قدوسیت خلوص قلبی است که به دنبال انرژی مخلوق الهی است که در عطایای روح القدس تجلی یافته است به اندازه پرتوهای رنگی در طیف خورشیدی. زاهدان پرهیزکار رابط بین عالم خاکی و ملکوت آسمانی هستند. آغشته به نور فیض الهی، از طریق خدا اندیشی و ارتباط با خدا، بالاترین اسرار معنوی را فرا می گیرند. در زندگی زمینی، مقدسین، با انجام شاهکار انکار خود به خاطر خداوند، بالاترین فیض وحی الهی را دریافت می کنند. بر اساس آموزه های کتاب مقدس، تقدس تشبیه یک شخص به خداوند است که تنها حامل زندگی کامل و منبع منحصر به فرد آن است.

روش کلیسا برای قدیس کردن یک شخص عادل، قدیس نامیده می شود. او از مؤمنان می‌خواهد که قدیس شناخته شده را در آنجا ستایش کنند عبادت عمومی. به عنوان یک قاعده، به رسمیت شناختن تقوا در کلیسا مقدم بر جلال و تکریم مردمی است، اما این عمل تقدیس بود که امکان تجلیل از قدیسان را با ایجاد نمادها، نوشتن زندگی، سرودن دعا و دعا فراهم کرد. خدمات کلیسا. دلیل رسمیت رسمی می تواند شاهکار یک فرد صالح، اعمال باورنکردنی که انجام داده، کل زندگی یا شهادت او باشد. و پس از مرگ، می توان شخص را به دلیل فاسد شدن آثارش، یا معجزات شفا در بقایای او، به عنوان قدیس شناخت.

در صورتی که یک قدیس در یک کلیسا، شهر یا صومعه مورد احترام قرار گیرد، آنها از قدیس‌گذاری محلی و اسقفی صحبت می‌کنند.

کلیسای رسمی همچنین وجود مقدسین ناشناخته را به رسمیت می شناسد که تأیید تقوای آنها هنوز برای کل گله مسیحی مشخص نیست. آنها را افراد صالح درگذشته محترم می نامند و مراسم عزاداری برای آنها انجام می شود، در حالی که مراسم دعا برای مقدسین مقدس انجام می شود.

به همین دلیل است که نام مقدسین روسی، که در یک اسقف نشین مورد احترام هستند، ممکن است متفاوت باشد و برای اهل محله شهر دیگر ناشناخته باشد.

چه کسی در روسیه مقدس شد

روس دراز بیش از هزار شهید و شهید به دنیا آورد. تمام اسامی افراد مقدس سرزمین روسیه که مقدس شدند در تقویم یا تقویم گنجانده شده است. حق تقدیس رسمی افراد صالح در ابتدا به کلانشهرهای کیف و بعداً مسکو تعلق داشت. قبل از اولین تشریفات، اجساد صالحین نبش قبر انجام شد تا بتوانند معجزه کنند. در قرن 11-16، دفن شاهزادگان بوریس و گلب، شاهزاده خانم اولگا و تئودوسیوس پچرسک کشف شد.

از نیمه دوم قرن شانزدهم، در زمان متروپولیتن ماکاریوس، حق تقدیس کردن قدیسان به شوراهای کلیسا زیر نظر کشیش اعظم منتقل شد. اقتدار بی چون و چرای کلیسای ارتدکس، که تا آن زمان به مدت 600 سال در روسیه وجود داشت، توسط بسیاری از مقدسین روسی تأیید شد. فهرست اسامی صالحان که توسط شوراهای ماکاریوس تجلیل شده بود با نامگذاری قدیسان توسط 39 مسیحی پرهیزگار پر شد.

قواعد بیزانسی برای تقدیس

در قرن هفدهم، کلیسای ارتدکس روسیه تسلیم قوانین باستانی بیزانس برای قدیس شدن شد. در این دوره، عمدتاً روحانیون به خاطر آنچه داشتند، مقدس شدند رتبه کلیسایی. مبلغان مذهبی و شرکا در ساخت کلیساها و صومعه های جدید نیز شایسته شمارش بودند. و نیاز به ایجاد معجزه موضوعیت خود را از دست داده است. بنابراین، 150 نفر از افراد عادل، عمدتاً از میان راهبان و روحانیون عالی، مقدس شناخته شدند، و مقدسین نام های جدیدی را به قدیسان ارتدکس روسی اضافه کردند.

تضعیف نفوذ کلیسا

در قرون 18 و 19 فقط شورای مقدس حق تقدیس را داشت. این دوره با کاهش فعالیت کلیسا و تضعیف تأثیر آن بر فرآیندهای اجتماعی مشخص می شود. قبل از اینکه نیکلاس دوم به تاج و تخت بنشیند، تنها چهار قادیسه برگزار شد. در دوره کوتاه سلطنت رومانوف ها، هفت مسیحی دیگر به عنوان مقدس شناخته شدند و تقویم نام های جدیدی از مقدسین روسی را اضافه کرد.

با آغاز قرن بیستم، قدیسان روسی به رسمیت شناخته شده و مورد احترام محلی در تقویم های ماهانه گنجانده شدند که فهرست اسامی آنها با لیستی از مسیحیان ارتدکس متوفی که برای آنها مراسم یادبود انجام می شد تکمیل شد.

قدیس سازی های مدرن

آغاز دوره مدرن در تاریخ تشریفات مذهبی انجام شده توسط کلیسای ارتدکس روسیه را می توان در 1917-1918 در نظر گرفت. کلیسای جامع محلیتوسط آنها مقدسین روسی سوفرونی از ایرکوتسک و جوزف آستاراخانی که مورد احترام جهانی قرار می گیرند، مقدس شدند. سپس، در دهه 1970، سه روحانی دیگر - هرمان آلاسکا، اسقف اعظم ژاپن و متروپولیتن اینوسنت مسکو و کلومنا - مقدس شدند.

