جامعه مدرن در یک بحران جهانی است. هر روز گزارش های رسانه ای در مورد رویارویی سیاسی و درگیری های نظامی، حملات تروریستی و فجایع زیست محیطی و انسان ساز، ورشکستگی نه تنها شرکت های فردی، بلکه کل کشورها منتشر می شود. و به نظر می رسد که این پایانی ندارد. قضیه چیه؟ ریشه این بحران جهانی چیست؟ پاسخ این پرسش ها را نه در اقتصاد و نه در سیاست نباید جستجو کرد. ریشه های بحران بسیار عمیق تر است - در حوزه زندگی معنوی و اخلاقی جامعه و هر فرد.

در چه صورت ممکن است فردی زباله های حاوی مواد سمی را به داخل آب ها بریزد. تولید محصولاتی با اجزای مضر و داروهای تقلبی که نمی تواند به فرد کمک کند وضعیت دشوار; با دانستن اینکه غیرنظامیان و کودکان در آنجا هستند، اهداف غیرنظامی را بمباران کنید؟ تنها یک پاسخ وجود دارد - در مورد سطح پایین اخلاق. این دقیقاً دلیل اصلی بحران جهانی است که تقریباً همه کشورهای جهان و همه جوانب جامعه را تحت تأثیر قرار داده است.

ایدئولوژی یک جامعه مصرفی، زمانی که ارزش های اصلی پول و قدرت باشد، منجر به جایگزینی ارزش های جهانی انسانی می شود که در دوره های مختلف اظهار می شد. ملل مختلف، ارزش های نادرست، به تحریف مفاهیم اساسی. در جامعه ای که ایدئولوژی مصرف بر آن مسلط است، امیال گزاف که عمدتاً در حوزه کالاهای مادی نهفته است و عطش لذت، متورم می شوند. سود به اولویت اصلی مردم تبدیل می شود و مفاهیم ابتدایی به معنای مخالف تعبیر می شوند. در نتیجه جامعه مدرننه آنقدر در حال تکامل (در مناطق خاص) که به عنوان یک کل تحقیرکننده.

مورخان مشهور، دانشمندان علوم سیاسی و شخصیت های سیاسی V.E. باغداساریان و س.س. سولاکشین در مونوگراف خود به بررسی عوامل ارزشی تقویت کننده دولت روسیه می پردازد و همچنین عواملی را شناسایی می کند که تأثیر مخربی بر آن دارند، به اصطلاح ضد ارزش ها، که نه بر تقویت و حیات هیچ دولتی، بلکه بر برعکس، در تضعیف و حتی مرگ آن.

نتیجه ای که نویسندگان به آن رسیدند ناامید کننده است: «...روسیه در آغاز قرن بیست و یکم. نه فقط در یک بحران، بلکه در یک فاجعه تمدنی قرار دارد. فرسایش ارزش های کشور یکی از عوامل آن است. بسیاری از آنها به پایین ترین سطح تاریخی رسیده اند. بر این اساس، راه برون رفت در توسعه ظرفیت های حیاتی کشور است که با بالاترین ارزش های کشور مطابقت دارد.»

و نه تنها دانشمندان و سیاستمداران این را درک می کنند. بیشتر و بیشتر مردم عادیشهروندان روسیه و سایر کشورها، اهمیت افزایش سطح اخلاق در جامعه را درک می کنند و این فرآیند را مکانیزمی مؤثر برای توسعه تکاملی جامعه می دانند. تمایل به مشارکت فزاینده روس ها و شهروندان سایر کشورها در اقداماتی با هدف احیای اخلاق در جهان و غلبه بر جادوی ضد ارزش ها وجود دارد. یکی از این نمونه‌ها فعالیت‌های سازمان بین‌المللی عمومی «برای اخلاق!» است که شامل شرکت‌کنندگانی از 50 کشور است. شرکت کنندگان جنبش "برای اخلاق!" آنها فقط از خودشان شروع نکردند و تلاش کردند یک سبک زندگی اخلاقی داشته باشند، آنها با مردم ملاقات می کنند، در مورد مشکلات اخلاقی در جامعه صحبت می کنند و همچنین سعی می کنند رهبری کشورهای خود را در حل این مشکل مشارکت دهند. به ویژه، شرکت کنندگان جنبش یک سند برنامه ای "دکترین اخلاق عالی" (که از این پس به عنوان دکترین نامیده می شود) تهیه کردند که نمایانگر نگاهی به علل وضعیت فعلی جامعه است، دستورالعمل های ارزشی اصلی را تعریف می کند، اصول اساسی را تعریف می کند. مفاهیم و راه‌های خروج از بحران ایدئولوژیک را پیشنهاد می‌کند. این دکترین حاوی مفهوم ایدئولوژی یک جامعه بسیار اخلاقی است که می تواند به عنوان مبنایی برای شکل گیری خط مشی عمومی، بهبود چارچوب قانونی و همچنین برای توسعه برنامه های هدفمند در زمینه بهبود اخلاق باشد.

تغییر شکل‌های موجود در حوزه معنوی و اخلاقی در مقایسه درک مفاهیم اساسی اساسی مانند خدا، انسان، جهان فیزیکی، جامعه، آزادی، قدرت و سایر مفاهیم ارائه شده در دکترین به وضوح نمایان می‌شود. بررسی آنها به نظر ما کمک خواهد کرد تا راه برون رفت از وضعیت بحرانی کنونی را ببینیم.

مفهوم "خدا". در یک جامعه مصرفی، این مفهوم به عنوان منبع ارزش های مطلقی که کل زندگی یک فرد را تعیین می کند، تلقی نمی شود. در عوض، فتیشیسم کاشته می شود - پرستش مذهبی ارزش های مادی، و کیش پول غالب است. روانشناسی "فست فود" در مسائل اعتقادی نیز خود را نشان می دهد. اغلب پرستش خدا رسمی است و فقط با رعایت مناسک همراه است.
از نظر عینی، خدا قانون عالی حاکم بر جهان است. همه چیز تابع این قانون است. پیروی از آن به فرد امکان رشد معنوی و اخلاقی را می دهد.

مسئله وجود خدا به تدریج از حوزه استدلال دینی و فلسفی به حوزه تحقیقات علمی می رود. بله، در دنیا وجود دارد تعداد زیادیثابت های فیزیکی اساسی (گرانش، نیروی الکترومغناطیسی، برهمکنش هسته ای، نسبت شعاع زمین به فاصله تا خورشید و غیره). نتایج تحقیقات ریاضیدانان، مسئله اخلاق و بحران جهانی جامعه فیزیکدانان و اخترفیزیکدانان از کشورهای مختلفصلح - I.L. روزنتال، V.A. Nikitin، S. Weinberg، R. Breuer، F. Dyson، D. Polkinghorne، D. Barrow، F. Tripler، D. Jean و دیگران - نشان می دهد که کوچکترین تغییر در هر یک از آنها منجر به نابودی جهان می شود. تحقیقات علمی در این زمینه به دانشمندان این امکان را داد که به این نتیجه برسند که یک ابرذهن وجود دارد که جهان را کنترل می کند.

بزرگ‌ترین فیزیک‌دان قرن بیستم، آرتور کامپتون، برنده جایزه نوبل، می‌گوید: «ایمان با این آگاهی آغاز می‌شود که ذهن برتر جهان و انسان را خلق کرده است. باور این موضوع برای من سخت نیست، زیرا واقعیت وجود یک طرح و در نتیجه عقل غیرقابل انکار است. نظمی که در جهان هستی در برابر چشمان ما آشکار می شود، خود گواه بر صدق بزرگترین و عالی ترین جمله است: «در آغاز خداست».

با اظهارات مشابه در زمان های مختلفسخنرانان: آلبرت انیشتین، ماکس پلانک، چارلز داروین، سی فلاماریون، N.I. پیروگوف، ژول اس. دوشن، اف. کریک، آ.د. ساخاروف، پ.پ. گارایف و بسیاری دیگر از دانشمندان جهان.
مفهوم "جهان فیزیکی". در جامعه مدرن، این ایده وجود دارد که فقط یک جهان فیزیکی وجود دارد که می توان آن را دید، لمس کرد، مطالعه کرد، به اجزای سازنده آن تجزیه کرد، بنابراین تمام فعالیت ها به این جهان محدود می شود.
با این حال، دانشمندان ثابت کرده اند که جهان فیزیکی تنها "نوک کوه یخ" است. سی روبیا، فیزیکدان ایتالیایی، برنده جایزه نوبل، ادعا می کند که ماده مرئی تنها یک میلیاردم کل جهان را تشکیل می دهد. جهان بسیار گسترده تر است و دانشمندان شواهدی از سطوح جدیدی از حیات در آن ارائه می دهند. کشف توسط دانشمند روسی S.V. زنین از وضعیت فاز اطلاعات ماده، توسعه نظریه ماهیت هولوگرافیک جهان توسط فیزیکدان انگلیسی D. Bohm، اکتشافات دانشمندان روسی G.I. شیپوف و A.E. آکیموف در زمینه تئوری خلاء فیزیکی و میدان های پیچشی نشان دهنده ماهیت چند سطحی و وجود کنترل هوشمند کیهان است.
مفهوم "انسان". در یک جامعه مصرفی، یک فرد به عنوان بخشی از دنیای مادی. این یک "شروع" (تولد) و یک "پایان" (مرگ) دارد - درست مانند هر شی یا فرآیندی منشأ و نابودی خود را دارد. دنیای فیزیکی. و از آنجا که به عقیده اکثریت، انسان یک بار زندگی می کند، پس باید تنها زندگی خود را با بهره مندی از تمام مزایای آن زندگی کند. کامل شدن در یک زندگی غیرممکن است، بنابراین تلاش برای اخلاق عالی که مستلزم محدودیت های درونی و انضباط شخصی است، فایده ای ندارد.

با این حال، اگر در نظر بگیریم که جهان یک سیستم پیچیده چند سطحی از وجود سطوح مختلف هستی است، بنابراین، چنین موجود زنده پیچیده ای به عنوان یک شخص نیز چند بعدی است. فناوری‌های گرافیکی GDV که توسط K.G. Korotkov و بر اساس اثر Kirlian، به وضوح وجود یک جزء انرژی را در یک فرد نشان می دهد - یک بیوفیلد، که افکار و احساسات او را منعکس می کند.
مسئله اخلاق و بحران جهانی جامعه

انسان علاوه بر بخش فانی، یک بخش فناناپذیر نیز دارد که طی بسیاری از تجسم ها تکامل می یابد. فرد در طول بسیاری از زندگی خود تجربه جمع می کند، بهترین ویژگی های خود را توسعه می دهد و بر اساس یک رابطه علت و معلولی، پیامدهای اعمال خود را نه تنها در یک زندگی، بلکه در همه موجودات قبلی درو می کند. اگر کسی می‌دانست که بیش از یک بار زندگی می‌کند، قبل از انجام یک عمل غیراخلاقی عمیقاً فکر می‌کرد. او می‌دانست که اگر کسی را در تجسم قبلی توهین و تحقیر کند، فریب دهد و بکشد، در تولد مجدد بعدی خود او آزرده خاطر شده و تحقیر شده، فریب می‌خورد و کشته می‌شود.

رویکرد علمی به مطالعه تناسخ، که از سال 1960 در حال توسعه است، و سازمان در سال 1980 انجمن بین المللی درمان برای مطالعه زندگی "گذشته"، که شامل دانشمندانی از بریتانیا، آلمان، ایالات متحده آمریکا، روسیه و کشورهای دیگر امکان ثبت هزاران مورد از خاطرات زندگی های گذشته را فراهم کرده اند. برای مثال، دکتر آمریکایی، پروفسور I. Stevenson، 40 سال را صرف مطالعه 3000 مورد از خاطرات کودکان از زندگی های گذشته کرد.

تدریس در مهدکودک ها و مدارس تنها دو قانون جهان هستی: در مورد رابطه علت و معلولی و در مورد تولد دوباره بخش فناناپذیر انسان - در یکی دو نسل جامعه را به طور اساسی تغییر می دهد و آن را در مسیر اخلاقی هدایت می کند.

