مسکو، 29 نوامبر - ریانووستی.وزارت آموزش و پرورش اطمینان می دهد که موضوع به مطالعه اختصاص داده شده است فرهنگ ارتدکس، وارد نخواهد شد برنامه درسی مدرسهبه صورت اجباری و معرفی آن به عنوان انتخابی ابتکار وزارتخانه نیست.

پیش از این، روزنامه کامرسانت نوشت که مدارس روسیه می توانند موضوعی به نام "فرهنگ ارتدکس" را معرفی کنند که برای پوشش کل دوره آموزش کودکان - از کلاس اول تا یازدهم طراحی شده است.

این برنامه برای بخش اجباری برنامه درسی در نظر گرفته نشده است، بلکه برای کلاس های اختیاری یا اضافی که مدرسه می تواند بنا به درخواست والدین و دانش آموزان معرفی کند، وزارتخانه می تواند ارزیابی دوره را تنها در صورت نتیجه گیری مثبت آغاز کند از طرف FUMO (انجمن فدرال آموزشی و روش شناسی)» در پیامی از وزارت آموزش و علوم آمده است.

وزارت آموزش و علوم تاکید کرد: برنامه جداگانه فرهنگ ارتدکس که در حال حاضر توسط انجمن آموزشی و روش شناختی فدرال برای آموزش عمومی در حال بررسی است، توسط این وزارتخانه معرفی نشده و ابتکار این وزارتخانه نیست. آنها توضیح دادند که این برنامه ابتدا برای بررسی توسط کلیسای ارتدکس روسیه به آکادمی آموزش روسیه در تابستان 2016 ارائه شد، توسط انجمن آموزشی و روش شناختی فدرال بررسی و برای تجدید نظر ارسال شد. نویسندگان برنامه ایگور متلیک و آلمانی دمیدوف هستند.

این وزارتخانه یادآور شد که برنامه درسی اجباری اکنون شامل پودمان "مبانی فرهنگ ارتدوکس" به عنوان یکی از واحدهای درس "مبانی فرهنگ های دینی و اخلاق سکولار" است که برای دانش آموزان کلاس چهارم در نظر گرفته شده است. این دوره شامل شش ماژول است: مبانی اخلاق سکولار، مبانی فرهنگ ارتدکس، مبانی فرهنگ اسلامی، مبانی فرهنگ بودایی، مبانی فرهنگ یهود، مبانی فرهنگ های دینی جهان.

وزارت آموزش و علوم با بیان اینکه از سال 1394 این اداره کل در حال انجام است، گفت: "دانش آموزان و والدین آنها در ابتدای سال تحصیلی به طور مستقل هر یک از پودمان ها را برای تحصیل انتخاب می کنند و این وزارتخانه از ارائه انتخاب مستقل منحرف نخواهد شد." یک مطالعه گسترده در مورد کیفیت تدریس دوره در مدارس روسیه به شکلی که امروزه در حال اجرا است - در چارچوب برنامه کلاس چهارم: تجزیه و تحلیل شد ادبیات آموزشیالبته اثربخشی آن در بعد آموزشی، کیفیت تربیت معلم.

هیرومونک گنادی (ویتیشکو)، رئیس سرویس اطلاع رسانی اداره کل آموزش دینی و تعلیمات مذهبی کلیسای مسکو، به ریانووستی تأیید کرد که "در دوره فرهنگ ارتدکس هیچ صحبتی وجود ندارد و نمی تواند در مورد دوره اجباری باشد." همانطور که Voitishko توضیح داد، موجود در ایالت فدرال استاندارد آموزشیحوزه موضوعی "مبانی فرهنگ معنوی و اخلاقی مردم روسیه" "به معنای یک ماژول اجباری در این حوزه موضوعی نیست." کشیش خاطرنشان کرد: خود مدارس به طور مستقل تعیین می کنند که در این زمینه چه برنامه هایی را باید اجرا کنند البته مدارس بر اساس نظر نمایندگان قانونی کودکان - والدین - تصمیم می گیرند.

در پایان ژوئیه، آکادمی آموزش روسیه (RAO) پیشنهاد برگزاری آزمون یک دوره آموزشی نمونه برای دانش آموزان مدرسه، "مبانی فرهنگ ارتدکس" را ارائه کرد. پیش از این، این درس یکی از واحدهای آموزشی "مبانی فرهنگ دینی و اخلاق سکولار" (ORKSE) بود که انتخاب آن به والدین دانش آموزان پایه چهارم تا پنجم سپرده شد. نتیجه گیری شورای کارشناسی تا 22 مرداد موکول شد. همانطور که مرکز مطبوعاتی RAO گزارش داد، استاندارد توسط دو سازمان بررسی شد که یکی از آنها MGPU بود و نماینده سرویس مطبوعاتی از دیگری مطلع نبود.

همچنین هنوز مشخص نیست که چه معلمانی باید دروس تربیت اخلاقی را تدریس کنند، بدون احتساب کسانی که در کلاس های ابتدایی تدریس می کنند. تاکنون حتی یک دانشگاه آموزشی در کشور معلم دین یا «مبانی معنوی و اخلاقی» تولید نکرده است. مؤسسه آموزش باز مسکو (MIOO)، در بلوک علوم اجتماعی و علوم انسانی، به هر معلمی، صرف نظر از موضوع تدریس شده، پیشنهاد می کند که در یک برنامه حرفه ای اضافی در ORKSE تسلط یابد، که در آن "مبانی فرهنگ ارتدکس" وجود دارد.

ایگور رمورنکو دیدگاه خود را به شرح زیر ارائه کرد: افراد مختلفوجود دارد: معلمان تاریخ، معلمان فرهنگ هنری جهان. همه چیز به افق، علایق و توانایی های هر معلم بستگی دارد. در اینجا من به شرایط سخت نیاز ندارم. در مدرسه ما درس اخلاق توسط یک زیست شناس تدریس می شد، زیرا او واقعاً به آن فکر می کرد و مقاله می نوشت.»

موضوع: ویژگی های تدریس مبانی فرهنگ ارتدکس

در کلاس چهارم "الف" MBOU "مدرسه شماره 154"

اسلاید 1,2 استاندارد جدید آموزشی ایالتی فدرال (FSES) برای آموزش عمومی ابتدایی، در بخش 1.2، می گوید: «همه زمینه های رشد و تربیت معنوی و اخلاقی مهم هستند، مکمل یکدیگر هستند و توسعه فردی را بر اساس معنوی، اخلاقی و داخلی تضمین می کنند. سنت های فرهنگی.»

آموزش دانش در مورد ارتدکس و مطالعه سیستماتیک آن در مدارس متوسطه بخشی جدایی ناپذیر از یک آموزش کامل است.

صرف نظر از اینکه دانش آموز یک مدرسه روسی چه ایمانی را برای خود انتخاب می کند، مهم نیست که والدینش چه جهان بینی دارند، فرهنگ ارتدکس چند صد ساله ارزشمندترین دارایی تمام شهروندان تحصیل کرده میهن پرستانه روسیه است. موضوع تربیت معنوی و اخلاقی فرزندان یکی از مشکلات اساسی است که هر پدر و مادر، جامعه و در کل دولت با آن مواجه است.

