کلیسای جامع باشکوه که در میدان سنت ایزاک در سنت پترزبورگ برافراشته شده است، بزرگترین کلیسای ارتدکس در شهر است که در نیمه اول قرن نوزدهم ساخته شده است. در حال حاضر دارای وضعیت یک موزه است، یک بنای معماری با اهمیت فدرال و یکی از کارت ویزیتپایتخت شمالی

در میان بسیاری از جاذبه های سنت پترزبورگ، کلیسای جامع سنت اسحاق دالماسی، که شبح بیانگر آن بر میدان شهری به همین نام غالب است، جایگاه ویژه ای را به خود اختصاص داده است. او نمای کلیاندازه، طراحی تزیینی و دکوراسیون داخلی چشمگیر و مسحورکننده است و باعث می شود بارها و بارها در برابر مهارت معماران، مجسمه سازان و هنرمندانی که شهر روی نوا را با این سازه باشکوه که امروزه یکی از نمادهای اصلی آن است، تزیین کنید. شمال پالمیرا

تاریخچه کلیسای جامع که سه بار بازسازی شد قبل از اینکه به شکل امروزی در برابر نسل حاضر ظاهر شود، با نام حاکمان روسیه از پیتر کبیر که دستور ساخت کلیسا را ​​به طور خاص برای کارگران کشتی‌سازی صادر کرد، در هم تنیده است. شرکت، به امپراتور الکساندر دوم، که کلیسای جامع فعلی توسط او تقدیس شد.

اولین کلیسای سنت اسحاق از زمان پیتر اول

بنا به وصیت امپراتور پیتر اول، در سال 1703، ساخت و ساز بزرگ پایتخت جدید امپراتوری آینده در دلتای باتلاقی نوا آغاز شد که هزاران و هزاران نفر را درگیر کرد. به عنوان مثال، بیش از ده هزار نفر به طور همزمان در کارخانه کشتی‌سازی دریاسالار کار می‌کردند و تزار پیتر اول دستور ساخت معبدی را برای آنها صادر کرد تا قبل از کار و پس از اتمام آن، کارگران مؤمن بتوانند بدون اتلاف وقت به دعا بپردازند. جاده به نزدیکترین کلیسا

از آنجایی که تمام تلاش ها صرف ساخت کشتی ها شد، تصمیم گرفته شد معبد جدیدی در یک ساختمان موجود ساخته شود که تبدیل به انبار پیش نویس واقع در ضلع غربی ساختمان شد.

با استفاده از وجوه تخصیص یافته از خزانه، ساختمان انباری که از کنده های گرد بریده شده بود، به طول 18 متر، عرض - 9 متر، ارتفاع تا سقف - از 4 تا 4.5 متر، از بیرون با 20 سانتی متر افقی روکش شد. تخته هایی برای زهکشی بهتر آب باران و برف به سقف زاویه کمی بیش از 45 درجه می داد و خود سقف نیز که از چوب ساخته شده بود با محلول قابل اعتماد قیر و موم پوشانده شد (ته کشتی ها با چنین قیرانی پوشانده شد. یک راه حل در آن سال ها). یک کلیسای جدید با یک گنبد کوچک و یک برج ناقوس یک طبقه با گلدسته بالای ورودی در سال 1707 به نام سنت سنت مقدس تقدیم شد. اسحاق دالماسی که در روز یادبود او (30 مه طبق تقویم ژولیانی) امپراتور پیتر اول به دنیا آمد، استاد هلندی هارمن ون بولوس بر روی ساخت مناره کار کرد، و همه کارها در کارخانه کشتی سازی، از جمله کشتی سازی. تنظیم کلیسای سنت اسحاق، توسط یکی از همکاران پیتر اول - دریاسالار ژنرال فدور ماتوویچ آپراکسین نظارت می شد.

آب و هوای مرطوب به اولین ساختمان های چوبی رحم نکرد و ساختمان کلیسای سنت اسحاق نیز از آن آسیب دید. تنها دو سال پس از تقدیس، نیاز مبرمی برای کار مرمت ایجاد شد. یکی از دلایلی که امپراتور پیتر اول را مجبور کرد تصمیم به بازسازی معبد بگیرد، تمایل امپراتور برای تزئین کلیسای کوچک بود. تا سال 1712، کار تعمیر و مرمت کامل شد و در این معبد که در اسناد آن سالها به عنوان کلیسای جامع سنت اسحاق ذکر شده بود، در 1 مارس (19 فوریه به سبک قدیمی) 1712، پیتر اول با مارتا سامویلونا ازدواج کرد. اسکاورونسکایا (امپراطور آینده کاترین اول).

معبد دوم St. اسحاق دالماسی

حتی پس از آن که کار تعمیر و مرمت تا سال 1717 انجام شد، اولین کلیسای اسحاقبه قدری ویران شد که تصمیم گرفته شد آن را در سنگ بازسازی کنند. نویسنده پروژه دومین کلیسای سنت آیزاک، معمار و مجسمه ساز آلمانی، گئورگ یوهان ماتارنووی بود که سبک «پترین باروک» را برای آن انتخاب کرد، بنابراین معبد با یک برج ناقوس دو طبقه که بالای آن یک گلدسته نازک بلند قرار داشت. با محدودیت تزئینات و وضوح تقسیمات مشخصه این سبک، به طرز چشمگیری شبیه کلیسای جامع پیتر و پل شد. مستبد این پروژه را تأیید کرد و در 6 اوت 1717، او شخصاً اولین سنگ را در پایه معبد جدید گذاشت (یک بنای یادبود برای پیتر اول، اسب سوار برنزی، اکنون در این مکان ساخته شده است). دو سال پس از شروع کار ساخت و ساز، معمار G.I Mattarnovi درگذشت و ساخت کلیسا توسط هموطن او، معمار نیکولای فدوروویچ گربل، ادامه یافت. اما این استاد آلمانی زنده نماند تا پایان کار را ببیند (او در سال 1724 درگذشت) و خود حاکم ندید. کلیسای جدیدتکمیل شد (او در سال 1725 درگذشت) و ساخت و تنظیم معبد در سال 1727 توسط استاد کار سنگ یاکوف نوپوکوف به پایان رسید.

علیرغم اینکه معماران مختلفی در ساخت کلیسا شرکت کردند، پروژه G.I Mattarnovi به طور کامل محقق شد - ساختمانی به شکل صلیب یونانی که فاصله بین نقاط جنوبی و شمالی آن 32.4 متر بود. شرقی و غربی - 20.5 متر، توسط گنبدی که توسط چهار ستون قوی پشتیبانی می شود و از خارج با آهن پوشیده شده بود، تاج گذاری می شد. نماهای ساختمان بین پنجره ها با ستون ها تزئین شده بود، صلیب های مسی طلاکاری شده بر فراز گنبد و گلدسته برج ناقوس بلند شده بود و ساعت زنگی که امپراتور پیتر اول از آمستردام آورده بود بر روی برج ناقوس باریک به ارتفاع 24.7 متر نصب شده بود.

برای معبد جدید، سنگ‌تراش و مجسمه‌ساز، ایوان پتروویچ زارودنی، یک شمایل حکاکی شده ساخت و با تذهیب بسیار تزئین شده بود و تخت و ظروف کلیسا از اولین کلیسای سنت اسحاق منتقل شدند.

به نظر می رسد که معبد ساخته شده در سنگ، بر خلاف سلف خود، برای چندین دهه پابرجا خواهد ماند، اما این اتفاق نیفتاد - در چند سال آب های نوا ساحل را فرسایش دادند، تقریباً در لبه آن معبد کلیسای جامع قرار داشت. واقع شده، پایه آن شروع به فرو ریختن کرد و ترک هایی در امتداد دیوارها ظاهر شد. و پس از آن که در ماه مه 1735، هنگام رعد و برق، آتش سوزی بزرگی در کلیسا به دلیل اصابت رعد و برق رخ داد که در طی آن تمام ساختمان های بیرونی سوختند و طاق های چوبی خود کلیسا فرو ریخت، خدمات در آن متوقف شد. تقریباً بلافاصله پس از آتش سوزی، تصمیم به بازسازی کلیسای جامع گرفته شد و در ژوئن سال 1735، پس از تهیه تخمین، کار تعمیر به رهبری سرکارگر لیوبیم ایوانوویچ پوستوشکین آغاز شد. با استفاده از بودجه اختصاص داده شده از خزانه حاکمیت (دو هزار روبل)، دیوارها بازسازی شدند، طاق ها از سنگ ساخته شدند، گنبد آهنی با گنبد مسی جایگزین شد و خدمات در کلیسای جامع از سر گرفته شد.

اما در طول کار مرمت، مشخص شد که به دلیل خاک ته نشین شده، ساختمان دیر یا زود شروع به فروپاشی می کند، بنابراین برای روشن شدن دقیق تخریب ادعایی، سنا معمار ارشد هیئت دریاسالاری، ساوا ایوانوویچ چواکینسکی را فرستاد. ، که پس از بررسی کامل، نتیجه گیری در مورد عدم امکان حفظ کلیسای جامع ارائه کرد.

