دنیای دیگر موضوع بسیار جالبی است که هر کس حداقل یک بار در زندگی خود به آن فکر می کند. بعد از مرگ چه اتفاقی برای انسان و روحش می افتد؟ آیا او می تواند افراد زنده را مشاهده کند؟ این و بسیاری از سوالات نمی توانند ما را نگران نکنند. جالب ترین چیز این است که تئوری های مختلفی در مورد اینکه چه اتفاقی برای یک فرد پس از مرگ می افتد وجود دارد. بیایید سعی کنیم آنها را درک کنیم و به سوالاتی که بسیاری از افراد را نگران می کند پاسخ دهیم.

"بدن تو خواهد مرد، اما روحت تا ابد زنده خواهد ماند"

اسقف تئوفان گوشه نشین این کلمات را در نامه خود به خواهر در حال مرگش خطاب کرد. او مانند دیگر کشیشان ارتدوکس معتقد بود که فقط بدن می میرد، اما روح برای همیشه زنده می ماند. این به چیست و دین چگونه آن را توضیح می دهد؟

آموزه های ارتدکس در مورد زندگی پس از مرگ بسیار بزرگ و پرحجم است، بنابراین ما فقط برخی از جنبه های آن را در نظر خواهیم گرفت. اول از همه، برای اینکه بفهمیم بعد از مرگ چه اتفاقی برای انسان و روح او می‌افتد، باید دریابیم که هدف از زندگی روی زمین چیست. پولس رسول قدیس در رساله به عبرانیان اشاره می کند که هر شخصی باید روزی بمیرد و پس از آن داوری خواهد شد. این دقیقاً همان کاری است که عیسی مسیح انجام داد که داوطلبانه تسلیم دشمنانش شد تا بمیرد. بدین ترتیب، او گناهان بسیاری از گناهکاران را شست و نشان داد که صالحان نیز مانند او روزی با رستاخیز روبرو خواهند شد. ارتدکس معتقد است که اگر زندگی ابدی نبود، معنایی نداشت. در آن صورت مردم واقعاً زندگی می کردند، بدون اینکه بدانند چرا دیر یا زود می میرند، انجام کارهای خیر فایده ای ندارد. به همین دلیل است که روح انسان جاودانه است. عیسی مسیح دروازه های ملکوت آسمانی را به روی مسیحیان ارتدوکس و مؤمنان گشود و مرگ تنها تکمیل آمادگی برای زندگی جدید است.

روح چیست

روح انسان پس از مرگ به حیات خود ادامه می دهد. او آغاز معنوی انسان است. اشاره ای به این موضوع در پیدایش (فصل 2) یافت می شود و تقریباً چنین است: «خدا انسان را از خاک آفرید و نفس حیات را در چهره او دمید. اکنون انسان تبدیل به یک روح زنده شده است.» کتاب مقدس به ما می گوید که انسان دو بخشی است. اگر بدن می تواند بمیرد، پس روح برای همیشه زنده می شود. او یک موجود زنده است که دارای توانایی فکر کردن، به خاطر سپردن و احساس کردن است. به عبارت دیگر، روح انسان پس از مرگ به حیات خود ادامه می دهد. او همه چیز را می فهمد، احساس می کند و - مهمتر از همه - به یاد می آورد.

چشم انداز معنوی

برای اطمینان از اینکه روح واقعاً قادر به احساس و درک است، فقط لازم است مواردی را به خاطر بسپارید که بدن شخص برای مدتی مرده است و روح همه چیز را دیده و درک کرده است. داستان های مشابهی را می توان در منابع مختلف خواند، به عنوان مثال، K. Ikskul در کتاب خود "برای بسیاری باور نکردنی، اما یک حادثه واقعی" توصیف می کند که پس از مرگ برای یک فرد و روح او چه اتفاقی می افتد. تمام آنچه در کتاب نوشته شده تجربه شخصی نویسنده است که با بیماری سختی بیمار شده و مرگ بالینی را تجربه کرده است. تقریباً هر چیزی که در این زمینه در منابع مختلف خوانده می شود بسیار شبیه به یکدیگر است.

افرادی که مرگ بالینی را تجربه کرده اند، آن را به عنوان یک مه سفید و فراگیر توصیف می کنند. در زیر جسد خود این مرد را می بینید که در کنار او بستگان و پزشکان او هستند. جالب است که روح جدا از بدن می تواند در فضا حرکت کند و همه چیز را بفهمد. برخی می گویند پس از اینکه بدن هیچ نشانه ای از زندگی نشان نمی دهد، روح از یک تونل طولانی عبور می کند که در انتهای آن نور سفید درخشانی وجود دارد. سپس، معمولاً در یک دوره زمانی، روح به بدن باز می گردد و قلب شروع به تپیدن می کند. اگر یک نفر بمیرد چه؟ پس چه اتفاقی برای او می افتد؟ روح انسان پس از مرگ چه می کند؟

ملاقات با دیگرانی مثل خودتان

پس از جدا شدن روح از بدن، می تواند ارواح خوب و بد را ببیند. نکته جالب این است که قاعدتاً او جذب همنوع خود می شود و اگر در طول زندگی هر یک از نیروها بر او تأثیر داشته باشد ، پس از مرگ به آن وابسته می شود. این دوره زمانی که روح "شرکت" خود را انتخاب می کند دادگاه خصوصی نامیده می شود. آن وقت است که کاملاً مشخص می شود که آیا زندگی این شخص بیهوده بوده است یا خیر. اگر او همه احکام را انجام داد، مهربان و سخاوتمند بود، بدون شک، همان ارواح - مهربان و پاک - در کنار او وجود خواهند داشت. وضعیت مخالف با جامعه ای از ارواح سقوط کرده مشخص می شود. آنها در جهنم با عذاب و رنج ابدی روبرو خواهند شد.

چند روز اول

جالب است که بعد از مرگ در روزهای اول چه اتفاقی برای روح انسان می افتد، زیرا این دوران برای او زمان آزادی و لذت است. در سه روز اول است که روح می تواند آزادانه روی زمین حرکت کند. به عنوان یک قاعده، او در این زمان نزدیک بستگان خود است. او حتی سعی می کند با آنها صحبت کند، اما دشوار است، زیرا فرد قادر به دیدن و شنیدن ارواح نیست. در موارد نادر، زمانی که ارتباط بین مردم و مردگان بسیار قوی است، آنها حضور یک جفت روح را در نزدیکی احساس می کنند، اما نمی توانند آن را توضیح دهند. به همین دلیل، دفن یک مسیحی دقیقاً 3 روز پس از مرگ انجام می شود. علاوه بر این، این دوره است که روح به آن نیاز دارد تا بفهمد اکنون کجاست. برای او آسان نیست، او ممکن است وقت نداشته باشد با کسی خداحافظی کند یا چیزی به کسی بگوید. بیشتر اوقات، انسان برای مرگ آماده نیست و به این سه روز نیاز دارد تا ماهیت آنچه را که اتفاق می افتد درک کند و خداحافظی کند.

با این حال، برای هر قانون استثنا وجود دارد. به عنوان مثال، K. Ikskul سفر خود را به دنیای دیگر در روز اول آغاز کرد، زیرا خداوند به او چنین گفته بود. بیشتر اولیای الهی و شهدا آماده مرگ بودند و برای رفتن به دنیایی دیگر فقط چند ساعت زمان می بردند، زیرا این هدف اصلی آنها بود. هر مورد کاملاً متفاوت است، و اطلاعات فقط از آن افرادی می‌آید که خود «تجربه پس از مرگ» را تجربه کرده‌اند. اگر در مورد مرگ بالینی صحبت نکنیم، همه چیز می تواند کاملاً متفاوت باشد. اثبات اینکه روح یک شخص در سه روز اول روی زمین است نیز این واقعیت است که در این مدت است که بستگان و دوستان متوفی حضور خود را در نزدیکی احساس می کنند.

مرحله بعدی

مرحله بعدی انتقال به زندگی پس از مرگ بسیار دشوار و خطرناک است. در روز سوم یا چهارم، آزمایشات در انتظار روح هستند - مصیبت. تعداد آنها حدود بیست نفر است و باید بر همه آنها غلبه کرد تا روح بتواند راه خود را ادامه دهد. مصیبت‌ها همه‌ی هیاهوهای ارواح شیطانی هستند. راه را می بندند و او را متهم به گناه می کنند. کتاب مقدس نیز در مورد این آزمایشات صحبت می کند. مادر عیسی، پاک ترین و بزرگوار مریم، که از مرگ قریب الوقوع خود از فرشته جبرئیل مطلع شد، از پسرش خواست که او را از شیاطین و سختی ها نجات دهد. عیسی در پاسخ به درخواست او گفت که پس از مرگ او را با دست به بهشت ​​خواهد برد. و همینطور هم شد. این عمل را می توان بر روی نماد "فرع مریم باکره" مشاهده کرد. در روز سوم مرسوم است که برای روح متوفی با حرارت دعا کنید، به این ترتیب می توانید به او کمک کنید تا تمام آزمایشات را پشت سر بگذارد.

اتفاقی که یک ماه پس از مرگ می افتد

روح پس از گذراندن مصیبت، خدا را عبادت می کند و دوباره به سفر می رود. این بار پرتگاه های جهنمی و خانه های بهشتی در انتظار اوست. او تماشا می کند که گناهکاران چگونه رنج می برند و چگونه صالحان شاد می شوند، اما او هنوز جایگاه خود را ندارد. در روز چهلم، روح جایی تعیین می شود که مانند دیگران در انتظار دادگاه عالی باشد. همچنین اطلاعاتی وجود دارد که روح فقط تا روز نهم خانه های بهشتی را می بیند و ارواح صالح را مشاهده می کند که در شادی و سرور زندگی می کنند. بقیه زمان (حدود یک ماه) باید عذاب گناهکاران را در جهنم تماشا کند. در این هنگام روح گریه می کند، ماتم می زند و متواضعانه در انتظار سرنوشت خود است. در روز چهلم به روح مکانی اختصاص داده می شود که در آنجا منتظر رستاخیز همه مردگان باشد.

کی کجا میره و

البته فقط خداوند خداوند در همه جا حاضر است و دقیقاً می داند که پس از مرگ یک شخص روح به کجا ختم می شود. گناهکاران به جهنم می روند و در آنجا وقت می گذرانند تا عذاب بزرگتری را که بعد از دادگاه عالی خواهد آمد. گاهی اوقات چنین روح هایی می توانند در خواب به دوستان و اقوام بیایند و درخواست کمک کنند. شما می توانید در چنین شرایطی با دعا برای روح گناهکار و طلب آمرزش گناهان از خداوند متعال کمک کنید. مواردی وجود دارد که دعای خالصانه برای یک فرد متوفی واقعاً به او کمک کرد تا به دنیایی بهتر حرکت کند. به عنوان مثال، در قرن سوم، شهید پرپتوآ دید که سرنوشت برادرش مانند برکه ای پر شده است که برای رسیدن به آن بسیار بلند واقع شده است. روزها و شب ها برای روح او دعا می کرد و به مرور زمان او را می دید که برکه ای را لمس می کند و به مکانی روشن و تمیز منتقل می شود. از مطالب فوق معلوم می شود که برادر مورد عفو قرار گرفته و از جهنم به بهشت ​​فرستاده شده است. صالحان به برکت این که زندگی خود را بیهوده نگذرانده اند به بهشت ​​می روند و چشم انتظار روز قیامت هستند.

آموزه های فیثاغورث

همانطور که قبلا ذکر شد، تعداد زیادی نظریه و افسانه در مورد زندگی پس از مرگ وجود دارد. برای قرن ها دانشمندان و روحانیون این سوال را مورد مطالعه قرار دادند: چگونه می توان فهمید که یک فرد پس از مرگ به کجا ختم شد، به دنبال پاسخ ها، بحث، جست و جوی حقایق و شواهد بود. یکی از این نظریه ها، تعلیم فیثاغورث در مورد انتقال ارواح، به اصطلاح تناسخ بود. دانشمندانی مانند افلاطون و سقراط نیز همین عقیده را داشتند. حجم عظیمی از اطلاعات در مورد تناسخ را می توان در جنبش عرفانی مانند کابالا یافت. ماهیت آن این است که روح هدف خاصی دارد یا درسی که باید از آن عبور کند و بیاموزد. اگر در طول زندگی شخصی که این روح در آن زندگی می کند با این وظیفه کنار نیاید، دوباره متولد می شود.

