در 2 مارس، در سفارت لیتوانی در مینسک، در چارچوب باشگاه فکری سوتلانا Aleksievich، یک جلسه با روزنامه نگار لیتوانی و Writer Route Vanagayte، نویسنده کتاب حساس "ما" ("Mūsiškiai" برگزار شد. این نشریه در سال 2016 منتشر شد. گردش اولیه 2 هزار نسخه باید به 19 هزار افزایش یابد.

روتا ونگاییت

این کتاب در مورد مشارکت لیتوانیایی ها در هولوکاست است. در لیتوانی در سال های 1941-1944، حدود 200 هزار یهودی کشته شدند که در 270 مکان دفن شده اند. "هر لیتوانی، در صورت تمایل، می تواند به مدت نیم ساعت به مرگ یهودیان برسد" - Ruta Vanagayte Malled.

او توضیح داد که او این موضوع دشوار را به دست آورد، زیرا او می خواست درک کند - چه اتفاقی در لیتوانی رخ داده است "افراد عادی که شروع به کشتن مردم عادی کردند."

"در حال حاضر 75 ساله در قبر در محل اعدام های دسته جمعی یک پدر با پسرش وجود دارد، پروتکل های Exhumation نشان می دهد که پدر پسر را آغوش می گیرد، آنها با هم کشته شدند. یکی از قاتلان می گوید: خوب، ما، حیوانات، پسر خود را در چشم پدر کشتن؟ در ابتدا پدرم را کشتیم، فرزند من کمی درک می کند " - ما همچنین در مورد این در کتاب Ruta نوشتیم.

Svetlana Aleksievich اشاره کرد که این احتمال وجود ندارد که این رویداد در سالگرد گودال برگزار شود - در 2 مارس 1942 در مینسک در خیابان مدرن، حدود پنج هزار نفر از زندانیان گتوی مینسک توسط نازی ها شلیک شدند.

Svetlana Aleksievich

"به طور کلی، تراژدی هولوکاست توسط ادبیات ما، توسط هنر ما، توسط تفکر عمومی ما، تنها برخی از علاقه مندان به صادقانه انجام می دهند. من آن دسته از افرادی را که معتقدند لازم است که باید با آنها صادق باشیم و باید صادق باشیم تا بتوانیم درک کنیم - چه کسی هستیم؟ نمی گویم که ما به ما نمی دهیم، نه. من فکر می کنم که ما به دلایل دیگر به طور کامل انجام نمی دهیم - ما به سادگی برای این تفکر مستقل صادقانه آماده نیستیم. حتی در حال حاضر، در آستانه جلسه، من چندین تماس دریافت کردم - چرا دوباره یهودیان؟ چگونه می توان؟ این سخن می گوید از تهاجمی است که ما جایگزین دوما، صداقت، " برنده جایزه نوبل صحبت کرد.

Aleksievich کتاب Ruta Vanagayte را نام برد "حیرت آور" و متوجه شد که او توسط شجاعت نویسنده شوکه شده است - او در مورد چگونگی بستگانش، همسایگان، مردم او یهودیان را کشتند، همانطور که لیتوانی ها حتی دعوت به انجام این کار "کار" در بلاروس شدند.

"ما در مورد چیزی صحبت نمی کنیم، شاید یک نفر خوب باشند، دوم بد است، اما در مورد چگونگی یک مرد در جهنم. و زندگی ما زندگی می کردیم و ما زندگی می کنیم یک زندگی وحشیانه است، به نظر می رسد بسیار کمی است زندگی واقعیاز آنجا که تمام وقت شما نیاز به مبارزه برای ماندن مرد "، - گفت: سوتلانا Aleksievich.

Ruta Vanagayak با پشیمانی اشاره کرد که لیتوانی رسمی دوست ندارد در این موضوع صحبت کند.

"ما در لیتوانی روایت داریم که یهودیان نازی ها را کشتند و لیتوانی ها اتفاق نمی افتاد. آلمان به تصویب رسید 50 سال به رسمیت شناختن گناه خود - گناه آلمانی های معمولی، مردم عادی، لیتوانی به این روند برای 20-30 سال دیگر نیاز دارد " - نویسنده کتاب را پیشنهاد می کند.

او می گوید که مورخان لیتوانی حقیقت را بنویسند، اما خودشان می گویند که آنها را نمی خوانند "این آثار توسط حرفه ای ها برای حرفه ای نوشته شده است". هنگامی که Ruta Vanagayte شروع به کار بر روی کتاب کرد و موضوع را در خانه انتشارات اعلام کرد - هولوکاست، با دستانش سکوت کرد - فقط نه!

ایده نوشتن یک کتاب در طول مطالعه بیوگرافی بستگان نویسنده بود.

"پدربزرگ من از قدرت شوروی رنج می برد، او دستگیر شد، اشاره کرد و او آنجا کشته شد. من کسب و کار خود را در آرشیو KGB خواند، متوجه شدم که در سال 1941 او عضو کمیسیون نازی شد، که لیست فعالان شوروی بود. البته این فعالان شوروی، البته یهودیان بودند و آنها شلیک کردند. یکی دیگر از نسل من یک رئیس بلند در Panevis بود - فرمانده، رئیس پلیس، روس ها آمدند، و او به آمریکا فرار کرد. او شلوار جین ما را فرستاد و نمی دانستم - چرا او در آمریکا تحت نام دیگری زندگی می کند، فقط شنیده می شود که این چیزی است که به خاطر یهودیان است. ما روایت داریم که لیتوانیایی ها - قربانیان و کل زندگی آنها مانع از آن، سپس مشاوره، سپس قطب ها، سپس آلمانی ها، و ما مردم جسورانه، ما این لانه را رها کردیم و قهرمان شد. و هنگامی که ما متوجه شدیم که مردم ما، افراد عادی در قتل افراد عادی شرکت کردند - نه، این به سادگی غیرممکن است " - به Ruta Vanagayte گفت.

در کتاب خود، Vanagayt در مورد چگونگی جنگ، دولت لیتوانی تمام ساختارها را بازسازی کرد، 20 هزار نفر در آلمانی ها کار کردند "دولت پاتریوت ها را ایجاد کرد، و تمام این هرم به قتل رسیده بود".

"پدربزرگ من بخشی از این بود، نسل دیگر من بخشی از این بود، 200 هزار یهودی جان خود را از دست دادند، و همه لیتوانی برای این اموال رفتند - پس از همه، تخت باقی مانده بود، حوله ها باقی مانده بودند. مادربزرگ من فوت کرد، و من یک تخت عتیقه دارم، اما از کجا آمده ام؟ او خریداری کرد؟ یا شاید از سال 1941 آن را داشته باشد؟ این چیزها کجا هستند؟ لیتوانی ها دهقانان بودند. بنابراین هر لیتوانی می تواند از خود بپرسد - از کجا می توانم از خانه های عتیقه ای برخوردار باشم؟ طلا در تاج های لیتوانی کجاست؟ یکی از قاتلان پس از جنگ ده سال به عنوان یک تکنسین دندانپزشکی کار کرد - کجا طلای دارد؟ " - سوالات نوشته شده

او درباره دانش آموزان صحبت کرد مدرسه صنایع دستی، بچه های 16 ساله که به دنبال آن بودند و به یهودیان احترام می گذارند، و سپس در مورد گروه پست ها، که همچنین به شیوه ای مشابه "کار می کردند" کشته شدند. بنابراین در سه ماه، 150 هزار یهودی کشته شدند، نه تنها لیتوانی، بلکه کسانی که از اتریش، جمهوری چک، فرانسه به کاوناس آورده شدند، کشته شدند.

یهودیان چک، با گفتن اینکه آنها به آمریکای جنوبی آورده شده اند فریب خورده اند و باید واکسیناسیون شوند. آنها به یک سوراخ با آستین های غرق می رفتند. تیپ های لیتوانی "به کمک" و به بلاروس فرستاده شد. قاتلان به یاد می آورند که یهودیان متاسفانه، آرام، از گلوله انفجاری بدن را در گودال سوخته و دیگر یهودیان در این جسد سوزانده بودند.

"نسب من در میامی فوت کرد، در یک خانه زیبا، من عمه ام بودم زن زیبااو یک دکتر است، خیلی ملایم و کوچک است. اما زمانی که به یهودیان آمد - او شروع به لرخت کرد - پس از یهودیان متنفر بود. ضد یهودیت بسیار قوی بود. و این همه از دولت بود، از تبلیغات. و اکنون پس از انتشار کتاب، خویشاوندان، دوستان را از دست دادم. هنگامی که شما در مورد هولوکاست صحبت می کنید، بسیاری از آنها شروع به پریدن از محل می کنند، فریاد می زنند، که من میهن میهنم را خیانت می کنم که من یهودی خوب را انجام دادم، چقدر پرداخت کردم " - به Vanagayte ریشه می گوید.

او اعتقاد ندارد که در حال حاضر در لیتوانی همه چیز به منظور حافظه تاریخی است. به عنوان مثال، در Kaunas، جایی که هزاران یهودی کشته شدند، یک تاجر خریداری کردند، و اکنون "Oasis of Rest" وجود دارد.