سوم کلیسای جامع سنت اسحاق- زاییده فکر آنتونیو رینالدی

همراه با عبادت های الهی که دوباره در کلیسای جامع آغاز شد، گفتگوها در مورد ساخت یک کلیسای کلیسای جامع، البته بدون نتیجه، ادامه یافت. زمان گذشت، حاکمان تغییر کردند، اما موضوع فراتر از اختلاف پیش نرفت. فقط در ژوئیه 1761 ظاهری از فعالیت ظاهر شد - سرانجام تصمیم در مورد نیاز به ساخت کلیسای کلیسای جامع جدید گرفته شد و معمار S. I. Chevakinsky با حکم سنا به عنوان رئیس ساخت و ساز منصوب شد.

تا زمانی که تصمیم گرفته شد، شروع کار به همان اندازه به تعویق افتاد و تنها با روی کار آمدن امپراطور کاترین دوم به تاج و تخت روسیه کارها پیش رفت. مرکز مرده. امپراطور که خود را جانشین ایده های پیتر اول می دانست، ساخت کلیسای جامع جدید مرتبط با نام حاکم اصلاح طلب را کاملاً تأیید کرد. S.I. Chevakinsky که توسط سنا به عنوان رئیس کار منصوب شده بود، استعفا داد، بنابراین یک معمار جدید پیدا شد - آنتونیو رینالدی ایتالیایی. در سال 1766، فرمانی برای شروع کار ساخت و ساز در محل برنامه ریزی شده توسط S.I. Chevakinsky صادر شد و در آگوست 1768، با تداوم این رویداد با انتشار یک مدال یادبود ویژه، تخمگذار تشریفاتی ساختمان کلیسای جامع جدید انجام شد.

طبق پروژه طراحی شده توسط A. Rinaldi، مدلی از کلیسای جامع آینده ایجاد شد - یک ساختمان باشکوه به سبک کلاسیک اولیه با نماهایی با سنگ مرمر چند رنگ، پنج گنبد و یک برج ناقوس بلند و باریک دو طبقه. .

ساخت کلیسای جامع بسیار کند پیش رفت - پس از تقریباً سی سال ساختمان فقط تا قرنیزها رشد کرد و با مرگ ملکه کاترین دوم در سال 1796، ساخت و ساز به طور کلی متوقف شد.

میدان دریاسالاری که مملو از بقایای ساختمانی بود، امپراتور پل اول را که بر تخت سلطنت نشست، عصبی کرد، بنابراین در آوریل 1798 دستور داد تا ساخت و ساز در اسرع وقت تکمیل شود و آن را به معمار دربار وینچنزو برنا سپرد. معمار مجبور شد پروژه A. Rinaldi را اصلاح کند و تا حد امکان آن را ساده کند - او بالای ساختمان و برج ناقوس را کاهش داد و آنها را آجری کرد و چهار گنبد گوشه را برداشت و یک گنبد مرکزی باقی گذاشت. . تخته های مرمری که برای روکش کردن قسمت بالایی کلیسای جامع تهیه شده بود برای ساختن اقامتگاه امپراتور پل اول - قلعه میخائیلوفسکی استفاده شد.

خود حاکم زنده ماند تا پایان کار را ببیند و در مارس 1801 درگذشت ، بنابراین ، قبلاً در زمان امپراتور بعدی الکساندر اول ، در 30 مه 1802 ، یک کلیسای کلیسای جامع جدید با محراب اصلی به نام St. اسحاق دالماتیا و کلیساهای جانبی - به نام پر برکت شاهزاده الکساندر نوسکی (جنوب) و به نام شهید بزرگ کاترین اسکندریه (شمال) توسط متروپولیتن امبروز (پودوبدوف) تقدیس شد.

اختلاف بین طرح بزرگ و نتیجه نهایی به قدری قابل توجه، آشکار و ناامید کننده بود که توسط ناخدا- ستوان یکی از کشتی های اسکادران ناوگان بالتیک، پاول آکیموف، که موفق شد در یک تصویر گزنده بیان شود. رباعی پر از طنز تلخ نگرش همه ساکنان سن پترزبورگ نسبت به ساخت و ساز مضحک. مردم شهر تقریباً آشکارا اپیگرام را به طرق مختلف تغییر دادند و امپراتور الکساندر اول از این امر آگاه بود و شاید خودش فهمید که ساختمان کلیسای جامع شبیه یک کاریکاتور است و با ظاهر موقر بخش مرکزی شهر مطابقت ندارد.

خلقت آگوست مونتفران

مشخص نیست که کدام یک از دلایل تعیین کننده بود، اما در سال 1809 مسابقه ای برای بازسازی کلیسای جامع موجود اعلام شد که شرط اصلی آن حفظ کلیساهای موجود و دادن ظاهر تشریفاتی مناسب به بنا بود. و اگرچه معماران مشهور آن سال ها در مسابقه شرکت کردند - آندریان زاخاروف، آندری ورونیخین، واسیلی استاسوف، جاکومو کوارنگی و استادان دیگر، هیچ یک از پروژه های حاکم او را تحت تاثیر قرار ندادند، بنابراین چهار سال بعد مسابقه دوباره اعلام شد، اگرچه این کار نیز انجام شد. نتیجه نمی دهد

در سال 1816، امپراتور ناامید الکساندر اول به مهندس و رئیس "کمیته سازه ها و کارهای هیدرولیک" آگوستین بتانکور دستور داد تا طرح کلیسای جامع را طراحی کند و او نیز به نوبه خود معمار جوان آگوست مونتفران را که اخیراً به آن مشغول شده بود درگیر کرد. در این کار از فرانسه وارد روسیه شد. یک فرانسوی جاه طلب که می خواهد خود را به رخ بکشد بهترین طرف، 24 طرح از ساختمان های مختلف تهیه کرد سبک های معماری. پادشاه از نقشه ها راضی بود و به زودی فرمانی صادر شد که O. Montferrand را به عنوان معمار امپراتوری منصوب کرد که به او سپرده شد تا ساختمان کلیسای جامع را با حفظ محراب آن بازسازی کند.

در سال 1818 ، این پروژه آماده و توسط امپراتور تأیید شد و طبق دستور سلطنتی صادر شده در 20 فوریه 1818 ، کمیسیون ویژه ای برای نظارت بر ساخت و ساز ایجاد شد که رئیس آن کنت N.N. سناتور او. برای کار اولیه، بیش از 506 هزار روبل از خزانه دولت اختصاص یافت و در آغاز سال 1819 ساختمان توسط یک حصار احاطه شد و تخریب آن آغاز شد. در طول بازسازی، خدمات به کلیسای سنا منتقل شد، و کمی بعد - به کلیسای دریاسالاری، که به طور معمول در طول کار ساخت و ساز، کلیسای جامع سنت اسحاق نامیده می شد.

در 26 ژوئیه 1819، با حضور اعضای خانواده سلطنتی و هیأت همراه، بالاترین درجات روحانیون و مهمانان متعدد، مراسم دعای رسمی برای مرمت معبد و گذاشتن سنگ گرانیت یادبود با پلاک برنزی طلاکاری شده در ورودی غربی بنا.

ساخت و ساز باشکوه نیاز به کارهای مقدماتی دقیق داشت که اولین مورد آن ساخت فونداسیون بود. در اواسط مرحله اولیه، یکی از کارمندان «کمیته سازه‌ها و کارهای هیدرولیک»، آنتوان مودوی، یادداشتی با فهرستی از نظرات پروژه O. Montferrand به آکادمی هنر ارائه کرد. این سند، به ویژه، در مورد شکنندگی پایه، نشست احتمالی ناهموار ساختمان و گنبد مرکزی بیش از ابعاد مجاز صحبت می کند. کمیسیونی که مخصوصاً برای در نظر گرفتن نظرات A. Mauduit ایجاد شد، که شامل معماران واسیلی استاسوف، آبراهام ملنیکوف، الکساندر میخائیلوف ( ارشد)، ویکنتی برتی بود، نسخه اول پروژه را ناموفق تشخیص داد، بنابراین امپراتور الکساندر اول دستور داد که تمام کاستی ها وجود داشته باشد. با حفظ ویژگی های اصلی پروژه اصلی اصلاح شود و تصمیم گیری در مورد نور داخلی و فضا و همچنین ابعاد گنبد اصلی به تشخیص اعضای کمیسیون واگذار شود. معمار O. Montferrand مجاز به شرکت در کار بر روی پروژه بر اساس همان اساس دیگران شد. معمار با همکاری سایر معماران، مجسمه‌سازان و هنرمندان، تمام نظرات را تصحیح کرد و پس از آن نسخه نهایی پروژه را به کمیسیون ارائه کرد که در آوریل 1825 تصویب شد.

ساخت چنین کلیسای جامع باشکوهی که کار آن بیش از 400 هزار نفر را شامل می شد، به نقطه عطف مهمی در توسعه شیوه ساخت و ساز روسیه تبدیل شد و وظایف مهندسی پیچیده ای که پیش از این هرگز توسط صنعتگران روبرو نشده بود با موفقیت حل شد. اولین مورد از این کارها، پی ریزی یک پایه یکپارچه بود که به خودی خود دشواری قابل توجهی را در زمین باتلاقی ایجاد می کرد و با توجه به مقیاس ساخت و ساز، کاملا غیر واقعی به نظر می رسید. اما روشی که در سال 1818 توسط مهندس A. Betancourt ابداع شد مؤثرترین روش بود و به لطف آن، کلیسای جامع سنت اسحاق تا به امروز زنده مانده است.