در سال هزاره غسل ​​تعمید روسیه، قاضی سازی های جدیدی اتفاق افتاد، جایی که زنیا پترزبورگ، دیمیتری دونسکوی و سایر مقدسین ارتدکس روسیه، نه کمتر معروف، به عنوان پارسا شناخته شدند.

در سال 2000، سالگرد شورای اسقف ها، که در آن امپراتور نیکلاس دوم و اعضای خانواده سلطنتی رومانوف "به عنوان حاملان اشتیاق" مقدس شناخته شدند.

اولین تقدیس کلیسای ارتدکس روسیه

نام اولین قدیسان روسی که در قرن یازدهم توسط متروپولیتن جان به عنوان مقدس شناخته شدند، به نوعی نماد ایمان واقعی مردم تازه غسل ​​تعمید، پذیرش کامل آنها از هنجارهای ارتدکس شد. شاهزاده‌های بوریس و گلب، پسران شاهزاده ولادیمیر سویاتوسلاویچ، پس از قدیس‌سازی، اولین محافظان آسمانی مسیحیان روسیه شدند. بوریس و گلب در سال 1015 در مبارزات داخلی برای تاج و تخت کیف توسط برادرشان کشته شدند. آنها با آگاهی از سوء قصد قریب الوقوع، به خاطر استبداد و صلح مردم خود، مرگ را با فروتنی مسیحی پذیرفتند.

ستایش شاهزادگان حتی قبل از اینکه قدوسیت آنها توسط کلیسای رسمی به رسمیت شناخته شود، گسترده بود. پس از تقدیس، بقایای برادران ناقص یافت شد و معجزات شفا را به مردم روسیه باستان نشان داد. و شاهزادگان جدید که بر تخت می‌روند، در جستجوی برکت برای سلطنت عادلانه و کمک در بهره‌برداری‌های نظامی، به زیارت آثار مقدس می‌پردازند. روز یادبود مقدسین بوریس و گلب در 24 جولای جشن گرفته می شود.

تشکیل اخوان مقدس روسیه

نفر بعدی که بعد از شاهزاده های بوریس و گلب مقدس شد، بود کشیش تئودوسیوسپچرسکی. دومین تقدیس رسمی که توسط کلیسای روسیه انجام شد در سال 1108 انجام شد. راهب تئودوسیوس به عنوان پدر رهبانیت روسی و بنیانگذار صومعه پچرسک کیف به همراه مربی خود آنتونی شناخته می شود. معلم و دانش آموز دو نشان دادند راه های مختلفاطاعت رهبانی: یکی زهد شدید، دست کشیدن از هر چیز دنیوی، دیگری تواضع و خلاقیت برای جلال خداوند.

در غارهای صومعه کی یف پچرسک که نام بنیانگذاران آن است، آثار 118 تازه کار این صومعه که قبل و بعد از یوغ تاتار-مغول زندگی می کردند، قرار دارد. همه آنها در سال 1643 مقدس شناخته شدند و خدمات مشترکی را تشکیل دادند و در سال 1762 نام مقدسین روسی در تقویم گنجانده شد.

ارجمند ابراهیم اهل اسمولنسک

در مورد افراد صالح دوره پیش از مغول اطلاعات بسیار کمی در دست است. ابراهیم اسمولنسکی، یکی از معدود قدیسان آن زمان، که شرح حال مفصلی که توسط شاگردش گردآوری شده، در مورد او حفظ شده است. ابراهیم برای مدت طولانی در زادگاهش مورد احترام بود، حتی قبل از اینکه در سال 1549 توسط کلیسای جامع ماکاریفسکی به عنوان مقدس شناخته شود. ابراهیم پس از تقسیم تمام دارایی خود که پس از مرگ والدین ثروتمندش باقی مانده بود بین نیازمندان، سیزدهمین فرزند، تنها پسری که پس از دوازده دختر از خداوند التماس کرد، در فقر زندگی کرد و در طول دوران برای نجات دعا کرد. آخرین قضاوت. او که راهب شد، از کتاب های کلیسا کپی کرد و نمادها را نقاشی کرد. راهب ابراهیم به عنوان نجات اسمولنسک از خشکسالی بزرگ شناخته می شود.

معروف ترین نام های مقدسین سرزمین روسیه

همتراز با شاهزادگان فوق الذکر بوریس و گلب، نمادهای منحصر به فرد ارتدکس روسی، کم نیستند. نام های قابل توجهقدیسان روسی که با مشارکت کلیسا در زندگی عمومی شفیع کل مردم شدند.

پس از رهایی از نفوذ مغول-تاتار، رهبانیت روسی هدف خود را روشنگری مردمان بت پرست و همچنین ساختن صومعه ها و معابد جدید در سرزمین های خالی از سکنه شمال شرقی می دانست. برجسته ترین شخصیت این جنبش سنت سرگیوس رادونژ بود. برای انزوای خداپسندانه، او سلولی در تپه ماکووتس ساخت، جایی که بعداً لاورای تثلیث سنت سرگیوس برپا شد. به تدریج، صالحان با الهام از تعالیم او که منجر به تشکیل یک صومعه صومعه شد، شروع به پیوستن به سرگیوس کردند که با میوه های دستان خود زندگی می کردند و نه از صدقه مؤمنان. خود سرگیوس در باغ کار می کرد و الگوی برادرانش بود. شاگردان سرگیوس رادونژ حدود 40 صومعه در سراسر روسیه ساختند.