مجموعه دفاعی-صنعتی موضوعی است که در بررسی فرهنگ زندگی معنوی با استفاده از الگوی مسیحیت و ارزش های اخلاقی آن بیان می شود. با مطالعه تاریخ مسیحیت، کلیسای ارتدکس، فرهنگ ارتدکس روسیه، که مستقیماً با تجربه معنوی مسیحی مرتبط است، کودک دلیلی برای فکر کردن به این دارد که در چه کشوری زندگی می کند، اجدادش به چه ارزش هایی پایبند بوده اند، چرا مردم. ، بدون تردید به خاطر اصول دینی، معنوی و اخلاقی خود به سمت مرگ رفتند. و مهمتر از همه، او خواهد فهمید که در زندگی غیر از غذا، خواب و لذت چیز دیگری وجود دارد. آشنایی با فرهنگ معنوی را نمی توان به یک موضوع محدود کرد. باید از یک خط معنادار واحد از موضوعاتی مانند ادبیات، زبان روسی، تاریخ، موسیقی، هنرهای زیباو غیره

معلم دبستان در اولین قدم احیای معنوی و اخلاقی مردم ما ایستاده است. این ما معلمان هستیم که نه تنها در یک درس جداگانه در مورد "مبانی فرهنگ ارتدکس"، بلکه در سایر دروس، و همچنین در فعالیت های غیردرسی روزانه، از نظر معنوی برای قلب و روح کودکان تلاش می کنیم. و کودکان از ما بزرگترها انتظار دارند که مسیری را به آنها نشان دهیم که در آن می توانند زندگی خود را بسازند. این مسیر به طور جدایی ناپذیر با سنت معنوی - با مبانی فرهنگ ارتدکس - پیوند خورده است. هر معلمی موظف است این مبانی را بداند تا تاریخ میهن را به درستی، عینی به کودکان منتقل کند و آثار نویسندگان و شاعران برجسته را به طور جامع بررسی و آموزش دهد.

اسلاید 3 هدف اصلی دوره "مبانی فرهنگ ارتدکس" من شکل گیری شخصیت معنوی و اخلاقی را از طریق کسب می دانم تجربه معنویبر اساس سنت های ارتدکس.

اسلاید 4 برای رسیدن به این هدف باید موارد زیر را حل کردوظایف:

1. ایجاد ارتباط شخصی دانش آموز با فرهنگ ارتدکس. مهم است که ارزش های مسیحی به ارزش های شخصی دانش آموز تبدیل شود، تنها با چنین تجدید ساختار درونی می توان به نتایج خوبی دست یافت.

2. افشای مبانی معنوی فرهنگ ملی. فرهنگ روسیه به طور کامل با آموزه های مسیحی رسوخ کرده است، زیرا بیشتر کلاسیک های روسی افرادی عمیقاً مذهبی بودند. کشف این اصول به دانش آموزان کمک می کند تا راحت تر با محیط ارتدکس ادغام شوند.

3. تربیت احساسات میهن پرستانه. ارتدکس ارتباط نزدیکی با میهن پرستی دارد، زیرا انجام وظیفه در قبال خدا، وطن و والدین برای یک مسیحی اساسی است. بنابراین، آموزش ارتدکس و میهن پرستانه از یکدیگر جدایی ناپذیرند.

4. علاقه مند کردن کودکان به فعالیت های خلاقانه. از طریق خلاقیت و خلقت، کودکان یاد می گیرند که خدا، خالق اصلی این جهان را بشناسند.

شکل گیری پایه های فرهنگ ارتدکس در مراحلی اتفاق می افتد: از آماده سازی برای درک فرهنگ ارتدکس تا جستجوی معانی پنهان داستان های کتاب مقدس و تعلیم جزمی کلیسا.

توسعه فرهنگ معنوی و اخلاقی دانش آموزان بر اساس موارد زیر استاصول (در اسلاید 5)

اشکال سازماندهی آموزش معنوی و اخلاقی متفاوت است: دروس تلفیقی - مجتمع نظامی و صنعتی و ادبیات، مجتمع نظامی-صنعتی و دنیای اطراف ما، مجتمع نظامی-صنعتی و هنرهای زیبا، موسیقی، فناوری.روش های اصلی کار من در این راستا شامل داستان معلم، کار با مطالب گویا، صوتی و تصویری و متن است. کودکان بسیاری از وظایف خلاقانه مستقل را انجام می دهند. آنها از بازدید از معبد لذت می برند، می دانند چگونه در معبد رفتار کنند.

قبل از معرفی موضوع "مبانی فرهنگ ارتدکس" در مدرسه، کارهای مقدماتی خاصی با دانش آموزان و والدین آنها انجام شد. من از اکثر نتایج مثبت نظرسنجی راضی بودم. از آنجایی که یک معیار مهم برای معرفی دوره جدید داوطلبانه بودن آن است.

تجربه من

آشنایی ما با فرهنگ ارتدکس خیلی زودتر از زمانی شروع شد که فرزندانم (کلاس چهارم امروز) شروع به مطالعه موضوع "مبانی فرهنگ ارتدکس" کردند.

اسلاید 6 هنوز کلاس دومیه با سازماندهی گشت و گذار به کرملین نیژنی نووگورود همراه با والدینم و بازدید از کلیسای جامع سنت مایکل فرشته به عنوان بخشی از آن، دیدم که بچه ها با چه علاقه ای به راهنما گوش می دهند و گاهی سؤالاتی می پرسند که کودکانه نبود. و سپس متوجه شدم که خود من به اندازه کافی در مورد ارتدکس نمی دانم، حتی اگر خود را یک معتقد و علاقه مند به فرهنگ ارتدکس می دانم. فکر می کنم از آن زمان بود که هم بچه ها و هم خودم علاقه مند به مطالعه این موضوع شدیم.

اسلاید 7 در جلسه والدین (پایان سال تحصیلی بود) من این موضوع را مطرح کردم و عکس هایی از بچه های معبد را نشان دادم. والدین از طریق مطالعه فرهنگ ارتدکس نسبت به حوزه ای مانند آموزش معنوی و اخلاقی نگرش مثبت داشتند.

اسلاید 8 سر کلاس گذراندیممسابقه عکس « کلیساهای ارتدکسنیژنی."