کارگران توده‌های کاج قیر شده را به طول حدود 7 متر و قطر حدود 30 سانتی‌متر به داخل سنگرهای عمیقی که قبلاً آب از آن بیرون می‌کشیدند، نزدیک به یکدیگر می‌راندند و آنها را تا همان سطح برش می‌دادند. بلوک های سنگی و گرانیتی به صورت ردیفی روی شمع ها گذاشته شده بود که نه تنها پایه های ساختمان های قدیمی و جدید را به هم متصل می کرد، بلکه ساختمان را از استقرار ناهموار محافظت می کرد. بیش از 125 هزار صنعتگر - نجار، سنگ تراشی، آهنگر - برای ساختن پایه کار در مقیاس بزرگ کار کردند و خود کار حدود پنج سال به طول انجامید.

مرحله بعدی ساخت، تحویل و نصب بلوک های گرانیتی یکپارچه برای ستون هایی با رواق بود که برای آن سال ها تبدیل به یک نوآوری واقعی شد. در یکی از معادن نزدیک ویبورگ، که در کنار خلیج فنلاند و مسیر پستی قرار داشت، یکپارچه‌های مناسب پیدا کردند و با استفاده از پیمانکار و سنگ‌تراش سامسون سوخانوف، آنها را از صخره بیرون آوردند، که در آن ابتدا خطوط بر روی آن کشیده شد. صخره های شیب دار را انتخاب کردند، سپس سوراخ هایی را در امتداد آنها سوراخ کردند و در آنها گوه های آهنی وارد کردند، پس از آن چندین کارگر به طور همزمان، به دستور، با پتک به گوه ها ضربه زدند تا شکاف ایجاد شود. اهرم‌های آهنی با حلقه‌ها و طناب‌های ضخیمی که به آن‌ها بسته بودند، داخل شکاف‌ها قرار می‌گرفتند، چهل کارگر روی هر کدام از آن‌ها می‌کشیدند و به تدریج تکه‌ها را از سنگ‌ها دور می‌کردند. با گذاشتن تیرهای توس در سوراخ های حاصل و سوراخ کردن سوراخ ها در قسمت های خالی، قلاب هایی با طناب از طریق آنها کشیده شده و طناب ها را به سازه های مکانیکی - دروازه ها بستند، تا زمانی که قطعات لازم در نهایت از صخره ها جدا شوند، با آماده سازی قبلی کشیده شدند. سکویی از کنده ها در محلی که آنها را به پایین می غلتاندند.

در کشتی های کف مسطح، بلوک ها به اسکله سنت پترزبورگ تحویل داده شد، پس از آن، با بارگیری آنها روی ریل های مخصوص ساخته شده (به هر حال، استفاده از مسیر ریلی در طول کار ساخت و ساز اولین بار در روسیه بود)، آنها برای پردازش نهایی به محل ساخت و ساز منتقل شدند. پس از اتمام پردازش و نصب مکانیزم برای بلند کردن ستون ها، در 20 مارس 1828، با حضور امپراتور الکساندر اول، اعضای خانواده سلطنتی، اشراف، مهمانان متعدد و شهروندان عادی، اولین ستون از 48 ستون نصب شد. ، که در زیر پایه آن یک مدال پلاتین با نقش برجسته حاکم گذاشته شد. به هر حال، این که چه اثر تایتانیکی بوده را می توان با این واقعیت قضاوت کرد که طول هر یک از ستون های گرانیتی 17 متر و وزن آن 114 تن بود. در پاییز 1830، هر چهار رواق 12 ستونی نصب شد و پس از آن ساخت دیوارها و ستون های کلیسای جامع آغاز شد.

برای اطمینان، دیوارهای آجری که ضخامت آنها از 2.5 تا 5 متر متغیر بود، با جداکننده های گرانیتی و اتصالات فلزی تقویت شدند و همه اجزا را با ملات آهک در کنار هم نگه داشتند. همزمان با ساخت دیوارها، آنها را با سنگ مرمر در دو طرف بیرونی و داخلی اندود کردند و ضخامت لایه بیرونی از 50 تا 60 سانتی متر و لایه داخلی از 15 تا 20 سانتی متر بود. کارگران دیوارهای جنوبی و شمالی را به گالری های تهویه مجهز کردند و برای نصب سقف، تیرهایی از آهن فرفورژه درست کردند.

کار ساخت دیوارها، نصب کف و پایه گنبد و نصب 24 ستون فوقانی در سال 1837 به پایان رسید و ساخت خود گنبد آغاز شد. او. مونتفران گنبد کلیسای جامع سنت پل (محل اقامت اسقف لندن) را به عنوان الگو انتخاب کرد، اما به جای آجر، همانطور که در ابتدا برنامه ریزی شده بود، پیشنهاد ساخت گنبدی آهنی را برای سبک کردن آن تا حد امکان بدون استفاده از آن ارائه کرد. از دست دادن قدرت پس از محاسبات انجام شده توسط مهندس نظامی پیوتر لومنوفسکی، سازه آهن در کارخانه چارلز (کارل نیکولاویچ) برد ریخته گری شد و 1559 تن فلز برای ساخت آن استفاده شد (990 تن چدن، 490 تن آهن، 49 تن مس). و 30 تن برنز). متشکل از سه قسمت- یک گنبد کروی (پایین)، مخروطی (وسط) و سهموی (خارجی) با قطر قوس پایینی 22.15 متر و قوس خارجی 25.8 متر، سومین گنبد ساخته شده در جهان با استفاده از اجزای فلزی شد.

کار در مقیاس بزرگ که از سال 1838 تا 1841 به طول انجامید توسط استادکاران در گنبدهای طلاکاری انجام شد و تقریباً 100 کیلوگرم طلای مرغوب حل شده و کلسینه شده در جیوه تا زمانی که کاملاً تبخیر شود برای اعمال تذهیب روی ورق‌های مس استفاده شد. روش تذهیب آتش نامیده می شود که از قرن نهم در روسیه شناخته شده است و قدیمی ترین روش طلاکاری - "طلای سوخته" در نظر گرفته می شود). معلوم شد که این روش طلاکاری نه تنها قدیمی ترین، بلکه برای سلامتی بسیار مضر است - در حین کار روی طلاکاری گنبدها، 60 کارگر از بخار جیوه جان خود را از دست دادند و در مجموع 400 هزار نفر درگیر ساخت و ساز در طول دوره در کل دوره ساخت کلیسای جامع حدود 100 هزار کارمند در اثر جراحات و بیماری ها جان باختند.

جاه طلبانه ترین کار، که در سال 1818 آغاز شد، تنها 40 سال بعد تکمیل شد و در روز یادبود سنت سنت. اسحاق دالماتیا - در 30 مه 1858، در حال حاضر در زمان امپراتور الکساندر دوم، متروپولیتن گرگوری (پستنیکوف) معبد را تقدیس کرد (به هر حال، سرودها و تروپریون ها توسط 1200 خواننده اجرا شد) و وضعیت آن را به عنوان یک کلیسای جامع اعلام کرد. در این جشن اعضای خانواده امپراتوری، جامعه عالی، نمایندگان روحانیون و مردم عادی شهر، به ویژه که برای آنها غرفه هایی در میدان های سنت اسحاق و پتروفسکایا نصب شده بود، حضور داشتند. اما مردم که مشتاق بودند نه تنها به معبد جدید و خانواده سلطنتی خیره شوند، بلکه به نگهبان امپراتوری که خود حاکم قبل از مراسم تقدیس از آن استقبال کرد، تمام خیابان های مجاور و سقف خانه های مجاور را پر کردند. به خود او. مونتفران درجه شورای دولتی و 40 هزار روبل نقره اعطا شد.

به هر حال، افسانه ای در مورد پیش بینی مرگ قریب الوقوع معمار بلافاصله پس از اتمام کلیسای جامع وجود دارد، به همین دلیل است که او ظاهراً عجله ای برای تکمیل کار نداشته است. مشخص نیست که آیا این افسانه مبنایی در واقعیت دارد یا خیر، اما معمار در واقع یک ماه پس از تقدیس کلیسای جامع درگذشت و معمار کاتولیک به طور قاطعانه تمایل خود را برای دفن در دیوارهای زاده فکر خود رد کرد.

ظاهر معماری کلیسای جامع

کلیسای جامع سنت اسحاق که به سبک کلاسیک متاخر با عناصر التقاط، نئو رنسانس و سبک های بیزانسیتبدیل به یک شاهکار معماری و یکی از ویژگی‌های مرتفع مرتفع بخش مرکزی پایتخت شمالی شد.

نمای ساختمان که عرض آن 97.6 متر، طول - 111.2 متر و ارتفاع - 101.5 متر است، با رواق هایی از راسته قرنتی تزئین شده است که رواق های جنوبی و شمالی شامل 16 ستون و رواق های شرقی و غربی - 8 ستون. تمام 112 ستون با اندازه های مختلف، تزئین کننده نماهای ساختمان، طبل گنبد و فضای داخلی کلیسای جامع، از گرانیت ساخته شده اند، دیوارها توسط پنجره های قوسی بزرگ بریده شده و با سنگ مرمر Ruskeala با سایه خاکستری روشن تزئین شده اند. ، و گوشه ها با ستون های برجسته شده و ستون های نما را به صورت بصری با یکدیگر متصل می کنند.

