بوی بخور برای همه کسانی که تا به حال به کلیسا رفته اند شناخته شده است.

این عطر آرامش بخش، همراه با معماری جوی و نور کم شمع ها است که به شما کمک می کند تا خود را از مشکلات دنیوی جدا کنید و خود را در دعا با خدا غرق کنید.

و با کمک آن است که بخور دادن انجام می شود، زمانی که عطر را می توان چندین برابر قوی تر احساس کرد. پس این ماده چیست؟

بخور چیست

کندر نامی است که به رزین درخت سرو لبنانی داده شده است. این یک نوع درخت بسیار نادر است که فقط در آفریقا، هند یا عربستان یافت می شود. در منطقه ای دیگر، علی رغم تلاش های متعدد محققان برای گسترش سرو، درخت رشد نمی کند و ریشه نمی دهد. با توجه به اینکه درخت فقط در شرایط خاصی می تواند رشد کند، در کتاب قرمز ذکر شده است. علاوه بر این، سدر رزین زیادی تولید نمی کند، بنابراین یافتن بخور واقعی اغلب به جای آن استفاده می شود.

یکی از گیاهان جایگزین گلابی قرمز هندی است که رزین آن بویی شبیه به بخور دارد، اما به دست آوردن آن بسیار ساده تر است. علاوه بر هند، گلابی در چین و ویتنام نیز رشد می کند.

بخور واقعی هم در اروپا و هم در کشورهای عربی شناخته شده است، اما نام آن متفاوت است. بنابراین، انگلیسی ها نام "بخور فرانک ها" را به آن دادند، زیرا این ماده از فرانسوی ها برای آنها شناخته شد. اعراب به آن شیر می گویند و شباهت بیرونی شیره ای که از درخت می ریزد را با این نوشیدنی می یابند. نام لاتین رزین معطر مانند olibanum است که در روسیه به این نام خوانده می شود.

ترکیب و خواص بخور

بخور شامل اجزای زیادی است، اما برخی از آنها را می توان متمایز کرد: سه اصلی:

• گیاه بوسولیک اسید، که جزء اصلی رزین است.
• شیره پوست درخت که صمغ یا صمغ نامیده می شود.
• هیدروکربن های معطر موجود در اسانس ها

به لطف چنین اجزایی، olibanum فقط تا حدی در آب حل می شود، تشکیل یک امولسیون کدر. حرارت طولانی مدت منجر به نرم شدن ماده می شود، که سپس مشتعل می شود و بوی غلیظ و مطبوعی ایجاد می کند. اثرات ضد افسردگی دود بر سیستم عصبی تا حد زیادی با وجود استات اینسنسول در ترکیب آن تعیین می شود. این ماده حتی می تواند فرد را به حالت سرخوشی برساند.

انواع رزین

بخور واقعی را فقط می توان در مکان هایی که سرو لبنانی می روید تهیه کرد. این بسیار ارزشمند است زیرا یک درخت نمی تواند بیش از 400 گرم رزین در یک زمان تولید کند. اما اگر الیبانوم را از تمام سروهای در حال رشد جمع آوری کنید، می توانید تا چندین هزار تن بخور در سال دریافت کنید.

در بین تمام کشورهایی که سرو سرو می‌شود، سومالی از نظر میزان تولید بخور پیشتاز است. مزارع این کشور آفریقایی بیش از 80 درصد رزین جمع آوری شده را تشکیل می دهند. این به این دلیل است که سومالی دارای مطلوب ترین شرایط برای رشد درختان است.

تولید بخور با جمع آوری رزین آغاز می شود. این فرآیند برای هزاران سال شناخته شده است و پیچیده نیست. نکته اصلی جمع آوری قبل از شروع فصل باران است.

در اواخر بهمن و اوایل اسفند یک دوره ریختن فعال شیره در داخل درخت وجود دارد. در این زمان، برش های عمیقی بر روی سروهای بالغ ایجاد می شود که مایع شیری رنگی از آن خارج می شود.

به این مایع زمان داده می شود تا تا حد امکان خارج شده و سفت شود. ماده حاصل به طور ضخیم تنه درخت و ناحیه زیر آن را می پوشاند.

هنگام جمع آوری، رزین به قطعاتی با رنگ و چگالی متفاوت با قطر تا 10 میلی متر شکسته می شود. به همین دلیل، olibanum نه تنها بسته به رسوب، بلکه بر اساس اینکه چه قطعاتی از رزین در تولید استفاده شده است، به انواع مختلفی تقسیم می شود. دو نوع وجود دارد.

1. بخور برگزیده. این یک قطعه شفاف براق بیضی شکل است. آنها می توانند سفید، زرد یا صورتی باشند. اگر آنها را روی هم بمالید، گرد و غبار خفیفی روی سطح ظاهر می شود. الیبانوم انتخاب شده به اندازه ای نرم است که می توان آن را به پودر تبدیل کرد، که بلافاصله شروع به انتشار بوی ترش می کند.
2. معمولی. تمام قسمت هایی از رزین که نمی توان آنها را به عنوان انتخابی طبقه بندی کرد در این درجه گنجانده شده است. رنگ آنها تیره است و دارای اجزاء جانبی زیادی به شکل ذرات پوست یا زمین هستند.

استفاده از بخور چگونه آغاز شد؟

مردم مدتها قبل از شروع عصر ما یاد گرفتند که بخور چه بویی دارد و چگونه است. بخور دادن به طور فعال در فنیقیه فروخته می شد و آنقدر ارزش داشت که صف هایی برای آن تشکیل می شد.

در دین

همانطور که در حال حاضر از بخور استفاده می شود، برای مناسک مذهبی آن زمان نیز استفاده می شد، در طلوع عصر ما. استفاده از بخور در آیین های ادیان مختلف یافت می شد.

در مناسک عرفانی

اعتقاد بر این بود که بخور توانایی محافظت از شخص و خانه او را از ارواح شیطانی دارد. سیگار کشیدن آن در داخل خانه انرژی مثبت را در خانه افزایش می دهد و همه چیز بد را از آن دور می کند، بنابراین وارد شوید خانه جدیداشغال نشد تا اینکه با دود بخور پاک شد.

مردم معتقد بودند که رزین ارزشمند نه تنها برای مردم، بلکه برای حیوانات خانگی نیز سلامتی به ارمغان می آورد. آنها با کمک آن، اموال را از سرقت، و خود را از جادوگری و آسیب محافظت کردند.

علاوه بر این، یک تکه کوچک الیبانوم را در کیسه ای دوخته و به عنوان طلسم استفاده می کردند. این یکی از مسافران در یک سفر طولانی محافظت می کرد و در امور مهم کمک می کرد.

در پزشکی

بیشتر در مصر باستان olibanum شروع به استفاده در اهداف دارویی. با کمک آن، آنها نه تنها شیاطین را از مردم بیرون کردند، بلکه اختلالات روانی بسیار واقعی را نیز درمان کردند. این عطر بیماران را آرام می کرد، اضطراب را از بین می برد و به مبارزه با بی خوابی کمک می کرد. در موارد نادر، پزشکان اصرار به مصرف olibanum برای درمان اندام های داخلی داشتند.

پمادها و مالش ها با استفاده از بخور درست می شد. از قدرت شفابخش رزین برای التیام مفاصل و پاکسازی پوست استفاده می شد. به لطف دومی، مصری ها ماسک هایی از بخور درست می کردند که اثری جوان کننده داشت.

عکس های بخور و کاربردهای آن

تحقیقات مدرن در مورد خواص مفید

بی جهت نبود که شفا دهندگان باستان بخور را در زرادخانه داروهای دارویی خود قرار می دادند. تحقیقات علمی فواید رزین سدر لبنان را تایید کرده است. پزشکان مدرن در مورد فواید بخور دادن موارد زیر را می دانند:

تمام این خواص درمانی توسط عناصر شیمیایی موجود در olibanum ارائه می شود. با دستور العمل مناسب، که نه تنها رزین، بلکه سایر اجزای مفید را نیز شامل می شود، می توانید یک محصول دارویی بسیار قدرتمند دریافت کنید.

درخواست امروز

در دنیای مدرنکندر به دلیل خواصی که در بالا توضیح داده شد کاربرد خود را پیدا کرده است. چندین زمینه وجود دارد که تا به امروز با موفقیت در آنها استفاده می شود.

عطرسازی و آرایشی و بهداشتی

از رایحه شیرین عود پودری در عطرسازی استفاده می شود. یکی از خواص ارزشمند آن سازگاری با رایحه های دیگر است که به شما امکان می دهد ترکیب عطری زیبایی با نت های شرقی ایجاد کنید.

اسانس الیبانوم که کنسانتره ای از تمام اجزای مفید این رزین است، در فرآیندهای بازسازی پوست شرکت می کند، زخم ها را التیام می بخشد و خاصیت مقوی دارد. علاوه بر این، تأثیر مفیدی بر سطوح هورمونی دارد و متابولیسم را تسریع می کند.