"حدود 18 هزار نفر در قتل در جنگ شرکت کردند، 6 هزار نفر به طور مستقیم کشته شدند. آیا شما فکر می کنید که در لیتوانی امروز شش هزار نفر را پیدا نمی کند؟ معمولا در چنین تیم هایی که یهودیان را شلیک کردند، مردم بیسواد یا دو طبقه تحصیل، مردم تاریک بودند. چنین کتاب هایی مورد نیاز است که شما می دانید که مردم قادر به آن هستند، افراد عادی که توسط تلویزیون نشسته اند، نوشیدنی آبجو، بینی را می گیرند و می گویند که یهودیان برای همه چیز سرزنش می شوند " - من فکر می کنم ریشه vanagayte.

در تاریخ 27 ژانویه، روز قربانیان هولوکاست در سراسر جهان جشن گرفته می شود. در این روز در سال 1945، ارتش شوروی اردوگاه مرگ آشویتس را آزاد کرد. چند دهه بحث های بعدی در مورد هولوکاست باقی می ماند - در زمینه توبه و حافظه تاریخی.

در بسیاری از کشورها، موضوع هولوکاست یک زخم غیر شفاف باقی مانده است. یک مثال لیتوانی است. در طول جنگ جهانی دوم، در لیتوانی، بیش از 90 درصد از یهودیان که در اینجا زندگی می کردند، نابود شدند - بیش از دوصد هزار نفر. قتل عام را می توان در بیشتر یافت گوشه های مختلف کشورها. این آمار غم انگیز در طول سال ها دامنه عمومی است. بحث برانگیز در مورد حقایق معروف کمتر از هولوکاست در لیتوانی در سال های اخیر پس از کتاب انتشارات Ruta Ruthaite در کشور تبدیل شده است. Vanagayt در کتاب "او" روتا، از مشارکت شهروندان لیتوانی در نابودی یهودیان سخن می گوید. Vanagayte مدت کوتاهی قبل از آن هوا Ruta، Vanagayte کتاب را در واشنگتن ارائه داد. پس از ارائه، او با نویسنده و برنامه پیشرو "در حال حاضر صحبت کرد. نتایج "در تاریخ نوشتن کتاب ها و بحث های عمومی در مورد موضوع حافظه تاریخی در لیتوانی.

Ruta Vanagayte: «<Книга> من در لیتوانی رفتم، و فکر کردم این چیزی نیست که آن را بخواند، زیرا دوستانم گفتند که آنها چیزی منفی ندارند، و به طور کلی این مدت ها پیش بود، و به طور کلی، یهودیان آنچه را که آنها دریافت کرده بودند سزاوار است، و نسل جوان نیز گفت که مدتها پیش بود و خیلی بیشتر بود چیزهای ترسناکآنها اکنون به یوتیوب نگاه می کنند، و متوجه شدم که این کتاب خوانده می شود، شاید برخی از وطن های لیتوانی و کمی از من، و این آن است. اینها تنها دو هزار نسخه هستند و آنها در جایی در قفسه بین کتاب های تاریخی دروغ می گویند.

و در نهایت معلوم شد ... این یک رسوایی بزرگ معلوم شد، و این کتاب در 48 ساعت پیوست شد - همه دو هزار نسخه، و خانه انتشارات 17 هزار نفر را منتشر کرد.

بخشی از کتاب سفر به مکان های اعدام ها و مکالمات جمعی با افرادی است که شاهد بوده اند، اما بخش اصلی این کتاب کار من در آرشیو ها، در یک آرشیو ویژه لیتوانی است، جایی که هزاران نفر از افرادی که در اعدام شرکت کردند از یهودیان و پس از آن پس از جنگ و بازجویی های بسیار کامل از این افراد دستگیر شدند. و بازجویی از شاهدان های مختلف. بنابراین، من با نظر برخی از مورخان رسمی ما موافق نیستم که اگر مردم اعتراف کنند که آنها در هولوکاست شرکت کردند، در قتل یهودیان، آنها را تحت شکنجه قرار دادند. از آنجا که هر قسمت ای که در این امور توضیح داده شده است نیز توسط شواهدی از شاهدان بسیار تایید شده است. فرض کنید موضوعی از پدربزرگ من وجود دارد که کشته نشود، اما در کمیسیون نازی شرکت کرد و لیستی از فعالان شوروی را که احتمالا به این یهودیان تبدیل شد، و سپس آنها در آغاز جنگ کشته شدند. و آنها نه تنها او را مورد بازجویی قرار می دهند و البته همه چیز را انکار می کنند، اما همه همسایگانش را بازجویی می کنند. و جایی 10-15 نفر شاهد کسانی هستند که در مورد آن می گویند. من اعتقاد ندارم که شاهدان شکنجه شده اند.

بسیار مهم است که این پدر من نیست، بلکه پدربزرگ است. پدربزرگ من نمی دانست و شوهر عمه من را نمی دانست، که رئیس پلیس بود. پس از یک نسل، و اگر شما این افراد را نمی دانید، برای شما عجیب و غریب است. این بخشی از خانواده شما، بخشی از داستان شما است، اما در قلب شما نیست.

من با بسیاری از افرادی که نوه ها و فرزندان نازی ها در آلمان بودند صحبت کردم. خیلی نزدیک است

بنابراین، من فکر می کنم که نسل مردم، نه حتی من، و موارد زیر - آنها معمولا می توانند در مورد آن صحبت کنند، زیرا درست بود، اما درست است که شما خیلی صدمه نمی بینید.

من فکر می کنم که حس عدالت و احساس که کل کشور باید به تاریخ خود نگاه کند، مهم تر از افتخار پدربزرگ من یا عموی من بود. از آنجا که اگر من در مورد خانواده ام صحبت نکنم، آنچه که من در مورد آن در مورد آن صحبت می کنم و با دیگر لیتوانی صحبت می کنم: ببینید چه اتفاقی در خانواده شما افتاده است!

ناشر گفت: چرا این کتاب را بنویسید؟ آیا می دانید چه نوع موقعیت جغرافیایی چیست؟ و من می گویم، پوتین منتظر است، زمانی که من یک کتاب درباره هولوکاست بنویسم، و سپس لیتوانی را اشغال می کنم؟ اگر ما خودمان را بیان نکنیم، فقط این نیمه حقیقت و درست نیست که تبلیغات پوتین را خدمت کند. اما اگر ما بگوییم و درک کنیم که چرا کشته شد، چگونه این اتفاق افتاد، چگونه می توان آن را خدمت کرد؟ به طور کلی، این مورد درونی لیتوانی است. هنگامی که رسانه های روسی می خواستند مصاحبه کنند، من از استفاده از من در اهداف تبلیغاتی خودداری کردم. تا به امروز، من با هر رسانه رسمی روسیه همکاری نمی کنم، من مصاحبه ای را به آنها نمی دهم، هیچ چیز نیست. این مورد داخلی لیتوانی است. "

کتاب vanagayt برای اولین بار در لیتوانی پرفروشر تبدیل شد، اما پس از آن از قفسه کتاب فروشی ها پس از رسوایی خارج شد، که در طی آن مقامات قضایی لیتوانی قادر به شروع یک تحقیق پیش از محاکمه در ارتباط با اظهارات وانگاییت در مورد رئیس پارتیزان بود Adolfas Ramanauskas-vanagas. او به شک و تردید نسخه رسمی زندگی و مرگ او، اشاره کرد که وانگاس، شاید KGB شکنجه نشده و یک قهرمان ملی نیست. بعدها Ruta، Vanagaye به خاطر اظهارات شتابزده عذرخواهی کرد، و دادگاه ویلنیوس در اوایل ماه ژانویه تصمیم گرفت که نبود نیاز به شروع تحقیق قبل از محاکمه را انجام دهد.

در جریان رسوایی، کنگره یهودی اروپایی حملات به واناگایت را محکوم کرد و این تصمیم را محکوم کرد و نه انتشار کتاب هایش را منتشر کرد. مرکز قلم آمریکایی نگرانی عمیق در مورد این واقعیت را بیان کرد.

به نوبه خود، مرکز قلم لیتوانی، یک نامه باز نوشت، که در آن خواست تا موضوع انتشار یک کتاب درباره هولوکاست و واکنش به آن را از شهادت و قضاوت های وانگات وانگات و وانگات در جامعه در این موضوع جدا کند.

سفارت لیتوانی در واشنگتن در نظرات "صدای امریکا" همچنین اظهار داشت که نظرات وانگاس می تواند در هولوکاست شرکت کند، منجر به بحث گسترده ای در جامعه می شود، زیرا در نتیجه، انتشارات خصوصی تصمیم گرفت همه را حذف کند کتاب های Ruta Vanagate از گردش مالی. سفارت اشاره کرد که جامعه یهودی لیتوانی به بیانیه هایی مبنی بر اینکه وانگاس می تواند در جنایات هولوکاست دخیل باشد، فاصله گرفت.

شایان ذکر است که شش ماه پس از انتشار این کتاب، واناژات در شهر کوچک لیتوانی مولکای، جایی که در سال 1941 دو هزار یهودی در سال 1941 شلیک شد، یک مارس از حافظه قربانیان هولوکاست برگزار شد، یکی از آنها بود الهام بخش های نمایشی لیتوانی Marius Ivashkevyus بود.