سنت سرگیوس رادونژ نه تنها ایده فروتنی الهی را حمل می کرد مردم عادی، بلکه به نخبگان حاکم. او به عنوان یک سیاستمدار ماهر، به اتحاد شاهزادگان روسیه کمک کرد و حاکمان را متقاعد کرد که باید سلسله ها و سرزمین های متفاوت را متحد کنند.

دیمیتری دونسکوی

سرگیوس رادونژ بسیار مورد احترام شاهزاده روسی، دمیتری ایوانوویچ دونسکوی، مقدس شده بود. این سنت سرگیوس بود که ارتش را برای نبرد کولیکوو، که توسط دیمیتری دونسکوی آغاز شد، برکت داد و دو نفر از نوآموزان خود را برای حمایت خدا فرستاد.

دیمیتری که در اوایل کودکی شاهزاده شده بود، در امور ایالتی به توصیه متروپولیتن الکسی گوش داد که به اتحاد شاهزاده های روسیه در اطراف مسکو اهمیت می داد. این روند همیشه هموار پیش نمی رفت. دیمیتری ایوانوویچ گاهی به زور و گاهی با ازدواج (با یک شاهزاده خانم سوزدال) زمین های اطراف را به مسکو ضمیمه کرد و در آنجا اولین کرملین را ساخت.

این دیمیتری دونسکوی بود که بنیانگذار جنبشی سیاسی شد که هدف آن متحد کردن شاهزادگان روسی در اطراف مسکو برای ایجاد یک کشور قدرتمند با استقلال سیاسی (از خاندان هورد طلایی) و ایدئولوژیک (از کلیسای بیزانس) بود. در سال 2002، به یاد دوک بزرگ دیمیتری دونسکوی و سنت سرگیوس رادونژ، حکم "برای خدمت به میهن" ایجاد شد که به طور کامل بر عمق تأثیر این شخصیت های تاریخی در شکل گیری دولت روسیه. این مردم مقدس روسیه به رفاه، استقلال و آرامش مردم بزرگ خود اهمیت می دادند.

چهره (درجات) قدیسان روسی

همه مقدسین کلیسای جهانیبه نُه چهره یا درجات تعمیم داده می شود: انبیا، رسولان، اولیاء، شهدای بزرگ، شهدای مطهر، شهدای ارجمند، اقرارگران، بی مزدوران، سفیهان مقدس و سعادتمندان.

کلیسای ارتدکس روسیه قدیسان را به صورت متفاوتی تقسیم می کند. مردم مقدس روسیه به دلیل شرایط تاریخی به رتبه های زیر تقسیم می شوند:

شاهزاده ها. اولین افراد عادل که توسط کلیسای روسیه به عنوان مقدس شناخته شدند شاهزاده های بوریس و گلب بودند. شاهکار آنها شامل از خود گذشتگی برای صلح مردم روسیه بود. این رفتار نمونه ای برای همه فرمانروایان زمان یاروسلاو حکیم شد، زمانی که قدرتی که شاهزاده به نام آن قربانی کرد، درست شناخته شد. این رتبه به مساوی با رسولان (گسترش کنندگان مسیحیت - شاهزاده خانم اولگا، نوه او ولادیمیر، که روس را غسل تعمید داد)، راهبان (شاهزاده هایی که راهب شدند) و حاملان اشتیاق (قربانیان درگیری های داخلی، تلاش برای ترور) تقسیم می شود. قتل برای ایمان).

بزرگواران. این نامی است که به مقدسینی داده شده است که در طول زندگی خود اطاعت رهبانی را انتخاب کردند (تئودوسیوس و آنتونی پچرسک، سرگیوس رادونژ، یوسف ولوتسکی، سرافیم ساروف).

مقدسین- افراد صالحی که دارای رتبه کلیسا هستند، که اساس خدمت خود را دفاع از پاکی ایمان، گسترش قرار داده اند. تعلیم مسیحی، بنیاد معابد (نیفون نوگورود، استفان پرم).

احمق ها (خوشبخت)- مقدسینی که در طول زندگی خود ظاهری دیوانه داشتند و ارزشهای دنیوی را رد کردند. رتبه بسیار متعددی از افراد صالح روسی که عمدتاً توسط راهبانی که اطاعت رهبانی را ناکافی می دانستند تکمیل می شود. آنها صومعه را ترک کردند، با لباس های ژنده پوش به خیابان های شهرها رفتند و تمام سختی ها را تحمل کردند (سنت باسیل، سنت اسحاق خلوت، سیمئون فلسطینی، زنیا از پترزبورگ).

عوام و زنان مقدس. این رتبه، نوزادان کشته شده را که به عنوان مقدسین شناخته می شوند، افراد غیر روحانی که ثروت را کنار گذاشتند و افراد صالحی که با عشق بی حد و حصر به مردم متمایز می شدند، متحد می کند (یولیانیا لازاروسکایا، آرتمی ورکولسکی).

زندگی مقدسین روسی

زندگی اولیاء الهی است کار ادبی، حاوی اطلاعات تاریخی، زندگی نامه ای و روزمره در مورد مرد عادل که توسط کلیسا مقدس شده است. زندگی یکی از قدیمی ترین ژانرهای ادبی است. این رساله ها بسته به زمان و کشور نگارش به صورت شرح حال، انکومیوم (ستایش)، شهادت (شهادت) و پاتریکن ساخته شده است. سبک نگارش در بیزانس، رومی و غربی زندگی می کند فرهنگ های کلیساتفاوت قابل توجهی داشت. در قرن چهارم، کلیسا شروع به متحد کردن قدیسان و زندگینامه آنها در خزانه هایی کرد که شبیه تقویمی بود که روز یادبود پارسا را ​​نشان می داد.