داروهای هومیوپاتی

در طب جایگزین عمدتاً از رزین درخت هندی استفاده می شود. داروهای هومیوپاتی برای تسکین درد و التیام زخم حاوی عصاره کندر هستند. تنتورهایی نیز بر اساس آن تهیه می شود که به بیماران توصیه می شود از آنها برای بیماری های زنان، بیماری های عروق خونی و بافت های بدن استفاده کنند. رزین به حفظ سلامت پوست، مو و دندان کمک می کند. هومیوپات‌ها برای درمان مفاصل، بیماری‌های چرکی و توقف خونریزی از چسب همراه با بخور استفاده می‌کنند.

آیین های کلیسا

مهم نیست که چقدر می توان از این ماده شگفت انگیز استفاده کرد، رایج ترین آن بخور کلیسا است. هر اهل محله از تجربه خود می داند که چرا در کلیسا از بخور استفاده می شود. دود معطر حواس را آرام می کند، به تمرکز در خدمت کمک می کند و دعاها و درخواست ها را مستقیماً به سوی خدا می برد.

اما، علاوه بر این، فواید فیزیکی کاملاً خوبی نیز به همراه دارد. بسیاری از مردم به کلیسا می آیند، بنابراین خانه خدا به سادگی نیاز به تمیز کردن هوا دارد. خواص ضد عفونی کننده و ضد باکتری بخور دادن به شما این امکان را می دهد که فضای هوا را تازه کنید و از آن در برابر عفونت محافظت کنید.

بخور کلیساساخته شده در صومعه ها گسترده ترین محصولات صومعه های آتوس و اورشلیم است. دانه های بخور بسته به ترکیب، محتوای کیفی و کمی ناخالصی ها به انواع مختلفی تقسیم می شوند. علاوه بر این، هر نوع بخور با توجه به اهداف استفاده، به انواع زیر تقسیم می شود:

• Tsarsky، دارای بالاترین کیفیت و قیمت، در هنگام خدمات برای رویدادهای مهم استفاده می شود.
• محراب از نظر کیفیت کمی پایین تر از سلطنتی است و برای بخور روزانه استفاده می شود.
• تلفن همراه عمدتاً در خانه های راهبان استفاده می شد.

استفاده خانگی

اگر می خواهید هوا را تصفیه کنید و عطر بخور را در خانه احساس کنید، بخور را می توانید در هر فروشگاه کلیسایی خریداری کنید. برای سوزاندن به kacea نیاز دارید که این فرآیند را ایمن می کند. اصل کارکرد آن همانند یک سنسور کلیسا است، اما از نظر اندازه کوچکتر است. یک تکه بخور در آن گذاشته می شود که آتش زده می شود و بلافاصله شروع به انتشار دود معطر می کند.

بخور باید در تمام محیط خانه حمل شود، از شروع درب جلو. طبق قوانین، باید در جهت عقربه های ساعت حرکت کنید و عبور از درها و گوشه ها را فراموش نکنید. هر دعا باید با دعای "پدر ما" همراه باشد.

در تمام مراحل، پنجره های خانه باید باز باشند. دود ساطع شده بوی بسیار قوی دارد.

اگر همه چیز به درستی انجام شود، عطر بخور به آرامش و آرامش در خانه شما کمک می کند، اعصاب شما را آرام می کند و روحیه شما را بالا می برد. انسان را به نماز کوک می کند و بدن را شفا می بخشد. تصفیه هوا با پاکسازی افکار و احساسات همراه است که نه تنها سلامت جسمی بلکه روحی را به دنبال دارد.

در خانه های مسیحیان ارتدکس مرسوم است که لامپ ها را روی پایه جلوی نمادها آویزان یا قرار دهند. این یک سنت دینی باستانی است که نماد دعای مداوم مسیحیان به خدا است. اگر چراغی در خانه نباشد، پس این خانه از نظر روحی کور و تاریک است و نام خدا همیشه در اینجا تجلیل نمی شود.
می تواند یک لامپ یا بیشتر در خانه وجود داشته باشد. یک سنت پرهیزگار وجود دارد که چراغ‌های خاموش نشدنی را در خانه‌ها روشن می‌کنند که هم در شب می‌سوزند و هم وقتی صاحبان خانه نیستند. اما در شرایط مدرن این همیشه ممکن یا مطلوب نیست، زیرا می تواند وسوسه ای برای افراد بی ایمان یا اعضای خانواده کم ایمان باشد. اغلب اوقات، یک مسیحی وقتی به خانه می‌آید چراغی روشن می‌کند و تا زمانی که خانه را ترک نمی‌کند، آن را خاموش نمی‌کند. اگر لامپ وجود نداشته باشد، شمع های کلیسا هنگام نماز روشن می شود.

مرتاضان مدرن می گویند که چراغ روشن هوا را از هر پلیدی پاک می کند و سپس فیض در خانه حاکم می شود.

تحت هیچ شرایطی نباید از آتش لامپ برای مصارف خانگی استفاده کنید - این بی احترامی به حرم است.

روشن کردن لامپ از یک کبریت قابل قبول نیست. آنها در مورد راهبان بی احترام در صومعه ها می گفتند: "او چراغی را با کبریت روشن می کند ..." روغن چراغ (در اصل روغن زیتون) و همچنین یک فتیله را می توان در یک مغازه کلیسا یا یک فروشگاه ارتدکس خریداری کرد. می توانید خودتان یک فتیله از یک باند یا پارچه دیگر بسازید: یک نوار باریک از مواد نازک محکم به یک طناب پیچ خورده و از طریق شناور لامپ کشیده می شود. لامپ وجود دارد رنگ های مختلف- قرمز، آبی، سبز. یک سنت روشن کردن لامپ های تیره رنگ (آبی، سبز) در روزه و لامپ های قرمز در تعطیلات وجود دارد.

لامپ آویزان به سقف یا به جعبه نماد متصل می شود. مرسوم است که آن را در نزدیکی معتبرترین نمادها آویزان کنید. سنت پرهیزگاری وجود دارد که در صورت بیماری یا شرایط نامساعد مسح کودکان و عزیزان با روغن چراغ به شکل صلیب. این کاری است که قدیس سرافیم ساروف انجام داد و همه کسانی را که نزد او می آمدند با روغن چراغ مسح کرد.

چراغ لامپ نیازی به سوختن زیاد و دود ندارد، کافی است به اندازه یک یا دو سر کبریت باشد. باید به کودکان یاد داد که لامپ روشن کنند.

تمیز کردن لامپ: بهتر است یک ظرف جداگانه برای این کار داشته باشید، نمی توانید آبی را که در آن لامپ را تمیز کرده و شسته اید، در فاضلاب عمومی بریزید ممکن است بقایای روغن در لامپ وجود داشته باشد، و این در حال حاضر یک زیارتگاه است. آب را جایی زیر درختی می ریزیم که کسی راه نمی رود.

هنگام روشن کردن لامپ، نماز بخوانید
«پروردگارا، چراغ خاموش جانم را به نور فضیلت روشن کن و من را آفریدگار و بخشنده خود روشن کن، زیرا تو نور غیر مادی جهان هستی، این پیشکش مادی را بپذیر: نور و آتش و پاداش من با نور درونی به ذهن و آتشی به قلب. آمین".

قانون مذهبی بیزانس شامل عنصر مهم - بو می دهد. بر خلاف سایر اجزای سیستم متعارف، عطرسازی، اصول و ایدئولوژی آن در طول تاریخ کلیسا بسیار اندک تغییر کرده است. در اصل، کلیساهای ارتدکس مدرن از آنها به همان شیوه ای استفاده می کنند که در آغاز تاریخ مسیحیت.

قبل از در نظر گرفتن بویایی (مربوط به حوزه درک بویایی)جنبه‌های فرقه مسیحی، لازم است آنهایی را که در آن استفاده می‌شود مشخص کرد آروماتیک ها . در واقع، عطرهای زیادی در کلیسا وجود ندارد.

1. بخور دادن (در عبری - لات) - رزین درخت معطر ( شیره درخت معطر که در هوا سفت می شود). از گیاه cystus croticus (boswellia، خانواده Burseraceae) - درختی خاردار که در جزیره می روید، جمع آوری می شود. قبرس، عربستان، سوریه، فلسطین. یکی از قدیمی ترین بخورها که در عطرسازی نیز استفاده می شود. در زمان های قدیم، آن را یکی از ارزشمندترین هدایایی می دانستند که به نشانه احترام خاص به پادشاهان و اشراف تقدیم می شد: تقدیم بخور توسط مغان به عیسی نوزاد، همراه با طلا و صلح - دلیلی بر به رسمیت شناختن او. کرامت سلطنتی (متی 2:11). از آن برای بخور دادن در معابد ادیان مختلف بت پرستی استفاده می شد. اولین مسیحیان در مراسم دفن مردگان از بخور استفاده می کردند. به گفته ترتولیان). در حال حاضر عمدتاً در هند استخراج می شود. بخور عمدتاً برای سوزاندن در مناسک مذهبی استفاده می شود. بخور با افزودنی های معطر اضافی نامیده می شود بخور دادن. باید فرض کرد که بخور در کلیساهای مدرنبا استفاده از بخورهای مختلف انجام می شود.

