جایی که اکنون کلیسای جامع کازان واقع شده است، در آغاز قرن 18 یک سکونتگاه Perevatskaya وجود داشت. در نزدیکی تقاطع چشم انداز Nevskaya و رودخانه Krivushi ساختمان های چوبی بیمارستان و خانه های کارکنان آن وجود داشت. در سال 1710 کلیسایی در این بیمارستان ساخته شد و دو سال بعد کلیسای چوبی ولادت مریم مقدس به جای آن ظاهر شد.

در 24 آگوست 1733، فرمان شخصی ملکه آنا یوآنونا مبنی بر ساخت یک کلیسای سنگی جدید در اینجا صادر شد. نویسنده پروژه کلیسای سنگی ولادت مریم باکره اغلب M. G. Zemtsov نامیده می شود. اما تحقیقات بعدی ثابت می کند که او معمار I. Ya. این معبد در 6 سپتامبر همان سال بنا شد. دیوارهای آجری معبد در سپتامبر 1734 ساخته شد و پس از آن یوهان گورینگ نجار امضا کرد که:

برج ناقوس را با نجاری و جرز و فانوس و سقف را با زونا و گنبد و فانوس و گلدسته را با تخته می‌پوشاند و با نجاری پنجره‌ها و درها و سرستون‌ها و پایه‌ها را می‌سازد. سیمازها، پایه‌ها، آرشیتروها، تریگلیف‌ها از بیرون و داخل، قرنیزها، راه پله‌ها و ایوان‌ها، دایره‌های چوبی و ساعتی با کنده کاری و بولیاهای دقیق، به‌جز مجسمه‌های کنده‌کاری شده، کاملاً با تمیزترین کار مطابق نقشه ساخته می‌شوند. . توسط: 5، ص. 265، 266].

قرنیز کلیسای ولادت با مجسمه های رسولان و دیگر قدیسین تزئین شده بود. تمام عناصر طراحی معماری به ترتیب دوریک ساخته شده اند.

ساخت معبد در سپتامبر 1736 به پایان رسید، زمانی که گنبد با قلع پوشانده شد. تقدیس رسمی کلیسا در 23 ژوئن 1737 در حضور امپراتور انجام شد.

برج ناقوس چند طبقه (ارتفاع 58 متر) کلیسای عیسی مسیح جدید به تزئین قابل توجه Nevsky Prospect تبدیل شده است. مناره آن منعکس کننده مناره برج دریاسالاری ساخته شده در همان زمان بود. باغی در اطراف معبد سازماندهی شده بود که با حصاری از ستون های آجری و شبکه های چوبی احاطه شده بود.

در 2 ژوئیه 1737، نماد کازان به اینجا منتقل شد مادر خدا. این یادگار که متعلق به تزارینا پراسکویا فدوروونا بود، در سال 1708 در زمان پیتر اول به سن پترزبورگ آورده شد. قبل از انتقال به کلیسای جدید، آن را در یک کلیسای کوچک چوبی در خیابان Posadskaya و سپس در کلیسای جامع ترینیتی در میدان ترینیتی نگهداری می کردند. تقدیس کلیسا در 13 ژوئن (به گفته مورخ P. Ya. Kann) یا 3 ژوئیه 1737 انجام شد. با توجه به تاریخ انتقال نماد کازان به اینجا، گزینه دوم منطقی تر به نظر می رسد. آنا یوآنونا در این مراسم حضور داشت. بر اساس نمادی که در اینجا نگهداری می شود، مردم شروع به نامیدن کلیسا "کازان" کردند.

در زمان سلطنت الیزابت پترونا، کلیسا وضعیت کلیسای جامع را دریافت کرد و معبد رسماً کازان نامیده شد. در نیمه دوم قرن 18 - اوایل قرن 19، اصلی ترین آن در سن پترزبورگ بود. در سال 1739، شاهزاده آنا لئوپولدوونا و شاهزاده آنتون اولریش در اینجا ازدواج کردند. در سال 1745 - امپراتورهای آینده پیتر سوم و کاترین دوم. از آن زمان، اعضای خانواده سلطنتی در اینجا ازدواج کردند. در سال 1762، پس از کودتای کاخ در کلیسای جامع کازان، کاترین دوم سوگند نگهبانی گرفت. در سال 1773، کلیسای کازان محل برگزاری مراسم عروسی امپراتور آینده پل اول و شاهزاده خانم هسن-دارمشتات شد.

ساخت کلیسای جامع کازان

به پایان قرن هجدهمقرن، ساختمان کلیسای جامع کازان ویران شد و دیگر با ظاهر تشریفاتی Nevsky Prospect که در آن زمان توسعه یافته بود مطابقت نداشت.

مسابقه ای برای طراحی یک معبد جدید در سال 1797-1800 برگزار شد. کار پیش روی معماران درگیر بسیار دشوار بود. بنا به درخواست پل اول، این بنا باید شبیه کلیسای جامع سنت پیتر در رم باشد که توسط میکل آنژ بووناروتی و دیگر معماران برجسته دوره رنسانس ساخته شده است. کلیسای جامع جدید کازان باید دارای ستونی شبیه به ستونی باشد که جیان لورنزو برنینی به کلیسای جامع سنت پیتر اضافه کرده است. در میان وظایف محول شده به معماران، نیاز به تطبیق بنای یادبود جدید در فضای معماری از قبل شکل گرفته نیز وجود داشت. طبق سنت های ارتدکس، محراب باید رو به شرق و نمای اصلی باید رو به غرب می بود، یعنی نه به خیابان نوسکی، بلکه به خیابان مشچانسکایا (کازانسکایا فعلی).

از همان ابتدا سی کامرون، پی گونزاگا و ا.ان.ورونیخین در این مسابقه شرکت کردند. در سال 1800، J. F. Thomas de Thomon وارد سن پترزبورگ شد و همچنین موفق شد پروژه خود را ارائه دهد.

در ابتدا پل اول پروژه چارلز کامرون را پذیرفت. اما با حمایت کنت A.S. Stroganov که مسئول ساخت و ساز بود، کار به آندری نیکیفورویچ ورونیخین سپرده شد. پروژه او در 14 نوامبر 1800 توسط پل اول تأیید شد. این تصمیم به طور گسترده در جامعه مورد بحث قرار گرفت. به ویژه اشاره شد که ورونیخین یک رعیت سابق استروگانوف بود (آزادی خود را در سال 1786 دریافت کرد).

در سال 1800، "کمیسیون ساخت کلیسای کازان" به ریاست کنت A. S. Stroganov ایجاد شد. او گسترده ترین قدرت ها را دریافت کرد. این کمیسیون تمام تخصیصات برای ساخت کلیسای جامع را مدیریت کرد.

در سال 1801، او در مورد نیاز به ساختن برج ناقوس و خانه هایی برای روحانیون به امپراتور گزارش داد. پل اول این درخواست را رد کرد: "پیتر در رم برج ناقوسی ندارد و ما حتی به یک ناقوس نیاز نداریم، اینها بدون مسکن نمی مانند." بعدها، روحانیون یک ساختمان مسکونی در گوشه خیابان نوسکی و خیابان کازانسکایا (نوسکی، 25) دریافت کردند. برج ناقوس هرگز ساخته نشد.

پل اول به دلیل کشته شدن او در مارس 1801 دیگر در مراسم پایه گذاری کلیسای جامع کازان حضور نداشت. در 27 اوت، پسرش، امپراتور جدید، الکساندر اول، در مراسم تخمگذار شرکت کرد.

اوت گذشته، در روز بیست و هفتم، بنای معبد مقدس به نام خدای مقدس، نماد معجزه آسای او در کازان، در حضور عالی ترین عظمت های امپراتوری آنها، امپراتور دولت الکساندر پاولوویچ، همسرش امپراتور، گذاشته شد. الیزاوتا الکسیونا و مادر داو او ملکه ماریا فیودوروونا، اعلیحضرت امپراتوری آنها، حاکم تسااریویچ و دوک بزرگ کنستانتین پاولوویچ، ملکه دوشس بزرگالنا پاولوونا و همسر والاحضرت ولیعهد بادن-بادن کارل لودویچ، همسرش پرنسس آمالیا فریدریک و نام خانوادگی او به شرح زیر است: به محض ورود مظاهر امپراتوری آنها در ساعت 1 بعد از ظهر در کلیسای کلیسای جامع بانوی ما کازان، اعلیحضرتشان در ورودی آن حضرت امبروز، متروپولیتن نووگورود، سن پترزبورگ، استونی و ویبورگ، اعلیحضرت ایرنائوس، اسقف اعظم پسکوف و ریگا و همه نجیب ترین روحانیون در لباس ها ملاقات کردند. همچنین توسط اعضای عالی‌ترین کمیسیونی که برای ساخت این کلیسا ایجاد شده بود، قبل از آن عظمت‌های امپراتوری و اعلیحضرت شاهنشاهی خواستند تا به مکان تعیین شده برای ساخت معبد فوق‌الذکر، جایی که سنگ مرمر با فرورفتگی‌ها آماده شده بود، بروند. ساخته شده در داخل آن برای موقعیت، اول از همه، مدال هایی با تصویر سینه امپراتور الکساندر پاولوویچ و با کتیبه پشت، روز تأسیس معبد در 27 اوت 1801 و سکه‌های طلا و نقره با فضیلت‌های گوناگون، در خشت‌های دوم یاشموف‌ها و آگاتوف‌ها با مجارستانی از عظمت شاهنشاهی‌شان، و در نهایت یک تخته مفرغی درمانده و کتیبه‌ای به این مضمون:

"در روز 27 خداوند، 1801، بنای این معبد مقدس به نام مقدس ترین تئوتوکوس، نماد معجزه آسای او در کازان، به دستور یاد مبارک امپراتور پاول پتروویچ، در طول دوره 2010، گذاشته شد. سلطنت و تحت حضور عالی ترین فرمانروای بزرگ خودکامه الکساندر پاولووی چا در تمام روسیه، باتقواترین همسرانش ملکه الیزاوتا الکسیونا و پرهیزگارترین مادرش ملکه ماریا فیودوروونا، در اولین تابستان پس از عروج او. عظمت امپراتوری. - ساخته شده توسط معمار Voronikhin.

