تعظیم- یک عمل نمادین، خم شدن سر و بدن، بیان فروتنی قبل از آن.

کمان وجود دارد عالی، همچنین نامیده می شود زمینی، - وقتی نمازگزار زانو بزند و سر زمین را لمس کند و کوچک، یا کمر, – خم شدن سر و بدن.

در تمام نمازهای معبد و خانه، کمان های کوچک انجام می شود. هنگامی که کشیش دست می دهد، یک کمان کوچک بدون علامت صلیب ساخته می شود.

سنت فیلارت، متروپولیتن مسکو:
«اگر در حالی که در کلیسا ایستاده اید، هنگامی که منشور کلیسا دستور می دهد، سجده کنید، سعی کنید خود را از تعظیم در زمانی که منشور آن را اقتضا نمی کند خودداری کنید تا توجه نمازگزاران را جلب نکنید، یا آه های آماده را نگه دارید. از قلب شما بتركد، یا اشكی كه آماده است از چشمان شما سرازیر شود - در چنین حالتی، و در میان جماعت پرشمار، مخفیانه در برابر پدر آسمانی خود ایستاده اید كه در نهان است و فرمان منجی را انجام می دهد (). ”

کشیش آندری لوباشینسکی:
«به نظر من این تفاوت، ویژگی است مسیحیت ارتدکسدقیقاً این واقعیت است که مردم را به زانو در نمی آورد، بلکه برعکس آنها را از زانو در می آورد. جوهر مسیحیت دقیقاً در برخاستن از زانو است. وقتی زانو می زنیم، شهادت می دهیم که در حال سقوط هستیم، گناهکاریم. گناه ما را به زانو در می آورد. اما وقتی از زانو بلند می شویم، می گوییم که خداوند ما را می بخشد و ما را فرزندان عزیز، پسران و دوستان عزیز خود قرار می دهد.
در انجیل، مسیح به شاگردان می گوید: "و حقیقت را خواهید شناخت و حقیقت شما را آزاد خواهد کرد." این کلمات توسط تمام تجربیات معنوی تأیید شده است کلیسای ارتدکس. البته قبل از هر چیز منظور اینجا آزادی معنوی، رهایی درونی است. اما در مظاهر بیرونی - و مسیحیت پیوسته بر ارتباط درونی و بیرونی تاکید می کند - همین امر مشاهده می شود. اگر با دقت به تمام قوانین کلیسا و احکام کلیسا نگاه کنیم، خواهیم دید که زانو زدن، اساساً یک سنت غیر ارتدکس است.»

این ساده‌ترین مثال است، اما گیج‌کننده است: اگر اهل محله معنای ساده‌ترین مراسم را نمی‌دانند، پس چه اهمیتی به دیگر لحظات پیچیده‌تر خدمت داده می‌شود، چه معنایی به آنها داده می‌شود، سطح کلی چیست؟ درک مناسک مقدس کلیسا؟

در مورد بی‌تفاوتی نسبت به هنجارهای مقدّس قانونی چه می‌توان گفت، وقتی که مثلاً نه تنها عوام جاهل، بلکه شبانان و راهبان نیز از آیین شرعی لغو موقت سجده و سجده غفلت می‌کنند. اما چنین محدودیت‌هایی یک تشریفات خارجی نیستند. "زانو نزن" در لحظات خاصی سنت. اشاره به هنجارهای «مقدس و زندگی عبادیکلیساها". همه چیز در آیین ارتدکس معنایی عمیق الهیاتی و زاهدانه دارد و بر تعامل درونی اسرارآمیز روح و بدن تأثیر می گذارد. از آنجایی که نه تنها ذهن، بلکه «کل وجود روحی و جسمی انسان در عبادت شرکت می کند»، کفایت هر حرکت مهم است. از این رو زبان نمادین خاص ژست، که "کلیسا در عبادت به عنوان بخشی ارگانیک از دعا گنجانده است"، که شامل تعظیم و زانو زدن است - "زبان خاموشی که در آن کلمه با حرکت جایگزین می شود." بنابراین، اجرای معنادار اعمال آیینی و رعایت دقیق دستور شرعی بسیار مهم است.

تخطی از نظم کمان دور از خرد است. آیا این نشانه‌ای از بی‌حوصلگی زندگی کلیسا، پیدایش فرقه‌ای از اعتقادات آیینی نیست، زمانی که انجام مناسک به «اقدامات بیرونی بی‌معنا» تبدیل می‌شود یا بدتر از آن، زمانی که به آنها معنای خرافی آیینی دروغین داده می‌شود؟ پدران هشدار می دهند که "بدون تعمیق دانش خود در این زمینه، شخص به راحتی می تواند به عادتی کشنده و ویرانگر دچار شود." برای جلوگیری از انحطاط زندگی معنوی به تشریفات بی‌معنا، «لازم است پیوسته در معرفت خدا رشد کنیم و اجازه ندهیم که نماز به جزییات زندگی پرهیزگار ما تبدیل شود. دقیقاً به این دلیل بود که به جای مراسم عبادت، همه ما یک بحران عمیق را تجربه کردیم.»

مشارکت عمیق کلیسا به شما امکان می دهد به انجام کارهای هوشمندانه نزدیک شوید.

یادداشت ها

Catechumens - کسانی که به آنها اعلام شده است، یعنی. تعلیم داده می شود، تعلیم کلیسا، افرادی که به مسیح ایمان آورده اند و برای آیین غسل تعمید آماده می شوند.

دعای تعالیم.