ماریوس Ivashkevicyus : «<Продолжать эти дискуссии> نیازی نیست قبل از آن اعتقاد بر این بود: این یک آسیب است، زخم است، بهتر است که انگشت را در آنجا بچرخانید، به او کمک کنید، اما او بهبود نمی یابد. کشیدن آن از خود، ما فرزندانمان را ترک می کنیم تا با آن درک کنیم. برخی از نسل هنوز باید این ضربه را بر روی خودتان انجام دهند. این اولین بار دشوار است - مانند کتاب ریشه، که ابتدا شوک بزرگی ایجاد کرد. برای بسیاری از مردم، جنایات هموطنان ما یک کشف بزرگ بود، و لازم بود که به نحوی شروع به زندگی با این دانش برای زنده ماندن دوباره، یعنی خود، خود، ملت خود را. اما باید لازم باشد. فقط پس از آن ممکن است تجربه پاکسازی شود.

من فقط از نخستین بار در مسکو در مورد این مارس که توسط سینماهای اسرائیلی ساخته شده بود، بازگشتم، و من، البته، آن را بسیار دشوار بود. من این فیلم را در لیتوانی دیدم، اما زمانی که این جداسازی آن را در خانه تماشا می کنید، در حیاط خود، آن را تماشا می کنید. هنگامی که آن را جایی در خارج از کشور برگردانید، این داستان را در مورد خودش، در مورد مردم خود، در مورد شهر خود، ببینید - بسیار دشوار است، دشوار است که تمام این جزئیات قتل را بشنوید. اما تماشاگران پس از فیلم گفتند: "شما می دانید، شما نمی ترسید که ممکن است نوعی تبلیغاتی پوتین باشد که لیتوانی را تعریف می کند. شما می فهمید زمانی که ما به این فیلم نگاه می کنیم (و مخاطبان بیشتر یهودیان بودند)، ما بر روی توبه ما، که ما هنوز انجام نشده است، در مورد گولاگی ما، منعکس شده ایم. "بنابراین، به نظر می رسد که این فقط پاکسازی است. در سرزمین خونین ما، قلمرو که بیش از یک ششم جهان است، این، افسوس، باید، به این دلیل که ما فرصتی برای صحبت در مورد آن 50 سال از زمان شوروی نداشتیم، یعنی همه چیز از آن خارج شد یک بار: اخراج، گلاگ، هولوکاست، و با تمام 25 سال باید زندگی کنند. در ابتدا آنها چیزهایی را که آسان تر از آن بودند، راه می رفتند. آسان تر است که آن را آسان تر درک کنید. اما این واقعیت که شما اعدام هستید، خیلی سخت تر از آن، شما نیاز به زمان بیشتری دارید. قبل از آن، شما باید راه بروید

دولت لیتوانی بارها و بارها به شدت شهروندان لیتوانی را محکوم کرده است، که با رژیم نازی همکاری کرده و در هولوکاست شرکت می کنند، زیرا تقریبا دو صد هزار شهروند لیتوانی کشته شدند. منشاء یهودی. دولت ما مطمئن است که تلاش های فعال برای آموزش تاریخ هولوکاست هرگز نباید متوقف شود. ضد یهودیان در هر شکل نباید وجود داشته باشد هیچ جای دیگری وجود ندارد: نه در لیتوانی، نه در هر جای دیگری در جهان. امروزه در لیتوانی 115 مرکز تدریس تحمل وجود دارد که در مدارس، موزه های منطقه ای و مراکز آموزشی هستند. از لحظه استقلال، حدود 400 نشریات علمی، ادبی و آموزشی منتشر شد. تاریخچه یهودی و یهودیان لیتوانی. دولت همچنین تلاش های بزرگی برای بازگرداندن عدالت تاریخی را اعمال می کند - به عنوان یک عمل حسن نیت در لیتوانی، بازپرداخت مالکیت جامعه یهودی با موفقیت انجام شد. سازمان های دولتی لیتوانی بیشتر به طور فعال در بحث مربوط به هولوکاست و اقدامات متعدد برای حفظ حافظه قربانیان هولوکاست شرکت می کنند. چنین ابتکاراتی به عنوان مبارزات انتخاباتی # ما به یاد می آوریم که به طور فعال به وزارت امور خارجه کمک می کند، یا زندگی مارش، سازماندهی شده توسط جامعه یهودی لیتوانی (Litvakas) و خانواده های کسانی که از هولوکاست جان سالم به در بردند، حمایت بیشتری از جامعه را به طور کلی دریافت می کنند. "

از آنجایی که آلمان به سرعت لیتوانی را به دست آورد، تعداد کمی از مردم موفق به رفتن به شرق شدند - دولت شوروی به سختی توانست دولت LSSR را به مسکو آورد. این راه مرگبار تحت تاثیر یهودیان است - آنها سعی کردند به شرق بروند، اما اکثر آنها به شورشیان لیتوانی بازگشته و یا خودشان را بازگرداندند، از آنجا که جاده مسکو خود را از طریق وهرماچت رد کرد، و از سوی دیگر، در مرز داخلی بین لیتوانی و اتحاد جماهیر شوروی، نیروهای شوروی و NKVD، فراریان را متوقف کردند، با توجه به بیابان ها و وحشت های خود، و تنها نوع اسناد لیتوانی، سوء ظن جاسوسی را به وجود آوردند. از روزهای اول اشغال نازی ها، یهودیان احساس نفرت بخشی از جمعیت محلی را احساس کردند. واقعیت این است که در ماه ژوئن

1940. جوانان یهودی کمونیست با گل ها و آهنگ های روسی، ورود ارتش سرخ را ملاقات کردند - زیرا آنها به معنای نجات بودند، زیرا Wehrmacht می تواند به جای نیروهای شوروی باشد. هنگامی که دولت شوروی شروع به تشکیل یک دولت جدید، یهودیان، به ویژه جوانان، که بر روس ها متمرکز بود، پست های دریافتی در مقامات، در شرکت ها و نهادها، در تظاهرات حرفه ای، دریافت کرد - یهودیان به تظاهرات شوروی، در دولت، قابل توجه بودند ، رهبری سیاسی، و غیر معمول بود. حمایت از لیتوانی ها، رژیم شوروی خود را به کمک یهودیان جذب کرد. بسیاری از یهودیان در دستگاه دولتی، NKVD، پلیس ظاهر شدند. این به ویژه تقویت خلق و خوی آنشوئیدی، بسیاری از لیتوانی ها به نظر می رسید که تمام یهودیان از لیتوانی مستقل و آرمان های آن خیانت کردند. تقویت ناگهانی ضد التیتیستیک توسط MOCOW MIRS COQUEED: در 27 ژوئن 1940، نخست وزیر نخست وزیر دولت مردم مردم V. Krevo-Mitzkevyus به معاون L. Beria V. Merkulov شکایت کرد، که به شدت ناراضی بود رفتار یهودیانی که دولت لیتوانی را خیانت کردند.

اگر چه یهودیان در اشغال و نه متهم نبودند، اما دید آنها باعث شد که آنها را با قدرت شوروی شناسایی کنند و خواستار "مبارزه با یودو بلشویسم"، به جرم ناسیدی تبلیغاتی راه اندازی شد، با ساختمان های قوی ضد شوروی لیتوانیان در هم آمیخته شد. در هفته اول اشغال نازی های بسیاری از ساکنان، از جمله یهودیان، به عنوان کمونیست ها و فعالان شوروی مورد آزار و اذیت قرار گرفتند. چندین هزار نفر در طی عملیات به اصطلاح "عملیات سلب" تخریب شدند، که توسط جدایی های عملیاتی Ainzattzgs از پلیس امنیتی و SD (او انجام شد. einsatzgruppen der sicherheitspolizei und des sd) در غیاب تاکتیک های او در اروپای غربینازی ها شروع به تخریب جمعی یهودیان بدون دوره انتقال کردند. گروه های ویژه SD (Tilzite Department of Gestapo) در تاریخ 24 ژوئن 1941 تنها توسط یهودیان (مردان) در بخش 25 کیلومتری مرز لیتوانی-آلمان شلیک شدند: 201 یهودی کشته شد، روز بعد در ایجاد 214 یهودی ، 27 ژوئن در Palanga - 111. یهودیان در مکان های دیگر کشته شدند.