بر روی طبل عظیمی که با 24 ستون تزئین شده است، یکی از بزرگ ترین گنبدهای جهان قرار دارد که بالای آن یک فانوس کوچک هشت ضلعی قرار دارد که در چهار طرف آن برج های ناقوس در قسمت های بیرون زده ساختمان (ریسلیت ها) قرار دارد. به هر حال، آنها به دستور امپراتور نیکلاس اول، جانشین امپراتور الکساندر اول و سلف امپراتور الکساندر دوم در آنجا ظاهر شدند و یازده ناقوس برای برج های ناقوس توسط یک صنعتگر ماهر از والدای، ایوان ماکاروویچ استوکولکین، ریخته شد. او بزرگترین آنها را با یک کتیبه اسلاوی کلیسا و یک نقش برجسته از St. اسحاق دالماسی، ناقوس های کمی کوچکتر - به ترتیب مدال هایی با تصاویر حاکمان روسیه (پتر کبیر، کاترین دوم، پل اول، اسکندر اول و نیکلاس اول)، و همچنین تصاویر انجیلیان (حواریون لوقا، مرقس، یوحنا و متی)، کلانشهرهای مسکو (الکسی، یونس، پیتر و فیلیپ)، شاهزادگان و قدیسان نجیب مقدس (ایزاک دالماسی، سنت شاهزاده ولادیمیر، سرگیوس رادونژ و الکساندر نوسکی). وزن بزرگترین زنگ تقریبا 30 تن و وزن کل زنگ ها 66.7 تن بود (اکنون همه زنگ ها گم شده اند).

طراحی تزیینی منحصر به فرد رواق ها، ترکیبات نقش برجسته و مجسمه های 12 حواری مسیح - حواریون مقدس است که هشت نفر از آنها در گوشه های سنگر قرار دارند و چهار مجسمه نماد نویسندگان. چهار انجیل- حواریون مرقس، لوقا، یوحنا، متی - تاج بالای سنگ‌فرش‌ها هستند، خط دیواری هر یک از نماها با کتیبه‌هایی تزئین شده است. گروه‌های مجسمه‌سازی و ترکیب‌های نقش برجسته توسط استادان با استعداد قرن نوزدهم ساخته شده‌اند - ایوان ویتالی، پیوتر کلودت، فیلیپ لمر، الکساندر لوگانوفسکی و ای. ویتالی نویسنده نقش برجسته‌های هر چهار درب خارجی کلیسای جامع بود. .

رواق رواق نمای شمالی، در مرکز آن مجسمه ای از انجیلی جان با عقاب و در طرفین - مجسمه های پولس و پیتر رسولان توسط معمار I. Vitali، با ترکیب F. Lemaire "رستاخیز مسیح" تزئین شده است. "، ترکیبات "حمل صلیب" و "دفینه"، واقع در طاقچه ها، ساخته شده توسط مجسمه ساز P. Klodt.

نقش برجسته ها و مجسمه ها نمای غربیساخته شده توسط I. Vitali. بر فراز رواق در مرکز، مجسمه مرقس رسول با یک شیر، در طرفین مجسمه های حواریون بارتولمیوس و توماس، و بر روی خود رواق نقش برجسته ای به نام «ملاقات اسحاق» وجود دارد. دالماسی با امپراتور تئودوسیوس. جالب است که در پرتره های تئودوسیوس و همسرش فلاسیلا می توان شباهت خاصی با امپراتور نیکلاس اول و همسرش الکساندرا فئودورونا مشاهده کرد و چهره چهره های اطراف تئودوسیوس و آیزاک شبیه به پرتره های اشراف زادگانی است که یک عکس گرفته اند. نقش فعال در ساخت کلیسای جامع - شاهزاده P. M. Volkonsky (رئیس کمیسیون ساخت و ساز) و A. N. Olenin (رئیس آکادمی هنر). و در گوشه سمت چپ نقش برجسته با در دست داشتن مدل کوچکی از کلیسای جامع، نقش نویسنده پروژه، او. مونفران به تصویر کشیده شده است.

گیبل نمای جنوبیتزئین شده با ترکیب "ستایش مجوس" توسط I. Vitali، تاج گذاری شده با شکل متی رسول با یک فرشته در گوشه های عرشه، چهره های حواریون فیلیپ و اندرو وجود دارد. مجسمه های موجود در طاقچه های "اعلام خداوند" و "قتل عام بی گناهان" توسط مجسمه ساز A. Loganovsky ساخته شده است.

بالای شیروانی نمای شرقیتزئین شده با پیکر لوقا رسول با گوساله ای که در دو طرف آن پیکره های حواریون سیمون و جیمز (مجسمه ساز I. Vitali) قرار دارد و نویسنده نقش برجسته "ایزاک دالماسی امپراتور والنس را متوقف می کند" بود. F. Lemaire.

فضای داخلی کلیسای جامع

رسمی ظاهرکلیسای جامع ادامه خود را در فضای داخلی یافت که توسط مجسمه سازان مشهور زمان خود (ایوان ویتالی، پیوتر کلودت، نیکولای پیمنوف) و نقاشان (فرانتس ریس، واسیلی شبوف، ایوان بوروخین، کارل بریولوف، فئودور برونی) روی آن کار کردند.

در سه محراب کلیسای جامع، به نام سنت. اسحاق دالماسی (مرکزی)، به نام شهید بزرگ کاترین اسکندریه (سمت چپ) و به نام پربرکت شاهزاده الکساندر نوسکی (راست)، نمادهایی نصب شد، و نمازخانه های جانبی با ترکیبات مجسمه ای طلاکاری شده تاج گذاری شده اند (در کاترین - "رستاخیز"، در الکساندر نوسکی - "تغییر شکل" ")، ساخته شده توسط مجسمه ساز N. Pimenov. به هر حال، برای این آثار در سال 1854 به استاد عنوان استاد در آکادمی هنر اعطا شد.

تزئینات کلیسای جامع با شکوه می درخشد و به وفور از سنگ مرمر دیوارها و کف با پوشش کف می درخشد. سنگ های قیمتیبا مجسمه های تذهیب فراوان، موزاییک ها و تابلوهای زیبا، واقعاً شاهکاری از هنرهای تزئینی و کاربردی است.

کف یک سایه خاکستری روشن با سنگ مرمر روسکیالا، کف کف زیره، فریز قرنیز بزرگ و فریز اطراف ستون ها - با کوارتزیت زرشکی نادر زیبا (پورفیری شوشا)، اتاق زیر شیروانی با سنگ مرمر سفید مصنوعی تزئین شده است. و پانل ها، پیچ و خم ها و مدالیون ها - با سنگ مرمر ایتالیایی از رنگ های زرد و سبز، و همچنین سنگ مرمر قرمز فرانسوی با رگه های تیره. دیوارها تا قرنیز بزرگ با سنگ مرمر رنگ روشن و تضاد بسیار هماهنگ با پایه که از تخته سنگ سیاه ساخته شده اند، و ستون های تزئین کننده دیوارها و ستون ها از مرمر صورتی تیودی ساخته شده اند.

نمادها به همان روال داخلی کلیسای جامع ساخته شده اند - از سنگ مرمر ایتالیایی به رنگ سفید برفی ساخته شده اند، ستون های یکپارچه ای که با مالاشیت و لاجورد پوشانده شده اند تأکید شده اند، در حالی که پایه های هر سه نماد با مالاکیت تزئین شده اند. درج می کند.

پنجره محراب اصلی با یک پنجره شیشه ای رنگی رستاخیز خداوند تزئین شده است - یک تصویر شیشه ای عظیم (9.5 متر ارتفاع، کل مساحت 28.5 متر مربع) تصویر شیشه ای مسیح، که همه عناصر آن با لحیم های سربی به هم متصل شده اند. گنجاندن یک صفحه شیشه ای در فضای داخلی کلیسای جامع سنت اسحاق توسط معمار و هنرمند آلمانی لئو فون کلنزه پیشنهاد شد که در زمان امپراتور نیکلاس اول در سن پترزبورگ کار می کرد. و اگرچه قبل از این، تزئین کلیساها با شیشه های رنگی بود. پنجره ها در انحصار کاتولیک ها بود، شورای مقدس و امپراطور شخصاً این ایده را پسندیدند، بنابراین یک طرح طراحی شد و قطعات ریخته شد و تا سال 1843 یک پانل زیبا در پنجره محراب نصب شد و پس از مدتی تبدیل به یک مدل نمادین شد. برای تزئین نقاشی های شیشه ای رنگی در کلیساهای ارتدکس. امروزه شیشه های رنگی کلیسای جامع سنت اسحاق یک نمونه کلاسیک و یادبود شگفت انگیزی در تاریخ هنر ویترای است.