بعد از مرگ چه اتفاقی برای بدن می افتد؟ می میرد و زنده کردنش غیرممکن است، اما روح به دنبال زندگی جدید است. نکته جالب دیگر در مورد این نظریه این است که قاعدتاً همه افرادی که در یک خانواده با هم فامیل هستند تصادفی با هم مرتبط نیستند. به طور دقیق تر، همان روح ها دائماً در جستجوی یکدیگر هستند و یکدیگر را پیدا می کنند. به عنوان مثال، در زندگی گذشته، مادر شما می توانست دختر یا حتی همسر شما باشد. از آنجایی که روح جنسیت ندارد، می تواند هم یک اصل زنانه و هم مذکر داشته باشد، همه چیز بستگی به این دارد که در نهایت در چه بدنی قرار گیرد.

این عقیده وجود دارد که دوستان و جفت روح ما نیز ارواح خویشاوندی هستند که از نظر کارمایی با ما در ارتباط هستند. یک نکته ظریف دیگر وجود دارد: به عنوان مثال ، پسر و پدر دائماً درگیری دارند ، هیچ کس نمی خواهد تسلیم شود ، تا اینکه روزهای آخر دو اقوام به معنای واقعی کلمه با یکدیگر در جنگ هستند. به احتمال زیاد، در زندگی بعدی، سرنوشت دوباره این روح ها را به عنوان برادر و خواهر یا به عنوان زن و شوهر گرد هم خواهد آورد. این تا زمانی ادامه خواهد داشت که هر دو به یک سازش دست یابند.

میدان فیثاغورث

حامیان نظریه فیثاغورث اغلب علاقه مند نیستند که پس از مرگ چه اتفاقی برای بدن می افتد، بلکه به اینکه روح آنها در چه تجسمی زندگی می کند و در زندگی گذشته که بوده اند علاقه مند هستند. برای کشف این حقایق، یک مربع فیثاغورث ترسیم شد. بیایید سعی کنیم با یک مثال آن را درک کنیم. فرض کنید شما متولد 3 دسامبر 1991 هستید. شما باید اعداد دریافتی را روی یک خط بنویسید و دستکاری هایی را با آنها انجام دهید.

1. لازم است همه اعداد را جمع کنید و اصلی را بدست آورید: 3 + 1 + 2 + 1 + 9 + 9 + 1 = 26 - این اولین عدد خواهد بود.
2. بعد، باید نتیجه قبلی را اضافه کنید: 2 + 6 = 8. این عدد دوم خواهد بود.
3. برای به دست آوردن سومین، از اولی باید دو رقم اول تاریخ تولد را کم کنیم (در مورد ما، 03، صفر را نمی گیریم، سه برابر 2 کم می کنیم): 26 - 3 x 2 = 20.
4. آخرین عدد با جمع ارقام سومین عدد کاری به دست می آید: 2+0 = 2.

حال بیایید تاریخ تولد و نتایج به دست آمده را بنویسیم:

برای اینکه بفهمیم روح در چه تجسمی زندگی می کند، لازم است همه اعداد به جز صفرها را بشماریم. در مورد ما، روح یک فرد متولد 3 دسامبر 1991 در دوازدهمین تجسم زندگی می کند. با تشکیل مربع فیثاغورثی از این اعداد، می توانید متوجه شوید که چه ویژگی هایی دارد.

برخی حقایق

البته بسیاری به این سوال علاقه دارند که آیا زندگی پس از مرگ وجود دارد؟ همه ادیان جهان در تلاش برای پاسخ به آن هستند، اما هنوز پاسخ روشنی وجود ندارد. در عوض، در برخی منابع می توانید حقایق جالبی در مورد این موضوع پیدا کنید. البته نمی توان گفت که جملاتی که در ادامه خواهد آمد جزمی است. اینها به احتمال زیاد فقط برخی از افکار جالب در مورد این موضوع هستند.

مرگ چیست

پاسخ به این سوال که آیا زندگی پس از مرگ وجود دارد یا نه بدون یافتن نشانه های اصلی این روند دشوار است. در پزشکی، این مفهوم به توقف تنفس و ضربان قلب اشاره دارد. اما نباید فراموش کرد که اینها نشانه های مرگ بدن انسان است. از سوی دیگر، اطلاعاتی وجود دارد که بدن مومیایی شده راهب-کشیش همچنان همه نشانه های زندگی را نشان می دهد: بافت های نرم فشرده می شوند، مفاصل خم می شوند و عطری از آن متشکل می شود. برخی از اجساد مومیایی شده حتی ناخن و مو رشد می کنند، که شاید این واقعیت را تایید می کند که فرآیندهای بیولوژیکی خاصی در بدن مرده اتفاق می افتد.

یک سال بعد از مرگ یک فرد عادی چه اتفاقی می افتد؟ البته بدن تجزیه می شود.

در نتیجه

با در نظر گرفتن تمام موارد فوق می توان گفت که بدن تنها یکی از پوسته های یک فرد است. در کنار آن، یک روح نیز وجود دارد - جوهری ابدی. تقریباً تمام ادیان جهان متفق القول هستند که پس از مرگ جسم، روح انسان همچنان زنده است، برخی معتقدند که در شخص دیگری دوباره متولد می شود و برخی معتقدند که در بهشت ​​زندگی می کند، اما به هر حال به وجود خود ادامه می دهد. همه افکار، احساسات، عواطف، حوزه معنوی انسان هستند که با وجود مرگ جسمانی زندگی می کنند. بنابراین، می توان در نظر گرفت که زندگی پس از مرگ وجود دارد، اما دیگر با بدن فیزیکی در ارتباط نیست.

هر فردی که با مرگ یکی از عزیزان خود مواجه شده است این سوال را مطرح می کند که آیا زندگی پس از مرگ وجود دارد؟ اکنون این موضوع از اهمیت ویژه ای برخوردار است. اگر چندین قرن پیش پاسخ این سوال بر همگان آشکار بود، اکنون پس از یک دوره بی خدایی، حل آن دشوارتر شده است. ما نمی توانیم به راحتی به صدها نسل از اجدادمان اعتماد کنیم که با تجربه شخصی قرن به قرن، به وجود روحی جاودانه در انسان متقاعد شده اند. ما می خواهیم حقایق داشته باشیم. علاوه بر این، حقایق علمی هستند.

از مدرسه سعی می کردند ما را متقاعد کنند که خدایی وجود ندارد، روح جاودانه ای وجود ندارد. در همان زمان به ما گفتند علم این را می گوید. و ما ایمان آوردیم... توجه کنیم که ما معتقد بودیم که روح جاودانه ای وجود ندارد، ما معتقد بودیم که علم این را گویا ثابت کرده است، ما معتقد بودیم که خدایی وجود ندارد. هیچ یک از ما حتی سعی نکرده ایم بفهمیم علم بی طرف در مورد روح چه می گوید. ما به راحتی به برخی از مقامات اعتماد کردیم، بدون اینکه به جزئیات جهان بینی، عینیت و تفسیر آنها از حقایق علمی وارد شویم.

احساس می کنیم روح آن مرحوم جاودانه است، زنده است، اما از طرفی کلیشه های قدیمی که روحی وجود ندارد ما را به ورطه ناامیدی می کشاند. این مبارزه درون ما بسیار سخت و بسیار طاقت فرسا است. ما حقیقت را می خواهیم!

پس بیایید به مسئله وجود روح از طریق علم واقعی، غیرایدئولوژیکی و عینی نگاه کنیم. بیایید نظرات محققین واقعی را در این مورد بشنویم و محاسبات منطقی را شخصا ارزیابی کنیم. این اعتقاد ما به وجود یا عدم وجود روح نیست، بلکه فقط دانش است که می تواند این تضاد درونی را خاموش کند، قدرت ما را حفظ کند، اعتماد به نفس بدهد و از دیدگاهی متفاوت و واقعی به فاجعه نگاه کند.

اول از همه، در مورد اینکه آگاهی به طور کلی چیست. مردم در طول تاریخ بشریت به این سوال فکر کرده اند، اما هنوز نمی توانند به تصمیم نهایی برسند. ما فقط برخی از خواص و امکانات آگاهی را می دانیم. آگاهی آگاهی از خود، شخصیت خود است، آن یک تحلیلگر عالی از تمام احساسات، عواطف، خواسته ها، برنامه های ما است. آگاهی چیزی است که ما را متمایز می کند، چیزی که ما را مجبور می کند خود را نه به عنوان یک اشیا، بلکه به عنوان یک فرد احساس کنیم. به عبارت دیگر، آگاهی به طور معجزه آسایی وجود اساسی ما را آشکار می کند. آگاهی آگاهی ما از "من" است، اما در عین حال آگاهی یک راز بزرگ است. هشیاری نه ابعادی دارد، نه شکلی دارد، نه رنگی دارد، نه طعمی دارد، نه می توان آن را در دستان تو لمس کرد و نه چرخاند. با وجود این واقعیت که ما اطلاعات بسیار کمی در مورد آگاهی داریم، با اطمینان کامل می دانیم که آن را داریم.

یکی از سؤالات اصلی بشریت سؤال از ماهیت همین آگاهی است (روح، "من"، ایگو). ماتریالیسم و ​​آرمان گرایی در این موضوع دیدگاه های کاملاً متضادی دارند. در دیدگاه ماتریالیسم، آگاهی انسان زیرلایه مغز، محصول ماده، محصول فرآیندهای بیوشیمیایی، ادغام خاصی از سلول های عصبی است. در دیدگاه ایده آلیسم، آگاهی همان ایگو، "من"، روح، روح است - انرژی غیر مادی، نامرئی، ابدی موجود و غیرمرگ که بدن را معنوی می کند. سوژه همیشه در اعمال آگاهی شرکت می کند و در واقع از همه چیز آگاه است.

اگر به عقاید کاملاً مذهبی در مورد روح علاقه دارید، دین هیچ مدرکی دال بر وجود روح ارائه نخواهد کرد. آموزه روح یک جزم است و قابل اثبات علمی نیست.

مطلقاً هیچ توضیحی وجود ندارد، و حتی شواهد بیشتری از سوی ماتریالیست‌ها که معتقدند محققین بی‌طرف هستند وجود ندارد (اما این خیلی دور از واقعیت است).

اما بیشتر مردم، که به همان اندازه از دین، از فلسفه و از علم دور هستند، چگونه این آگاهی، روح، «من» را تصور می کنند؟ بیایید از خود بپرسیم «من» چیست؟

اولین چیزی که برای اکثر افراد به ذهن خطور می کند این است: "من یک شخص هستم"، "من یک زن (مرد) هستم"، "من یک تاجر هستم (تراش، نانوا)"، "من تانیا هستم (کاتیا، الکسی)" ، "من یک زن هستم (شوهر، دختر)" و مانند اینها، البته، پاسخ های خنده دار است. "من" فردی و منحصر به فرد شما را نمی توان به طور کلی تعریف کرد. افراد بی‌شماری در دنیا با همین ویژگی‌ها وجود دارند، اما آنها «من» شما نیستند. نیمی از آنها زن (مرد) هستند، اما آنها هم "من" نیستند، افرادی با همان حرفه به نظر می رسد که "من" خود را دارند، نه شما، همین را می توان در مورد همسران (شوهرها)، افراد با مشاغل مختلف گفت. ، موقعیت اجتماعی، ملیت ها، مذهب و غیره. هیچ تعلقی به هیچ گروهی برای شما توضیح نمی دهد که "من" فردی شما چه چیزی را نشان می دهد، زیرا آگاهی همیشه شخصی است. من کیفیت نیستم (کیفیت ها فقط به «من» ما تعلق دارند)، زیرا ویژگی های همان شخص می تواند تغییر کند، اما «من» او بدون تغییر باقی می ماند.