Ainzattzs تروریسم را به گونه ای سازماندهی کرد به طوری که اولین pogroms و سهام "در سلب" توسط ساکنان محلی انجام می شود. دستیاران در میان قربانیان تروریسم شوروی لیتوانیانی بودند که گناهان مقدس دوره شوروی داشتند یا سعی داشتند گناهان دوره شوروی را بشوند - آنها در اشارهگر SD شرکت کردند

در روز 26 ژوئن، در حومه Kaunas Vilympole و 27 ژوئن - در گاراژ کاوناس تعاونی "Letukis"، هر چند در گزارش های فرماندهان گروه آینزاتز می گوید که سازماندهی Pogroms آسان نبود. پارتیزان مسلح آلمان ها را در آلمانی ها ایجاد نکردند، بنابراین در 28 ژوئن، جدایی های شورشی حل شد و گردان حفاظت از نیروی کار ملی در طول فرمانده نظامی کواناس تشکیل شد. یکی از دهان او به Sonderkoman تبدیل شد، که در 4 ژوئیه و 6، تحت فرماندهی نازی ها، در تخریب جمعی 3 هزار یهودی (که از جمله دیگر زندانیانی که مظنون به مشارکت مقامات شوروی به طور انحصاری بر آن بودند، شرکت کردند پایه ملی) در Vii Fortte Kaunas قلعه. در وضعیت دشواری، 1941، 1941، زمانی که جامعه لیتوانی توسط یک بحران عمیق اخلاقی و روانشناسی (سه اولتیماتوم و اشغال، از دست دادن استقلال بدون مقاومت منجر به از دست دادن برخی از مردم نه تنها دولت، بلکه ارزش های انسانی بود) از جامعه تعریف شده است، تصویر یهودی به عنوان یک دشمن غیر قابل انطباق و درک غلط از وطن پرستی شکل گرفته است. با توجه به یک اعدام،

"این ترسناک بود، اما من فکر کردم که برای استقلال لیتوانی ضروری بود، به ویژه از آنجایی که مهاجمان دستور دادند قتل ها را بکشد و تشویق کنند.

پس از اولین سهام Ainzattsgrupp، SD در اوایل اوت 1941، 95 درصد از یهودیان لیتوانی هنوز زنده بودند. با این حال، در ماه ژوئیه سال 1941، هنری هیملر، هنری هیملر، شخصا تمام بخش های اشغال شده اتحاد جماهیر شوروی را به عهده گرفت، که به شرکت های Ainzattzs (گروه Kaunas A و Vilnius گروه ب) گزارش داد که نه تنها مردان یهودی بلکه زنان و کودکان باید از بین بروند. برای تخریب جمعی، یک مکانیزم کامل ایجاد شد - در 16 اوت، مدیر بخش لیتوانی پلیس، Vitautas Revitis، Secret Document No. 3 را منتشر کرد و دستور داد تا تمام یهودیان و تمرکز آنها را در مکان های اختصاص یافته به این موضوع برگزار کند. همه یهودیان به محله یهودی نشین موقت و اردوگاه های عایق هدایت شدند. در چند ماه آینده، نازی ها اعدام های وحشتناکی از جوامع یهودی را در استان لیتوانی انجام دادند. حفره ها معمولا چند کیلومتر از محله یهودی نشین و اردوگاه ها، در نزدیکترین جنگل ها، زمینه ها یا معادن ماسه برگزار می شود. یهودیان شلیک کردند و به چاله های چسبیده با کل جوامع ریخته شدند. در فرآیند تهیه قتل های جمعی، پیوند قربانیان و اعدام های آنها در افسران پلیس لیتوانی (به اصطلاح گردان های حفاظت از کار ملی در زارسای، کوپسی، یونوا و سایر نقاط)، افسران پلیس دخیل بودند

پلیس نوح، و همچنین افسران پلیس از توطئه های پلیس، در حال حاضر به وفاداری به A. هیتلر تبدیل شده است. اکثر اعدام ها توسط دو پرونده ویژه تشکیل شده از لیتوانیایی ها - جداسازی ویژه SD در ویلنیوس (در پاننایا) و "جدایی بعدی" یوآخیم هانان، که چندین بار در هفته به این فیلم ها رفتند، اجرا شد پایه و به شرکت سوم از گردان Kaunas برای حفاظت از کار ملی به دست آورد). هر Pruderkand حداقل 50 تا 100 عضو بود. تنها پلیس کمکی لیتوانی و دستیارهای داوطلبانه لیتوانی در برخی از تبلیغات شرکت کردند، که از جمله عناصر جنایتکار نیز سرقت از اموال یهودیان - خانه ها، وسایل نقلیه کشاورزی، جواهرات، لباس های کشاورزی، لباس ها یافت می شود. در انبار برای نابودی یهودیان لیتوانی، نازی ها همچنین از بخش های ارتش آزاد روسیه ژنرال آندری ولاسوف، گردان پلیس اوکراین و لتونی استفاده کردند.

بنابراین روز بعد از روز در تابستان و در پاییز، 1941 یک کشتار واقعی بود، که اکثریت تخریب شدند - حدود 150 هزار یورو لیتوانی. حدود 50 هزار یهودی به طور موقت در Vilnius، Kaunas، Siauliai و محله یهودی نشین کوچکتر باقی مانده اند تا از آنها به عنوان کار ارزان استفاده کنند. با این حال، در محله یهودی نشین اصلی، یهودیان در طول سهام به اصطلاح از بین رفتند. در پایان جنگ، در سال 1943، نازی ها محله یهودی نشین شهری را از بین بردند، حفاری و سوزاندن بدن های کشته شدند. 11 هزار یهودیان لیتوانی در غلظت در استونی و لتونی، حدود 3.5 هزار نفر در اردوگاه های کار اجباری در لهستان صادر شدند

8 هزار - در Stuttof، Dakhau، Auschwitz. در طول هولوکاست، 90 درصد از حدود 208 هزار یهودیان لیتوانی درگذشت (از جمله قلمرو ویلنیوس). حدود 8 هزار نفر نجات یافتند یا زنده ماندند، حدود 8-9 هزار نفر زنده بودند، زیرا آنها توانستند عمیق به اتحاد جماهیر شوروی خود ادامه دهند. علاوه بر این، حدود 6-8 هزار یهودی که از اتریش، آلمان، چکسلواکی یا فرانسه به دست آمد، در قلعه IX قلعه Kaunas شلیک شدند. برخی از گردان های پلیس خود دفاع از لیتوانی در سهام علیه جمعیت غیرنظامی در بلاروس، لهستان، در اوکراین مورد استفاده قرار گرفتند.

در محله یهودی نستم گروه های مقاومت وجود داشت، برخی از یهودیان به جنگل ها فرار کردند، برای سلاح ها به دست آمدند و به علی رغم تظاهرات احساسات ضد یهودی در میان طرفداران، وارد سلاح های حزب شوروی شدند. بسیاری از یهودیان لیتوانی در شعبه 16 لیتوانی لیتوانی جنگیدند، که در اتحاد جماهیر شوروی تشکیل شده است.

در پاییز سال 1941، مراکز شهرهای لیتوانی و شهرها خالی بودند و در خانه های یهودی، نهادها را مستقر کردند و یا صاحبان جدید را مستقر کردند، نازی ها ارزش های فرهنگی یهودی را غارت کردند. تخریب یهودیان موجب خشم بزرگی در جامعه شد، همکاران نازی ها نمیتوانند به نام خوبی حساب کنند، پیشرفت و نگرانی ها بر روی آنها قرار گرفتند، آنها به طور تحقیر آمیز به نام "تولیدی یهودیان" بودند. بخش دیگری از جامعه لیتوانی، خطر زندگی خود را ریسک کرد (برای پناهگاه یهودیان شلیک کرد)، سعی کرد یهودیان را نجات دهد و آنها را نجات دهد. بسیاری از یهودیان کاهنان کاتولیک، راهبه ها، دهقانان ساده را نجات دادند. برای نجات یهودیان، عنوان "عدالت جهان" 830 لیتوانی دریافت کرد، هرچند آنها واقعا خیلی بیشتر بودند و این لیست به طور مداوم دوباره پر شده است.

سیاست نازی نسل کشی نژادی از لیتوانی یکی از صرفه جویی کردن جوامع قومی روشن که در اینجا برای صدها سال زندگی می کنند - یهودیان. نابودی مردم بی گناه تنها به دلیل ملیت خود، صفحه بسیار خونین تاریخ لیتوانی قرن بیستم، از دست دادن نشانه ای از افراد با استعداد، از دست دادن و تراژدی بزرگ برای ملت یهودی و کل لیتوانی است.

هولوکاست در لیتوانی یک آزار و اذیت و آزار و اذیت سیستماتیک و نابودی توسط همکاران نازی ها و لیتوانی های لیتوانی در طی اشغال لیتوانی آلمان (1941-1945) بود.
نسل کشی یهودیان بر اساس دکترین رسمی رایش سوم "تصمیم نهایی سوال یهودیان" انجام شد. در مرحله اول، دستگیری ها و قتل های جمعی برگزار شد. از پاییز سال 1941، تعداد کمی از باقی مانده در چندین محله یهودی نشین جدا شد، در پایان اشغال، تقریبا تخریب بزرگ باقی مانده انجام شد. در نتیجه چنین سیاستی، تا 95-96٪ از یهودیانی که قبل از شروع جنگ در لیتوانی زندگی می کردند، نابود شدند.
نقش مهمی در نسل کشی، ترویج نازی ها جمعیت محلی بود. هولوکاست در لیتوانی شوروی، و همچنین در کل اتحاد جماهیر شوروی سکوت کرد. پس از ترمیم استقلال لیتوانی، موضوع هولوکاست به طور کلی و ارزیابی فعالیت های همکاران به طور خاص موضوع تحقیقات علمی است و باعث بحث در جامعه و بین دانشمندان می شود