اسلاید 9،10،11،12 در تعطیلات تابستانی کودکان و والدین از مکان های مختلف مرتبط با زیارتگاه های ارتدکس: دیویوو، موروم، ولادیمیر، سوزدال و غیره. من خودم از صومعه جزیره بازدید کردم. والام، من از صومعه ماکاریفسکی بازدید کردم، می خواستم خودم بیشتر بدانم و به بچه ها بگویم. در طول ساعات کلاس در ماه سپتامبر، کودکان برداشت های خود را به اشتراک گذاشتند: برخی در مورد یک کلیسای کوچک در روستای خود صحبت کردند، برخی دیگر از کلیسای سنت نیکلاس شگفت انگیز در ترکیه بازدید کردند. ما روی پروژه های "جاده به معبد"، "فرشته نگهبان من" کار کردیم. پروژه آخر به من این ایده را داد که از کلیسای سنت زنیا مقدس در سن پترزبورگ بازدید کنم، به یادگارها احترام بگذارم و درباره زندگی او بیشتر بدانم.

اسلاید 13 در مسابقه ادبی شهر قصه های کریسمس شرکت کرد"گوزن کریستال 2015" ( اسلاید 14) مسابقه گروه کر شهرستان "ستاره کریسمس". برای تعطیلات روشن عید پاک، در کلاس درس مسابقه خواندن برگزار کردیم "بهار می آید، پر از معجزه! مسیح برخاست! مسیح برخاسته است!"، در مسابقه مدرسه "کارت عید پاک" شرکت کرد. همه این فعالیت ها را می توان به عنوان مرحله مقدماتیبرای مطالعه رشته صنایع دفاعی

15 از آغاز این سال تحصیلی، ما شروع به مطالعه این موضوع کرده ایم، بچه ها از قبل چیزهای زیادی در مورد ارتدکس می دانند، بسیاری شروع به آشنایی با کتاب مقدس کودکان کرده اند. دروس ما محدود به خواندن کتاب درسی و گوش دادن به داستان معلم نیست. به عنوان مثال، عصریان سوزانا در مورد ویژگی ها صحبت کرد کلیسای ارمنی، آداب و رسوم و تعطیلات.

16 در ماه اکتبر از کلیسای سنت پانتلیمون در Shcherbinki بازدید کردیم II ، پچرسکی ووزنسنسکی صومعه. در همه روسی شرکت کردالمپیاد برای دانش آموزان در مبانی فرهنگ ارتدکس "جهان روسیه در فرهنگ ارتدکس" - دیپلم دریافت کردمنوIIدرجه والدین از علاقه فرزندان خود به موضوع حمایت می کنند و در آماده سازی کمک می کنند، زیرا هر یک از آنها علاقه مند هستند که پسر یا دخترشان به عنوان افرادی مهربان، خوش اخلاق، مهربان، معنوی و اخلاقی بزرگ شوند.

نتیجه گیری

من خیلی زمان کوتاهمن به عنوان معلم مبانی فرهنگ ارتدکس کار می کنم، اما می توانم با اطمینان در مورد نیاز به این موضوع در مدرسه بگویم. کودکان به مدرسه ما می آیند نه فقط برای یادگیری خواندن و نوشتن، برای گسترش افق دید خود، بلکه برای درک اینکه چرا به دانش نیاز دارند و چگونه می توان آن را در زندگی به کار برد. القای اصول معنوی در قلب نسل جوان مسئولیت مستقیم ماست. وقتی برای سخنرانی آماده می شدم، تصمیم گرفتم نظرسنجی از دانش آموزان با موضوع "چگونه دوره مجتمع نظامی-صنعتی بر رشد معنوی و اخلاقی شخصیت آنها تأثیر می گذارد" انجام دهم. از دانش آموزان خواستم به این سوال پاسخ دهند (اسلاید 17) "در درس های ORKSE چه می آموزید؟" اکثریت قریب به اتفاق دانش آموزان در پاسخ های خود از کسب مهارت های رفتار اخلاقی صحبت می کنند:

– "من یاد میگیرم خوب باشم"

– "یادگیری با فرهنگ بودن"

– "یادگیری احترام گذاشتن به دیگران"

– "یادگیری دوست بودن"

– "کمک به مردم"، "مراقب و مهربان باشید"

– "احترام به والدین و بزرگترها"

– "سعی کن کارهای بد نکنی"

– "یادگیری عشق و صبر"

چنین پاسخ هایی از سوی کودکان نشان می دهد که درس های مجتمع نظامی-صنعتی برای کودکان مفید و جالب است، وظایف محوله حل می شود و بنابراین هدف: شکل گیری شخصیت معنوی و اخلاقی از طریق کسب تجربه معنوی بر اساس سنت ها. ارتدکس قابل دستیابی است.

18. من می خواهم داستان خود را با سخنان معلم روسی - مسیحی کنستانتین دیمیتریویچ اوشینسکی به پایان برسانم: «هدف اصلی از تربیت انسان فقط خود شخص می تواند باشد و در انسان هدف تربیت روح است. مسیحیت زندگی می بخشد و بالاترین هدف را برای همه نشان می دهد آموزش و پرورش"

19. از توجه شما متشکرم

از سپتامبر 2012، تمامی مدارس سراسر کشور تدریس درس "مبانی فرهنگ های دینی و اخلاق سکولار" را آغاز کرده اند. یکی از حوزه های دوره جدید "مبانی فرهنگ ارتدکس" است. دایره ثابتی از سؤالات به مدت طولانی و محکم حول این موضوع شکل گرفته است. از کجا معلمان شایسته پیدا کنیم؟ آیا "اجبار" از علاقه به موضوع - یعنی در ارتدکس - جلوگیری می کند؟ چگونه با یک کودک ده ساله در مورد انتخاب های اخلاقی صحبت کنیم؟ اروپا چه تجربه ای در آموزش رشته های مرتبط با دین دارد؟ ما سعی خواهیم کرد در این "موضوع" که با گفت و گو با مدیر ورزشگاه ارتدکس سنت پیتر مسکو، کشیش آندری پوسترناک آغاز می شود، پاسخی به سوالات متداول در مورد صنعت دفاعی پیدا کنیم.

معلمان به اندازه کافی وجود دارد

- کلیشه های اصلی در مورد "مبانی فرهنگ ارتدکس" که با آن مواجه می شوید چیست؟

کلیشه اصلی این است که روسی کلیسای ارتدکسبه دنبال نفوذ به نهادهای آموزشی است تا به برخی از اهداف خودخواهانه خود دست یابد. هیچ کس نمی تواند بگوید کدام یک. فرض بر این است که بالاخره تبلیغات دینی در مدارس آغاز می شود، تاریک گرایی و تعصب مذهبی پیروز می شود و سپس افراط گرایی دور از دسترس نخواهد بود. درست است، من واقعاً نمی فهمم که این دقیقاً در چه چیزی باید بیان شود.

-این کلیشه از کجا می آید؟

بدیهی است که ارتدکس به خودی خود نمی تواند آسیبی وارد کند. اما در قرن بیست و یکم چیز دیگری می تواند باعث آسیب شود - اطلاعات نادرست ارائه شده در مورد ارتدکس. از این نظر، «مبانی فرهنگ ارتدکس» موضوعی غیرعادی است. مهمترین چیز در آن شخصیت معلم است. البته موفقیت در تدریس سایر دروس نیز تا حدی با شخصیت معلم مرتبط است، اما نه مانند این موضوع. اگر معلم ریاضی معلم بد و آدم خسته کننده ای باشد، دو و دو از چهار بودنشان باز نمی ماند و کودک حداقل با تلاش خودش می تواند در تسلط بر مطالب به چیزی برسد.

