متأسفانه، اساطیر اسلاو در زمانی شکل گرفت که زبان نوشتاری وجود نداشت و هرگز مکتوب نشد. اما برخی چیزها را می توان از شواهد باستانی، هنرهای عامیانه شفاهی، آیین ها و باورهای عامیانه بازسازی کرد.

اسطوره خلقت جهان توسط راد

در ابتدا چیزی جز هرج و مرج وجود نداشت، همه چیز یکی بود. سپس خدای باستانی راد در یک تخم مرغ طلایی به زمین فرود آمد و دست به کار شد. در ابتدا تصمیم گرفت نور و تاریکی را از هم جدا کند و خورشید از تخم طلایی بیرون آمد و همه چیز را در اطراف روشن کرد.
سپس ماه ظاهر شد و جای خود را در آسمان شب گرفت.
پس از آن، مولد دنیای آبی عظیمی را ایجاد کرد که بعداً زمین از آن برخاست - زمین های وسیعی که درختان بلند روی آن تا آسمان کشیده شده بودند، حیوانات مختلف می دویدند و پرندگان آوازهای شگفت انگیز خود را می خواندند. و رنگین کمانی آفرید تا خشکی و دریا و حق و باطل را جدا کند.
سپس راد روی تخم طلایی بلند شد و به اطراف نگاه کرد، او از ثمره کار خود خوشش آمد. خدا بر روی زمین بازدم کرد - و باد در درختان خش خش کرد و از نفس او الهه عشق لادا متولد شد که به پرنده Sva تبدیل شد.
راد جهان را به سه پادشاهی تقسیم کرد: آسمانی، زمینی و عالم اموات. او اولین را برای خدایان ایجاد کرد که قرار بود نظم را در زمین حفظ کنند، دومی محل زندگی مردم شد و آخرین - پناهگاهی برای مردگان. و از طریق آنها یک درخت بلوط غول پیکر رشد می کند - درخت جهانی، که از دانه ای که توسط خالق پرتاب شده است رشد کرده است. ریشه هایش در دنیای مردگان پنهان است، تنه اش از ملکوت زمینی می گذرد و تاج آن آسمان را نگه می دارد.
راد پادشاهی بهشت ​​را با خدایان خلق کرد. آنها به همراه لادا خدای قدرتمند سواروگ را خلق کردند. خدای خالق پس از دمیدن در او، چهار سر به او داد تا بتواند به گوشه و کنار جهان بنگرد و نظم را زیر نظر داشته باشد.
سواروگ دستیار وفادار زاده شد: او مسیر خورشید را در سراسر فلک و مسیر ماه را در آسمان شب هموار کرد. از آن زمان، خورشید در سپیده دم طلوع می کند و در شب ماه در آسمان نورانی ستاره شناور می شود.

چگونه چرنوبوگ می خواست جهان را تسخیر کند

خدای شیطانی چرنوبوگ، ارباب تاریکی، در زمان های بسیار قدیم متولد شد. و کریودا شروع به فرو بردن ذهن خود در افکار تاریک کرد و او را به کارهای شیطانی سوق داد. او تسلیم وسوسه شد و برنامه ریزی کرد که تمام جهان را تحت سلطه خود درآورد، به یک مار سیاه تبدیل شد و از لانه خود بیرون خزید.
سواروگ که دنیا را زیر نظر داشت، احساس کرد چیزی اشتباه است. او برای خود یک چکش بزرگ در فورج ساخت و آن را به سمت آلاتیر تاب داد تا برای خود یاورانی بیافریند. جرقه ها در همه جهات پرواز کردند که خدایان بلافاصله از آنجا ظاهر شدند. اولین کسی که به دنیا آمد خدای بهشتی دژدبوگ بود. سپس خرس و سیمرگل و استریبوگ ظاهر شدند.
مار به سمت آلاتیر خزید و جرقه های نقره ای را با دم خود به سنگ زد که تبدیل به ارواح شیطانی زمینی و زیرزمینی شد. دژدبوگ این را دید و سیمرگل را فرستاد که قاصدی میان زمین و آسمان بود تا همه چیز را به سوروگ بگوید. او نزد پدرش پرواز کرد و به او گفت که نبرد بزرگی بین بد و نیک در راه است. سواروگ به سخنان پسرش گوش داد و شروع به جعل اسلحه برای ارتش خود در فورج بهشتی کرد.
و زمان نبرد فرا رسید - نیروهای نور با نیروهای شر ملاقات کردند. آن نبرد برای مدت طولانی ادامه داشت و آسان نبود. نیروهای تاریک راه خود را به کاخ بهشتی رساندند و تقریباً به فورج سواروگ نفوذ کردند. سپس سواروگ یک گاوآهن جعل کرد و به محض اینکه جلوی در ظاهر شد آن را در چرنوبوگ پرتاب کرد. او بچه ها را به کمک دعوت کرد و با هم مار را به گاوآهن مهار کردند و همه ارواح شیطانی را اسیر کردند.
آنگاه خدای تاریک دعا کرد و از فرزندانش خواست که رحم کند. سواروگ منصف و دلسوز بود، او قول داد که تنها در صورتی که هیچ یک از خدایان کل کیهان حکومت نکنند، به مردم ناوی رحم کند. و دستور داد تا مرز بزرگ بین دو جهان را حفر کنند. و آن مرز از سراسر جهان مردم عبور خواهد کرد، در یک طرف پادشاهی Svarog وجود خواهد داشت، در طرف دیگر سرزمین های تاریک وجود خواهد داشت. چرنوبوگ موافقت کرد، زیرا به هر حال چاره ای وجود نداشت - بنابراین خدایان به توافق رسیدند.
خدایان شروع به تقسیم قلمروهای خود با گاوآهن کردند. آن شیار از وسط دنیای انسان گذشت، به همین دلیل است که خوب و بد در زمین یکسان هستند. درخت جهانی سه جهان را متحد کرد. در سمت راست، در شاخه های آن Alkonost، پرنده بهشتی نشسته است. در سمت چپ پرنده تیره سیرین است.
Svarog و الهه باروری لادا شروع به پر کردن جهان با حیوانات و پرندگان کردند. درخت و گل کاشتند.
و بعد از کلی کار، آنها شروع به بازی در پاکسازی جنگل کردند. آنها شروع به پرتاب سنگ روی شانه های خود کردند. مادر پنیر، زمین، آنها را با شبنم مرطوب کرد، به همین دلیل آنها تبدیل به مردم شدند. آنهایی که از لادا افتادند دوشیزه شدند و سواروگ ها به همنوعانی خوب تبدیل شدند. سپس لادا به اندازه کافی آن را نداشت، او شروع به مالیدن شاخه ها به یکدیگر کرد. جرقه های الهی ظاهر شد که از آن دوشیزگان و پسران زیبا ظاهر شدند. راد خوشحال بود زیرا دنیایی که زمانی خلق کرده بود دوباره شکوفا می شد. خدایان به مردم دستور دادند که طبق عهدهایی که بر روی سنگ آلاتیر حک شده بود زندگی کنند. و موکوش شروع به چرخاندن رشته های سرنوشت کرد و برای همه مهلت تعیین کرد.

اسطوره زنبق جادویی دره

پرون تصمیم گرفت الهه باران دودولا را به عنوان همسر خود انتخاب کند. خدایان زیادی به عروسی دعوت شدند و ولز فراموش نشد. تندرر امیدوار بود با دشمن قدیمی خود آشتی کند. عروسی در ملکوت آسمانی برگزار شد و جشنی در باغ عدن آغاز شد.
خدایان در تعطیلات شادی کردند و برای سلامتی رازک نوشیدند. فقط ولز غمگین تر از ابر نشسته بود - او عروس را دوست داشت و در طول جشن چشم از او بر نمی داشت. قلب او از حسادت پرون به خاطر گرفتن چنین زیبایی به عنوان همسرش خورده بود.
Veles سپس از Iriy به زمین فرود آمد و برای مدت طولانی در جنگل های انبوه سرگردان شد. یک روز دودولا برای قدم زدن روی زمین از میان جنگل ها و مراتع رفت. ولز متوجه او شد و احساسات شعله ور شد و تقریباً عقل خود را از آنها از دست داد. او در پای او به یک زنبق دره تبدیل شد. دودولا گلی برداشت و بو کرد. و سپس او پسری به نام یاریلا به دنیا آورد.
شوهرش متوجه این موضوع شد و بلافاصله با عصبانیت از هم جدا شد. او می خواست ولز پست را که بسیار سپاسگزار مهربانی اش بود، نابود کند. و سپس آن دو خدا در نبرد با هم آمدند. آن نبرد سه روز و سه شب به طول انجامید تا اینکه تندرر به سختی ولز را شکست داد. پرون او را به آلاتیر-استون آورد تا خدایان او را قضاوت کنند. و خدایان سپس Veles را از Iriy به دنیای زیرین برای همیشه تبعید کردند.