از قرن XVIII، این یک مرکز معنوی یهودیان اشکناز بود. لیتوانی یکی از بزرگترین مراکز الهیات یهودی، فلسفه و آموزش و پرورش بود. حجاب به نام "اورشلیم لیتوانی" از اهمیت تأثیر نفوذ جامعه ویلنیوس برای یهودیان در سراسر جهان تأکید کرد. با توجه به سرشماری سال 1923، 153،743 یهودی در لیتوانی زندگی می کردند (بدون منطقه کلاپدا) - 7.6٪ از کل جمعیت. رشد ملی گرایی لیتوانی و محدود کردن حقوق اقلیت های ملی منجر به تعدادی از سخنرانی های ضد یهودی در دهه 1930 و محدودیت های قانونی حقوق یهودیان شد. قبل از آغاز جنگ جهانی دوم، حدود 160 هزار یهودی در لیتوانی مستقل زندگی می کردند و در شراب و محیط اطراف آن که بخشی از لهستان هستند - حدود 60 هزار

در 23 مارس 1939، Klaipeda Krai به دلیل آزار و اذیت 6 هزار یهودی به آلمان منتقل شد (انگلیسی) از آنجا در لیتوانی به آلمان منتقل شد. پس از شروع جنگ جهانی دوم و پارتیشن لهستان بین اتحاد جماهیر شوروی و آلمان نازی، قلمرو ویلنیوس، که قبلا بخشی از لهستان بود، به اتحاد جماهیر شوروی لیتوانی منتقل شد. در نتیجه، جمعیت یهودی لیتوانی به 210 تا 2000 هزار نفر افزایش یافته است (حدود 10 درصد از جمعیت). پس از انتقال ویلا لیتوانی در شهر، پگروم یهودی رخ داد

لیتوانی در تابستان 1940 وارد اتحاد جماهیر شوروی شد. پس از آن، ملی شدن شرکت ها، از جمله یهودیان، 6-7 هزار یهودی در ژوئن 1941، به عنوان بخشی از تبعید توده جمعیت جمهوری اسلامی به سیبری فرستاده شدند، سازمان های یهودی بسته شدند. در عین حال، بسیاری از یهودیان مکان های خود را در دستگاه های نیویورک شوروی در حال ظهور قرار دادند و در سرکوب های استالینیست شرکت کردند. دامنه مشارکت یهودیان در اتحادیه اروپا لیتوانی موضوع بحث در میان مورخان است.
در زمان حمله آلمان به اتحاد جماهیر شوروی، لیتوانی از 225 تا 265 هزار یهودی زندگی می کرد، از جمله 13 تا 15 هزار پناهنده از لهستان، 6 هزار پناهنده از Klaipeda و 10-12 هزار یهودی در لیتوانی از بلاروس در پاییز سال 1940 منتقل شدند توسط ولسوالی ها پیوستن لیتوانی به اتحاد جماهیر شوروی، هولوکاست را در لیتوانی به مدت یک سال به تعویق انداخت، اما سرنوشت یهودیان لیتوانی را تشدید کرد، خصومت لیتوانی ها را تقویت کرد، که شراب را برای اتحادیه اروپا قرار داد

نیروهای آلمانی در تاریخ 22 ژوئن 1941 وارد لیتوانی شدند و تمام سرزمین خود را به معنای واقعی کلمه در یک هفته اسیر کردند. از آن یهودیان که پس از عقب نشینی ارتش سرخ به شرق رفتند، بخشی مجبور به بازگشت به این واقعیت بود که آنها تماشا را از مرز شوروی قدیمی دست نیافتند، بسیاری از آنها توسط ناسیونالیست های لیتوانی کشته شدند و یا در طی بمب گذاری جان خود را از دست دادند. واقعا موفق به تخلیه حدود 15 هزار یهودیان لیتوانی شد. بعضی از آنها بعدا به عنوان بخشی از بخش 16 تفنگ (لیتوانیایی) جنگیدند.
لیتوانیایی ها از آلمانی ها به عنوان آزادیخواهان رژیم شوروی، شمارش ترمیم استقلال استقبال کردند. در بسیاری از شهرهای لیتوانی در اولین روز جنگ، سخنرانی های مسلحانه زیرزمینی را در دوره شوروی جبهه جنبش لیتوانی (LSA) سازماندهی کرد که تحت کنترل اجسام مهم استراتژیک و کل شهرها به دست گرفتند، به عقب نشینی حمله کردند واحدهای ارتش سرخ و فعالان شوروی را کشتند. 23 ژوئن در Kaunas قدرت دولت موقت لیتوانی، به رهبری Josas Ambäxavichus اعلام شد. در Vilnius، یک کمیته مستقل مستقل از شهرستان ویلنیوس و شهر (Lit. Vilniaus Miesto IR srities Piliečių Komitetas) به رهبری استاد حقوق دانشگاه ویلنیوس استاز Zhasevichyus (LIT.) به کمیته مدنی، یهودی، یک روانشناس علمی ولادیمیر بود لازیسون (روشن)، بعدا توسط نازی ها کشته شد.
آلمانی ها دولت موقت را به رسمیت نمی شناسند و تا 28 ژوئیه دولت خود را به عنوان بخشی از مجددا ریکسیاراسیون از استولاتا تشکیل دادند. Theodore Adrian Von Renitalen کمیسر عمومی لیتوانی منصوب شد. قلمرو منطقه عمومی لیتوانی (Generalbezirk Litauen) به 4 منطقه تقسیم شد (Gebiet) با مراکز Vilnius، Kaunas، Panevezis و Siaulia تقسیم شدند. در 5 اوت 1941، دولت موقت لیتوانی توسط مقامات اشغالگر آلمان حل شد، قوانینی که توسط این دولت منتشر شد لغو شد. در 3 سپتامبر، مقامات اشغالگر کمیته مدنی شهرستان ویلنیوس را رد کردند. وفادار به مقامات آلمانی طرفداران LFA بخشی از پلیس اشغالگر و ادارات محلی بود، اداره لیتوانی از منطقه ژنرال لیتوانی به رهبری ژنرال پتراس کوبلیوناس، ژنرال پیشین ارتش لیتوان، به رهبری ژنرال پتراس کوبلیوناس.
در دوره از ماه ژوئن تا دسامبر 1941، توابع مجازات در قلمرو منطقه عمومی لیتوانی، Aminzatts A و B انجام شد. بر اساس Ainzattzgroup، و در دسامبر 1941، پلیس و بدن SD تشکیل شد. کارل اگر به عنوان رئیس، در سال 1943 منصوب شد، Eger جایگزین Obberfurr SS Wilhelm Fuchs شد. دفتر پلیس امنیت و SD در Kaunas واقع شده است. پلیس آلمان به مدیریت امنیت لیتوانی (پلیس امنیت لیتوانی - LSP یا Saugumas)، برخی از واحدهای آنها به طور مستقیم توسط کارکنان SD به سر می برند. پلیس امنیتی تحت رهبری رولنل ویتواتا بود. همانطور که آروناس های تاریخی بوبیس می نویسد، LSP به طور مستقیم در نسل کشی یهودیان سازمان یافته توسط نازی ها شرکت کرد و "بخش جدایی ناپذیر" مکانیسم سرکوبگر بود