برخی از کشیش‌های امروزی می‌گویند که برای یک مسیحی مجاز است که عمداً سر خود را خم کند در حالی که برای کاتچومنان دعا می‌کند و از این طریق، به قولی، فروتنی خود را نشان می‌دهد. یکی از کشیشان ارجمند که دقیقاً به این شکل عمل می کرد، در پاسخ به حیرت گله خود اعتراف کرد که در این دعا از سر فروتنی سرش را خم کرده است، زیرا خود را «در مسائل اعتقادی» به سختی شروع کرده است. روند کاتچومن، و «در زندگی بر اساس ایمان - که هنوز این روند را شروع نکرده‌اند». اما سردرگمی همچنان پابرجاست. وقتی کاری را انجام می دهند که دستور عبادت لازم نیست و از این طریق توجه عمومی را به خود جلب می کنند، یک سؤال ساده مطرح می شود: آیا باید تواضع خود را به دیگران نشان داد، آیا این منافی با روحیه تواضع نیست و آیا این کار را انجام می دهد. به مخالف خود تبدیل نمی شود؟ کشیش دیگر، نه کمتر ارجمند، معتقد است که "اگرچه ما تعمید یافته ایم، اما به اندازه کافی کلیسا نیستیم، و طبق فیض غسل تعمید عمل نمی کنیم"، بر این اساس، آنها می گویند، "شما می توانید خود را در صفوف تعمید قرار دهید." کاتچومن و سرت را پایین بیاور.» این سوال دیگری را مطرح می کند. البته همه ما شایسته لقب مسیحی نیستیم، درک این امر مفید است، اما آیا شایسته است که یک مسیحی خود را از فیض مسلم غسل تعمید محروم تصور کند؟ ناگفته نماند که برای اینکه این اتفاق بیفتد، نمی توان فردی را که به اندازه کافی کلیسایی ندارد، برابر دانست، باید آگاهی جزمی را کنار گذاشت. علاوه بر این، طبق این منطق، در عرض یک دقیقه، در پاسخ به تعجب "کاتچومن، برو،" باید برای خضوع خود را در حال ترک خدمت تصور کنید و در پاسخ به تعجب "دیگر وفادار. .. بیایید به خداوند دعا کنیم، شما نه تنها باید به یاد داشته باشید که ما تعمید یافته ایم، بلکه باید خود و کلیساها را تصور کنید و "بر اساس فیض راه بروید." اما اگر «خود را در ردیف کاتچومن ها قرار دهد» چگونه می توان به عشای ربانی رسید؟.. آیا چنین بازی خیالی در حین عبادت به جای پی بردن به نشانه واقعی اعمال و نمادهای مذهبی مناسب است؟ نمادگرایی در اینجا تزیین نیست، بلکه وسیله ای قدرتمند برای نفوذ معنوی است. زهد ارتدکس، ذهن دعاکننده را از اجازه دادن به تخیل منع می کند، بلکه به مبارزه با آن نیاز دارد، نه پرورش آن. فروتنی، به عنوان احساسی زنده از پستی و بی‌اهمیتی، و به‌عنوان تشخیص صادقانه خود به عنوان بدترین افراد، هیچ سنخیتی با هیپنوتیزم و تظاهر ندارد.

Typicon، بر اساس قانون متعارف VI شورای جهانیشماره 90 که مورد تایید منشور St. (رجوع شماره 91) و سایر مصوبات، ممنوعیت قاطع را در نظر می گیرد سجده هاو زانو زدن یکشنبه ها و تعطیلاتو در لحظات خاصی از خدمات (کروبیان، شش مزمور، صادق ترین، دعای بزرگ). آنچه قابل توجه است این است که این ممنوعیت قانونی ثمره اختراع انسان نیست، بلکه از بالا دریافت شده است. بازگشت به قرن 3. آن را خدا در مکاشفه از طریق فرشته سنت داده شد. : از غروب شنبه تا غروب یکشنبه و همچنین در ایام پنطیکاست زانو را خم نمی کنند. تاریخ صومعه ارتدکس ... ت 1. ص 238.

نوویکوف N.M. دعای عیسی تجربه دو هزار ساله تعلیم پدران و ارادتمندان به تقوا از دوران باستان تا امروز: بررسی ادبیات زاهدانه در 4 جلد. فصل «راز مقدسات». ص 80-83. نوویکوف N.M.

رشته جستجو:تعظیم می کند

سوابق پیدا شد: 50

سلام من کمتر از یک سال پیش گناهی کردم که خیلی توبه کردم. به کلیسا رفتم و اعتراف کردم، کشیش اعتراف مرا پذیرفت و گناهانم را از من پاک کرد. بعد خودم 40 روز صبح و عصر با نماز سجده کردم. اما زمان می گذرد و من هنوز خودم را نبخشیده ام. آیا می توانم بخشیده شوم و کارهایم را فراموش کنم؟ چه کار کنم؟

ناتاشا

سلام ناتاشا به دنبال آرامش و فراموشی نباشید، غیر ممکن است. شما فقط می توانید تا آخر عمر تسکین و قدرت بگیرید. خودتان قضاوت کنید - گناه به طبیعت ما آسیب می رساند، مانند یک زخم بدنی که اثری بر جای می گذارد، زخمی، و گاهی مانند از دست دادن یک بازو، یک پا، یک چشم. این انتظار ساده لوحانه است دست نودوباره رشد خواهد کرد. مسیحیت به جای دست و پاهای از دست رفته به ما عصا و پروتز می دهد و امید به بازیابی دوباره آنها، اگر نه در این زندگی، حداقل در ابدیت. یک قانون توبه کوچک را رعایت کنید، تا برای کسی قابل مشاهده نباشد، اما همیشه نه خود گناه، بلکه شدت عواقب آن را به شما یادآوری کند. این قانون به شما فروتنی را می آموزد. در حالی که میل به رهایی از ندامت به هر قیمتی با هدف به دست آوردن یک ملک کاملاً متفاوت است که برای ما مفید نیست. خدا کمکت کنه

کشیش الکساندر بلوسلیودوف

سلام. معلوم شد که عشای ربانی گرفتم و بعد از خدمت می خواستم بمانم و در معبد خدا کمک کنم. کمک من در تمیز کردن شمعدان ها و شستن کف ها بود. با کمال میل انجامش دادم اما بعداً فهمیدم که در این روز حتی نمی توانید به خداوند تعظیم کنید، بزاق دهان را بیرون بیاورید، یا زیر دوش بشویید یا حمام کنید... نه مثل شستن زمین ها! من تا حدودی ناراحت شدم و می خواهم بدانم آیا واقعاً نمی توان همه این کارها را بعد از عشای ربانی انجام داد؟ یا این همه تعصب است؟ ممنون از پاسخ شما. خدا خیرت بده.