چگونه ولز گاوهای بهشتی را دزدید

این زمانی اتفاق افتاد که ولز قبلاً در دنیای اموات زندگی می کرد. یاگا او را متقاعد کرد که گاوهای بهشتی را از خدایان بدزدد. خدا برای مدت طولانی مقاومت کرد، اما بعد به یاد آورد که وقتی در ایریا زندگی می کرد، بهتر از هر کس دیگری از گاوها مراقبت می کرد. و اکنون هیچ کس بهتر از او از آنها مراقبت نخواهد کرد. سپس یاگا گردبادی را از زمین به آسمان بلند کرد که همه گاوها را به دنیای زیرین برد. در آنجا ولز آنها را در یک غار بزرگ پنهان کرد و شروع به مراقبت از آنها کرد.
وقتی حیوانات جنگل متوجه این موضوع شدند، تصمیم گرفتند که اکنون می توانند هر کاری انجام دهند. گرگ ها بیشتر از همه پراکنده شدند - آنها همه ترس را از دست دادند و شروع به راندن دام کردند. و مردم شروع به سرقت حیوانات یکدیگر کردند. اما این همه مشکلاتی نیست که روی زمین شروع شده است. همه مراتع و همه محصولات خشک شد، زیرا ابرها همراه با گاوهای بهشت ​​ناپدید شدند.
مردم خدایان شروع به دعا کردند که ولز گاوها را بازگرداند تا خشکسالی پایان یابد و همه چیز مثل قبل شود. پرون و داژبوگ دعاها را شنیدند و تصمیم گرفتند کمک کنند. آنها به زمین فرود آمدند، به دروازه های عالم اموات. و در آنجا ارتش ولز از قبل منتظر آنهاست. و خود او در ریشه های درخت جهان پنهان شد تا بی سر و صدا به خدایان حمله کند.
اما پرون اولین کسی بود که متوجه او شد و صاعقه اش را به ریشه پرتاب کرد. صاعقه به شدت به درخت برخورد کرد، تلو تلو خورد و زمین لرزید. داژبوگ از ترس سقوط درخت و همراه با آن تمام جهان، تندر را متوقف کرد.
پرون ولز را به مبارزه ای منصفانه دعوت کرد و خدا به دلیل غرور نتوانست آن را رد کند. او به یک مار آتشین تبدیل شد و آنها در نبرد جنگیدند. و همه ساکنان آن از عالم اموات بیرون آمدند تا آن نبرد را تماشا کنند و درهای سنگی را باز کردند.
داژبوگ به پادشاهی زیرزمینی لغزید و شروع به جستجوی گله بهشتی کرد. دو خدا برای مدت طولانی با هم جنگیدند و پرون به سختی مار را شکست داد. سپس شکل واقعی خود را به خود گرفت و شروع به دویدن کرد. تندرر ولز را تعقیب کرد و تیرهای رعد و برق را به دنبال او پرتاب کرد. و پرون صدای داژبوگ را شنید که از او می خواست برای نجات گله بهشتی رعد و برق را به کوه پرتاب کند. پرون کوه را با یک گلوله شکافت و گاوهای بهشت ​​به ایری بازگشتند.

چگونه ولز آب های زیرزمینی را قفل کرد

برای سالیان متمادی، مردم با دعا و قربانی به خدایان مختلف احترام می گذاشتند، اما ولز، فرمانروای جهان اموات را فراموش کردند. بت او از بین رفت و آتش مقدس، جایی که زمانی هدایا آورده می شد، تقریباً خاموش شد.
سپس ولز از اینکه مردم او را فراموش کردند ناراحت شد و تمام منابع آب را با قفل بست. سپس خشکسالی در زمین شروع شد، دام ها مریض شدند زیرا همه مراتع خشک شدند. و مردم شروع به دعا برای کمک به خدایان کردند. حتی یک خانواده اقوام خود را در خانه رها کردند و به جنگل نزد بت پرون رفتند تا از باران بخواهند تا خاک خشک را مرطوب کند.
زاغ دعای مردم را شنید و به سمت خود ایری، محل سکونت خدایان بهشتی، اوج گرفت. پروون را پیدا کرد و از بدشانسی که برای مردم افتاده بود گفت. خدا به کلاغ گوش داد و با ولز عصبانی شد. و تصمیم گرفت به او درسی بدهد زیرا آب های زیرزمینی را با قفل های محکم بسته بود. او تیرهای تیر و کمان خود را گرفت، اسب سفید برفی را زین کرد و به دنبال مار رفت.
سپس ولز زمینی را که خشکسالی به آن فرستاده بود بازرسی کرد و از مجازات مردم خشنود شد. اما او پرون را دید که در آسمان پرواز می کرد، ترسید و می خواست زیر زمین پنهان شود. اما تندرر با شلیک صاعقه از کمانش مانع او شد. سپس مار تصمیم گرفت به درون گودال درخت بلوط کهنسال بخزد. اما خدای خوب توانست درخت را آتش بزند و تیر خود را از آسمان بلند پرتاب کند. سپس ولز تصمیم گرفت زیر تخته سنگ پنهان شود، اما وقتی پرون با کمان به او ضربه زد، سنگریزه به سنگریزه های کوچک خرد شد.
مار متوجه شد که نمی تواند از خشم پرونوف پنهان شود و سپس شروع به التماس رحمت کرد. او قول داد تمام قفل هایی را که چشمه های زیرزمینی را به آنها بسته بود نشان دهد. سپس تندر رحم کرد و موافقت کرد. ارباب عالم اموات به تمام مکان های خلوتی که آب را در آنها بسته بود اشاره کرد. اما زمانی که از رعد و برق پرونوف پنهان شده بودم، کلیدهایم را گم کردم. پرون با چماق خود تمام قلعه ها را در هم شکست و آب به چشمه ها و رودخانه ها برگشت و چاه ها و دریاچه ها دوباره پر شدند.
و به این ترتیب خشکسالی پایان یافت و مراتع با علف سبز جوانه زدند. و مردم دیگر فراموش نکردند که ولز را در کنار دیگر خدایان گرامی بدارند.

اسلاوها افسانه های متعددی در مورد اینکه جهان و ساکنان آن از کجا آمده اند داشتند. بسیاری از مردمان (یونانیان باستان، ایرانیان، چینی ها) افسانه هایی داشتند که جهان از یک تخم مرغ برخاسته است. افسانه ها و داستان های مشابهی را می توان در میان اسلاوها یافت. در داستان سه پادشاهی، قهرمان به جستجوی سه شاهزاده خانم در دنیای اموات می رود. او ابتدا خود را در پادشاهی مس می یابد، سپس در نقره و طلا. هر شاهزاده خانمی به قهرمان یک تخم می‌دهد که او به نوبه خود آن را می‌غلتد و هر پادشاهی را محصور می‌کند. او پس از ظهور در نور سفید، تخم ها را روی زمین می اندازد و هر سه پادشاهی را باز می کند.

یکی از افسانه‌های باستانی می‌گوید: «در آغاز، زمانی که چیزی در جهان جز دریای بی‌کران وجود نداشت، اردکی که بر فراز آن پرواز می‌کرد، تخمی را به ورطه‌ای پرآب انداخت. تخم مرغ شکافت و از قسمت پایین آن زمین مادر بیرون آمد و از قسمت بالایی طاق بلندی از بهشت ​​برخاست.

افسانه ای دیگر ظاهر جهان را با دوئل قهرمان با مار که از تخم طلایی محافظت می کرد پیوند می دهد. قهرمان مار را کشت، تخم مرغ را شکافت - سه پادشاهی از آن پدید آمد: آسمانی، زمینی و زیرزمینی.

و این است که اسلاوهای کارپات در مورد تولد جهان می گویند: هنگامی که جهان شروع شد ، آنگاه نه بهشت ​​بود و نه زمین ، فقط دریای آبی بود ، و در وسط دریا یک درخت بلوط بلند بود ، دو کبوتر شگفت انگیز نشستند. روی درخت بلوط، آنها شروع کردند به فکر کردن در مورد چگونگی ایجاد جهان؟ به ته دریا می رویم، ماسه های ریز را بیرون می آوریم، شن های ریز، سنگ طلایی را. ما شن ریز می کاریم، سنگ طلایی را باد می کنیم. از شن های ریز زمین سیاه است، آب سرد است، چمن سبز است. از سنگ طلایی آسمان آبی، آسمان آبی، خورشید روشن، ماه و همه ستاره ها روشن است.

خداوند آسمان و دریا را می آفریند (قصه های دهقانان روسی).

عقاید بت پرستان در مورد آغاز جهان پس از پذیرش مسیحیت به شدت تحت تأثیر دین جدید بود. مسیحیت تصویر هماهنگ تری از خلقت به دست داد. تفسیر رایج از اسطوره مسیحی در افسانه های بسیاری یافت می شود. در اینجا یکی از آنها است.