2. میرو- روغن معطری که در مراسم آیین مسح استفاده می شود. طبق مقررات عهد عتیق (خروج 30، 23-25) از مر خالص، دارچین معطر، نیشکر معطر (کالاموس)، کاسیا و روغن زیتون تشکیل شده بود. در مدرن کلیسای ارتدکسمرها شامل حدود 50 جزء است. کریسمس توسط بالاترین سلسله مراتب در روز پنجشنبه مقدس انجام می شود و در تمام اسقف ها توزیع می شود. تأیید یک مراسم مقدس است که در آن به مؤمن عطایای روح القدس از طریق اعمال آرامش در قسمت های مختلف بدن داده می شود. در هنگام تقدیس کلیساها از مسح با مر مقدس استفاده می شود.

3. روغن چراغ (روغن) - روغن نباتی (در درجه اول زیتون) که برای سوزاندن در چراغ ها و مسح مومنان استفاده می شود. ممکن است حاوی افزودنی های معطر (مانند روغن گل رز) باشد.

4. شمع های مومی - منبع بوی ضعیف عسل آنها از موم زنبور عسل، ژاپنی، چینی و موم کارنائوبا ساخته می شوند. شمع‌های موم زنبور عسل طولانی‌تر و روشن‌تر از شمع‌های پارافینی می‌سوزند و به دلیل طبیعی بودن، توسط متخصصان ترجیح داده می‌شوند.

5. سایر عطرها به شدت تحت نظارت نیستند. به عنوان مثال می توان آن را اضافه کرد زوفا(hyssopus officinalis) در آب مقدس برای پاشیدن. در آیین های جشن بوی گل های تازه (مثلاً در مراسم ختم مریم باکره)، شاخه های درخت و علف (در ترینیتی) و غیره وجود دارد.

زوفا

همچنین نباید فراموش کنیم عطر هدایای مقدس - در اصل، مهمترین عطر کلیسا است.

نظام دینی مسیحیت به گونه ای طراحی شده است که بر تمام حواس انسان تأثیر می گذارد.

معنی بوها در کلیسا

در همه حال، هوای کلیسا زیبایی خاصی از خدمات داشته است. بخور دادن با سفر از عهد عتیق به عهد جدید، مهمترین نقش خود را در زندگی معنوی جهان از دست نداده است.

همانطور که قبلا ذکر شد،بوی کلیسا قبل از هر چیز عطر هدایای مقدس، بخور، عطر مر، روغن، شمع، آب معطر و گیاهان زنده است. برخی از این بوها تقدیس می شوند، برخی دیگر نیستند، با این حال، حتی اگر در ساختار کلیسا ویژگی های واضحی از مواد معطر وجود نداشته باشد، سنت استفاده از مواد معطر خاصی را در سطح احساس تنظیم می کند. هرگز به ذهن کسی نمی رسد که از بوهای تند و تند استفاده کند که با دیگران در تضاد باشد.

نمی توان در کلیسا جشن گرفت بوی آیکون می دهد. وقتی نماد را لمس می کنید، عطر دلپذیر خاص آن را احساس می کنید. خوشایند است نه تنها به این دلیل که نقاشان شمایل از رنگ های طبیعی، بهترین انواع چوب و روغن بذر کتان استفاده می کردند و تمام فضای نماد را پوشش می دادند. بوی آیکون دلپذیر است زیرا نزدیک به مراسم عبادی و بخور دادن است. این نماد نه تنها عطر را متصاعد می کند. این نماد همراه با ایمانداران در هوای کلیسا نفس می کشد. نماد زندگی می کند. به نظر می رسد که در کنار ما - گذرا و جسمانی - هدایایی که به خدا آورده ایم، ایستاده اند. این هدایا عطر دریافت می کنند و در نتیجه وحدت جهانی ایجاد می کنند. عطر آیکون ها انسان را به تقدیس زندگی خود دعوت می کند تا زندگی را از ابتدا آغاز کند.

انسان با تمام حواس حضور ملکوتی را می پذیرد. خداوند با کسی که از فراوانی محبت خود در طعم و بوی فدا می کند شریک است. بوی چیزی است "که نشان می دهد فکر و تمایل ما به سمت اوست، زیرا از طریق این احساس ما یک عطر را درک می کنیم."، می گوید St. جان دمشقی.رایحه ها نماد هدایای مختلف روح القدس هستند.

"وقتی بو می کنیم، مستقیم ترین تماس را با دنیای اطرافمان برقرار می کنیم...- آر. رایت، خوشبو کننده آمریکایی می نویسد، - حتی تصور ارتباط مستقیم تر با محیط زیست دشوار است."

در کنار مغز بویایی، سیستم لیمبیک قرار دارد که مسئول احساسات ماست همه بوها از نظر احساسی رنگی هستند، همه آنها تجارب عاطفی خاصی را در ما برمی انگیزند، بوی "بی تفاوت" وجود ندارد.این بوها هستند که سریعتر حافظه را بیدار می کنند و نه منطقی، بلکه احساسی.[Ryazantsev S. در دنیای بوها و صداها. - م.، 1977. - ص.195].

معنی بخور در نماد عبادت الهی

سوزاندن بخور و بخور قدیمی ترین شکل قربانی برای خداست. عود را روی ذغال های داغ می گذاشتند و دود آن به زیر گنبد معبد یا به آسمان می رفت و بوی عود و تمام خواسته های انسان، اشک ها و دعاها و شکر خدا را می برد.

«ای مسیح، خدای ما، دود بخور را به تو تقدیم می‌کنیم، چون رایحه‌ای رایحه‌ای روحانی به تو تقدیم می‌کنیم، چون آن را در مذبح تو، که بالاتر از همه آسمان است، پذیرفتیم و فیض روح‌القدس خود را بر ما نازل کردیم.»- اینگونه است که به روسی ترجمه شده است، مانند دعایی است که هر کشیش باید قبل از هر سوزاندن در معبد بخواند.

طبق سنت باستانی روسی، کشیش در حالی که مردم را با کمک یک زنجیر مخصوص فلزی بر روی زنجیر مسموم می کند، به آرامی می گوید: «روح القدس بر شما نازل خواهد شد و قدرت حق تعالی بر شما سایه خواهد افکند.»و عوام ذهنی پاسخ می دهند: «همین روح در تمام روزهای زندگی به ما کمک می کند(یعنی زندگی ما) ".

در اینجا می بینیم که چقدر مهم است کلیسای مسیح سوزاندن، به عنوان نمادی از قدرت روح القدس، یکی از فرضیات تثلیث مقدس، ما را زنده می کند و مدام به ما کمک می کند.

عطر بخور در هر چیزی که آن را احاطه کرده است نفوذ می کند: دیوارها، زیارتگاه ها، لباس های کشیش. به نظر می رسد که این عطر در مزمور و دعا جذب می شود. این کلمات را نشان می دهد: "من همه چیز و در همه چیز هستم". عطر حالتی از بهشت ​​است. این امر به ویژه در آیین بخور دادن مشهود است و متکلمان به خوبی آن را درک می کنند. شماس همه چیز را به ترتیب می سوزاند، نه فقط بخور دادن، بلکه مهر و تقدیس همه چیز را می زند و از طریق دعا آن را به مسیح می آورد و بالا می برد با دعای اینکه بخور پذیرفته شود و فیض روح القدس عطا شود. بر ما،»- می گوید bl. سیمئون تسالونیکی.

در واقع، متن متعارف مناجات در این مورد صحبت می کند. در انتهای proskomedia این کلمات وجود دارد: «مسیح خدای ما، بوی تعفن رایحه روحانی را نزد تو می‌آوریم، همانطور که تو را در آسمانی‌ترین مذبح خود پذیرایی می‌کنیم، فیض روح‌القدس خود را به ما عطا کن.»

از آلبوم عکس کشیش کنستانتین پارکومنکو

سایه های معنایی دیگری از بخور وجود دارد. به عنوان مثال، تسمیه در حین خواندن رسول «به نشانه احترام به قرائت آتی انجیل برقرار شد و نشان می دهد که از طریق موعظه انجیل فیض روح القدس که به اقصی نقاط جهان سرازیر شده بود، دل های مردم را شیرین کرد. مردم و آنها را به زندگی ابدی تبدیل کرد.»