r.b. تاتیانا

سلام، تاتیانا! روز عشاء ربانی یک روز ویژه برای روح مسیحی است، زمانی که با مسیح به شیوه ای خاص و اسرارآمیز متحد می شود. همانطور که برای پذیرایی از ارجمندترین مهمانان، کل خانه را تمیز و مرتب می کنیم و همه امور عادی را رها می کنیم، روز عشاءالله نیز باید به عنوان یک عید بزرگ جشن گرفته شود و تا آنجا که ممکن است آن را به تنهایی و دعا اختصاص دهیم. ، تمرکز و خواندن معنوی. از اینکه در این روز در کلیسا کمک کردید خجالت نکشید: هنوز هم کار خوبی بود، اما از این به بعد سعی کنید روز عشایر را در سکوت و سکوت بگذرانید. در مورد رسم عدم تعظیم بعد از عشاء و نبوسیدن دست کشیش، رعایت نکردن آن گناه نیست. طرحواره-ابات پارتنیوس خاطرنشان می کند: «ما در اینجا باید به احتیاط مبالغه آمیز در میان برخی پس از عشای ربانی نیز اشاره کنیم. آنها نه تنها سعی می کنند تمام روز بعد از عشاء را تف نکنند که البته قابل ستایش است، بلکه غذای زائد را اگر در دهان بوده است مقدس می دانند و به همین دلیل حتی سعی می کنند چیزی را که غیر قابل خوردن است فرو ببرند و آنچه را نمی توان بلعید (استخوان ماهی و غیره) سعی می کنند آن را روی آتش بسوزانند. ما در هیچ کجای منشور کلیسا چنین شدت شدیدی نمی یابیم. فقط باید آن را بعد از عشای ربانی بنوشید و پس از شستن دهان با نوشیدنی، آن را قورت دهید تا دانه ریز در دهان شما باقی نماند - و بس! «روبناها» ابداع شده در این موضوع مطلقاً در منشور کلیسا بازتابی ندارند.

کشیش ولادیمیر شلیکوف

مسیح برخاست! لطفاً به من بگویید در طول دوره عید پاک تا تثلیث، هیچ سجده ای انجام نمی شود و هنگام خواندن دعا، پس از خواندن کاتیسما در زبور، دعایی از افرایم شامی وجود دارد، چگونه آن را در این مدت بخوانید؟

عشق

عشق، واقعا برخاسته! دعا به سنت. افرایم شامی را فقط در ایام عید بزرگ می خوانیم و حالا دیگر نیازی به خواندن نیست. سجده بر زمین از عید پاک تا تثلیث مقدس انجام نمی شود. معمولاً در کلیسا به زمین تعظیم نمی‌کنیم، بلکه در خانه، برای اینکه کسی را شرمنده نکنیم، می‌توانید پس از خواندن کاتیسما، هر چقدر که می‌خواهید، به زمین تعظیم کنید.

هیرومونک ویکتورین (Aseev)

آیا هنگام بیرون آوردن جام برای عشای ربانی در روزهای یکشنبه و تعطیلات در هفته عید پاک، باید به زمین تعظیم کرد؟

سوتلانا

سوتلانا، نه تنها برای توبه، بلکه برای قدردانی نیز تعظیم به زمین وجود دارد. قبل از جام، ما به زمین تعظیم می کنیم، حتی اگر عشاق دریافت نکنیم. در عید پاک، تعظیم به زمین تا عید تثلیث مقدس انجام نمی شود، اما قبل از جام می توان تعظیم شکرگزاری به زمین کرد. اگرچه رسم بوده است که در روزهای عید پاک، حتی قبل از هدایای مقدس، به هیچ وجه به زمین تعظیم نکنند. من فکر می کنم شما نیازی به تشخیص خود ندارید، زیرا می توانید دیگران را گمراه کنید. اگر واقعاً می خواهید، یک سجده ذهنی کنید، باز هم پروردگار شما را می بیند.

هیرومونک ویکتورین (Aseev)

مسیح برخاست! لطفا به من بگویید از چه تاریخی می توانم به زمین تعظیم کنم؟

ولاد

ولاد، او واقعاً برخاسته است! در جشن تثلیث مقدس سه بر روی زانو خوانده می شود دعاهای بزرگ. از این لحظه تعظیم به زمین شروع می شود. اما می‌خواهم به شما بگویم که اگر روحتان بخواهد هنوز هم می‌توانید در خانه به زمین تعظیم کنید، هیچ اشکالی ندارد.

هیرومونک ویکتورین (Aseev)

سلام پدر ویکتورین! از پاسخ شما بسیار سپاسگزارم. من همچنین می خواهم از شما در مورد زبور بپرسم. هنگام خواندن زبور چه زمانی باید به زمین تعظیم کرد؟ آیا هنگام خواندن نماز بعد از «جلال» خوانده می شوند؟ لطفا همه چیز را با جزئیات بیشتر برای من توضیح دهید. خیلی ممنون. خدا خیرت بده.

والنتینا

والنتینا، هنگام خواندن زبور، سجده نمی شود. آنها را می توان بعد از پایان خواندن همه کاتصماهای آن روز انجام داد، یعنی مثلاً امروز یک یا دو کاتسما می خوانید و در پایان کل خواندن، می توانید تا جایی که می خواهید به زمین تعظیم کنید. تا جایی که می توانید بهتر است اندازه گیری خود را برای هر روز تعیین کنید، نه زیاد، اما نه خیلی کم، تا بتوانید هر روز همان تعداد کمان را انجام دهید. فکر می کنم می توانید هر روز 5 تا 10 کمان به خود اختصاص دهید، اما به تعداد بیشتری نیاز ندارید.