ویژگی های روانی و فیزیولوژیکی

برخی می گویند که "من" آنها بازتاب آنها، رفتار آنها، ایده ها و ترجیحات فردی آنها، ویژگی های روانی آنها و غیره است.

در واقع، این امر توسط هسته شخصیتی که به آن "من" می گویند ممکن نیست؟ زیرا در طول زندگی، رفتار، عقاید و ترجیحات و حتی بیشتر از آن ویژگی های روانی تغییر می کند. نمی توان گفت که اگر قبلاً این ویژگی ها متفاوت بود، پس «من» من نبود. با درک این موضوع، برخی افراد استدلال زیر را مطرح می کنند: "من بدن فردی من هستم." این در حال حاضر جالب تر است. بیایید این فرض را نیز بررسی کنیم.

همه همچنین از دوره آناتومی مدرسه می دانند که سلول های بدن ما به تدریج در طول زندگی تجدید می شوند. قدیمی ها می میرند و جدیدها متولد می شوند. برخی از سلول ها تقریباً هر روز به طور کامل تجدید می شوند، اما سلول هایی هستند که چرخه زندگی خود را بسیار طولانی تر می گذرانند. به طور متوسط ​​هر 5 سال تمام سلول های بدن تجدید می شوند. اگر "من" را مجموعه ای معمولی از سلول های انسانی در نظر بگیریم، نتیجه پوچ خواهد بود. معلوم می شود که اگر فردی مثلاً 70 سال عمر کند. در این مدت، حداقل 10 بار یک فرد تمام سلول های بدن خود را تغییر می دهد (یعنی 10 نسل). آیا این می تواند به این معنی باشد که نه فقط یک نفر، بلکه 10 نفر مختلف زندگی 70 ساله خود را داشته اند؟ این خیلی احمقانه نیست؟ نتیجه می گیریم که «من» نمی تواند جسم باشد، زیرا جسم پیوسته نیست، اما «من» پیوسته است.

این بدان معنی است که "من" نمی تواند کیفیت سلول ها یا کلیت آنها باشد.

ماتریالیسم به تجزیه کل جهان چند بعدی به اجزای مکانیکی، "آزمایش هماهنگی با جبر" (A.S. Pushkin) عادت دارد. ساده لوحانه ترین تصور غلط ماتریالیسم ستیزه جو در مورد شخصیت این ایده است که شخصیت مجموعه ای از کیفیت های زیستی است. با این حال، ترکیب اشیاء غیرشخصی، خواه حداقل اتم‌ها، حداقل نورون‌ها باشند، نمی‌توانند شخصیت و هسته آن را ایجاد کنند - "من".

چگونه ممکن است این پیچیده ترین «من»، احساس، توانایی تجربه، عشق، مجموع سلول های خاص بدن همراه با فرآیندهای بیوشیمیایی و بیوالکتریک جاری؟ چگونه این فرآیندها می توانند "من" را شکل دهند؟

به شرطی که سلول های عصبی "من" ما را تشکیل دهند، هر روز بخشی از "من" خود را از دست می دهیم. با هر سلول مرده، با هر نورون، "من" کوچکتر و کوچکتر می شود. با ترمیم سلول، اندازه آن افزایش می یابد.

مطالعات علمی انجام شده در کشورهای مختلف دنیا ثابت می کند که سلول های عصبی مانند سایر سلول های بدن انسان قابلیت بازسازی دارند. جدی ترین مجله بین المللی بیولوژیکی نیچر در اینجا می نویسد: «کارمندان مؤسسه تحقیقات بیولوژیکی کالیفرنیا به نام. سالک دریافت که در مغز پستانداران بالغ، سلول‌های جوان کاملاً عملکردی متولد می‌شوند که عملکردی برابر با نورون‌های موجود دارند. پروفسور فردریک گیج و همکارانش همچنین به این نتیجه رسیدند که بافت مغز در حیواناتی که از نظر فیزیکی فعال هستند سریع‌ترین زمان را بازسازی می‌کند.

این موضوع توسط انتشاری در یکی از معتبرترین مجلات زیست شناسی، ساینس، تأیید شده است: «در طول دو سال گذشته، دانشمندان ثابت کرده اند که سلول های عصبی و مغز، مانند سایر سلول های بدن انسان، تجدید می شوند. هلن ام. بلون، دانشمند می گوید، بدن قادر به ترمیم اختلالات مربوط به خود دستگاه عصبی است.

بنابراین، حتی با تغییر کامل تمام سلول های (از جمله عصبی) بدن، "من" یک شخص ثابت می ماند، بنابراین، به بدن مادی در حال تغییر تعلق ندارد.

به دلایلی، اکنون اثبات آنچه برای پیشینیان بدیهی و قابل درک بود، بسیار دشوار است. فلوطین، فیلسوف نوافلاطونی رومی، که در قرن سوم زندگی می کرد، می نویسد: «بیهوده است که فرض کنیم، چون هیچ یک از اجزای آن حیات ندارد، پس می توان زندگی را با کلیت آنها ایجاد کرد... علاوه بر این، مطلقاً غیرممکن است. برای اینکه زندگی توسط انبوهی از قطعات ایجاد شود، و ذهن توسط چیزی که از ذهن خالی است ساخته شده است. اگر کسی اعتراض کند که اینطور نیست، بلکه در واقع روح از اتم‌هایی که به هم می‌آیند تشکیل می‌شود، یعنی. اجسامی که به اجزاء تقسیم نمی شوند، آنگاه با این واقعیت که خود اتم ها فقط یکی در کنار یکدیگر قرار دارند، رد می شود و یک کل زنده را تشکیل نمی دهند، زیرا از اجسام غیر حساس و ناتوان از وحدت نمی توان وحدت و احساس مشترک را به دست آورد. اما روح خود را احساس می کند»1.

"من" هسته تغییرناپذیر شخصیت است که متغیرهای زیادی را شامل می شود، اما خود متغیر نیست.

یک شکاک می تواند آخرین استدلال ناامیدکننده را مطرح کند: "آیا ممکن است "من" مغز باشد؟

بسیاری از مردم این افسانه را شنیدند که آگاهی ما فعالیت مغز در مدرسه است. این ایده که مغز اساساً فردی با "من" خود است، بسیار گسترده است. بیشتر مردم فکر می کنند که این مغز است که اطلاعات دنیای اطراف ما را درک می کند، آنها را پردازش می کند و تصمیم می گیرد که در هر مورد خاص چگونه عمل کنیم. و بدن چیزی بیش از یک لباس فضایی نیست که فعالیت سیستم عصبی مرکزی را تضمین می کند.

اما این داستان ربطی به علم ندارد. مغز در حال حاضر عمیقا مورد مطالعه قرار گرفته است. ترکیب شیمیایی، بخش‌هایی از مغز و ارتباط این بخش‌ها با عملکردهای انسان برای مدت طولانی به خوبی مورد مطالعه قرار گرفته است. سازمان مغز ادراک، توجه، حافظه و گفتار مورد مطالعه قرار گرفته است. بلوک های عملکردی مغز مورد مطالعه قرار گرفته است. تعداد بی‌شماری از کلینیک‌ها و مراکز تحقیقاتی بیش از صد سال است که روی مغز انسان مطالعه می‌کنند و تجهیزات گران قیمت و مؤثری برای آن ساخته شده است. اما با باز کردن هر گونه کتاب درسی، تک نگاری، مجله علمی در زمینه فیزیولوژی عصبی یا روانشناسی عصبی، داده های علمی در مورد ارتباط مغز با آگاهی پیدا نخواهید کرد.

برای افرادی که از این حوزه دانش دور هستند، این امر شگفت انگیز به نظر می رسد. در واقع هیچ چیز تعجب آور در این مورد وجود ندارد. هیچ کس هرگز به راحتی ارتباط بین مغز و مرکز شخصیت ما، "من" ما را کشف نکرده است. البته محققین ماتریالیست همیشه این را می خواستند. هزاران مطالعه و میلیون ها آزمایش انجام شده است، میلیاردها دلار برای این امر هزینه شده است. تلاش محققان مجانی نبود. به لطف این مطالعات، خود قسمت هایی از مغز کشف و مطالعه شد، ارتباط آنها با فرآیندهای فیزیولوژیکی برقرار شد، برای درک فرآیندها و پدیده های عصبی فیزیولوژیکی کارهای زیادی انجام شد، اما مهم ترین چیز محقق نشد. یافتن جایی در مغز که «من» ماست ممکن نبود. حتی امکان نداشت، علیرغم کار بسیار فعال در این جهت، یک فرض جدی در مورد اینکه چگونه مغز احتمالاً با آگاهی ما مرتبط است، ایجاد کرد.

این فرض از کجا آمده است که آگاهی در مغز قرار دارد؟ یکی از اولین کسانی که چنین فرضی را مطرح کرد، الکتروفیزیولوژیست معروف Dubois-Reymond (1818-1896) در اواسط قرن 18 بود. دوبوآ ریموند در جهان بینی خود یکی از برجسته ترین نمایندگان جنبش مکانیستی بود. او در یکی از نامه‌هایش به یکی از دوستانش نوشت که «قوانین منحصراً فیزیکوشیمیایی در بدن عمل می‌کنند. اگر همه چیز را نمی توان با کمک آنها توضیح داد، پس باید با استفاده از روش های فیزیکی و ریاضی یا راهی برای عمل آنها پیدا کرد و یا پذیرفت که نیروهای جدیدی از ماده وجود دارد که از نظر ارزش برابر با نیروهای فیزیکی و شیمیایی است. ”

اما فیزیولوژیست برجسته دیگری به نام کارل فردریش ویلهلم لودویگ که همزمان با ریمون زندگی می کرد با او موافق نبود و در سالهای 1869-1895 ریاست مؤسسه جدید فیزیولوژی در لایپزیگ را بر عهده گرفت که به بزرگترین مرکز جهانی در زمینه تجربی تبدیل شد. فیزیولوژی بنیانگذار مکتب علمی، لودویگ نوشت که هیچ یک از نظریه های موجود در مورد فعالیت عصبی، از جمله نظریه الکتریکی جریان های عصبی دوبوا-ریموند، نمی تواند در مورد اینکه چگونه در نتیجه فعالیت اعصاب، اعمال حسی تبدیل می شود، چیزی نمی تواند بگوید. ممکن است. بگذارید توجه داشته باشیم که در اینجا ما حتی در مورد پیچیده ترین اعمال آگاهی صحبت نمی کنیم، بلکه در مورد احساسات بسیار ساده تر صحبت می کنیم. اگر آگاهی وجود نداشته باشد، پس ما نمی توانیم چیزی را احساس یا درک کنیم.

یکی دیگر از فیزیولوژیست های بزرگ قرن نوزدهم، فیزیولوژیست عصبی برجسته انگلیسی سر چارلز اسکات شرینگتون، برنده جایزه نوبل، گفت که اگر روشن نباشد که چگونه روان از فعالیت مغز بیرون می آید، طبیعتاً به همان اندازه مشخص نیست که چگونه می تواند بر رفتار یک موجود زنده که از طریق سیستم عصبی کنترل می شود، تأثیر داشته باشد.

در نتیجه، خود دوبوآ ریموند به این نتیجه رسید: «همانطور که می دانیم، نمی دانیم و هرگز نخواهیم دانست. و مهم نیست که چقدر در جنگل نورودینامیک درون مغزی غوطه ور شویم، پلی برای پادشاهی آگاهی نخواهیم ساخت. ریمون، ناامید کننده از جبرگرایی، به این نتیجه رسید که توضیح آگاهی با علل مادی غیرممکن است. او اعتراف کرد که "در اینجا ذهن انسان با "معمای جهانی" روبرو می شود که هرگز قادر به حل آن نیست.