در روسیه، زندگی‌ها همراه با پذیرش مسیحیت از بیزانس در ترجمه‌های بلغاری و صربی ظاهر می‌شوند، که در مجموعه‌هایی برای خواندن ماهانه ترکیب می‌شوند - کتاب‌ها و کتاب‌های ماهانه.

قبلاً در قرن یازدهم ، بیوگرافی ستایش آمیزی از شاهزادگان بوریس و گلب ظاهر شد ، جایی که نویسنده ناشناخته زندگی روسی بود. نام مقدسین توسط کلیسا شناخته شده و به تقویم ماهانه اضافه می شود. در قرون 12 و 13، همراه با میل رهبانی برای روشنگری شمال شرقی روسیه، تعداد آثار زندگینامه نیز افزایش یافت. نویسندگان روسی زندگی قدیسین روسی را برای خواندن در مراسم عبادت الهی نوشتند. نام هایی که فهرست آنها توسط کلیسا برای تجلیل به رسمیت شناخته شده بود، اکنون دریافت شده است شخصیت تاریخی، و اعمال مقدس و کرامات در یک بنای ادبی ثبت شد.

در قرن پانزدهم تغییری در سبک زندگی نامه ایجاد شد. نویسندگان شروع به توجه اصلی نه به داده های واقعی، بلکه به تسلط ماهرانه بر کلمه هنری، زیبایی کردند. زبان ادبی، توانایی انتخاب بسیاری از مقایسه های چشمگیر. کاتبان ماهر آن دوره شناخته شدند. به عنوان مثال، اپیفانیوس حکیم، که زندگی روشن قدیسان روسی را نوشت که نام آنها در بین مردم مشهور بود - استفان پرم و سرگیوس رادونژ.

بسیاری از زندگی ها منبع اطلاعاتی در مورد مهم تلقی می شوند رویدادهای تاریخی. از بیوگرافی الکساندر نوسکی می توانید در مورد روابط سیاسی با گروه ترکان یاد بگیرید. زندگی بوریس و گلب حکایت از درگیری های داخلی شاهزاده ها قبل از اتحاد روسیه دارد. ایجاد یک اثر زندگینامه ادبی و کلیسایی تا حد زیادی تعیین کرد که نام‌های قدیسان روسی، بهره‌برداری‌ها و فضایل آنها، برای حلقه گسترده‌ای از مؤمنان بیشتر شناخته می‌شود.

نیکا کراوچوک

قدیسان، اولیاء، شهدا - مقدسین مختلف چه نامیده می شوند؟

توجه به این که قدیسان مختلف در کلیسا متفاوت خوانده می شوند دشوار نیست: رسولان، شهدا، مقدسین، قدیسین، اعتراف کنندگان، عاشقان... چگونه آنها را تشخیص دهیم؟ و آیا اگر قبلاً ملکوت آسمان به آنها اعطا شده باشد، لازم است؟

همه این اسامی نشان دهنده راه رسیدن این افراد به خدا، نحوه استفاده از استعدادهایی است که به آنها داده شده است. کلیسای ارتدکس مقدسین خدا را در درجات مختلف گرامی می دارد: انبیا، رسولان، برابر با رسولان، مقدسین، مقدسین، شهدا، شهدای بزرگ، شهدای مقدس، اعتراف کنندگان، وفاداران، بی مزدوران، احمقان به خاطر مسیح و عاشقان.

در مورد پیامبرانما نیز از عهد عتیق. اینها همان زاهدانی هستند که از خداوند عطای ویژه ای دریافت کردند - دانستن اراده خالق در مورد مردم و سرنوشت جهان. خداوند آینده را برای آنها آشکار کرد.

به عنوان مثال، از عهد عتیق ما در مورد به اصطلاح چهار پیامبر بزرگ می دانیم: اشعیا، ارمیا، دانیال و حزقیال. به ویژه در زمان ما مقدس الیاس و جان باپتیست مورد احترام هستند. کلیسا همچنین نام همسرانی را می داند که خداوند به آنها چنین هدیه ای داده است (آنا عادل متعلق به آنهاست).

رسولان- پیروان مسیح و در واقع اولین واعظان مسیحیت. از یونانی باستان این کلمه به عنوان سفیران، یعنی فرستادگان عیسی ترجمه شده است. کلیسا به ویژه یاد 12 حواری را گرامی می دارد که در میان آنها پطرس و پولس برترین آنها محسوب می شوند.

اما این دور از ذهن است لیست کامل. در واقع، تعداد شاگردان و پیروان مسیح بسیار بیشتر بود، بنابراین آنها شماره 70 یا حتی 72 را می نامند. نام اکثر آنها در انجیل وجود ندارد، بنابراین فهرست کاملی از قبل در قرون 4-5 تهیه شده است. اساس سنت مقدس

مقدسینی که چندین قرن پس از اولین موعظه مسیحیت می زیستند، اما در جهت گسترش آموزه های کلیسا نیز تلاش می کردند، نامیده می شوند. برابر با رسولان. به عنوان مثال، برابر با حواریون کنستانتینو النا، شاهزادگان برابر با حواریون، ولادیمیر و اولگا.

مقدسینمرسوم است که نمایندگان درجه سوم کشیشی - اسقف ها، اسقف اعظم، کلانشهرها و پدرسالارانی که خدا را از خدمت خود به گله خشنود کرده اند فراخوانی می کنند. در کلیسای ارتدکستعداد زیادی از آنها وجود دارد، اما مورد احترام ترین آنها نیکلاس میرا، ریحان کبیر، گریگوری الهی دان و جان کریزوستوم (همچنین به نام معلمان جهانی، مشخص شده) در نظر گرفته می شود. آموزش ارتدکسدر مورد تثلیث مقدس).