یا در دعای تقدیس معجون معطر آمده است: خانه‌هایشان را از هر بو پر کن تا در این هستی از همه کسانی که آنها را می‌سوزانند و با آنها بخور می‌سوزانند محافظت کنم و آنها را از همه حملات دشمن نجات دهم.- یعنی تاکید شده است اهمیت دود بخور به عنوان وسیله ای برای مبارزه با ارواح شیطانی.

بخور دادن در نمادپردازی مناجات بسیار مهم است. به گفته N. Gogol: "...همانطور که در زندگی خانگی همه مردمان باستانی شرقی، هنگام ورود به هر مهمان وضو و بخور داده می شد. این رسم کاملاً به عید بهشتی منتقل شد - به شام آخربا نام عبادت، که در آن خدمت به خدا به طرز شگفت انگیزی با نوشیدنی های دوستانه برای همه همراه بود...". همچنین می‌توانید این سخنان را از خطبه پاپ ژان پل دوم در هنگام عبادت قبطی "دعای معطر" نقل کنید: امواج بلند دود عود، مانند روح انسان، به آسمان می‌رود، روح از زندگی روزمره بیرون می‌آید، به این امید که معنای وجودش را بداند و با خدا درآمیزد.<…>امواج عود که دائماً به آسمان سرازیر می شوند، دعای ما را به درگاه خداوند که از اعماق قلب ما سرچشمه می گیرد با خود می برد. بخور همراه با بالا بردن دستانمان به سوی بهشت، ابراز تشنگی برای خدا و در عین حال دعوت از او به نگاه به مردم و اشیا، خواسته ها و آرزوهاست.

Smch. سرافیم زوزدینسکی در مورد بوها با رگه ای حتی متعالی صحبت می کند و خود نماز را تصویری از عطر الهی می داند: زنانی که از مسیح پیروی کردند - مریم مجدلیه، سالومه و دیگران - پس از دفن مسیح نجات دهنده، عطرهایی را آماده کردند تا پاک ترین بدن خداوند را در روز بعد مسح کنند. دوستان من، محبوب من، گله من، این عطرها تا به امروز باقی مانده است، ما عطر آنها را استشمام می کنیم، قدرت آرامش آنها را تجربه می کنیم. این رایحه ها عبارتند از عبادت الهی، راز، عالی، شگفت انگیز، زیبا، شفابخش، احیاکننده، گرانبهاترین، مقدس ترین عبادت. اینها بوهایی است که اولین پیروان خداوند به ما دادند... اگر این هدیه نبود، ما در این دنیا پر از ناپاکی و انواع پلیدی ها می مردیم، زنده در آن می پوسیدیم، خفه می شدیم. در بوی تعفن.»

تکرار عودهای کوچک و بزرگ در مقدس مقدس - محراب کلیسا آغاز می شود. طلوع زیر گنبد، آمیختن با پرتوهای طلوع خورشید در هنگام خواندن مزامیر صبحگاهی، و در مراسم عصرگاهی که از کنار چراغ‌ها عبور می‌کنند و شمع‌هایی می‌سوزند، دود معطر معطر، کلیسا را ​​به تصویری از بهشت ​​گمشده زمینی تبدیل می کند. بهشت گم شده است، اما عطر آن ما را به یاد بهشت ​​می اندازد.

واقعا، عبادت مسیحیاشباع از رایحه همانطور که Fr. پی. فلورنسکی: بوها در تمام بدن رسوخ می کند، او در آن شنا می کند، از میان او جاری می شود، گویی از طریق موسلین کشیده شده، جریان هوا و کیفیت معنوی بو غیرقابل انکار و آشکار است. به عنوان مثال، نعناع، ​​بخور دادن، گل رز و غیره - انتقال مستقیم به عطرهای مرموز، که در آن معنویت آنها برای هر آگاهی ظاهر می شود.

اگر عمیق تر در متون کاوش کنید عهد عتیق، در می یابیم که معنای قربانی در پنج کتاب دقیقاً شبیه ایجاد نوعی بوی خاص است. «آن را به عنوان طعمی شیرین، به عنوان قربانی برای خداوند تقدیم کنید.»[مراجعه 29.41]. هارون بر آن بخور خواهد سوزاند.[مراجعه 30.7]. «بهترین مواد معطر را برای خود بگیرید... این مرّی برای مسح مقدس خواهد بود».[مراجعه 30.23-25]، در کتاب «خروج» می خوانیم. این همان قلب عبادت است. هر جا که بحث فداکاری مطرح شود، تعاریف مشابهی یافت می شود.

همانطور که می دانید کاتولیک ها استفاده از مواد معطر را در عبادت خود کاهش داده اند و پروتستان ها عملا آنها را از زندگی روزمره خود حذف کرده اند.دلیل این امر، احتمالاً این است که عقلانی شدن دین در غرب، اشکال تأثیر حسی را بی ربط می کند (منطق دگرگونی کانون موسیقی و آیین فرقه نیز بر همین امر گواهی می دهد) و این به نوبه خود، توجه را از آن منحرف می کند. آنها در عمل الهیات.

با توجه به این واقعیت که بو شناسی مسیحی (علم بوها) توسعه کمی یافته است، امروزه ما فقط مواد اولیه (و حتی نه به طور کامل) را می شناسیم که در عبادت استفاده می شود. تا کنون، نه دلایل انتخاب این مواد خاص، نه اصول سازگاری آنها، و نه ارتباط با سایر ابزارهای متعارف در فرآیند خدمت، روشن نیست.<...>

ارزش عطرها برای خدا و انسان

ارزش محصولات معطر بسیار بالاست. به یاد داشته باشیم که حکیمان هدایایی برای نوزاد عیسی می آورند که حاوی بخور - بخور و مر - همراه با طلا است.

کاملا مشهود است که عطر برای یک مسیحی معنای فوق فیزیکی خاصی دارد.

کتاب مقدس شامل فهرست بزرگی از مواد معطر است که برای قربانی های سوختنی استفاده می شود. از جمله آنها، علاوه بر بخور، onycha، stakti، حلوان و غیره هستند. بدیهی است که این فقط یک اضافه اختیاری نیست که بتوان آن را نادیده گرفت.

این عطرها برای چه کسانی هستند: خدا یا انسان؟ این یک سوال بیهوده نیست. در حالی که ماده آتش یا دود بخور به قدرت معنوی تبدیل می‌شود و می‌توان آن را تبدیلی به سطح فیزیکی قدرت الهی دانست، پس تفسیر خود بوی به این شکل دشوارتر است.

شاید بتوانیم با توجه به اینکه قربانی غلات نام دیگری دارد به درک این موضوع نزدیکتر شویم. پیشنهادی . به همین مناسبت در هاگاده (بخشی از تلمود)استدلال زیر وجود دارد: «چرا قانون هدایا، برخلاف قربانی‌ها، «روح» می‌گوید (به جای «انسان» معمولی) زیرا: «هدیه معمولاً توسط چه کسی ساخته می‌شود؟» بیچاره و این برای من آنقدر ارزشمند است که گویی روح خود را فدای من کرده است.»[حگاده، ص. 176]. در این صورت می توان فرض کرد ترکیب آرد، روغن و بخور باید به عنوان دگرگونی روح، سوزانده شده برای خداوند درک شود.بدیهی است، بوی بخور حاوی چیزی است که بیانگر ارتباط با صفا و قداست معنوی است. چگونه می‌توان توضیح داد که یکی از نشانه‌های اصلی قدوسیت انسان در پیشگاه پروردگار، بوی عطر بقاع متبرکه است؟

بنابراین، ظاهراً عطر را باید به عنوان یک شهادت درک کرد که به طور مساوی هم برای خداوند و هم برای مردمی که در برابر او ایستاده اند، مانند آتش و دود بخور انجام می شود.

درباره عدم تحمل بوی کلیسا

- "اوه، می دانید، من اصلا نمی توانم به کلیسا بروم!"- یک زن حدودا 30 ساله با هیجان شکایت می کند، - " بوی بخور بلافاصله بیهوشم می کند. به محض اینکه دود بخور به من می رسد، بلافاصله حالم بد می شود!»

زنان در سنین مختلف در حین گفتگو با سر تکان می‌دهند و تنها یکی از اهالی یکی از صومعه‌های معروف شهر، با احساس برتری آشکاری به جایی به کناری نگاه می‌کند، رسماً می‌گوید: "باید به او گفت که چه کسی از بخور می ترسد!"