پیش از آفرینش جهان، خدای درخشان در هوا می‌نشست و نور چهره‌اش هفتاد برابر روز روشن‌تر بود و لباسش از برف سفیدتر و از خورشید نورانی‌تر بود. در آن زمان نه آسمان بود، نه زمین، نه دریا، نه ابر، نه ستاره، نه روز و نه شب. و خداوند فرمود: آسمان بلورین و طلوع و ستارگان باشد. و باد از آغوشش وزید و در مشرق به زیبایی شکوهش نشست و رعد در ارابه ای آهنین نشست. سپس خداوند از بالا به زمین نگاه کرد و دید که همه چیز زیر بی شکل و خالی است. او به این فکر کرد که چگونه زمین را به بهترین نحو سامان دهد و از آن اندیشه های خدا شب های تاریک و از آن اندیشه های خدا ابرها و مه ها پدید آمد. ابرهای بارانی از ابرها تشکیل شد و باران شروع به باریدن کرد. آنقدر ریخت تا دریای آبی زیر آن ریخت.

خدا و شیطان زمین را می آفرینند. اما ایده های رایج نه تنها تحت تأثیر داستان های کتاب مقدس، بلکه از کتاب های بدعت آمیز ممنوع شده توسط کلیسا بود، که در آن جهان نه تنها توسط خدا، بلکه توسط شیطان نیز خلق شده است. این تصور که بین خیر و شر (خدا و شیطان) در جهان مبارزه دائمی وجود دارد به جهان بینی مردم نزدیک و قابل درک بود. آنها در مورد ایجاد زمین در شمال روسیه اینگونه گفتند.

خداوند از طریق هوا به دریا فرود آمد و مانند تخم مرغی سفید در آن شنا کرد تا اینکه شیطان را ملاقات کرد که مانند یک تخم مرغ سیاه شنا کرد. آنها تصمیم گرفتند زمین را از قعر دریا بلند کنند. خداوند به شیطان دستور داد:

- به قعر دریا شیرجه بزنید و چند دانه از خاک را با عبارت «به نام خداوند، ای زمین، دنبال من بیاور» بیرون بکشید و آن را نزد من بیاورید.

اما شیطان فریب داد و خواست خشکی را فقط برای خود بسازد و نام خدا را نیاورد. او در پرتگاه شیرجه زد و وقتی بیرون آمد، معلوم شد که یک دانه شن در دستانش نیست. بار دیگر شیرجه زدم - و باز هم شکست.

سپس از خدا کمک خواست و خداوند او را یاری کرد. شیطان یک مشت زمین از ته بیرون آورد. از آن مشت، خداوند مکان ها و کشتزارهای مسطح آفرید و شیطان پرتگاه های صعب العبور و دره ها و کوه های بلند ساخت. اینطوری اتفاق افتاد:

وقتی شیطان به فرمان خدا زمین را از قعر دریا بیرون آورد، همه را به خدا نداد، کمی پشت گونه پنهان شد. هنگامی که خداوند به زمینی که بر روی سطح دریا انداخته بود فرمان داد که رشد کند، زمین در پشت گونه شیطان رشد کرد. او شروع به تف كردن آن كرد و دهان شيطان كوه‌ها، باتلاق‌ها و جاهاي باير ديگر را پديد آورد.

زمین روی چه چیزی قرار دارد؟ خداوند پس از آفریدن زمین، آن را بر ماهی که در دریا شنا می کند، تقویت کرد. هر هفت سال یک بار ماهی بالا می‌آید و پایین می‌آید و باعث می‌شود برخی سال‌ها بارانی و برخی دیگر خشک شوند. هنگامی که ماهی از طرف دیگر خود برمی گردد، زلزله رخ می دهد.

آنها همچنین می گویند که زمین بر روی «آب بلند» قرار دارد، آب روی یک سنگ، سنگ روی چهار نهنگ طلایی که در رودخانه ای از آتش شناور هستند. و همه چیز با هم بر بلوط آهنین استوار است که بر قدرت خدا ایستاده است.

افسانه صربستانی چگونه می گوید: چه چیزی زمین را نگه می دارد؟ - آب زیاد است. چه چیزی آب را نگه می دارد؟ - سنگ صاف است. سنگ چه چیزی را نگه می دارد؟ - چهار نهنگ طلایی چه چیزی نهنگ ها را زنده نگه می دارد؟ - رودخانه آتش چه چیزی آتش را ادامه می دهد؟ - بلوط آهنی، اولین کاشته شده بود، ریشه اش بر قدرت خدا ایستاده است.

درخت جهان اسلاوها کل جهان را به شکل یک درخت بلوط بزرگ تصور می کردند - درخت جهانی که همه موجودات زنده روی آن قرار داشتند. شاخه های درخت به آسمان رفت، ریشه ها به زیر زمین رفتند. در بالای آن خورشید، ماه و ستاره ها ایستاده بودند. پرندگان در شاخه ها زندگی می کردند. مارها و دیگر ساکنان پادشاهی زیرزمینی زیر ریشه درخت زندگی می کردند. درختی که برگ هایش را می ریزد و دوباره زنده می شود، چرخه ابدی زندگی و مرگ را به تصویر می کشد.

خلقت انسان.

تقریباً تمام افسانه های اسلاو در مورد منشأ انسان به داستان کتاب مقدس باز می گردد که چگونه خدا انسان را از گل، از خاک، از خاک آفرید. درست است، در اینجا نیز داستان کتاب مقدس با طرحی در مورد مشارکت شیطان در این موضوع تکمیل می شود. اغلب گفته می شد که شیطان بدن انسان را آفرید و خداوند روح را در آن قرار داد.

تواریخ قدیمی روسیه می گوید که چگونه جادوگران بت پرست در مورد خلقت مردم گفتند:

خداوند خود را در غسالخانه شست و عرق ریخت و با پارچه ای پاک کرد و از آسمان به زمین پرتاب کرد. و شیطان با خدا مجادله کرد که چه کسی از او مردی بیافریند. و شیطان انسان را آفرید و خداوند روح او را در او نهاد. بنابراین وقتی انسان می میرد، بدنش به زمین می رود و روحش به سوی خدا می رود.

اسلاوها همچنین افسانه ای باستانی در مورد ایجاد مردم از تخم مرغ دارند. خداوند تخمها را دو نیم کرد و روی زمین انداخت. در اینجا از یک نیمی یک مرد و از دیگری یک زن به دست آمد. زن و مرد که از نیمه یک تخمک تشکیل شده اند، یکدیگر را پیدا کرده و با هم ازدواج می کنند. چند نیمه در باتلاق افتادند و در آنجا مردند. بنابراین، نیمه دیگر آنها نمی توانند جفتی پیدا کنند و زندگی خود را به تنهایی بگذرانند.

خلقت حیوانات. زندگی و اسطوره های اسلاوهای باستان /

طبق افسانه های عامیانه روسی، خدا و شیطان در خلق اکثر حیوانات و همچنین انسان ها شرکت داشتند. اینطوری مثلاً از آفرینش سگ صحبت می کنند.

خداوند سگ را از بقایای گلی که از خلقت انسان باقی مانده است آفرید. در ابتدا سگ بدون مو بود، بنابراین وقتی خدا او را برای محافظت از اولین افراد تازه تشکیل شده رها کرد، یخ زد، خم شد و به خواب رفت. شیطان به سوی مردم خزیده و بر آنها آب دهان انداخت. وقتی خدا با دیدن مردم تف انداخت، شروع به سرزنش سگ کرد، گفت: «خب من یخ زدم. به من پشم بده تا نگهبانی وفادار باشم.» و خدا به سگ پشم داد. طبق افسانه ای دیگر، این شیطان بود که در ازای فرصت نزدیک شدن به اولین افراد، پوست سگ را به او داد.

اسلاوها موش ها، خرگوش ها، کلاغ ها، بادبادک ها و همچنین پرندگان شب - جغد، جغد، جغد عقاب - را حیوانات ناپاکی می دانستند که توسط شیطان ایجاد شده است. «پرندگان خدا» کبوتر، پرستو، بلبل، لک‌لک و لک‌لک بودند.