بر خلاف کشورهای دیگر که توسط نازی های آلمانی اشغال شده اند، جایی که نسل کشی یهودی به تدریج برگزار شد (با شروع محدود کردن حقوق مدنی، پس از سرقت، تمرکز یهودیان در محله یهودی نشین و حرکت آنها به اردوگاه های مرگ)، اعدام های دسته جمعی یهودیان در لیتوانی از روزهای اول آغاز شد.
کشتار یهودیان در روزهای اول جنگ آغاز شد، با شروع قیام ضد شوروی، عقب نشینی ارتش سرخ و ورود ارتش آلمان آغاز شد. خشونت ضد یهودی در کشور حتی قبل از ورود آلمانی ها آغاز شد. قتل ها در شهرک های مرزی آغاز شد، آنها توسط پلیس امنیت آلمان با کمک ساکنان محلی و تشکیلات پلیس کمکی برگزار شد. به طور خاص، یهودیان Palanga و Cintings در روزهای اول جنگ نابود شدند. اولین سهم ثابت از قتل عام در 24 ژوئن در گارتن رخ داد، 201 یهودی درگذشت.
25 ژوئن در Kaunas فرمانده Ainzattzgs و Brigadefuer SS Walter Chapecker وارد شد. او رهبران ملی گرایانه را تحریک کرد تا یک پگروم یهودی را آغاز کند. از 25 تا 29 ژوئن، ملی گرایان لیتوانی به رهبری Algirdas Klimaytis منجر به ماساژ یهودیان در Kaunas شد، که طی آن حدود 4000 نفر فوت کردند. در 4 ژوئیه و 6، هزاران یهودی در قلعه نهم قلعه کونا کشته شدند. تحت Vilnius شروع به اعدام های دسته جمعی در Ponar کرد. در 29 اکتبر، یکی دیگر از قتل عام بزرگ در کاوناس رخ داد - 9،200 یهودی در نهم نهم، از جمله 2007 مرد، 2920 زن و 4273 کودک شلیک کردند.
قتل های گروه مرزی توسط Ainzattsand "Tilzit" انجام شد که شامل کارکنان گشتاپو و SD Tilzit، و همچنین پلیس امنیتی خاورمیانه (Klaipeda) بود. تا پایان اوت 1941، این گروه در مرز لیتوانی-آلمان 5502 نفر کشته شد، که بیشتر یهودیان بودند. ژوئن 28، 1941 ژوئن به ترتیب از دستور کاوناس کونا از سرهنگ دوم یورگیز بابلیس (روشن) گردان 1 لیتوانی ایجاد شد، همچنین به عنوان Tautiniu Darbo Apsauga (انگلیسی) (TDA) شناخته شده است، به عنوان بخشی از 400 نفر. آنها یهودیان را به طور گسترده یهودیان را در هشتاد وایت قلعه کونا کشته شدند. قتل های استان لیتوانی به طور عمده توسط Ainzatskyanda 3 Ainzattzgroups سازماندهی شده است. Ainzatskyanda 3 Ainzattzgs A. در تیم موبایل (Eng.) تحت رهبری Aoquehim Haman، حدود دوازده آلمانی و حداقل 5 برابر بیشتر از لیتوانیایی که به رهبری گردنبند سرسبز رهبری شد. در مکان هایی که آنها به افسران پلیس کمک کردند، که از دستورالعمل مخفی مربوطه از Revitis Colonel اطاعت می کردند. در طول سهام بزرگ (به ویژه در Marijampole و Rokiskis)، ساکنان محلی در تیراندازی شرکت داشتند. در منطقه Vilnius و اول از همه، "Ipartagas Buris" در قتل های جمعی مشغول به کار بود - یک آنالوگ فرماندهی فرماندهی آلمان، که شامل داوطلبان لیتوانی بود، وابسته به Ainzattskomand 9، و سپس SD و پلیس امنیتی بود . در 23 ژوئیه 1941، دستگاه ویژه توسط Josoz Shidlauskas تحت رهبری شد، این تعداد از 200 نفر در ابتدا تا 50 بعد از آن بود.
از اوت تا دسامبر، در قلمرو لیتوانی، 130 تا 140 هزار یهودی کشته شدند. فرمانده Ainzattsky 3 Karl Eger در تاریخ 1 دسامبر 1941 یک گزارش دقیق درباره کشتار جمعی را تهیه کرد. بر اساس گزارش، تقسیم همکاری نزدیک با داوطلبان لیتوانی توسط 136،421 یهودیان (46،403 مرد، 55،556 زن و 34،464 کودک) و همچنین 1064 کمونیست، 653 بیمار ذهنی و 134 قربانی دیگر نابود شدند

با تصمیم دولت موقت لیتوانی در روز 29 ژوئن، محله یهودی نشین یهودی در شهرک های بزرگ ایجاد شد. آلمانی ها راهنمای محله یهودی نشین را منصوب کرده اند - به اصطلاح unrata (راهنمایی یهودیان). در روز 13 اوت مهاجمان توسط پلیس یهودی تاسیس شد، که موظف بود از حاکمیت قانون در قلمرو محله یهودی نشین حمایت کند.
از 8 ژوئیه، اداره نظامی به یهودیان دستور داد تا علائم خاصی را در قالب یک مربع سفید با یک دایره زرد پوشانده و از 15 ژوئیه - یک پانسمان سفید بر روی دست خود را با یک ستاره زرد از دیوید و نامه "J" (جود). یهودیان از حقوق برای راه رفتن در پیاده رو محروم شدند و در مکان های عمومی شرکت کردند، اموال یهودی مصادره شد، یهودیان تحت کار اجباری قرار گرفتند. اگر در تابستان، آنها بیشتر یهودیان را در این استان کشتند، پس از سپتامبر تا نوامبر - به محله یهودی نشین شهرهای بزرگ.
تا نوامبر 1941، بقایای جوامع یهودیان (حدود 40-43 هزار نفر) بر محله یهودی نشین چهار شهر - ویلنیوس، کونا، شیعیایا و Svianchönis متمرکز شدند، جایی که آنها مجبور شدند برای صنعت نظامی آلمان کار کنند. شرایط زندگی در محله یهودی نشین به علت کمبود شدید، عدم تغذیه و انتشار بیماری ها، غیر قابل تحمل بود. در ویلنیوس، محله یهودی نشین 28 کارگاه آموزشی را در Kaunassky - 40 کار کرد. مقامات رهبری گتوی ضروری بود. به عنوان مثال، دادگاه یهودیان یهودیان یهودیان سه دلاری یهودی را به "مجازات جسمی و زندانی" محکوم کردند و چهارمین پلیس امنیت را تصویب کردند. در ژوئن 1942، دادگاه گتوی ویلنیوس، شش یهودی را به مجازات اعدام محکوم کرد، که مجرمین زندانیان دیگر را به قتل رساند.
در کل تا پایان ژانویه 1942، 185،000 یهودی (80 درصد از قربانیان هولوکاست در لیتوانی) به علت اعدام های دسته جمعی، مرگ از سرماخوردگی و گرسنگی در لیتوانی جان خود را از دست دادند. در این زمان، محله یهودی نشین ویلنیوس حدود 20،000 یهودی، Kaunas - 17،000، Siaulia - 5،000، Svianchönis - حدود 500 نفر بود. گتوی ویلنیوس یکی از معدود بود، جایی که مهاجمان به "زندگی فرهنگی" اجازه دادند - تئاتر، کتابخانه، مدرسه در آن کار می کرد. این مدرسه نیز در محله یهودی نشین سایاولیا بود. در عین حال، "سهام" (Aktionen) به صورت دوره ای انجام شد که طی آن نازی ها زندانیان را نابود کردند، اما مقیاس قتل ها به طور قابل توجهی کوچکتر از تابستان بود و در پاییز سال 1941. در تاریخ 27 مه 1942، سرشماری جمعیت در منطقه عمومی لیتوانی برگزار شد، یهودیان در این سرشماری در همه جا گنجانده نشده اند. در طول "آرامش ذهن"، ده ها تن از خدمات و سازمان های مختلف در محله یهودی نشین، از جمله حزب، اداره می شود

در 4-5 آوریل، 1943، تمام 4000 نفر، زندانیان محله یهودی نشین در Svianchönis و تعدادی از گتوهای کوچک در ویلنیوس، در پونارا کشته شدند. در 21 ژوئن، هنری هیملر دستور داد تا تمام محله های محله یهودی نشین و انتقال یهودیان باقی مانده را به اردوگاه های کار اجباری حذف کند. در پایان تابستان، کنترل محله گتوی از مقامات مدنی به مقامات SS منتقل شد.
از اوت 6 تا 23 سپتامبر 1943، اخراج زندانیان محله یهودی نشین ویلنیوس اخراج شد. حدود 15 هزار یهودی به اردوگاه های کارگری استونی و لتونی اخراج شدند. 5000 یهودی به اردوگاه های مرگ در لهستان فرستاده شدند. حدود 2-3 هزار نفر از این زندانیان پس از آن آزاد شدند. گتوی ویلنیوس حذف شد، حدود 3000 یهودی در سه اردوگاه کوچک در شهرستان باقی ماند.
در 23 ژوئن 1943، محله یهودی نشین Kaunas و Siauliai به اردوگاه های کار اجباری تبدیل شدند که در ماه ژوئیه 1944 قبل از ورود ارتش سرخ وجود داشت.
بخشی از یهودیان یهودیان Kaunas به استونی اخراج شد. در 27-28 مارس 1944، اقدام در اردوگاه کار اجباری کاوناس و شاخه های آن برگزار شد که طی آن حدود دو هزار کودک، یهودیان مسن تر و افراد معلول کشته شدند. به طور مشابه، رویدادهای موجود در محله یهودی نشین سیایلیا: در سپتامبر 1943، زندانیان او به اردوگاه های مختلف کار اجباری اخراج شدند، در 5 نوامبر 1943، حدود 800 کودک، افراد سالخورده و افراد معلول کشته شدند.
10-12 هزار یهودی از این دو محله یهودی نشین قبل از شروع ارتش سرخ در ژوئن 1944 به اردوگاه های کار اجباری آلمان منتقل شدند. در 27 ژانویه سال 1945، ارتش سرخ، کلاپید را آزاد کرد، و در 2 ماه مه، بقایای یهودیان باقی مانده از کاونا ها و سییائولیا توسط نیروهای آمریکایی از اردوگاه دانشکده دانشکده آزاد شدند

اثر بمب شکسته کتاب کتاب Ruta vanagate "ما"

مشکل هولوکاست لیتوانی در این کشور تا همین اواخر باقی مانده است - و اکنون عمدتا باقی مانده است! - بسته و حتی ناامن نه تنها قدرت، بلکه حتی مردم ساده این موضوع دوست ندارد لمس کند این به سادگی توضیح داده شده است: در طول سالهای اشغال نازی ها، بسیاری از لیتوانی ها بدون هیچ گونه اجبار به طور دلپذیر در تخریب تعداد زیادی از همسایگان سابق یهودیان و سرقت اموال خود شرکت کردند. و هنگامی که افرادی هستند که در حال حاضر شجاع به یادآوری آن هستند، تقریبا "دشمنان مردم" را درک می کنند.