ارزش فوق العاده دکوراسیون داخلیکلیسای جامع نقاشی ها و تابلوهای موزاییک و تصویری آن است که توسط بهترین نقاشان استاد نیمه اول قرن نوزدهم خلق شده است (در مجموع بیش از 200 اثر - 62 موزاییک، 103 نقاشی دیواری و 52 نقاشی روی بوم). شایان ذکر است که ایده گنجاندن موزاییک در طراحی داخلی کلیسای جامع متعلق به O. Montferrand است که کاملاً توسط امپراتور نیکلاس اول تأیید شده است. یک معمار در سفر به ایتالیا زمانی متوجه شد که نقاشی های موزاییک بادوام تر هستند و روشنایی را حفظ می کنند. بهتر است و کمتر مستعد تأثیرات طبیعی - تغییرات دما و رطوبت هستند. و از آنجایی که در دهه 1840، کار بر روی رنگ روغن دیوارهای کلیسای جامع در جریان بود، اما به دلیل رطوبت زیاد هوا و تهویه ضعیف، نقاشی ها باید دائماً بازنویسی می شدند، مسئله ایجاد طرحی بادوام تر بسیار مهم بود. . اما در آن زمان عملاً هیچ استاد موزاییکی در روسیه باقی نمانده بود ، بنابراین برای احیای تجارت موزاییک ، هنرمندان روسی به رم اعزام شدند و اصول اولیه هنر را از استادان ایتالیایی یاد گرفتند.

22 نقاش بر روی طراحی نمادها و نمای داخلی کلیسای جامع کار کردند که بیشتر آنها فارغ التحصیلان آکادمی هنر و همچنین استادان برجسته مجسمه سازی و نقاشی روسیه در قرن 19 بودند. مساحت آیکون‌ها و تابلوهای موزاییکی که ساخته‌اند تقریباً 600 متر مربع بوده و برای ایجاد موزاییک‌ها در مجموع از بیش از 12 هزار سایه شیشه‌ای رنگی (اسملت) استفاده شده است لوکس ترین و تصفیه شده ترین سایه - طلا.

چشمگیرترین نقاشی ها، نقاشی های طرح آباژورهای فئودور برونی با مضامین عهد عتیق و آباژور گنبد اصلی "بانوی ما محاصره شده توسط مقدسین" (مساحتی بیش از 800 متر مربع) اثر کارل بریولوف است. با مشارکت نقاش پرتره پیتر باسین.

شکوه دکوراسیون نیز توسط سه درب داخلی 20 تنی که با آبکاری تزئین شده اند مورد تاکید قرار گرفته است. درهای بلند عظیم با نقش برجسته های چند طبقه توسط مجسمه ساز I. Vitali تزئین شده است (ترکیبی از زندگی مقدسین الکساندر نوسکی، اسحاق دالماسی، نیکلاس شگفت انگیز، رسولان پیتر و پولس). به هر حال، مجسمه های فرشتگان، رسولان و پیامبران واقع در داخل کلیسای جامع به همان روش گالوانوپلاستیک تزئین شده اند و فیزیکدان-مخترع، پدر آبکاری، بوریس جاکوبی، به طور ویژه برای نظارت بر اجرای صحیح این آثار دعوت شده است.

اما بزرگترین دارایی کلیسای جامع زیارتگاه های آن و آیکون های معجزه آسامتأسفانه عمدتاً تا به امروز حفظ نشده است. به ویژه مورد احترام مؤمنان، تصویر عیسی مسیح "ناجی که توسط دست ساخته نشده است" بود که در سال 1693 توسط استاد تئودوتوس اوختومسکی (تزار پیتر اول در برابر این تصویر مقدس دعا کرد) و توسط امپراتور الکساندر دوم به معبد اهدا شد. علاوه بر این، یک کپی از تصویر نماد Korsun در کلیسای جامع نگهداری می شد. مادر خدا، در سال 1784 برای سلول متروپولیتن گابریل (پتروف) سن پترزبورگ ایجاد شد. دیدن متروپولیتن در سلولش تصویر معجزه آسااز نماد Korsun مادر خدا، رئیس Jägermeister، نجیب دیمیتری لوویچ ناریشکین به خود دستور داد یک کپی دقیق از این تصویر، که از سال 1828 در خانه او نگهداری می شد. و پس از تغییر چندین مالک، این لیست به خاطر معجزات بسیار مشهور شد و در سال 1894 به طور رسمی به کلیسای جامع سنت اسحاق منتقل شد.

بسیاری از اهل محله بر روی کپی نماد تیخوین مادر خدا، که به خاطر معجزات بسیار معروف شد و از مارس 1859 کلیسای جامع را تزئین کرد، دعا کردند. در ماه مه سال 1861، نماد تیخوین با چوبی طلایی با سنگ های قیمتی تزئین شد، در سال 1875، با کمک های مردم محله، نرده ای از مرمر سفید در جلوی نماد نصب شد و در دهه 1890، کشیش الکسی اسپرانسکی که در کلیسای جامع، نوشت: «افسانه نماد تیخوینمادر خدا." در سالهای اول قدرت شوروی، تصویر معجزه آسا حذف شد و به نمایشگاه موزه تبدیل شد و تنها در می 2002 به معبد بازگشت.

علاوه بر نمادهای معجزه آسا، مقدس کلیسای جامع حاوی زیارتگاه هایی بود که به افتخار تقدیس معبد ارائه شده است - یک صلیب نقره ای با یک قطعه از درخت حیاتبخش صلیب مقدس و یک قطعه از یادگارهای رسول. اندرو اول خوانده (هدیه ای از طرف شورای مقدس) و یک نماد کوچک مادر خدای مقدس(پاناگیا) با تکه هایی از یادگارهای حواریون مارک، متی و سنت جان کریزوستوم (کمک شخصی اسقف گریگوری (پستنیکوف).

روحانیون کلیسای جامع علاوه بر خدمات الهی و اداره خدمات کلیسا، فعالیت های آموزشی نیز انجام می دادند. بنابراین ، از سال 1879 ، انتشارات "کلیسای جامع سنت اسحاق" در معبد فعالیت می کرد که به ابتکار رئیس وقت ، ژنرال پیاده نظام بازنشسته اوگنی واسیلیویچ بوگدانوویچ ایجاد شد. شماره بروشورهایی که خطبه های کلیسا و سیاسی جاری و زندگی عمومیروسیه آن سالها به صورت رایگان در گوشه و کنار روسیه توزیع شد و علاقه به نشریات چاپی چنان افزایش یافت که به عنوان مثال در سال 1881 بیش از 300 هزار نسخه منتشر و توزیع شد.

به هر حال، به لطف مشارکت فعال همان E.V. Bogdanovich، در ژانویه 1883 یک غذاخوری با ناهار رایگان در کلیسای جامع افتتاح شد. و در اکتبر 1895، مقامات اسقفی ابتکار وزیر دربار امپراتوری و لوازم جانبی ایلاریون ایوانوویچ ورونتسوف-داشکوف را برای ایجاد یک برادری ارتدکس در کلیسای جامع سنت اسحاق تأیید کردند و منشور آن را تأیید کردند.

سرنوشت کلیسای جامع در قرن های XX-XXI

تا سال 1910، کلیسای جامع یک معبد تابع وزارت امور داخلی امپراتوری بود و پس از انقلاب، اشیاء قیمتی از کلیساهای لغو شده سنت پترزبورگ به عنوان بزرگ ترین معبد وارد آن شد. اما قبلاً در سال 1922 ، کلیسای جامع ، مانند تقریباً همه کلیساها ، غارت شد. پنهان شدن در پشت عبارات رسمی - کمک به کودکان گرسنه منطقه ولگا - بیش از دو تن نقره و 48 تن اقلام طلا و جواهرات از کلیسای جامع و همچنین ثروتمندان گرفته شد. ظروف کلیسا، نمادها، کتاب های مذهبی باستانی.

در سال 1928، کلیسای جامع بسته شد و مدتی به کلیساهای زنده ای که پس از انقلاب ظاهر شدند - نوسازی ها - داده شد. و با حکم هیئت رئیسه کمیته اجرایی مرکزی همه روسیه که در ژوئن 1828 صادر شد، کلیسای جامع سنت اسحاق به عنوان یک بنای تاریخی موزه به اداره اصلی مؤسسات علمی، هنری و موزه واگذار شد. در سال 1930، برج های ناقوس کلیسای جامع ناقوس های خود را از دست دادند - آنها به دلیل ذوب شدن برداشته شدند. و از همان سال، از قضا، به مدت هفت سال (تا سال 1937) یکی از موزه های ضد مذهبی روسیه شوروی جدید در داخل دیوارهای کلیسای جامع فعالیت می کرد. موزه همچنین نمایشگاه خاص خود را داشت، مطابق با زمان و نام موزه - آونگ فوکو، که در آوریل 1931 نصب شد و تنها در سال 1986 برچیده شد (آونگ در حال حاضر در زیرزمین کلیسای کلیسای جامع قرار دارد).