هیرومونک ویکتورین (Aseev)

سلام! 1. بفرمایید در احکام صبح و عصر چند رکوع و بعد از هر نماز یا بعد از بعضی از نمازها باید انجام شود؟ 2. آیا می توان در روزهای نجاست زن در خانه، زبور را خواند و آب مقدّس همراه با صوفیه نوشید یا جایز نیست؟

فوتینیا

فوتینیا، کمان را می توان تا جایی که می خواهید در خانه انجام داد، اما تمرین نشان می دهد که بهتر است برای شروع بیش از 10 عدد در روز انجام نشود. بهتر است کمی انجام دهید، اما به طور منظم. صبح ها بیشتر از 10 نروید و عصر و شب 3 کمان کافی است. در هنگام ناپاک بودن زن، می توانید دعا کنید و مزمور را بخوانید، اما نیازی به نوشیدن آب مقدس و خوردن پروفورا ندارید - این یک چیز مقدس است و باید با احترام با آن رفتار کنید.

هیرومونک ویکتورین (Aseev)

بعد از ظهر بخیر کشیش ها، لطفاً به من بگویید، در طول نماز، چه زمانی سجده می شود؟ هدایای مقدس دو بار بیرون آورده می شود، بار اول نمایش داده می شود و برداشته می شود و بار دوم برای عشاق. من مردم محله را تماشا کردم و هنوز چیزی نفهمیدم. اینطور که من فهمیدم اگر خودم شریک بگیرم سجده می کنم و اگر نه رکوع؟

ناتالیا

ناتالیا، تعظیم به زمین خوب است، اما آنها باید به موقع باشند. اولین باری که جام بیرون آورده می شود، هنگام عبادت در هنگام ورود بزرگ است - سجده نمی شود، اما می توان از کمر یک تعظیم درست کرد. بار دوم، جام را که قبلاً تقدیس شده است، قبل از عشا بیرون می آورند و خود مسیح در جام حضور دارد و البته لازم است که در برابر خود مسیح تا زمین تعظیم کنیم، حتی اگر عشاق نگیریم.

هیرومونک ویکتورین (Aseev)

کاملاً درست می گویید، خیلی ممنون، این دقیقاً همان چیزی است که می خواستم بشنوم. من یک سوال دیگر دارم. شنیده ام که نمی توان یکشنبه ها و شنبه ها را تعظیم کرد. آیا این حقیقت دارد؟ و چرا؟ پیشاپیش از شما متشکرم.

کلمه "بیت" به معنای 100-600 کمان است، ما اکنون این را نمی گوییم و به ندرت کسی آنها را در این مقدار انجام می دهد. تصور کنید که شما هر روز تعداد زیادی تعظیم می کنید، همانطور که مسیحیان قبل از ما انجام دادند - فکر می کنم در این مورد، شنبه و یکشنبه برای شما مانند روزهای تعطیل واقعی به نظر می رسند! چنین منشوری دقیقاً با این ارتباط داشت. روزهای هفته، ایام توبه، ایام کار و یکشنبه و شنبه روزهای تعطیل است که از لحاظ جسمی و روحی عافیت داده می شود، بنابراین تعظیم در این روزها لغو می شود. اما از آنجایی که ما این قوانین را رعایت نمی کنیم، در خانه حتی در روزهای تعطیل و یکشنبه هادوجین سجده گناه نیست. علاوه بر این، کمانهای توبه و کمانهای شکرگزاری وجود دارد. در صورت تمایل، نمی توانید بیش از یک دوجین کمان به عنوان ابراز قدردانی بسازید.

هیرومونک ویکتورین (Aseev)

سلام. من این سوال را دارم. من می خواهم ازدواج کنم، آیا باید کشیش باشد که به او اعتراف کردم؟ و یک سوال دیگر من دارم گناه وحشتناک، برای اولین بار به اعتراف رفتم، با اشک و هیجان گفتم، بسیار پذیرا بودم و کشیش با این اقدام من واقعاً به من فشار آورد. می فهمم که حق با اوست. اما پس از اعتراف بر من توبه کرد: یک ماه نماز بخوانم و سجده کنم، الان 3 ماه است که نمی توانم، کارم اجازه نمی دهد که هر روز حتی شب ها سجده کنم. ، از آنجایی که این برنامه است. چه باید کرد؟ و با این حال، پس از اعتراف، برای مدت طولانی نمی توانستم به خود بیایم. من می ترسم دوباره بروم، اگرچه باید بعد از انجام توبه این کار را انجام دهم. من از این افت عاطفی می ترسم. منتظر جواب سوالات هستم پیشاپیش ممنون

آنا

نه، آنا، هر کشیش می تواند با تو ازدواج کند. و در مورد توبه، شما باید دوباره با آن کشیش ملاقات کنید و درخواست تخفیف کنید، واقعاً شرایط سختی دارید.

Hegumen Nikon (Golovko)

سلام! لطفاً به من بگویید، در مراسم عبادت، وقتی کشیش به کاتچومن ها می گوید سر خود را خم کنید و دعا کنید، غسل تعمیدشدگان در آن لحظه چه باید بکنند؟ آیا باید سر خم کرد (البته شما می خواهید این کار را انجام دهید، اما به نظر می رسد این کار توسط کاتچومن ها پیشنهاد شده است)؟ و من نمی فهمم، چه زمانی باید به زمین تعظیم کرد؟ می گویند نه یکشنبه ها درست می شود و نه بعد از روزه. در یک کلام، من گیج شده‌ام، زیرا در کلیسا، کسی که در جریان مراسم عشای ربانی زانو می‌زند، کسی که راست می‌ایستد، در برابر کلمات «قدوس مقدس» به زمین تعظیم می‌کند، چه کسی نمی‌کند... به من بگویید چگونه این کار را انجام دهم. چیز درست با احترام فراوان!

آندری

در طول مراسم عبادت کاتخومن، غسل تعمید یافتگان نیازی به تعظیم سر ندارند. در طول دوره از عید پاک تا تثلیث و در روزهای یکشنبه، سجده در واقع با کمان از کمر قرار نمی گیرد.