براساس برآوردهای رسمی، تعداد کل قربانیان نسل کشی یهودی در لیتوانی به مبلغ 200 هزار تا 206 هزار نفر رسید. این شماره شامل حدود 190 هزار یهودی لیتوانی، از 8 تا 10 هزار پناهنده یهودی از لهستان، حدود 5 هزار نفر از نازی های یهودیان از اتریش و جمهوری چک و 878 یهودی فرانسوی بازدید کردند.

در دوران شوروی، آنها دوست نداشتند در مورد مشارکت جمعی لیتوانیایی ها در این نسل کشی برای مشارکت جمعی لیتوانی در این نسل کشی صحبت کنند و استراتژی پیش فرض از زمان شوروی جان سالم به در برد.

بنابراین تا سال جاری ادامه داشت، زمانی که اثر یک بمب شکسته یک کتاب منتشر شده از روزنامه نگار Ruta Vanagate "ما" را منتشر کرد.

هنگامی که Vanagayt مواد کتاب خود را در مورد هولوکاست در لیتوانی جمع آوری کرد، او بارها و بارها توصیه کرد که از این موضوع "خطرناک" عقب نشینی کند. "پل ریچارداس کشیش گفت که تمام درها در بینی من نزدیک خواهد شد. از همان ابتدا، من با یک واکنش منفی رتبه بندی کردم - بستگان گفتند که من بستگان را خیانت می کنم و Pavlik Morozov بود. روزنامه نگار گفت که چندین نفر از من دور از من دور شدند - آنها گفتند که یهودیان به من پرداخت می شوند و میهن من را تغییر می دهند. " به گفته وی، در لیتوانی ترس از موضوع مطرح شده توسط آن است: "بنابراین می ترسم که می ترسم که من از ترس مطلق - از سازمان های دولتی به ساکنان روستایی آمده است. برای شش ماه، من تنها چند نفر را دیدم که نمی ترسیدند. حتی با مورخان در پارک در یک نیمکت باید دیدار ... من نمی توانم برخی از آنها را نقل قول: آنها نمی خواهند، یکی از آنها گفت که از این پس از این موضوع سخنرانی نمی کند - خطرناک است. "

Ruta Vanagayt به عنوان یک سوال تعیین شده است: "تمام استان های لیتوانی توسط گورهای یهودی خیس می شوند. این "نقطه سفید" در تاریخنگاری ما است. چرا بررسی نشده؟ " او تصورات خود را در مورد چگونگی همراهی با مدیر شعبه اورشلیم مرکز سیمون Vestal، معروف "شکارچی برای نازی ها" به اشتراک می گذارد، Efraim Zuroff، سعی کرد لیتوانی ها را به فورمه تماس بگیرد.

"اکثر مردم با ما ارتباط برقرار کردند، فقط موافقت نکردند که عکس بگیرند و نام آنها را فراخوانند. دیگران ترسیدند - آنها گفتند، آنها می آیند و می کشند. چه کسی می کشد؟ لیتوانی! آنها می دانند که در اغلب موارد، یهودیان، پدران یا پدربزرگ های همسایگان را محکم، محافظت و یا کشته شدند. "

محقق خاطر نشان کرد: "من پروتکل ها را در مورد Exhumation خواندم: بسیاری از کودکان مبتلا به جمجمه های دست نخورده به این معنی هستند که آنها نیز زنده بودند. در کتاب شهادت شاهد عینی وجود دارد: پدر در گودال سقوط کرد و کودک را پوشش داد. نظامی پرسید: چه کسی اولین شات بود - در پدرش یا در یک کودک؟ پاسخ داد: "ما، جانوران، چه، چه، برای شلیک یک کودک در مقابل پدرت؟ البته، در پدر. کودک چیزی را درک نمی کند ... ". من به یاد می آورم، در زمان شوروی، زمانی که آنها دندان های خود را درمان کردند، پرسید: طلا طلا یا معدن خواهد بود؟ تکنسین های دندانپزشکی از طلا کجا بود؟ کجا تمام تاج های طلایی ناپدید شد؟ یک لحظه جالب تر وجود دارد. من از پدربزرگ و مادربزرگ یک تخت عتیقه ای، کمد لباس، ساعت به ارث برده ام.

من خواندن آن را در تمام لیتوانی حدود 50،000 خانه یهودی، به علاوه کنیسه ها، مغازه ها، بیمارستان ها وجود داشت. کجا تمام این اموال ناپدید شد؟ تمام لیتوانی غنی است

من خواندن آن را در Panevezis، همه چیز به درام، خانه سالمندان، ورزشگاه زنان، بیمارستان، و سپس آنها را به ساکنان فروخت. چه چیزی نمی تواند فروخته شود - توزیع رایگان. هنگامی که یهودیان نابود شدند، 25،000 ساکن در پیمان بودند، و پس از قتل، 80،000 چیز باقی مانده بود - از لباس خواب به فنجان. آنها آزاد شدند. بنابراین، هر ساکن چندین چیز را دریافت کرد. مادربزرگ من از Panevezis، تخت نیز از Panevezis است. آیا او آن را خریداری کرد؟ نمی دانم. مادر من را از آن لباس ها شسته؟ همه در لیتوانی، که چیزهای قدیمی دارد، می تواند تعجب کند که از کجا آمده است. قاتلان یهودیان معمولا چیزی را پرداخت نمی کردند، اما آنها آنچه را می توان به فروش یا تغییر به ودکا انجام داد. این دستاورد آنها بود. در شب آنها به خانه برگشتند. برخی از کودکان داشتند - و از کار با دست های خالی نبودند، لباس ها را به ارمغان آورد، سپس چیز دیگری را به ارمغان آورد. "

Vanagake در مورد انگیزه اعدام گفت: "آنها خود را از هیچ چیز به آنجا رفتند. پس منطقی بود: آنها به من غذا خوردن و شلیک کردند. و شما همچنین می توانید لباس، کفش، زنجیر یهودیان، نوشیدن. Rimantas Zaglyatskas یک مطالعه از پرتره اجتماعی اعدام یهودیان انجام داد: نیمی از کسانی که در استان کشته شدند - بی سواد یا فارغ التحصیل از دو کلاس. شاید اگر کلیسا موقعیت دیگری را اشغال کند و گفت که لازم بود یکی از دستورات خدا را برآورده کنیم - آنها را متوقف می کند. با این حال، کلیسا گفت و تماس نگرفت. برخی معتقدند که برای رد اعدام تهدید شده، اما تنها یک چنین واقعیتی شناخته شده است - سربازانی که حاضر به کشتن نبودند، در کاونا شلیک شدند. جداسازی ویژه هشت دانش آموز مدرسه صنایع دستی - شانزده سال هفده سال داشت. این در ماه ژوئن آمد، هیچ کاری انجام نشد، آنها به "کار" رفتند - آنها به چیزهای یهودیان قول دادند. تابستان به پایان رسید، آنها جدا را ترک کردند. این خشونت است - خودشان آمدند، خودشان را ترک کردند. در لیتوانی، آنها می گویند که آنها مجبور به کشتن شدند، آنها دیدند. نیروهای نظامی لیائوناس استونکاک گفتند که اگر آنها دیدند که کسی هیچ اعصاب را تحمل نکرده بود، افسران مجبور به شلیک نشد، آنها نگران بودند، مهم نیست که چگونه علیه آنها سلاح ها را برآورده نکرد. و آنها نوشیدن نیافتند - پس از آن، بعد از ظهر، یا خیلی کم - آنها می ترسیدند که فرمانده شلیک نکرد. ما می توانیم بگوییم یهودیان لیتوانی جوانان، بیسواد و سابر را کشتند. "

Vanagayte تاکید کرد: "در کتاب، من به هیچ منبع خارجی تکیه نمی کنم، تنها در مورد آنچه ساکنان لیتوانی و مورخان گفته می شود. برای شش ماه، من در یک آرشیو ویژه صرف کردم، خواندن پرونده، اعتراف آنها.

اگر کسی می گوید که پسران ما شکنجه شده اند و تنها پس از آن شهادت دادند - بی معنی، هیچ کس از شکنجه سخن نمی گوید. یکی از قاتل یهودیان در مورد درد در شانه خود شکایت کرد، اشعه ایکس ساخته شده، دلیل، ماساژ تجویز شده و حمام پارافین را مشخص کرد. این را می توان بیش از حد دیده می شود.