چرا افرادی که خود را ارتدوکس می دانند گاهی بوی عود را به خوبی تحمل نمی کنند و گاهی حتی غش می کنند؟احتمالاً دلایل را باید در موارد زیر جستجو کرد:

1. شدت تأثیر معنوی فضای کلیسا به حدی است که بدون عادت (و اکثراً افرادی که غش می کنند افرادی هستند که به ندرت به کلیسا می روند) تحمل آن برای یک فرد به ویژه یک فرد حساس دشوار است. آن را از نظر فیزیکی

2. ممکن است شخص آگاه نباشد، اما ساختار ذهنی او که توسط احساسات تعیین شده است، ممکن است چنان در تضاد با نظام ارزشی کلیسا باشد که درگیری ایجاد شود و با گشودن خود در برابر نفوذ کلیسا، شخص دریافت کند. ناهماهنگی، که در ظاهر خود را به عنوان واکنش به بو نشان می دهد.

همانطور که رشد معنوییک فرد در جهت ارزش های کلیسا، این واکنش ناپدید می شود.

این مطالب بر اساس کتاب آندری لسوویچنکو، کارشناس تهیه شده است. سباستین لیکان "بوی پرستش مسیحی"

معبد مکان خاصی است. شما می توانید همینطور به آنجا بیایید تا در سکوت و تنهایی دعا کنید. برای فرار از دنیای پر سر و صدا ما با شلوغی بی پایانش. در مقابل نمادها دعا کنید، شمع روشن کنید. به طور کلی، حداقل برای چند دقیقه، خود را از غرور جدا کنید. و بوی آشنا و نوعی آزاردهنده را به مشامش برسانید. چه بویی میده؟ کلیسای قدیمی?

بخور همراه با خدمات است

چیست؟ بخور برای سوزاندن بخور هنگام عبادت. و یکی از پاسخ های کوچک به این سوال که کلیسا چه بویی دارد. کندر یک رزین درخت معطر است.

انواع بخور

این عود انواع مختلفی دارد:

بخور عربی. به آن واقعی نیز می گویند. بر این اساس در عربستان رشد می کند.

بخور سومالیایی. دو نام دیگر دارد - حبشی و آفریقایی. ریشه در اتیوپی و سومالی نهفته است.

بخور هندی. همانطور که از نامش پیداست در هند رشد می کند. و همچنین در فارس.

او چه شکلی است

این رزین معطر به صورت قطرات جامد می آید. همه آنها در اندازه متفاوت هستند، به رنگ زرد و شفاف هستند.

بو کنید

در کلیسا، این تعجب آور نیست. زیرا او در همه چیز شرکت می کند خدمات کلیسا. گریه بدون بخور غیر ممکن است. چه بویی میده؟ عطر بخور شیرین است، با رایحه های کوچک لیمو.

شمع

یکی از «اصحاب» همیشگی عبادت، شمع است. و نه تنها در خدمت آنها دستیار هستند. هنگامی که مردم به معبد می آیند، ابتدا یک شمع می خرند تا جلوی نماد قرار دهند. بنابراین، می توانید با خیال راحت بوی شمع را به بوی بخور اضافه کنید، وقتی فکر می کنید که کلیسا چه بویی دارد.

انواع شمع

شمع های کلیسادو نوع وجود دارد - موم و با مخلوطی از سرزین. سرزین موم خالص نیست، بلکه یک ماده مومی شکل با ناخالصی های مختلف است. و این شمع ها چه تفاوتی دارند؟ و در قسمت بعدی به تفصیل به این موضوع پرداخته شده است.

شمع مومی

بوی کلیسا چگونه است، چه شمع هایی رایحه لطیف و دلپذیری را منتشر می کنند که می خواهید بارها و بارها آن را استشمام کنید؟ البته واکس. موم خالص ترین ماده در نظر گرفته می شود. شمع قربانی کوچکی از جانب انسان برای خداست. آیا واقعاً می توان چیز بدی را فدای خدا کرد؟ نه، او قرار است بهترین ها را بدهد. و نه مثل ضرب المثلی که همه ما می دانیم: "خدایا تو برای من بی ارزشی." و این نگرش نسبت به خالق اساساً اشتباه است. او مراقبت از ما را فراموش نمی کند: او ما را صبح از خواب بیدار می کند، به ما اجازه می دهد یک روز جدید را ببینیم، به درخواست های ما پاسخ می دهد، کمک می کند و ما را در اندوه رها نمی کند. چرا سعی نمی کنیم بهترین ها را به او بدهیم؟

خوب، بیایید متن ترانه را رها کنیم. همه چیز همیشه برای خدا خالص است - این حقیقتی است که از دوران باستان ثابت شده است. بخور پاک برای عبادت، شمع پاک، روغن پاک. به طور کلی، همه چیز بهترین است. شمع های دیگر حاوی ناخالصی هستند و نمی توان آنها را خالص نامید. علاوه بر انگیزه مذهبی، یک انگیزه کاملاً روزمره نیز وجود دارد. موم هوا را آلوده نمی کند، بوی مطبوعی از خود متصاعد می کند و مهمتر از همه، آنقدر دود نمی کند که نقاشی های دیواری و نمادهای معبد را خراب کند.

شمع نماد سوزاندن روح انسان با ایمان است. نماد آتش روح. قربانی آشکار برای خدا از بندگان گناهکارش. کسی خواهد گفت که شمع موم ارزان نیست. آیا واقعا ایثار می تواند ارزان باشد؟ از قلب انجام می شود. وقتی شخصی کاری را از صمیم قلب انجام می دهد، مثلاً می خواهد به یکی از عزیزانش هدیه ای فوق العاده بدهد، هزینه ها را در نظر نمی گیرد. یک شمع بسیار ارزان تر از برخی تزئینات برای یک عزیز است.

شمع سرزین

بر خلاف مومی ها، آنها از یک ماده مومی تشکیل شده اند. و تمیز نیستند. و با توجه به اینکه شمع های سرزین محل نگهداری ناخالصی ها هستند، کاربرد چندانی نیز ندارند.

این شمع ها چه مشکلی دارند؟ اول از همه بوی بدی دارند. و اگر اکنون، در پاسخ به این سوال "کلیسا چه بویی می دهد؟"، فقط به یاد می آورد بوهای مطبوع، پس از برقراری ارتباط با شمع های "جعلی" ناپدید می شوند. و این فقط حداقل مشکلات است. بدترین چیز این است که این شمع ها زیاد دود می کنند. و به این ترتیب نقاشی های زیبای معبد را خراب می کنند و نمادها را آلوده می کنند.

بله ارزان هستند. اما کیفیت چیزهای زیادی برای دلخواه باقی می گذارد. چرا آنها فروخته می شوند، یک نفر دیگر تعجب می کند. افسوس که مفهوم منفعت در همه جا وجود دارد. و سایر بخش ها نیز از این کلمه در امان نیستند. ما این ایده را برای جلوگیری از محکومیت توسعه نمی دهیم. فقط به خاطر داشته باشید که هیچ چیز بهتر از شمع موم هنوز اختراع نشده است.

تایید

هر کسی که حداقل یک بار در این مراسم مقدس شرکت کرده باشد، می داند که کلیسا چه بویی دارد، به جز بخور و موم. آنجا بوی آرامش می دهد. و بنابراین، آرام، بی سر و صدا، غیر قابل تحمل در برابر هیاهو، که در خارج از دروازه های معبد وجود ندارد. و مر - روغن با اضافه کردن بخورهای مختلف.

قاعدتا بوی این روغن بسیار مطبوع و لطیف است. چه زمانی می توانید با او روبرو شوید؟ در لحظه مسح. این در مراسم شب اتفاق می افتد، زمانی که کشیش صلیبی را روی پیشانی اهل محله با روغن می کشد. این توضیح بسیار تقریبی است، اما برای این است که حداقل کمی مشخص شود که مسح چیست.

و این آیین به شرح زیر است: مؤمن به نماد جشنی که در مرکز معبد، نزدیکتر به منبر ایستاده است، احترام می گذارد. کشیش نیز به نوبه خود روبه روی این نماد، همچنین در مرکز معبد، می ایستد. پس از اینکه شخص نماد را بوسید، به کشیش نزدیک می شود. و مناسک تایید را انجام می دهد. سپس این روغن معطر به تمام صورت شما مالیده می شود.

ارتکاب گناه بسیار آسان است

بیایید به یاد بیاوریم که کروگ چگونه می خواند: "کلیسای قدیمی بوی موم می دهد، من نمی توانم سکوت کنم ..."

چه کسی به یاد می آورد؟ "اما کفاره کردن آن آسان نیست." این خواننده قدیمی بسیار دقیق اشاره کرد. گناه به تعداد زیادی وارد ما می شود و به سختی ما را به سختی رها می کند. و چگونه کفاره گناهان خود را بپردازیم؟ اول از همه توبه. و نه فقط در کلمات. آمدیم اعتراف کردیم، گناهانمان را فهرست کردیم، کشیش بر ما دعای استغاثه خواند و...؟ و به گناه ادامه داد. همان کارهایی را که از آن توبه کردید انجام دهید. چنین اعترافی چه فایده ای دارد، این سوال پیش می آید.