استاد دانشگاه مسکو، فیلسوف A.I. وودنسکی در سال 1914 قانون "عدم وجود نشانه های عینی انیمیشن" را تدوین کرد. معنای این قانون این است که نقش روان در سیستم فرآیندهای مادی تنظیم رفتار کاملاً مبهم است و هیچ پل قابل تصوری بین فعالیت مغز و حوزه پدیده های ذهنی یا معنوی از جمله آگاهی وجود ندارد.

متخصصان برجسته فیزیولوژی عصبی، برندگان جایزه نوبل، دیوید هوبل و تورستن ویزل تشخیص دادند که برای ایجاد ارتباط بین مغز و آگاهی، باید درک کرد که چه چیزی می‌خواند و اطلاعاتی را که از حواس می‌آید، رمزگشایی می‌کند. محققان اذعان کردند که این کار نمی تواند انجام شود.

شواهد جالب و قانع کننده ای مبنی بر عدم وجود ارتباط بین آگاهی و عملکرد مغز وجود دارد که حتی برای افراد دور از علم قابل درک است. اینجاست:

بیایید فرض کنیم که "من" نتیجه کار مغز است. همانطور که نوروفیزیولوژیست ها احتمالا می دانند، یک فرد می تواند حتی با یک نیمکره مغز زندگی کند. در عین حال، او آگاهی خواهد داشت. شخصی که فقط با نیمکره راست مغز زندگی می کند بدون شک دارای یک "من" (آگاهی) است. بر این اساس، می توانیم نتیجه بگیریم که "من" در نیمکره چپ، غایب، قرار ندارد. فردی که فقط یک نیمکره چپ دارد یک "من" نیز دارد، بنابراین "من" در نیمکره راست قرار ندارد، که در این فرد وجود ندارد. بدون توجه به اینکه کدام نیمکره برداشته شده است، آگاهی باقی می ماند. این بدان معناست که یک فرد ناحیه ای از مغز که مسئول آگاهی است، نه در نیمکره چپ و نه در نیمکره راست مغز ندارد. باید نتیجه بگیریم که وجود هوشیاری در انسان با نواحی خاصی از مغز مرتبط نیست.

استاد، دکترای علوم پزشکی Voino-Yasenetsky توضیح می دهد: «در یک مرد جوان مجروح آبسه بزرگی (حدود 50 سانتی متر مکعب چرک) را باز کردم که البته کل لوب فرونتال چپ را از بین برد و بعد از این عمل هیچ نقص روحی مشاهده نکردم. در مورد بیمار دیگری که به دلیل کیست بزرگ مننژ تحت عمل جراحی قرار گرفته است، همین را می توانم بگویم. با باز شدن گسترده جمجمه، با تعجب دیدم که تقریباً تمام نیمه راست آن خالی است و تمام نیمکره چپ مغز فشرده شده است، تقریباً به حدی که تشخیص آن غیرممکن است.

در سال 1940، دکتر آگوستین ایتوریشا در انجمن مردم شناسی در سوکره (بولیوی) اظهارات پر شوری را بیان کرد. او و دکتر اورتیز مدت زیادی را صرف مطالعه تاریخچه پزشکی یک پسر 14 ساله، بیمار در کلینیک دکتر اورتیز کردند. این نوجوان با تشخیص تومور مغزی در آنجا بود. مرد جوان تا زمان مرگ خود هوشیاری خود را حفظ کرد و فقط از سردرد شاکی بود. هنگامی که پس از مرگ او، کالبد شکافی پاتولوژیک انجام شد، پزشکان شگفت زده شدند: کل توده مغز به طور کامل از حفره داخلی جمجمه جدا شد. یک آبسه بزرگ مخچه و بخشی از مغز را گرفته است. کاملاً مشخص نیست که چگونه تفکر پسر بیمار حفظ شده است.

این واقعیت که هوشیاری مستقل از مغز وجود دارد نیز توسط مطالعات نسبتاً اخیر توسط فیزیولوژیست های هلندی تحت رهبری پیم ون لومل تأیید شده است. نتایج یک آزمایش در مقیاس بزرگ در معتبرترین مجله زیستی انگلیسی The Lancet منتشر شد. «آگاهی حتی پس از توقف عملکرد مغز نیز وجود دارد. به عبارت دیگر، آگاهی به تنهایی، کاملاً به تنهایی "زندگی می کند". در مورد مغز، این به هیچ وجه ماده فکر نمی کند، بلکه یک اندام است، مانند هر عضو دیگری که وظایف کاملاً تعریف شده را انجام می دهد. رهبر این مطالعه، دانشمند معروف پیم ون لومل، گفت: ممکن است که ماده فکری حتی در اصل وجود نداشته باشد.

استدلال دیگری که برای افراد غیر متخصص قابل درک است توسط پروفسور V.F. Voino-Yasenetsky: "در جنگ مورچه هایی که مغز ندارند، عمد به وضوح آشکار می شود و بنابراین عقلانیت هیچ تفاوتی با انسان ندارد". این واقعا یک واقعیت شگفت انگیز است. مورچه ها مشکلات کاملاً پیچیده بقا، ساختن مسکن، تامین غذای خود را حل می کنند، یعنی هوش خاصی دارند، اما اصلاً مغز ندارند. شما را به فکر وا می دارد، اینطور نیست؟

فیزیولوژی عصبی ثابت نیست، اما یکی از پویاترین علوم در حال توسعه است. موفقیت مطالعه مغز با روش ها و مقیاس تحقیقات نشان می دهد که کارکردها و مناطق مغز در حال مطالعه است و ترکیب آن با جزئیات بیشتر و بیشتر مشخص می شود. علیرغم کار عظیم در مورد مطالعه مغز، علم جهان در زمان ما نیز از درک چیستی خلاقیت، تفکر، حافظه و ارتباط آنها با خود مغز بسیار دور است. علم با درک این موضوع که آگاهی در بدن وجود ندارد، نتایج طبیعی در مورد ماهیت غیر مادی آگاهی می گیرد.

آکادمیسین پ.ک. آنوخین: "هیچ یک از عملیات "ذهنی" که ما به "ذهن" نسبت می دهیم تا کنون قادر به ارتباط مستقیم با هیچ بخشی از مغز نبوده است. اگر اصولاً نمی‌توانیم بفهمیم که چگونه روان دقیقاً در نتیجه فعالیت مغز ظاهر می‌شود، آیا منطقی‌تر نیست که فکر کنیم روان در ذات خود تابعی از مغز نیست، بلکه نشان‌دهنده است. تجلی برخی دیگر - نیروهای معنوی غیر مادی؟

در پایان قرن بیستم، خالق مکانیک کوانتومی، برنده جایزه نوبل، ای. شرودینگر، نوشت که ماهیت ارتباط بین برخی از فرآیندهای فیزیکی و رویدادهای ذهنی (که شامل آگاهی است) "به غیر از علم و فراتر از درک بشر" نهفته است.

بزرگترین فیزیولوژیست عصبی مدرن، برنده جایزه نوبل پزشکی، جی. اکلس، این ایده را مطرح کرد که بر اساس تجزیه و تحلیل فعالیت مغز، نمی توان به منشاء پدیده های ذهنی پی برد و این واقعیت را می توان به سادگی به این معنا تفسیر کرد که روان اصلاً تابع مغز نیست. به گفته اکلس، نه فیزیولوژی و نه نظریه تکامل نمی توانند منشأ و ماهیت آگاهی را که کاملاً با همه فرآیندهای مادی در جهان بیگانه است، روشن کنند. دنیای معنوی انسان و دنیای واقعیات فیزیکی، از جمله فعالیت مغز، جهان‌های مستقل مطلقاً مستقلی هستند که فقط بر یکدیگر تأثیر متقابل دارند و تا حدودی بر یکدیگر تأثیر می‌گذارند. او توسط متخصصان قدرتمندی مانند کارل لشلی (دانشمند آمریکایی، مدیر آزمایشگاه زیست شناسی پستانداران در اورنج پارک (فلوریدا) که مکانیسم های عملکرد مغز را مطالعه کرد) و دکتر دانشگاه هاروارد، ادوارد تولمن، تکرار می شود.

اکلس با همکارش، بنیانگذار جراحی مغز و اعصاب مدرن، وایلدر پنفیلد، که بیش از 10000 عمل مغزی انجام داد، کتاب «معمای انسان» را نوشت. در آن، نویسندگان به طور مستقیم بیان می کنند که "شکی نیست که یک فرد توسط چیزی که خارج از بدن او قرار دارد کنترل می شود." اکلس می‌نویسد: «من به‌طور تجربی می‌توانم تأیید کنم که عملکرد آگاهی را نمی‌توان با عملکرد مغز توضیح داد. آگاهی از بیرون مستقل از آن وجود دارد.»

اکلس عمیقاً متقاعد شده است که آگاهی موضوع تحقیق علمی نیست. به نظر او، ظهور شعور و نیز ظهور حیات، بالاترین راز دینی است. برنده جایزه نوبل در گزارش خود بر نتایج کتاب «شخصیت و مغز» که به همراه کارل پوپر فیلسوف و جامعه شناس آمریکایی نوشته شده است، تکیه کرد.

وایلدر پنفیلد، در نتیجه سال‌ها مطالعه فعالیت مغز، به این نتیجه رسید که «انرژی ذهن با انرژی تکانه‌های عصبی مغز متفاوت است».

آکادمی آکادمی علوم پزشکی فدراسیون روسیه، مدیر موسسه تحقیقات مغز (RAMS فدراسیون روسیه)، فیزیولوژیست عصبی مشهور جهان، استاد، دکترای علوم پزشکی. ناتالیا پترونا بختروا: "من برای اولین بار این فرضیه را شنیدم که مغز انسان فقط افکار را از جایی خارج از لبان برنده جایزه نوبل، پروفسور جان اکلس درک می کند. البته در آن زمان به نظرم پوچ به نظر می رسید. اما پس از آن تحقیقات انجام شده در موسسه تحقیقات مغز سنت پترزبورگ ما تأیید کرد: ما نمی توانیم مکانیزم فرآیند خلاق را توضیح دهیم. مغز فقط می تواند ساده ترین افکار را ایجاد کند، مانند اینکه چگونه کتابی را که می خوانید ورق بزنید یا شکر را در لیوان هم بزنید. و فرآیند خلاقانه جلوه ای از آخرین کیفیت است. من به عنوان یک مؤمن، مشارکت خداوند متعال را در کنترل فرآیند فکری جایز می‌دانم.»

علم به تدریج به این نتیجه می رسد که مغز منبع فکر و آگاهی نیست، بلکه حداکثر رله آنهاست.

پروفسور اس. گروف اینگونه در مورد آن صحبت می کند: «تصور کنید تلویزیون شما خراب است و شما با یک تکنسین تلویزیون تماس می گیرید که پس از چرخاندن دستگیره های مختلف، آن را کوک می کند. به ذهن شما خطور نمی کند که همه این ایستگاه ها در این جعبه نشسته اند.»

همچنین در سال 1956، دانشمند-جراح برجسته برجسته، دکترای علوم پزشکی، پروفسور V.F. Voino-Yasenetsky معتقد بود که مغز ما نه تنها با آگاهی مرتبط نیست، بلکه حتی قادر به فکر کردن به تنهایی نیست، زیرا فرآیند ذهنی خارج از مرزهای آن گرفته می شود. والنتین فلیکسوویچ در کتاب خود بیان می کند که "مغز اندام فکر و احساس نیست" و "روح فراتر از مغز عمل می کند و فعالیت آن و کل وجود ما را تعیین می کند، زمانی که مغز به عنوان یک فرستنده کار می کند و سیگنال ها را دریافت می کند. و انتقال آنها به اعضای بدن.