اما در میان اسلاوهای شرقی، خرس حیوانی خالص و نشات گرفته از خدا، نوعی انسان دوگانه محسوب می شد. ممکن است چنین ایده ای از زمان هایی که خرس یکی از تجسم های ولز بت پرست بود حفظ شده باشد. اساطیر اسلاو

اسطوره های اسلاو در مورد خلقت جهان

مقالات دیگر در این زمینه:

1. در قرن نهم مسیحیت وارد سرزمین های اسلاو شد. ایمان به خدای واحد و پسرش عیسی مسیح، اسلاوها را متحول کرد...
2. زندگی و اسطوره های اسلاوهای باستان آداب و رسوم اسلاوهای باستان. مشاغل اصلی اسلاوها مشاغل اسلاوها. "آنها مزارع و زمین خود را می سازند"...
3. زندگی و اسطوره های اسلاوهای باستان اسکان اسلاوها. در اواسط هزاره اول پس از میلاد، قبایل اسلاو در سراسر پهنه های وسیع اروپا ساکن شدند. پس...
4. خدایی شدن طبیعت. یک نویسنده باستانی روسی در مورد بت پرستان نوشت: "آنها همه چیز را خدا می نامیدند: خورشید و ماه، زمین و آب، حیوانات و موجودات."
5. قبل از پذیرش مسیحیت، اسلاوها بت پرست بودند. آنها خدایان زیادی را می پرستیدند. از زمان های بسیار قدیم، مردم با این سوال روبرو بوده اند: چه می گذرد...
6. B.V. Tomashevsky "عدم علاقه" معاصران به "آوازهای اسلاوهای غربی" را با فولکلوریسم آنها توضیح می دهد. "نه افسانه های او و نه "آوازهای اسلاوهای غربی" ...
7. نقش ویژه ای در این امر توسط کار بر روی یک چرخه شعر که "آوازهای اسلاوهای غربی" نامیده می شد ایفا کرد. از جمله آثار کم مطالعه پوشکین ...
8. فرقه اجدادی آیین اجداد نقش مهمی در اعتقادات اسلاوهای باستان ایفا می کرد. تحت نام راد و زنان در تولد در میان اسلاوها با عمیق ...
9. جمعیت اصلی شهرهای اسلاو به کشاورزی زراعی و دامداری، ماهیگیری و زنبورداری، ماهیگیری و جمع آوری میوه های جنگلی مشغول بودند. بنابراین کیش طبیعت مشخص کرد ...
10. تمام فضاهای طبیعی در میان اسلاوها صاحبان اسطوره ای داشتند. جنگل توسط اجنه اداره می شد، رودخانه ها و دریاچه ها توسط پری دریایی و پری دریایی ...
11. بت پرستی اسلاوهای باستان. در آستانه پذیرش مسیحیت (مردم اسلاو در قرون 9 تا 10 تعمید گرفتند) بت پرستی به بالاترین پیشرفت خود در میان اسلاوها رسید. اسلاوها...
12. زندگی و اسطوره های اسلاوهای باستانی. هر قوم اسلاو افسانه هایی در مورد منشاء خود، ظهور قدرت و دولت، ...
13. رودخانه های عالم اموات: آچرون، لته، استیکس. هادس، فرمانروای عالم اموات پر از وحشت، تسلیم ناپذیر و عبوس است. اشعه خورشید هرگز نفوذ نمی کند...
14. ظهور جهان، طبیعت، مردم آلمانی ها. یونانیان باستان و رومیان باستان اطلاعات کمی در مورد بیشتر مناطق شمال و شمال شرقی ...

افسانه های مربوط به خلقت جهان متعدد و متنوع است. اما اسطوره اصلی که زیربنای آنهاست متعلق به دوران باستان است. اسلاوها جهان را زاییده آب تصور می کردند. این باور مبتنی بر ظهور واقعی و تدریجی زمین از زیر آبهایی است که آن را پوشانده است.

بر اساس افسانه های مشرکانه مردم ما، نیروهای پاک و ناپاک در ایجاد جهان مرئی شرکت داشتند. اولی همه چیز را عالی انجام داد، اما دومی همه چیز را خراب کرد. هر دو ایزد در فعالیت خلاق طبیعت شرکت می کنند: خدای تاریک - به عنوان نماینده شیاطین ابری که آسمان را تاریک می کنند و باران ها را می بندند، و خدای روشن - به عنوان رعد و برق ابرها که نهرهای باران را به زمین می آورد و روشن می کند. خورشید

این اسطوره مبتنی بر ایده تجدید بهاری طبیعت، ایجاد حیات جهانی از مردگی و به ظاهر عدمی است که زمستان آن را در آن فرو می برد. همین ایده در افسانه های اسلاو نهفته است. در آغاز بهار، پرون بیدار با تمام عظمت مهیب خود، برای خلاقیت بزرگ، بر ارابه ای آتشین سوار می شود - او با تیرهای رعد و برق به انبوه شیاطین می زند و با پراکندگی بذر پربار باران، زمین را می کارد. غلات مختلف

در عین حال، اجسام آسمانی را از پشت ابرهای غلیظ و مه بیرون می آورد و گویی از آن سنگ های نیمه قیمتی که تا کنون توسط شیاطین زمستان و تاریکی در ته هوا پنهان شده بودند، می آفریند. اقیانوس ابری

او با بیرون آوردن خورشید درخشان و بهاری، نور سفید می آفریند، یعنی بر اساس معنای اصلی این عبارت، روزهای روشنی را به جهان می بخشد و به معنای وسیع تر، جهان را می آفریند.

پرتوهای خورشید یخ و برف را ذوب می کند و توده های مرده آنها را به جویبارهای پر سر و صدا و پرآب تبدیل می کند و تنها در این صورت است که زندگی زمینی با همه تجملات و تنوعش آغاز می شود، زمانی که زمین سرانجام از زیر آب های سیل بهاری بیرون می آید و وزش بادهای جنوبی

اینجا بود که این افسانه پدید آمد که زمین از آب زاده می شود و به نیروی نفس الهی از اعماق آن بیرون می آید. بر اساس باور قدیم، زمین به خواست خداوند از ورطه دریا بیرون آمد که پیش از آغاز جهان همراه با خورشید، ماه، ستارگان، رعد و برق و بادها در آن غوطه ور بود.

خود حیات روی زمین از لحظه ای پدید آمد که آتشی در درون آن شعله ور شد، یعنی پرتوهای خورشید بهاری زمین یخ زده را گرم کرد و نیروی باروری را در آن بیدار کرد.

این اعتقاد وجود داشت که جهان را آتش شاه و ملکه آب یعنی رعد و برق و باران، آتش آسمانی خورشید و آب زنده سیلاب های چشمه به وجود آورده است. قابل توجه است که کلمه "ایجاد" به آب به عنوان عنصر اساسی خلاقیت اشاره می کند. "محلول" مخلوطی از آب و چیزی خشک است.

در همه اساطیر، خدای رعد و برق بهاری به عنوان کود دهنده زمین و محصول دهنده، دارای قدرت خلاقیت است. از نفسش بادها، از سخنانش - رعد و برق، از اشک - باران، از موهای پرپشتش - ابر و ابر.

همه این افسانه ها ریشه در یکی از کهن ترین اسطوره ها دارند. دو نیروی عنصری برای شاهکار بزرگ خلق جهان عمل می کنند: نور و تاریکی. علیرغم تمایل آشکار تخیل عمومی برای ارتقای اسطوره باستانی به دیدگاه های بعدی مسیحی، کل بافت افسانه نشان می دهد که در اینجا ما در مورد خدای تندر (پرون) و دیو ابرهای تاریک صحبت می کنیم:

«در آغاز جهان، خدا راضی بود که زمین را به جلو حرکت دهد. شیطان را صدا زد و به او گفت که در ورطه آب شیرجه بزن تا از آنجا مشتی خاک بیاورد و برایش بیاورد. - باشه، شیطان فکر می کند، من خودم همان سرزمین را خواهم ساخت! شیرجه زد، مقداری خاک در دستش بیرون آورد و دهانش را با آن پر کرد. آن را نزد خدا آورد و به او داد، اما حرفی نزد...

هر جا که خداوند زمین را پرتاب می کند، ناگهان آنقدر صاف به نظر می رسد و حتی اگر در یک سر بایستید، در سر دیگر می توانید همه آنچه را که روی زمین اتفاق می افتد ببینید. شیطان نگاه می کند... می خواست چیزی بگوید و خفه شد. خداوند پرسید: او چه می خواهد؟ شیطان سرفه کرد و ترسیده فرار کرد. آنگاه رعد و برق به شیطان دوان برخورد کرد و هر جا دراز می کشید، تپه ها و سرسره ها پدیدار می شد، آنجا که سرفه می کرد کوهی می رویید و آنجا که می تاخت، کوهی در آسمان بیرون می زد. و به این ترتیب، با دویدن در سراسر زمین، آن را حفر کرد: او تپه ها، تپه ها، کوه ها و کوه های بلند را ساخت.

ایجاد جهان در اساطیر اسلاو نیز با نام Svarog - خدای بهشت ​​و آتش آسمانی، حاکم معنوی جهان ما همراه است. او شوهر لادا، پدر داژدبوگ - جد روس ها، جد اکثر خدایان اسلاو است.