"مبانی فرهنگ ارتدکس" موضوعی است در مورد اینکه چگونه یک جوان می تواند یک انتخاب اخلاقی انجام دهد، یاد بگیرد که بین خوب و بد تمایز قائل شود. دنیای مدرن، که متأسفانه معیارهای اخلاقی مدتهاست که تعیین نمی کند زندگی اجتماعی. و تاریخ نشان می دهد که تنها دین می تواند معیارهای اخلاقی را در جامعه و دولت ایجاد کند. بدیهی است که موضوعی مانند مطالعات اجتماعی نمی تواند جایگاه اخلاقی را تعیین کند مرد جوان. و تله اصلی دقیقاً در شخصیت معلم است. موضوعی که مربوط به تربیت اخلاقی و بر این اساس، دینی است نه فقط باید توسط یک معلم خوب، بلکه توسط یک فرد با تجربه دنیوی خاص، حتی یک فرد مسن، یا یک کشیش که راحت تر در مورد این موارد صحبت می کند، تدریس شود. وزارت او

- اما بسیاری از والدین به همان اندازه نگران حضور یک کشیش در مدرسه هستند.

این ادامه همان کلیشه است. من واقعاً نمی دانم که یک کشیش چه کارهای وحشتناکی می تواند در مدرسه انجام دهد. غیریهودیان را تعمید دهید؟ بی درنگ دولت فعلی را تحقیر کنیم؟ شروع به تبلیغ نابردباری و تروریسم ارتدکس کنید؟ حداقل یک تروریست ارتدوکس را نام ببرید. بدیهی است که این نگرانی ها با درک نادرست کامل از وضعیت فعلی مدرسه همراه است.

و مشکل مدرسه مدرن ما این است که اصلاً مشکلات آموزشی را حل نمی کند. اصل کلاسیک آموزشی سه گانه فراموش شده است: آموزش، توسعه، آموزش. موضوع آموزشی فقط با شکل گیری موقعیت بردبار یک مرد جوان در برابر مشکلات اجتماعی مرتبط است. اما اگر یک جوان اصلاً اصول اخلاقی نداشته باشد، مدارا آگاهانه از کجا می تواند ناشی شود؟ کودکان، به عنوان یک قاعده، برخی از اطلاعات را دریافت می کنند (این بیشتر در مورد موضوعات بشردوستانه صادق است) بدون ارزیابی اخلاقی خاصی. در غیاب یک مؤلفه اخلاقی، یک مدرسه فقط می تواند هیولاهای فکری تولید کند که شغلی ایجاد کنند و درآمد کسب کنند، اما به معنای نهایی زندگی خود فکر نمی کنند. و سپس تعجب می کنیم که چرا جامعه در روسیه در حال تحقیر است؟ ظاهراً این که یک کشیش به مدرسه می آید و از اخلاق صحبت می کند، اینکه نمی توانی دزدی کنی، فریب بدهی، بکشی، اینکه هر جوانی باید خانواده قانونی درست کند و بچه دار شود، این که دختر است. مادر باردار- نباید سقط جنین کرد، و همه اینها به وضوح با ایمان مرتبط است - این همان چیزی است که مردم لیبرال ما را خشمگین می کند ، اگرچه من نمی دانم از چه چیزی باید ترسید.

- ممکن است بترسد که معلمان صنعت دفاعی بسیار کمتر از مدارس وجود دارند ...

بله، اغلب می توانید بشنوید که معلمان حرفه ای به اندازه کافی وجود ندارند. این درست نیست. آنها هستند. ساختارهای کلیسا - هم آکادمی های الهیات و هم دانشگاه های ارتدکس، به ویژه دانشگاه بشردوستانه ارتدکس سنت تیخون، که مدرسه ما را در خود جای داده است - برای مدت طولانی با موفقیت آنها را آماده کرده اند. هیچ چیز دیگری وجود ندارد - آمادگی دولت برای استخدام معلمانی که در سازمان های دولتی تحصیل نکرده اند. دولت هنوز قادر به برقراری سیستم تعامل با ساختارهای کلیسا نیست یا خیلی مایل نیست، بنابراین معلمان شایسته و حرفه ای - کشیشان و غیر روحانی - به بهانه رسمی به مدارس اجازه ورود ندارند: هیچ گواهی مربوطه در آموزش حرفه ای وجود ندارد. .

بنابراین، موضوع مجتمع نظامی-صنعتی را در در حال حاضربه معلمان سایر رشته ها - از مطالعات اجتماعی گرفته تا هنرهای زیبا - اختصاص داده می شود. در بهترین سناریوآنها دوره های آموزشی کوتاه مدت پیشرفته ای را می گذرانند که آماده سازی متخصصان شایسته در تولید آنها غیرممکن است موقعیت زندگیو همه چیز محدود به آشنایی سطحی با دکترین است. وقتی می گویند کلیسای ارتدکس روسیه نمی تواند پرسنل تهیه کند، این گونه است که کلیشه ها متولد می شوند. او می تواند، و هر چیزی که مربوط به آموزش دین در مدرسه باشد شروع خوبی است. مثل همیشه، پیاده سازی آسیب می بیند. ما بهترین ها را می خواهیم، ​​اما معلوم می شود...

برای حقوقت بجنگ

- در این صورت والدینی که فرزندانشان وارد کلاس چهارم می شوند و امسال در کلاس های OPK ثبت نام می شوند، چگونه باید فکر کنند؟

ببینید، مشکلی که اکنون در مورد آن صحبت می کنیم در واقع به طور مصنوعی متورم شده است. در واقعیت وجود ندارد. صرفاً به این دلیل که عملاً هیچ کس در هیچ کجا مبانی این یا آن دکترین دینی را آموزش نخواهد داد.

- این چطوره؟!

یادآور می شوم که از شهریور ماه دوره «مبانی فرهنگ های دینی و اخلاق سکولار» - ORKSE - در تمامی مدارس کشور راه اندازی می شود. این دوره دارای شش درس است: ارتدکس، اسلام، بودیسم، یهودیت (در واقع، واحدهای اعتقادی)، دوره تطبیقی ​​ادیان جهان و مبانی اخلاق سکولار. طبق قانون، والدین باید انتخاب کنند که فرزند چه چیزی را مطالعه کند. اما این طبق قانون است. اما در اکثر مدارس روسیه متاسفانه این موضوع به صورت اداری حل می شود و قاعدتاً هیچ کس از والدین سؤال نمی کند و در نتیجه از سپتامبر در اکثر مدارس دوره ORKSE به احتمال زیاد فقط به عنوان اخلاق سکولار تدریس می شود. است، با هدف قرار دادن افرادی که عموماً از ایمان دور هستند.