پس از بررسی دقیق سه مفهوم اول، بقیه را به اختصار بررسی خواهیم کرد.
"جامعه" - در یک جامعه مصرفی، نابرابری به عنوان نژاد، مالکیت، مذهبی و غیره فرض می شود. در بالا جامعه اخلاقیبشریت برادری مردمان است.
"آزادی" - در یک جامعه مصرفی در عدم رعایت قانون عالی ظاهر می شود. سهل انگاری، سوء استفاده برای ارضای امیال و کسب لذت. در یک جامعه بسیار اخلاقی، آزادی نیاز آگاهانه به پیروی از قانون عالی است که در جهان وجود دارد. آزادی نامحدود برای اقدام در چارچوب این قانون.

"قدرت" - در یک جامعه مصرفی، قدرت با هدف حفظ است توده هادر اطاعت، اوضاع سیاسی را دنبال می کند، باعث فساد و مبارزه برای قدرت می شود. موقعیت ها خریداری می شود. در یک جامعه بسیار اخلاقی، قدرت یک وظیفه شرافتمندانه است. بهترین نمایندگان جامعه مناصب رهبری را با توجه به خصوصیات اخلاقی خود اشغال می کنند.
"مالی" - در یک جامعه مصرف کننده، به عنوان وسیله ای برای مدیریت، دستکاری، کنترل، بردگی عمل می کند. در یک جامعه بسیار اخلاقی، امور مالی یک پدیده موقت در مرحله معینی از توسعه اجتماعی (به عنوان معادل مبادله، وسیله حسابداری و توزیع) است.

"کار" - در یک جامعه مصرفی راهی برای کسب درآمد است. در یک جامعه بسیار اخلاقی، کار بالاترین لذت است، راهی برای خودشناسی خلاقانه یک فرد.
"جنگ" - در یک جامعه مصرفی، ابزاری برای مبارزه برای قدرت، کنترل، ثروت و منابع طبیعی است. در یک جامعه بسیار اخلاقی، جهانی بدون جنگ وجود دارد. اجرای اصل عدم خشونت در روابط بین المللی، اجتماعی و بین فردی.
"پزشکی، مراقبت های بهداشتی" - در یک جامعه مصرف کننده، درمان و دارو به عنوان ابزاری برای سود استفاده می شود. هیچ علاقه ای به سالم بودن فرد وجود ندارد. در یک جامعه اخلاقی، هدف آنها سلامتی هر فرد است. اساس سلامتی هماهنگی با طبیعت است.

"آموزش" در یک جامعه مصرفی وسیله ای برای بازتولید نیروی کار و القای کیفیت های لازم برای دولت در شهروندان است. در یک جامعه اخلاقی، هر فرد باید جامع ترین آموزش را به عنوان وسیله ای برای آشکار ساختن توانایی های درونی فرد دریافت کند.

"یعنی رسانه های جمعی"- در یک جامعه مصرفی این منبع دستکاری آگاهی توده است. آنها نظم اجتماعی صاحبان قدرت را انجام می دهند. آنها به حماقت مردم کمک می کنند. در یک جامعه اخلاقی، آنها به گسترش افق های هر یک از اعضای جامعه کمک می کنند. گسترش و تعمیق دانش.

"هنر" - در یک جامعه مصرفی به عنوان یک محصول تجاری مصرف انبوه در نظر گرفته می شود. نشان دهنده بی اخلاقی جامعه است. در یک جامعه بسیار اخلاقی، نمونه هایی از اخلاق و اخلاق عالی ارائه می دهد، آگاهی مردم را بالا می برد.

"علم" - در یک جامعه مصرفی، در خدمت منافع نخبگان مالی است. اکتشافات علمیبرای سود و اهداف نظامی استفاده می شود. در یک جامعه اخلاقی، علم قوانین جهان را مطالعه می کند و به بشریت کمک می کند تا از آنها پیروی کند. همه دستاوردهای علمیو تحولات در جهت بهبود زندگی انسان است.

"خانواده" - در یک جامعه مصرفی، انحطاط خانواده وجود دارد: ازدواج های همجنس گرا، خانواده های تک والدی، انحرافات جنسی. در جامعه اخلاقی، خانواده ستون جامعه و دولت است.
"زمان آزاد" - در یک جامعه مصرفی، از آن برای لذت و سرگرمی استفاده می شود. در یک جامعه اخلاقی از آن برای آموزش و خودسازی استفاده می شود.
نویسندگان دکترین اخلاق عالی معتقدند که احیای اخلاق باید به یک برنامه ملی، یک ایدئولوژی ملی تبدیل شود که در همه سطوح توسط همه ترویج شود. راه های ممکن. تنها در این صورت است که می توان بر بحران اخلاقی جهانی جامعه مدرن فائق آمد.

دولت‌هایی که بر اساس اصول اخلاقی بنا شده‌اند، همواره دارای مزیت‌های اجتماعی، اقتصادی و سیاسی بوده‌اند که آنها را به سعادت و رفاه سوق داده است. بنابراین تنها راه برون رفت از هر بحرانی ارتقای اخلاقیات مردم است. وقتی فردی اخلاقی‌تر و بیشتر می‌شود، خودش به‌طور خودکار شروع به ترک کارهای غیراخلاقی می‌کند.

اکنون رسانه‌های مدرن با پایین‌ترین خواسته‌های مردم سازگار می‌شوند و نمونه‌های پایین را ترویج می‌کنند: بی‌رحمی، سیگار کشیدن، خشونت، سوء استفاده جنسی و انحراف، و غیره. معضل اخلاق و بحران جهانی جامعه با این حال، دولت در بالاترین سطح قدرت یافت تا کمپینی را علیه استعمال دخانیات و اعتیاد به الکل مردم راه اندازی کند. قدم بعدی باید نفوذ در صفحه تلویزیون، رادیو، در صفحات نشریات نمونه های برتر، اخلاقی تر، زیباتر از هنر و فرهنگ باشد که به تدریج ابتذال، بی ادبی و خشونت را از آگاهی خارج کند (نه با تحریم). از مردم و در نتیجه از همه عرصه های زندگی دولتی. لازم است درک خداوند به عنوان قانون اخلاقی عالی که در جهان هستی در آگاهی مردم نهادینه شود. باید در سطح ایالتی ترویج کرد مفاهیم اخلاقیمانند شرافت، اخلاص، مهربانی، حیا، احسان و غیره. روسیه باید به سنگر اخلاق در جهان تبدیل شود!

حاشیه نویسی. این مقاله به بررسی علل بحران جهانی جامعه مدرن مرتبط با سطح پایین اخلاق می پردازد. درک مفاهیم اساسی در یک جامعه مصرفی و در یک جامعه بسیار اخلاقی مقایسه می شود. راه های برون رفت از وضعیت بحرانی جامعه مدرن که در «دکترین اخلاق عالی» ارائه شده است، بررسی شده و نقش جنبش اجتماعی در غلبه بر وضعیت بحرانی جامعه نشان داده شده است.

جامعه مدرن در یک بحران جهانی است. هر روز گزارش های رسانه ای در مورد رویارویی سیاسی و درگیری های نظامی، حملات تروریستی و فجایع زیست محیطی و انسان ساز، ورشکستگی نه تنها شرکت های فردی، بلکه کل کشورها منتشر می شود. و به نظر می رسد که این پایانی ندارد. قضیه چیه؟ ریشه این بحران جهانی چیست؟ پاسخ این پرسش ها را نه در اقتصاد و نه در سیاست نباید جستجو کرد. ریشه های بحران بسیار عمیق تر است - در حوزه زندگی معنوی و اخلاقی جامعه و هر فرد.

در چه صورت ممکن است فردی زباله های حاوی مواد سمی را به داخل آب ها بریزد. تولید محصولاتی با مواد مضر و داروهای تقلبی که نمی توانند به فرد در شرایط دشوار کمک کنند. با دانستن اینکه غیرنظامیان و کودکان در آنجا هستند، اهداف غیرنظامی را بمباران کنید؟ تنها یک پاسخ وجود دارد - در مورد سطح پایین اخلاق. این دقیقاً دلیل اصلی بحران جهانی است که تقریباً همه کشورهای جهان و همه جوانب جامعه را تحت تأثیر قرار داده است.

ایدئولوژی جامعه مصرفی، زمانی که ارزش اصلی پول و قدرت باشد، منجر به جایگزینی ارزش‌های جهانی انسانی که در دوره‌های مختلف، در میان مردمان مختلف مطرح می‌شد، با ارزش‌های کاذب، به تحریف مفاهیم اساسی می‌رسد. در جامعه ای که ایدئولوژی مصرف بر آن مسلط است، امیال گزاف که عمدتاً در حوزه کالاهای مادی نهفته است و عطش لذت، متورم می شوند. سود به اولویت اصلی مردم تبدیل می شود و مفاهیم ابتدایی به معنای مخالف تعبیر می شوند. در نتیجه، جامعه مدرن نه آنقدر در حال تکامل (در حوزه‌های خاص) است که به عنوان یک کل در حال تحقیر است.

مورخان مشهور، دانشمندان علوم سیاسی و شخصیت های سیاسی V.E. باغداساریان و س.س. سولاکشین در مونوگراف خود به بررسی عوامل ارزشی تقویت کننده دولت روسیه می پردازد و همچنین عواملی را شناسایی می کند که تأثیر مخربی بر آن دارند، به اصطلاح ضد ارزش ها، که نه بر تقویت و حیات هیچ دولتی، بلکه بر برعکس، در تضعیف و حتی مرگ آن.

نتیجه ای که نویسندگان به آن رسیدند ناامید کننده است: «...روسیه در آغاز قرن بیست و یکم. نه فقط در یک بحران، بلکه در یک فاجعه تمدنی قرار دارد. فرسایش ارزش های کشور یکی از عوامل آن است. بسیاری از آنها به پایین ترین سطح تاریخی رسیده اند. بر این اساس، راه برون رفت در توسعه ظرفیت های حیاتی کشور است که با بالاترین ارزش های کشور مطابقت دارد.»

و نه تنها دانشمندان و سیاستمداران این را درک می کنند. بیشتر و بیشتر مردم عادی، شهروندان روسیه و سایر کشورها، اهمیت بالا بردن سطح اخلاق در جامعه را درک می کنند و این فرآیند را به عنوان مکانیزمی مؤثر برای توسعه تکاملی جامعه در نظر می گیرند. تمایل به مشارکت فزاینده روس ها و شهروندان سایر کشورها در اقداماتی با هدف احیای اخلاق در جهان و غلبه بر جادوی ضد ارزش ها وجود دارد. یکی از این نمونه‌ها فعالیت‌های سازمان بین‌المللی عمومی «برای اخلاق!» است که شامل شرکت‌کنندگانی از 50 کشور است. شرکت کنندگان جنبش "برای اخلاق!" آنها فقط از خودشان شروع نکردند و تلاش کردند یک سبک زندگی اخلاقی داشته باشند، آنها با مردم ملاقات می کنند، در مورد مشکلات اخلاقی در جامعه صحبت می کنند و همچنین سعی می کنند رهبری کشورهای خود را در حل این مشکل مشارکت دهند. به ویژه، شرکت کنندگان جنبش یک سند برنامه ای "دکترین اخلاق عالی" (که از این پس به عنوان دکترین نامیده می شود) تهیه کردند که نمایانگر نگاهی به علل وضعیت فعلی جامعه است، دستورالعمل های ارزشی اصلی را تعریف می کند، اصول اساسی را تعریف می کند. مفاهیم و راه‌های خروج از بحران ایدئولوژیک را پیشنهاد می‌کند. این دکترین حاوی مفهوم ایدئولوژی یک جامعه بسیار اخلاقی است که می تواند به عنوان مبنایی برای شکل گیری خط مشی عمومی، بهبود چارچوب قانونی و همچنین برای توسعه برنامه های هدفمند در زمینه بهبود اخلاق باشد.

تغییر شکل‌های موجود در حوزه معنوی و اخلاقی در مقایسه درک مفاهیم اساسی اساسی مانند خدا، انسان، جهان فیزیکی، جامعه، آزادی، قدرت و سایر مفاهیم ارائه شده در دکترین به وضوح نمایان می‌شود. بررسی آنها به نظر ما کمک خواهد کرد تا راه برون رفت از وضعیت بحرانی کنونی را ببینیم.