ساختمان تاریخی کلیسای جامع نه تنها در برابر ضربات بمب های هوایی که در طول محاصره در ده ها تن بر روی لنینگراد شوروی ریخته شد (به هر حال، آثار ترکش بر روی برخی از ستون ها و دیوارها باقی مانده بود) مقاومت کرد، بلکه به محل نگهداری موقت نمایشگاه ها نیز تبدیل شد. موزه های شهر و حومه

از قبل در آرامش دوران پس از جنگدر سال 1948، کلیسای جامع سنت اسحاق به عنوان یک موزه در دهه 1950-1960، کار تعمیر و مرمت جامع انجام شد، که در طی آن، علاوه بر بازسازی فضای داخلی، یک عرشه مشاهده با نمای عالی از مرکز انجام شد. بخشی از شهر در نوا در گنبد مجهز شد.

در دهه آخر قرن گذشته، احیای ارتدکس در روسیه آغاز شد - درهای کلیساها و صومعه ها دوباره باز شد و دعاها در آنها شنیده شد. در سال 1990، یک جامعه کلیسا در کلیسای جامع سنت اسحاق به ثبت رسید، کشیش بوریس میخائیلوویچ گلبوف به عنوان پیشوا منصوب شد و اولین مراسم الهی برگزار شد، و یک سال بعد کلیسای جامع شروع به استفاده یکسان از سوی کلیسای محله و کارمندان موزه دولتی کرد. بنای یادبود "کلیسای جامع سنت اسحاق". از سپتامبر 2002 مناجات الهییکشنبه ها و تعطیلاتدر کلیسای الکساندر نوسکی برگزار می شود.

و اگرچه سلسله مراتب کلیسا در حال حاضر به معبد وضعیت کلیسای جامع نداده اند، اما همچنان بزرگترین و باشکوه ترین کلیسای جامع در پایتخت شمالی باقی مانده است و نماها و فضای داخلی آن یک بنای باشکوه از معماری و نقاشی و یکی از زیباترین مناظر و کارت ویزیت سن پترزبورگ.

چگونه به کلیسای جامع برویم

می توانید با مترو به کلیسای جامع سنت اسحاق بروید، ابتدا با رفتن به ایستگاه Admiralteyskaya که در تقاطع خیابان مالایا مورسکایا و لین Kirpichny قرار دارد و با گردش به چپ در امتداد خیابان مالایا مورسکایا و پیاده روی در طول آن دو بلوک ( این حدود 500 متر است)، به میدان سنت اسحاق بروید.

در مرحله دوم، می توانید با مترو به ایستگاه Sennaya Ploshchad و همچنین به ایستگاه Spasskaya بروید (از این ایستگاه یک انتقال به Sennaya Ploshchad وجود دارد) و با رفتن به خط Grivtsova، در امتداد آن قدم بزنید تا با رودخانه Moika تلاقی کند. خاکریز، سپس به چپ بپیچید و 50-100 متر دیگر راه بروید، پس از آن چشم انداز کلیسای جامع جلوتر باز می شود.

ثالثاً ، با رسیدن به ایستگاه مترو Nevsky Prospekt ، از مترو خارج شوید و در امتداد Nevsky Prospekt در جهت Admiralty قدم بزنید ، سپس به چپ بپیچید و در امتداد باغ الکساندر به سمت نمای شمالی کلیسای جامع بروید. و اگر از خیابان نوسکی به سمت خاکریزی رودخانه مویکا کمی زودتر به سمت چپ بپیچید، می‌توانید به سمت کاخ ماریینسکی بروید که نمای آن رو به میدان سنت آیزاک است.

ساعات کار موزه- بنای یادبود و ستون کلیسای جامع

• این موزه شش روز در هفته از ساعت 10:30 تا 18:00 باز است و باجه بلیط تا ساعت 17:30 باز است. روز تعطیل چهارشنبه است.
• در طول دوره بهار-تابستان-پاییز (از 1 می تا 30 سپتامبر)، موزه گشت‌های عصرگاهی را از ساعت 18:00 تا 22:30 انجام می‌دهد که قیمت بلیط آن مرتبه‌ای بالاتر از گشت‌وگذارهای روزانه است.
• ستون کلیسای جامع سنت اسحاق همه روزه از ساعت 10:30 تا 18:00 به روی بازدیدکنندگان باز است، بلیط ها تا ساعت 17:30 در گیشه فروخته می شوند. روز تعطیل - هر چهارشنبه سوم ماه.
• در طول دوره بهار-تابستان-پاییز (از 1 می تا 30 سپتامبر)، گشت و گذارهای عصرگاهی به کلناد از ساعت 18:00 تا 22:30 برگزار می شود (قیمت بلیط را در گیشه بررسی کنید).
• در ماه های تابستان (از 1 ژوئن تا 20 اوت) از ساعت 22:30 تا 04:30، به جز چهارشنبه ها، تورهای صوتی اختصاص داده شده به سنت پترزبورگ در شب های سفید در ستون کلیسای جامع برگزار می شود.

گشت و گذار در کلیسای جامع یا آنچه برای دیدن

دکوراسیون غنی کلیسای جامع - شاهکاری از هنر تزئینی و کاربردی - در گشت و گذارهای موضوعی ارائه می شود:

• "تزیینات هنری کلیسای جامع" (در مورد یک گروه متشکل از انواع مختلفهنر و صنایع دستی)
• "مجسمه کلیسای جامع" (درباره تاریخچه ایجاد مجسمه ها، تنوع و ترکیبات موضوعی آنها که هم فضای داخلی و هم نماهای کلیسای جامع را تزئین می کند)
• "صحنه های کتاب مقدس در نقاشی کلیسای جامع" (درباره تاریخچه ایجاد موزاییک و تابلوهای تصویری، اهمیت آنها در دکوراسیون داخلی یک کلیسای ارتدکس)
• "به یاد داشته باشید ..." (واقع در زیرزمین کلیسای جامع، نمایشگاه یادبود بازدیدکنندگان را با یک صفحه غم انگیز در تاریخ شهر آشنا می کند - محاصره لنینگراد و شاهکار کارگران موزه در آن زمان وحشتناک)

اتفاقاً می توانید پس از خرید بلیط ورودی، در هر یک از گشت و گذارها شرکت کنید که قیمت آن شامل گشت و گذار نیز می شود. گروه های تور (حداکثر حداکثر 15 نفر) در ورودی کلیسای جامع تشکیل می شوند که معمولا بین 5 تا 10 دقیقه طول می کشد.

توجه:بلیط های کلیسای جامع و ستون به طور جداگانه فروخته می شود!

شما می توانید منظره کاخ و میدان های سنت آیزاک، نوا و قلعه پیتر و پل را از ارتفاع 43 متری با خرید بلیط به سمت ستون تحسین کنید و برای بازدیدکنندگان دارای معلولیت خدمات ویژه ای وجود دارد «سن پترزبورگ یک نمای پرنده» (محدوده ارتفاع برای تماشای شهر برای افراد ویلچر 37 متر است). اینگونه گشت و گذارها فقط با قرار قبلی (به استثنای کودکان زیر 14 سال) از آوریل تا اکتبر هر روز به جز چهارشنبه، در هوای آرام و بدون بارش شدید انجام می شود. می توانید از دوربین و دوربین فیلمبرداری استفاده کنید.

سومین کلیسای جامع سنت اسحاق در 8 آگوست 1768 بر اساس طرح A. Rinaldi که با روح کلاسیک اولیه ساخته شده بود، تأسیس شد. این ساختمان پنج گنبدی با ناقوس بلند دو طبقه بود (بعدها ناقوس ها در گنبدهای کناری آویزان شدند).
پول آزاد شد ، اما ساخت و ساز تحت رهبری خود معمار و دستیارش A.F. Vista بسیار کند پیش رفت - با مرگ کاترین دوم ، کلیسای جامع فقط زیر قرنیز آورده شد ، اگرچه دیوارهای آن در داخل و خارج از قبل پوشیده شده بود. رنگ های مختلفسنگ مرمر فنلاندی و ایتالیایی. پل اول که از طولانی شدن ساخت و ساز ناراضی بود، به Arch دستور داد. V. Brenna به سرعت آن را با ساده سازی پروژه و جایگزینی سنگ مرمر با آجر تکمیل کرد. در 30 مه 1802، متروپولیتن امبروز کلیسای جامع را در حضور امپراتوری تقدیس کرد، که به طور همزمان از بخش دربار به بخش اسقف نشین منتقل شد. تزیینات مجسمه توسط K. Albani، P. P. Sokolov و I. Schwartz، تزئینات گچبری توسط F. Bernasconi، تصاویر توسط Gualtieri و A. I. Ivanov، نقاشی توسط F. D. Danilov انجام شد.

بر خلاف طرح، ظاهر کلیسای جامع با عجله کامل شده غیر قابل بیان بود و قبلاً در سال 1809 مسابقه ای در بین معماران پایتخت برای بازسازی آن اعلام شد که نتیجه مثبتی نداشت. در سال 1816، به دلیل شرایط اضطراری کلیسای جامع، خدمات در آن متوقف شد و به نزدیکترین کلیسای سنا منتقل شد، و در سال 1822 - به دریاسالاری، جایی که کلیسای جدیدی از St. Spyridon of Trimifuntsky با نمادی از نمازخانه کلیسای جامع.