منظور از اقرار، توبه واقعی است. و دلالت بر ترک گناه دارد. بازاندیشی زندگی خود، وقتی انسان به این موضوع می رسد که همه چیز! من دیگر نمی خواهم اینگونه زندگی کنم و این کار را انجام دهم. معنای توبه در دوری از گناه و ترک اختیاری آن همین است.

وقتی خالصانه توبه می کنیم و استغفار می کنیم، آن وقت می خواهیم حداقل سهم کوچکی برای خدا داشته باشیم. و در شگفتیم که به کسی که همه چیز را به ما می دهد چه می توانیم بدهیم؟ یک شمع روشن کن، از صمیم قلب دعا کن، از صمیم قلب سپاسگزارم. این کاملا برای همه امکان پذیر است.

خرافات

گاهی اوقات یک فرد گیج می شود: حتی اگر در کلیسا نیستم، بوی بخور می دهد. در واقع، این به ندرت اتفاق می افتد. نیازی به ترس از این نیست. در واقع، بدن گاهی اوقات تمایل به ایجاد یک به اصطلاح "شکلی برنامه" دارد. فرض کنید کسی مدت زیادی است که سوسیس نخورده است و واقعاً می خواهد آن را بخورد. و به نظرش می رسد که آپارتمان بوی سوسیس می دهد، اگرچه هیچ اثری از آن در یخچال نیست و هیچ کس نمی تواند آن را برش دهد. در حال حاضر. این یک بازی بدن است، توجه نکنید.

اینجا هم همینطوره مردم شروع به وحشت می کنند و توضیحات ماوراء طبیعی را به این موضوع نسبت می دهند. حتی در حد هشدار از مرگ خود. همه اینها مزخرف است، واقعی است. در چیزی که نیست به دنبال معنای عرفانی بگردید.

در کل نیازی به پیوند کلیسا و عرفان نیست. خداوند هرگز چیزی را به کسی نمی دهد که او تحمل کند. همانطور که یکی از راهبه ها در مورد ترس از دیدن یا شنیدن چیزهای ماورایی با او صحبت می کردند، گفت: "خب، جیبتان را بازتر نگه دار."

بی معنی و بی رحم

شوهر به خانه می آید و زن با او ملاقات می کند. او بوی عجیبی می گیرد و فکر می کند: "چرا شوهرم بوی کلیسا می دهد، او احتمالاً خواهد مرد."

یا شاید همسر بعد از کار به نزدیکترین کلیسا رفت تا شمعی روشن کند. او مدت زیادی آنجا نرفته بود، او آنجا کشیده شده بود. شوهرت کافر است؟ وارد مغازه شدم و با مردی برخورد کردم. و معلوم شد که این مرد یک سرور محراب است. و من قبلاً از بوی کلیسا اشباع شده بودم. بنابراین من کمی شوهرم را باردار کردم. پس خانم های عزیز نیازی نیست زودتر از موعد همسرتان را دفن کنید و به خودتان فشار بیاورید. همیشه برای هر چیزی توضیحی وجود دارد. و بهتر است که نیمی دیگر را با سوالی در مورد آخرین مکان های بازدیدش نزدیک کنید تا اینکه ذهنش را درگیر آن کنید.

و به طور خلاصه در مورد کارهایی که نباید انجام داد. باور کردن قصه های همسران پیر است. گاهی به معبدی می روی، و آنجا، کنار شمعدان ها، مادربزرگ های تیزبین هستند. همه چیز را می بینند، متوجه همه چیز می شوند. و بعد از او شروع به هق هق کردن می کنند: «شمع را با دست چپت گرفتی، آن لعنتی را نمی توانی با دست چپت شمع روشن کنی، این گناه است و نمی توانی به آیکون با شلوار نزدیک شوی تو را مجازات کن و او با پاشنه های خود مانند سم های ناپاک جغجغه می کند. آشنا به نظر می رسد، درست است؟ بنابراین، سیاست این مادربزرگ ها هیچ ربطی به ارتدکس ندارد. آن وقت آنها در معبد چه می کنند که در این موضوع کاملاً بی سواد هستند؟ آنها متوجه کمبودهای دیگران می شوند و زندگی را به آنها آموزش می دهند. شما باید با شوخ طبعی به این موضوع بپردازید، اما تحت هیچ شرایطی نباید بترسید یا به چیز احمقانه فکر کنید.

یه بوی دیگه

ناملموس است و با بینی حس نمی شود. فقط با روح کلیسا چه بوی دیگری دارد؟ آرامش و آرامش. همانطور که در خانه والدین، جایی که مورد انتظار و دوست داشتنی هستیم. جایی که می توانید کاملاً استراحت کنید، احساس امنیت کنید و به عزیزان خود اعتماد کنید. در کلیسا هم همینطور است، فقط در آنجا به خود خداوند خداوند اعتماد داریم.

بیایید خلاصه کنیم

بنابراین، متوجه شدیم که کلیسای قدیمی بوی موم، بخور و آرامش می دهد. بیایید دوباره به یاد بیاوریم که چیست.

موم یک ماده سازگار با محیط زیست است که در نتیجه کار زنبورها به دست می آید. از موم برای ساختن شمع های واقعی و معطر برای مراسم مذهبی استفاده می شود.

کندر یک رزین درخت معطر است. این به عنوان ویژگی اصلی در هنگام سانسور و در نتیجه در سرویس استفاده می شود. برای سوزاندن در هنگام عبادت انجام می شود. سه نوع بخور عربی، سومالیایی و هندی وجود دارد. بوی آن شیرین است، با رایحه های لطیف لیمو.

Miro - روغن با بخور. در خدمات برای انجام مراسم تأیید استفاده می شود.

نتیجه گیری

از مقاله یاد گرفتیم که در یک کلیسا چه بویی دارد. دریافت کرد اطلاعات مختصردر مورد اینکه چه نوع بخور و شمع وجود دارد، مر چیست، همه آن برای چه استفاده می شود. ما همچنین در نظر گرفتیم که خرافات و ایمان چیزهای کاملاً متفاوتی هستند. ما اطلاعاتی در مورد مادربزرگ های شیطانی کلیسا به دست آوردیم.

بنابراین، به طور خلاصه، می خواهم بگویم که به انواع شایعات که گاهی در محیط کلیسا رخ می دهد توجه نکنید. خدا همه چیز را می بیند: هم موم ما، هم شمع های تمیز و هم روح ما به سوی او باز می شود.

قانون مذهبی بیزانس شامل یک عنصر مهم است - بوها. بر خلاف سایر اجزای سیستم متعارف، عطرسازی، اصول و ایدئولوژی آن در طول تاریخ کلیسا بسیار اندک تغییر کرده است. در اصل، کلیساهای ارتدکس مدرن از آنها به همان شیوه ای استفاده می کنند که در آغاز تاریخ مسیحیت.

قبل از در نظر گرفتن بویایی ( مربوط به حوزه درک بویایی است) جنبه های فرقه مسیحی، لازم است که آنهایی که در آن به کار رفته اند مشخص شوند آروماتیک ها. در واقع، عطرهای زیادی در کلیسا وجود ندارد.

1. بخور دادن (در زبان عبری - لات) - رزین درخت معطر ( شیره درخت معطر که در هوا سفت می شود). از گیاه cystus croticus (boswellia، خانواده Burzeraceae) جمع آوری می شود - درختی خاردار که در جزیره می روید. قبرس، عربستان، سوریه، فلسطین. یکی از قدیمی ترین بخورها که در عطرسازی نیز استفاده می شود. در زمان های قدیم، آن را یکی از ارزشمندترین هدایایی می دانستند که به نشانه احترام خاص به پادشاهان و بزرگان تقدیم می شد: تقدیم بخور مجوس به عیسی نوزاد به همراه طلا و مر، دلیلی بر شناخت آن است. کرامت سلطنتی او (متی 2:11). از آن برای بخور دادن در معابد ادیان مختلف بت پرستی استفاده می شد. اولین مسیحیان در مراسم دفن مردگان از بخور استفاده می کردند. به گفته ترتولیان). در حال حاضر عمدتاً در هند استخراج می شود. بخور عمدتاً برای سوزاندن در مناسک مذهبی استفاده می شود. بخور با افزودنی های معطر اضافی نامیده می شود بخور دادن. باید فرض شود که بخور دادن در کلیساهای مدرن با استفاده از بخورهای مختلف انجام می شود.

بخور دادن

2. میرو- روغن معطری که در مراسم آیین مسح استفاده می شود. طبق مقررات عهد عتیق (خروج 30، 23-25) از مر خالص، دارچین معطر، نیشکر معطر (کالاموس)، کاسیا و روغن زیتون تشکیل شده بود. در کلیسای ارتدکس مدرن، مر شامل حدود 50 جزء است. کریسمس توسط بالاترین سلسله مراتب در روز پنجشنبه مقدس انجام می شود و در تمام اسقف ها توزیع می شود. تأیید یک مراسم مقدس است که در آن به مؤمن عطایای روح القدس از طریق اعمال آرامش در قسمت های مختلف بدن داده می شود. در هنگام تقدیس کلیساها از مسح با مر مقدس استفاده می شود.