شماس ایلیا کوکین

سلام پدر اگر ممکن است این سوال را روشن کنید. آیا اشتراک اسرار مقدس مسیح یک پاداش است یا برای یک مسیحی دارو و کمک است؟ برای من حتی صبح و قانون عصر- این کار فوق العاده سختی است، نه اینکه به سخت ترین آماده سازی برای عشای ربانی اشاره کنیم، دعا با توجه می تواند بسیار دشوار باشد، و اگر این کار نتیجه ندهد، تحریک، عصبانیت، زمزمه و همه چیز دعا در راه استزهکش را پایین بیاورید، بنابراین باید آن را رها کنید تا هتک حرمت نشود. من می دانم که دعا مهم است و ریشه همه چیز است، اما نمی توانم دعا کنم و این باعث ناامیدی شدید می شود. اما وجدانم اجازه نمی دهد که متن را سرد و جدا بخوانم و معلوم است که این دعا نخواهد بود. در نتیجه، معلوم می شود که نماز مانند تمرین یا کار سخت است و اگر باز هم بر این غلبه کردید، عشا مانند پاداش است. اما شاید، بالاخره، این یک پاداش نیست، بلکه برعکس، بدن و خون مسیح به ما داده می شود تا به ما در غلبه بر مشکلات کمک کند، اما پس از آن یک تناقض وجود دارد، برای دریافت این کمک نجات دهنده، یک شخص باید کار سخت را بدون هیچ کمکی انجام دهد، به طوری که تنها پس از آن آن را دریافت کنید که کار قبلاً غلبه کرده است. پس چه چیزی اول می شود، کار به خاطر اشتراک یا اشتراک به خاطر کمک در کار؟ به من بگویید چگونه در این مورد فکر کنم، در مورد این موضوع چه چیزی به دل شما می آید؟ خدا خیرت بده!

الکسی

الکسی عزیز، شما در سه کاج گم شده اید زیرا مفهوم مقدس را اشتباه دارید، زیرا این یک دارو یا یک پاداش نیست. ریشه این کلمه «جزء» است و ما همه اعضای کلیسا به عنوان اجزای مجزا از یک کل هستیم، یعنی بدن مسیح، و او رئیس کلیسا است. بنابراین، از طریق اشتراک اسرار مقدس مسیح، ما با خدا و با تمام کامل کلیسا متحد می شویم. مهم‌ترین چیز این است که عشای ربانی اساس زندگی آینده ما است و بنابراین نمی‌توان آن را دارو یا پاداش تلقی کرد. در قدیم مردم اکثراً بی سواد بودند و کتاب نداشتند، اما با این حال با انجام نمازهای ساده و رکوع برای عشا آماده می شدند. مشکل خود را به اعتراف خود بگویید و مشکل خود را مشخص کنید حکم نماز، که می توانید انجام دهید.

کشیش الکساندر بابوشکین

عصر بخیر خدا خیرت بده. 1. یک سال در کلیسا، اعتراف می کنم، عشای ربانی بگیرید. میل و نیاز به پدر معنوی وجود دارد، چگونه او را پیدا کنیم؟ 2. پسرم از بچگی خیلی مریض بوده، تو گروه. او 21 سال دارد، چگونه می توانم به او ایمان بیاموزم؟ شما نمی توانید با چوب رانندگی کنید، می توانید؟ 3. چرا در کلیساها 10 نمی دهند؟ 4. نگرش ارتدکس به پاسپورت های بیومتریک؟ 5. پدرم پس از سکته مغزی کاملاً حافظه خود را از دست داد. 6. علاوه بر اعتراف، چگونه و چگونه می توانید برای کشته شدگان در رحم به درستی دعای گناه کنید؟ خیلی ممنون

نیکولای.

نیکولای، انتخاب پدر معنوی بارها و حتی طولانی در وب سایت ما نوشته شده است، فقط کنجکاو باشید. نکته اصلی این است که شما باید پاسخ و درک آن کشیش و همچنین هدیه تسلی او نسبت به خودتان را احساس کنید.
در رابطه با پسرتان می توانید او را با چوب برانید. شما پدر هستید، از قدرت، برتری، اراده و اعتقاد خود استفاده کنید. شما می توانید محکم تر با پسرتان رفتار کنید.
سوال سوم به عشر مربوط می شود، همانطور که من آن را درک می کنم؟ خوب، چرا، حتی در حال حاضر مردم هستند، و بسیاری از آنها هستند که یک دهم درآمد خود را به معبد می دهند.
گذرنامه های بیومتریک و سایر ابزارهای الکترونیکی حسابداری، با توجه به درک کلیسا از مشکل، به خودی خود حاوی محتوای عرفانی نیستند. اما آنها ما را به کنترل کامل نزدیک‌تر می‌کنند، که در دست هر دیکتاتور جهانی و طبیعتاً دیکتاتور دیکتاتورها - دجال است.
در مورد سوال پنجم باید با پزشک تماس بگیرید تا جایی که من می دانم طب مدرن روش های موثری برای بازگرداندن حافظه دارد اما نیاز به مطالعه و ورزش مداوم دارد.
و برای گناهان، از جمله آنهایی که شما ذکر کرده اید، قبل از هر چیز باید توبه کنید. با این حال، هیچ چیز مانع شما نمی شود که به برکت کشیش، به یاد این گناهان، کارهای کوچک - نماز یا تعظیم یا روزه - را به عنوان توبه بر عهده بگیرید تا هرگز فراموش نشوند.

