Сего дни митрополит Ионафан Елецких
разродился новой автобиографией
с перечислением проручествуемых ему (любимому)
"знаков отличия":

"КРАТКАЯ БИОГРАФИЯ МИТРОПОЛИТА ТУЛЬЧИНСКОГО И БРАЦЛАВСКОГО ИОНАФАНА (К 68-ЛЕТИЮ СО ДНЯ РОЖДЕНИЯ)

Митрополит Ионафан (Елецких) - иерарх Русской Православной Церкви, родился в 1949 году в России, русский, кандидат богословия; в 1989 году рукоположен в сан епископа, с 28.08.2014 года - митрополит; член Патриаршего совета по культуре (МП), член комиссии Священного Синода РПЦ по взаимодействию со старообрядными приходами РПЦ и старообрядчеством, член синодальной богословско-канонической комиссии УПЦ, автор литургических переводов, статей, стихов, духовный композитор

Знаки отличия

1) Удостоен: Святейшим Патриархом Алексием II ордена св. кн. Даниила Московского (РПЦ),

2) Святейшим избранным Патриархом Кириллом (Указ № - ордена преп. Сергия Радонежского второй степени,

3) Предстоятелем Украинской Православной Церкви Блаженнейшим Митрополитом Владимиром - высшего ордена УПЦ МП для архиереев - преподобных Антония и Феодосия;

4) Вселенским Патриархом Варфоломеем I - именной Панагии,

5) Блаженнейшим Патриархом Иеруслимским Венедиктом - ордена св. Марка.

6) В 2009 году Блаженнейшим Митрополитом Владимиром, «во внимание к церковным заслугам», удостоен ордена Украинской Православной Церкви святого апостола Иоанна Богослова второй степени.

7) Почётный Генерал-полковник общественной организации "Казачество Запорожское", советник Гетмана Казачества Запорожского по вопросам духовности.

8) В 2009 году награждён государственным Орденом Дружбы (Российская Федерация).

9) В 2010 году Митрополитом Владимиром, Предстоятелем Молдавской Православной Церкви, удостоен высшего ордена Православной Церкви Молдовы Святого Стефана Великого.

10) В 2011 году Ректоратом Национальной Музыкальной Академии Украины имени П.И.Чайковского удостоен ордена «За выдающиеся достижения в музыкальном искусстве».

11) 27 февраля 2012 года награждён государственным орденом Украины "За заслуги" III степени.

12) В апреле 2012 года Е.И.В. Великой Княгиней Марией Владимировной удостоен права ношения двух медалей с имперской государственной символикой, учрежденных в память посещения Главой Российского Императорского Дома г. Киева и Крыма.

13) 18 мая 2012 года, по благословению Предстоятеля Русской Православной Церкви Святейшего Патриарха Кирилла,

14) митрополитом Астанайским и Казахстанским Александром (Могилёвым), Главой Митрополичьего округа РПЦ в Казахстане, удостоен памятной почётной серебряной медали "140 лет основания Туркестанской епархии".

15) В феврале 2013 года Святейшим Патриархом Кириллом удостоен памятной юбилейной медали в память 200-летия победы России над французами в Отечественной войне 1812 года.

16) Осень, 2014 год - Предстоятелем УПЦ Блаженнейшим Митрополитом Онуфрием удостоен ордена Святого Андрея Первозванного".

P.S. «По едкому замечанию Юрия Нагибина:
"Его (Сергея Михалкова) неистощимая жажда
к очередным лауреатским званиям и степеням,
всё к новым медалям и орденам
коренится в желании прежде всего самому себе доказать,
что он есть, когда на самом деле его давно уже нет.
Только в броне золотых висюлек
этот живой мертвец
и обретает хоть какое-то подобие плоти"...

Вспомнилось.