مفهوم "خدا". در یک جامعه مصرفی، این مفهوم به عنوان منبع ارزش های مطلقی که کل زندگی یک فرد را تعیین می کند، تلقی نمی شود. در عوض، فتیشیسم کاشته می شود - پرستش مذهبی ارزش های مادی، و کیش پول غالب است. روانشناسی "فست فود" در مسائل اعتقادی نیز خود را نشان می دهد. اغلب پرستش خدا رسمی است و فقط با رعایت مناسک همراه است.
از نظر عینی، خدا قانون عالی حاکم بر جهان است. همه چیز از این قانون پیروی می کند. پیروی از آن به فرد امکان رشد معنوی و اخلاقی را می دهد.

مسئله وجود خدا به تدریج از حوزه استدلال دینی و فلسفی به حوزه تحقیقات علمی می رود. بنابراین، در جهان تعداد زیادی ثابت فیزیکی اساسی وجود دارد (گرانش، نیروی الکترومغناطیسی، برهمکنش هسته ای، نسبت شعاع زمین به فاصله از خورشید، و غیره). نتایج تحقیقات ریاضیدانان، مسئله اخلاق و بحران جهانی جامعه فیزیکدانان و اخترفیزیکدانان از سراسر جهان - I.L. روزنتال، V.A. Nikitin، S. Weinberg، R. Breuer، F. Dyson، D. Polkinghorne، D. Barrow، F. Tripler، D. Jean و دیگران - نشان می دهد که کوچکترین تغییر در هر یک از آنها منجر به نابودی جهان می شود. تحقیقات علمی در این زمینه به دانشمندان این امکان را داد که به این نتیجه برسند که یک ابرذهن وجود دارد که جهان را کنترل می کند.

بزرگ‌ترین فیزیک‌دان قرن بیستم، آرتور کامپتون، برنده جایزه نوبل، می‌گوید: «ایمان با این آگاهی آغاز می‌شود که ذهن برتر جهان و انسان را خلق کرده است. اعتقاد به این امر برای من دشوار نیست، زیرا واقعیت وجود یک طرح و در نتیجه عقل غیرقابل انکار است. نظم جهان که در برابر چشمان ما آشکار می شود، خود گواه بر صدق بزرگترین و عالی ترین جمله است: «در آغاز خداست».

اظهارات مشابهی در زمان های مختلف توسط: آلبرت انیشتین، ماکس پلانک، چارلز داروین، سی. فلاماریون، ان.آی. پیروگوف، ژول اس. دوشن، اف. کریک، آ.د. ساخاروف، پ.پ. گارایف و بسیاری دیگر از دانشمندان جهان.
مفهوم "جهان فیزیکی". در جامعه مدرن، این ایده وجود دارد که فقط یک جهان فیزیکی وجود دارد که می توان آن را دید، لمس کرد، مطالعه کرد، به اجزای سازنده آن تجزیه کرد، بنابراین تمام فعالیت ها به این جهان محدود می شود.
با این حال، دانشمندان ثابت کرده اند که جهان فیزیکی تنها "نوک کوه یخ" است. سی روبیا، فیزیکدان ایتالیایی، برنده جایزه نوبل، ادعا می کند که ماده مرئی تنها یک میلیاردم کل جهان را تشکیل می دهد. جهان بسیار گسترده تر است و دانشمندان شواهدی از سطوح جدیدی از حیات در آن ارائه می دهند. کشف توسط دانشمند روسی S.V. زنین از وضعیت فاز اطلاعات ماده، توسعه نظریه ماهیت هولوگرافیک جهان توسط فیزیکدان انگلیسی D. Bohm، اکتشافات دانشمندان روسی G.I. شیپوف و A.E. آکیموف در زمینه تئوری خلاء فیزیکی و میدان های پیچشی نشان دهنده ماهیت چند سطحی و وجود کنترل هوشمند کیهان است.
مفهوم "انسان". در یک جامعه مصرفی، شخص به عنوان بخشی از دنیای مادی دیده می شود. این یک "آغاز" (تولد) و یک "پایان" (مرگ) دارد - درست مانند هر شی یا فرآیندی در جهان فیزیکی منشأ و نابودی خود را دارد. و از آنجا که به عقیده اکثریت، انسان یک بار زندگی می کند، پس باید تنها زندگی خود را با بهره مندی از تمام مزایای آن زندگی کند. کامل شدن در یک زندگی غیرممکن است، بنابراین تلاش برای اخلاق عالی که مستلزم محدودیت های درونی و انضباط شخصی است، فایده ای ندارد.

با این حال، اگر در نظر بگیریم که جهان یک سیستم پیچیده چند سطحی از وجود سطوح مختلف هستی است، بنابراین، چنین موجود زنده پیچیده ای به عنوان یک شخص نیز چند بعدی است. فناوری‌های گرافیکی GDV که توسط K.G. Korotkov و بر اساس اثر Kirlian، به وضوح وجود یک جزء انرژی را در یک فرد نشان می دهد - یک بیوفیلد که افکار و احساسات او را منعکس می کند.

انسان علاوه بر بخش فانی، یک بخش فناناپذیر نیز دارد که طی بسیاری از تجسم ها تکامل می یابد. فرد در طول بسیاری از زندگی خود تجربه جمع می کند، بهترین ویژگی های خود را توسعه می دهد و بر اساس یک رابطه علت و معلولی، پیامدهای اعمال خود را نه تنها در یک زندگی، بلکه در همه موجودات قبلی درو می کند. اگر کسی می‌دانست که بیش از یک بار زندگی می‌کند، قبل از انجام یک عمل غیراخلاقی عمیقاً فکر می‌کرد. او می‌دانست که اگر کسی را در تجسم قبلی توهین و تحقیر کند، فریب دهد و بکشد، در تولد مجدد بعدی خود او آزرده خاطر شده و تحقیر شده، فریب می‌خورد و کشته می‌شود.

رویکرد علمی به مطالعه تناسخ، که از سال 1960 در حال توسعه است، و سازمان در سال 1980 انجمن بین المللی درمان برای مطالعه زندگی "گذشته"، که شامل دانشمندانی از بریتانیا، آلمان، ایالات متحده آمریکا، روسیه و کشورهای دیگر امکان ثبت هزاران مورد از خاطرات زندگی های گذشته را فراهم کرده اند. برای مثال، دکتر آمریکایی، پروفسور I. Stevenson، 40 سال را صرف مطالعه 3000 مورد از خاطرات کودکان از زندگی های گذشته کرد.

تدریس در مهدکودک ها و مدارس تنها دو قانون جهان هستی: در مورد رابطه علت و معلولی و در مورد تولد دوباره بخش فناناپذیر انسان - در یکی دو نسل جامعه را به طور اساسی تغییر می دهد و آن را در مسیر اخلاقی هدایت می کند.

پس از بررسی دقیق سه مفهوم اول، بقیه را به اختصار بررسی خواهیم کرد.
"جامعه" - در یک جامعه مصرفی، نابرابری به عنوان نژاد، مالکیت، مذهبی و غیره فرض می شود. در یک جامعه بسیار اخلاقی، بشریت برادری بین مردم است.
"آزادی" - در یک جامعه مصرفی در عدم رعایت قانون عالی ظاهر می شود. سهل انگاری، سوء استفاده برای ارضای امیال و کسب لذت. در یک جامعه بسیار اخلاقی، آزادی نیاز آگاهانه به پیروی از قانون عالی است که در جهان وجود دارد. آزادی نامحدود برای اقدام در چارچوب این قانون.

"قدرت" - در یک جامعه مصرفی ، قدرت با هدف نگه داشتن توده ها در اطاعت است ، از وضعیت سیاسی پیروی می کند ، باعث فساد و مبارزه برای قدرت می شود. موقعیت ها خریداری می شود. در یک جامعه بسیار اخلاقی، قدرت یک وظیفه شرافتمندانه است. بهترین نمایندگان جامعه مناصب رهبری را با توجه به خصوصیات اخلاقی خود اشغال می کنند.
"مالی" - در یک جامعه مصرف کننده، به عنوان وسیله ای برای مدیریت، دستکاری، کنترل، بردگی عمل می کند. در یک جامعه بسیار اخلاقی، امور مالی یک پدیده موقت در مرحله معینی از توسعه اجتماعی (به عنوان معادل مبادله، وسیله حسابداری و توزیع) است.

"کار" - در یک جامعه مصرفی راهی برای کسب درآمد است. در یک جامعه بسیار اخلاقی، کار بالاترین لذت است، راهی برای خودشناسی خلاقانه یک فرد.
"جنگ" - در یک جامعه مصرفی، ابزاری برای مبارزه برای قدرت، کنترل، ثروت و منابع طبیعی است. در یک جامعه بسیار اخلاقی، جهانی بدون جنگ وجود دارد. اجرای اصل عدم خشونت در روابط بین المللی، اجتماعی و بین فردی.
"پزشکی، مراقبت های بهداشتی" - در یک جامعه مصرف کننده، درمان و دارو به عنوان ابزاری برای سود استفاده می شود. هیچ علاقه ای به سالم بودن فرد وجود ندارد. در یک جامعه اخلاقی، هدف آنها سلامتی هر فرد است. اساس سلامتی هماهنگی با طبیعت است.

"آموزش" در یک جامعه مصرفی وسیله ای برای بازتولید نیروی کار و القای کیفیت های لازم برای دولت در شهروندان است. در یک جامعه اخلاقی، هر فرد باید جامع ترین آموزش را به عنوان وسیله ای برای آشکار ساختن توانایی های درونی فرد دریافت کند.

"رسانه" - در یک جامعه مصرف کننده، این منبع دستکاری آگاهی توده ها است. آنها نظم اجتماعی صاحبان قدرت را انجام می دهند. آنها به حماقت مردم کمک می کنند. در یک جامعه اخلاقی، آنها به گسترش افق های هر یک از اعضای جامعه کمک می کنند. گسترش و تعمیق دانش.

"هنر" - در یک جامعه مصرفی به عنوان یک محصول تجاری مصرف انبوه در نظر گرفته می شود. نشان دهنده بی اخلاقی جامعه است. در یک جامعه بسیار اخلاقی، نمونه هایی از اخلاق و اخلاق عالی ارائه می دهد، آگاهی مردم را بالا می برد.

"علم" - در یک جامعه مصرفی، در خدمت منافع نخبگان مالی است. اکتشافات علمی برای سود و اهداف نظامی استفاده می شود. در یک جامعه اخلاقی، علم قوانین جهان را مطالعه می کند و به بشریت کمک می کند تا از آنها پیروی کند. تمام دستاوردها و پیشرفت های علمی در جهت بهبود زندگی بشر است.

"خانواده" - در یک جامعه مصرفی، انحطاط خانواده وجود دارد: ازدواج های همجنس گرا، خانواده های تک والدی، انحرافات جنسی. در جامعه اخلاقی خانواده پشتوانه جامعه و دولت است.
"وقت آزاد" - در یک جامعه مصرف کننده برای لذت و سرگرمی استفاده می شود. در یک جامعه اخلاقی از آن برای آموزش و خودسازی استفاده می شود.
نویسندگان دکترین اخلاق عالی معتقدند که احیای اخلاق باید به یک برنامه ملی، یک ایدئولوژی ملی تبدیل شود که در همه سطوح و به هر طریق ممکن ترویج شود. تنها در این صورت است که می توان بر بحران اخلاقی جهانی جامعه مدرن فائق آمد.

دولت‌هایی که بر اساس اصول اخلاقی بنا شده‌اند، همواره دارای مزیت‌های اجتماعی، اقتصادی و سیاسی بوده‌اند که آنها را به سعادت و رفاه سوق داده است. بنابراین تنها راه برون رفت از هر بحرانی ارتقای اخلاقیات مردم است. وقتی فردی اخلاقی‌تر و بیشتر می‌شود، خودش به‌طور خودکار شروع به ترک کارهای غیراخلاقی می‌کند.