Hegumen Nikon (Golovko)

من در دنیا زندگی می کنم. من دعای تسبیح می کنم. و چون پرهیز می کنم، دیو زنا بر من چیره می شود. در برابر این شیطان چه دعاهایی بخوانم؟

سرگیوس

سلام سرگی! برای خواندن تسبیح به برکت یک کشیش نیاز دارید. اگر دارید، هنگام نماز به زمین سجده کنید. و همچنین در مبارزه با این اشتیاق باید اعتراف کرد. در اینجا یکی از دعاهای ضد زنا (دعای مکاریوس اپتینا) آمده است: «ای مادر پروردگار، خالق من، تو ریشه باکرگی و باکرگی هستی. رنگ محو نشدنپاکیزگی ای مادر خدا! به من کمک کن که از شوق نفسانی ضعیف و دردناک هستم، زیرا یک چیز مال توست و با تو پسر تو و شفاعت خدا را دارم. آمین".
خدا کمکت کنه

کشیش ولادیمیر شلیکوف

در آخر هفته به Verkhoturye رفتم، به صومعه سنت نیکلاس، جایی که او عشای ربانی کرد. و سپس در صومعه شفاعت مقدس توقف کردیم، جایی که نماد شگفت انگیز مادر خدا "لطافت" و یادگارهای Cosmas Verkhoturye را گرامی داشتیم. و تنها در آن زمان به یاد آوردم که پس از عشای ربانی نمی توان به زمین تعظیم کرد. چه کار کنم؟

امید

سلام، نادژدا! من به شما توصیه می کنم که توبه را به اعتراف ببرید.

کشیش ولادیمیر شلیکوف

سلام، من 13 سالمه، حدود 2 سال یا شاید کمتر از آیکون به شدت توبه کردم، واقعیت اینه که خیلی خیلی خیلی دارم افکار بدبیا، تو حتی نمی توانی تصور کنی، و همیشه وقتی این افکار می آید، من به سمت نماد می دوم و آن را می بوسم و با دستم آن را لمس می کنم و دعا می کنم که خداوند من را برای همه چیز ببخشد، به خاطر این واقعیت که من این را در مورد او و در مورد دیگران (به خودم، در ذهن من) بگو و همه را نام ببرم، و به همین ترتیب برای 5-10 دقیقه، من حتی در مدرسه این کار را انجام می دهم، اما نه جلوی نماد، بلکه فقط به سقف نگاه کنم. یا جلوتر، و برخی قبلاً شروع به شک به من کرده اند. لطفا راهنمایی کنید حتی وقتی میرم ایستگاه اتوبوس 3 بار نماز میخونم دیگه طاقت ندارم خسته شدم حتی میخواستم مسیحیت رو رها کنم تا به کسی آسیبی نزنم اما می ترسم خداوند عصبانی شود و پدر و مادر و خانواده ام را بگیرد، کمک کنید، چه کار کنم؟ پیشاپیش ممنون

غالباً در یک کلیسا تصویری را می بینید که اعضای محله مخصوصاً غیور هستند، که مشخصاً اخیراً به کلیسا پیوسته اند، اما به خود زحمت نداده اند که قوانین کلیسا را ​​در مورد زمان و نحوه مناسب تعظیم و سایر اقدامات لازم در طول خدمت بیابند. شروع به عبور از خود می کنند و به طور نامناسبی به زانو در می آیند.

راستش من خودم اخیرا اینطور بودم. و احتمالاً در معبد به همان اندازه عجیب به من نگاه می کردند. از این گذشته، تعظیم در آن روزها یا لحظاتی از خدمت که قرار نیست انجام شود، "رفتار بی نظم" نامیده می شود و گواهی بر ایمان آتشین نیست، بلکه عدم تمایل به یادگیری ساده ترین قوانین رفتار در معبد است. اما به قول مسیح " کسى که در اندک وفادار باشد در زیاد نیز وفادار است و هر که در اندک خیانت کند در زیاد نیز خیانت کرده است.(لوقا 16:10).

بنابراین، برای جلوگیری از قرار گرفتن در موقعیت های ناخوشایند، باید قوانین رکوع را بدانید. بله، بله، کمان ها، مانند هر بخش دیگر عبادت (هم معبد و هم سلول) در تایپیکن - کتاب قوانین تنظیم شده است، به طوری که هیچ کس آن را آن طور که می خواهد انجام نمی دهد. علاوه بر تعظیم، در همان سند توضیح داده شده است که چه زمانی لازم است و چه زمانی لازم نیست خود را به صلیب بکشید، زانو بزنید و موارد دیگر. این نظم لازم است تا یکنواختی در خدمت وجود داشته باشد تا هیچ یک از اهل محله سعی نکنند با غرور و غیرت خاص خود را سربلند کنند و همچنین تعظیم و تحمیل علامت صلیب در صورت کامل انجام نشود. نامناسب در خدمات معنی.

I. بدون تعظیم از خود عبور می کنیم

1. در آغاز و پایان قرائت کتاب مقدس.
2. در وسط مزامیر شش گانه با عبارت "Alleluia".
3. هنگام خواندن و خواندن اعتقادنامه با کلمات: "من ایمان دارم ..."، "و در یک خداوند عیسی مسیح ..."، "و در روح القدس ...". اکنون رسم شده است که علامت صلیب و عبارت "در یک کلیسای مقدس، کاتولیک و حواری" ایجاد شود.
4. در اخراج با کلمات: "مسیح خدای واقعی ما ..."، به یاد مقدسین مشهور.
5. انجام علامت صلیب بدون تعظیم در Trisagion در ابتدای متین، در حین عبادت بزرگ و در مراسم عبادت و همچنین با عبارت "به نیروی صلیب صادق و حیات بخش" و همچنین مجاز است. در مراسم بزرگداشت قدیسین، در اولین عریضه لیتیوم و در دعای لیتیوم «خدا حفظ کن...».
6. در روزهای عید پاک، زمانی که یک کشیش با یک صلیب در دستان خود (یک شمعدان سه گانه) با عبارت "مسیح قیام کرد" به ما سلام می کند.