- چرا این اتفاق می افتد؟

این دوباره یک سوال مربوط به واقعیت مدرن روسیه است. امروزه صحبت های زیادی در مورد جامعه مدنی وجود دارد حاکمیت قانون، که در آن مردم حقوق خود را می شناسند و از آن دفاع می کنند. و والدین ما اغلب نه تنها از حقوق خود اطلاعی ندارند، بلکه حتی به آنها علاقه ای هم ندارند. و از آنجایی که این برای والدین مهم نیست، مدیران مدارس و مقامات بالاتر خودشان تصمیم می گیرند - و این طبیعی است.

- در چنین شرایطی والدین چه باید بکنند؟

والدین اگر واقعاً نگران این مشکل هستند، باید در استیفای حقوق خود اصرار کنند. آنها حق دارند مطالبه کنند که آنچه را که خودشان انتخاب می کنند در کلاسشان آموزش داده شود، مثلاً «مبانی فرهنگ ارتدکس». از این گذشته ، نظر والدین امروزه نقش عظیمی ایفا می کند. مقامات آموزشی محلی اکنون شکایات والدین، گزارش ها، نامه های آنها و غیره را بسیار جدی می گیرند، بخش ویژه ای در وب سایت اداره آموزش مسکو وجود دارد که در آن والدین به صورت ناشناس یا آشکارا سؤالات حساس می پرسند و از همه جالبتر، آنها را دریافت می کنند. پاسخ می دهد. اگر والدین فعال باشند و حقوق خود را بدانند، می توانند دستاوردهای زیادی داشته باشند. از این نظر، امروزه یکی از مشکلات اصلی آموزش ORKSE دقیقاً انفعال والدین است.

اما اگر به قول شما معلمان خوب به مدارس راه پیدا نمی کنند، اصرار بر ورود آموزش دفاع در کلاس درس چه فایده ای دارد؟

اگر از گرگ می ترسی به جنگل نرو. باز هم این مشکل دور از ذهن است. باید از جایی شروع کنیم. همانطور که یکی از فرماندهان توصیه کرد: ابتدا باید در جنگ شرکت کنید و سپس ببینید چه اتفاقی می افتد. از این گذشته ، اگر والدین به فرصتی دست یابند که "مبانی فرهنگ ارتدکس" را به فرزندان خود آموزش دهند ، می توانند به تغییر معلم دست یابند ، که اتفاقاً در تعدادی از موارد در رابطه با موضوعات دیگر اتفاق می افتد. بالاخره هم معلم فیزیک و هم زبان انگلیسی. و اگر از کارش راضی نباشد، والدین برای صحبت با کارگردان می روند. این مشکل خاصی از درس صنایع دفاعی نیست.

یک رشته دانشگاهی نیست

- مردم در مورد آنچه مطالعه کنند ابراز نگرانی می کنند« مبانی فرهنگ ارتدکس» در مدرسه یعنی از بین بردن عشق به موضوع. زیرا "زور" همیشه به همین شکل عمل می کند.

اولاً، تکرار می کنم، خیلی به شخصیت معلم بستگی دارد. و ثانیاً هر سیستمی به این خود باعث مقاومت در فرد می شود، زیرا محدودیت های خاصی را برای فرد ایجاد می کند. ارتدکس به خودی خود چیزی بسیار سیستماتیک است و زندگی شخصی را محدود می کند: شما باید هر روز صبح و عصر بخوانید. حکم نماز، روزه بگیرید، شنبه ها و یکشنبه ها به کلیسا بروید، خود را با توجه به تعدادی پارامتر محدود کنید زندگی مدرناین نیز به یک معنا یک «اجبار معنوی» دو هزار ساله است، اما ما با آن زندگی می‌کنیم، زیرا از یک اصل متفاوت حرکت می‌کنیم: مقررات و محدودیت‌های خارجی تنها زمانی معنا پیدا می‌کنند که به توسعه جامعه کمک کنند. زندگی معنوی و در غیر این صورت به فرمالیسم کشنده خواهیم رسید. در واقع فرآیند آموزشی از این نظر با زندگی تفاوتی ندارد. "مبانی فرهنگ ارتدوکس" را نمی توان در هر صورت "اجباری" کرد، اما موضوعی که نقش آموزشی مهمی دارد بدیهی است در مدرسه مورد نیاز است. با توجه به ضرورت داشتن یک فرد اهل جغرافیا یا زیست، چنین نگرانی هایی مطرح نمی شود، اما در مورد موضوعی که باید به انسان در مسیریابی زندگی کمک کند، برعکس است.

والدین نگرانی های دیگری نیز دارند: ایمان نباید توسط یک غریبه آموزش داده شود - حتی اگر او معلم خوبی باشد، اجازه دهید فرزند من ارتدکس را در خانواده و در کلیسا بیاموزد. اگر آنچه در مدرسه در این درس به او می گویند با آنچه در خانواده دریافت می کند در تضاد باشد چه؟

اکثر والدین اصلاً اینگونه فکر نمی کنند. تعداد خانواده های کلیسایی در کشور ما چندان زیاد نیست که تضاد بین دوره های مدرسه و آموزش خانواده به یک مشکل واقعاً جهانی تبدیل شده باشد. وجود چنین خانواده های کلیسایی جلال خداوند است. باز هم می گویم: ما بیش از حد مسئله را بزرگ می کنیم. یک درس در هفته برای یک سال قطره ای در دریاست. چنین دوره ای چگونه می تواند آسیب برساند؟

برای مقایسه، در مدرسه سنت پیتر در PSTGU ما قانون خدا را از کلاس های پنجم تا یازدهم آموزش می دهیم. البته OPK قانون خدا نیست، بلکه یک دوره فرهنگی است، نزدیک به تاریخ یا به دوره "فرهنگ هنری جهان"، اما میزان اطلاعات و دامنه موضوعات این دوره ها کاملاً قابل مقایسه با آنچه کودکان در این دوره می خوانند، است. چارچوب قانون خدا در ورزشگاه ما. بنابراین: برای دو چهارم یک درس در هفته، که برنامه درسی پایه مدرن را در نظر می گیرد، به کودک کوچکی که تازه دبستان را تمام می کند، می توان فقط ابتدایی ترین و عمومی ترین چیزها را آموزش داد.