پس از برکت آب و اقامه نماز، هنگامی که عظمای شاهنشاهی و اعلیحضرت شاهنشاهی راضی شدند تا به مکان فوق الذکر که برای تخمگذاری آماده شده بود، حرکت کنند، اعضای کمیسیون این سعادت را پیدا کردند که به حضرات و اعلیحضرت تقدیم کنند. و همچنین برای آرام ترین شاهزاده ها و پرنسس های بادن-بادن و مکلنبورگ بر روی ظروف طلاکاری شده، لوازم زیر را که روی میزهای تزئین شده قرار داده بودند، شامل: آقای رئیس چمبرلین، سناتور، رئیس آکادمی امپراتوری هنر و کاوالی کنت استروگانوف - مدال و سکه جناب مشاور مخفی، کوارترمستر و کاوالیر خودنف - تیغه‌ها، آقای مشاور دولتی واقعی و کاوالیر استاروف - جاسپر و عقیق با آجرهای تک‌نگاره‌ای به نام مظاهر امپراتوری آنها. آقای پوشکین مشاور دولتی - یک چکش و در پایان یک پلاک برنزی طلاکاری شده با کتیبه آقای معمار دانشگاهی ارزیاب ورونیخین. در موقعیت اعلیحضرت شاهنشاهی اولین سنگ هم از دژ سن پترزبورگ و هم از دریاسالاری از توپ ها شلیک شد، صد و یک گلوله شلیک شد. سرانجام، کل این جشن با اعلام سالهای متمادی برای عالی ترین سلامتی به پایان رسید و با این فریادها، عظمت های شاهنشاهی و اعلیحضرت شاهنشاهی آنها، با دیگر افراد عالیقدر، خواستار بازگشت به همان ترتیب شدند.» [به نقل از: 7، ص 5-7]

در ابتدا قرار بود کلیسای جامع کازان تا سال 1804 ساخته شود، اما در واقع کار بیش از 10 سال به طول انجامید. کلیسای جامعی در جنوب کلیسای عیسی مسیح ساخته شد و در تمام این مدت به کار خود ادامه داد. ساختمان های موجود در آن زمان در گوشه خیابان نوسکی و مشچانسکایا و نزدیک لین زیمین تخریب شدند (11 خانه شخصی). برای هر یک از آنها 500 روبل به صاحبان آنها پرداخت شد.

آماده سازی برای ساخت و ساز در پس زمینه یک خیزش میهن پرستانه انجام شد. این دلیلی بود که کنت استروگانف پیشنهاد ساخت کلیسای جامع کازان را فقط توسط صنعتگران روسی و فقط از مصالح ساختمانی داخلی داد.

در طول ساخت و ساز، ورونیخین به خانه شماره در نوسکی نقل مکان کرد.

در ابتدا کارگران ساختمانی در خارج از شهر در گودال ها زندگی می کردند. برخی از آنها در پادگان های میدان کونیوشنایا قرار گرفتند. اکثریت قریب به اتفاق سازندگان رعیت بودند و مجبور بودند تمام درآمد خود را به صاحبان خود بدهند. استان های یاروسلاول و وولوگدا سنگ تراشی را برای ساخت و ساز، کوستروما - نجار، اولونتس - لاپیداری، مناطق بلاروس - حفار عرضه کردند.

روز کاری سازندگان کلیسای جامع کازان در تابستان از ساعت 4 صبح تا 9 شب تعیین شد. در زمستان - از ساعت 5 صبح تا 8 بعد از ظهر. استراحت ناهار در تابستان 2 ساعت بود، در زمستان - 1 ساعت. برای کارگران فصلی، فصل از بهار شروع می شد و در اکتبر به پایان می رسید. بسیاری از آنها قرارداد جدیدی امضا کردند و قول بازگشت به آن را دادند سال آینده. در همان زمان ، گذرنامه کارمند گرفته شد و "پیش پرداخت" داده شد. دستمزددر طول ساخت کلیسای جامع کازان تقریباً برابر با میانگین شهر بود. ماسون ها تا یک روبل در روز کار پرداخت می کردند، اما نه به نقره، بلکه به صورت اسکناس. سپس یک اسکناس تقریباً 80 کوپک قیمت داشت. یک شاهد عینی یادآور شد:

«کارگرانی که برای کار تابستانی می آیند - بنّا، نجار، سنگ تراشی، گچ کار، از ساعت 5 صبح شروع به کار می کنند و تا ساعت 9 شب با دو ساعت استراحت ناهار ادامه می دهند... شب بیرون از شهر، در حیاط یا اصطبل، روی زمین غذا از آب، کواس، نان، آرد یا خیار تشکیل شده است تا مقداری پول جمع کنند و پس از بازگشت به خانه، آن را در خاک دفن کنند. که اربابان یا مدیرانشان نمی توانند آن را بردارند و یک حادثه یا حادثه برای همیشه در زمین نقره دفن می شود. [نقل از: 3، ص. 32]

نه تنها دهقانانی که اجاره می دادند در محل ساخت و ساز کار می کردند. به عنوان مثال، برای تزئین معبد در سال 1810، هنرمند رعیت تاراس ایوانف از مالک زمین تپلوف به مبلغ 1000 روبل خریداری شد.

سازندگان کلیسای جامع کازان اغلب از فقدان حقوق خود رنج می بردند. سندی حفظ شده است - شکایتی از سازندگان موخناتکین و چوبیکین ، که پیمانکار نه تنها آنها را فریب داده و از گذرنامه آنها محروم کرده است ، بلکه دستور داده است که آنها را با تیرکمان زنجیر کنند. رئیس پلیس این شکایت را نادیده گرفت.

خارجی ها کارگران روسی را چنین توصیف می کنند:

آنها، این مردان ساده در کت های پاره شده، نیازی به استفاده از ابزارهای اندازه گیری مختلف نداشتند، آنها با دقت و زیبایی از آنها کپی کردند عجله داشتند تا ساختمان کلیسای جامع را به پایان برسانند و علیرغم دمای 13-15 درجه زیر صفر، این کارگران شگفت انگیز با محکم نگه داشتن حلقه فانوس، تا بالای آن بالا رفتند داربست، با پشتکار کار خود را انجام دادند، توانایی حتی روس های معمولی در تکنیک هنرهای زیبا شگفت انگیز است." [همانجا]

فرماندار نظامی سن پترزبورگ، میخائیل ایلاریونوویچ کوتوزوف، در ساخت معبد کمک زیادی کرد. به اولین درخواست ورونیخین، او سرزمین هایی را برای کارگاه ها و انبارها فراهم کرد، سربازان را برای کارهای فوری و پر زحمت اختصاص داد.

با توجه به این واقعیت که ورودی اصلی کلیسای جامع کازان، طبق قوانین کلیسای ارتدکس، باید نه از Nevsky Prospect (از شمال)، بلکه از خیابان Kazanskaya (از غرب) ساخته می شد، Voronikhin ورودی هایی را در دو طرف ساختمان ستون شمالی کلیسای جامع از نظر معماری ساختمان را با خیابان نوسکی متحد کرد. درگاه های جانبی ستون به عنوان گذرگاه به سمت خاکریز کانال کاترین و خیابان کازانسکایا عمل می کردند.

پروژه کلیسای جامع به طور کامل محقق نشد. زمانی که ساخت آن به پایان رسید، معمار پیشنهاد ساخت یک ستون و سمت جنوبساختمانی که ساختمان شمالی را تکرار می کند که از 96 ستون تشکیل شده است. این ایده حتی در دفترچه یادداشت اسکندر اول برای سال 1819 مورد توجه قرار گرفت، جایی که او مهمترین ساختمان ها را در مرکز سن پترزبورگ برنامه ریزی می کند. اما ستون جنوبی هرگز ساخته نشد.

در سال 1805، بخشی از زمین در غرب کلیسای جامع، که تا آن زمان متعلق به باغ یتیم خانه بود، آزاد شد. در اینجا یکی از ساختمان های فرعی آن تخریب شد. از تابستان 1811 تا نوامبر 1812، حصاری هنری در این مکان برپا شد. بر روی پایه های لبه های مشبک قرار بود چهره هایی از رسولان پطرس و پولس وجود داشته باشد. برای آنها، دو بلوک گرانیتی با وزن حدود 1500 پوند در نزدیکی Vyborg ساخته شد. یکی از آنها در حین بارگیری در یک بارج غرق شد و دومی در حین انتقال به معبد در خیابان های سن پترزبورگ از روی سکو سقوط کرد. برای چندین دهه، یک قطعه سنگ مسیر آپتکارسکی را مسدود کرد. در نهایت این سنگ برای ساخت شالوده کلیسای ناجی بر روی خون ریخته شده مفید بود. در سال 1911، از بلوک غرق شده برای ساختن پایه بنای یادبود دریاسالار S. O. Makarov در کرونشتات استفاده شد.

کار ساخت و سازدر سال 1811 تکمیل شد. آخرین مراسم در 26 آگوست در کلیسای قدیمی تولد مسیح برگزار شد. بلافاصله پس از آن، نماد کازان به چادر نصب شده در نزدیکی منتقل شد و پس از آن شروع به برچیدن معبد قدیمی کردند. در 15 سپتامبر، تقدیس کلیسای جامع کازان انجام شد. مطبوعات سن پترزبورگ آن را اینگونه توصیف کردند:

"تعطیلات دیروز مقدس ترین تاجگذاری امپراتور و امپراتور حاکم در اینجا با جشن خاصی به مناسبت تقدیس کلیسای کلیسای جامع کازان در آن روز برگزار شد حضور اعلیحضرت شاهنشاهی و کل خانواده آگوست از کاخ زمستانی، درست تا کلیسای جامع جدید، در همه مکان ها پر از مردم بودند با دیدن مراسم مذهبی که در این مراسم برگزار شد، نمی توان چیزی با شکوه را تصور کرد کلیسای جدیدو دو اسقف دیگر با برافراشتن شمایل مقدس مادر خدا در اطراف این باشکوه ترین معبد قدم زدند که به نظر می رسد در هنگام ساخت آن همه هنرها در کمال با یکدیگر مجادله کردند.» [به نقل از: 7 ص 11]

کنت استروگانف کلیدهای معبد جدید را به اسکندر اول هدیه داد. به معمار آن A.N. Voronikhin نشان آنا درجه دوم و مستمری مادام العمر اعطا شد.

از تکمیل کلیسای جامع کازان تا سال 1826، یک ابلیسک چوبی در جلوی ستون قرار داشت. ورونیخین حضور یک بنای سنگی را در اینجا فرض کرد، اما به دلیل کمبود بودجه این کار اجرا نشد.