دانشمندان انگلیسی پیتر فنویک از موسسه روانپزشکی لندن و سام پرنیا از کلینیک مرکزی ساوتهمپتون به همین نتیجه رسیدند. آنها بیمارانی را که پس از ایست قلبی به زندگی بازگشته بودند مورد بررسی قرار دادند و دریافتند که برخی از آنها احتمالاً محتوای مکالماتی را که کارکنان پزشکی در حالی که در حالت مرگ بالینی بودند بازگو می کنند. دیگران توصیف دقیقی از وقایع رخ داده در یک دوره زمانی معین ارائه کردند. سام پرنیا استدلال می کند که مغز نیز مانند هر عضو دیگری از بدن انسان از سلول ها تشکیل شده است و قادر به تفکر نیست. با این حال، می تواند به عنوان دستگاهی که افکار را تشخیص می دهد، یعنی به عنوان یک آنتن، کار کند که با کمک آن می توان سیگنالی از خارج دریافت کرد. محققان پیشنهاد کرده اند که در طول مرگ بالینی، هوشیاری که مستقل از مغز عمل می کند از آن به عنوان صفحه نمایش استفاده می کند. مانند گیرنده تلویزیون که ابتدا امواج ورودی را دریافت می کند و سپس آنها را به صدا و تصویر تبدیل می کند.

اگر رادیو را خاموش کنیم به این معنی نیست که رادیو پخش را متوقف می کند. آن ها پس از مرگ بدن فیزیکی، آگاهی به حیات خود ادامه می دهد.

واقعیت ادامه حیات هوشیاری پس از مرگ جسد توسط آکادمی آکادمی علوم پزشکی روسیه، مدیر موسسه تحقیقات مغز انسان، پروفسور N.P. بخترف در کتاب خود "جادوی مغز و هزارتوهای زندگی". نویسنده در این کتاب علاوه بر بحث در مورد مسائل صرفاً علمی، به تجربه شخصی خود از مواجهه با پدیده های پس از مرگ نیز اشاره می کند.

ناتالیا بختروا، در مورد ملاقات خود با روشن بین بلغاری وانگا دیمیتروا، در یکی از مصاحبه های خود دقیقاً در این مورد صحبت می کند: "مثال وانگا کاملاً من را متقاعد کرد که پدیده ای از تماس با مردگان وجود دارد" و همچنین نقل قولی از کتاب او. : «نمی‌توانم چیزی را که شنیدم و دیدم باور نکنم. یک دانشمند حق ندارد حقایق را صرفاً به این دلیل که در تعصب یا جهان بینی نمی گنجد، رد کند.

اولین توصیف ثابت از زندگی پس از مرگ، بر اساس مشاهدات علمی، توسط دانشمند و طبیعت شناس سوئدی امانوئل سوئدنبورگ ارائه شد. پس از این، این مشکل به طور جدی توسط روانپزشک معروف الیزابت کوبلر راس، روانپزشک نه چندان معروف ریموند مودی، محققان با وجدان دانشگاهیان الیور لاج، ویلیام کروکس، آلفرد والاس، الکساندر باتلروف، پروفسور فردریش مایرز و متخصص اطفال آمریکایی ملوین مورس مورد مطالعه قرار گرفت. در میان دانشمندان جدی و سیستماتیک در مورد موضوع مردن، باید به دکتر مایکل سابوم، استاد پزشکی در دانشگاه اموری و پزشک کارکنان بیمارستان کهنه سربازان در آتلانتا، به مطالعه سیستماتیک روانپزشک کنت رینگ اشاره کرد این مشکل نیز توسط دکتر پزشکی و احیاگر موریتز رالینگ، روانشناس معاصر ما، A.A. نالچادژیان. دانشمند معروف شوروی، متخصص برجسته در زمینه فرآیندهای ترمودینامیکی، آکادمی آکادمی علوم جمهوری بلاروس، آلبرت وینیک، برای درک این مشکل از دیدگاه فیزیک بسیار تلاش کرد. کمک قابل توجهی به مطالعه تجربیات نزدیک به مرگ توسط روانشناس مشهور آمریکایی با الاصل چک، بنیانگذار مکتب روانشناسی فراشخصی، دکتر استانیسلاو گروف، انجام شد.

تنوع حقایق انباشته شده توسط علم به طور غیرقابل انکاری ثابت می کند که پس از مرگ فیزیکی، هر یک از کسانی که امروز زندگی می کنند، واقعیت متفاوتی را به ارث می برند و آگاهی خود را حفظ می کنند.

علیرغم محدودیت های ما در درک این واقعیت با کمک وسایل مادی، امروزه تعدادی از ویژگی های آن از طریق آزمایش ها و مشاهدات محققانی که این مشکل را بررسی می کنند به دست می آید.

این ویژگی ها توسط A.V فهرست شده است. میخیف، محقق دانشگاه دولتی الکتروتکنیک سنت پترزبورگ در گزارش خود در سمپوزیوم بین المللی "زندگی پس از مرگ: از ایمان تا دانش"، که در 8-9 آوریل 2005 در سن پترزبورگ برگزار شد:

1. به اصطلاح "بدن لطیف" وجود دارد که حامل خودآگاهی، حافظه، عواطف و "زندگی درونی" انسان است. این بدن وجود دارد ... پس از مرگ فیزیکی، در طول مدت وجود بدن فیزیکی، "جزء موازی" آن است و فرآیندهای فوق را تضمین می کند. بدن فیزیکی تنها واسطه ای برای تجلی آنها در سطح فیزیکی (زمینی) است.

2. زندگی یک فرد با مرگ زمینی فعلی به پایان نمی رسد. زنده ماندن پس از مرگ یک قانون طبیعی برای انسان است.

3. واقعیت بعدی به تعداد زیادی از سطوح تقسیم می شود که در ویژگی های فرکانس اجزای آنها متفاوت است.

4. مقصد یک فرد در دوران گذار پس از مرگ با هماهنگی او با یک سطح مشخص تعیین می شود که نتیجه کل افکار، احساسات و اعمال او در طول زندگی روی زمین است. همانطور که طیف تشعشعات الکترومغناطیسی ساطع شده توسط یک ماده شیمیایی به ترکیب آن بستگی دارد، مقصد پس از مرگ یک فرد قطعاً توسط "ویژگی ترکیبی" زندگی درونی او تعیین می شود.

5. مفاهیم "بهشت و جهنم" منعکس کننده دو قطبی، حالت های احتمالی پس از مرگ است.

6. علاوه بر حالت های قطبی مشابه، تعدادی حالت میانی نیز وجود دارد. انتخاب یک حالت مناسب به طور خودکار توسط "الگوی" ذهنی و عاطفی شکل گرفته توسط شخص در طول زندگی زمینی تعیین می شود. به همین دلیل است که احساسات بد، خشونت، میل به تخریب و تعصب، صرف نظر از اینکه چقدر توجیه خارجی داشته باشند، در این زمینه برای سرنوشت آینده یک فرد بسیار مخرب است. این یک منطق قوی برای مسئولیت شخصی و اصول اخلاقی فراهم می کند.

همه ادله فوق به طور قابل ملاحظه ای با دانش دینی همه ادیان سنتی سازگار است. این دلیلی است برای کنار گذاشتن تردیدها و تصمیم گیری. این درست نیست؟

مزارع و جنگل‌های زیبا، رودخانه‌ها و دریاچه‌های پر از ماهی‌های شگفت‌انگیز، باغ‌هایی با میوه‌های شگفت‌انگیز، هیچ مشکلی وجود ندارد، فقط شادی و زیبایی - یکی از ایده‌هایی درباره زندگی که پس از مرگ بر روی زمین ادامه می‌یابد. بسیاری از مؤمنان بهشت ​​را این گونه توصیف می کنند که شخص بدون اینکه در طول زندگی زمینی خود بدی زیادی انجام داده باشد به آن می رود. اما آیا زندگی پس از مرگ در سیاره ما وجود دارد؟ آیا اثبات زندگی پس از مرگ وجود دارد؟ اینها سؤالات بسیار جالب و عمیقی برای استدلال فلسفی هستند.

مفاهیم علمی

مانند سایر پدیده های عرفانی و دینی، دانشمندان توانسته اند این موضوع را تبیین کنند. همچنین بسیاری از محققین شواهد علمی زندگی پس از مرگ را در نظر می گیرند، اما مبنای مادی ندارند. فقط بعدا

زندگی پس از مرگ (مفهوم "زندگی پس از مرگ" نیز اغلب یافت می شود) ایده های مردم از دیدگاه مذهبی و فلسفی در مورد زندگی است که پس از وجود واقعی یک فرد بر روی زمین رخ می دهد. تقریباً همه این ایده ها به آنچه در بدن انسان در طول زندگی او وجود دارد مربوط می شود.

گزینه های احتمالی زندگی پس از مرگ:

• زندگی نزدیک به خدا. این یکی از اشکال وجود روح انسان است. بسیاری از مؤمنان معتقدند که خداوند روح را زنده خواهد کرد.
• جهنم یا بهشت رایج ترین مفهوم. این ایده هم در بسیاری از ادیان جهان و هم در بین اکثر مردم وجود دارد. پس از مرگ، روح انسان به جهنم یا بهشت ​​می رود. اولین مکان برای افرادی است که در طول زندگی زمینی گناه کردند.

• تصویری جدید در بدنی جدید. تناسخ تعریف علمی زندگی انسان در تجسمات جدید در این سیاره است. پرنده، حیوان، گیاه و سایر اشکالی که روح انسان پس از مرگ جسم مادی به آنها حرکت می کند. همچنین برخی از ادیان حیات در بدن انسان را فراهم می کنند.

برخی از ادیان شواهدی از وجود زندگی پس از مرگ به اشکال دیگر ارائه می دهند، اما رایج ترین آنها در بالا ذکر شد.

زندگی پس از مرگ در مصر باستان

ساخت بلندترین اهرام زیبا چندین دهه طول کشید. مصریان باستان از فناوری هایی استفاده می کردند که هنوز به طور کامل مورد مطالعه قرار نگرفته است. تعداد زیادی فرضیات در مورد فن آوری های ساخت اهرام مصر وجود دارد، اما، متأسفانه، هیچ دیدگاه علمی واحدی شواهد کامل ندارد.

مصریان باستان هیچ مدرکی دال بر وجود روح و زندگی پس از مرگ نداشتند. آنها فقط به این امکان اعتقاد داشتند. از این رو مردم اهرام می ساختند و وجود شگفت انگیزی را در دنیایی دیگر برای فرعون فراهم می کردند. به هر حال، مصریان معتقد بودند که واقعیت زندگی پس از مرگ تقریباً با دنیای واقعی یکسان است.

همچنین باید توجه داشت که به عقیده مصریان، یک فرد در جهان دیگر نمی تواند از نردبان اجتماعی پایین یا بالا برود. مثلاً یک فرعون نمی تواند یک انسان ساده باشد و یک کارگر ساده نمی تواند در پادشاهی مردگان پادشاه شود.

ساکنان مصر اجساد مردگان را مومیایی کردند و فراعنه همانطور که قبلاً ذکر شد در اهرام عظیمی قرار گرفتند. در یک اتاق مخصوص، رعایا و بستگان حاکم متوفی وسایلی را قرار دادند که برای زندگی و حکومت در آن ضروری بود.

زندگی پس از مرگ در مسیحیت

مصر باستان و ایجاد اهرام به دوران باستان برمی گردد، بنابراین شواهد زندگی پس از مرگ این قوم باستانی تنها در مورد هیروگلیف های مصری که بر روی ساختمان ها و اهرام باستانی نیز یافت می شود، صدق می کند. فقط ایده های مسیحی در مورد این مفهوم قبلا وجود داشت و هنوز هم وجود دارد.

آخرین داوری زمانی است که روح یک شخص در محاکمه در حضور خداوند ظاهر می شود. این خداوند است که می تواند سرنوشت آینده روح متوفی را تعیین کند - آیا او عذاب و مجازات وحشتناکی را در بستر مرگ تجربه می کند یا در کنار خدا در بهشتی زیبا قدم می زند.

چه عواملی بر تصمیم خداوند تأثیر می گذارد؟

در طول زندگی زمینی خود، هر شخص مرتکب اعمال - خوب و بد - می شود. شایان ذکر است که این یک نظر از منظر دینی و فلسفی است. این اعمال زمینی است که قاضی در قیامت به آن می نگرد. ما همچنین نباید ایمان حیاتی فرد به خدا و قدرت دعا و کلیسا را ​​فراموش کنیم.