"Шел казак куда-то вдаль.
На груди была медаль:

«За отвагу», «За победу»,
«За приятную беседу»,
«За научные труды»,
«За охрану всей среды»,
две медали космонавта,
орден игрока Варкрафта,
символ сдачи ГТО,
«Прохождение ТО»,
Клуб беременных «Журавлик»,
Гардероб ДК «Гидравлик»,
«Альтависта точка ком»,
«Общество больных грибком»,
Капитан игры «Зарница»,
«Гомельская психбольница»,()

Первым епископом Тульчинским был тоже, как и на Славской епархии, святитель страдалец - Алимпий I. Он рукоположен на эту епархию 26 сентября 1847 г. Но в 1854 г. он был арестован вместе с Аркадием, архиепископом Славским, русским военным командованием и отправлен в Россию, где и заключен был в Суздальскую крепость. Там он и почил о Господе 25 августа 1859 г., там же и погребен.

Вторым Тульчинским епископом был Иустин, поставленный 22 мая 1861 г. Браиловским епископом Ануфрием. Слишком молодым он рукоположен в епископы и, кроме того, имел неспокойный характер, что и послужило причиной его падения: он уехал в Россию и там присоединился к единоверию в 1867 г.

Третьим епископом был Иеремия, поставленный 30 ноября 1872 г. Но на следующий год он скончался 28 июля и погребен в Славском монастыре.

Четвертым был епископ Виссарион, рукоположенный 16 декабря 1873 г. Правил Тульчинской епархией до конца 1877 г. В этом же году, 6 декабря, переведен на Измаильскую епархию с возведением в сан архиепископа. Скончался в г. Измаиле 27 января 1881 г.

Пятым Тульчинским епископом был Алимпий II, рукоположенный 15 августа 1878 г. В 1883 г. произведен в наместники митрополии с оставлением за ним Тульчинской епархии. Скончался 20 января 1899 г. в г. Галицах, где и погребен.

Шестым был епископ Макарий, рукоположенный на эту епархию 4 июня 1900 г., в то же время наречен и наместником митрополии. В митрополиты возведен 10 сентября 1906 г.

Седьмым был Иоасаф, поставленный в епископы 13 мая 1907 г. Но в следующем году он скончался в митрополии 15 сентября и там же похоронен.

Девятым был Никодим, поставленный 13 октября 1919 г. 1 октября 1924 г. возведен в митрополиты.

Десятым числится епископ Савватий Славский. Ему было поручено управлять и Тульчинской епархией с 1927 г.

Одиннадцатым состоял епископ Иннокентий, бывший Кишиневский. В конце июня месяца 1940 г. Бессарабия отошла к советской России. Епископу Иннокентию посему пришлось покинуть г. Кишинев. Он поселился в г. Тульче. Тульчинские христиане обратились к нему с просьбой принять в свое заведование Тульчинскую епархию. На это изъявил письменное согласие и епископ Савватий. Митрополит Силуян на основании сего и поручил епископу Иннокентию управлять Тульчинской епархией.

Обе епархии - Славская и Тульчинская - сначала были под турецким владычеством, так как Добруджа входила в состав Турецкой империи. Турецкое правительство почти с самого начала учреждения этих епархий признало и утвердило канонически-правовое положение старообрядческой иерархии с присущей ей властью. Но после русско-турецкой войны 1877 г. Добруджа отошла к Румынии и таким образом епархии оказались уже в пределах Румынского королевства. Румынское правительство признало за ними все права, какими они пользовались в Турции. На таком положении они существуют до настоящего времени.

Основана 1857 Сан правящего архиерея Епископ Титул правящего архиерея Тульчинский Архиерей Правящий архиерей Паисий (Халким) с 12 ноября 2006 года

История

Епархия была учреждена в августе-сентябре 1850 года. Её епископом с обязанностями наместника Аркадия (Дорофеева) был 26 сентября 1847 года поставлен священноинок Славского скита Алимпий (Вепринцев) , который в 1854 году вместе с епископом Славским Аркадием (Дорофеевым) был арестован русскими военными и отправлен в Суздаль, где и скончался в заключении в Спасо-Евфимивском монастыре .

22 мая 1861 года управляющим Тульчинской епархией был поставлен Иустин (Игнатьев) , который позднее переехал на территорию России и в 1867 году был принят в единоверие .