نما و فضای داخلی

در تزئین کلیسای جامع کازان از مواد زیر استفاده شده است: سنگ مرمر اولونتس، گرانیت ویبورگ و سردوبول و سنگ آهک ریگا. روکش خارجی دیوارها از سنگ آهک پودوست (از معدن معدن نزدیک روستای پودوست در هشت کیلومتری گچینا) ساخته شده است. در مجموع 12000 متر مکعب از این سنگ مورد نیاز بود. تیم مزون ها توسط سامسون سوخانوف رهبری می شد.

طول بنا از غرب به شرق 72.5 متر، از شمال به جنوب - 56.7 متر است. کلیسای جامع کازان بیش از همه تبدیل شده است معبد بلندآغاز قرن 19 ارتفاع آن با گنبد در منابع مختلف به طور متفاوتی ذکر شده است. بنابراین، در کتاب "Nevsky Prospekt" آمده است که 62 متر است. مورخ P. Ya. قطر گنبد بیش از 17 متر است. برای اولین بار در عمل ساخت و ساز جهانی، ورونیخین از سازه فلزی استفاده کرد. قسمت بیرونی گنبد در ابتدا با آهن قلع‌دار خاکستری تیره پوشیده شده بود.

چهار مجسمه برنزی در طاقچه های ایوان شمالی قرار داده شده بود: شاهزاده ولادیمیر (مجسمه ساز S. Pimenov)، اندرو اولین خوانده (V.I. Demut-Malinovsky)، جان باپتیست (I.P. Martos) و الکساندر نوسکی (S. Pimenov). در پای دومی یک شمشیر با یک شیر، نماد سوئد وجود دارد. سپر روسی روی شیر قرار دارد.

درهای ورودی برنزی در ضلع شمالی ساختمان کپی از درهای غسل تعمید (خانه غسل ​​تعمید) در فلورانس، اثر لورنزو گیبرتی (قرن پانزدهم) است. آنها پس از اتمام ساخت کلیسای جامع کازان توسط واسیلی اکیموف ریخته گری و ضرب شدند. برای این کار او به 182 پوند و 39 پوند مس نیاز داشت. اما به اکیموف مشاوری داده نشد که به او بگوید چگونه ده صحنه کتاب مقدس را به درستی روی درها ترتیب دهد. در نهایت او این کار را خودسرانه انجام داد. "دروازه فلورانس" در سال 1811 در جای خود نصب شد.

اتاق‌های زیرشیروانی شمالی بالای گذرگاه‌های جانبی با تابلوهایی تزئین شده‌اند که در مرکز آن حضرت موسی به تصویر کشیده شده است. پانل بالای گذرگاه شرقی، به نام "موسی که آب را در صحرا می دهد" توسط I. P. Martos ساخته شده است. در بالای گذرگاه غربی نقش برجسته "مار مسی در صحرا" وجود دارد. این توسط I. I. Prokofiev ایجاد شده است. نویسنده نقش برجسته های ایوان شمالی ("مبلغ" ، "تعیت شبانان" ، "ستایش مجوس" ، "پرواز به مصر") F. G. Gordeev بود.

از نقش برجسته‌های داخل معبد، دو نقش برجای مانده است: «فرقه به سمت گلگوتا» اثر F. F. Shchedrin و «تسخیر مسیح توسط سربازان در باغ جتسیمانی» اثر D. Rashette.

محراب اصلی به نماد مادر خدا کازان تقدیم شد. نمازخانه سمت راست به نام کریسمس تقدیس شده است مادر خدای مقدس، جایی که نماد کلیسای قدیمی عیسی مسیح منتقل شد. در سمت چپ کلیسایی به نام مقدسین آنتونی و تئودوسیوس وجود داشت.

سالن کلیسای جامع کازان واقعاً شبیه یک سالن کاخ است. آیکون های کلیسای جامع کازان توسط V. Borovikovsky، O. Kiprensky، A. Ivanov، F. Bryullo، K. Bryullov نقاشی شده است. فضای داخلی ساختمان با 56 ستون یکپارچه ساخته شده از گرانیت قرمز تزئین شده است که در جزیره Sorvali در نزدیکی Vyborg استخراج شده است. سرستون های برنزی ستون ها در کارخانه ی برد توسط کارگر ریخته گری تاراس کوتوف ساخته شد. کف سالن با چندین هزار صفحه سنگ شوکشا و سنگ مرمر اولونتس پوشیده شده است. یکی از اولین بازدیدکنندگان فضای داخلی کلیسای جامع کازان را توصیف کرد:

«نقاشی‌های جدید و تمام آثار مجسمه‌سازی در این معبد، آثار G. آکادمیسین و اعضای همکار همین آکادمی است، یعنی: G. Shebuev یک طاق در گنبد با تصویر لرد پانتوکراتور در شکوه نقاشی کرده است، و دو تصاویری از قدیسین ریحان کبیر و گریگوری الاهیات، تصاویر محلی از ولادت مریم مقدس و نزول روح القدس، تصویر شام آخر از نمادهای بزرگ توسط G. Borovikovsky نقاشی شده است. [نقل از: 7، ص. 29]

پایه‌های سنگی که هنوز در دو طرف ستون ایستاده‌اند برای مجسمه‌های فرشتگان میکائیل و جبرئیل در نظر گرفته شده بودند. طرح این چهره ها از آکادمیسین A.I. Ivanov در سال 1803 سفارش داده شد. اما کمیسیون ساخت کلیسای جامع کار ایوانف را رد کرد. پروژه جدید توسط مجسمه ساز I. P. Martos ساخته شده است. تا زمان افتتاح معبد، او پیکرهایی از گچ درست کرده بود و آنها را با رنگ برنز پوشانده بود تا در آینده قالب های برنزی ریخته شود. اما امکان جایگزینی آنها با برنز وجود نداشت. فرشتگان گچی به قدری ویران شدند که در سال 1824 مجبور به برداشتن آنها شدند.

سرنوشت کلیسای جامع تغییر کرد جنگ میهنی 1812. در ابتدا برای یک نماد ساخته شده بود، اما به یک مرکز ذخیره سازی برای آثار جنگ تبدیل شد. قبل از به دست گرفتن فرماندهی ارتش روسیه، فیلد مارشال M.I Kutuzov در کلیسای جامع دعا کرد. غنائم جنگی از جمله 107 پرچم ارتش و استانداردهای هنگ سربازان ناپلئونی، 94 کلید هشت قلعه و 17 شهر فتح شده و باتوم مارشال داووت به اینجا آورده شد. تا به امروز، شش بنر تروفی و ​​26 کلید در شش بسته در اینجا باقی مانده است.

در دسامبر 1812، ژنرال پلاتوف، از طریق کوتوزوف، نقره ای را که ارتش روسیه از فرانسویان در حال عقب نشینی گرفته بود، به کلیسا اهدا کرد. فیلد مارشال بنا به میل سربازان پیشنهاد کرد که از فلز گرانبها چهار مجسمه بشارت بسازند. دکوراسیون داخلیکلیسای جامع کازان. مدل های فیگورها توسط I. A. Martos ساخته شد، اما دادستان ارشد سندیک، A. N. Golitsyn، این پروژه را دوست نداشت. چند سال بعد تصمیم گرفتند از نقره برای ساختن یک نماد جدید استفاده کنند. اما به دلیل ساخت کلیسای جامع سنت اسحاق پولی برای این کار وجود نداشت. نماد اصلی فقط در سال 1836 با نماد نقره ای جایگزین شد. این توسط معمار K. A. Ton ساخته شده است.

عجله در ساخت و ساز به سرعت منجر به فرو ریختن گچ داخل ساختمان شد. در سال 1814 باید برداشته می شد و همراه با آن نقش برجسته هایی با تصاویر مبشرین که نمادها را تزئین می کردند، برداشته می شد. آنها با نقاشی روی گچ جایگزین شدند.

کلیسای جامع کازان قبل از سال 1917

در 21 دسامبر 1812، زمانی که نیروهای روسی به مرزهای امپراتوری رسیدند، کلیسای جامع کازان محل جشن آزادسازی کامل سرزمین روسیه از فاتحان شد. در فوریه 1913، کلیدهای شهر ورشو به کلیسای جامع کازان رسید که توسط ژنرال واسیلچیکوف به پایتخت تحویل داده شد.

یک رویداد ویژه برای کلیسای جامع کازان، تشییع جنازه فیلد مارشال M. I. Kutuzov در 13 ژوئن 1813 بود. قبر او در مقابل نماد کازان قرار دارد.

کوتوزوف در 16 آوریل 1813 در شهر Bunzlau درگذشت. در آنجا جسد او را مومیایی کردند و داخل آن را بیرون آوردند و در یک قبرستان محلی دفن کردند. پس از آن، افسانه ای به وجود آمد که فیلد مارشال دستور داد قلب او را در محل مرگ، در بزرگراه ساکسون دفن کنند، تا سربازان ببینند که قلب او با آنها باقی مانده است. این افسانه در سال 1933، زمانی که تابوت کوتوزوف باز شد، از بین رفت:

عمل کنید.لنینگراد، 1933، روز 4 سپتامبر. کمیسیونی متشکل از: مدیر موزه تاریخ دین آکادمی علوم اتحاد جماهیر شوروی - پروفسور. Bogoraza-Tan V.G.، دبیر علمی موزه Blakanov V.L.، رئیس. وجوه موزه Vorontsov K.K با حضور نماینده ای از رفیق P.P.OGPU. بروزدین پ.یا.
دخمه ای که M. I. Kutuzov در آن دفن شده بود، در زیرزمین موزه قرار داشت. با باز کردن دخمه، یک تابوت کاج (پوشیده از مخمل قرمز با قیطان طلایی) کشف شد که در آن یک تابوت روی پیچ شده با پیچ و مهره وجود داشت که درون آن اسکلتی با بقایای مواد پوسیده یافت شد. در سمت چپ، در سرها، یک کوزه نقره ای یافت شد که حاوی قلب مومیایی شده بود. کل فرآیند کالبد شکافی عکسبرداری شد - 5 عکس گرفته شد.
این قانون در 2 نسخه تنظیم شده است. در 2، ص. 96]...

آنها بالای قبر کوتوزوف آویزان شدند نماد اسمولنسکمادر خدا از لاورای الکساندر نوسکی.