همانطور که می بینید، در مسیحیت نیز زندگی پس از مرگ وجود دارد. اثبات این حقیقت در کتاب مقدس، کلیسا و نظرات بسیاری از افرادی که زندگی خود را وقف خدمت به کلیسا و البته خدا کرده اند وجود دارد.

مرگ در اسلام

اسلام در التزام به اصل وجود زندگی پس از مرگ مستثنی نیست. مانند سایر ادیان، انسان در طول زندگی خود مرتکب اعمال خاصی می شود و چگونگی مرگ و نوع زندگی در انتظار او بستگی به آنها دارد.

اگر شخصی در طول زندگی خود روی زمین مرتکب اعمال بدی شود، البته مجازات خاصی در انتظار او است. آغاز عذاب گناهان مرگ دردناک است. مسلمانان معتقدند که انسان گناهکار در عذاب می میرد. هر چند انسان با روح پاک و نورانی به راحتی و بدون هیچ مشکلی از این دنیا می رود.

دلیل اصلی زندگی پس از مرگ در قرآن (کتاب مقدس مسلمانان) و در تعالیم دینداران یافت می شود. شایان ذکر است که خداوند (خداوند در اسلام) می آموزد که از مرگ نترسید، زیرا مؤمنی که عمل صالح انجام می دهد، پاداش حیات جاودانی خواهد داشت.

اگر در دین مسیحیت خود خداوند در قیامت حضور داشته باشد، پس در اسلام تصمیم توسط دو فرشته - نکر و منکر گرفته می شود. آنها در حال بازجویی از فردی هستند که از زندگی زمینی درگذشته است. اگر کسی ایمان نیاورد و مرتکب گناهانی شد که در زمان وجود زمینی اش کفاره آن را نپرداخته، مجازات می شود. به مؤمن بهشت ​​داده می شود. اگر مؤمنی پشت سرش گناهان پاک نشده باشد، عذاب می شود و پس از آن می تواند به مکانی زیبا به نام بهشت ​​برود. آتئیست ها با عذاب وحشتناکی روبرو هستند.

باورهای بودایی و هندو در مورد مرگ

در هندوئیسم، هیچ خالقی وجود ندارد که زندگی را بر روی زمین بیافریند و ما نیاز به دعا و تعظیم در برابر او داشته باشیم. وداها متون مقدسی هستند که جایگزین خدا می شوند. ترجمه شده به روسی، "ودا" به معنای "خرد" و "دانش" است.

وداها همچنین می توانند به عنوان اثبات زندگی پس از مرگ در نظر گرفته شوند. در این صورت، شخص (به عبارت دقیق تر، روح) می میرد و به گوشت جدید منتقل می شود. دروس معنوی که انسان باید بیاموزد دلیل تناسخ دائمی است.

در بودیسم، بهشت ​​وجود دارد، اما مانند سایر ادیان یک سطح ندارد، بلکه چندین سطح دارد. در هر مرحله، به اصطلاح، روح علم، حکمت و سایر جنبه های مثبت را دریافت می کند و به پیش می رود.

در هر دوی این ادیان جهنم نیز وجود دارد، اما در مقایسه با دیگر عقاید دینی، مجازات ابدی برای روح انسان نیست. تعداد زیادی افسانه در مورد چگونگی عبور روح مردگان از جهنم به بهشت ​​و شروع سفر خود در سطوح مشخص وجود دارد.

دیدگاه هایی از سایر ادیان جهان

در واقع، هر دینی عقاید خاص خود را در مورد زندگی پس از مرگ دارد. در حال حاضر، نام بردن تعداد دقیق ادیان به سادگی غیرممکن است، بنابراین تنها بزرگترین و اساسی ترین آنها در بالا در نظر گرفته شد، اما شواهد جالبی از زندگی پس از مرگ نیز در آنها یافت می شود.

توجه به این نکته نیز خالی از لطف نیست که تقریباً همه ادیان دارای ویژگی های مشترک مرگ و زندگی در بهشت ​​و جهنم هستند.

هیچ چیز بدون ردی ناپدید نمی شود

مرگ، مرگ، ناپدید شدن پایان کار نیست. این، اگر این کلمات مناسب باشند، بیشتر آغاز چیزی است، اما پایان آن نیست. به عنوان مثال، می‌توانیم یک حفره آلو را در نظر بگیریم که توسط فردی که میوه واقعی (آلو) را خورده است، تف کرده است.

این استخوان می افتد و انگار آخرش فرا رسیده است. فقط در واقعیت می تواند رشد کند و بوته ای زیبا متولد شود، گیاه زیبایی که میوه می دهد و دیگران را با زیبایی و وجود خود خوشحال می کند. برای مثال وقتی این بوته می میرد، به سادگی از حالتی به حالت دیگر می رود.

این مثال برای چیست؟ علاوه بر این، مرگ یک شخص نیز پایان فوری او نیست. این مثال را می توان به عنوان شاهدی بر زندگی پس از مرگ نیز دانست. با این حال، انتظار و واقعیت می توانند بسیار متفاوت باشند.

آیا روح وجود دارد؟

در طول زمان، سؤال در مورد وجود روح انسان پس از مرگ است، اما در مورد وجود خود روح سؤالی وجود نداشت. شاید او وجود نداشته باشد؟ بنابراین، توجه به این مفهوم ارزش دارد.

در این مورد، ارزش آن را دارد که از استدلال دینی به کل جهان - زمین، آب، درختان، فضا و هر چیز دیگری - متشکل از اتم ها، مولکول ها حرکت کنیم. فقط هیچ یک از عناصر توانایی احساس، استدلال و رشد را ندارند. اگر در مورد وجود حیات پس از مرگ صحبت کنیم، بر اساس این استدلال می توان شواهدی گرفت.

البته می توان گفت در بدن انسان اندام هایی وجود دارند که عامل همه احساسات هستند. همچنین نباید مغز انسان را فراموش کنیم، زیرا این مغز مسئول ذهن و هوش است. در این صورت می توان مقایسه ای بین یک شخص و یک کامپیوتر انجام داد. دومی بسیار هوشمندتر است، اما برای فرآیندهای خاصی برنامه ریزی شده است. امروزه، روبات‌ها شروع به ایجاد فعال کرده‌اند، اما احساساتی ندارند، اگرچه به شکل انسان ساخته شده‌اند. بر اساس استدلال می توان از وجود روح انسان صحبت کرد.

همچنین می توانید منشأ اندیشه را به عنوان دلیل دیگری بر کلمات فوق ذکر کنید. این بخش از زندگی انسان منشأ علمی ندارد. شما می توانید سال ها، دهه ها و قرن ها انواع علوم را مطالعه کنید و افکار را از هر وسیله مادی «ترکیب» کنید، اما چیزی از آن حاصل نمی شود. اندیشه مبنای مادی ندارد.

دانشمندان ثابت کرده اند که زندگی پس از مرگ وجود دارد

در مورد آخرت انسان نباید فقط به استدلال در دین و فلسفه توجه کرد، زیرا علاوه بر این تحقیقات علمی و البته نتایج لازم وجود دارد. بسیاری از دانشمندان متحیر و متحیر شده اند تا بفهمند پس از مرگ یک فرد چه اتفاقی می افتد.

وداها در بالا ذکر شدند. این متون مقدس از یک بدن به بدن دیگر صحبت می کنند. این دقیقاً همان سؤالی است که توسط ایان استیونسون، روانپزشک مشهور پرسیده شده است. شایان ذکر است که تحقیقات او در زمینه تناسخ کمک زیادی به درک علمی زندگی پس از مرگ کرد.

این دانشمند شروع به بررسی زندگی پس از مرگ کرد، شواهد واقعی که می توانست در سراسر سیاره پیدا کند. این روانپزشک توانست بیش از 2000 مورد تناسخ را بررسی کند و پس از آن نتایج خاصی گرفته شد. هنگامی که یک فرد دوباره در یک تصویر متفاوت متولد می شود، تمام نقص های فیزیکی نیز باقی می ماند. اگر متوفی اسکار خاصی داشت، در بدن جدید نیز وجود دارد. شواهد لازم برای این واقعیت وجود دارد.

در طول این مطالعه، دانشمند از هیپنوتیزم استفاده کرد. و در یک جلسه، پسر مرگ خود را به یاد می آورد - او با تبر کشته شد. این ویژگی می تواند در بدن جدید منعکس شود - پسری که توسط دانشمند مورد بررسی قرار گرفت، رشد خشن در پشت سر داشت. پس از دریافت اطلاعات لازم، روانپزشک جستجو برای خانواده ای را آغاز می کند که ممکن است فردی با تبر به قتل رسیده باشد. و نتیجه خیلی طول نکشید که رسید. ایان موفق شد افرادی را پیدا کند که در خانواده آنها، در گذشته نزدیک، مردی با تبر کشته شده بود. ماهیت زخم شبیه رشد کودک بود.

این نمونه ای نیست که نشان دهد شواهدی از زندگی پس از مرگ پیدا شده است. بنابراین، بررسی چند مورد دیگر در طول تحقیقات یک روانپزشک خالی از لطف نیست.

بچه دیگری در انگشتانش نقص داشت، انگار که آنها را کنده اند. البته دانشمند به این واقعیت علاقه مند شد و دلیل خوبی هم داشت. پسر توانست به استیونسون بگوید که انگشتانش را در حین کار میدانی از دست داده است. پس از صحبت با کودک، جستجو برای شاهدان عینی که بتوانند این پدیده را توضیح دهند آغاز شد. پس از مدتی افرادی پیدا شدند که از مرگ مردی در حین کار میدانی صحبت می کردند. این مرد بر اثر از دست دادن خون جان باخت. انگشتان با کوبنده بریده شدند.

با توجه به این شرایط می توان در مورد پس از مرگ صحبت کرد. ایان استیونسون توانست شواهدی ارائه دهد. پس از آثار منتشر شده این دانشمند، بسیاری از مردم شروع به فکر کردن در مورد وجود واقعی زندگی پس از مرگ کردند که توسط یک روانپزشک توصیف شد.

مرگ بالینی و واقعی

همه می دانند که آسیب های شدید می تواند منجر به مرگ بالینی شود. در این مورد، قلب فرد متوقف می شود، تمام فرآیندهای زندگی متوقف می شود، اما گرسنگی اکسیژن اندام ها هنوز عواقب جبران ناپذیری ایجاد نمی کند. در طی این فرآیند، بدن در مرحله انتقالی بین زندگی و مرگ است. مرگ بالینی بیش از 3-4 دقیقه (بسیار به ندرت 5-6 دقیقه) طول نمی کشد.

افرادی که توانستند از چنین لحظاتی جان سالم به در ببرند در مورد "تونل"، در مورد "نور سفید" صحبت می کنند. بر اساس این حقایق، دانشمندان توانستند شواهد جدیدی از زندگی پس از مرگ کشف کنند. دانشمندانی که این پدیده را بررسی کردند گزارش لازم را ارائه کردند. به نظر آنها آگاهی همیشه در عالم وجود داشته است.

کرایونیک

این کلمه به معنای انجماد بدن انسان یا حیوان است تا در آینده امکان احیای متوفی فراهم شود. در برخی موارد، نه کل بدن در معرض خنک شدن عمیق، بلکه فقط سر یا مغز قرار می گیرد.

واقعیت جالب: آزمایشات روی حیوانات انجماد در قرن هفدهم انجام شد. تنها حدود 300 سال بعد بشریت به طور جدی تری به این روش دستیابی به جاودانگی فکر کرد.

این امکان وجود دارد که این فرآیند پاسخی به این سؤال باشد: "آیا زندگی پس از مرگ وجود دارد؟" ممکن است در آینده شواهدی ارائه شود، زیرا علم ثابت نمی ماند. اما در حال حاضر، cryonics با امید به توسعه یک راز باقی مانده است.