اکنون رسانه‌های مدرن با پایین‌ترین خواسته‌های مردم سازگار می‌شوند و نمونه‌های پایین را ترویج می‌کنند: بی‌رحمی، سیگار کشیدن، خشونت، سوء استفاده جنسی و انحراف، و غیره. معضل اخلاق و بحران جهانی جامعه با این حال، دولت در بالاترین سطح قدرت یافت تا کمپینی را علیه استعمال دخانیات و اعتیاد به الکل مردم راه اندازی کند. قدم بعدی باید نفوذ در صفحه تلویزیون، رادیو، در صفحات نشریات نمونه های برتر، اخلاقی تر، زیباتر از هنر و فرهنگ باشد که به تدریج ابتذال، بی ادبی و خشونت را از آگاهی خارج کند (نه با تحریم). از مردم و در نتیجه از همه عرصه های زندگی دولتی. لازم است درک خداوند به عنوان قانون اخلاقی عالی که در جهان هستی در آگاهی مردم نهادینه شود. ترویج مفاهیم اخلاقی مانند شرافت، اخلاص، مهربانی، حیا، خیرخواهی و غیره در سطح کشور ضروری است. روسیه باید به سنگر اخلاق در جهان تبدیل شود!

ادبیات:
1. Bagdasaryan V.E., Sulakshin S.S. بالاترین ارزش ها دولت روسیه. / سریال ارزش شناسی سیاسی. تک نگاری علمی. - م.: کارشناس علمی، 1391. - 624 ص.
2. Bychkov A.V.، Mikushina T.N.، Skuratovskaya M.L.، Ilyina E.Yu. «دکترین اخلاق عالی»

نتایج جستجو

نتایج یافت شده: 150301 (1.00 ثانیه)

دسترسی رایگان

دسترسی محدود

تمدید مجوز در حال تایید است

1

زندگی کتابخانه ای شماره کوزباس. 1 (31): مجموعه

جلد 1 از مجموعه "Library Life of Kuzbass" برای سال 2001 به 80 سالگی کتابخانه ملی Kemerovo به نام V.D. مسائل مربوط به سیاست کتابخانه دولتی در روسیه، تامین نیازهای اطلاعاتی یک قلمرو بزرگ با منابع الکترونیکی، و تاریخچه کتاب و علم کتابداری در کوزباس مورد توجه قرار گرفته است.

اگر می خواهید در جمع افراد بافرهنگ باشید، به کتابخانه بروید.<...>سپس کتابخانه ها، به عنوان یک قاعده، تحت انجمن های آموزشی ایجاد شدند.<...>در سال 1994، جامعه روسیه (و تصویب قانون نتیجه اجماع موجود در جامعه است) دید<...>کل جامعه، تمام گروه ها و ساختارهای اجتماعی آن.<...>و اعتبار خود را در جامعه افزایش دهند.

پیش نمایش: زندگی کتابخانه ای شماره کوزباس. 1 (31) collection.pdf (0.4 Mb)

2

شماره 1 [ادبیات جدید در علوم اجتماعی و انسانی. مطالعات دینی: کتابشناسی. فرمان، 2012]

این فهرست شامل انواع زیر از انتشارات به زبان های اروپای غربی، اسلاوی و شرقی است: تک نگاری ها، مجموعه مقالات، چکیده پایان نامه ها، مقالات فردی و بررسی از مجموعه ها، سالنامه ها، مجلات و نشریات دیگر، انتشارات کتابشناختی و مرجع، نسخه های خطی سپرده شده در INION. . ادبیات مطابق با GOST 7.1-84 "شرح کتابشناختی یک سند" توصیف شده است. توضیحات با حاشیه نویسی همراه است. این نشریه با نمایه های نویسنده و موضوع و فهرستی از منابع استفاده شده ارائه شده است. این نمایه برای محققان، معلمان آموزش عالی، دانشجویان فارغ التحصیل و ارشد، کارکنان عملی و همچنین برای استفاده در کارهای کتابشناختی و مرجع کتابخانه های علمی و مراکز اطلاع رسانی در نظر گرفته شده است.

جامعه . ایالت<...>جامعه . ایالت<...>جامعه . ایالت<...>جامعه . ایالت<...>جامعه . ایالت

پیش نمایش: ادبیات جدید در علوم اجتماعی و انسانی. کتابشناسی مطالعات دینی. فرمان شماره 1 2012.pdf (1.3 مگابایت)

3

این مقاله تعدادی از آثار نویسندگان خارجی را در مورد مشکل نفوذ فساد بر جامعه اروپای غربی از کشورهای بلوک کمونیستی ارائه می کند.

انگلیسی ها و فرانسوی ها؛ او می گوید: «ما معمولاً به اندازه کافی برای آزادی روزمره جامعه روسیه ارزش قائل نیستیم<...>سوئیس (1877-1954) مشکلات مدرن جامعه اروپای غربی برای افرادی که تجربه کرده اند<...>عمدتاً مشکل نفوذ فاسد (از طریق تبلیغات) بر جامعه دموکراتیک اروپای غربی است<...>در این صورت باید هم ظرفیت خلاق معنوی جامعه و هم مادیات مورد انتظار را در نظر گرفت<...>مشکلات مستلزم همبستگی گروه های فردی است که این جامعه را در تعیین تکلیف و

5

شماره 1 [مجموعه چکیده تلفیقی مجله Representative Power - قرن بیست و یکم: قانونگذاری، نظرات، مشکلات، 2013]

"مجموعه چکیده تلفیقی مجله قدرت نماینده - قرن بیست و یکم: قانون گذاری، نظرات، مشکلات" به زبان روسی. زبان از سال 1994، 2 شماره در سال منتشر می شود و برای سهولت آشنایی با تمام مقالات مجله، 4 شماره شش ماهه نشریه اصلی را در قالبی کوتاه ترکیب می کند.

جامعه مدنی در روسیه مدرن: مشکلات رشد Stremoukhov A.V.<...>کلیدواژه: جهانی شدن، امنیت معنوی، جامعه. حاشیه نویسی.<...>جامعه مدنی و نظریه سیاسی. – M., 2003. 7. Lagutkin A.V.<...>نگرش به سلامت فرد و جامعه. M.: Nauka، 2006. 9. Zhuravleva I.V.<...>کلیدواژه: خطرات، تهدیدات، امنیت معنوی، جامعه. حاشیه نویسی.

پیش نمایش: مجموعه چکیده تلفیقی از مجله Representative Power - قانون قرن بیست و یکم، نظرات، مشکلات شماره 1 2013.pdf (0.3 Mb)

6

.: جامعه اطلاعاتی. 1380. شماره. 2. صص 67-70.<...>جامعه الکترونیکی دیجیتال: جوانب مثبت و منفی عصر هوش شبکه / ترجمه از انگلیسی.<...>کتاب دان تاپسکات، روزنامه‌نگار کانادایی «جامعه الکترونیکی دیجیتال: جوانب مثبت و منفی عصر شبکه»<...>اصطلاح «جامعه اطلاعاتی» یا «جامعه فراصنعتی» به کار گرفته شد. دقیقاً در مورد آن صدق می کند<...>و این جایی است که کتاب تاپسکات "جامعه دیجیتال الکترونیک" قطعا می تواند کمک کند.

پیش نمایش: عصر هوش شبکه درباره کتاب دان تاپسکات الکترونیک دیجیتال.pdf (0.4 Mb)

7

رویدادهای تاریخی و پزشکی. 75 سال - آکادمی نیروی دریایی (لنینگراد، 1940؛ 400 سال - اولین ذکر یک پزشک هنگ در سال 1956 بخشی از آکادمی پزشکی نظامی ایالت مسکو (1615) شد. 150 سال - "منشور بیمارستان های دریایی" تدوین شد ( K O. Rosenberger, I.S. Gaurowitz, 1865) - قطعنامه شورای کمیسرهای خلق RSFSR "در مورد رویدادها - انجمن های علمی و پزشکی و کنگره ها برای بهبود خدمات پزشکی و بهداشتی - 250 سال - "انجمن آزاد اقتصادی" - اولین جامعه روسیه. جامعه علمی که نقش مهمی در ترویج دانش بهداشتی و انتشار آن ایفا کرد

انجمن ها و کنگره های علمی و پزشکی 250 سال - "جامعه اقتصادی آزاد" - اولین علمی روسی<...>جامعه ای که نقش مهمی در ارتقای دانش بهداشتی و گسترش واکسیناسیون آبله داشت (<...>یکی از سازمان دهندگان و رئیس (1946) انجمن تاریخ و پزشکی همه اتحادیه. 29 - 100 ژانویه<...>عضو انجمن سلطنتی لندن (1929).<...>عضو انجمن سلطنتی آمار. 4 آوریل - 250 سال از مرگ میخائیل واسیلیویچ لومونوسوف

8

زندگی کتابخانه در Kuzbass. جلد 3 (25): مجموعه

در موضوع 3 مجموعه "زندگی کتابخانه ای کوزباس" برای سال 1999 به بررسی مشکلات شکل گیری و توسعه خدمات کتابخانه ای برای نابینایان و کم بینایان، استفاده از رایانه، اطلاعات تایفون و وسایل تایفوتکنیکی، فناوری های تطبیقی ​​در کوزباس می پردازد. و همچنین سؤالاتی در مورد مصرف کنندگان اطلاعات تاریخ محلی و نیازهای اطلاعاتی آنها، در مورد سیستم آموزش پیشرفته برای کتابداران.

جامعه باز  Myshkina M.F.<...>پنج سازمان اصلی جامعه نابینایان در کوزباس فعالیت می کردند.<...>تلاش ما به تنهایی و بدون حمایت دولت و جامعه کافی نیست.<...>این سمینار توسط انجمن کتابخانه نووسیبیرسک و با حمایت موسسه جامعه باز برگزار شد<...>جامعه باز Safronova M.V.

پیش نمایش: زندگی کتابخانه Kuzbass. جلد 3 (25) مجموعه.pdf (0.2 Mb)

9

زندگی کتابخانه ای در کوزباس جلد 4 (30): مجموعه

در موضوع 4 مجموعه "زندگی کتابخانه ای کوزباس" برای سال 2000 در مورد مسائل عرضه کتاب به کتابخانه ها و حفظ مجموعه های کتابخانه بحث می کند. مطالبی از پروژه حافظه روسیه ارائه شده است، مشاوره مختصری "درباره مسئولیت مالی کتابداران برای کمبود در مجموعه های کتابخانه"، دستورالعمل هایی در مورد کار در واحدهای ساختاری با انتشارات، در مورد تهیه گزارش.

و دقیقاً در پشتیبانی اطلاعاتی فعالیتهای آموزشی امروز است که نقش آنها در جامعه است<...>تقویت نقش دین در جامعه همه بخش‌های نظام ارتباطات مستند را تحت تأثیر قرار داده است.<...>کتابخانه ها، موزه ها، آرشیوها نگهبانان حافظه مستند جامعه هستند.<...>"نقش کتابخانه ها در شکل گیری شخصیت کودک معلول در شرایط جامعه مدرن" (A.I.<...>هدف از این بازدید شرکت در ارائه پروژه موسسه جامعه باز "اطلاعات الکترونیکی" بود

پیش نمایش: زندگی کتابخانه Kuzbass. جلد 4 (30) مجموعه.pdf (0.1 Mb)

10

"غواصی در بنیاد." من این مفهوم هگل را جذب کردم، درس های تاریخی کشیدم... تراژدی قرن بیستم محققان را به یک راه حل کیفی جدید و خلاقانه ملزم می کند. مشکلات روسیهدر نیمه دوم دهه 80، تغییراتی در اتحاد جماهیر شوروی با شعارهای "پرسترویکا" و "گلاسنوست" اعلام شد. اجرای سیاست جدید توسط رهبر CPSU M.S. گورباچف ​​عمدتاً با تخریب موانعی در فرهنگ مرتبط بود که آزادی بیان، وجدان، مطبوعات و انجمن ها را فلج و محدود می کرد. سیاست باز بودن راه را برای موفقیت، باز کردن فرصت‌هایی برای کسب اطلاعات قابل اعتماد و برقراری گفتگوی عمومی هموار کرد. با این حال، صرفاً «لغو» نظام توتالیتر کافی نبود، بلکه لازم بود که هوشمندانه فرهنگ مشترک جدیدی آغاز شود.