کلیسای جامع کازان مکانی بود که امپراتور و اعضای خانواده اش از آنجا به ارتش فعال رفتند. بازگشت اسکندر اول به پایتخت با بازدید او آغاز شد. تا پایان جنگ با فرانسه ناپلئونی، معبد مکانی برای جشن گرفتن مهم ترین پیروزی های نیروهای روسیه و متحدان باقی ماند. در 2 سپتامبر 1813، تسخیر برلین در اینجا جشن گرفته شد و یک سال بعد - پیروزی در برین و تسخیر دانزیگ. در آوریل 1814 و ژوئیه 1815، تسخیر پاریس در اینجا جشن گرفته شد.

کلیسای جامع کازان نقش مهمی در زندگی خانواده سلطنتی داشت. در کلیسای جامع سنت اسحاقاعضای خاندان سلطنتی غسل تعمید داده شدند، در پتروپاولوفسکی به خاک سپرده شدند و در اینجا ازدواج کردند. هر سال در ماه مارس، به سلطنت رسیدن اسکندر اول در اینجا جشن گرفته می شد. این روز در سن پترزبورگ یک روز تعطیل در نظر گرفته می شد.

در دهه 1840، گنبد کلیسای جامع کازان با رنگ سبز روشن پوشانده شد. بعدها پوشش آن از برنز تقلید کرد.

در 26 اکتبر 1893، مراسم تشییع پیکر پیوتر ایلیچ چایکوفسکی در کلیسای جامع کازان برگزار شد. با توجه به تعداد زیادی از مردم که مایل به خداحافظی با آهنگساز بودند، تصمیم گرفته شد که بازدیدکنندگان با بلیط وارد معبد شوند. در مجموع، 8000 نفر از آنها در مراسم عبادت، تنها از موسیقی چایکوفسکی استفاده شد که توسط گروه کر اپرای امپراتوری اجرا شد. از کلیسای جامع کازان، مراسم تشییع جنازه به سمت لاورای الکساندر نوسکی حرکت کرد، جایی که آهنگساز در آنجا به خاک سپرده شد.

روشنایی شمع معبد با روشنایی الکتریکی در سال 1903 جایگزین شد.

در سال 1910، پیشنهادی برای بازگرداندن چهره های فرشتگان میکائیل و گابریل بر روی پایه های نزدیک ستون ها در نظر گرفته شد. اما نه دولت و نه روحانیان کلیسای جامع کازان پول این کار را نداشتند.

حدود دو هفته قبل از انقلاب فوریه 1917، به ابتکار تئاتر عمومی و سیار، مراسم یادبودی برای V.F Komissarzhevskaya در کلیسای جامع کازان برگزار شد.

کلیسای جامع کازان پس از سال 1917

مدتی پس از انقلاب اکتبر، مدیریت معبد به توسعه خود ادامه داد فعالیت مذهبی. در همان آغاز سال 1918، رئیس کلیسای جامع کازان، کشیش فیلسوف اورناتسکی، قصد داشت یک کلیسای غاری را در اینجا به نام سنت هرموژنس بسازد، که شبیه سیاه چال صومعه چودوف در مسکو باشد، جایی که سنت هرموژنز در آن درگذشت.

اما خیلی زود سیاست دولت شوروی در قبال کلیسا به این واقعیت منجر شد که توسعه آن قابل بحث نبود. برعکس، تعداد اهل محله رو به کاهش بود. همانطور که در سال 1924 ذکر شد، در جشن نماد کازان تنها 60 نفر در کلیسای جامع حضور داشتند که بیشتر آنها پیرزن بودند. با توجه به کاهش شدید اندازه محله، کمک های مالی نیز کاهش یافت. آخوند پول کافی برای نگهداری ساختمان نداشت.

در بهار سال 1924، دولت شوروی نگران وضعیت بناهای معماری بود که همچنان شامل کلیسای جامع کازان می شد. سپس وضعیت نامناسب سقف ساختمان مشخص شد که در 23 سپتامبر به دلیل سیل ویرانگر زیرزمین ها پر از آب شد. مرمت بعدی دیوارها و فضای داخلی کلیسای جامع توسط معماران A. P. Aplaksin، A. A. Parland، هنرمندان N. A. Bruni، E. K. Lipgard انجام شد.

در آوریل 1932، کلیسای جامع کازان به روی مؤمنان بسته شد. به درخواست آکادمی علوم اتحاد جماهیر شوروی، کار در کلیسای جامع کازان برای ساخت اولین موزه تاریخ دین و الحاد برای پانزدهمین سالگرد اکتبر آغاز شد. نماد کازان مادر خدا به کلیسای جامع شاهزاده ولادیمیر، سایر نمادهای ارزشمند، نقاشی ها و ظروف کلیسا- به موزه روسیه. تنها افرادی که در معبد باقی مانده بودند " شام آخر"S. A. Bessonov بر روی طاق محراب، و همچنین آثار هنرمندان A. I. Ivanov، G. I. Ugryumov، S. S. Shchukin و F. I. Yasnenko، و همچنین تابلویی از F. Alekseev بر روی قبر Kutuzov. صلیب گنبد با توپ جایگزین شده است. در پاییز 1933 افتتاح موزه به موقع انجام نشد.

در پاییز سال 1941، نمایشگاهی با عنوان "گذشته نظامی مردم روسیه" در نزدیکی ستون معبد برگزار شد. موزه آتئیسم به طور موقت بسته شد و جای آن را نمایشگاه "جنگ میهنی 1812" که در تمام طول جنگ برگزار شد، گرفت. یکی از بخش های ستاد جبهه لنینگراد در زیرزمین ساختمان قرار داشت. در طول محاصره، کلیسای جامع کازان مورد اصابت سه گلوله قرار گرفت. در سال 1951، تعمیرات اساسی آن به رهبری A. Kazakov آغاز شد. کار بر روی فضای داخلی در سال 1952-1956 انجام شد، نماها در سال 1964-1968 تعمیر شدند.

در 6 ژانویه 1990، برای اولین بار در تمرین تلویزیون داخلی، پخش زنده شب زنده داری کریسمس از کلیسای جامع کازان انجام شد. برنامه های تلویزیونی مشابه کریسمس و عید پاک اکنون سالانه برگزار می شود.

از سال 1991، کلیسای جامع کازان برای عبادت بازگشایی شد و نماد مادر خدا کازان به آن بازگردانده شد. در سال 1994، یک صلیب طلایی دوباره بر روی گنبد کلیسای جامع ظاهر شد. در 6 آوریل 1998، کلیسای جامع کازان "به صدای خود بازگردانده شد" یک زنگ در کارخانه بالتیک بر روی ناقوس آن نصب شد. در سال 2000، کلیسای جامع کازان به عنوان اصلی تبدیل شد کلیسای جامعسن پترزبورگ، نماد کازان به اینجا بازگردانده شد. موزه تاریخ دین به ساختمانی در خیابان پوچتامتسکایا منتقل شد. تا سال 2003 (سیصدمین سالگرد سنت پترزبورگ)، صنعتگران کارخانه بالتیک یک ناقوس چهار تنی به ارتفاع بیش از دو متر انداختند که به بزرگترین ناقوس کلیسای جامع کازان تبدیل شد.

در عکس: کلیسای جامع کازان اندکی پس از تقدیس آن

داستان کلیسای جامع کازان در سن پترزبورگشامل چندین بازسازی ساختمان است.

در سال 1710، یک کلیسای کوچک در خیابان نوسکی در کنار ساختمان چوبی بیمارستان و بعداً کلیسای چوبی مادر خدا کازان ساخته شد. طی حکمی، یک کلیسای سنگی جدید در سپتامبر 1733 تأسیس شد که بر اساس طرح M. Zemtsov ساخته شد و Rozhdestvensky نام گرفت. تزئین مهم کلیسای ساخته شده، برج ناقوس چند طبقه به ارتفاع 58 متر بود.

در 2 ژوئیه، از کلیسای جامع ترینیتی به اینجا منتقل شد. و کلیسای ولادت به نام کلیسای کازان به نام نماد شروع شد. بعدها، کلیسا وضعیت کلیسای جامع را دریافت کرد که به معبد اصلی پایتخت شمالی تبدیل شد.

در پایان قرن هجدهم، این ساختمان از بین رفت و تصمیم به ساخت معبد جدید گرفته شد. امپراتور پل اول روسیه می خواست معبد جدید به این شکل باشد و در سال 1799 مسابقه ای برای طراحی او اعلام شد.

ساشا میتراخوویچ 22.01.2016 11:32

"با چه لذتی غیرقابل توصیف صبح شاد را استقبال کردم وقتی فهمیدم ملکه وارد پایتخت شده و توسط هنگ ایزمایلوفسکی به عنوان رئیس امپراتوری معرفی شد و او را تا کلیسای جامع کازان در میان جمع عظیمی از سربازان و شهروندانی که آماده بودند همراهی کردند. سوگند شهروندی به او.»

ساشا میتراخوویچ 09.01.2017 11:43

ظاهراً دقیقاً به لطف مشارکت غیرارادی وی در الحاق کاترین دوم ، کلیسای جامع قدیمی ولادت باکره به ویژه برای پل اول ناخوشایند بود و او با صعود به تاج و تخت ، مسابقه ای را برای طراحی جدید اعلام کرد. اگر منصف باشیم، باید گفت که شرایط عینی نیز به این امر نیاز داشت: در خیابان اصلی پایتخت، کلیسای جامع ولادت باکره بسیار غیرقابل توصیف به نظر می رسید.

برجسته ترین معماران زمان خود - چارلز کامرون، پیترو گونزاگو، ژان توماس د تومون - در مسابقه بهترین طراحی کلیسای جامع شرکت کردند. همه آنها باید یک کار دشوار را حل می کردند: امپراتور خواستار این بود که کلیسای جامع جدید مشابه باشد. این کلیسای جامع که پل اول در سفرش به اروپا در دهه 1780 آن را دید، تخیل او را به خود جلب کرد. او به ویژه از ستون برنینی که میدان مقابل کلیسای جامع را احاطه کرده بود، تحت تأثیر قرار گرفت. حالا او می خواست ستونی مشابه برای تزئین نمای کلیسای جامع کازان داشته باشد. هیچ یک از معماران برجسته نتوانست خواسته های امپراتور را برآورده کند. فقط معمار کمتر شناخته شده آن زمان A. N. Voronikhin که از رعیت کنت استروگانف آمده بود موفق شد. او راه حلی را پیشنهاد کرد که به لطف آن معبد به طور ارگانیک در مجموعه خیابان نوسکی قرار می گیرد.