زندگی پس از مرگ: آخرین شواهد

یکی از آخرین شواهد در این زمینه، مطالعه رابرت لانتز، فیزیکدان نظری آمریکایی بود. چرا یکی از آخرین؟ زیرا این کشف در پاییز سال 2013 انجام شد. دانشمند چه نتیجه ای گرفت؟

بلافاصله شایان ذکر است که دانشمند یک فیزیکدان است، بنابراین این اثبات ها بر اساس فیزیک کوانتومی است.

دانشمند از همان ابتدا به درک رنگ توجه کرد. او آسمان آبی را مثال زد. همه ما عادت داریم آسمان را به این رنگ ببینیم، اما در واقعیت همه چیز متفاوت است. چرا انسان قرمز را قرمز، سبز را سبز و ... می بیند؟ به گفته لانز، همه چیز در مورد گیرنده های مغز است که مسئول درک رنگ هستند. اگر این گیرنده ها تحت تأثیر قرار گیرند، آسمان می تواند ناگهان قرمز یا سبز شود.

همانطور که محقق می گوید هر فردی به دیدن مخلوطی از مولکول ها و کربنات ها عادت دارد. دلیل این ادراک آگاهی ما است، اما واقعیت ممکن است با درک کلی متفاوت باشد.

رابرت لانتز معتقد است که جهان های موازی وجود دارند که در آن همه رویدادها همزمان، اما در عین حال متفاوت هستند. بر این اساس، مرگ یک فرد تنها انتقال از جهانی به جهان دیگر است. به عنوان مدرک، محقق آزمایش یونگ را انجام داد. برای دانشمندان، این روش ثابت می کند که نور چیزی بیش از یک موج قابل اندازه گیری نیست.

ماهیت آزمایش: لانز نور را از دو سوراخ عبور داد. هنگامی که پرتو از مانع عبور کرد، به دو قسمت تقسیم شد، اما به محض اینکه بیرون از سوراخ ها قرار گرفت، دوباره ادغام شد و حتی روشن تر شد. در آن مکان هایی که امواج نور در یک پرتو ترکیب نمی شدند، کم نورتر می شدند.

در نتیجه، رابرت لانتز به این نتیجه رسید که این جهان نیست که زندگی را ایجاد می کند، بلکه کاملا برعکس است. اگر زندگی روی زمین به پایان برسد، مانند نور، در مکان دیگری به حیات خود ادامه می دهد.

نتیجه گیری

احتمالاً نمی توان انکار کرد که زندگی پس از مرگ وجود دارد. حقایق و شواهد البته صد در صد نیست، اما وجود دارد. همانطور که از اطلاعات فوق بر می آید، زندگی پس از مرگ نه تنها در دین و فلسفه، بلکه در محافل علمی نیز وجود دارد.

با زندگی در این زمان، هر فرد تنها می تواند تصور کند و به این فکر کند که پس از مرگ، پس از ناپدید شدن جسدش در این سیاره چه اتفاقی برای او خواهد افتاد. تعداد زیادی سؤال در این مورد وجود دارد، تردیدهای زیادی وجود دارد، اما هیچ کس در حال حاضر نمی تواند پاسخ مورد نیاز خود را پیدا کند. اکنون ما فقط می توانیم از داشته های خود لذت ببریم، زیرا زندگی شادی هر فرد، هر حیوانی است، ما باید آن را زیبا زندگی کنیم.

بهتر است به زندگی پس از مرگ فکر نکنیم، زیرا پرسش از معنای زندگی بسیار جالب تر و مفیدتر است. تقریباً هر فردی می تواند به این پاسخ دهد، اما این موضوع کاملاً متفاوت است.

از نظر فیزیک، نمی تواند از ناکجاآباد ظاهر شود و بدون هیچ ردی ناپدید شود. انرژی باید به حالت دیگری برود. معلوم می شود که روح در هیچ جا ناپدید نمی شود. بنابراین شاید این قانون به این سؤال پاسخ دهد که قرن ها بشریت را عذاب داده است: آیا زندگی پس از مرگ وجود دارد؟

پس از مرگ انسان چه اتفاقی می افتد؟

وداهای هندو می گویند که هر موجود زنده ای دو بدن دارد: ظریف و درشت، و تعامل بین آنها فقط به لطف روح اتفاق می افتد. و بنابراین، هنگامی که بدن درشت (یعنی جسمانی) فرسوده می شود، روح به لطیف می رود، بنابراین درشت می میرد و لطیف برای خود چیز جدیدی می جوید. بنابراین، تولد دوباره رخ می دهد.

اما گاهی اوقات اتفاق می افتد که بدن فیزیکی به نظر می رسد مرده است، اما برخی از قطعات آن به حیات خود ادامه می دهند. نمونه بارز این پدیده مومیایی راهبان است. تعدادی از اینها در تبت وجود دارد.

باورش سخت است، اما اولاً بدن آنها تجزیه نمی شود و ثانیاً مو و ناخن آنها رشد می کند! اگرچه، البته، هیچ نشانه ای از تنفس یا ضربان قلب وجود ندارد. معلوم می شود که در مومیایی زندگی وجود دارد؟ اما فناوری مدرن نمی‌تواند این فرآیندها را در اختیار بگیرد. اما میدان انرژی-اطلاعات را می توان اندازه گیری کرد. و در چنین مومیایی ها چندین برابر بیشتر از یک فرد معمولی است. پس روح هنوز زنده است؟ چگونه این را توضیح دهیم؟

رئیس موسسه بین المللی بوم شناسی اجتماعی، ویاچسلاو گوبانوف، مرگ را به سه نوع تقسیم می کند:

• فیزیکی؛
• شخصی؛
• معنوی.

از نظر او، شخص ترکیبی از سه عنصر روح، شخصیت و بدن فیزیکی است. اگر همه چیز در مورد بدن روشن باشد، در مورد دو جزء اول سؤالاتی ایجاد می شود.

روح- یک شیء مادی ظریف، که در سطح علی وجود ماده ارائه می شود. یعنی این ماده خاصی است که بدن فیزیکی را به منظور انجام برخی وظایف کارمایی و کسب تجربه لازم به حرکت در می آورد.

شخصیت- شکل گیری در سطح ذهنی وجود ماده که اراده آزاد را تحقق می بخشد. به عبارت دیگر، این مجموعه ای از ویژگی های روانی شخصیت ما است.

هنگامی که بدن فیزیکی می میرد، به گفته این دانشمند، آگاهی به سادگی به سطح بالاتری از وجود ماده منتقل می شود.

معلوم شد که این زندگی پس از مرگ است. افرادی که توانستند برای مدتی به سطح روح حرکت کنند و سپس به بدن فیزیکی خود بازگشتند وجود دارند. اینها کسانی هستند که "مرگ بالینی" یا کما را تجربه کرده اند.

حقایق واقعی: مردم پس از رفتن به دنیای دیگری چه احساسی دارند؟

سام پرنیا، پزشک یک بیمارستان انگلیسی، تصمیم گرفت آزمایشی را انجام دهد تا بفهمد که یک فرد پس از مرگ چه احساسی دارد. به دستور او، در برخی اتاق‌های عمل، چند تخته با تصاویر رنگی از سقف آویزان شد. و هر بار که قلب، تنفس و نبض بیمار متوقف می شد و سپس موفق می شدند او را به زندگی برگردانند، پزشکان تمام احساسات او را ثبت می کردند.

یکی از شرکت کنندگان در این آزمایش، یک زن خانه دار از ساوتهمپتون، چنین گفت:

من در یکی از فروشگاه ها از هوش رفتم و برای خرید مواد غذایی به آنجا رفتم. در حین عملیات از خواب بیدار شدم، اما متوجه شدم که بالای بدن خودم شناور هستم. پزشکان آنجا شلوغ شده بودند، کاری می کردند، با هم صحبت می کردند.

به سمت راست نگاه کردم و راهروی بیمارستان را دیدم. پسر عمویم آنجا ایستاده بود و با تلفن صحبت می کرد. شنیدم که به یکی می گفت من خیلی مواد غذایی خریده ام و کیف ها آنقدر سنگین است که قلب دردمندم طاقت ندارد. وقتی از خواب بیدار شدم و برادرم نزد من آمد، آنچه را که شنیده بودم به او گفتم. او بلافاصله رنگ پریده شد و تأیید کرد که در حالی که من بیهوش بودم در این مورد صحبت کرده است.

اما چگونه می توان فهمید که این خط کجاست؟ و چه زمانی روح از بدن جسمانی به روحانی منتقل می شود؟ هموطن ما، دکتر علوم فنی کنستانتین جورجیویچ کوروتکوف، سعی کرد به این سوال پاسخ دهد.

او یک آزمایش باورنکردنی انجام داد. ماهیت آن مطالعه اجساد فقط با استفاده از عکس های Kirlian بود. از دست متوفی هر ساعت با فلاش تخلیه گاز عکس می گرفت. سپس داده ها به رایانه منتقل شد و با توجه به شاخص های لازم در آنجا تجزیه و تحلیل انجام شد. این تیراندازی در طول سه تا پنج روز انجام شد. سن، جنس متوفی و ​​نحوه فوت بسیار متفاوت بود. در نتیجه تمام داده ها به سه نوع تقسیم شدند:

• دامنه نوسان بسیار کم بود.
• همان، فقط با یک اوج تلفظ.
• دامنه بزرگ با نوسانات طولانی.

و به اندازه کافی عجیب، هر نوع مرگ تنها با یک نوع داده به دست آمده مطابقت داشت. اگر ماهیت مرگ و دامنه نوسانات منحنی ها را با هم مرتبط کنیم، معلوم می شود که:

• نوع اول مربوط به مرگ طبیعی یک فرد مسن است.
• دوم مرگ تصادفی در اثر تصادف.
• سوم مرگ یا خودکشی غیرمنتظره است.

اما چیزی که کوروتکوف را بیش از همه تحت تأثیر قرار داد این بود که او درگذشت و مدتی هنوز تردید وجود داشت! اما این فقط مربوط به یک موجود زنده است! معلوم می شود که ابزارها با توجه به تمام داده های فیزیکی فرد متوفی فعالیت حیاتی را نشان دادند.

زمان نوسان نیز به سه گروه تقسیم شد:

• در صورت مرگ طبیعی - از 16 تا 55 ساعت؛
• در صورت مرگ تصادفی، یک پرش قابل مشاهده یا پس از هشت ساعت یا در پایان روز اول رخ می دهد و پس از دو روز نوسانات از بین می رود.
• در صورت مرگ غیر منتظره، دامنه فقط در پایان روز اول کوچکتر می شود و در پایان روز دوم کاملاً ناپدید می شود. علاوه بر این، مشاهده شد که شدیدترین موج ها در بازه زمانی نه شب تا دو یا سه بامداد مشاهده می شود.

با خلاصه کردن آزمایش کوروتکوف، می‌توان نتیجه گرفت که در واقع، حتی یک جسم مرده بدون تنفس و ضربان قلب مرده نیست - به صورت نجومی.

بیخود نیست که در بسیاری از ادیان سنتی مدت زمان مشخصی وجود دارد. مثلاً در مسیحیت این نه و چهل روز است. اما روح در این زمان چه می کند؟ در اینجا ما فقط می توانیم حدس بزنیم. شاید او بین دو دنیا سفر می کند یا سرنوشت آینده اش در حال تعیین شدن است. احتمالاً بی جهت نیست که مراسم تشییع جنازه و دعا برای روح وجود دارد. مردم بر این باورند که از یک مرده یا باید خوب صحبت کرد یا اصلاً صحبت نکرد. به احتمال زیاد، سخنان محبت آمیز ما به روح کمک می کند تا انتقال دشوار از جسم فیزیکی به جسم روحانی را انجام دهد.