Ряд Тульчинских архиереев - Никодим (Федотов) , Иннокентий (Усов) , Тихон (Качалкин) , Иоасаф (Тимофей) , Леонтий (Изот) позднее были избраны митрополитами Белокриницкими и возглавили Русскую православную старообрядческую церковь в Румынии .

Епископы

• Алимпий (Вепринцев) (26 сентября 1847 - 25 августа 1859)
• Иустин (Игнатьев) (22 мая 1861 - 4 декабря 1866)
• Иеремия (30 ноября 1872 - 28 июля 1873)
• Виссарион (16 декабря 1873 - 6 декабря 1877)
• Алимпий (Кузьмин) (15 августа 1878 - 20 января 1899)
• Макарий (Лобов) (4 июня 1900 - 10 сентября 1906)
• Иоасаф (13 мая 1907 - 15 сентября 1908)
• Ермоген (11 октября 1909 - 2 мая 1914)
• Никодим (Федотов) (13 октября 1919 - 1 октября 1924)
• Саватий (1927-1940) в/уп, епископ Славский
• Иннокентий (Усов) (21 июля 1940 - 8 мая 1941)
• Тихон (Качалкин) (1941 - 12 апреля 1942)
• Иоасаф (Тимофей) (1960 - 15 декабря 1968)
• Никодим (? - июнь 1994)
• Леонтий (Изот) (24 мая 1996 - 12 ноября 2006), с 24 октября 1996 - в/уп.
• Паисий (Халким) (с 12 ноября 2006)

Напишите отзыв о статье "Тульчинская епархия"

Примечания

Литература

• Фёдор Мельников
• Майоров Р. А. «Епископ Иустин Тульчинский (по материалам Отдела рукописей Российской государственной библиотеки)» // Культура русских-липован в национальном и международном контексте. Выпуск 5. Сборник научных сообщений Международного научного симпозиума ОРЛР, состоявшегося в Тульче (12-14 2009 г.). Бухарест: Издательство «CRLR», 2011. - С.66-84.

Московская митрополия Белокриницкая митрополия

Отрывок, характеризующий Тульчинская епархия

– Qui s"excuse – s"accuse, [Кто извиняется, тот обвиняет себя.] – улыбаясь и махая корпией, говорила Жюли и, чтобы за ней осталось последнее слово, сейчас же переменила разговор. – Каково, я нынче узнала: бедная Мари Волконская приехала вчера в Москву. Вы слышали, она потеряла отца?
– Неужели! Где она? Я бы очень желал увидать ее, – сказал Пьер.
– Я вчера провела с ней вечер. Она нынче или завтра утром едет в подмосковную с племянником.
– Ну что она, как? – сказал Пьер.
– Ничего, грустна. Но знаете, кто ее спас? Это целый роман. Nicolas Ростов. Ее окружили, хотели убить, ранили ее людей. Он бросился и спас ее…
– Еще роман, – сказал ополченец. – Решительно это общее бегство сделано, чтобы все старые невесты шли замуж. Catiche – одна, княжна Болконская – другая.
– Вы знаете, что я в самом деле думаю, что она un petit peu amoureuse du jeune homme. [немножечко влюблена в молодого человека.]
– Штраф! Штраф! Штраф!
– Но как же это по русски сказать?..