بر اساس برخی از افسانه ها، سواروگ سنگ جادویی آلاتیر را پیدا کرد، طلسم کرد و این سنگ به سنگ بزرگ سفید قابل اشتعال تبدیل شد. خدا اقیانوس را برایشان کف کرد. رطوبت غلیظ شده اولین زمین خشک شد. زمین پنیر مادر پدیدار شد. در اساطیر اسلاو، سنگ آلاتیر پدر همه سنگ ها است، صخره ای مقدس در مرکز جهان، در وسط دریا-اقیانوس، در جزیره بویان. و روی آن درخت جهان ایستاده است - درخت زندگی، محور جهان. قسمت پایینی درخت (ریشه ها) با عالم اموات، وسط (تنه) با زمینی و قسمت بالایی (شاخه ها) با آسمانی بالاتر است. به عنوان تاج و تخت همه خدایان برتر عمل می کند.

طبق افسانه های دیگر، قبل از تولد نور، جهان در تاریکی مطلق پوشیده شده بود. فقط راد در تاریکی بود. راد چشمه جهان است، پدر خدایان. راد عشق را به دنیا آورد - مادر لادا. راد برای مدت طولانی رنج می برد، برای مدت طولانی فشار می آورد. و ملکوت آسمان را به دنیا آورد و در زیر آن ملکوت آسمانی را آفرید. او بند ناف را با رنگین کمان برید، اقیانوس - دریای آبی - را با فلکی از سنگ از آبهای بهشت ​​جدا کرد. او سه طاق در آسمان برپا کرد که نور و ظلمت، حق و باطل را تقسیم می کرد. سپس این قبیله مادر زمین را به دنیا آورد و زمین به ورطه تاریک رفت و در اقیانوس مدفون شد. سپس خورشید از چهره او بیرون آمد - همان قبیله بهشت، زاده و پدر خدایان! ماه روشن از سینه اوست. ستارگان مکرر از چشمان او هستند. سحرهای روشن از ابروهایش؛ شب های تاریک - بله از افکار او؛ بادهای شدید - از نفس او؛ باران و برف و تگرگ از اشک هایش می آید. صدای او تبدیل به رعد و برق و رعد و برق شد - همان خانواده بهشت، زاده و پدر خدایان!

پاول بریولوف منظره با رودخانه

این قبیله Svarog آسمانی را به دنیا آورد. سواروگ شروع به هموار کردن راه برای خورشید در سراسر طاق بهشت ​​کرد، تا اسب‌های روز در آسمان، پس از صبح به مسابقه بپردازند، تا روز آغاز شود، و شب به جای روز پرواز کند. سواروگ شروع به نگاه کردن به اطراف اموالش کرد. او خورشید را می‌بیند که در آسمان می‌غلتد، ماه درخشان ستاره‌ها را می‌بیند، و در زیر آن اقیانوس پخش می‌شود و موج می‌زند و از کف کف می‌کند. او به اطراف دارایی خود نگاه کرد و فقط مادر زمین را متوجه نشد.

- مادر زمین کجاست؟ - او ناراحت شد. سپس متوجه شدم: چیزی در اقیانوس-دریا سیاه می شد. این یک اردک خاکستری است که از فوم گوگرد متولد شده است.

- آیا نمی دانید زمین کجاست؟ - سواروگ از اردک خاکستری پرسید.

اردک پاسخ داد: زمین زیر آب است، در اعماق اقیانوس مدفون است...

اردک چیزی نگفت، در اقیانوس-دریا شیرجه رفت و یک سال تمام در پرتگاه پنهان شد. وقتی سال تمام شد، من از پایین بالا رفتم.

- من کمی جرات نداشتم، کمی تا زمین شنا نکردم. به یک مو هم نرسیدم…

- به ما کمک کن، راد! - اینجا سواروگ زنگ زد. سپس بادهای شدید بلند شد، دریای آبی پر سر و صدا شد... راد با باد قدرت را در اردک دمید. و سواروگ به اردک خاکستری گفت:

- به دستور خانواده بهشتی، به خواست و میل سواروگ، زمین را از اعماق دریا بدست می آورید!

اردک چیزی نگفت، در اقیانوس-دریا شیرجه زد و دو سال در پرتگاه پنهان شد. وقتی زمان تمام شد، او از پایین بلند شد.

- من کمی جرات نداشتم، کمی تا زمین شنا نکردم. نیم تار مو شنا نکردم…

- کمک کن پدر! - سواروگ اینجا فریاد زد. سپس بادهای وحشی بلند شد و ابرهای تهدیدآمیز شروع به عبور از آسمان کردند، طوفان بزرگی در گرفت، صدای راد - رعد - آسمان را تکان داد و رعد و برق به اردک برخورد کرد. راد نیروی عظیمی را در طوفان تهدیدآمیز به اردک خاکستری دمید. و دوباره سواروگ اردک خاکستری را نفرین کرد:

- به دستور خانواده بهشتی، به خواست و میل سواروگ، زمین را از اعماق دریا بدست می آورید!

اردک چیزی نگفت، در اقیانوس-دریا شیرجه زد و سه سال در پرتگاه پنهان شد. وقتی زمان تمام شد، او از پایین بلند شد. مشتی خاک در منقارش آورد.

سواروگ مشتی خاک گرفت و شروع به له کردن آن در کف دستش کرد.

- گرم کن، خورشید سرخ، روشنش کن، ماه روشن، کمکم کن، بادهای شدید! ما از زمین نمناک مادر زمین یک پرستار مادر می سازیم. به ما کمک کن، راد! لادا، کمک کن!

Svarog زمین را خرد می کند - خورشید گرم می شود، ماه می درخشد و بادها می وزند. بادها زمین را از کف دست بردند و به دریای آبی افتاد. خورشید سرخ آن را گرم کرد - زمین پنیر پوسته‌ای را روی آن پخت، سپس ماه درخشان آن را خنک کرد. اینگونه بود که سواروگ مادر زمین را ایجاد کرد. و برای اینکه زمین دوباره به دریا نرود ، راد یوشا قدرتمند را در زیر آن به دنیا آورد - یک مار شگفت انگیز و قدرتمند. سرنوشت او دشوار است - حفظ زمین مادر برای چندین هزار سال بنابراین، مادر پنیر زمین متولد شد. بنابراین او بر روی مار استراحت کرد. اگر یوشا-مار حرکت کند، پنیر-زمین مادر خواهد چرخید.

اما در اینجا یک افسانه در روسیه شمالی در زمان مسیحیت ثبت شده است: "دو گوگول در امتداد دریای اوکیان حرکت کردند: اولی یک گوگول سفید و دیگری یک گوگول چورن بود. و با آن دو گوگول خود خداوند متعال و شیطان شنا کردند. به فرمان خدا به برکت مادر خدا شیطان با مشتی خاک از قعر دریای کبود بیرون آمد. خداوند از آن تعداد انگشت شمار مکان های هموار و مزارع رقت انگیز را آفرید و شیطان پرتگاه ها و دره ها و کوه های بلند صعب العبور ساخت.

و خداوند با چکش زد و لشکر خود را آفرید و جنگ بزرگی بین آنها در گرفت. ابتدا لشکر شیطان پیروز شد، اما در نهایت قدرت بهشت ​​غالب شد. و میکائیل فرشته، لشکر شیطان را از بهشت ​​انداخت و در جاهای مختلف به زمین افتاد، به همین دلیل موجودات آبی، اجنه و قهوه ای ظاهر شدند.

ما افسانه مشابهی را در ادبیات آخرالزمان می یابیم. «پیش از خلقت جهان، پروردگار صبایوت در سه اتاق در هوا می‌نشست و نور چهره‌اش هفتاد و هفت برابر این نور روشن‌تر بود، لباس‌هایش از برف سفیدتر و از خورشید درخشان‌تر بود. در آن زمان نه آسمان بود، نه زمین، نه دریا، نه ابر، نه ستاره، نه سپیده دم، نه روز و نه شب.

و خداوند فرمود: آسمان بلورین را بیدار کن و سپیده دم و ابرها و ستارگان را بیدار کن! و بادها از آغوش او وزید و بهشت ​​را در مشرق کاشت و خود خداوند در جلال جلال خود در مشرق نشست و رعد و برق و صدای خداوند در ارابه ای از آتش و برق استوار شد. کلام خداوند از دهان خدا بیرون آمد.

آنگاه خداوند دریای طبریه را بی کران آفرید و از راه هوا به دریا فرود آمد... و گوگول در چشم دریا شنا می کرد و آن به اصطلاح شیطان است - در گل و لای. از دریا و خداوند با شیطان گفت بدون اینکه او را بشناسد: تو برای یک مرد کیستی؟ و شیطان به او گفت: من خدا هستم. - اسم منو چی بذاری؟ شيطان پاسخ داد: تو خداي به خدا و پروردگار به پروردگاري. اگر شیطان با خداوند این گونه صحبت نمی کرد، خداوند فوراً او را در دریای طبریه در هم می کوبید. و خداوند به شیطان گفت: در دریا شیرجه بزن و شن و سنگ را برایم بازگردان. و خداوند ماسه و سنگ را گرفت و ماسه را بر دریا پراکنده کرد و گفت: زمین ضخیم و وسیع باشد!