بزرگوارانآنها کسانی را که خدا را خدمت کردند در مرتبه رهبانی می نامند. مهمترین کارشان روزه و نماز و رام کردن اراده و خشوع و پاکدامنی است.

بسیاری از مقدسین هستند که در این چهره درخشیدند، زیرا صومعه ای را می توان یافت که تاریخ خاص خود را داشته باشد، اما اولیای خدا نداشته باشد. سوال دیگر این است که باید زمان بگذرد تا اولیای الهی به مقدسات تبدیل شوند. کیف پچرسک لاورا معروف است پدران بزرگوارپچرسکی. سرافیم ساروف و سرگیوس رادونژ معروف و به ویژه تجلیل شده اند.

بیشترین تعداد مقدسین به ملکوت بهشت ​​آمدند شهدا. آنها برای ایمان خود رنج و مرگ وحشتناکی را متحمل شدند. به ویژه در زمان آزار و اذیت مسیحیان از این قبیل اعتراف کنندگان بسیار بودند.

کسانی که عذاب شدیدی را متحمل شده اند نامیده می شوند شهدای بزرگوار. به عنوان مثال، شفا دهنده پانتلیمون، واروارا و کاترین. نیز وجود دارد شهدای مقدس(مرگ در دستورات مقدس پذیرفته شد) و شهدای بزرگوار(در هنگام نذر رهبانی رنج کشیدند).

اعتراف کنندگانکسانی هستند که آشکارا خود را مسیحی می‌دانستند (اعتراف می‌کردند)، اما به مرگ شهید نمی‌مردند. بسیاری از اعتراف کنندگان در طول آزار و اذیت برای ایمان ظاهر می شوند.

مؤمنانقدیسین مسیح نامیده می شوند که در جهان پادشاه بودند (مثلاً شاهزادگان یا پادشاهان) و با زندگی عادلانه خود خدا را خشنود کردند. برای بسیاری، آنها با الکساندر نوسکی، آندری بوگولیوبسکی، دیمیتری دونسکوی و دیگران مرتبط هستند که در کلیسای روسیه تجلیل شده اند. در واقع، این تصویر از قدیسان در کلیسای قسطنطنیه به وجود آمد (آنها امپراتوران بیزانس و همسران آنها را تجلیل می کردند).

بی مزدورموهبت خاصی از خداوند متعال داشتند - آنها می توانستند از بیماری های جسمی و روحی شفا یابند ، اما برای کمک آنها پولی نگرفتند (مثلاً کوسما و دامیان).

به خاطر مسیح احمقان مقدس- شاید یکی از جالب ترین و سخت ترین مسیرهای رسیدن به خدا باشد. این افراد عمداً نقاب دیوانگی بر تن کرده اند، هر چند که کاری به ابری شدن عقل نداشتند. آنها در خیابان زندگی می کردند، زندگی بسیار متواضعانه و بی تکلفی داشتند: آنها آفتاب داغ و یخبندان سوزان را تحمل می کردند، بخش های کوچکی از صدقه می خوردند، لباس های ژنده پوش می پوشیدند، یعنی اصلاً از خود مراقبت نمی کردند. برای این، خداوند به آنها هدیه ویژه ای داد - دیدن بیماری های روحی افراد دیگر.

بنابراین، احمقان مقدس که به تقبیح می پرداختند، حتی می توانستند مستقیماً به شاه بگویند اگر ببینند که او گرفتار رذایل شده است. علاوه بر این، آنها فضایل خود را پنهان می کردند و برای افشای گناهان دیگران اغلب مورد توهین یا حتی ضرب و شتم قرار می گرفتند (اگرچه، به عنوان مثال، در روسیه آنها را می دانستند. قوم خدابنابراین، ضرب و شتم احمق مقدس گناهی بزرگ تلقی می شد، اما بدخواهی انسان از این قانون نانوشته تخطی کرد. نمونه بارز چنین مسیری برای نجات، Ksenia از پترزبورگ است.

گاهی اوقات احمق ها به خاطر مسیح را نیز مبارک می نامند (مثلاً سنت ریحان متبرک)، اما این کلمه دارای سایه های متفاوتی از معنای است.

عاشقانآنها افرادی را که نمردند مرگ طبیعی می نامند، بلکه به دلیل مسیحی بودن، نه به خاطر ایمان خود، بلکه برای یک روش درست زندگی رنج می برند، یا عذاب می دهند. زندگی خودبرای رفاه دیگران شاهزاده‌های بوریس و گلب به عنوان اولین علاقه‌مندان در روسیه شناخته می‌شوند. نمایندگان خانواده آخرین امپراتور روسیه، نیکلاس دوم، که واقعا رهبری کرد زندگی مسیحی، اما به عنوان نمایندگان سلطنت کشته شدند.

همچنین نام برخی از مقدسین را می دانیم که نامیده می شوند عادل. معمولاً این افراد غیر روحانی هستند (همچنین نمایندگان روحانی سفید) که منجر شد زندگی عادلانه، احکام را انجام داد. این شامل اجداد (اینها شامل پدرسالاران عهد عتیق است) و پدرخوانده ها (در درجه اول والدین مریم باکره - یواخیم و آنا) و همچنین جان صالحکرونشتادسکی، سیمئون ورخوتورسکی و دیگران.

مثال همه این اولیاء نشان می دهد که راه های رسیدن به خدا می تواند بسیار متفاوت باشد، اما یک چیز اساسی است: وجود ایمان بی حد و حصر و تقویت آن. اعمال خوب، پیروی از احکام انجیل.