II. با کمان خود را ضربدری می کنیم

1. هنگام ورود به معبد و هنگام خروج از آن 3 بار.
2. در هر درخواستی یک مراسم قیام وجود دارد.
3. با فریاد کشیش یا خواننده، تجلیل از تثلیث مقدس، و بانگ های دیگر کشیش، در پایان مراسم جماعت و تعجب های خاص، مانند: جلال بر تو که نور را به ما نشان دادی.
4. در مراسم عبادت، با تعجب: "مهربان شویم، بیایید ترسان شویم..."، "آواز پیروزی..."، "بگیر، بخور..."، "از آن بنوش، همه تو...»، «تو از تو...».
5. در پایان اعتقادنامه در کلمه: «آمین».
6. هنگام خواندن و خواندن کلمات "بیا، بیایید عبادت کنیم..."، "خدای قدوس..."، "اللویا".
7. در پایان خواندن یک استیکرا، تروپاریون یا مزمور.
8. هنگام تلفظ نام مادر خدای مقدس، در عریضه و در دعای «خدایا نجات بده...».
9. در کانن در هر کر.
10. هنگام خواندن آواز مادر خدا در متین با عبارت "صادق ترین ..." و "... ما بزرگ می کنیم."
11. هنگام تلفظ تعجب "جلال بر تو، مسیح خدا ..." و آخرین مورد قبل از اخراج.
12. در پایان تعطیلات.
13. هنگام فریاد زدن: "بیایید به درگاه خداوند دعا کنیم" یا "به قدیس ... بیایید دعا کنیم."
14. با برکت کشیش، اگر با صلیب، جام، نماد، انجیل، یادگارها یا زیارتگاه های دیگر اعطا شود.
15. هنگام عبور از کلیسا، همیشه باید جلوی درهای سلطنتی بایستید و علامت صلیب و تعظیم کنید.

III. ما همیشه با کمان به زمین صلیب می کنیم، به جز روزهای خاصی که در بخش X ذکر شده است

1. هنگام سه بار ورود و خروج از محراب.
2. در مراسم عبادت، در فریاد "ما خداوند را شکر می کنیم"، در پایان آهنگ "ما برای تو می خوانیم ..."، پس از تعجب "و به ما عطا کن ای استاد ...".
3. در تجلی اول و دوم هدایای مقدس.
4. علاوه بر این، منشور خم شدن در حالی که فریاد "قدوس القدس" سر می دهد، منع نمی کند.

در روزهای عید بزرگ، بسیاری از کمان ها از کمر با کمان هایی به زمین جایگزین می شوند.

1. هنگام ورود و خروج از معبد.
2. در اسلاوها هنگام خواندن کاتیسما - سه کمان.
3. در هر گروه کر آواز باکره.
4. به «شایسته خوردن است...».
5. در Compline عالی با تعجب " بانوی مقدسمادر خدا...» و دیگران.
6. در عشاء و الساعات هنگام خواندن تروپاریون.
7. در Fine ، هنگام خواندن "ما را به خاطر بسپار ، استاد ..." - سه کمان.
8. وقتی بزرگ می خواند قانون توبهآندری کریتسکی در هر گروه کر.
9. در نماز سنت. افرایم سوری 3 زمینی (در هر عریضه یکی)، 12 کمر با دعای "خدایا من گناهکار را پاک کن" (همیشه خوانده نمی شود) و 1 زمینی پس از خواندن مجدد دعا به طور کامل.

IV. هنگام بوسیدن ضریح

لازم است دو بار علامت صلیب را با کمان انجام دهید، لب ها را گرامی بدارید (رسم است که حرم را با پیشانی لمس کنید) پس از آن علامت دیگری از صلیب با کمان ساخته می شود. بوسیدن صورت نماد ممنوع است. ما نماد مسیح را در دست راست یا پاها یا موها می بوسیم. نماد سر بریدن پیشرو را بر موها می بوسیم. نمادهای مقدسین یا در دست راست یا در پاها.

5- نیازی به غسل ​​تعمید نیست

هنگام خواندن یا خواندن مزامیر و استخاره یا تروپاریون; به طور کلی در طول هر آواز.

VI. سر کج شود

1. در حین خواندن انجیل مقدس در حین خدمت.
2. در ورودی بزرگ
3. پس از یک عریضه خاص "سرهایمان را به خداوند تعظیم کن" یا دیگران مشابه آن.

VII. یک کمان از کمر بدون علامت صلیب ساخته شده است

1. با عبارت "سلام بر همه"
2. در عبارت «برکت خداوند بر شما باد...»
3. با عبارت "فیض پروردگار ما... با همه شما باد."
4. با عبارت «و رحمت الله اعظم... بر همه شما باد».
5. به قول شماس "و برای همیشه و همیشه" (بعد از "زیرا مقدس هستی...").
6. با سخنان کشیش، "خداوند، شما و همه مسیحیان ارتدوکس را در پادشاهی خود به یاد بیاورد..." ما تعظیم می کنیم و پاسخ می دهیم: "کاهنیت (یا کاهن اعظم، هیروموناستیس، ارشماندریت مقدس، کشیشی) شما را به یاد بیاورد ... ".
7. با دیگر صلوات کشیش، اگر با دست یا سنبله یا شمع انجام شود.

هشتم. تعظیم به زمین بدون علامت صلیب

1. در روزه بزرگ، با فریاد "نور مسیح ...".
2. هنگام انتقال هدایای مقدس هنگام خواندن "اکنون قدرتهای بهشت ​​است".

IX قراره روی زانو باشی

1. فقط بخوانید دعاهای خاص، قبل از این تعجب "روی زانو خم شده ... بیا دعا کنیم."
2. در طول روزه بزرگ، هنگام خواندن "بگذار اصلاح شود ...".
   کسانی که در هنگام مراسم عبادت در محراب حضور دارند، از سخنان کشیش "بگیر، بخور..." و "بسیار در مورد مقدس ترین..." زانو زده اند.

در واقع، زانو زدن از ویژگی های ارتدکس ها نیست و فقط در موارد ذکر شده در بالا انجام می شود. با تعظیم به زمین، باید فوراً بایستید، اما به دلیل ضعف و بیماری، در این موارد جایز است، پس از آن چند کمان پشت سر هم به زمین تعقیب می‌شود، پس از ساختن اولین، از روی خود بلند نشوید. زانوها را تا پایان آخرین سری، و بعد از آن بایستید.