طبق پروژه ورونیخین، ستون ها قرار بود کلیسای جامع را نه تنها از ضلع شمالی (رو به نوسکی) بلکه از ضلع جنوبی نیز محاصره کنند و قرار بود سه میدان در اطراف معبد ایجاد شود - از شمال، جنوب و غرب. اما اجرای این ایده گران قیمت ممکن نبود و ستونی شبیه به ستون رومی تنها نمای شمالی کلیسای جامع کازان را تزئین کرد.

ساشا میتراخوویچ 09.01.2017 11:50

مقدمات ساخت و ساز در نوامبر 1800، هشت روز پس از تصویب پروژه ورونیخین آغاز شد. "برای ساخت کلیسای کازان" کمیسیون ویژه تشکیل شد، چارچوب زمانی برای ساخت ساختمان (سه سال) و برآورد هزینه تعیین شد. آنها بلافاصله شروع به آماده سازی محل ساخت و ساز کردند که در محل آن یازده خانه شخصی قرار داشت. صاحبان آنها اسکان داده شدند و به هر یک از آنها پانصد روبل از خزانه دادند. این مبلغ برای شروع یک خانواده کاملاً کافی است، و با این حال، مقایسه آن با حقوق سالانه ناشی از Voronikhin - 3000 روبل جالب است.

پس از پاکسازی منطقه، حفر خندق، پمپاژ آب از کانال اکاترینینسکی (کانال گریبودوف فعلی) و تقویت خاک دمدمی مزاج سنت پترزبورگ با انبوهی به شدت آغاز شد. در یک کلام، همه چیز به سرعت پیش رفت. و یک لوح طلاکاری شده از قبل آماده شده بود و اعلام می کرد که "پرهیزگارترین، خودکامه ترین حاکم بزرگ، امپراتور پل اول تمام روسیه، در دوران سلطنت خود در تابستان پنجم، و استاد بزرگ در تابستان سوم، پایه و اساس مقدس را بنا نهادند. معبد." اما تاج‌دار زنده نماند تا مراسم تشریفات گذاشتن اولین سنگ در شالوده معبد را ببیند و توسط توطئه‌گران در اتاق خواب خود کشته شد.

این وارث او، امپراتور الکساندر اول بود که باید اساس کلیسای جامع را می گذاشت، که او انجام داد - و گویی گناه خود را در برابر پدر مرحومش کفاره می کرد (و فقط تنبل ها در مورد این گناه صحبت نمی کردند). با چنان عجله ای در پی ریزی این بنا بود که حتی منتظر تاج گذاری نشد.

سنگ بنای کلیسای جامع کازان در 27 اوت 1801 و تاجگذاری اسکندر متبرک در 15 سپتامبر انجام شد. ترس ورونیخین از اینکه امپراتور جدید ساخت کلیسای جامع کازان را متوقف کند تأیید نشد. ساخت و ساز با سرعت تعیین شده توسط پل اول ادامه یافت - گاهی اوقات حتی در شب متوقف نمی شد.

کارهای مربوط به کلیسای جامع کازان نه تنها در سن پترزبورگ در جریان بود. سنگ در نزدیکی گچینا شکسته می شد (به اصطلاح سنگ پودوست بود که اغلب با پودوژ اشتباه گرفته می شود)، سنگ مرمر در استان اولونتس و گرانیت در نزدیکی ویبورگ شکسته شد. صدها کارگر - که بیشتر آنها دهقانان ساده بودند - برای ایجاد یکی از بزرگترین ساختمان های آن دوران، خستگی ناپذیر تلاش کردند.

اما علیرغم همه تلاش‌ها، امکان تکمیل ساخت و ساز در مدت زمانی مشخص شده توسط شاهنشاه فقید (سه سال) وجود نداشت. روسیه وارد دوران درگیری های سیاست خارجی شده است. همانطور که اکنون می گویند، وقفه در تامین مالی آغاز شد. و ورونیخین نتوانست بودجه را برآورده کند ، به همین دلیل مشکلات دائماً بوجود می آمد. تنها در پاییز سال 1811 کلیسای جامع آماده تقدیس شد.

ساشا میتراخوویچ 09.01.2017 11:59

در سال 1990، آثار در مخزن موزه پیدا شد و در ژانویه 1991 به کلیسا منتقل شد. چند ماه بعد، در اتاق زیر شیروانی کلیسای جامع کازان، بقایای سنت یواساف بلگورود که مفقود شده بود، کشف شد.

معمار آندری ورونیخین، یکی از بنیانگذاران سبک امپراتوری روسیه.

آندری نیکیفورویچ ورونیخین در 17 اکتبر (سبک قدیمی) 1759 در روستای نوویه اوسلیه، ناحیه سولیکامسک، استان پرم به دنیا آمد. او با نام ورونین در فهرست کلیسای ناجی ثبت شد.

پدر و مادرش نیکیفور استپانوویچ و پلاژیا ایوانوونا رعیت کنت الکساندر استروگانف، بزرگترین مالک زمین و معدن اورال بودند. مشخص است که آندری ورونیخین آموزش اولیه هنری خود را در کارگاه نقاش آیکون گاوریلا یوشکوف دریافت کرد منطقه پرم. کارگاه نقاشی شمایل در روستای ایلینسکویه قرار داشت و پدر و مادرش به همراه پسرشان به روستا نقل مکان کردند.

ورونیخین در حین تحصیل در نقاشی آیکون به حرفه یک معمار علاقه مند شد. او با دستان خود مدلی از کلیسای روستایی الیاس ساخت. این واقعیت در نامه ای از یوشکوف به یاکوف فدوروویچ، معتمد استروگونوف ثبت شده است.

استروگانف که خود یک خبره عالی هنر بود (در سال 1800 به ریاست آکادمی امپراتوری هنر منصوب شد)، پس از ارزیابی طرح معبد، این جوان با استعداد را برای تحصیل در مسکو فرستاد. در اینجا او نقاشی مینیاتور و پرسپکتیو را آموخت.

ورونیخین در مسکو با بزرگترین معماران مسکو واسیلی باژنوف و ماتوی کازاکوف ملاقات کرد. احتمالاً تحت تأثیر آنها به معماری روی آورد.

ورونیخین تحصیلات خود را در خارج از کشور ادامه داد، جایی که در سال 1785 به عنوان یک مرد آزاد رفت، الکساندر استروگانف به او آزادی داد. ورونیخین پس از بازگشت از پاریس سفری به اطراف روسیه داشت که از آن آلبومی را برای حامی و خیر خود آورد که حاوی 125 طرح بود که در طول سفر نوشته شده بود.
اولین کارهای معماری ورونیخین شامل تزیین فضای داخلی کاخ استروگانوف، خانه ای در رودخانه چرنایا و خانه ای در املاک گورودنیا بود.

در سال 1800، در حال حاضر با رتبه آکادمیک، ورونیخین شروع به دریافت دستورات دولتی کرد. او روی بازسازی آبشارها در سطل سامسون در پترهوف و در غرفه‌های کاخ پاولوفسک کار می‌کند، اما معروف‌ترین اثر او پروژه کلیسای جامع کازان در خیابان نوسکی است.

پروژه کلیسای جامع توسط امپراتور پل اول تایید شد و او را به یاد کلیسای جامع رومی سنت پیتر می انداخت که پاول پتروویچ در طول سفر خود به خارج از کشور از آن بازدید کرد.

پل می خواست همان کلیسای جامع در مسکو برپا شود و متروپولیتن مسکو در آن خدمت کند، اما نقشه او در پایتخت شمالی محقق شد. پس از اتمام ساخت کلیسای جامع و تقدیس آن، به معمار ورونیخین نشان سنت آنا درجه دوم و مستمری اعطا شد.

یکی دیگر از پروژه های بزرگ Voronikhin ساختمان موسسه معدن بود که در آن روندهای اصلی سبک امپراتوری تجسم یافت. ورونیخین کار معماری خود را با کار تدریس و تدریس در آکادمی هنر ترکیب کرد.

آندری نیکیفورویچ در 21 فوریه 1814 در سن 54 سالگی به طور ناگهانی درگذشت. او در قبرستان لازارفسکوی لاورای الکساندر نوسکی به خاک سپرده شد.
rusplt.ru

کلیسای جامع کازان در سن پترزبورگ. معبد شکوه نظامی.

نمای اصلی کلیسای جامع رو به Nevsky Prospekt است و ظاهر منحصر به فرد گذرگاه اصلی شهر را تشکیل می دهد. ساختمان معبد دارای ویژگی های معماری کلاسیک اروپایی، به ویژه، کلیسای جامع سنت پیتر در رم است، و در عین حال به وضوح روسی قابل ردیابی است. سبک معماریبا عناصر التقاط گرایی و کلاسیک گرایی. کلیسای جامع با ستون غول پیکر و کمی خمیده خود که از 96 ستون سیزده متری از راسته کورینتی تشکیل شده است شگفت زده می شود. این ستون‌های عظیم از بلوک‌های سنگی ساخته شده‌اند که از معادن ویژه در گاچینا، حومه سن پترزبورگ، آورده شده‌اند. و در طراحی خارجی کلیسای جامع نقش برجسته ها و مجسمه های زیبا وجود دارد.