آن را برای خود بگیرید و به دوستان خود بگویید!

در وب سایت ما نیز بخوانید:

نمایش بیشتر

پیرو دلا فرانچسکا، باسیلیکای سان فرانچسکو در آرتزو "رویای کنستانتین کبیر". در آستانه نبرد سرنوشت ساز، امپراطور پ ... ویکی پدیا

کلیسای مسیحی از اولین روزهای پیدایش خود اطلاعاتی را در مورد زندگی و فعالیت های زاهدان خود به دقت جمع آوری می کند و آنها را برای تعلیم عمومی گزارش می دهد. زندگی قدیسان شاید گسترده ترین بخش مسیح را تشکیل دهد. ادبیات جز...... فرهنگ لغت دایره المعارفیاف. بروکهاوس و I.A. افرون

زندگی (bios (یونانی)، vita (لاتین)) زندگی نامه مقدسین. زندگی پس از مرگ قدیس ایجاد شد، اما نه همیشه پس از قدیس شدن رسمی. زندگی با محدودیت های ماهوی و ساختاری سخت مشخص می شود (قانون، آداب ادبی)، به شدت ... ویکی پدیا

ادبیات هژیکال- بخشی از ادبیات مسیحی که زندگی نامه های مرتاضان مسیحی را که توسط کلیسا به عنوان مقدسین، معجزات، رؤیاها، سخنان ستایش، داستان های کشف و انتقال آثار مقدس شناخته شده اند، متحد می کند. مترادف J. l. در مدرن داخلی...... دایره المعارف ارتدکس

عیسی مسیح نقاشی های دیواری مسیحیت اولیه در دخمه های رومی اعیاد خداوند (همچنین ... ویکی پدیا

اورشلیم، رودز و مالتا، اورشلیم، رودز و مالت، فرمانروای نظامی مهمان‌پذیر سنت جان اوردره سوئد نظامی بیمارستانی de Saint Jean, de Jérusalem, de Rhodes et de Malte, Sovrano militare ordine ospedaliero di San Giovanni, di... ... ویکی پدیا

مختصات: 58 درجه شمالی. w 70 درجه شرقی d / 58° n. w 70 درجه شرقی د ... ویکی پدیا

پلنگ‌ها در حال بلعیدن یک موزاییک رومی باستانی جنایتکار، قرن سوم. n ه. موزه باستان شناسی تونس ... ویکی پدیا

پیرو دلا فرانچسکا، باسیلیکای سان فرانچسکو در آرتزو "رویای کنستانتین کبیر". در آستانه نبرد سرنوشت ساز، امپراطور در خواب فرشته ای را دید که صلیب لاباروم در دست داشت، در زیر نور خورشید و با کتیبه "با این پیروزی!" فهرست شامل شمارش ... ... ویکی پدیا

"خداوندا نجات بده!" از اینکه از وب سایت ما بازدید کردید متشکریم، قبل از شروع مطالعه اطلاعات، لطفاً در انجمن ارتدکس ما در اینستاگرام مشترک شوید پروردگار، ذخیره و حفظ کنید † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. این انجمن بیش از 44000 مشترک دارد.

ما همفکران زیادی داریم و به سرعت در حال رشد هستیم، دعاها، سخنان مقدسین، درخواست دعا، به موقع پست می کنیم. اطلاعات مفیددرباره تعطیلات و رویدادهای ارتدکس ... مشترک شوید. فرشته نگهبان برای شما!

فهرست خداپسندان تمام نشدنی است. واقعا مقدسین بزرگ دین مسیحیتآنها صلیب خود را تا آخر حمل کردند، بنابراین در بین همه مؤمنان مورد احترام قرار گرفتند و نمونه ای برای خدمت به قادر متعال خود شدند. هر یک از صالحان تصویر الهی خود را دارد. یعنی این اصطلاح، تعیین مقوله ای است که قدیس در زمان تقدیس خود به آن اختصاص یافته است. با جزئیات بیشتر دریابید که چه چیزی بهشتی است سلسله مراتب کلیسا، و همچنین تعداد مقدسین در کلیسای ارتدکس روسیه و اطلاعات مختصری در مورد آنها، می توانید از مقاله ما بخوانید.

شگفتی سازان مقدس کلیسای ارتدکس

کلیسا با تجلیل از صالحان، در سرودهای دعای خود به آنها عظمت های مختلفی می بخشد که با توجه به تصویر زندگی زمینی، رتبه، عنوان، هر شاهکار انجام شده و در نهایت، نوع نتیجه زندگی آنها به آنها داده می شود. تقویم ارتدکسو همچنین در نوشته های مذهبی، مقدسین کلیسای ارتدکس روسیه به رتبه ها و میزبانان تقسیم می شوند، یعنی:

همچنین به گروه ارتدکس ما در تلگرام https://t.me/molitvaikona بیایید

• پیامبران مقدسین کتاب مقدس عهد عتیق هستند که توسط خداوند متعال انتخاب شدند تا مردم مسیحی را برای پذیرش خداوند خداوند و کسانی که دارای موهبت پیش بینی آینده بودند آماده کنند.
• رسولان بهترین پیروان پادشاه بهشت ​​هستند که برخی از آنها در میان 12 یاران نزدیک و بقیه در میان 70 شاگرد او هستند.
• اجداد، مردان وارسته عهد عتیق هستند که در جسم، اجداد نجات دهنده ما بودند.
• بزرگواران (زنان و شوهران) از سلسله رهبانی (رهبانی) صالح هستند.
• شهدا یا ایثارگران کسانی هستند که به خاطر ایمان به منجی، شهادت شهید را پذیرفتند. کسانی که در مقام روحانیت یا اسقف به شهادت رسیدند، شهدای مطهر و کسانی که در رهبانیت (رهبانیت) رنج کشیده اند، شهدای بزرگوار نامیده می شوند.
• خوشا به حال پرهیزگارانی که بنا به افسانه خداوند به خاطر مسیح احمق بودند و مسافرانی که پناهگاه دائمی نداشتند. چنین افرادی به خاطر اطاعت خود مورد رحمت خداوند قرار گرفتند.
• روشنگران و مساوات رسولان را افراد صالحی می نامند که پس از دوران رسولان با دستورات خود ملت ها و حتی کل دولت ها را به سوی حق تعالی هدایت کردند.
• صالحان و بی مزدوران کسانی هستند که خدا را خشنود می کنند که در عین زندگی دنیوی و بدون رفع تکالیف اجتماعی و خانوادگی، پادشاه بهشت ​​را خشنود کرده اند.
• عاشقان و اعتراف کنندگان وارسته ای هستند که به خاطر ایمان به منجی، عذاب، آزار و زندان را تحمل کردند، اما در دنیا از مرگ رنج بردند.

مورد احترام ترین مقدسین در کلیسای ارتدکس

مسیحیان نیکوکار و متواضع که توسط کلیسای ارتدکس به عنوان مقدس شناخته شده اند، نمونه ای از اخلاق هستند که پس از پایان زندگی زمینی خود در ملکوت آسمانی هستند و فریاد می زنند. درخواست دعابه نجات دهنده برای همه افراد گناهکار که اکنون روی زمین زندگی می کنند.

همه مقدسین کلیسای ارتدکس (فهرست معروف ترین):

• سپریدون تریمیفونتسکی تقریباً در سال 270 در جزیره قبرس در روستای آسکیا به دنیا آمد. او زندگی صالح و پاک خود را در راه رضای خداوند در طاعت و فروتنی و شفای بیماری های صعب العلاج گذراند و تمام درآمد اندک خود را صرف کمک به فقرا و مسافران کرد. . قدیس در سال 348 در 12 دسامبر (25 دسامبر) درگذشت و آثار او در شهر کرکیرا در کلیسای جامع محلی (جزیره کورفو، دریای ایونی) قرار گرفت. در خانه هر مؤمنی یافت می شود تا قدیس محافظت کند و فیض خداوند را عطا کند.
• ماترونای مبارک. به طور کلی پذیرفته شده است که خداوند متعال حتی قبل از تولد او، که در سال 1881 اتفاق افتاد، بانو را برای خدمت انتخاب کرد. استان تولا، منطقه Epifanovsky در روستای Sebino. او در طول زندگی خود صلیب سنگینی بر دوش داشت و در عین حال صبر و ذکر و فروتنی نشان می داد. زن صالح در 19 آوریل (2 مه) در سال 1952 به دنیای دیگری رفت. تا به امروز، بسیاری از مؤمنان برای انواع نیازها فریاد می زنند.
• نیکولای اوگودنیک. یکی از محترم ترین افراد صالح توسط کلیسای ارتدکس. در حدود سال 270 در استان روم لیکیا (مستعمره یونانی پاتارا) متولد شد. در طول زندگی خود، Wonderworker به عنوان یک شفیع و پستانک به شهرت رسید و کسانی که به دروغ محکوم می شدند اغلب نجات خود را در او می یافتند. نیکولای اوگودنیک در سال 345 در 6 دسامبر (19) درگذشت.

در اینجا همچنین اسامی قدیسان کلیسای ارتدکس است که از طریق زندگی خود به آنها اعطا شده است:

• سرافیم ساروف. در کورسک، استان بلگورود در سال 1754، 19 ژوئیه (30)، در یک خانواده نسبتاً ثروتمند به دنیا آمد. The Righteous One بنیانگذار و محافظ دائمی Diveyevo بود صومعهو در بین اهل دنیا از احترام بی حد و حصر برخوردار بود. قدیس در 2 (14) ژانویه 1833 به دنیای دیگری رفت و یادگارهای او در صومعه تثلیث مقدس سرافیم-دیویوو آرام گرفت.
• Ksenia Petersburgskaya. تاریخ دقیق تولد زن عادل به طور قطع مشخص نیست، اما اعتقاد بر این است که او بین سال های 1719-1730 در سن پترزبورگ به دنیا آمد، آن حضرت راه دشوار حماقت را انتخاب کرد. تا زمان مرگ فقط به نام شوهرش پاسخ می دهد. روز یادبود قدیس در 24 ژانویه (6 فوریه) است.

فهرست زمانی مقدسین کلیسای ارتدکس روسیه قرن نوزدهم

خداوند همیشه با شماست!

اسقف اعظم سرگیوس (کورولیوف)

از بدو پیدایش کلیسای مسیحیایماندارانی بودند که به طور کامل از دعوت منجی پیروی کردند: "اگر کسی می خواهد به دنبال من بیاید، خود را انکار کنید و صلیب خود را بردارید و از من پیروی کنید..." این مسیحیان زندگی دنیوی را ترک کردند و به مکان های منزوی رفتند و در آنجا به انجام کارهای مقدس پرداختند. شاهکار زندگی رهبانی .

در این راه، بسیاری از زاهدان به مواهب معنوی بسیاری دست یافتند: نعمت دعا، بینش یا بصیرت معنوی و معجزات.

اینگونه بود که نظم خاصی از تقدس پدید آمد - بزرگواران. اینها قدیسان راهبانی هستند که با دعا، روزه و کار کوشیدند تا مانند خداوند عیسی مسیح باشند.