به هر حال، همان کوروتکوف چندین واقعیت شگفت انگیز دیگر را می گوید. هر شب برای انجام اندازه گیری های لازم به سردخانه می رفت. و اولین بار که به آنجا آمد بلافاصله به نظرش رسید که کسی او را تماشا می کند. دانشمند به اطراف نگاه کرد، اما کسی را ندید. او هرگز خود را ترسو نمی دانست، اما در آن لحظه واقعاً ترسناک شد.

کنستانتین جورجیویچ نگاهی به او احساس کرد، اما کسی جز او و آن مرحوم در اتاق نبود! سپس تصمیم گرفت که بفهمد این شخص نامرئی کجاست. او قدم‌هایی در اطراف اتاق برداشت و در نهایت متوجه شد که موجود در نزدیکی جسد متوفی قرار دارد. شب‌های بعدی نیز ترسناک بودند، اما کوروتکوف همچنان احساسات خود را مهار می‌کرد. او همچنین گفت که در کمال تعجب، در طول چنین اندازه گیری ها خیلی سریع خسته می شود. اگرچه در طول روز این کار برای او خسته کننده نبود. انگار یکی داره ازش انرژی میکشه.

آیا بهشت ​​و جهنم وجود دارد - اعتراف یک مرده

اما پس از خروج نهایی روح از بدن فیزیکی چه اتفاقی می افتد؟ در اینجا شایسته است به داستان یک شاهد عینی دیگر اشاره کنیم. ساندرا آیلینگ به عنوان پرستار در پلیموث کار می کند. یک روز او در خانه مشغول تماشای تلویزیون بود و ناگهان دردی در سینه خود احساس کرد. بعداً مشخص شد که او در رگ های خونی خود انسداد داشته و ممکن است بمیرد. این چیزی است که ساندرا در مورد احساسات خود در آن لحظه گفت:

"به نظرم رسید که با سرعت زیادی از طریق یک تونل عمودی پرواز می کنم. با نگاهی به اطراف، تعداد زیادی از چهره ها را دیدم، فقط آنها به صورت چهره های منزجر کننده ای منحرف شده بودند. احساس ترس کردم، اما به زودی از کنار آنها گذشتم، آنها جا ماندند. به سمت نور پرواز کردم، اما هنوز نتوانستم به آن برسم. انگار بیشتر و بیشتر از من دور می شد.

ناگهان در یک لحظه به نظرم رسید که تمام دردها از بین رفته است. احساس خوبی داشتم و آرام بودم، احساس آرامش در من وجود داشت. درست است، این مدت زیادی طول نکشید. در یک لحظه ناگهان بدنم را احساس کردم و به واقعیت بازگشتم. مرا به بیمارستان بردند، اما مدام به احساساتی که تجربه کردم فکر می کردم. چهره های ترسناکی که دیدم احتمالا جهنم بودند، اما نور و احساس سعادت بهشت ​​بود.»

اما در این صورت چگونه می توان نظریه تناسخ را توضیح داد؟ هزاره های زیادی وجود داشته است.

تناسخ تولد دوباره روح در یک بدن فیزیکی جدید است. این فرآیند توسط روانپزشک معروف یان استیونسون به تفصیل شرح داده شد.

او بیش از دو هزار مورد تناسخ را مطالعه کرد و به این نتیجه رسید که یک فرد در تجسم جدید خود همان ویژگی های فیزیکی و فیزیولوژیکی گذشته را خواهد داشت. به عنوان مثال، زگیل، جای زخم، کک و مک. حتی گود زدن و لکنت زبان را می توان از طریق چندین تناسخ انجام داد.

استیونسون هیپنوتیزم را انتخاب کرد تا دریابد چه اتفاقی برای بیمارانش در زندگی گذشته افتاده است. یک پسر زخم عجیبی روی سرش داشت. به لطف هیپنوتیزم، او به یاد آورد که در زندگی قبلی سرش با تبر شکسته شد. استیونسون بر اساس توصیفاتش به دنبال افرادی رفت که ممکن است در مورد این پسر در زندگی گذشته اش بدانند. و شانس به او لبخند زد. اما تعجب دانشمند را تصور کنید وقتی فهمید که در واقع در مکانی که پسر به او اشاره کرد، قبلاً مردی زندگی می کرده است. و دقیقاً بر اثر ضربه تبر جان باخت.

یکی دیگر از شرکت کنندگان در این آزمایش تقریباً بدون انگشت متولد شد. یک بار دیگر استیونسون او را تحت هیپنوتیزم قرار داد. به این ترتیب او فهمید که در تجسم قبلی فردی در حین کار در مزرعه مجروح شده است. روانپزشک افرادی را پیدا کرد که به او تأیید کردند که مردی وجود دارد که به طور تصادفی دست خود را در کمباین فرو کرده و انگشتانش قطع شده است.

پس چگونه می توان فهمید که روح پس از مرگ جسم فیزیکی به بهشت ​​یا جهنم می رود یا دوباره متولد می شود؟ E. Barker نظریه خود را در کتاب "نامه هایی از یک مرده زنده" ارائه می دهد. او بدن فیزیکی انسان را با شیتیک (لارو سنجاقک) و بدن روحانی را با خود سنجاقک مقایسه می کند. به گفته این محقق، بدن فیزیکی مانند یک لارو در ته یک مخزن بر روی زمین راه می‌رود و بدن ظریف مانند سنجاقک در هوا معلق است.

اگر شخصی تمام کارهای لازم را در بدن فیزیکی خود (shitik) "کار کرده باشد" ، به یک سنجاقک "تبدیل" می شود و لیست جدیدی دریافت می کند ، فقط در سطح بالاتر ، سطح ماده. اگر وظایف قبلی را انجام نداده باشد، تناسخ رخ می دهد و فرد در بدن فیزیکی دیگری دوباره متولد می شود.

در همان زمان، روح خاطرات تمام زندگی های گذشته خود را حفظ می کند و اشتباهات را به زندگی جدید منتقل می کند.بنابراین، برای درک اینکه چرا برخی از شکست‌ها رخ می‌دهند، افراد به هیپنوتیزم‌کننده‌ها مراجعه می‌کنند که به آنها کمک می‌کنند آنچه را که در آن زندگی‌های گذشته اتفاق افتاده است به یاد بیاورند. به لطف این، مردم شروع به برخورد آگاهانه تر به اعمال خود می کنند و از اشتباهات قدیمی اجتناب می کنند.

شاید پس از مرگ، یکی از ما به سطح معنوی بعدی برود و در آنجا برخی از مشکلات فرازمینی را حل کند. دیگران دوباره متولد می شوند و دوباره انسان می شوند. فقط در زمان و بدن فیزیکی متفاوت.

در هر صورت، من می خواهم باور کنم که چیز دیگری در آنجا وجود دارد، فراتر از خط. زندگی دیگری که اکنون فقط می‌توانیم درباره‌اش فرضیه‌ها و فرضیات بسازیم، آن را کشف کنیم و آزمایش‌های مختلفی انجام دهیم.

اما با این حال، نکته اصلی این است که روی این موضوع تمرکز نکنید، بلکه به سادگی زندگی کنید. اینجا و اکنون. و سپس مرگ دیگر شبیه پیرزنی ترسناک با داس نخواهد بود.

مرگ به سراغ همه خواهد آمد، فرار از آن غیرممکن است، این قانون طبیعت است. اما ما این قدرت را داریم که این زندگی را روشن، به یاد ماندنی و پر از تنها خاطرات مثبت کنیم.

انسان موجود عجیبی است که برایش بسیار دشوار است که با این واقعیت کنار بیاید که زندگی برای همیشه امکان پذیر نیست. علاوه بر این، باید توجه داشت که برای بسیاری جاودانگی یک واقعیت غیرقابل انکار است. اخیراً دانشمندان شواهد علمی ارائه کرده اند که علاقه مندان به وجود حیات پس از مرگ را راضی می کند.

درباره زندگی پس از مرگ

مطالعاتی انجام شده است که دین و علم را به هم نزدیک می کند: مرگ پایان هستی نیست. زیرا تنها فراتر از مرز است که انسان فرصت کشف شکل جدیدی از زندگی را دارد. معلوم می شود که مرگ خط پایانی نیست و در جایی بیرون، در خارج از کشور، زندگی دیگری وجود دارد.

آیا زندگی پس از مرگ وجود دارد؟

اولین کسی که توانست وجود زندگی پس از مرگ را توضیح دهد، تسیولکوفسکی بود. این دانشمند استدلال کرد که وجود انسان روی زمین تا زمانی که کیهان زنده است متوقف نمی شود. و ارواح که اجساد "مرده" را ترک کردند اتمهای تقسیم ناپذیری هستند که در سراسر جهان سرگردان هستند. این اولین نظریه علمی در مورد جاودانگی روح بود.

اما در دنیای مدرن، اعتقاد به وجود جاودانگی روح کافی نیست. بشریت تا به امروز باور ندارد که بر مرگ نمی توان غلبه کرد و همچنان به دنبال سلاح برای مقابله با آن است.

استوارت هامروف، متخصص بیهوشی آمریکایی ادعا می کند که زندگی پس از مرگ واقعی است. زمانی که او در برنامه "از طریق تونل در فضا" اجرا کرد، از جاودانگی روح انسان صحبت کرد که از تار و پود کیهان ساخته شده است.

پروفسور متقاعد شده است که آگاهی از زمان انفجار بزرگ وجود داشته است. معلوم می شود که وقتی فردی می میرد، روح او همچنان در فضا وجود دارد و شکل نوعی اطلاعات کوانتومی را به خود می گیرد که به "گسترش و جریان در کیهان" ادامه می دهد.

با این فرضیه است که پزشک پدیده ای را توضیح می دهد که یک بیمار مرگ بالینی را تجربه می کند و "نور سفید در انتهای تونل" را می بیند. پروفسور و ریاضیدان راجر پنروز تئوری آگاهی را ایجاد کرد: در داخل نورون ها میکروتوبول های پروتئینی وجود دارد که اطلاعات را جمع آوری و پردازش می کنند و در نتیجه به وجود خود ادامه می دهند.

هیچ واقعیت علمی و صد در صدی وجود ندارد که زندگی پس از مرگ وجود دارد، اما علم در این مسیر حرکت می کند و آزمایش های مختلفی انجام می دهد.

اگر روح مادی بود، می‌توان آن را تحت تأثیر قرار داد و آن‌چه را که نمی‌خواهد، خواست، دقیقاً همان‌طور که می‌توان دست انسان را وادار کرد تا حرکتی را برای او آشنا کند.

اگر همه چیز در افراد مادی بود، همه مردم تقریباً یکسان احساس می کردند، زیرا شباهت بدنی آنها غالب می شد. با دیدن یک عکس، گوش دادن به موسیقی یا اطلاع از مرگ یکی از عزیزان، افراد همان احساس لذت، لذت یا غم را خواهند داشت، درست مانند زمانی که درد ایجاد می شود، احساسات مشابهی را تجربه می کنند. اما مردم می دانند که وقتی همان منظره را می بینند، یکی سرد می ماند و دیگری نگران می شود و گریه می کند.

اگر ماده توانایی تفکر داشت، پس هر ذره ای از آن باید بتواند فکر کند و مردم متوجه می شدند که موجودات زیادی در آنها وجود دارد که می توانند فکر کنند. چند ذره ماده در بدن انسان وجود دارد؟

در سال 1907 آزمایشی توسط دکتر دانکن مک دوگال و چند تن از دستیارانش انجام شد. آنها تصمیم گرفتند افرادی را که بر اثر سل می میرند در لحظات قبل و بعد از مرگ وزن کنند. تخت هایی با افراد در حال مرگ روی ترازوهای صنعتی فوق دقیق قرار داده شد. اشاره شد که هر یک از آنها پس از مرگ وزن خود را کاهش دادند. توضیح علمی این پدیده ممکن نبود، اما نسخه ای مطرح شد که این تفاوت کوچک وزن روح انسان است.

اینکه آیا زندگی پس از مرگ وجود دارد و چگونه است، می توان بی پایان بحث کرد. اما با این حال، اگر به حقایق ارائه شده فکر کنید، می توانید منطق خاصی را در این موضوع پیدا کنید.