تاریخچه کلیسای جامع کازان

تاریخ کلیسای جامع کازان ریشه در گذشته باشکوه تاریخی ما دارد. زیارتگاه اصلی معبد یک کپی مورد احترام از نماد کازان مادر خدا است. این نماد متعلق به تزارینا پراسکویا فئودورونا بود و زمانی که دربار سلطنتی از مسکو نقل مکان کرد، پس از اینکه سنت پترزبورگ به عنوان پایتخت ایالت روسیه در سال 1712 اعلام شد، توسط او به سن پترزبورگ آورده شد. در سال 1737، در حضور امپراطور آنا یوآنونا، کلیسای ولادت مریم مقدس مقدس شد که از این پس به مکان ذخیره سازی تبدیل شد. تصویر معجزه آسا. پس از اقامت طولانی در کلیسای ولادت مریم باکره در خیابان نوسکی، این نماد در کلیسای جامع جدید کازان قرار گرفت. نماد کازان به یکی از اصلی ترین نمادها تبدیل شد زیارتگاه های ارتدکسسن پترزبورگ پس از بسته شدن کلیسای جامع، به کلیسای گورستان اسمولنسک و در سال 1940 - به کلیسای جامع شاهزاده ولادیمیر منتقل شد و در نزدیکی گروه کر سمت راست قرار گرفت. در 4 ژوئیه 2001، این نماد به کلیسای جامع کازان بازگردانده شد.
اما بیایید به تاریخچه ساخت کلیسای جامع بازگردیم. رقابت اعلام شده توسط امپراتور پل اول برای ایجاد پروژه ای برای کلیسای جامع کازان نتیجه ای نداشت. ساخت و سازهایی از این دست نمی تواند توسط مشهورترین معماران نادیده گرفته شود. تقریباً تمام نخبگان معماری که در دربار پذیرفته شده بودند به مسابقه آمدند. باید گفت که همه پروژه ها نه وظیفه برنامه ریزی شهری و نه جاه طلبی های پاول را برآورده نکردند، اما با اکراه، پروژه "بزرگ اروپایی کلاسیک" - چارلز کامرون - تصویب شد. اما، خوشبختانه برای کلیسای جامع کازان و کل سنت پترزبورگ، شش ماه بعد، پاول ناراضی پروژه خارجی را رد کرد و نه فقط به یک تازه وارد روسی، نه فقط به یک معمار ناشناخته، بلکه به یک رعیت سابق و ترجیح داد. رعیت

باید گفت که به دست آوردن "آزادی" در روسیه آسان نبود، اما ورونیخین دقیقاً به دلیل استعدادش به عنوان یک معمار آزادی را به دست آورد. علاوه بر این، سه سال قبل از رویدادهای توصیف شده، آکادمی علوم بسیار محافظه کار عنوان آکادمیک را به ورونیخین اعطا کرد. اما ورونیخین به دلیلی پروژه خود را ارائه کرد.
علاوه بر معمار روسی، کنت پیشنهاد استفاده از صنعتگران روسی و مصالح داخلی را در ساخت کلیسای جامع کازان داد. حتی یک استاد خارجی در ساخت کلیسای جامع کازان شرکت نکرد. تیم مزون ها توسط سامسون سوخانوف رهبری می شد. سنگ بنای کلیسای سه راهرو در 27 اوت (8 سپتامبر 1801) در حضور اسکندر اول انجام شد.
ساخت معبد ده سال تمام طول کشید و هزینه نهایی پروژه 4.7 میلیون روبل بود که در آن زمان مبلغ هنگفتی بود. در 15 سپتامبر (17)، 1811، متروپولیتن امبروز کلیسای جامع را تقدیس کرد. در همان سال کلیسای قدیمی برچیده شد.

ویژگی های معماری

معبدی باشکوه، بزرگترین معبد در آن زمان در سن پترزبورگ، در برابر مردم شهر ظاهر شد. داخل و خارج کلیسای جامع با ستون‌های منحصربه‌فردی که از یکپارچه‌های گرانیتی عظیم تراشیده شده بود تزئین شده بود که وزن هر کدام به سی تن می‌رسید. ابعاد کلیسای جامع 72.5 در 57 متر، ارتفاع - 71.6 متر است. هنگام ایجاد گنبدی به قطر هفده متر، ورونیخین اولین کسی بود که در ساخت و ساز جهان از یک سازه فلزی استفاده کرد. جالب است که ورونیخین توانست مشکل بسیاری از معمارانی را که در خیابان نوسکی کلیساها ساخته بودند، حل کند. طبق قانون کلیساهای ارتدکس باید یک ورودی در غرب و یک محراب در شرق داشته باشند. اما خیابان نوسکی دقیقاً به همین شکل است - از غرب به شرق. ورونیخین با تبدیل بخش شمالی کلیسای جامع کازان به یک بخش تشریفاتی مشکل را حل کرد.
در طرح ریزی، ساختمان شبیه یک صلیب لاتین چهار پر است که در امتداد یک محور غرب به شرق کشیده شده است. صلیب مرکزی آن با گنبدی زیبا تاج گذاری شده است. ورودی اصلی در سمت غربی واقع شده است - نه از نوسکی، بلکه از سمت خیابان کازانسکایا. محراب، همانطور که باید باشد، به سمت شرق است، بنابراین صلیب روی گنبد کلیسای جامع به لبه نوسکی تبدیل شده است. یکی دیگر از ویژگی های کلیسای جامع کازان، تصاویر مجسمه ای از قدیسان است. سنت ارتدکساز پرستش مجسمه ها حمایت نکرد، اما ورونیخین این معبد را به سنت رنسانس ایتالیا ساخت.

آثار کلیسای جامع کازان

تصاویر مقدس کلیسای جامع کازان توسط استادان مشهور نقاشی مانند A. Ivanov، S. Shchukin، O. Kiprensky نقاشی شده است. امروزه قابل توجه ترین زیارتگاه کلیسای جامع کازان یک کپی از نماد مادر خدا کازان است. دیگر تصاویر مورد احترام در حال حاضر در کلیسای جامع نیست:
- نماد نجات دهنده در نماد.
- نماد سنت نیکلاس عجایب ساز و مادر خدای چستوخوا، اهدا شده توسط M. I. Kutuzov.
- گلگوتا با قطعه ای از مقبره حیات بخش، ساخته شده بر اساس طرح N. N. نیکونوف در سال 1891.
- نماد رستاخیز مسیح، همچنین با قطعه ای از مقبره مقدس، که در سال 1906 توسط دامیان، پدرسالار اورشلیم فرستاده شد.

از دیگر آثار مهم این معبد می توان به صد پرچم نظامی و استانداردهای ارتش فرانسه و همچنین کلید شهرهای تصرف شده اروپا اشاره کرد. امروزه تصویر کلیسای جامع کازان بر روی یک سری سکه به یادگار دیده می شود که تحت عنوان «آثار معماری روسیه» منتشر شده است. کلیسای جامع کازان به درستی در خزانه نه تنها معماری روسیه، بلکه در جهان گنجانده شده است. امروزه کلیسای جامع احیا شده کازان مرکز نه تنها معنوی، بلکه همچنین مرکز است زندگی عمومیسنت پترزبورگ، کلیسای جامع متروپولیتنات سن پترزبورگ.

هر روز هزاران نفر از مؤمنان و گردشگران از سراسر جهان از معبد دیدن می کنند و هرگز از تحسین نبوغ انسانی و مهارت معماران، مجسمه سازان و هنرمندان روسی دست بر نمی دارند.

myrussianland.ru

کلیسای جامع.

کلیسای جامع کازان. سن پترزبورگ نمایی از کانال گریبایدوف

Praskovya Fedorovna Saltykova (1664-1723)، بیوه جان پنجم و عروس پیتر اول، در سال 1708 از مسکو به سن پترزبورگ نقل مکان کرد و با دخترانش در سمت پتروگراد ساکن شد کپی از نماد مادر خدای کازان. ملکه در نگارش و تزئین آن شرکت داشت. دو سال دیگر، کلیسای کازان در خیابان پوسادسکایا ظاهر می شود و به زودی یک کلیسای چوبی در آنجا ساخته می شود. احتمالاً شهرت نماد در بین مردم زیاد شد.
جایی که اکنون کلیسای جامع کازان قرار دارد، در آغاز قرن هجدهم، در تقاطع چشم انداز نوسکایا و رودخانه کریوشی، ساختمان های چوبی یک بیمارستان و خانه های کارکنان آن وجود داشت. در سال 1710 کلیسایی در این بیمارستان ساخته شد.

سالها گذشت ، پیتر اول مرد و وقت نداشت که بگوید همه چیز را به چه کسی بدهد. پس از مرگ بیوه او کاترین اول، بحث جانشینی تاج و تخت مطرح شد. هیچ وارث مستقیمی وجود نداشت و آنا یوآنونا، دختر پراسکویا فئودورونا، که بعدها در میان مردم آنا خونین نام گرفت، به عنوان پادشاه منصوب شد. اما ملکه این نماد را فراموش نکرد، او می خواست یک کلیسای سنگی بزرگ به افتخار میلاد مریم مقدس برای تصویری که به خاطرات او نزدیک بود، بسازد.

کلیسای ولادت مریم باکره

این کلیسا دارای یک گنبد چوبی و یک برج ناقوس بر روی ورودی بود و شبیه کلیسای جامع پیتر و پل بود. قرنیز کلیسای ولادت با مجسمه های رسولان و دیگر قدیسین تزئین شده بود. در سال 1737 افتتاح شد. تقدیس معبد در 13 ژوئن (24) در حضور امپراطور آنا یوآنونا انجام شد. روز قبل، نماد به معبد منتقل شد.

ملکه آنا یوآنونا

\
کاترین، همسر پیتر سوم

فضای داخلی کلیسای ولادت مریم باکره

کاترین دوم در روز کودتای 22 سپتامبر 1762 در دیوارهای کلیسای عیسی مسیح

پل اول در این کلیسا ازدواج کرد و وقتی سرانجام امپراتور شد تصمیم به ساختن گرفت معبد زیباشایسته پایتخت جدید و خیابان نوسکی است. در سال 1799، مسابقه ای برای طراحی کلیسای جامع جدید برای جایگزینی کلیسای ویران شده عیسی مسیح اعلام شد. در میان شرکت کنندگان مسابقه، معماران مشهوری بودند: پی. گونزاگو، سی. کامرون، دی. ترومبارو و دیگران. با این حال، حتی یک پروژه ارائه شده مورد تایید قرار نگرفت. در هنگام بازدید از ایتالیا، تابوت به سادگی باز شد. شاید گونزاگو و کامرون از این رویای امپراتور نمی دانستند یا شاید آنها به سادگی تصور نمی کردند که چگونه می توان چنین پروژه ای را در خیابان نوسکی اجرا کرد.چقدر مهم است که به درستی تعیین کنیم که باد از کجا می وزد! به همین دلیل در تاریخ فراز و نشیب های غیرمنتظره زیادی رخ داده است. یک سال بعد، کنت A.S بزرگترین مالک زمین، کلکسیونر و بشردوست، رئیس آکادمی امپراتوری هنر، بلیط شانس خود را بیرون می کشد. و همراه با او، یک معمار ناشناخته، رعیت سابق استروگانوف، آندری نیکیفروویچ ورونیخین، طرح او برای کلیسای جامع مورد پسند تزار قرار گرفت و مورد تایید قرار گرفت! تصمیم درخشان معمار برای اتصال خیابان نوسکی به ساختمان کلیسا با یک ستون بزرگ 4 ردیفه از نظم کورنتی، جاه طلبی های پل را برآورده کرد و کلیسای جامع کازان را به مرکز یکی از اولین مجموعه های معماری در سنت پترزبورگ تبدیل کرد.