در هر مرتبه ای از اولیا نمونه هایی از دستیابی به این تشبیه وجود دارد. شهدا، همسان با رسولان، مقدسین، افراد صالح - هر کدام به اندازه خود فرمان خداوند را برای تلاش برای شباهت خدا انجام دادند. اما تنها راهبانی که توسط کلیسا تجلیل می شوند، عنوان ارجمند را دارند.

زندگی رهبانی تنها در تلاش ویژه و شدیدتر به سوی خدا با زندگی همه مسیحیان دیگر متفاوت است. مردم عادی در صومعه ها به دنبال شواهد واقعی از نور الهی بودند که انسان را روشن می کند. و با یافتن این قداست، خدمت رهبانی را با خدمت فرشتگان در عرش خدا مقایسه کردند. بیشتر قدیسان از درجه بزرگواران در روسیه تجلیل شدند. شکوه آنها، مانند نور خورشید، در سراسر جهان پخش شد مسیحیت. مؤمنان از سراسر جهان به سرزمین روسیه می آیند تا یادگارهای مقدس سنت سرافیم ساروف، سرگیوس رادونژ، آمبروز اپتینا و بسیاری دیگر را گرامی بدارند.

تاریخ روسیه سرشار از نام های زاهدان بزرگی است که شاگردان بسیاری را از خود به جای گذاشتند که آنها نیز قدیسان بزرگ شدند.

به سختی می توان شایستگی های مقدسین آنتونی و تئودوسیوس کی یف-پچرسک را در توسعه رهبانیت دست بالا گرفت.

لاورای کیف پچرسک که توسط راهبان تأسیس شد، الگوی تقدس و تقوا برای بسیاری از صومعه‌های دیگر شد.

ارتدوکس ها سنت آنتونی، بنیانگذار لاورای کیف پچرسک را با موسی نبی مقایسه می کنند که قانون را به قوم اسرائیل داد.

مثل موسی بعد از صعود کوه مقدسسینا، مردم خود را در مسیر حقیقت خدا راهنمایی کرد، سنت آنتونی از کوه مقدس آتوس آمد تا قانون زندگی رهبانی را در روسیه تازه روشن شده برقرار کند.

وقتی او به کیف رسید، قبلاً صومعه هایی در اینجا وجود داشت که توسط یونانیان به درخواست شاهزادگان روسی تأسیس شده بود. اما آنتونی هیچ یک از آنها را انتخاب نکرد، بلکه در غاری مستقر شد و در آنجا شاهکارهای یک زندگی سخت رهبانی را انجام داد. غذای او نان سیاه و آب به مقدار بسیار کم بود.

هنگامی که شهرت او در بسیاری از شهرهای روسیه گسترش یافت، شاگردانی شروع به آمدن به او کردند که در میان آنها راهب تئودوسیوس بود.

یک بار در معبد سخنان نجات دهنده را شنید: "هر که پدر یا مادر را بیشتر از من دوست داشته باشد، شایسته من نیست." و سپس تئودوسیوس زادگاه خود را ترک کرد و نزد راهب آنتونی به کیف آمد.

پس از اینکه تعداد شاگردان سنت آنتونی به دوازده نفر رسید، به غاری در کوهی نزدیک رفت و در انزوا شروع به انجام کارهای زاهدانه کرد. سپس برادران صومعه جدید تئودوسیوس را به عنوان راهبایی خود انتخاب کردند که رهبر روحانی آنها نیز بود.

راهب تئودوسیوس علاوه بر اعمال زاهدانه خود، با رحمت بسیار نسبت به فقرا و عشق به روشنایی معنوی متمایز بود. او آموزه هایی را برای راهبان، مردم، پیام هایی به دوک بزرگ ایزیاسلاو و دو دعا گذاشت.

قدرت دعا و اعمال قدیسان پچرسک هم نسل های معاصر و هم نسل های بعدی مؤمنان را شگفت زده کرد. بسیاری از راهبان مبلغی شدند و مسیحیت را در مناطقی که بت پرستی وجود داشت تبلیغ می کردند. راهب سرگیوس رادونژ بیش از ششصد سال است که به عنوان رهبر سرزمین روسیه مورد احترام بوده است. بنابراینرتبه بالا

راهب به دلیل نگرانی شدید خود برای نجات ارتدوکس که هم در طول زندگی زمینی و هم پس از مرگ مبارکش به او روی آوردند، پذیرفت. حتی قبل از تولد او، خداوند به مریم، مادر قدیس، نشانه ای داد که قدیس بزرگ آینده در رحم او بود. در طولعبادت الهی

، نوزاد در رحم سه بار گریه کرد. کشیشی که نوزاد را غسل تعمید داد، پدر مایکل، پیش بینی کرد که «او یک ظرف خواهد بودبرگزیدگان خداوند ، صومعه و خادم تثلیث مقدس." اولین قدیسان روسی، سنت سرگیوس، با ظاهر مورد احترام قرار گرفتمادر خدا و رؤیایی معجزه آسا، که پیشگویی بود درباره صومعه ای که او تأسیس کرد. راهب با دیدن نور خارق العاده و پرندگان بسیار زیبا شنیدصدای آسمانی : «سرجیوس! شما برای فرزندانتان دعا کنید ودعای شما

شنیده شد: پس تعداد شاگردانت زیاد خواهد شد و بعد از تو شکست نخواهد خورد...» اقامتگاهسنت سرجیوس به نامتثلیث مقدس

قلب ارتدکس روسیه بود و باقی می ماند. همانطور که زندگی بنیانگذار آن، سنت سرجیوس، شگفت انگیز است، تاریخ این صومعه مشهور نیز غنی است که تمام تاریخ روسیه را منعکس می کند.