در جامعه تقاضای اطلاعات واقعی و فرهنگ اصیل وجود دارد.<...>این دقیقاً همان چیزی است که گم شده است. جامعه تشنه سیاست فرهنگی و اقتصاد است.<...>این توسط مدل فئودالی جامعه روسیه دیکته شده است.<...>آیا واقعاً قطبی شدن روسیه جامعه را بیشتر به سمت پایین سوق می دهد؟<...>جامعه در اشکال مختلف فرهنگ معنوی زندگی می کند: اسطوره، اخلاق، مذهب، هنر.

11

این مقاله به تحلیل گرایش اخلاق پزشکی خارجی مدرن به پرداخت می پردازد توجه ویژهرابطه پزشک با جامعه همچنین به بررسی تمایل فعلی به سپردن مسئولیت اولیه بر عهده پزشکان برای کنترل هزینه و نظارت بر منابع مراقبت های بهداشتی می پردازد. این بر اساس انتشارات انجمن پزشکی جهانی و کدهای اخلاق پزشکی ایالات متحده و کانادا است.

کلیدواژه: اخلاق پزشکی پزشک و جامعه؛ مدیریت منابع بهداشتی توسط پزشک<...>جامعه پزشکی روسیه از سال 1996 به عضویت آکادمی پزشکی نظامی درآمده است و از اعتبار بالایی در آن برخوردار است.<...>اما به طور کلی، مبانی اخلاقی پیوندهای ناگسستنی بین عمل پزشکی و جامعه ایجاد شده است<...>ارتباط نزدیک بین پزشکی مدرن و جامعه را نشان می دهد و بر اساس شواهد استدلال می کند<...>بر اساس پیوندهای نزدیک بین پزشکی و زندگی جامعه، دانشکده پزشکی نظامی در این راهنما این تز را مطرح می کند که

12

این مقاله به جست‌وجوهای خلاقانه، فلسفه انقلابی، درک ماهیت خیانت و خشونت در آثار فئودور میخایلوویچ داستایوسکی اختصاص دارد.

دومی متقاعد شده بود که سرنوشت و شر همراه با یک جامعه ناعادلانه نابود خواهد شد.<...>البته ناهماهنگی که جامعه به ما می دهد وحشتناک است.<...>اسپشنف پرسید: چه کسی به این جامعه دعوت خواهد شد؟<...>پروژه چنین جامعه ای شور و شوقی را در میان هیچ یک از حاضران برانگیخت.<...>Spesh Nev با استدلال علمی و یا یک جامعه اخلاقی موافق نبود.

13

کلیسای ارتدکس روسیه و دولت: نمایه کتابشناختی

کتابشناسی

<...>ایده جامعه مسیحی // اختلاف 1992. شماره 3. ص 3-13.<...>مسیحی در جامعه // مسیر 1992. شماره 1.S. 180-219. 4. بولگاکف اس.<...>جامعه . فرهنگ: درباره کار بین المللی. conf.<...>ایده جامعه مسیحی // اختلاف 1992. شماره 3. ص 3-13.

14

ملت و خانواده (مشکلات روش شناختی تعامل آنها)

M.: PROMEDIA

و خانواده نه آخرین جایگاه را در زندگی اجتماعی به عنوان یک واحد جامعه، بلکه در بازتولید قایق ها اشغال می کند.<...>"، "جامعه ژاپنی"، و غیره، بلکه "جامعه سیاهپوست"، "جامعه هندی"، "جامعه فارغ التحصیلی"<...>"، "جامعه مدرن".<...>به ویژه، جامعه ژاپن توسط دانشمند آمریکایی Dk.U.yonor به عنوان «جامعه ای در درون» معرفی شده است<...>Frunze, Society "Knowledge" قرقیزستان SSR, 2 pp. 36.

پیش نمایش: ملت و خانواده (مشکلات روش شناختی تعامل آنها).pdf (0.3 Mb)

15

این مقاله به بررسی ادبی کتاب "ایوان ساوین. فقط یک زندگی" اختصاص دارد که به سرنوشت و کار شاعر ایوان ساوین اختصاص دارد.

L. Sulimovskaya به یاد می آورد که وقتی سالم بودم، شرکت را بسیار دوست داشتم.

16

کتابخانه های پژوهشی در هزاره جدید: مشکلات استفاده متقابل از منابع

انتشارات کتابخانه عمومی دولتی علوم و فناوری SB RAS

این مجموعه شامل چکیده و متن کامل گزارش های ارائه شده در کنفرانس منطقه ای است. موضوع مطالب شامل طیف گسترده ای از موضوعات مربوط به تشکیل مجموعه های کتابخانه ای در شرایط عدم تمرکز سیستم عرضه کتاب، ایجاد فهرست های الکترونیکی، فهرست نویسی شرکتی و تبدیل فهرست ها، خدمات کتابخانه ای در بستر مدرن است. توسعه اجتماعی-اقتصادی، تشکیل و استفاده از منابع اطلاعاتی، پایگاه‌های اطلاعاتی رسانه‌های سنتی و غیرسنتی، معرفی فناوری‌های جدید، توسعه سیستم آموزش مستمر کتابخانه‌ای.

همه گروه‌های نشریات داخلی تأثیر واقعیت‌های یک جامعه بازسازی‌شده را تجربه کرده‌اند.<...>در جامعه، کتابخانه ها کانال ارتباطی سنتی هستند.<...>پس نقش ما در جامعه چیست؟<...>جامعه اطلاعاتی منابع و فناوری های اطلاعاتی<...>جامعه اطلاعاتی منابع و فناوری های اطلاعاتی

پیش نمایش: کتابخانه های علمی در هزاره جدید - مشکلات استفاده متقابل از منابع.pdf (0.3 Mb)

17

مسائل اثربخشی مدیریت سلامت انسان در شرایط توسعه نوآورانهجامعه هدف از این مطالعه بررسی وضعیت سلامت عملکردی دانش‌آموزان در پویایی در مقایسه با شاخص‌های سلامت سایر گروه‌های جمعیتی، ایجاد ایدئولوژی بهبود سلامت و ایجاد انگیزه برای معرفی فرهنگ سلامت و حفظ سلامت است. 880 داوطلب سالم از مناطق مختلف روسیه 17 تا 60 سال (50٪ مرد، 50٪ زن) بر اساس یک نمونه تصادفی، که سبک زندگی اجتماعی فعال و بدون آسیب شناسی مزمن را هدایت می کردند، شرکت کردند. آنها با استفاده از آزمون Martinet-Kushelewski مورد بررسی قرار گرفتند.

مسائل اثربخشی مدیریت سلامت انسان در شرایط توسعه نوآورانه جامعه مورد توجه قرار می گیرد.<...>تاریخچه پزشکی 2016; 24 (5) DOI http://dx.doi.org/10.1016/0869-866Х-2016-24-5-287-292 سلامت و جامعه<...>ابتدا از سلامت مردم اطمینان حاصل کنید، زیرا سالم و مرد شادبیشتر به خیر جامعه فکر می کند<...>و دولت - از آموزش، مراقبت های بهداشتی، شکل گیری جو اخلاقی جامعه<...>تاریخچه پزشکی 2016; 24 (5) DOI http://dx.doi.org/10.1016/0869-866Х-2016-24-5-287-292 سلامت و جامعه

18

شماره ویژه [کتابخانه روستایی = Yal vullavӑshӗ: almanac, 2002]

کتابخانه ملی جمهوری چوواش

شماره ویژه سالنامه "کتابخانه روستایی = یال وولاوو" به روز کتابخانه های سراسر روسیه اختصاص دارد. این شماره حاوی مطالبی در مورد یک رویداد خیریه است" کتاب جدیدبه عنوان هدیه ای به یک کتابخانه روستایی» که توسط کتابخانه ملی جمهوری چوواش برگزار شد؛ نتایج مسابقات 2001-2002 خلاصه شده است، مقالاتی در مورد تاریخچه کتابخانه های روستایی جمهوری و غیره وجود دارد.

نمایندگان سازمان های عمومی و رسانه ها با هماهنگ کننده برنامه حقوق موسسه جامعه باز<...>مناطق Krasnoarmeysky، Shch Shemurshinsky، شهرهای Kaiash و Shumerlya، که درخواست‌های خود را به موسسه جامعه باز ارسال کردند.<...>مسابقه برنامه "حقوق" موسسه جامعه باز "مرکز عمومی اطلاعات حقوقی" 1.<...>بودجه لازم را انتخاب کنید که تقریباً در تمام زمینه های زندگی جامعه کمک رایگان ارائه می دهد<...>اما تغییرات مداوم در جامعه مستلزم ارتقای دانش است.

پیش‌نمایش: کتابخانه روستایی = سالنامه Yal vullavӑshӗ ویژه شماره 2002 (1).pdf (0.4 Mb)

19

شرایط سازمانی و اقتصادی سازماندهی مجدد مزارع جمعی چکیده DIS. ... کاندیدای علوم اقتصادی

M.: موسسه تحقیقات همه روسیه EC

هدف از این مطالعه اثبات مفاد علمی و روش شناختی برای سازماندهی مجدد مزارع جمعی و ایجاد شرایط سازمانی و اقتصادی برای اجرای آن در روند اصلاحات ارضی است.

به عنوان شرایط اصلی، این مفهوم شامل تغییرات در نگرش جامعه نسبت به دهقانان، افزایش است<...>کپی رایت OJSC دفتر طراحی مرکزی BIBKOM & LLC نمایندگی خدمات کتاب 16 از فعالیت های شرکت تصمیم گرفته شده است<...>; در مورد سهام مسکن شرکت؛ در مورد سهام یک شرکت سهامی؛ مقررات داخلی و سایر موارد<...>شناسایی نیاز فوری به سازماندهی حسابداری که اجرای اهداف و مقاصد جامعه را تضمین می کند<...>شرایط سازمانی و اقتصادی برای سازماندهی مجدد یک مزرعه جمعی به یک شرکت سهامی.

پیش نمایش: شرایط سازمانی و اقتصادی برای سازماندهی مجدد مزارع جمعی.pdf (0.0 Mb)

20

این مقاله به پاول ایوانوویچ نوگورودتسف - وکیل، فیلسوف، شخصیت عمومی و سیاسی، مورخ روسی اختصاص دارد. یکی از نمایندگان لیبرالیسم در روسیه. این مقاله به بررسی ایده های تبلیغی نوگوگورودتسف می پردازد و آنها را در آثار او آشکار می کند.

عمل و علم به ما ثابت می کند که فرد و جامعه ماهیت ضد جرمی دارند.<...>شخصیت تا حدی محصول جامعه است و جامعه نیز تا حدودی محصول افراد است.<...>در این راستا، نوگورودتسف تغییر خاصی در دیدگاه اجتماعی می بیند: اگر قبلاً جامعه بود<...>فرد را نجات داد، اکنون وظیفه فرد نجات جامعه خواهد بود.<...>یک "جامعه ایده آل" باید از افراد "همصدا" تشکیل شود.

21

حمایت دولتی از سازمان های کشاورزی منطقه کراسنویارسک چکیده DIS. ... کاندیدای علوم اقتصادی

M.: آکادمی کشاورزی مسکو به نام K. A. TIMIRYAZEV

هدف از این مطالعه اثبات نظری و توسعه پیشنهادهای علمی، روش شناختی و عملی برای بهبود سیستم حمایت دولتی و شرایط ارائه آن به تولیدکنندگان کشاورزی در سطح منطقه است.

با این حال، نقش بخش کشاورزی در تامین غذای جامعه حتی در شرایط بحرانی کنونی<...>در سمینارها، کنفرانس علمی مکاتباتی همه روسی "تاریخ، جامعه KvibTvpa" ارزیابی مثبت دریافت کرد.<...>غذا مهمترین چیز است بخش جدایی ناپذیراقتصاد «این صنعت برای جامعه حیاتی تولید می کند<...>بالقوه، سطح امنیت غذایی دولت و وضعیت اجتماعی-اقتصادی در جامعه<...>مالیات واحد کشاورزی: ​​تکامل ایده // تاریخ، فرهنگ، جامعه.