سپس خداوند سنگ را گرفت، آن را به دو نیم کرد، و از یک نیمه، از ضربات عصای خدا، ارواح پاک به پرواز درآمدند، و از نیمه دیگر، شیطان نیروهای شیطانی بی شماری را پر کرد. اما میکائیل فرشته بزرگ او را با تمام شیاطین از بهشت ​​به پایین انداخت.

زمین آفریده خداوند بر سی و سه ستون استوار شد.

در اینجا نسخه دیگری از افسانه باستانی وجود دارد: "نه بهشت ​​بود و نه زمین، بلکه فقط تاریکی و آبی بود که مانند خمیر با زمین مخلوط شده بود. خدا و شیطان مدت زیادی روی آب راه رفتند، بالاخره خسته شدند و تصمیم گرفتند استراحت کنند. و جایی برای استراحت نیست. سپس خداوند به شیطان دستور داد:

- به قعر دریا شیرجه بزنید و چند دانه از خاک را با این جمله بیرون بیاورید: «به نام خداوند، ای زمین، از من پیروی کن» و آن را نزد من بیاور.

شیطان به قعر دریا شیرجه زد، مشتی خاک گرفت و با خود اندیشید: «چرا بگویم: «بسم الله»، چرا من از خدا بدترم؟ گفت:

- به نام من، زمین، دنبال من بیا.

اما وقتی بیرون آمد، معلوم شد که یک دانه شن در دستانش نیست. شیطان دوباره به ته فرو رفت و مشتی زمین برداشت و دوباره گفت:

- به نام من، به دنبال من، زمین.

و باز هم چیزی بیرون نیاوردم. خداوند به او فرمود:

"تو دوباره به من گوش نکردی و می خواستی به روش خودت این کار را انجام دهی." با این حال، ایده شما بیهوده است. شیرجه بزنید و به من بگویید که چگونه به شما یاد دادم.

شیطان بار سوم غواصی کرد، زمینی برداشت و وقتی نام خدا را برد، توانست مشتی زمین را بیرون بکشد.

خداوند این زمین را گرفت، روی آب پاشید و تپه کوچکی با علف و درخت روی آن شکل گرفت. خدا خسته از کار دراز کشید و خوابید و شیطان از این که آنقدر توانا نیست اذیت شد و تصمیم گرفت خدا را غرق کند. شیطان خدا را در آغوش گرفت تا او را در آب بیندازد و دید که زمین در مقابلش ده قدم بزرگ شده است. او به سوی آب دوید تا خدا را غرق کند، اما چون می دوید، زمین بزرگ شد و بزرگ شد و شیطان به آب نمی رسید. شیطان خدا را بر زمین گذاشت و فکر کرد: زمین نازک است مانند صدف. حفره ای به آب خواهم زد و خدا را در آن خواهم انداخت.» اما هر چقدر حفر کرد نتوانست به آب برسد.

به همین دلیل است که زمین های زیادی در جهان وجود دارد - شیطان هنگامی که می خواست خدا را نابود کند، آن را زیر پا گذاشت.

در همین حال خداوند از خواب بیدار شد و گفت:

- حالا فهمیدی که نسبت به من ناتوانی - زمین و آب از من اطاعت می کنند نه تو. و شما به چاله ای که خودتان کنده اید نیاز خواهید داشت - برای جهنم.

همانطور که می بینیم، شایع ترین افسانه در مورد ایجاد مشترک جهان توسط خدا و همراهش است که به تدریج دشمن پروردگار می شود. این دشمن هم در نسخه های مختلف افسانه را می توان شیطان، بت، شیطان، فرشته سقوط کرده و غیره نامید.

خداوند پس از آفریدن زمین، آن را بر ماهیانی که در دریا شنا می کنند، تقویت کرد. هر هفت سال یکبار ماهی ها می افتند و بالا می آیند و در نتیجه برخی از سال ها بارانی و برخی دیگر خشک می شوند. هنگامی که ماهی حرکت می کند و از طرف دیگر خود می چرخد، زلزله رخ می دهد.

در برخی مناطق اعتقاد بر این است که ماهی در حالی که زمین را بر روی خود گرفته است، به صورت حلقه ای دراز می کشد و دم خود را با دندان هایش فشار می دهد و زمانی که دم خود را از دهانش رها می کند زلزله رخ می دهد.

گاهی اوقات اعتقاد بر این است که دو ماهی به طور متناوب زمین را نگه می دارند - یک نر و یک ماده: وقتی نر آن را نگه می دارد، زمین از سطح دریا بالاتر می رود و سال خشک است. هنگامی که ماده زمین را نگه می دارد، زمین به آب نزدیکتر می شود، در نتیجه رودخانه ها و دریاها از ساحل خود طغیان می کنند و تابستان خیس می شود.

آنها همچنین می گویند که زمین بر روی «آب بلند» قرار دارد، آب روی یک سنگ، سنگ روی چهار نهنگ طلایی که در رودخانه ای از آتش شناور هستند. و همه چیز با هم بر بلوط آهنین استوار است که بر قدرت خدا ایستاده است.

رودخانه ها، دریاچه ها و چشمه ها توسط پرندگان حفر می شد. به دستور خداوند همه دور هم جمع شدند و ابتدا بستر و بستر رودخانه ها را برای آب انبار کندند و سپس آب آوردند. بر اساس باورهای دیگر، تمام زمین در وسط توسط رگه هایی بریده شده است که از طریق آنها آب به سطح می آید. آنها همچنین می گویند که در وسط زمین "ناف" آن وجود دارد - سوراخی که آب از آن جاری می شود و سپس از طریق رودخانه ها ، دریاچه ها و سایر آب ها پخش می شود.

مردم معتقد بودند که کوه ها، دره ها، مرداب ها، مرداب ها و سایر نقاط زمین که برای سکونت انسان نابارور و نامناسب است، کار شیطان است. وقتی شیطان به فرمان خدا زمین را از قعر دریا بیرون آورد، همه را به خدا نداد، کمی پشت گونه پنهان شد. هنگامی که خداوند به زمینی که بر روی سطح دریا انداخته بود فرمان داد که رشد کند، زمین پشت گونه شیطان شروع به رشد کرد. او شروع به تف كردن آن كرد و دهان شيطان كوه‌ها، باتلاق‌ها و جاهاي باير ديگر را پديد آورد.

بر اساس افسانه های دیگر، خداوند هنگام ایجاد زمین، آن را می جوشاند و حباب هایی که در هنگام جوشیدن زمین به وجود می آمدند سرد شده و به کوه تبدیل می شدند. همچنین می گویند در آغاز جهان زمین مایع بود، خدا و شیطان آن را از دو طرف فشار دادند تا رطوبت اضافی را بفشارند و از خاکی که از فشار شدید بیرون آمده بود کوه ها بیرون آمدند.

ایوان بیلیبین. تصویرسازی برای افسانه "اردک سفید"

با این حال، افسانه های مختلفی در مورد پیدایش کوه ها و سنگ ها وجود دارد. اغلب اعتقاد بر این است که سنگ ها قبلاً موجودات زنده ای بودند - احساس می کردند، تکثیر می شدند، مانند علف رشد می کردند و نرم بودند. به خصوص بلوک های بزرگ سنگ، تخته سنگ و صخره اغلب افراد متحجر، حیوانات یا غول های افسانه در نظر گرفته می شوند، بنابراین برای کار در تعطیلات، زنا، وقاحت، قتل، تنبلی یا برخی گناهان دیگر مجازات می شوند. در روستاهای نزدیک تولا می گفتند که گروهی از سنگ ها که در یک دایره قرار دارند رقص دور متحجرانه دخترانی است که به دلیل رقصیدن در ترینیتی مجازات می شوند.

در برخی از افسانه های بعدی در مورد منشأ سنگ ها، تأثیر داستان کتاب مقدس در مورد مبارزه خدا با فرشتگان سقوط کرده به وضوح احساس می شود:

«در آغاز زمان، زمین صاف بود و ده برابر بیشتر از اکنون دانه تولید می کرد، زیرا حتی یک سنگ وجود نداشت. اما شیاطین بر خدا قیام کردند و خواستند مانند او باشند. سپس خداوند آنها را از آسمان به زمین پرتاب کرد و آنها را سنگ کرد و نفرینشان کرد تا دیگر رشد نکنند. و اکنون جایی که سنگ بزرگ است، یعنی شیطان بزرگی وجود داشته است، و جایی که سنگ کوچک است، شیطان کوچکی وجود داشته است. و اگر خدا لعنتشان نمی کرد و رشد می کردند، انسان نه تنها قادر به شخم زدن و کاشت چاودار نبود، بلکه بر روی زمین راه می رفت.»

عقاید مردم در مورد جهان که در باورهای مذهبی، آیین ها و آیین ها بیان می شود. ارتباط نزدیکی با بت پرستی دارد و نمی توان آن را جدا از آن در نظر گرفت.