- پس شاید اصلاً معرفی چنین دوره ای در مدارس فایده ای نداشته باشد؟

من فکر می کنم این مورد فقط زمانی معنا پیدا می کند که کاملاً نباشد رشته دانشگاهی. در مدرسه ما، این موضوع نه تنها شامل مطالعه برخی موضوعات می شود، بلکه ارتباط متقابل بین معلم و کشیش و دانش آموزان را در مورد موضوعاتی که در حال حاضر به آنها مربوط می شود - این موضوع مربوط به اخلاق، رفتار در جامعه، روابط با دوستان و والدین و غیره است. در چنین مواردی، درس به گفتگو یا بحث در مورد مسائل مبرمی که کودکان دارند تبدیل می شود. من مطمئن نیستم که یک مدرسه سکولار بتواند به طور کامل تمام روش های چنین آموزشی را کپی کند، اما برخی از آنها می توانند. بر اساس مدرسه ما، کلاس های جداگانه دوره های آموزشی پیشرفته برگزار شد که با حضور تعداد زیادی از معلمان سکولار که می توانستند از این تجربه بهره مند شوند، شرکت کردند. من مطمئن هستم که در کلاس های چهارم تا پنجم یک مدرسه سکولار می توان گفت و گوی نزدیک بین معلم و دانش آموز برقرار کرد. شما می توانید بر اساس آنچه خود بچه ها به آن علاقه دارند درس بسازید، در مورد مشکلات انتخاب اخلاقی به روشی که برای آنها منطقی باشد صحبت کنید، و یک کتاب درسی (به عنوان مثال، "مبانی فرهنگ ارتدکس"، نوشته شده توسط پروتودیک آندری کورایف با بزرگترها. جوانان در ذهن) می توانند نقش حمایتی ایفا کنند. اما برای اینکه دوره دقیقاً به این شکل باشد، لازم است، تکرار می کنم، اجازه دهیم معلمان شایسته وارد مدارس شوند، به ویژه که از کشیش ها نترسند.

- آیا معتقدید که این امر در مدارس سکولار امروزی امکان پذیر است؟

قطعا. خیلی، حتی تقریباً همه چیز، به کارگردان بستگی دارد. اگرچه گفتم کارگردان ها اغلب اخلاق سکولار را با دور زدن نظرات والدین مطرح می کنند، اما نه همه آنها. دیگران هستند - مستقل، شجاع، خلاق. من برخی از آنها را می شناسم و می بینم که برای آنها ساختن دوره ORKSE به این شکل مشکلی ندارد.

ما در مورد شخصیت معلم زیاد صحبت می کنیم. آیا موضوع مجتمع نظامی-صنعتی به خودی خود اشکالات روش شناختی خود را دارد؟

ارزیابی نتیجه تدریس بسیار دشوار است. در هر موضوع دیگری می توانید امتحانی برگزار کنید و سوالاتی را فرموله کنید، اما در این مورد بسیار دشوار است. چگونه نتیجه را ارزیابی کنیم؟ چرا امتیاز دادن؟ ما سیستم آزمون و سنجش در این درس را کنار گذاشتیم و سیستم اعتباری را وارد کردیم. و البته، هرگز زمانی نبوده است که کسی اعتبار دریافت نکرده باشد.

در جلسه ای با اعلیحضرت پدرسالارکریل و رهبران دیگر سازمان های مذهبی روسیه در 21 ژوئیه 2009، D. A. Medvedev تصمیم گرفتند که آموزش رشته های محتوای معنوی و اخلاقی را در مدرسه آغاز کنند. 21 منطقه روسیه در آزمایش دوره آموزشی جامع "مبانی فرهنگ های دینی و اخلاق سکولار" ("مبانی فرهنگ های مذهبی و اخلاق سکولار") شرکت کردند. از اول شهریور 1391 این دوره برای دانش آموزان پایه چهارم در تمامی مناطق اجباری شد فدراسیون روسیه. مجتمع دوره آموزشی"ORKSE" شامل شش موضوع آموزشی (ماژول) است:

"مبانی فرهنگ ارتدکس" ("OPK")؛
"مبانی فرهنگ های دینی جهان"؛
"مبانی اخلاق سکولار"؛
«مبانی فرهنگ اسلامی»؛
"مبانی فرهنگ بودایی"؛
"مبانی فرهنگ یهود."

انتخاب موضوع حق قانونی والدین است. این ماده مسئولیت ویژه ای را بر بزرگسالان تحمیل می کند: بی تفاوتی و بی فکری در تعیین ماژول آموزشی می تواند متعاقباً به یک تراژدی برای شخصیت کودک، خانواده او و کل کشور تبدیل شود. توصیه ها و توصیه های مدیر مدرسه یا معلم مهم است، اما تعیین کننده نیست. والدین ارائه می شود حق انحصاری از فرزندان خود محافظت کنیداز ثمرات فرآیند آموزشی و آموزشی بی کیفیت، انتخاب رشته مناسب برای تحصیل.

این مقاله مروری بر مطبوعات دوره ای ارتدکس در مورد مسائل انتخاب و مطالعه ماژول آموزشی "مبانی فرهنگ ارتدکس" در یک مدرسه سکولار ارائه می دهد. این مطالب به والدین ارتدکس کمک می کند تا آگاهانه موضوع را انتخاب کنند و به کسانی که شک دارند نشان می دهد که مطالعه مبانی فرهنگ ارتدکس چقدر برای آینده فرزندانشان مهم و مفید است و توضیح خواهد داد که چه چیزی و چگونه آموزش داده می شود.

چرا باید "مبانی فرهنگ ارتدکس" را در مدرسه مطالعه کنید؟

کودکان در سراسر جهان در مدارس فرهنگ کشوری را که در آن زندگی می کنند مطالعه می کنند. به خوبی شناخته شده است که ارتدکس نقش اساسی در شکل گیری دولت روسیه ایفا کرد. درک تاریخ، ادبیات و هنر روسیه، هر آنچه که اجداد ما زندگی می کردند و آنچه روسیه مدرن را از سایر کشورها متمایز می کند، تنها در چارچوب سنت معنوی ارتدکس امکان پذیر است.

چرا "مبانی فرهنگ ارتدکس"؟

انتخاب "OPK" با مقدار تعیین می شود مسیحیت ارتدکسبرای تشکیل دولت و فرهنگ روسیه. افرادی که از کلیسا دور هستند، اما صادقانه تلاش می کنند تا تاریخ بومی خود را بشناسند و درک کنند، باید تصوری از ارتدکس داشته باشند. مطالعه "OPK" آغاز آشنایی کودک با ارزش های اخلاقی و فرهنگی حفظ شده توسط کلیسای ارتدکس روسیه است. "OPK" دنیای ارتدکس را به روی کودک باز می کند - دنیایی بی پایان، مهربان و عاقلانه.