پیش نمایش: حمایت دولتی از سازمان های کشاورزی منطقه کراسنویارسک.pdf (0.0 Mb)

22

مدیر کتابخانه: آموزش مداوم در زمان تغییر

انتشارات کتابخانه عمومی دولتی علوم و فناوری SB RAS

موضوع مطالب، طیف وسیعی از موضوعات مرتبط با وضعیت منابع انسانی کتابخانه ها و نظام آموزش مداوم کتابخانه ای در مراکز کتابخانه ای ملی و منطقه ای را در بر می گیرد. مفاهیم مختلفی از تعامل بین کتابخانه‌ها و مؤسسات فرهنگی برای حمایت مؤثر از فعالیت‌های نظام آموزشی مادام‌العمر پیشنهاد شده‌اند.

برنامه های "تلماتیک برای کتابخانه ها" و "فناوری های جامعه اطلاعاتی".<...>اغلب به عنوان "جامعه یادگیری" شناخته می شود زیرا نیاز روزافزونی برای همه اعضای چنین جامعه ای وجود دارد<...>در کشور ما نقش انجمن ها و انجمن های کتابخانه ای به ویژه در مناطق چندان پررنگ نیست.<...>انجمن کتابخانه نووسیبیرسک شروع به انتشار یک خبرنامه کرد.<...>بوگدانف با مشارکت شورای جامعه.

پیش نمایش: رئیس کتابخانه، ادامه تحصیل در شرایط تغییر.pdf (0.2 Mb)

23

کتابخانه و فرهنگ معنوی ملت

انتشارات کتابخانه عمومی دولتی علوم و فناوری SB RAS

در این همایش موارد زیر مطرح شد: - نقش کتابخانه ها در شکل گیری آگاهی معنوی ملت. - کتابخانه به عنوان حافظ حافظه تاریخی جامعه. - پتانسیل منابع انسانی کتابخانه: تاریخ، مدرنیته، چشم اندازها. - استفاده از فناوری های نوین اطلاعاتی در شکل گیری فرهنگ در قرن بیست و یکم.

جامعه ما فاقد مثبت اندیشی و میهن پرستی است.<...>کتابدار انجمن، N.V. به مسکو و لنینگراد فرستاده شد.<...>انجمن کتابخانه نووسیبیرسک به طور فعال در این راستا کار می کند.<...>از سال 2001، یک سالن سخنرانی در انجمن کتابخانه نووسیبیرسک شروع به کار کرد.<...>با وجود این، روندی از دست دادن سلامت اخلاقی جامعه وجود دارد.

پیش نمایش: کتابخانه و فرهنگ معنوی ملت.pdf (0.3 Mb)

24

این یک بدبختی بزرگ بود و می ماند که جامعه هیچ تصوری از اهمیت چنین اجتماعی ندارد<...>نافرمانی نه تنها طبقات پایین جامعه، بلکه طبقات بالای آن را نیز مشخص می کرد.<...>در جامعه پس از اصلاحات، یا بهتر است بگوییم، در «جامعه»، نقش‌های مختلفی با هم ترکیب شدند: یک شخص حقوقی که مالک<...>"و "جامعه پرحاشیه") از پایین تر واحدهای اداری. <...>، اما در عین حال مدنی و در کشور ما امروز فقط تنبل ها از جامعه مدنی آه نمی کشند.

25

هجدهم کنفرانس علمی دانشجویان و دانشمندان جوان MOGIFK، 28 - 29 آوریل 1994 چکیده گزارش ها

این مجموعه شامل چکیده گزارش های شرکت کنندگان در هجدهم کنفرانس علمی دانشجویان و دانشمندان جوان موسسه فرهنگ فیزیکی مسکو است که در 3 حوزه از طرح هماهنگی تحقیقات کمیته فرهنگ فیزیکی فدراسیون روسیه برگزار شد: فیزیکال فرهنگ و سلامت جنبه های سنی تمرین ورزشی; مشکلات بهبود تمرینات ورزشی: جنبه های پزشکی-بیولوژیکی و روانشناختی-آموزشی. مسائل فلسفی و اجتماعی-تاریخی: جنبه مدرن.

تاریخچه توسعه باشگاه ها و جوامع ورزشی در روسیه (اواخر XIX - اوایل قرن بیستم)؛ انجمن "شاهین" ...<...>در سال 1821 "انجمن جنوبی" و "انجمن شمال" ایجاد شد.<...>تاریخچه توسعه باشگاه ها و جوامع ورزشی در روسیه (پایان نوزدهم - آغاز قرن بیستم)؛ شرکت "SOKOL" A<...>انجمن "Sokol" IMS شعبه های خود را در بسیاری از شهرهای روسیه دارد.<...>اعضای این انجمن توسعه ژیمناستیک را آغاز کردند: هجدهم کنفرانس علمی دانشجویان و دانشمندان جوان موسسه تربیت بدنی مسکو، 28 - 29 آوریل 1994.pdf (0.3 Mb)

26

زندگی کتابخانه ای Kuzbass Vol. 2 (28): مجموعه

در موضوع 2 مجموعه "Library Life of Kuzbass" برای سال 2000 درباره فعالیت های باشگاه های علاقه مند در کتابخانه ها، مانند یک باشگاه کتاب، یک باشگاه کامپیوتر، یک باشگاه فیلم و غیره بحث می کند. مطالبی در مورد برگزاری المپیاد فرهنگ اطلاعات، رویدادهای کتابخانه منطقه ای، و همچنین سناریوهای بازی ارائه شده است.

این روزها عاشقانه در جامعه رایج نیست.<...>در جمع کتاب، بسیاری لذت واقعی را دریافت کرده اند و می کنند.<...>کتابدار کودک حامل ایده کودک در جامعه است.<...>شعار این انجمن "کتابخانه ها برای جامعه: در آستانه قرن جدید" است.<...>با حمایت موسسه جامعه باز.

پیش نمایش: زندگی کتابخانه ای Kuzbass Vol. 2 (28) مجموعه.pdf (0.2 Mb)

27

مطالب جلسه ششم سالانه کنفرانس NBP "کتابخانه های Kuzbass". 12 دسامبر 2006، کمروو

انطباق خدمات کتابخانه با شرایط جدید در دوره اصلاحات تا حد زیادی به انسجام جامعه حرفه ای بستگی دارد. شرکت کنندگان در کنفرانس تشدید کار برای ترویج خواندن، تضمین دسترسی برابر به اطلاعات برای هر ساکن روسیه، صرف نظر از قلمرو محل سکونت او، ضروری می دانند. مشکلات وضعیت پرسنل صنعت کتابخانه در منطقه را در نظر بگیرید.

و جامعه دانش» (ج.<...>و بر اساس این پاسخ ها به این نتیجه می رسند که جامعه ما به شدت نابردبار است.<...>در این میان، تساهل، قطع پدیده هایی را که تهدید به مرگ جامعه می کنند، ممکن می سازد.<...>تشکیل یک «جامعه دانش» در جامعه ای غیرممکن است.<...>زندگی روانی فیزیولوژیکی و فرهنگی فرد به عنوان پایه ای برای تداوم نسل ها، حمایت عمل می کند بسیار اخلاقی

پیش نمایش: مطالب جلسه ششم سالانه کنفرانس NBP "کتابخانه های Kuzbass". 12 دسامبر 2006، Kemerovo.pdf (0.3 Mb)

28

فناوری اطلاعات و نرم افزار. بخش 1. کتاب درسی فناوری اطلاعات. کمک هزینه

روستوف n/d.: انتشارات دانشگاه فدرال جنوبی

این کار اطلاعات اولیه در مورد فناوری اطلاعات را تشریح می کند، محتوای آنها را مورد بحث قرار می دهد و اطلاعات طبقه بندی را در زمینه فناوری اطلاعات ارائه می دهد. فناوری اطلاعات پایه و معیارهای انتخاب آنها برای حل مسائل خاص در نظر گرفته شده است.

منظور از «جامعه اطلاعاتی» چیست؟<...>ایجاد اصطلاح "جامعه اطلاعاتی" به یو نسبت داده می شود.<...>اگر در جامعه ای بیش از 50 درصد جمعیت در حوزه اطلاعات و خدمات فکری شاغل باشند، جامعه تبدیل می شود.<...>یعنی جامعه اطلاعاتی جامعه ای است که اکثریت کارگران در آن مشغول تولید، ذخیره سازی هستند<...>شاخص تقسیم 2 - مشکلات مرتبط با اطلاع رسانی جامعه.

پیش نمایش: فناوری اطلاعات و نرم افزار. بخش 1. Information technology.pdf (0.6 Mb)

29

زندگی کتابخانه در Kuzbass. جلد 2 (32): مجموعه

در موضوع 2 مجموعه "زندگی کتابخانه ای کوزباس" برای سال 2001 تحلیلی از کار باشگاه های علاقه مند و انجمن های آماتور فعال در کتابخانه های شهرداری ارائه می دهد. راهنمای ایجاد یک محیط خواندن راحت و ارائه محصولات انتشاراتی از کتابخانه ملی کمروو به نام فدوروف ارائه شده است.

سالمندان ثروت جامعه ما هستند.<...>نزدیک ترین دوست و دستیار انجمن ناشنوایان و لال ها تامارا دیمیتریونا موچالوا است.<...>27 نفر (44.3%) موقعیت خود را در جامعه کاملاً رضایت بخش ارزیابی می کنند.<...>جامعه به چه نوع کتابخانه ای نیاز دارد؟ کتابخانه در شهر چیست؟<...>جامعه / اورلوفسک. منطقه انتشارات b-ka; Comp. E.A. سوخوتینا، 2000.92 ص.

پیش نمایش: زندگی کتابخانه Kuzbass. جلد 2 (32) collection.pdf (0.3 Mb)

30

تغییرات انسانی در پوشش گیاهی نواحی مرکزی دشت روسیه در هولوسن (بر اساس داده های پالینولوژیک) چکیده دیس. ... کاندیدای علوم جغرافیا

م.: انستیتوی جغرافی آکادمی علوم اتحادیه SSR

هدف از این مطالعه شناسایی سطح تغییرات انسانی در مناظر مرکز دشت روسیه بود.

به ما این امکان را می دهد که قوانین و پویایی فرآیندهای فعال در سیستم طبیعت را با وضوح بیشتری تصور کنیم. جامعه انسانی

پیش نمایش: تغییرات انسانی در پوشش گیاهی نواحی مرکزی دشت روسیه در هولوسن (براساس داده های پالینولوژیک).pdf (0.0 Mb)

31

زندگی کتابخانه ای شماره کوزباس. 5 (22): مجموعه

در موضوع 5 از مجموعه "زندگی کتابخانه ای کوزباس" برای سال 1998، مسائل مربوط به حمایت روش شناختی از فعالیت های کتابخانه ها در منطقه کمروو، کار تحقیقاتی دانشجویان دانشکده های فناوری اطلاعات، مطالعه فرهنگ اطلاعات، شبکه های کتابخانه های خودکار شهری را مورد بحث قرار می دهد. سناریوهایی برای عصرها و مسابقات ارائه شده است.

به روانشناسی جامعه<...>فرآیند اطلاع رسانی، توانایی جامعه برای قرار دادن اطلاعات در خدمت خود.<...>فرهنگ اطلاعاتی جامعه و پیشرفت علوم کامپیوتر. // NTI: Ser.1. 1994. N1. با. 1-8.<...>تا کنون تنها ده ها سلول از جامعه ما را متحد می کند.<...>من از بیماری های جامعه رنج نمی بردم، بنابراین تا شصت سالگی سالم زندگی کردم.