در سال 1818، الکساندر اول به طور غیرمنتظره ای پروژه طراحی شده توسط معمار جوان و هنوز ناشناخته فرانسوی O. Montferrand را تایید کرد و در 26 ژوئیه 1819، متروپولیتن مایکل در حضور امپراتوری، پایه کلیسای جامع جدید را گذاشت. طبق نقشه معمار، قسمت شرقی ساختمان قبلی حفظ شد و از قسمت برچیده شده قرار بود حصاری با مجسمه های قدیسین روسی ساخته شود.
در سال 1822، به دلیل نقص فنی پروژه، کار بر روی آماده سازی فونداسیون به حالت تعلیق درآمد و کمیسیون ویژه ای در آکادمی هنر برای اصلاح پروژه ایجاد شد که شامل معماران معروف: V.P ، وی.آی.برتی.

مونتفران در پروژه جدید که در سال 1825 تصویب شد، پیشنهادات کمیسیون را در نظر گرفت و کار ساخت و سازادامه داد. در مارس 1828، اولین ستون گرانیتی رواق، به وزن 114 تن و از یک تک سنگ ساخته شد. طبق ایده اولیه مونتفران، ستون های رواق ها قبل از چیدن دیوارها نصب شده اند. در سال 1836 ساخت و ساز بر روی سقف ها آغاز شد و گنبد فلزی عظیمی که یکی از بزرگ ترین گنبدهای جهان بود، حدود 100 کیلوگرم طلای سرخ برای طلاکاری آن استفاده شد. تحت نظارت استاد والدای I.M. Stukolkin، یازده زنگ در سن پترزبورگ از نیکل های مس قدیمی ریخته شد که بزرگترین آنها (و بزرگترین در پایتخت) 1860 پوند وزن داشت. در سال 1841 کلیسای جامع تقریباً آماده شد و تزئینات آن آغاز شد.
اندود شده با سنگ مرمر خاکستری روسی، ساختمان در سنگ‌فرش‌ها با نقش برجسته‌های برنزی توسط F. Lemaire ("رستاخیز مسیح" و "قدیس اسحاق قبل از امپراتور والنس") و I. P. Vitali ("قدیس ایزاک به امپراتور برکت می‌دهد" تزئین شده است. تئودوسیوس» و «ستایش مجوس» که مجسمه‌های رسولان و مبشران را نیز در گوشه‌ها اجرا کردند، فرشتگان با چراغ‌ها و درهای ورودی متعلق به دو مجسمه‌ساز دیگر هستند: P.K. Klodt و A.V. Loganovsky، فرشتگان روی نرده گنبد توسط I. آلمانی.

پس از ساخت کلیسای جامع هیچ چیز تغییری نکرد، فقط کار موزاییک و مرمت انجام شد، از جمله صاف کردن ستون های رواق ها در سال های 1873-1881 طبق نقشه M. E. Messmacher و تحت رهبری I. V. Shtrom.

در 30 مه 1858، در تعطیلات حامی، متروپولیتن گرگوری کلیسای جامع را تقدیس کرد، که به عنوان کلیسای جامع اعلام شد، به همین دلیل است که همیشه به طور رسمی جشن گرفته می شد. تعطیلات کلیساو روزهای سلطنتی زائران به ویژه توسط دو آیین جذب شدند: پیروزی ارتدکس (در اولین یکشنبه روزه بزرگ) و شستن پاها (پنجشنبه بزرگ). در عید پاک، لامپ ها بر روی سقف کلیسای جامع روشن شد - بعداً بسیاری از مردم شهر این را به یاد آوردند. در 19 فوریه، خدمت اسقف سالگرد آزادی دهقانان را جشن گرفت. 11 می، روز سنت. سیریل و متدیوس، انجمن خیرخواه اسلاو، یک مراسم دعا برای اتحاد اسلاوها برگزار کرد. در 30 اوت، یک راهپیمایی مذهبی باشکوه از کلیسای جامع در امتداد نوسکی پرسپکت تا لاورا برگزار شد. پیش از این، در کلیسای جامع کازان آغاز شد.

در پایان سال 1919، کلیسای جامع تحت کنترل "بیست" قرار گرفت و سه سال بعد در جریان "توقیف اشیاء قیمتی کلیسا" بدنام به سرقت رفت، زمانی که ماموران امنیتی 48 کیلوگرم طلا و 2200 کیلوگرم نقره را بیرون آوردند. در سال‌های 1923 و 1927، مقامات سعی کردند کلیسای جامع را به دلیل "عملکرد نادرست" ببندند، اما تنها در 14 ژوئیه 1928 موفق شدند و ساختمان را به بهانه وضعیت بد آن از دست تعمیرکاران دور کردند. در 10 دسامبر 1930 یک موزه ضد مذهبی در آنجا افتتاح شد و به مدت هفت سال فعالیت کرد. در همان سال تمام زنگ ها برداشته و ذوب شدند.

در سال 1957، پس از کارهای مرمتی گسترده، که بعدها ادامه یافت، کلیسای جامع به عنوان یک موزه- بنای یادبود محافظت شده توسط دولت افتتاح شد.
در ژوئن 1991، یک جامعه کلیسا ثبت شد و یک سال بعد تصمیمی در مورد استفاده "مشترک" از کلیسای جامع توسط مؤمنان و موزه گرفته شد. خدمات فقط در روزهای خاص با مجوز مدیریت موزه در آنجا برگزار می شد. این کار معمولاً در روز عید حامی و در شب در روز سوم کریسمس و عید پاک انجام می شد. 12 سپتامبر 2002 در راهرو سمت چپ St. الکساندر نوسکی، خدمات منظم آغاز شد. (2010 pp.55-57)

کلیسای جامع سنت اسحاق یکی از جاذبه های اصلی سنت پترزبورگ است. خلقت بزرگ آگوست مونتفران. ساخت کلیسای جامع سنت اسحاق دالماتیا، که به طور رسمی به آن گفته می شود، در سال 1858، 40 سال پس از شروع به پایان رسید. در حال حاضر مراسم عبادت در آنجا انجام می شود تعطیلات خاصو بقیه اوقات به عنوان موزه عمل می کند. می توانید هم از خود کلیسای جامع و هم از ستونی که در بالا قرار دارد بازدید کنید. من گزینه دوم را انتخاب کردم (دفعه بعد حتما به داخل آن نگاه خواهم کرد). قیمت بلیط 150 روبل است. (موزه از ساعت 10:30 تا 18:00 باز است. در ساعت 17:30 بازدیدکنندگان از ورود باز می مانند).
اکنون یکی از برج های ناقوس کلیسای جامع در دست بازسازی است. متوجه شدم که در سن پترزبورگ نما را که در حال تعمیر است با داربست خراب نمی کنند، بلکه به طور کامل شی را می پوشانند.


1. کلیسای جامع بسیار زیبا و دیدنی است.

2. مجسمه ها و نقش برجسته ها همه جا هستند.

3. یکی از برج های ناقوس و یکی از درگاه های با ستون های عظیم.

4.

5. در منتهی به داخل کلیسای جامع. عکاسی از آن به این شکل بسیار دشوار است، زیرا ده ها گردشگر در این مکان سلفی می گیرند.

6. و این همان دری است که پله های منتهی به ستون از پشت آن شروع می شود. پشت سرم بلند شو)

7. در تمام مسیر بالا به چنین پنجره های کوچکی برخورد کردم.

8. نرده و دیوار

9. پیرمرد.

10.

11. مثل این است که در حال قدم زدن در یک قلعه هستید.

12. اگر 24 ساعت با قطار سفر می کردم، احتمالاً صعود سخت می شد. و بعد از یک پرواز مستقیم و یک شب خوب در هاستل، در صبح احساس انرژی و شادابی می کنید.

13. نزدیک به بالا، پله ها باریک تر می شوند.

14. مراحل شماره گذاری شده است و می توانید میزان مسافتی را که قبلاً پیاده روی کرده اید، پیگیری کنید.

15.

16. در بالا، راه پله به چنین در "دسترسی" ختم می شود. لازم به ذکر است که گذرگاه باریک است.

17. پشت در یک راه پله دیگر است.

18. این نمای از بالای پله های آن است. در واقع ما اکنون در آستانه یکی از برج های ناقوس هستیم. حتماً جایی بالای سرمان زنگ‌هایی آویزان است.

19. و آخرین مرحله صعود. راه پله به خود ستون.

20. اینها همان ستون هایی هستند که در تمام کارت پستال های سن پترزبورگ می بینیم.

21.

22. یکی از چهار برج ناقوس واقع در گوشه و کنار کلیسای جامع.

23.

24. و این آسانسور برای معلولین است. باحال

25. می‌توانید یک راهنمای صوتی را به طبقه پایین ببرید، یا می‌توانید به آنچه که صدا در بلندگوهایی که همه جا آویزان هستند گوش دهید. و او در مورد مناظر از ستون و در مورد اشیاء معماری مهم می گوید.

26. یک نردبان روباز که به جایی به سمت بالا منتهی می شود. بسته بود، بنابراین نمی توان بررسی کرد که به کجا منتهی می شود.

27.

28. سقف کلیسای جامع به این شکل است. لطفا به درج های شماره گذاری شده توجه کنید. بدیهی است که سوابق تمام تغییرات نگهداری می شود. هنوز یک بنای تاریخی است.

29. مجسمه ها. نمای عقب.

30. اینطوری آن طرف خیابان صحبت می کنند.