پروژه معمار کلیسای جامع کازان
کوارنگی

پروژه کلیسای جامع کازان توسط معمار. ورونیخین

ستون به شکل یک نیم دایره به سمت خیابان نوسکی باز شد و در همان زمان ساختمان کلیسای جامع را در پشت آن پنهان کرد که به طور نامطلوبی در کنار خیابان اصلی پایتخت قرار داشت. طبق قوانین کلیسا، تمام کلیساهای ارتدکس به سمت غرب با ورودی و محراب به سمت شرق هستند. این راه حل منحصر به فرد با یک ستون به ذهن استادان معماری خطور نکرد، اما به طرز درخشانی توسط ورونیخین استفاده شد.

طرح کلیسای جامع کازان

کلیسای جامع و میدان کازان

کلیسای جامع سنت پل. رم

در عین حال، با وجود شباهت خارجی مجموعه های معماریتفاوت های کلیسای جامع کازان و کلیسای جامع سنت پیتر نیز قابل مشاهده است. میدان اصلی واتیکان توسط ستون‌هایی در یک حلقه بسته شده است و ستون‌های میدان کازان میدان را به سمت Nevsky Prospect باز می‌کنند و فضایی از جشن و آزادی را ایجاد می‌کنند.

ورونیخین پس از تثبیت انتهای ستون با رواق های تاریخی، گذرگاه هایی را در امتداد کانال و خیابان ها طراحی کرد.

کلناد

نمایی از کلیسای جامع کازان در سن پترزبورگ. هنرمند Alekseev F.Ya.

پروژه به طور کامل محقق نشد. ابتدا، الهام بخش اصلی ایدئولوژیک، پل اول، درگذشت. سپس جنگ مداخله کرد. سپس طبق معمول وجوه کافی در خزانه وجود نداشت. بلافاصله پس از جنگ، ساخت کلیسای جامع دیگر سنت اسحاق در پایتخت شمالی آغاز شد. کلیسای جامع کازان، به شکلی که در آن ایجاد شده و تا به امروز باقی مانده است، بدون شک سنت پترزبورگ را تزئین کرد و گنجینه جهانی بناهای معماری را پر کرد.
در مورد کلیسای جامع سنت پیتر در رم، که به عنوان نمونه اولیه خدمت می کرد، تنها طاق های ستون ها را می توان در اینجا مشابه نامید. حتی در مورد هر "کپی" صحبت وجود دارد، اینها اشیاء قابل مقایسه نیستند. کلیسای سنت پیتر بزرگترین کلیسای است کلیسای مسیحیدر جهان، ابعاد کلیسای جامع بسیار زیاد است، آنها را فقط می توان با هرم خئوپس با ارتفاع 144 متر مقایسه کرد. (ارتفاع کلیسای جامع 136 متر) ظرفیت معجزه رومی 60 هزار نفر به اضافه 400 هزار نفر در میدان است. چندین نسل از اساتید بزرگ روی ایجاد آن کار کردند. فهرست معماران شامل 20 نام معروف رنسانس است و کلیسای جامع ساخته شده و میدان در بیش از 150 سال توسعه یافته است. روزی روزگاری این مکان محل باغ های سیرک نرون بود. در سال 1506 پروژه Donato Bramante تصویب شد و ساخت سازه ای به شکل صلیب یونانی آغاز شد. محراب کلیسای جامع بر روی مقبره سنت پیتر قرار داده شد که در سال 66 در سیرک به عنوان یک شهید درگذشت. وظایف معماران این بنا به عنوان کلان و بزرگ تعیین شده بود دنیای کاتولیکدر ساخت آن شرکت کرد. اما کلیسای جامع سنت پیتر با تمام عظمتش، یکپارچگی طراحی معماری خود را ندارد. معماران بزرگ زیادی در آن حضور دارند زمان های مختلفدیدگاه خود و تمام وظایف جدید کلیسا را ​​بیان کردند. بنابراین، حتی ترکیب اولیه ساختمان در پلان همیشه تغییر کرد. نسبت ها تغییر کرد، دیوارها اضافه شدند، ساختمان از شکل متساوی الاضلاع صلیب یونانی به شکل کشیده صلیب لاتین کشیده شد. و سپس برعکس.
میکل آنژ بقیه عمر خود را وقف ساخت گنبد کرد و با دستان خود این بنای تاریخی را برای نبوغ خود برپا کرد. اما برخی دیگر گنبد را تمام کردند، نقاشی، مجسمه سازی به سراغ گنبدهای بعدی رفت و غیره. کارلو مادرنو از هر طرف سه کلیسای کوچک به کلیسای جامع اضافه کرد. به همین دلیل، نما از نظر بصری گنبد را کاهش داده و تا حدی آن را مبهم می کند. حال، برای اینکه گنبد را آنطور که میکل آنژ در نظر گرفته است ببینید، باید از دور یا از بالا به آن نگاه کنید.
بدون شک، کلیسای جامع سنت پیتر یک ساختمان باشکوه است، اما کلیسای جامع کازان برای ما نزدیکتر و عزیزتر است.
با همه اینها، برخی از اظهارات معاصران ورونیخین، که سعی کردند معمار را در جایگاه "شایسته" خود قرار دهند و باعث لبخندی ناخوشایند شدند و بر اساس این اصل عمل کردند: "تو کی هستی؟"

این "حکم یک خبره معماری" توسط F. Wiegel به ما رسیده است:

"Voronikhin که طبیعتاً برای صنعت کفاش مقدر شده بود، با تحصیلات خود به عنوان یک معمار پایان یافت. و او به توصیه استادش کلیسای جامع کازان را ساخت، این کپی‌نویس در معماری، که کاری جز کپی کردن میکل آنژ برای ما با بدترین خط نداشت.

احتمالاً تعداد بسیار کمی از این دست‌ها وجود داشته است، بنابراین من می‌خواهم خودم را با یک مرجع بیشتر، هرچند ادبی، تقویت کنم. اوسیپ ماندلشتام در شعری از مجموعه "سنگ" (1913)، کلیسای جامع کازان را با "صلیب عنکبوت سبک" مقایسه کرد:

"و معمار ایتالیایی نبود، بلکه روسی در رم بود - خوب، پس چه! هر بار مثل یک خارجی از بیشه ای از رواق ها عبور می کنی.»
کنت استروگانف در جریان ساخت کلیسای جامع رئیس هیئت امنا شد.
در سال 1800، "کمیسیون ساخت کلیسای کازان" به ریاست کنت ایجاد شد. او گسترده ترین قدرت ها را دریافت کرد. این کمیسیون تمام تخصیصات برای ساخت کلیسای جامع را مدیریت کرد.

در سال 1801 کمیسیون در مورد نیاز به ساختن برج ناقوس و خانه هایی برای روحانیون به امپراتور گزارش داد. پل اول این درخواست را رد کرد:

"در رم، پیتر برج ناقوس ندارد و ما حتی به آن نیاز نداریم! در مورد روحانیون هم اینها بدون مسکن نمی مانند.» .

بعدها، روحانیون یک ساختمان مسکونی در گوشه خیابان نوسکی و خیابان کازانسکایا (نوسکی، 25) دریافت کردند. برج ناقوس هرگز ساخته نشد.

پل اول به دلیل کشته شدن او در مارس 1801 دیگر در مراسم پایه گذاری کلیسای جامع کازان حضور نداشت. در 27 اوت، پسرش، امپراتور جدید، الکساندر اول، در مراسم تخمگذار شرکت کرد.

« سال خداوند 1801، روز 27 اوت، بنای این معبد مقدس به نام مقدس ترین تئوتوکوس، نماد معجزه آسای او در کازان، به دستور یاد مبارک امپراتور پاول پتروویچ، در طول سلطنت و تحت حکومت، گذاشته شد. بالاترین حضور پرهیزگارترین و خودکامه‌ترین فرماندار بزرگ الکساندر پاولوویچ در سراسر روسیه... در اولین تابستان پس از عروج به تاج و تخت عظمت شاهنشاهی او. - ساخته شده توسط معمار Voronikhin.

در ابتدا قرار بود کلیسای جامع کازان تا سال 1804 ساخته شود، اما در واقع کار بیش از 10 سال به طول انجامید. کلیسای جامعی در جنوب کلیسای عیسی مسیح ساخته شد و در تمام این مدت به کار خود ادامه داد. ساختمان های موجود در آن زمان در گوشه خیابان نوسکی و مشچانسکایا و نزدیک لین زیمین تخریب شدند (11 خانه شخصی). برای هر یک از آنها 500 روبل به صاحبان آنها پرداخت شد.

آماده سازی برای ساخت و ساز در پس زمینه یک خیزش میهن پرستانه انجام شد. این دلیلی بود که کنت استروگانف پیشنهاد ساخت کلیسای جامع کازان را فقط توسط صنعتگران روسی و فقط از مصالح ساختمانی داخلی داد.

در ابتدا کارگران ساختمانی در خارج از شهر در گودال ها زندگی می کردند. برخی از آنها در پادگان های میدان کونیوشنایا قرار گرفتند.

روز کاری سازندگان کلیسای جامع کازان در تابستان از ساعت 4 صبح تا 9 شب تعیین شد. در زمستان - از 5 صبح تا 8 بعد از ظهر.

خارجی ها تعجب کردند:

«این مردان ساده با کت‌های پوست پاره، که با کنجکاوی به طرح یا مدلی که به آنها نشان داده شده بود نگاه می‌کردند، با دقت و زیبایی از آنها کپی می‌کردند. چشم این افراد فوق العاده دقیق است. آنها برای تکمیل ساخت کلیسای جامع عجله داشتند. با وجود فصل زمستان و دمای 13 تا 15 درجه زیر صفر، حتی در شب نیز کار ادامه یافت. این کارگران شگفت‌انگیز حلقه فانوس را محکم بین دندان‌هایشان نگه داشتند و به بالای داربست بالا رفتند و با پشتکار کار خود را انجام دادند.»

فرماندار نظامی سنت پترزبورگ، میخائیل ایلاریونوویچ کوتوزوف، در طول ساخت معبد کمک زیادی کرد، او زمینی را برای کارگاه ها و انبارها فراهم کرد و سربازانی را برای کارهای فوری و سخت اختصاص داد.