مواد لازم برای ایجاد صلح

3. روغن چراغ (روغن)- روغن نباتی (در درجه اول زیتون) که برای سوزاندن در چراغ ها و مسح مومنان استفاده می شود. ممکن است حاوی افزودنی های معطر (مانند روغن گل رز) باشد.

روغن لامپ

4. شمع های مومی- منبع بوی ضعیف عسل آنها از موم زنبور عسل، ژاپنی، چینی و موم کارنائوبا ساخته می شوند. شمع‌های موم زنبور عسل طولانی‌تر و روشن‌تر از شمع‌های پارافینی می‌سوزند و به دلیل طبیعی بودن، توسط متخصصان ترجیح داده می‌شوند.

شمع مومی

5. سایر عطرها به شدت تحت نظارت نیستند. به عنوان مثال می توان آن را اضافه کرد زوفا(hyssopus officinalis) در آب مقدس برای پاشیدن. در آیین های جشن بوی گل های تازه (مثلاً در مراسم ختم مریم باکره)، شاخه های درخت و علف (در ترینیتی) و غیره وجود دارد.

زوفا

همچنین نباید فراموش کنیم عطر هدایای مقدس- در اصل، مهمترین عطر کلیسا است.

نظام دینی مسیحیت به گونه ای طراحی شده است که بر تمام حواس انسان تأثیر می گذارد.

معنی بوها در کلیسا

در همه حال، هوای کلیسا زیبایی خاصی از خدمات داشته است. بخور دادن با سفر از عهد عتیق به عهد جدید، مهمترین نقش خود را در زندگی معنوی جهان از دست نداده است.

همانطور که قبلاً ذکر شد، بوی کلیسا، اول از همه، عطر هدایای مقدس، بخور، عطر مر، روغن، شمع، آب معطر و گیاهان زنده است. برخی از این بوها تقدیس می شوند، برخی دیگر نیستند، با این حال، حتی اگر در ساختار کلیسا ویژگی های واضحی از مواد معطر وجود نداشته باشد، سنت استفاده از مواد معطر خاصی را در سطح احساس تنظیم می کند. هرگز به ذهن کسی نمی رسد که از بوهای تند و تند استفاده کند که با دیگران در تضاد باشد.

نمی توان در کلیسا جشن گرفت بوی آیکون می دهد. وقتی نماد را لمس می کنید، عطر دلپذیر خاص آن را احساس می کنید. خوشایند است نه تنها به این دلیل که نقاشان شمایل از رنگ های طبیعی، بهترین انواع چوب و روغن بذر کتان استفاده می کردند و تمام فضای نماد را پوشش می دادند. بوی آیکون دلپذیر است زیرا نزدیک به مراسم عبادی و بخور دادن است. این نماد نه تنها عطر را متصاعد می کند. این نماد همراه با ایمانداران در هوای کلیسا نفس می کشد. نماد زندگی می کند. به نظر می رسد که در کنار ما - گذرا و جسمانی - هدایایی که به خدا آورده ایم، ایستاده اند. این هدایا عطر دریافت می کنند و در نتیجه وحدت جهانی ایجاد می کنند. عطر آیکون ها انسان را به تقدیس زندگی خود دعوت می کند تا زندگی را از ابتدا آغاز کند.

انسان با تمام حواس حضور ملکوتی را می پذیرد. خداوند با کسی که از فراوانی محبت خود در طعم و بوی فدا می کند شریک است. بوی چیزی است که " که نشان می دهد فکر و تمایل ما به سمت اوست، زیرا از طریق این احساس ما یک عطر را درک می کنیم."، می گوید St. جان دمشقی. رایحه ها نماد هدایای مختلف روح القدس هستند.

« وقتی بو می کنیم، مستقیم ترین تماس را با دنیای اطرافمان برقرار می کنیم...رایت، ادولوژیست آمریکایی می نویسد. حتی تصور یک ارتباط مستقیم تر با محیط دشوار است«.

« در کنار مغز بویایی، سیستم لیمبیک قرار دارد که مسئول احساسات ماست. به همین دلیل استهمه بوها دارای رنگ عاطفی هستند، همه آنها تجارب عاطفی خاصی را در ما برمی انگیزند، خوشایند یا ناخوشایند، هیچ بوی "بی تفاوت" وجود ندارد. . این بوها هستند که سریعتر حافظه را بیدار می کنند و نه منطقی، بلکه احساسی» [Ryazantsev S. در دنیای بوها و صداها. – م.، 1977. – ص 195].

معنی بخور در نماد عبادت الهی

سوزاندن بخور و بخور قدیمی ترین شکل قربانی برای خداست. عود را روی ذغال های داغ می گذاشتند و دود آن به زیر گنبد معبد یا به آسمان می رفت و بوی عود و تمام خواسته های انسان، اشک ها و دعاها و شکر خدا را می برد.

« ای مسیح، خدای ما، دود بخور را به تو تقدیم می‌کنیم، چون رایحه‌ی عطری روحانی، آن را در مذبح تو، که بالاتر از همه آسمان‌هاست، پذیرفتیم و فیض روح‌القدس خود را بر ما نازل کردیم."- اینگونه است که به روسی ترجمه شده است، مانند دعایی است که هر کشیش باید قبل از هر توده در معبد بخواند.

طبق سنت باستانی روسی، کشیش، مردم را با کمک یک زنجیر مخصوص فلزی روی زنجیر سوزاند، آرام می‌گوید: روح القدس بر شما خواهد آمد و قدرت حق تعالی شما را تحت الشعاع قرار خواهد داد"، و عوام ذهنی پاسخ می دهند: " همین روح در تمام روزهای زندگی (یعنی زندگی ما) به ما کمک می کند.«.

در اینجا می بینیم که کلیسای مسیح به عنوان نمادی از قدرت روح القدس، یکی از فرضیه های تثلیث مقدس، که ما را احیا می کند و دائماً به ما کمک می کند، چقدر اهمیت می دهد.

عطر بخور در هر چیزی که آن را احاطه کرده است نفوذ می کند: دیوارها، زیارتگاه ها، لباس های کشیش. به نظر می رسد که این عطر در مزمور و دعا جذب می شود. این کلمات را نشان می دهد: من همه چیز و در همه چیز هستم«. عطر حالتی از بهشت ​​است.این امر به ویژه در آیین بخور دادن مشهود است و متکلمان به خوبی آن را درک می کنند. " شماس همه چیز را به ترتیب می سوزاند، نه فقط بخور دادن، بلکه مهر و تقدیس همه چیز را می زند و از طریق دعا آن را به مسیح می آورد و بالا می برد با دعای اینکه بخور پذیرفته شود و فیض روح القدس بر آن عطا شود. ما"، می گوید Bl. سیمئون تسالونیکی.

در واقع، متن متعارف مناجات در این مورد صحبت می کند. در انتهای proskomedia این کلمات وجود دارد: ما سوزانده را نزد تو می آوریم، مسیح خدای ما، در بوی تعفن عطر روحانی، همانطور که در آسمانی ترین مذبح تو پذیرفته شده ایم، فیض روح القدس خود را بر ما عطا کن.».

از آلبوم عکس کشیش کنستانتین پارکومنکو

سایه های معنایی دیگری از بخور وجود دارد. به عنوان مثال، تنبیه در هنگام خواندن رسول «به عنوان نشانه احترام به قرائت آینده انجیل برقرار شد و نشان می دهد که از طریق موعظه انجیل فیض روح القدس که به اقصی نقاط جهان می ریزد، دل مردم را شیرین کرد و آنها را به زندگی ابدی تبدیل کرد.»

یا در دعای تقدیس معجون معطر آمده است: خانه هایشان را از هر گونه عطری پر کن، در این هستی از همه عودسازان محافظت خواهم کرد و آنها را از همه حملات دشمن نجات خواهم داد."، - یعنی. تاکید شده است اهمیت دود بخور به عنوان وسیله ای برای مبارزه با ارواح شیطانی.