آموزش "مبانی فرهنگ ارتدکس" تا چه اندازه با وضعیت قانونی یک مدرسه سکولار مطابقت دارد؟

آموزش "OPK" به طور کامل با وضعیت قانونی یک مدرسه سکولار مطابقت دارد. قانون اساسی فدراسیون روسیه می گوید: "روسیه است دولت سکولار"یعنی چی؟ به معنای وسیع و روزمره، غیر مذهبی است. برداشت صحیح این است: دولت سکولار دولتی است که هیچ تشکل مذهبی در آن شرکت ندارد. به عنوان مثال، آلمان یک ایالت سکولار با سیستم آموزشی سکولار است. این در حالی است که در تمام مدارس دولتی کشور، بچه ها از کلاس اول تا دوازدهم، مبانی دینی - نه مبانی فرهنگ های دینی، بلکه مبانی دینی خود را بدون رد صلاحیت می آموزند و امتحان می دهند. در ایتالیا آموزش سکولار است. در ایالات متحده، شورای مدرسه نحوه ساخت آن را تعیین می کند برنامه آموزشی: آموزش مبانی دین، مبانی فرهنگ های دینی، یا عدم تدریس. در روسیه، در آگاهی جمعی والدین و بسیاری از معلمان، درک روزمره نادرستی از سکولاریسم آموزش وجود دارد، که قطعاً باید مؤلفه های مرتبط با زندگی معنوی و هر دینی را حذف کند. آموزش سکولار ابتدا باید از والدین بپرسد: "شما به عنوان مشتریان آموزش چه می خواهید؟"، از جامعه و دولت بپرسد: "چگونه باید آموزش دهیم؟" در قانون اساسی فدراسیون روسیه، وظیفه شهروندان حفظ میراث تاریخی و فرهنگی است. بیان شده است که هیچ ایدئولوژی نمی تواند تنها باشد و بر همه واجب است. این در مورد جهان بینی الحادی نیز صدق می کند. آموزش بدون ریشه مذهبی، آموزش ستیزه جویانه-الحادی نیز نقض حقوق اساسی شهروندان است. نظام آموزشی ما از سازمان‌های مذهبی جدا شده است، نه به این دلیل که نباید دین فی نفسه در مدرسه وجود داشته باشد، بلکه به این دلیل که آموزش عمومی توسط سازمان‌های مذهبی کنترل نمی‌شود.

ماژول "مبانی فرهنگ ارتدکس" چیست؟

"OPK" یک موضوع مذهبی نیست (ما در مورد آموزش "قانون خدا" صحبت نمی کنیم، و نه در مورد اجبار خدمات کلیساو مناسک)، فرهنگی. فرهنگ واژه ای چند معنایی است. در این مورد، منظور ما آن دسته از ارزش های معنوی و اخلاقی اساسی است که اساس خودشناسی مردم روسیه را تشکیل می دهد. به گفته آکادمیک D.S. لیخاچف ، دانش فرهنگ خود "سکونت اخلاقی" یک شخص است که بدون آن نه فرد، نه مردم و نه دولت نمی توانند رشد کنند. وظیفه اصلی ماژول "DIC" این است که نسل جوان را با روحیه میهن پرستی، عشق به مردم خود، برای میهن خود، برای آن دستاوردهای معنوی و اخلاقی که مردم در طول یک هزار سال ایجاد کرده اند، آموزش دهد. خانواده و مدرسه متأسفانه با تلاش فرزندان برای کسب دانش و دانش، توجه لازم را به آموزش نسل جوان از دست داده است. ثمرات چنین "آموزش" تلخی است: گم شده دستورالعمل های اخلاقیدر زندگی، انحطاط و تجزیه مشهود است. فقط به آمار اعتیاد کودکان به مواد مخدر، اعتیاد به الکل، سطح فرهنگ نگاه کنید یا در رسانه ها بخوانید رسانه های جمعییک زنگ هشدار بلند و هشدار دهنده که ما باید وارد عمل شویم، در غیر این صورت کشور و مردم به زودی از بین خواهند رفت. ماژول "OPK" ضمن رعایت اصل آموزش سکولار، بر حل مشکلات شناسایی شده متمرکز است.

کدام معلم کلاس های "مبانی فرهنگ ارتدکس" را تدریس می کند؟

ماژول "OPC" توسط معلمان سکولار تدریس می شود که ویژگی های اصلی آنها عشق به فرهنگ ارتدکس و کودکان است. یک آتئیست یا یک فرد بی تفاوت نمی تواند به او احترام بگذارد سنت مذهبی. این کار را فقط معلمی می‌تواند انجام دهد که تجربه برقراری ارتباط با خدا و افرادی را که به یک فرهنگ تعلق دارند، داشته باشد.

آیا مطالعه "مبانی فرهنگ ارتدکس" دلیلی برای درگیری در بین کودکان خواهد شد؟

مذاهب زیادی در دنیا وجود دارد و افراد با دیدگاه ها و عقاید مختلف در کنار هم زندگی می کنند. دیر یا زود بچه ها شروع به درک این موضوع می کنند. مهم است که در این لحظه افرادی در این نزدیکی هستند که فرهنگ بومی خود را می شناسند و دوست دارند و به سنت های مردمان دیگر احترام می گذارند. در ماژول "OPK" هیچ بحثی با نمایندگان ادیان دیگر یا جهان بینی های غیر مذهبی وجود ندارد. وظیفه اصلی ایجاد فضای صلح و احترام متقابل در جامعه است که بدون درک همشهریان و به ویژه کودکان ایده همبستگی مدنی به نام خیر عمومی غیرممکن است. بر اساس بررسی های جامعه شناختی، در مدارسی که ماژول "OPC" تدریس می شود، درک متقابل بین دانش آموزان، والدین و معلمان بهبود یافته است.

چگونه به کودکان در یادگیری "مبانی فرهنگ ارتدکس" کمک کنیم؟

گشت و گذار در کلیساها و صومعه ها، سفر به شهرهای باستانی روسیه، بازدید از موزه ها، کنسرت های موسیقی مقدس - همه اینها با ماهیت سکولار آموزش در تضاد نیست و برای همه شرکت کنندگان در روند آموزشی مفید خواهد بود. روحانیون ارتدکس می توانند چیزهای جالب زیادی به بچه ها بگویند.

چشم انداز آموزش "مبانی فرهنگ ارتدکس" در مدرسه چیست؟

جامعه آموزشی ارتدکس و کلیسای ارتدکس روسیه این اعتقاد را ابراز می کنند که در آینده، "OPK" باید در تمام کلاس های دبیرستان - از اول تا یازدهم - تدریس شود.

پنج دلیل برای انتخاب ماژول "مبانی فرهنگ ارتدکس"

1. "مبانی فرهنگ ارتدکس" - اخلاق.