Когда Пьер вернулся домой, ему подали две принесенные в этот день афиши Растопчина.
В первой говорилось о том, что слух, будто графом Растопчиным запрещен выезд из Москвы, – несправедлив и что, напротив, граф Растопчин рад, что из Москвы уезжают барыни и купеческие жены. «Меньше страху, меньше новостей, – говорилось в афише, – но я жизнью отвечаю, что злодей в Москве не будет». Эти слова в первый раз ясно ыоказали Пьеру, что французы будут в Москве. Во второй афише говорилось, что главная квартира наша в Вязьме, что граф Витгснштейн победил французов, но что так как многие жители желают вооружиться, то для них есть приготовленное в арсенале оружие: сабли, пистолеты, ружья, которые жители могут получать по дешевой цене. Тон афиш был уже не такой шутливый, как в прежних чигиринских разговорах. Пьер задумался над этими афишами. Очевидно, та страшная грозовая туча, которую он призывал всеми силами своей души и которая вместе с тем возбуждала в нем невольный ужас, – очевидно, туча эта приближалась.
«Поступить в военную службу и ехать в армию или дожидаться? – в сотый раз задавал себе Пьер этот вопрос. Он взял колоду карт, лежавших у него на столе, и стал делать пасьянс.
– Ежели выйдет этот пасьянс, – говорил он сам себе, смешав колоду, держа ее в руке и глядя вверх, – ежели выйдет, то значит… что значит?.. – Он не успел решить, что значит, как за дверью кабинета послышался голос старшей княжны, спрашивающей, можно ли войти.
– Тогда будет значить, что я должен ехать в армию, – договорил себе Пьер. – Войдите, войдите, – прибавил он, обращаясь к княжие.
(Одна старшая княжна, с длинной талией и окаменелым лидом, продолжала жить в доме Пьера; две меньшие вышли замуж.)
– Простите, mon cousin, что я пришла к вам, – сказала она укоризненно взволнованным голосом. – Ведь надо наконец на что нибудь решиться! Что ж это будет такое? Все выехали из Москвы, и народ бунтует. Что ж мы остаемся?
– Напротив, все, кажется, благополучно, ma cousine, – сказал Пьер с тою привычкой шутливости, которую Пьер, всегда конфузно переносивший свою роль благодетеля перед княжною, усвоил себе в отношении к ней.
– Да, это благополучно… хорошо благополучие! Мне нынче Варвара Ивановна порассказала, как войска наши отличаются. Уж точно можно чести приписать. Да и народ совсем взбунтовался, слушать перестают; девка моя и та грубить стала. Этак скоро и нас бить станут. По улицам ходить нельзя. А главное, нынче завтра французы будут, что ж нам ждать! Я об одном прошу, mon cousin, – сказала княжна, – прикажите свезти меня в Петербург: какая я ни есть, а я под бонапартовской властью жить не могу.
– Да полноте, ma cousine, откуда вы почерпаете ваши сведения? Напротив…
– Я вашему Наполеону не покорюсь. Другие как хотят… Ежели вы не хотите этого сделать…
– Да я сделаю, я сейчас прикажу.
Княжне, видимо, досадно было, что не на кого было сердиться. Она, что то шепча, присела на стул.

Русская православная церковь Украинская православная церковь … Википедия

В этой статье не хватает ссылок на источники информации. Информация должна быть проверяема, иначе она может быть поставлена под сомнение и удалена. Вы можете … Википедия

Эту статью следует викифицировать. Пожалуйста, оформите её согласно правилам оформления статей … Википедия

В состав Русской православной церкви входят епархии прямого подчинения в России, Ближнем зарубежье, Америке и Европе, Китайская и Японская автономные православные церкви, самоуправляемые Украинская, Молдавская, Латвийская, Эстонская и Русская… … Википедия

В статье представлены краткие актуальные сведения о епархиях Русской православной церкви (Московского патриархата). Все епархии перечислены по регионам их нахождения в алфавитном порядке. Титулы архиереев совпадают с названиями возглавляемых ими… … Википедия

В Поместном Соборе участвуют все епархиальные и викарные архиереи (кроме почисленных на покой и находящихся под запрещением). Кроме них, от епархий выбирается по одному делегату от белого духовенства, от монашествующих и от мирян. Общее число… … Википедия

В статье представлены краткие актуальные сведения о епархиях Украинской православной церкви в составе Московского патриархата См. также статью Епархии Украины Название епархии Основание Правящий архиерей Территория Приходов Монастырей Благочиний… … Википедия

Епархии Украинской православной церкви В статье представлены краткие актуальные сведения о епархиях Украинской православной церкви в составе Московского патриархата См. также статью Епархии Украины Название епархии Основание Правящий архиерей… … Википедия