32

شکل گیری محیط اطلاعاتی و کتابخانه ای مدرن

انتشارات کتابخانه عمومی دولتی علوم و فناوری SB RAS

نویسندگان مجموعه - متخصصان برجسته کتابخانه های دانشگاهی و مراکز اطلاعاتی در روسیه و همچنین جوانان علمی - در مقالات خود نتایج شکل گیری یک محیط اطلاعاتی و کتابخانه ای مدرن را خلاصه می کنند و چشم انداز و جهت های اصلی توسعه کتابخانه ها را نشان می دهند. . این مجموعه به بررسی تحول حوزه‌های اصلی فعالیت کتابخانه‌ها در محیط الکترونیکی، وضعیت، روندها و چشم‌انداز توسعه فناوری‌های شبکه در کتابخانه‌ها، مبنای فنی حوزه اطلاعاتی واحد کتابخانه‌ها، ایجاد مجموعه‌های الکترونیکی و تعدادی دیگر

کتابشناسی در اورالیسم: نتایج همکاری بین المللی // نظریه و عمل جوامع.<...>نگهداری خودکار ابزارهای زبانی AISON // نظریه و عمل جوامع.<...>توزیع شده است کتابخانه های دیجیتال// نظریه و عمل جوامع.<...>مارشال مک لوهان به عنوان نظریه پرداز و پیامبر جامعه اطلاعاتی // شکل گیری جامعه اطلاعاتی<...>جامعه کتابخانه ها روسیه

پیش نمایش: تشکیل یک محیط اطلاعاتی و کتابخانه ای مدرن.pdf (0.3 Mb)

33

زیردریایی "Noblessner"

یکی از شرکت های جدید کارخانه Revel شرکت کشتی سازی Noblessner بود.<...>تا آنجا که من می دانم این انجمن توسط مهندس M.S.<...>به عنوان نیروهای فنی برای این انجمن توسط مشاور I.G.<...>کارخانه ها و کارخانه های کشتی سازی" و "انجمن کشتی سازی روسیه" 4 مورد از آنها را دریافت کردند.<...>انجمن اشراف نشین یک شام امضا یا چیزی شبیه به آن می داد.

34

شماره 7 [ادبیات جدید در علوم اجتماعی و انسانی. فلسفه. جامعه شناسی: کتابشناسی. فرمان، 2011]

جامعه به طور کلی. جامعه توسعه اجتماعی به عنوان یک کل. مفهوم توسعه اجتماعی جامعه.<...>روابط اجتماعی و فرآیندها جامعه به عنوان یک سیستم. انواع جوامع جامعه به عنوان یک سیستم.<...>نظام قشربندی جامعه: برخی مشکلات. نظریه و جوامع توسعه / سیب. فدرال دانشگاه<...>توسعه جامعه مدنی در چین مدرن: بر اساس مطالب کتاب آبی "جامعه در سال 2009".<...>287 جامعه و طبیعت 375, 442 جامعه مصرف کننده 311, 331 شی 183, 210, 869 عینیت سازی 491

پیش نمایش: ادبیات جدید در علوم اجتماعی و انسانی. فلسفه. کتابشناسی جامعه شناسی. فرمان شماره 7 2011.pdf (1.9 مگابایت)

35

شماره 1 [مشکلات اقتصاد و مدیریت مجتمع نفت و گاز، 1392]

مشکلات اقتصادی کلیه حوزه های فعالیت مجتمع نفت و گاز، مسائل حاکمیت شرکتی، تحلیل وضعیت و روند توسعه بازار نفت.

کپی رایت JSC Central Design Bureau BIBKOM & LLC Book-Service Agency ISSN 1999-6942 شرکت سهامی باز<...>پانچوا (دانشجوی فارغ التحصیل، تحلیلگر مرکز تحلیلی متخصص NP "انجمن گاز روسیه") (NP "<...>جامعه گاز روسیه ") به منظور ایجاد یک سیستم مالیاتی انعطاف پذیر برای صنعت گاز، لازم است<...>NP "انجمن گاز روسیه" 125047 روسیه، مسکو، 2nd Tverskaya-Yamskaya، 16.<...>دایره المعارف در عصر انقلاب اطلاعاتی در جامعه منتشر می شود که در زیر علامت در حال وقوع است

پیش نمایش: مسائل اقتصاد و مدیریت مجتمع نفت و گاز شماره 1 2013.pdf (0.7 Mb)

36

کتاب درسی تاریخ مدرن کشورهای اروپایی و آمریکایی (قسمت دوم) 1939 – 2016.

کتاب درسی پیشنهادی برای کمک به دانشجویان سال چهارم دانشکده تاریخ OGPU در تحصیل در نظر گرفته شده است. تاریخ مدرنکشورهای اروپا و آمریکا از 1939 تا 2016. محتوای راهنما مطابق با الزامات استاندارد دولتی آموزش عالی است و باید به بهینه سازی روند آموزشی کمک کند.

مسیری برای ایجاد یک جامعه لیبرال پیشرفته.<...>ساخت اجتماعی جوامع غربی.<...>مشکلات توسعه جوامع غربی و راههای حل آنها.<...>رشد احساسات رادیکال راست در جامعه.<...>ج) «جامعه لیبرال». 15.

پیش نمایش: کتاب درسی تاریخ مدرن کشورهای اروپایی و آمریکایی (بخش دوم) 1939 – 2016.pdf (0.3 Mb)

37

شماره 12 [ادبیات جدید در علوم اجتماعی و انسانی. فلسفه. جامعه شناسی: کتابشناسی. فرمان، 2011]

این شاخص از سال 1946 منتشر شده و به صورت ماهانه منتشر می شود. هدف آن اطلاعاتی در مورد داخلی و ادبیات خارجیدر فلسفه و جامعه شناسی ادبیات مطابق با GOST 7.1-84 "شرح کتابشناختی یک سند" توصیف شده است. توضیحات با حاشیه نویسی همراه است. این نشریه مجهز به نمایه مؤلف و موضوع است

عقل، دین و جامعه در مفهوم B.N.<...>جوامع علم – پنزا، 2010. – شماره 2 (14). – ص 46-54.<...>تعامل جامعه و دولت.<...>جامعه: II همه روسی. علمی اتصال اینترنت<...>توسعه اجتماعی .... 21 مفهوم جامعه.

پیش نمایش: ادبیات جدید در علوم اجتماعی و انسانی. فلسفه. کتابشناسی جامعه شناسی. فرمان شماره 12 2011.pdf (1.9 Mb)

38

پشتیبانی منابع خیریه از کتابخانه (روش شناسی و روش شناسی جذب کمک منابع توسط کتابخانه) راهنمای علمی و کاربردی

نویسندگان کتابچه راهنمای علمی و عملی راه‌های جدیدی را برای کتابخانه‌ها، اشکال تعامل با جامعه در شرایط بازار باز می‌کنند، مواد قانونی را در اختیار مدیران قرار می‌دهند که به لطف آن کتابخانه‌ها می‌توانند به شیوه‌ای متمدنانه توسعه پیدا کنند، خط مشی کتابخانه‌ای خود را بازسازی کنند، و یک تصویر مدرن را تشکیل دهید. در این کتابچه راهنما، متخصصان کتابداری اطلاعات جامعی در مورد اینکه حمایت از منابع خیریه چیست، نحوه به دست آوردن آن، نحوه سازماندهی صحیح کار طراحی، انتخاب سرمایه گذاران، کدام بنیادهای خیریه و نحوه استفاده از سایت های اینترنتی، اطلاعات جامعی خواهند یافت.

برنامه کتابخانه شبکه موسسه جامعه باز...... ......................<...>در مورد درخواست کمک هزینه سفر، فقط توسط موسسه جامعه باز پذیرفته می شود<...>خیلی ساده است...: [درباره کمک های مالی Int "Open Society"] // کتابخانه. 1378. شماره 5. ص 68-70. 66.<...>استراتژی و برنامه های موسسه جامعه باز در روسیه // Inform. بولتن RBA. 1998. شماره 11.<...>موسسه جامعه باز (دفتر نمایندگی روسیه) آدرس پستی: 107078، مسکو، بی.

پیش نمایش: پشتیبانی منابع خیریه برای کتابخانه (روش و روش جذب کمک منابع توسط کتابخانه).pdf (0.2 Mb)

39

<...> <...> <...> <...> . جامعه این جوامع 14 مارس 2003<...>خوشحالم که در اینجا به همه علاقه مندان این انجمن خوش آمد می گویم.<...>تصویب شیوه نامه ضمیمه ارزیابی ارزش خالص دارایی های شرکت های سهامی. 2.

پیش نمایش: ارزیاب روسی شماره 2 2003.pdf (0.4 Mb)

46

تئاتر برای کودکان و نوجوانان: سنت ها و مدرنیته

این مونوگراف کارکردهای تئاتر برای کودکان و نوجوانان، ویژگی های خاص آن را در رابطه با تئاتر "بزرگسالان" و تئاتر تجربی تجزیه و تحلیل می کند. جایگاه تئاتر کودک و نوجوان در شرایط اجتماعی-فرهنگی مدرن مشخص شده است، تلاش شده تا با تکیه بر دستاوردهای دهه های گذشته در توسعه هنر، الگوی به ظاهر ایده آلی از تئاتر کودک و نوجوان بازآفرینی شود. برای کودکان، بر اساس نیازهای امروزی. نویسنده به میراث نظری فیلسوف و معلم روسی اوایل قرن بیستم K.N. ونتزل و نظریه او در مورد "رشد آزاد شخصیت".

کپی رایت JSC Central Design Bureau BIBKOM & LLC Book-Service Agency 44 most بسیار اخلاقیعمل نیست<...>این یک اشراف قبیله ای و نه لایه های ممتاز جامعه نیست، بلکه بخشی از جامعه است که<...>این بخش از جامعه است که به پیشرفت اجتماعی کمک می کند.<...>پانک احساسات آنارشیک و میل به شوک زدن جامعه را با هم ترکیب کرد.<...>اگرچه همانطور که در بالا ذکر شد ما هم سنت داریم و هم بسیار اخلاقیشیوه زندگی مردم روسیه که

پیش نمایش: تئاتر برای کودکان و نوجوانان، سنت ها و مدرنیته.pdf (0.3 Mb)

47

مقاله به تاریخ اختصاص دارد کلیسای ارتدکسدر روسیه و مشارکت آن در زندگی عمومیروسیه قبل از انقلاب

پوسپلوفسکی برخی از مسائل روابط بین کلیسا، دولت و جامعه در روسیه قبل از انقلاب مقدمه<...>معنویت، روشنگری و جایگاه آن در جامعه اغلب به جهل روسی اشاره می کنند.<...>نمایندگان جامعه عالی، بخشی از استادی (عمدتا دانشکده های الهیات) و روشنفکران<...>اما خود جوامع دیگر برای مدت طولانی وجود نداشتند، زیرا پوبدونوستسف «دشمن خلاقیت شخصی بود... او نگران بود.<...>اولاً، جامعه سکولار به طور کلی از کلیسا و منافع آن دور ماند.

48

فلسفه مطالعات. کمک هزینه

"IN کتاب درسیتهیه شده توسط تیم گروه فلسفه یارسو به نام. P. G. Demidov، با مشارکت دانشمندانی از دانشگاه های دیگر در یاروسلاول، دشوارترین موضوعات مطالعه یک دوره سیستماتیک در فلسفه را برای دانشگاه ها ترسیم می کند که به وضوح در نشریات آموزشی و آموزشی موجود ارائه نشده است. نویسندگان لهجه‌های معنایی جدیدی ایجاد می‌کنند، رویکردهای خاص خود، گاه قابل بحث، را برای افشای بسیاری از موضوعات سنتی از حوزه‌های مختلف حوزه موضوعی فلسفه ارائه می‌کنند: هستی‌شناسی، معرفت‌شناسی، انسان‌شناسی، فلسفه تاریخ، فلسفه فرهنگ. این نشریه آموزشی برای دانشجویانی است که در همه تخصص ها (رشته "فلسفه"، بلوک GSE)، فرم های تحصیلی تمام وقت و پاره وقت تحصیل می کنند. ممکن است برای معلمان فلسفه، دانشجویان تحصیلات تکمیلی و دانشجویان کارشناسی در دانشگاه ها مفید باشد. "

این مجموعه گزارش ها و پیام های ارائه شده در کنفرانس علمی و عملی بین دانشگاهی جمهوری که به هفتادمین سالگرد پیروزی خلق های اتحاد جماهیر شوروی در بزرگ اختصاص دارد ارائه می کند. جنگ میهنی"مبارزه برای پیروزی پس از پیروزی" (کازان، 26 سپتامبر 2014)

خسارات و ظلم های غیرقابل توجیهی وجود داشت و وجود داشت بسیار اخلاقیاقدامات<...>جامعه شوروی و مردم شوروی: اسطوره ها و واقعیت.<...>به شکل گیری و توسعه ویژگی ها و روابط آنها یک شهروند میهن پرست، یک حرفه ای نظامی و بسیار اخلاقی <...>در درجه اول با هدف ایجاد باورها، احساسات و عادات شخصی عمیق در دانش آموزان، بسیار اخلاقی <...>تربیت میهن پرستانه جوانان" 201 مثبت، ذهن، احساسات، اراده، شکل آنها را توسعه دهید بسیار اخلاقی

آموزش و پرورش 1998-1999 توسط بنیاد علوم بشردوستانه روسیه و موسسه جامعه باز حمایت شد<...>فعالیت های کتابخانه ای و نیز تغییر نقش کتابخانه ها در ساختار نهادهای اجتماعیجامعه<...>اطلاعاتی شدن جامعه و توسعه سریع فناوری های اطلاعاتی جدید، تقاضاهای بالایی را تحمیل می کند<...>با مسئولیت شخصی یک متخصص، مسئولیت کتابداران حرفه ای در قبال جامعه وجود دارد<...>تحت تأثیر بسیاری از فرآیندهای رخ داده در جامعه (جامعه اطلاعاتی فعلی) است.