اسطوره های اسلاوی (خلاصه و شخصیت های اصلی) محور این مقاله است. بیایید زمان پیدایش آنها، شباهت با افسانه های باستانی و داستان های مردمان دیگر، منابع مطالعه و پانتئون خدایان را در نظر بگیریم.

شکل گیری اساطیر اسلاو و ارتباط آن با اعتقادات مذهبی سایر اقوام

اسطوره های مردم جهان (اسطوره های اسلاو، یونان باستان و هند باستان) اشتراکات زیادی دارند. این نشان می دهد که آنها منشاء واحدی دارند. آنها با منشأ مشترکی از مذهب پروتو-هندواروپایی به هم مرتبط هستند.

اساطیر اسلاو به عنوان لایه ای جداگانه از دین هند و اروپایی در یک دوره طولانی - از هزاره دوم قبل از میلاد - شکل گرفت. ه.

ویژگی های اصلی بت پرستی اسلاو که در اساطیر منعکس شده است، آیین اجداد، اعتقاد به نیروهای ماوراء طبیعی و ارواح پایین تر و معنوی شدن طبیعت است.

اسطوره های اسلاو باستان به طرز چشمگیری شبیه داستان های مردمان بالتیک، اساطیر هندی، یونانی و اسکاندیناوی است. در تمام اسطوره های این قبایل باستانی خدای رعد وجود داشت: پرون اسلاو، پیروا هیتی و پرکوناس بالتیک.

همه این مردم یک اسطوره اصلی دارند - این رویارویی بین خدای برتر و حریف اصلی او، مار است. شباهت ها را می توان در اعتقاد به زندگی پس از مرگ نیز جست و جو کرد که با مانعی از دنیای زندگان جدا شده است: پرتگاه یا رودخانه.

اسطوره ها و افسانه های اسلاو، مانند داستان های سایر اقوام هند و اروپایی، در مورد قهرمانانی که با مار مبارزه می کنند، صحبت می کنند.

منابع اطلاعاتی در مورد افسانه ها و اسطوره های مردم اسلاو

بر خلاف اساطیر یونانی یا اسکاندیناوی، اسلاوها هومر خود را نداشتند که در پردازش ادبی داستان های باستانی در مورد خدایان شرکت کند. بنابراین، اکنون ما در مورد روند شکل گیری اساطیر قبایل اسلاو اطلاعات کمی داریم.

منابع دانش مکتوب متون نویسندگان بیزانسی، عربی و اروپای غربی دوره ششم - قرن سیزدهم، حماسه های اسکاندیناوی، تواریخ باستانی روسیه، آپوکریفا، آموزه ها است. جایگاه ویژه ای توسط "داستان مبارزات ایگور" اشغال شده است که حاوی اطلاعات زیادی در مورد اساطیر اسلاو است. متأسفانه همه این منابع فقط بازگویی نویسندگان است و کل داستان ها را ذکر نکرده اند.

اسطوره ها و افسانه های اسلاو نیز در منابع فولکلور حفظ شده است: حماسه ها، افسانه ها، افسانه ها، توطئه ها، ضرب المثل ها.

معتبرترین منابع در مورد اساطیر اسلاوهای باستان یافته های باستان شناسی هستند. اینها شامل بت های خدایان، مکان های عبادت و آیین، کتیبه ها، علائم و تزئینات است.

طبقه بندی اساطیر اسلاو

خدایان را باید متمایز کرد:

1) اسلاوهای شرقی.

2) قبایل اسلاوی غربی.

خدایان اسلاوی رایج نیز وجود دارد.

ایده جهان و جهان اسلاوهای باستان

به دلیل کمبود منابع مکتوب، عملاً چیزی در مورد اعتقادات و عقاید در مورد جهان قبایل اسلاو شناخته شده نیست. اطلاعات کلی را می توان از منابع باستان شناسی به دست آورد. بارزترین آنها بت زبروچ است که در اواسط قرن نوزدهم در منطقه ترنوپیل اوکراین یافت شد. این یک ستون چهار وجهی از سنگ آهک است که به سه طبقه تقسیم می شود. قسمت پایینی حاوی تصاویری از عالم اموات و خدایان ساکن در آن است. وسطی به دنیای انسان اختصاص دارد و لایه بالایی خدایان برتر را به تصویر می کشد.

اطلاعاتی در مورد چگونگی تصور قبایل اسلاو باستانی جهان اطراف خود را می توان در ادبیات باستانی روسیه، به ویژه در "داستان مبارزات ایگور" یافت. در این جا در برخی از قسمت ها ارتباط روشنی با درخت جهانی وجود دارد که افسانه هایی در مورد آن در میان بسیاری از مردمان هند و اروپایی وجود دارد.

بر اساس منابع ذکر شده، تصویر زیر ظاهر می شود: اسلاوهای باستان معتقد بودند که جزیره ای (احتمالاً بویان) در مرکز اقیانوس جهانی وجود دارد. در اینجا، در مرکز جهان، یا سنگ مقدس آلاتیر قرار دارد که دارای خواص درمانی است، یا درخت جهانی رشد می کند (تقریبا همیشه در افسانه ها و داستان ها این درخت بلوط است). پرنده گاگانا روی شاخه هایش می نشیند و در زیر آن مار گارافنا قرار دارد.

اسطوره های مردم جهان: اسطوره های اسلاوی (آفرینش زمین، ظهور انسان)

ایجاد جهان در میان اسلاوهای باستان با خدایی مانند راد همراه بود. او خالق همه چیز در جهان است. او دنیای آشکاری را که مردم در آن زندگی می کنند (Yav) از دنیای نامرئی (Nav) جدا کرد. راد به عنوان خدای برتر اسلاوها، حامی باروری و خالق زندگی در نظر گرفته می شود.

اسطوره های اسلاو (آفرینش زمین و ظهور انسان) در مورد خلقت همه چیز می گوید: خدای خالق راد به همراه پسرانش بلبوگ و چرنوبوگ قصد داشتند این جهان را ایجاد کنند. اول، راد از اقیانوس هرج و مرج، سه هیپوست از جهان را ایجاد کرد: واقعیت، ناو و قانون. سپس خورشید از چهره خدای متعال ظاهر شد و یک ماه از سینه ظاهر شد و چشم ها ستاره شدند. پس از ایجاد جهان، راد در پراو - زیستگاه خدایان، که در آن فرزندان خود را رهبری می کند و مسئولیت ها را بین آنها تقسیم می کند، باقی ماند.

پانتئون خدایان

خدایان اسلاو (افسانه ها و داستان هایی که در مورد آنها به مقدار بسیار کمی حفظ شده است) بسیار گسترده هستند. متأسفانه، به دلیل اطلاعات بسیار کمیاب، بازیابی عملکرد بسیاری از خدایان اسلاو دشوار است. اساطیر اسلاوهای باستان تا زمانی که به مرزهای امپراتوری بیزانس نرسیدند شناخته شده نبود. به لطف سوابق تاریخ نگار پروکوپیوس قیصریه، می توان جزئیاتی از اعتقادات مذهبی مردم اسلاو را آموخت. تواریخ لورنتین از خدایان پانتئون ولادیمیر یاد می کند. شاهزاده ولادیمیر پس از رسیدن به تاج و تخت، دستور داد بت های شش خدای مهم را در نزدیکی محل اقامت او قرار دهند.

پرون

خدای تندر یکی از خدایان اصلی قبایل اسلاو در نظر گرفته می شود. او حامی شاهزاده و گروهش بود. در میان مردمان دیگر به زئوس، ثور، پرکوناس معروف است. اولین بار در داستان سالهای گذشته ذکر شده است. حتی در آن زمان، پرون رئیس پانتئون خدایان اسلاو بود. با ذبح گاو نر برای او قربانی کردند و به نام خدا سوگند و قرارداد بستند.

خدای رعد با مکان‌های بلند همراه بود، بنابراین بت‌های او بر تپه‌ها نصب می‌شدند. درخت مقدس پرون بلوط بود.

پس از پذیرش مسیحیت در روسیه، برخی از وظایف پروون به گریگوری پیروز و الیاس پیامبر منتقل شد.

خدایان خورشیدی

خدای خورشید در اسطوره های اسلاو از نظر اهمیت بعد از پروون در جایگاه دوم قرار داشت. اسب - این همان چیزی است که او را صدا می کردند. ریشه شناسی نام هنوز مشخص نیست. طبق رایج ترین نظریه از زبان های ایرانی آمده است. اما این نسخه بسیار آسیب پذیر است، زیرا توضیح اینکه چگونه این کلمه به نام یکی از خدایان اصلی اسلاو تبدیل شد دشوار است. داستان سال های گذشته از خورس به عنوان یکی از خدایان پانتئون ولادیمیر یاد می کند. اطلاعاتی در مورد او در سایر متون باستانی روسی وجود دارد.