بخور دادن در نمادپردازی مناجات بسیار مهم است. به گفته N. Gogol: ".. همانطور که در زندگی خانگی همه اقوام شرق باستان، هنگام ورود به هر مهمان وضو و بخور داده می شد. این رسم به طور کامل به عید آسمانی منتقل شد - به شام ​​آخر که نام نماز را یدک می کشد ، که در آن خدمت خدا به طرز شگفت انگیزی با یک رفتار دوستانه برای همه ترکیب شده بود ...". همچنین می‌توانید این سخنان را از خطبه پاپ ژان پل دوم در مراسم عبادت قبطی «دعای معطر» نقل کنید: امواج بلند دود عود، مانند روح انسان، به آسمان می‌رود، روحی که از زندگی روزمره بیرون می‌آید و در آرزوی شناخت معنای وجودش و آمیختن با خداست.<…>امواج عود که دائماً به آسمان سرازیر می شوند، دعای ما را به درگاه خداوند که از اعماق قلب ما سرچشمه می گیرد با خود می برد. بخور همراه با بلند کردن دست ها به سوی بهشت ​​است و تشنگی ما را برای خدا بیان می کند و در عین حال او را به نگاه کردن به مردم و اشیا، خواسته ها و آرزوها دعوت می کند.».

Smch. سرافیم زوزدینسکی در مورد بوها به شیوه ای عالی تر صحبت می کند و خود نماز را تصویری از عطر الهی می داند: "... زنانی که از مسیح پیروی کردند - مریم مجدلیه، سالومه و دیگران - پس از دفن مسیح نجات دهنده، عطرهایی را آماده کردند تا پاک ترین بدن خداوند را روز بعد مسح کنند. دوستان من، محبوب من، گله من، این عطرها تا به امروز باقی مانده است، ما عطر آنها را استشمام می کنیم، قدرت آرامش آنها را تجربه می کنیم. این رایحه ها عبارتند از عبادت الهی، راز، عالی، شگفت انگیز، زیبا، شفابخش، احیاکننده، گرانبهاترین، مقدس ترین عبادت. اینها بوهایی است که اولین پیروان پروردگار به ما دادند... اگر این هدیه نبود، ما در این دنیا پر از ناپاکی و انواع پلیدی ها می مردیم، زنده در آن پوسیده می شدیم. در بوی تعفن خفه شده».

تکرار عودهای کوچک و بزرگ در مقدس مقدس - محراب کلیسا آغاز می شود. دود معطر شمع که زیر گنبد طلوع می کند، با پرتوهای طلوع خورشید در هنگام خواندن مزامیر صبحگاهی می آمیزد، و در مراسم عصرگاهی که از کنار چراغ های نماد و شمع های سوزان می لغزد، کلیسا را ​​به تصویر زمین گمشده تبدیل می کند. بهشت بهشت گم شده است، اما عطر آن ما را به یاد بهشت ​​می اندازد.

در واقع، عبادت مسیحی از عطرها اشباع شده است. همانطور که Fr. پی. فلورنسکی: بوها در تمام بدن رسوخ می کند، او در آنها شنا می کند، آنها در او جاری می شوند و جریان می یابند، گویی از طریق موسلین کشیده شده، جریان هوا و کیفیت معنوی بو غیرقابل انکار و آشکار است. و از این بوهای "معمولی" مانند نعناع، ​​بخور، گل رز و غیره، انتقال مستقیم به عطرهای اسرارآمیز وجود دارد که در آن معنویت آنها برای هر آگاهی ظاهر می شود. این عطر معروف اولیای الهی است...«.

اگر عمیق‌تر در متون عهد عتیق کاوش کنیم، متوجه می‌شویم که معنای قربانی در کتاب پنج‌گانه دقیقاً شبیه ایجاد نوعی بوی خاص است. " آن را به عنوان عطری شیرین، به عنوان قربانی برای خداوند تقدیم کنید.«[مثال 29.41]. هارون بر آن بخور خواهد سوزاند.[مراجعه 30.7]. «بهترین مواد معطر را برای خود بگیرید... این مرّی برای مسح مقدس خواهد بود.«[مثال 30:23-25]، در کتاب «خروج» می خوانیم. این همان قلب عبادت است. هر جا که بحث فداکاری مطرح شود، تعاریف مشابهی یافت می شود.

همانطور که می دانید کاتولیک ها استفاده از مواد معطر را در عبادت خود کاهش داده اند و پروتستان ها عملا آنها را از زندگی روزمره خود حذف کرده اند. دلیل این امر، احتمالاً این است که عقلانی شدن دین در غرب، اشکال تأثیر حسی را بی ربط می کند (منطق دگرگونی کانون موسیقی و آیین فرقه نیز بر همین امر گواهی می دهد) و این به نوبه خود، توجه را از آن منحرف می کند. آنها در عمل الهیات.

با توجه به این واقعیت که بو شناسی مسیحی (علم بوها) توسعه کمی یافته است، امروزه ما فقط مواد اولیه (و حتی نه به طور کامل) را می شناسیم که در عبادت استفاده می شود. تا کنون، نه دلایل انتخاب این مواد خاص، نه اصول سازگاری آنها، و نه ارتباط با سایر ابزارهای متعارف در فرآیند خدمت، روشن نیست.<…>

ارزش عطرها برای خدا و انسان

ارزش محصولات معطر بسیار بالاست. به یاد داشته باشیم که حکیمان هدایایی برای نوزاد عیسی می آورند که حاوی بخور - بخور و مر - همراه با طلا است.

کاملا مشهود است که عطر برای یک مسیحی معنای فوق فیزیکی خاصی دارد.

کتاب مقدس شامل فهرست بزرگی از مواد معطر است که برای قربانی های سوختنی استفاده می شود. از جمله آنها، علاوه بر بخور، onycha، stakti، حلوان و غیره هستند. بدیهی است که این فقط یک اضافه اختیاری نیست که بتوان آن را نادیده گرفت.

این عطرها برای چه کسانی هستند: خدا یا انسان؟این یک سوال بیهوده نیست. در حالی که ماده آتش یا دود بخور به قدرت معنوی تبدیل می‌شود و می‌توان آن را تبدیلی به سطح فیزیکی قدرت الهی دانست، پس تفسیر خود بوی به این شکل دشوارتر است.

شاید بتوانیم با توجه به اینکه قربانی غلات نام دیگری دارد به درک این موضوع نزدیکتر شویم. پیشنهادی. در این مورد، در هگاده (بخشی از تلمود) این استدلال وجود دارد: چرا در قانون هدایا، برخلاف قربانی، «روح» (به جای «مرد» معمولی) آمده است؟ زیرا خداوند گفت: «چه کسی معمولاً هدیه را تقدیم می کند؟ بیچاره و این برای من آنقدر ارزشمند است که گویی روح خود را فدای من کرده است.«[حگاده، ص. 176]. در این صورت می توان فرض کرد ترکیب آرد، روغن و بخور را باید به عنوان دگرگونی روح سوخته برای خداوند درک کرد.. بدیهی است، بوی بخور حاوی چیزی است که بیانگر ارتباط با صفا و قداست معنوی است.چگونه می‌توان توضیح داد که یکی از نشانه‌های اصلی قدوسیت انسان در پیشگاه پروردگار، بوی عطر بقاع متبرکه است؟

بنابراین، ظاهراً عطر را باید به عنوان یک شهادت درک کرد که به طور مساوی هم برای خداوند و هم برای مردمی که در برابر او ایستاده اند، مانند آتش و دود بخور انجام می شود.

درباره عدم تحمل بوی کلیسا

— "اوه، می دانید، من اصلا نمی توانم به کلیسا بروم!" -زنی 30 ساله با هیجان شکایت می کند , — «از بوی بخور فوراً غش می کنم. به محض اینکه دود بخور به من می رسد، بلافاصله حالم بد می شود!»

زنان در سنین مختلف در حین گفتگو با سر تکان می‌دهند و تنها یکی از اعضای یک صومعه معروف در شهر، با احساس برتری آشکاری به جایی نگاه می‌کند: او نیاز به توبیخ دارد! معلوم است که از بخور می ترسد!«

چرا افرادی که خود را ارتدوکس می دانند گاهی بوی عود را به خوبی تحمل نمی کنند و گاهی حتی غش می کنند؟

احتمالاً دلایل را باید در موارد زیر جستجو کرد:

1. شدت تأثیر معنوی فضای کلیسا به حدی است که بدون عادت (و اکثراً افرادی که غش می کنند افرادی هستند که به ندرت به کلیسا می روند) تحمل آن برای یک فرد به ویژه یک فرد حساس دشوار است. آن را از نظر فیزیکی

2. ممکن است شخص آگاه نباشد، اما ساختار ذهنی او که توسط احساسات تعیین شده است، ممکن است چنان در تضاد با نظام ارزشی کلیسا باشد که درگیری ایجاد شود و با گشودن خود در برابر نفوذ کلیسا، شخص دریافت کند. ناهماهنگی، که در ظاهر خود را به عنوان واکنش به بو نشان می دهد.

همانطور که فرد از نظر معنوی در جهت ارزش های کلیسا رشد می کند، این واکنش از بین می رود.

این مطالب بر اساس کتاب آندری لسوویچنکو، کارشناس تهیه شده است. سباستین لیکان "بوی پرستش مسیحی"