پیش نمایش: کتابخانه در سیستم آموزش مداوم حرفه ای.pdf (0.2 Mb)

در 13 سپتامبر 2011، کلیسای ساینتولوژی در مسکو میزبان میزگردی با عنوان "چگونه جهانی مبتنی بر اعتماد، صداقت و شایستگی ایجاد کنیم" را که توسط جنبش عمومی "جاده به سوی خوشبختی" سازماندهی شد، برگزار کرد.
شخصیت‌های دولتی و عمومی، نمایندگان دیاسپورا، معلمان و بازرگانان، معلمان و وکلا در بحث در مورد مشکل احیای اخلاق که در حال از دست دادن جامعه است، شرکت کردند.

نویسنده این سوال جنبش "جاده به سوی خوشبختی" بود که هدف آن انتشار گسترده اصول صحیح توصیف شده در کتاب "جاده به سوی خوشبختی" اثر ال ران هابارد است. این کتاب شامل 21 دستور است و اولین قانون اخلاقی غیر دینی است که بر اساس عقل سلیم استوار است. او با هیچ دینی ارتباطی ندارد. در هسته خود، یک راهنما، یک نقشه، یک ناوبر در زندگی هر فرد است. دستورالعمل ها به زبانی در دسترس و به دور از تعلیمی ارائه می شوند و علاوه بر این، حاوی مثال های توضیحی هستند که به درک بیشتر منجر می شوند.

پیشنهاد شد با رواج آیین نامه و دستورالعمل های شرح داده شده در آن، انحطاط اخلاقی را بازگردانیم. همانطور که خود نویسنده، L. Ron Hubbard، نوشت: "شما فقط باید از جریان کتاب "راه به سوی خوشبختی" در جامعه حمایت کنید. و مانند نفت که امواج خشمگین را آرام می کند، آرامش بیشتر و بیشتر گسترش می یابد.

مهمان ویژه جلسه، آندری ولادیمیرویچ بابوشکین، رئیس کمیته حقوق مدنی، عضو شورای عمومی اداره امور داخلی شهر مسکو، در حمایت از این پروژه صحبت کرد. وی در سخنان خود معضل جرم و جنایت و ارتباط آن را با افت اخلاق، اخلاق و سطح تحصیلات در جامعه مطرح کرد. آندری ولادیمیرویچ به فقدان برنامه اشاره کرد، به استثنای برنامه ای که جهان بینی را به شخص تحمیل نمی کند، اما او را به درک گذشته خود و پذیرش آگاهانه یک نوع رفتار اجتماعی برای خود دعوت می کند.

یک استدلال اضافی به نفع "جاده خوشبختی" سخنرانی گالینا ولادیمیروفنا استرووا، کاندیدای علوم آموزشی، عضو مسئول آکادمی علوم طبیعی روسیه بود. آماری که او اعلام کرد به وضوح به مهمانان اثربخشی استفاده از کتاب «راه به سوی خوشبختی» را در کار با زندانیان نشان داد.

در پایان جلسه، شرکت کنندگان توضیحاتی را درباره قوانین اخلاقی از آیدر رستموویچ سلطانوف، یکی از بهترین وکلای روسیه دریافت کردند که بیش از یک پیروزی در دادگاه قانون اساسی و همچنین دادگاه حقوق بشر اروپا کسب کرده است. حقوق. بیش از 90 نویسنده مقالات علمیو کار می کند، رهبر گروه "جاده به سوی خوشبختی" در شهر نیژنکامسک از سال 1996 و از جمله بهترین مدرس "جاده خوشبختی" در روسیه و اروپا. او سعی کرد نه تنها از عنوان کتاب، بلکه از کل رمز آن نیز درک کامل تری ارائه دهد.

برگزارکنندگان سعی کردند با کمک فیلمی بر اساس کتاب "جاده خوشبختی" شرکت کنندگان را کمی شادتر کنند. برخی از قسمت‌ها در خود جلسه نمایش داده شد و آنها می‌توانند آن را به طور کامل در خانه تماشا کنند - به هر یک از آنها یک DVD با یک فیلم ویدیویی و چند بروشور داده شد.

این کیه فردی بسیار اخلاقی? بسیاری از مردم ممکن است درک تحریفی از این اصطلاح داشته باشند.

بسیار اخلاقییک فرد آن ویژگی های پایین تر را که مشخصه بسیاری از مردم در این جهان است، ندارد. مانند: خودخواهی، خودپسندی، طمع، تکبر، تکبر و... این فهرست را می توان بی پایان ادامه داد. اما یک فرد بسیار اخلاقی دارای خصوصیات کاملاً متضادی است. چنین شخصی منافع دیگران را در اولویت قرار می دهد و به دنبال منفعت نه برای خود، بلکه برای دیگری است. انجام هر کاری به نفع جامعه. دستکاری و مدیریت چنین شخصی بسیار دشوار است، زیرا او برای ارضای خواسته های خودخواهانه خود تلاش نمی کند و نوع دوستی کامل نشان می دهد. کاملا برعکس خودخواهی.

به لطف انسان های بسیار اخلاقی در جهان، انسانیت و اعمال نیک هنوز زنده است که جان بیش از یک نفر را نجات داده است. چنین افرادی اجازه نمی دهند وجدان ما، آن هدیه ارزشمندی که از بدو تولد در وجود انسان وجود دارد، کم رنگ شود. به شما این فرصت را می دهد که تمام خوبی ها و بدی های این دنیا را برجسته کنید. اگرچه از بدو تولد آن را داشته ایم، اما هنوز باید آن را توسعه دهیم و روی آن کار کنیم. برای سهولت در تربیت وجدان خود، می‌توانید از کسانی که می‌خواهید شبیه آنها باشید، کسانی را که تحسین می‌کنند، کارهای نیک انجام می‌دهند، از خودشان مطالبه می‌کنند مثال بزنید. اینها می توانند افراد واقعی یا قهرمانان کتاب باشند.

ممکن است به نظر برسد که یک فرد بسیار اخلاقیمتولد می شوند و همه نمی توانند یکی شوند. اما این نظر اشتباه است. کار کردن روی خودمان و تلاش مناسب به ما کمک می‌کند تا خودمان را فردی کنیم که می‌خواهیم باشیم و بقیه چیزها فقط بهانه‌های پوچ هستند.

نمونه های زیادی از افراد بسیار اخلاقی وجود دارد. اما من دو مثال دارم که این افراد زندگی شخص دیگری را بالاتر از زندگی خود قرار می دهند.

نمونه ای از رحمت و مهربانیبا مثال خود به مردم نشان داد کیانو ریوز.

این داستان سر صحنه فیلم سینمایی «ماتریکس» اتفاق افتاد. پس از نمایش موفق قسمت اول فیلم، این بازیگر تصمیم گرفت از دستمزد خود که تقریباً 80 میلیون دلار بود، به نفع طراحان لباس و تیمی که مسئولیت جلوه‌های ویژه را برعهده داشت، چشم پوشی کند. ریوز معتقد بود که آنها سزاوار این پول هستند. او همچنین بدلکاران را فراموش نکرد و معتقد بود که آنها نیز شایسته ستایش هستند، ریوز به هر یک از آنها یک موتور سیکلت داد. خود این بازیگر نیز یک خبره موتور سیکلت است، بنابراین هارلی دیویدسون یک هدیه واقعی از قلب بود.

برای یکی از کارگران که متوجه شد مشکل دارد، ریوز تصمیم گرفت برای هر یک از اعضای گروه فیلم یک جایزه کریسمس معرفی کند. بنابراین این مرد هدیه ای بسیار غیرمنتظره به مبلغ 20 هزار دلار دریافت کرد.

ریوز در طول فیلمبرداری مدام برای کارمندان خود ناهار می خرید و سعی می کرد با همه افراد آشنا شود و نام آنها را به خاطر بسپارد. همانطور که خود بازیگر گفت، پول برای او مهم نیست. نکته اصلی این است که او چه نوع رابطه ای با اطرافیان خود دارد.

با وجود همه سختی های زندگی اش کیانو ریوزیک فرد فوق العاده باقی می ماند، آماده برای کمک به دیگران، بدون درخواست چیزی در مقابل. برای من، این او را به عنوان فردی بسیار اخلاقی توصیف می کند که نیازی به پول ندارد، اما مردم برای او مهم تر هستند.

عملی که انجام داد پاول بوندارفشجاعت و صلابت او را نشان می دهد که می تواند جان خود را به خاطر دیگری فدا کند.

این داستان در سپتامبر 2012 در حومه سواستوپل اتفاق افتاد، زمانی که پاول با عجله به سر کار می رفت. نزدیک به ایستگاه، جایی که دو دانش آموز کلاس دومی ایستاده بودند. ناگهان یک هوندای مشکی رنگ ظاهر شد که راننده آن کنترل خودرو را از دست داد. او را مستقیم به ایستگاه اتوبوس بردند. پاول می توانست به راحتی دور بپرد، اما این کار را نکرد، دو کودک جلوی او ایستاده بودند.

او فورا بلبرینگ خود را گرفت، پسر کوچک را به کناری انداخت، اما وقت نداشت دختر را دور کند، بنابراین او را با خودش پوشاند. ماشین تقریباً هر دو را له کرد ، اما به لطف این واقعیت که پاول کودک را با خودش پوشانده بود ، صدمات کمتری داشت. پس از رسیدن آمبولانس، بچه ها و پاول در شرایط بسیار وخیم منتقل شدند. اما متأسفانه پاول یک ساعت و نیم پس از فاجعه درگذشت. جراحات وی تهدیدی برای زندگی نبود.

بچه ها، اگرچه به لطف فداکاری این به آرامی بهبود یافتند مرد جواناز زندگی لذت می برند پاول بوندارواپس از مرگ اهدا شد. مراسم اهدای جایزه غرور کشور در کیف برگزار شد و مادرش این جایزه را دریافت کرد.

همه جرات انجام چنین عملی را ندارند. او با فداکاری دو فرزند را نجات داد که از او و مادرش بسیار سپاسگزارند. زیرا او پسر فوق العاده ای تربیت کرد که من می خواهم از او تقلید کنم.

همانطور که از این دو مثال پیداست، یک فرد بسیار اخلاقی دارای اصول اخلاقی است که هر فرد یا جامعه ای را هدایت می کند. ما به اصولی نیاز داریم که اینها معیارهایی هستند که به ما اجازه می دهند انتخاب کنیم و مسیر انتخاب شده را طی کنیم. اصول یک انتزاع نیستند، آنها بیانی ملموس دارند، پیروی از کل گله یا امتناع از تقلید از دیگران، با ناعادلانه تلقی کردن اعمال آنها، این اصول به ما مبنای ایجاد یک فرد بسیار اخلاقی را می دهد راه خودش از طریق وفاداری به خود و فداکاری نسبت به مردم.