نکته اصلی در فرهنگ ارتدکس چیست؟ اول از همه، اخلاق مسیحی، توانایی دوست داشتن خدا و همسایگانمان مانند خودمان. نه تحصیل، نه شهرت و نه رفاه به خودی خود به انسان خودکفایی و آرامش روحی نمی بخشد. کسی که از جوانی خود را در عدالت حفظ کرده است، فرد خوشبخت و سعادتمندی است: «خداوند عادلان را دوست دارد» (مزمور 146:8)، «عدالت به زندگی می انجامد» (مثل 11:19). «عادلان از مصیبت نجات می یابند» (امثال 11:8). کلیسای ارتدکس روسیه فرزندان خود را تشویق می کند تا موضوع "DEF" را انتخاب کنند. چرا؟ از نظر تاریخی، فرهنگ مردم ما مبتنی بر ارزش های معنوی و اخلاقی ارتدکس است. نوشتن از سوی روشنگران مقدس به ما رسید مردم اسلاوسیریل و متدیوس. طبق آمار، اکثریت قریب به اتفاق جمعیت روسیه (تا 80٪) افراد تعمید یافته ارتدکس هستند. فرهنگ به عنوان یک پدیده معنوی و اخلاقی پیوندی ناگسستنی با خودآگاهی دینی مردم دارد. فرهنگ غیر دینی نمی تواند وجود داشته باشد. در تاریخ بشریت حتی یک ملت در جهان وجود ندارد که فرهنگ غیر مذهبی ایجاد کرده باشد. ارزش های اخلاقی اصلی در فرهنگ ارتدکس، احترام به بزرگان ("به پدر و مادر خود احترام بگذارید")، ارزش است. زندگی انسان("تو نباید بکشی")، ارزش خانواده و ازدواج ("زنا نکن")، ارزش اموال خصوصی و عمومی ("دزدی نکن"). بالاترین ارزش های اخلاقی عشق، رحمت، شفقت، میهن پرستی، احترام به زبان، مردم، آن سنت ها و ارزش هایی است که مردم قرن ها با آنها زندگی کرده اند. در مورد این مفاهیم ما در مورددر درس های "OPK". احتمالاً چنین شخصی وجود ندارد که وقتی شغل، خانواده و حتی سلامتی به سرعت در اثر رفتار غیراخلاقی شروع به فروپاشی کرد، نمونه ای نداشته باشد؟ والدینی که ماژول OPK را ترجیح می دهند این فرصت را برای فرزندان خود انتخاب می کنند که واقعاً شاد و موفق شوند.

2. انتخاب «مبانی فرهنگ ارتدوکس» یک تمایل طبیعی برای والدین مؤمن است.

آرزوی طبیعی والدین ارتدوکس این است که فرزندان خود را در چارچوب فرهنگ دینی و اخلاق مسیحی خود تربیت کنند. حالا این آرزو در مدرسه محقق شده است. همه والدین کلیسا نمی توانند فرزندان خود را به مدرسه یکشنبه بفرستند. همه والدین به دلایلی نمی توانند و نمی توانند آموزش ارتدکس را به فرزندان خود آموزش دهند، اما

در عین حال، آنها می خواهند فرزندانشان اصول اولیه فرهنگ ارتدکس را دریافت کنند. برای چنین مواردی، انتخاب موضوع "DEF" بدیهی و مطلوب است. اگر برای آموزش کودکان در خانه و مدرسه کار نباشد، آنها توسط فرقه های توتالیتر و افراطی تربیت خواهند شد. حدود 40 فرقه و مرکز غیبی در ریازان فعالیت می کنند.

1. تربیت معنوی و اخلاقی باید از سنین پایین شروع شود.

در زمان های قدیم مردم می دانستند: «آنچه را در جوانی جمع نکردی، در پیری چگونه می توانی به دست بیاوری؟» (Sir.25:5). فرسایش معنوی و اخلاقی از سنین پایین شروع به تأثیرگذاری بر شخص می کند. انتظار برای رسیدن کودکان به سنین بزرگسالی و شروع تربیت دینی و اخلاقی خود برای آینده آنها کشنده است. کودکی که از هسته اخلاقی محروم است، به سرعت تحت تأثیر گناه و احساسات قرار می گیرد. هرگز جرم، مستی، اعتیاد به مواد مخدر، زنا، زنا، سقط جنین تا این حد افزایش نیافته است... آیا همه اینها در مورد فرزندان ما نیست؟ آینده آنها چیست؟ در حال حاضر امکان دریافت فرزندان وجود دارد مدرسه ابتداییپایه های فرهنگ و اخلاق مسیحی، که به جلوگیری از بسیاری از تراژدی ها در زندگی کمک می کند.

بالاترین اخلاق، اخلاق مسیحی است که در ارتدکس تعبیه شده است. اوج اخلاقی موعظه روی کوه، که در انجیل متی در فصل های 5-7 شرح داده شده است، توسط هیچ دین یا فرقه ای که در جهان شناخته شده است قابل دستیابی نیست. کی و کجا کسی اخلاقی تر از عیسی مسیح صحبت کرد؟ «شنیده ای که گفته شد: همسایه خود را دوست بدار و از دشمنت متنفر باش. اما من به شما می گویم که دشمنان خود را دوست بدارید، کسانی را که شما را نفرین می کنند برکت دهید، به کسانی که از شما نفرت دارند نیکی کنید و برای کسانی که شما را مورد آزار و اذیت قرار می دهند دعا کنید.» (متی 5:43-44). در هیچ دینی در دنیا دستوری برای دوست داشتن دشمنان شخصی وجود ندارد. کتاب درسی "OPK" موضوعات مهمی را به زبان قابل دسترس نشان می دهد: "وجدان و توبه"، "رحمت و شفقت"، " قانون طلاییاخلاق»، «چرا کار نیک انجام دهید؟»، «خانواده مسیحی»، و غیره. آیا این بد است که کودکان می شنوند: «...همسایه خود را مانند خود دوست بدار» (متی 22:39)، «پدر و مادر خود را گرامی بدار» (افسس .6:2-3)، "دزدی نکن" (Ex.20:15)؟

5. کتاب درسی "مبانی فرهنگ ارتدکس" یک کتاب درسی پر جنب و جوش، جالب و اخلاقی است.

کتاب درسی توسط تیمی از نویسندگان مشهور نوشته شده است، ویرایش کلی مطالب آموزشی توسط مبلغ و الهیدان پروتودیاکون آندری کورایف انجام شده است. موضوعات کتاب درسی ذکر شده در بالا به طور قانع کننده ای کیفیت محتوای مطالب آموزشی را از منظر آموزشی و آموزشی، سود واقعی آن برای کودکان را نشان می دهد. پروتودیاکون آندری کورایف، در حالی که کتاب درسی در حال نگارش بود، فصل هایی را برای بحث عمومی در وب سایت خود (http://www.kuraev.ru) ارسال کرد. می توان گفت که این یک کتاب درسی عامیانه ارتدکس است.

با جمع بندی آنچه گفته شد، دوست دارم سخنان تلخ نیکولای گوگول در رابطه با تربیت و آموزش فرزندانمان منصفانه نباشد: «ما صاحب گنجی هستیم که قیمتی ندارد و نه تنها به احساس آن اهمیت نمی دهیم. ، اما ما حتی نمی دانیم آن را کجا قرار داده ایم" آینده تربیت معنوی و اخلاقی در مدرسه اکنون در دست والدین است. البته خانواده باید در درجه اول در امر آموزش نقش داشته باشد، اما سهمی که مدرسه می تواند در اخلاق فرزندان داشته باشد را نباید رها کرد. والدین، انتخاب درستی داشته باشید: بخشی از گنج مسیح را انتخاب کنید - فرهنگ ارتدکس!

بر اساس مطالب نشریات ارتدکس،

مایوروا تاتیانا سرگیونا، دکتری،

معاون امور علمی،

معلم دبستان

MBOU "دبیرستان شماره 66"