X. طبق منشور، رکوع لازم نیست (بلکه انجام آنها به عنوان بیان حال نمازگزار نمازگزار در نماز انفرادی یا حرمت حرم مجاز است)

1. یکشنبه ها، از پیش از جشن میلاد مسیح تا عید عیسی.
2. از تشک در روز پنجشنبه هفته مبارکه تا شب عید پنطیکاست (به استثنای سجده بر کفن).
3. در دوازده تعطیلات (به جز جشن اعتلای صلیب مقدس که در آن بزرگداشت عمومی صلیب مقدس انجام می شود).
4. در ایام انس با اسرار مقدس.
5. تعظیم از ورودی عصر در شب زنده داری شبانه در آستانه تعطیلات متوقف می شود تا "Grant, Lord" در عشایر در همان روز تعطیل.

عرف کلیسا افراد غیر روحانی و روحانی را منع نمی کند، مگر اینکه این امر یکنواختی رفتار نمازگزاران در کلیسا را ​​نقض کند، برای بیان غیرت دعای خود در هنگام بیان دعاهای ویژه در استیکرا، تروپاریون، مزامیر، دعاها، علامت صلیب و تعظیم ایجاد کنند. ، قرائت کتاب مقدس و تعالیم.

به گزارش مطبوعات ارتدوکس

کمان اعمال نمادینی است که بیانگر احساس احترام به حق تعالی - خداوند است. آنها از زمان های قدیم در کلیسای مسیحی استفاده می شده اند. کمان باید به آرامی مطابق با برخی از کلمات دعا ساخته شود. کمان بزرگ (زمینی) و کوچک (کمر) وجود دارد. هنگام سجده بر زمین، انسان باید به سجده بیفتد و با زانو و پیشانی زمین را لمس کند و هنگام رکوع از کمر، سر را به زیر انداخته و با انگشتان خود به زمین بنشیند.

رسم تعظیم به زمین در دوران باستان کتاب مقدس ظاهر شد. این گونه بود که سلیمان در تقدیس معبد اورشلیم (نگاه کنید به: اول پادشاهان 8:54)، دانیال در اسارت بابلی (نگاه کنید به: دان. 6:10) و سایر افراد صالح عهد عتیق دعا کرد. این رسم توسط خداوند ما عیسی مسیح تقدیس شد (نگاه کنید به: لوقا 22:41) و وارد عمل شد. کلیسای مسیحی(نگاه کنید به: اعمال رسولان 12:60؛ افس. 3:14).

اغلب، زانو زدن در طول روزه اتفاق می افتد. زانو زدن و طغیان، طبق توضیح قدیس باسیل کبیر، سقوط انسان از طریق گناه و طغیان او به واسطه عشق به پروردگار را نشان می دهد.

انسان مخلوق روحی- جسمانی است. موقعیت بدن در نماز بر روح تأثیر می گذارد و به تنظیم روحیه مناسب کمک می کند. بدون کار، رسیدن به ملکوت خدا، پاک شدن از احساسات و گناهان غیرممکن است. سجده جسمی است که موجب فروتنی و شکیبایی و پشیمانی انسان درون در برابر خالق می شود. خداوند ما عیسی مسیح خود بر روی زانوهای خود دعا کرد و ما مطمئناً نمی توانیم از چنین تمرین معنوی مفیدی غافل شویم. مهم است که بدانید چگونه طبق قوانین کلیسا به درستی به زمین تعظیم کنید.

سجده بر زمین توسط کلیسا مجاز نیست:

• در دوره از رستاخیز مسیح تا روز تثلیث مقدس؛
• از میلاد مسیح تا عیسی مسیح (روزهای مقدس)؛
• در روزهای دوازده عید؛
• یکشنبه ها اما استثنائاتی وجود دارد که سجده در نماز یکشنبه برکت داده می شود: پس از عبارت کشیش "انتقال روح القدس تو" و در لحظه بردن جام با اسرار مقدس مسیح از محراب به مردم با عبارت "بیا" با ترس از خدا و ایمان»;
• روز عشاء تا عبادت عصر.

در تمام دوره های دیگر سجده می شود، اما به دلیل کثرت، نمی توان این موارد را فهرست کرد. رعایت آن مهم است قانون ساده: در طول خدمت، کشیش ها را تماشا کنید و بعد از آنها تکرار کنید. خدمات روزه مخصوصاً مملو از تعارفات است. وقتی زنگ مخصوص به صدا درآمد، باید زانو بزنید.

در خانه، می توانید در هر روز هنگام نماز به زمین تعظیم کنید، به استثنای دوره هایی که توسط کلیسا برکت ندارد. نکته اصلی رعایت اعتدال و عدم افراط در آن است. کیفیت کمان ها مهمتر از کمیت آنهاست. همچنین در عمل ارتدکس، دعا در حالی که برای مدت طولانی زانو زده اید، غیرقابل قبول است.

قدیس ایگناتیوس (بریانچانینف) در مورد سجده بر زمین نوشت: «خداوند در حین نماز به زانو در آمد - و اگر قدرت کافی برای انجام آنها را دارید، با عبادت به روی زمین، نباید از زانو زدن غافل شوید شرح پدران، سقوط ما به تصویر کشیده شده و با قیام از زمین رستگاری ماست.»

کار زمینی باید به آرامی و با توجه و تمرکز انجام شود. صاف بایستید، با احترام روی خود ضربدری قرار دهید، زانو بزنید و کف دست‌هایتان را در جلو قرار دهید، و پیشانی‌تان را روی زمین لمس کنید. سپس مستقیم از روی زانو بایستید و در صورت لزوم این کار را تکرار کنید. با تعظیم مرسوم است دعای کوتاهمثلاً با عیسی، «رحم کن» یا به قول خودتان. شما همچنین می توانید یک کلمه برای ملکه بهشت ​​یا مقدسین ارسال کنید.

درک این نکته مهم است که سجده به خودی خود یک هدف نیست، بلکه ابزاری برای یافتن ارتباط گمشده با خدا و مواهب مفید روح القدس است. بنابراین، پاسخ به سوال "چگونه به زمین تعظیم کنیم؟" عبارت است از حالت توبه‌آمیز صحیح قلب، پر از ترس از خدا، ایمان و امید به رحمت وصف ناپذیر خداوند نسبت به ما گناهکاران.