ثانیا، کارگران NKVD سازگار بودند، دقیق، هر داستان یهودیان قاتل توسط شهادت پانزده نفر دیگر، رفقا تایید شد. sobs هر جزئیات. همه آنها گناه خود را از دست می دهند. هنگامی که آنها پرسیدند چند بار آنها در تیراندازی شرکت کردند، آنها برای اولین بار به یاد نمی آوردند، آنها برخی از اعدام را به یاد می آورند، اما در واقع آنها در بیست یا پنجاه شرکت کردند. هر کس گناه خود را غرق کرد، زیرا آنها نمی خواستند نشستن کنند. بسیاری از NKVD ها پس از پیوستن به جنگ، و بیست و سی سال بعد، زمانی که معلوم شد که آنها شلیک شده بودند، دوباره دستگیر شدند. اداره لیتوانی (در طول اشغال نازی ها) 20،000 نفر را انجام داد: افسران پلیس، فرماندهان پلیس. تنها سه درصد از آنها آلمانی بودند. البته، آنها برنامه ریزی نشده اند، اما آنها دستور دادند، و آنها انجام دادند، آنها همه چیز را به خوبی انجام دادند که یهودیان از اتریش و فرانسه به لیتوانی منتقل شدند. در نهم نهم (در کاوناس) 5000 یهودی از اتریش و جمهوری چک شلیک شدند. آنها به گفته واکسیناسیون به اینجا آمده اند - یهودیان با پیش بینی این روش به چاله ها رفتند. لیتوانی ها به خوبی کار می کردند که گردان antanasa impulavius \u200b\u200bبه بلاروس منتقل شد - و آنها 15،000 یهودی را کشتند. آلمانی ها بسیار خوشحال بودند. "

برخی از "پاتریوت ها" در این واقعیت که از منافع تبلیغات کرملین برخوردار هستند، متهم شده اند. اما این مطلقا مطلقا نیست - روزنامه نگار هرگز به عنوان یک آماتور به کشور دروغ گفتن به شرق نیست، علاوه بر این، نویسنده انتشارات در مورد دوران شوروی است که در آن اتحاد جماهیر شوروی تنها منفی مشخص شده است. Vanagaye حاضر به برقراری ارتباط با رسانه های روسی نیست، انگیزه این را با تمایلی به تحمل سر و صدا از کلبه، او پیشنهاد سفارت روسیه را نادیده گرفت تا در مورد کتاب های خود بحث کند. و به همین دلیل شواهد وحشتناک در صفحات "ما" داده می شود، آنها کاملا غیر برنامه ریزی شده هستند.

به طور کلی، این سال بود که "موضوع یهودی"، برای سال های زیادی در لیتوانی، به طور ناگهانی، به طور ناگهانی خود را در مرکز بحث های شدید یافت. بر روی موجی از بحث در اطراف کتاب، زندانی سابق نوجوانان مینسک گتو Zvia Katsnelson، در حال حاضر در اوکراین زندگی می کنند، به رسمیت شناختن تکان دهنده ساخته شده است.

او به عنوان رئیس جمهور سابق لیتوانی والداس ادامکوس نامگذاری کرد (دولت از سال 1998 تا 2003 و از سال 2004 تا 2009) همدستان قتل های جمعی را رهبری کرد. واحد که در آن Adamkus در طول جنگ ذکر شده بود، به رهبری عمده Antanas Impulavicus، که در تاریخ هولوکاست تحت نام قصابی مینسک باقی مانده بود.

گردان، تحت فرمان او، "یهودیان" را در لیتوانی و بلاروس به شدت نابود کرد و انگیزه های غیر انسانی خود و زیردستان او خود را در تصمیم "سوال یهودی" در محله یهودی نشین مینسک متمایز کرد. به عنوان مثال، بر روی کودکان، آنها گلوله ها را هدر ندهند - کشته شده با butts یا زنده نگه داشتن زنده.

"چند سال پیش، خاطرات رییس جمهور لیتوانی والداس ادامکوس به دستانش افتاد. به طور طبیعی، کنجکاو بود که بدانیم که یک آمریکایی با ریشه های لیتوانی در مورد سرنوشت یهودیان کاوناس، که در آن او قبل از تابستان سال 1944 زندگی می کرد، می نویسد. به عنوان مثال، در مورد شناخته شده به کل جهان متمدن از اعدام عمومی یهودیان کون در قلمرو گاراژ لوتوکیس، "از موضوع Catsnelson خواسته شده است. اما او هرگز در خاطرات رئیس جمهور سابق در مورد تراژدی کاونا و به طور کلی یهودیان لیتوانی یافت نشد. اما من شگفت زده شدم که در پاییز سال 1944، والداس آدامکوس (سپس آدامکالئیوس) به طور داوطلبانه به طور داوطلبانه تحت فرمان Impulavichus قرار گرفت و حتی تیغ او بود. با این حال، در اولین نبرد واقعی هر دو "قهرمان" فرار کردند، فراموش کردن بدهی های نظامی، سوگند و رفقای. "آدامکوس نمی تواند کمک کند، اما حقیقت را در مورد Impulavichi، در مورد قتل های یهودیان در لیتوانی و به طور خاص در Kaunas می داند،" اوزبار سابق محله یهودی نشین مینسک استدلال می کند.

توجه داشته باشید که والداس آدامکوس نود ساله پس از جنگ در سال 1949 به ایالات متحده نقل مکان کرد، جایی که او در هوش ارتش خدمت کرده بود، عضو حزب جمهوری خواه بود. در دوره پس از شوروی، به لیتوانی بازگشت، جایی که "کمک کوچک" دوستان آمریکایی قبل از پست رئیس جمهور صعود کرد. در خاطرات خود، آدامکوس می نویسد که در پاییز سال 1944 می تواند هر گونه محل خدمات و موقعیت را انتخاب کند - اما گردان را که توسط Impulavicus فرمان داده بود، ترجیح داد. در مورد همان چیزی که بزرگ بود یک سادیست کلاسیک و یک استایرن با دست خود را بر روی آرنج در خون، هیچ چیز در کتاب نوشته نشده است.

به هر حال، پورتال لیتوانی Delfi یک گزیده ای از کتاب Vanagayte منتشر کرد - داستان Josas Aleksinas، که یهودیان را در بلاروس در ابتدای آن Impulviche نابود کرد. "ما خودمان باید آنها را از میدان به گودال رانندگی کرد و سپس شلیک کرد. آنها فقط لباس داشتند، چیزهایی از خانه ها مجاز نبودند. آنها چهار نفر را به چالش کشیدند. در شهر بزرگ ستون طولانی بود. بخشی از سرباز در لبه گودال ایستاده بود، یک چالش دیگر. آنها به گودال رفتند، مجبور شدند دروغ بگذارند، و ما آنها را شلیک کردیم. یک ردیف عبور می کند، سپس دوم یک بار دیگر در بالا، یکی دیگر از آن صعود می کند. در پایان ریخته شده با آهک کلر. چه کسی قبلا آنها را دفن کرد، نمی دانم. ما شلیک کردیم و رفتیم ما فقط به تفنگ روسی و کارتریج داده شد. در میان آنها گلوله های متداول و سوزانده شده بودند. این اتفاق افتاد، لباس فلاش، به تنهایی دیگر درایو، و لباس های مرده در حال حاضر سوزاندن، چنین بوی خفیف از بدن سوزان. انزجار ... "، - Punisher را شکایت می کند.

او نمی توانست به یاد داشته باشد که بسیاری از آنها در طول یک ارتقاء به دنیا آمدند: "و جهنم آنها را می داند - تعداد زیادی از آنها آمد. بدون اتمام، ترک نکرد. پشت این گروه دیگر گرفته نشد. هیچ کس گزارش نکرده است که چقدر هزاران یا دو یا صد و یا چند نفر دیگر را رانندگی می کنید. مثل بره ها، بدون مقاومت. آنها کودکان کوچک را حمل کردند، دیگران به رهبری دست بودند. همه را نابود کرد. "

EPIC جداگانه - تلاش برای رسیدن به انتشار عمومی فهرست نامهای پالگ. این لیست به مدت طولانی توسط کارکنان مرکز Vilnius برای مطالعه نسل کشی و مقاومت ساکنان لیتوانی تهیه شده است - اما برای تماس با او به دادستانی، کارمندان موسسه به دولت ارائه شده است. رئيس هیئت مدیره جامعه یهودی لیتوانی فینا Kuklyanski به رسمیت می شناسد: "داستان یهودیان لیتوانی، که هولوکاست را نابود کرد، هیچکدام از دولت های ما تصمیم گرفتند در برنامه های مدرسه وارد شوند. بسیاری از وعده تنها پروژه های باقی مانده است. شاید تجربه هولوکاست از نسل به نسل به عنوان یک شراب ناخودآگاه و شرم آور از هنرمندان خود سفر کند - زیرا بسیار دشوار است که با صدای بلند صحبت کنید و صمیمانه. احتمالا دشوار است کشف شود، شاید صفحه بسیار تاریک و غیر قابل قبول تاریخ لیتوانی. "

Kuklyanski ارائه می دهد تا اطلاعاتی در مورد اینکه بخشی از لیست لیتوانی ها مشارکت مستقیم در قتل های یهودیان را انجام داده است، که تنها نگرش غیرمستقیم داشتند، تعداد افرادی که از لیست آنها محکوم شده بودند، از جمله افرادی بودند که به نحوی اهدا شده بودند ایالت که ساختارها کار می کردند. در حالی که بیهوده ...

البته، نه همه لیتوانی ها به علت اعدام های داوطلبانه در طول جنگ، مردم و انبار مخالف در میان آنها یافت نشد. جای تعجب نیست که مرکز تحقیقات هولوکاست مرکز تحقیقات هولوکاست "یاد شما" عنوان عدالت جهان را برای رستگاری یهودیان بیش از 800 بومیان لیتوانی اعطا کرد.

با این حال، اگر قهرمانان پاداش مناسب و معقول، بسیاری از خائنانی دریافت کنند و حق ندارند بدون مجازات باشند ...