یکی از معروف ترین مناظر سنت پترزبورگ، کلیسای جامع کازان است (نام دیگر معبد این است. کلیسای جامع کازان نماد مادر خدا). در آغاز قرن 19 ساخته شد. این معبد به افتخار تصویر بسیار محترمی که به خاطر آن بنای باشکوه ساخته شد، تقدیس شد. این معبد تا به امروز در معبد قرار دارد: این لیستی از یکی از معروف ترین نمادها - تصویر مادر خدا کازان است.

به زودی پس از اتمام ساخت و ساز، جنگی بین امپراتوری فرانسه و روسیه آغاز شد و پس از آن معبد به عنوان یادبودی برای شکوه ارتش روسیه تلقی شد. در اینجا می توانید غنائم نظامی آن دوره را ببینید. در قلمرو معبد قبر فرمانده معروف میخائیل کوتوزوف وجود دارد.

سه قرن تاریخ معبد

قبل از ساخته شدن کلیسای جامع کازان، یک لیست نماد معجزه آسادر کلیسایی که به افتخار میلاد مریم باکره تقدیس شده بود نگهداری می شد. این کلیسا در دهه 30 قرن 18 ساخته شد و در اواخر آن قرن از بین رفت. سپس تصمیم گرفته شد که معبد جدیدی به جای آن ساخته شود. امپراتور مسابقه ای اعلام کرد، معماران مشهور پروژه های خود را ارائه کردند، اما هیچ کدام برنده نشدند. پس از مدتی، پروژه دیگری به امپراتور پیشنهاد شد که نویسنده آن یک رعیت سابق بود آندری ورونیخین. این پروژه بود که مورد تایید امپراتور قرار گرفت.

کار ساخت و ساز ادامه یافت ده سال(مدت زمان بسیار کوتاهی با توجه به تکنولوژی قرن نوزدهم!). هزینه این آثار بیش از چهار و نیم میلیون روبل بود. کلیسای قدیمی، که در آن لیست تصویر معجزه آسا نگهداری می شد، تنها پس از اتمام ساخت معبد جدید برچیده شد.

کار تکمیل ساختمان ادامه داشت تا اینکه اواخر دهه 20 قرن نوزدهم. آنها تقریباً هجده سال پس از تقدیس کلیسای جامع به پایان رسیدند. در دهه 40 قرن نوزدهم، برای اولین بار کار تعمیر در معبد انجام شد. تقریباً بیست سال بعد، بازسازی دوم انجام شد. این شامل مرمت نقاشی های دیواری و مرمت نمادها بود.

تظاهرات دانشجویی بارها در میدان روبروی کلیسای جامع برگزار شده است. در آنجا، در اواسط دهه 70 قرن 19، تظاهرات یکی از جوامع انقلابی برگزار شد.

در آغاز قرن بیستم، یک رویداد بزرگ در معبد رخ داد - جشن یکصدمین سالگرد سلسله رومانوف. اما این صفحه در تاریخ معبد را نمی توان شاد نامید: در طول جشن ها، ازدحام وحشتناکی در کلیسای جامع شلوغ آغاز شد که در آن چندین ده نفر جان باختند.

در دوران پس از انقلاب یا به عبارت دقیق تر، در دهه 20 قرن بیستم، بسیاری از اشیاء قیمتی از معبد مصادره شد و فضای داخلی آن به شدت آسیب دید. به ویژه، یک نماد منحصر به فرد ساخته شده از نقره اسیر شده نابود شد. به کارخانه ذوب فرستاده شد. در مجموع، تقریباً دو تن نقره از کلیسای جامع (بدون احتساب بسیاری از اشیاء با ارزش دیگر) کشف و ضبط شد. در اوایل دهه 30 قرن بیستم، معبد بسته شد و مدت کوتاهی بعد موزه ای در ساختمان آن افتتاح شد که نمایشگاه های آن به تاریخ دین و الحاد اختصاص داشت. در اواسط قرن بیستم، کارهای مرمتی در این بنا انجام شد. ابتدا فضای داخلی با دقت بازسازی شد، سپس نماها.

در اوایل دهه 90، خدمات در یکی از کلیساهای کلیسای جامع از سر گرفته شد.. چند سال بعد، صلیب دوباره بر گنبد معبد درخشید. در پایان دهه 90، این ساختمان به طور کامل وقف شد. در آغاز قرن بیست و یکم، سرانجام به کلیسای ارتدکس روسیه بازگردانده شد.

فضای داخلی معبد و معماری

قبل از شروع ساخت کلیسای جامع، امپراتور آرزوی زیر را ابراز کرد: معبد باید شبیه یک کلیسای جامع رومی باشد که به افتخار سنت پیتر تقدیس شده است. این آرزو برآورده شد: ستون کلیسای جامع کازان واقعاً شبیه ستون های کلیسای معروف واتیکان است.

ستون کلیسای جامع سنت پترزبورگ از نود و شش ستون تشکیل شده است. علاوه بر این واقعیت که به معبد شباهت به کلیسای جامع ایتالیایی داد، به معمار اجازه داد تا یک مشکل دشوار را حل کند. نکته این است که در کلیساهای ارتدکسورودی به طور سنتی در قسمت غربی بنا و محراب در قسمت شرقی قرار دارد. خیابانی که کلیسای جامع روی آن ساخته شده است از غرب به شرق کشیده شده است. به همین دلیل، معبد در واقع در کنار خیابان ایستاده است، اما به لطف ستون هایی که قسمت شمالی (یعنی جانبی) کلیسا را ​​تزئین می کنند، نامرئی است. به هر حال، معمار قصد داشت معبد ضلع جنوبی را دقیقاً با همان ستون‌ها تزئین کند، اما به دلایلی نتوانست نقشه خود را تکمیل کند.

قطر گنبد کلیسای جامع تقریبا هجده متر است. از دو ردیف دنده ساخته شده از آهن تشکیل شده است. و در زیر گنبد عظیم آهنی دو گنبد دیگر وجود دارد که این گنبدها از آجر ساخته شده اند. جالب توجه است که تمام گنبدهای ذکر شده قبل از ظهور روش‌های محاسبه استاتیکی چنین سازه‌هایی ساخته شده‌اند. می توان گفت که شهود معمار به او کمک کرد تا گنبدها را با موفقیت طراحی کند.

دیوارهای کلیسای جامع با توف خاصی پوشانده شده است، در منطقه گاچینا استخراج شده است. در دو طرف ستون غول پیکر پایه ها حفظ شده است. روزی روزگاری مجسمه هایی وجود داشت که فرشتگان را روی آنها نشان می داد. آنها از گچ ساخته شده بودند و طبق نقشه سازندگان قرار بود مجسمه های مشابه برنزی جایگزین آنها شود. اما این نقشه ها هرگز به نتیجه نرسیدند. در دهه 20 قرن نوزدهم، مجسمه‌های گچی برداشته شدند، اما به دلایلی مجسمه‌های جدید نصب نشدند.

گردشگران تحت تاثیر نماهای کلیسای جامع قرار می گیرند، اما فضای داخلی آن ناامید کننده نیست. در معبد نصب شده است بیش از پنجاه ستون. آنها ساخته شده اند گرانیت صورتی، با سرستون های طلاکاری تزئین شده اند. نقش برجسته های اوایل قرن نوزدهم نیز بر کسانی که وارد می شوند تأثیر می گذارد. تصاویر معبد توسط نقاشان معروف همان دوره نقاشی شده است. در مورد تصاویر، نمی توان به مهم ترین زیارتگاه معبد اشاره نکرد. همانطور که در بالا ذکر شد، این فهرستی از نماد معجزه آسای معروف است که به افتخار آن کلیسای جامع تقدیس شد.

مجسمه سازی و نقاشی

کلیسای جامع شامل بسیاری از آثار هنری زیبا است. به کدام یک باید بیشتر توجه کنید؟ کدام یک را ابتدا بررسی کنیم؟ برخی از این آثار را نام می بریم:

معبد در داخل و خارج تزئین شده است بسیاری از مجسمه ها. همه آنها سزاوار توجه دقیق هستند، زیرا توسط بهترین مجسمه سازان کشور خلق شده اند.

لطفا توجه داشته باشید درهای شمالی برنزی معبد. آنها توسط استاد ریخته گری واسیلی اکیموف، معروف در قرن 19 ساخته شدند. این درها کپی دقیقی از درهایی هستند که در قرن پانزدهم توسط مجسمه ساز ساخته شده است. لورنزو گیبرتیبرای خانه تعمید فلورانس.

به طور جداگانه، چند کلمه در مورد نقاشی باید گفت. نماد معبد، ستون ها و دیوارهای آن توسط هنرمندان مشهور اوایل قرن نوزدهم نقاشی شده است. در میان آنها کارل بریولوف، فئودور برونی، پیوتر باسینو بسیاری دیگر

لطفا توجه داشته باشید توجه ویژهبرای کار نقاشی" عرفی شدن مریم باکره در بهشت" این یک محراب است، نویسنده آن کارل بریولوف است. به گفته کارشناسان، این اثر یکی از تزیینات اصلی کلیسای جامع است، اگرچه بقیه نقاشی های معبد مطمئناً شایسته بررسی دقیق هستند.

بنای یادبود شکوه نظامی

همانطور که در بالا ذکر شد، این معبد به نوعی یادبود شجاعت نظامی روسیه است، پیروزی بر امپراتوری فرانسه. در اینجا پس از پایان جنگ با ارتش ناپلئون، بنرهای دشمن که توسط فاتحان به تصرف در آمده بود، به نمایش درآمد. یکصد و هفت بنر از این دست وجود داشت (در حال حاضر اکثر آنها موجود هستند پایتخت روسیه). و در کنار آنها نود و هفت کلید دیده می شد. اینها کلید شهرهایی هستند که تسلیم ارتش روسیه شدند. اکثر این جام ها هم اکنون در مسکو هستند. شش دسته کلید در کلیسای سنت پترزبورگ دیده می شود که در بالا قرار گرفته اند قبر میخائیل کوتوزوف(رهبر بزرگ نظامی در قلمرو کلیسای جامع به خاک سپرده شده است).

اتفاقا وجود دارد نظر اشتباهکه قلب فرمانده مشهور روسی را جدا از بدنش در یکی از شهرهای لهستان دفن کردند. اما این نسخه درست نیست. در نیمه اول قرن بیستم، کالبد شکافی بر روی جسد فرمانده انجام شد. نتایج این کالبد شکافی نسخه تدفین جداگانه قلب را کاملاً از بین برد.