31. و در اینجا چیزی است که من تمام این مراحل را برای آن طی کردم. نمایی از سن پترزبورگ. اینجا میدان سنت اسحاق است. درختان میدان سنت اسحاق هستند. در وسط میدان بنای یادبود الکساندر اول وجود دارد. کاخ ماریینسکی اکنون ساختمان اصلی اداری سن پترزبورگ است. اما جایی که ماشین ها پارک شده اند، پل آبی است. بله، رودخانه مویکا از زیر آنها جاری است.

32. کاخ زمستانی، جایی که ارمیتاژ در آن قرار دارد. از این زاویه به نظر می رسد که مجسمه ها به سادگی روی پشت بام قرار گرفته اند)

33. دریاسالاری و قلعه پیتر و پل.

34. کلیسای جامع ترینیتی-ایزمایلوفسکی

35. کلیسای ناجی بر روی خون ریخته شده

36. کلیسای بشارت. ساختمان در پیش زمینه جالب است. ارتفاع جرثقیل ها قابل توجه است.

37. ساختمان سنا. در طرف دیگر نوا آکادمی هنر قرار دارد.

38.

39. هی پسر! آیا می خواهید به یک کشتی دریایی بروید؟

40. شهاب سنگ در پس زمینه ساختمان Kuntskamera.

41. جرثقیل های یک کارخانه کشتی سازی.

42. کلیسای جامع اسمولنی. سکوی رصد دیگری در آنجا وجود دارد.

43. تنوع سقف.

44. سمت چپ خانه موسسات شهر است. در مورد او جداگانه خواهم نوشت. همانطور که گفتم، اگر چیزی را اینجا ترمیم کنند، آن را در پیله می‌پیچند)

45. بام، بام، بام.

46.

47.

48. و اینجا یک رستوران کامل است. لطفاً به چترهای گرمایشی توجه کنید. حتی در شب های سرد اینجا باید گرم باشد.

49. پرندگان سنت پترزبورگ را اینگونه می بینند)

از توجه شما متشکرم!

کلیسای جامع سنت اسحاق بزرگترین معبد در امپراتوری روسیه در زمان ساخت است. حتی امروزه نیز از نظر ارتفاع و حجم، پس از کلیسای جامع بازسازی شده مسیح منجی در مسکو، مقام دوم افتخاری را به خود اختصاص داده است و از نظر ارتفاع تنها یک و نیم متر از آن فاصله دارد. ساخت کلیسای جامع تقریباً 40 سال طول کشید. نتیجه یکی از زیباترین و باشکوه ترین معابد جهان بود که از نظر اندازه، تجمل و کیفیت ساخت چشمگیر بود.

کلیسای جامع سنت اسحاق در مرکز شهر در جزیره ادمیرالتی، 500 متر از قلب سنت پترزبورگ، و زمانی کل امپراتوری - میدان قصر، واقع شده است. به افتخار سنت اسحاق دالماسی نامگذاری شده است. حامی بهشتیپیتر اول:

معبد شگفت انگیز است! توده یکپارچه به ارتفاع 101 متر. ساخت چنین تأسیساتی حتی برای معماران مدرن نیز چالش برانگیز خواهد بود، اما در اواسط قرن نوزدهم این یک معجزه واقعی مهندسی بود:

نماهای کلیسای جامع با تعداد زیادی مجسمه برنز تزئین شده است. آنها به خوبی می توانند خود به آثار هنری تبدیل شوند، اما در اینجا آنها به عنوان بخشی از یک گروه عمل می کنند:

سنگ‌فرش‌ها با نقش برجسته‌های برنزی تزئین شده‌اند. این سنگفرش جنوبی و نقش برجسته "ستایش مجوس" است:

ستون غربی "ملاقات اسحاق دالماسی با امپراتور تئودوسیوس":

رواق های کلیسای جامع توسط 48 ستون گرانیتی پشتیبانی می شود. همه آنها از یک تکه سنگ تراشیده شده اند که هر کدام 17 متر ارتفاع و 114 تن وزن دارند. هنگامی که قطعات گرانیتی به بندر سنت پترزبورگ تحویل داده شد، که از آن ستون‌هایی در محل حک شده بود، در قرن نوزدهم، هرج و مرج روی خاکریز وجود داشت و حمل چنین بارهای سنگین غیرقابل تصور به نظر می‌رسید. یک مراسم کامل از نصب اولین ستون بر روی پایه کلیسای جامع آینده سازماندهی شد: خانواده سلطنتی، مهمانان خارجی و معماران برجسته آن زمان دعوت شدند. به لطف یک مکانیسم مبتکرانه، نصب ستون ها در موقعیت عمودی بیش از 45 دقیقه طول نکشید:

انعکاس جنگ جهانی دوم:

ستون ها و پله های رواق غربی توسط گلوله های آلمانی آسیب دیدند:

آنها تصمیم گرفتند تراشه ها و چاله ها را تعمیر نکنند و آنها را به یاد خونین ترین جنگ تاریخ بشریت گذاشتند:

زهکشی ها در امتداد ستون ها گذاشته می شوند، کیفیت تناسب مواد، با وجود اتصالات و استفاده، شگفت انگیز است مواد مختلف، ناودان شبیه یک واحد است:

جزئیات کار در Isaacia درجه یک است، حتی درهای اینجا یک اثر هنری هستند:

یک پست کامل می تواند به درها اختصاص داده شود:

کیفیت اجرا به سادگی شگفت انگیز است، اینها رسولان پیتر و پولس هستند:

دکوراسیون سقف رواق:

وقت آن است که به طبقه بالا بروید، بلیط فقط 150 روبل هزینه دارد، صف در باجه بلیط:

طبق تابلوی ورودی، 262 پله منتهی به بالا هستند:

برای سهولت در شمارش، تعدادی از آنها شماره گذاری شده اند:

صعود به قله حدود سه دقیقه طول می کشد:

بازدیدکنندگان از یک پلکان مارپیچ به سمت یکی از برج های ناقوس کلیسای جامع بالا می روند:

از اینجا باید از یک پلکان فلزی از برج ناقوس به سمت ستون بالا بروید:

یک آسانسور در برج ناقوس مجاور وجود دارد که مانند محوطه حصارکشی شده در سمت چپ، برای افراد ناتوانی در نظر گرفته شده است که نمی توانند با پای پیاده به ستون دسترسی داشته باشند.

اینجا من در بالا هستم، ارتفاع 43 متر، از اینجا منظره ای عالی از سنت پترزبورگ وجود دارد:

میدان کاخ، پل برجسته ترینیتی از دور قابل مشاهده است:

Spiers of Admiralty و کلیسای جامع پیتر و پل:

گنبد کلیسای جامع کازان:

کلیسای ناجی بر روی خون - کلیسای جامعی که در محل ترور امپراتور الکساندر دوم ساخته شده است:

در پیش زمینه گنبد کلیسای کاتولیک St. کاترین، در پشت یک دیسک شیشه ای غیرقابل درک وجود دارد که شبیه بشقاب پرنده است. اگر کسی می داند این چه نوع ساختمانی است، در نظرات به من بگو:

نمایی از میدان سنت اسحاق. ساختمان با ستون ها کاخ ماریینسکی است، پارکینگ اتوبوس بر روی پل آبی سازماندهی شده است - عریض ترین پل جهان، با طول تنها 30 متر، عرض آن 97.5 است:

در مرکز میدان یک بنای یادبود سوارکاری به نیکلاس اول وجود دارد:

پولس رسول در زیر به رهگذران سلام می کند:

حالا چند کلمه در مورد خود ستون. این بنا در ارتفاع 43 متری قرار دارد و از 24 ستون تشکیل شده است که نسخه‌های کوچک‌تری از ستون‌هایی است که رواق زیر را نگه می‌دارند و وزن هر کدام 64 تن است. اینکه چگونه آنها را 180 سال پیش به ارتفاع طبقه چهاردهم رساندند، قابل درک نیست:

بالای ستون نرده فرشته ای است. 24 فرشته برنزی بر روی پایه های چدنی دقیقاً بالای هر یک از ستون های ستون واقع در زیر ایستاده اند:

یک پلکان مارپیچ باریک از ستون به نرده منتهی می شود. به یاد دارم که در سال 1999 از آن بالا رفتم ، اما اکنون دسترسی به بالا به دلایل ایمنی آتش سوزی بسته شده است - اطمینان از تخلیه سریع در امتداد چنین پلکان باریکی امکان پذیر نیست:

نگاهی نهایی به ساکنان سقف کلیسای جامع. مجسمه‌های فرشته توسط بست‌ها و کابل‌های فلزی پشتیبانی می‌شوند و نورافکن‌ها و دوربین‌های نظارتی در پشت آن‌ها پنهان شده‌اند.

همه اینها از روی زمین قابل مشاهده نیست:

قبل از ورود به راه پله، متوجه ساختار عجیبی شدم - کف های بتنی روی ریل های معمولی راه آهن گذاشته شده بود، به احتمال زیاد اینها آثار بازسازی پس از جنگ است:

راه پایین:

پنجره های خوابگاهی رنگ آمیزی شده و با برچسب پوشانده شده است، نگرش نسبت به بنای معماری مانند