خورس، خدای خورشید در اسطوره های اسلاو، اغلب همراه با دیگر خدایان مربوط به بدن آسمانی ذکر شده است. این داژبوگ است - یکی از خدایان اصلی اسلاو، مظهر نور خورشید و یاریلو.

داژبوگ نیز خدای باروری بود. ریشه شناسی نام هیچ مشکلی ایجاد نمی کند - "خدای که رفاه می بخشد"، این ترجمه تقریبی آن است. در اساطیر اسلاوهای باستان کارکردی دوگانه داشت. او به عنوان مظهر نور خورشید و گرما، به خاک باروری بخشید و در عین حال منبع قدرت سلطنتی بود. داژبوگ را پسر سواروگ، خدای آهنگر می دانند.

Yarilo - ابهامات زیادی در ارتباط با این شخصیت از اساطیر اسلاو وجود دارد. هنوز دقیقاً مشخص نشده است که آیا او را باید یک خدا دانست یا اینکه آیا این تجسم یکی از تعطیلات اسلاوهای باستان است. برخی از محققان یاریلو را خدای نور بهار، گرما و باروری می دانند، برخی دیگر - یک شخصیت آیینی. او به عنوان یک مرد جوان سوار بر اسب سفید و در لباس سفید برفی نشان داده شد. بر موهایش تاج گل بهاری است. ایزد نور بهاری خوشه های غلات را در دستان خود نگه می دارد. جایی که ظاهر می شود، قطعاً برداشت خوبی خواهد داشت. یاریلو همچنین در قلب هر کسی که به او نگاه می کرد عشق ایجاد کرد.

محققان در یک چیز توافق دارند - این شخصیت از اساطیر اسلاو را نمی توان خدای خورشید نامید. نمایشنامه استروفسکی "دختر برفی" اساساً تصویر یاریلو را به عنوان یک خدای خورشیدی تفسیر می کند. در این مورد ادبیات کلاسیک روسیه نقش تبلیغات مضر را ایفا می کند.

موکوش (Makosh)

خدایان زن در اساطیر اسلاو بسیار اندک هستند. از اصلی ترین آنها فقط می توان از مادر - زمین پنیر و موکوش نام برد. مورد دوم در میان بت های دیگری که به دستور شاهزاده ولادیمیر در کیف نصب شده است ذکر شده است که نشان دهنده اهمیت این خدای زن است.

موکوش الهه بافندگی و ریسندگی بود. او همچنین به عنوان حامی صنایع دستی مورد احترام بود. نام او با دو کلمه "خیس شدن" و "چرخش" همراه است. روز هفته موکوشی جمعه بود. در این روز پرداختن به بافندگی و ریسندگی به شدت ممنوع بود. موکوشی با نخ به عنوان قربانی ارائه شد و آن را در چاه انداخت. الهه به عنوان زنی با دست دراز نمایش داده می شد که شب ها در خانه ها می چرخید.

برخی از محققان پیشنهاد می کنند که موکوش همسر پروون بود، بنابراین او در میان خدایان اصلی اسلاو جایگاه افتخاری به خود اختصاص داد. نام این خدای زن در بسیاری از متون باستانی ذکر شده است.

پس از پذیرش مسیحیت در روسیه، برخی از ویژگی ها و کارکردهای موکوش به سنت پاراسکوا-جمعه منتقل شد.

استریبوگ

در پانتئون ولادیمیر به عنوان یکی از خدایان اصلی ذکر شده است، اما عملکرد او کاملاً مشخص نیست. شاید او خدای بادها بود. در متون باستانی نام او اغلب همراه با داژبوگ ذکر شده است. مشخص نیست که آیا تعطیلات اختصاص داده شده به Stribog وجود داشته است یا خیر، زیرا اطلاعات بسیار کمی در مورد این خدا وجود دارد.

ولوس (ولز)

محققان تمایل دارند بر این باورند که اینها هنوز دو شخصیت اسطوره ای متفاوت هستند. ولوس حامی حیوانات اهلی و خدای رفاه است. علاوه بر این، او خدای خرد، حامی شاعران و داستان نویسان است. بی جهت نیست که بویان از "داستان مبارزات ایگور" در شعر نوه ولز نامیده می شود. به عنوان هدیه، چندین ساقه غلات برداشت نشده در مزرعه رها شد. پس از اینکه مردم اسلاو مسیحیت را پذیرفتند، وظایف ولووس توسط دو قدیس به دست گرفت: نیکلاس شگفت‌آور و بلاسیوس.

در مورد ولز، این یکی از شیاطین است، روح شیطانی که پرون با او جنگید.

موجودات افسانه ای اسلاو - ساکنان جنگل

اسلاوهای باستان چندین شخصیت مرتبط با جنگل داشتند. اصلی ترین آنها مرد دریایی و اجنه بودند. با ظهور مسیحیت در روسیه، صفات منحصراً منفی به آنها نسبت داده شد و آنها را موجوداتی شیطانی ساخت.

اجنه صاحب جنگل است. او را جنگلبان و روح جنگل نیز می نامیدند. او با دقت از جنگل و ساکنان آن محافظت می کند. رابطه با یک فرد خوب خنثی است - اجنه به او دست نمی‌زند و حتی ممکن است به کمک او بیاید - اگر گم شد او را از جنگل بیرون کنید. نگرش نسبت به افراد بد منفی است. صاحب جنگل آنها را مجازات می کند: آنها را به سرگردانی وا می دارد و می تواند آنها را تا حد مرگ قلقلک دهد.

اجنه در چهره های مختلف در برابر مردم ظاهر می شود: انسان، گیاه، حیوان. اسلاوهای باستان نگرش دوگانه ای نسبت به او داشتند - آنها به شیطان احترام می گذاشتند و در عین حال از او می ترسیدند. اعتقاد بر این بود که چوپانان و شکارچیان باید با او معامله کنند، در غیر این صورت اجنه می تواند گاو یا حتی یک نفر را ربود.

مرد دریایی روحی است که در آب زندگی می کند. او را پیرمردی با دم ماهی، ریش و سبیل نشان دادند. می تواند به شکل ماهی، پرنده، تظاهر به کنده درخت یا غرق شده باشد. به ویژه در تعطیلات بزرگ خطرناک است. مرد دریایی عاشق استقرار در استخرها، زیر آسیاب ها و آبگیرها و در سوراخ های یخ است. او گله ماهی دارد. با انسان دشمنی می کند و همیشه سعی می کند فردی را که در زمان های نامناسب (ظهر، نیمه شب و بعد از غروب آفتاب) برای شنا آمده است، به زیر آب بکشاند. ماهی مورد علاقه این آبزی گربه ماهی است که مانند اسب سوار آن می شود.

موجودات پایین تر دیگری نیز وجود داشت، به عنوان مثال، روح جنگل. در اسطوره های اسلاو به آن Auka می گفتند. او هرگز نمی خوابد. او در کلبه ای در انبوه جنگل زندگی می کند، جایی که همیشه منبع آب ذوب شده وجود دارد. آزادی ویژه برای Auki در زمستان، زمانی که اجنه به خواب می روند، به وجود می آید. روح جنگل نسبت به انسان ها خصمانه است - سعی می کند یک مسافر تصادفی را به یک ثروت بادآورده سوق دهد یا او را مجبور کند تا زمانی که خسته شود دور بزند.

Bereginya - این شخصیت زن افسانه ای عملکرد نامشخصی دارد. طبق رایج ترین نسخه، این یک خدای جنگلی است که از درختان و گیاهان محافظت می کند. اما اسلاوهای باستان نیز برگین را پری دریایی می دانستند. درخت مقدس آنها توس است که بسیار مورد احترام مردم بود.

بوروویک یکی دیگر از روح های جنگلی در اساطیر اسلاو است. از نظر ظاهری شبیه یک خرس بزرگ است. با نبود دم می توانید آن را از یک جانور واقعی تشخیص دهید. تابع او قارچ های بولتوس هستند - صاحبان قارچ ها شبیه پیرمردهای کوچک.

Swamp kikimora یکی دیگر از شخصیت های رنگارنگ در اساطیر اسلاو است. او مردم را دوست ندارد، اما تا زمانی که مسافران در جنگل ساکت هستند، او را لمس نمی کند. اگر آنها سر و صدا کنند و به گیاهان یا حیوانات آسیب برسانند، کیکیمورا می تواند باعث سرگردانی آنها در باتلاق شود. بسیار مخفیانه، به ندرت قابل مشاهده است.

باتلاق - اشتباه است که آن را با یک مرد دریایی اشتباه بگیرید. اسلاوهای باستان همیشه باتلاق را مکانی می دانستند که ارواح شیطانی در آن زندگی می کردند. مرد باتلاقی موجودی وحشتناک به حساب می آمد. این یا یک مرد چاق بی‌حرکت است که با لایه‌ای از جلبک، گل و لای، حلزون پوشیده شده است، یا مردی قد بلند با دست‌های دراز، با خز خاکستری کثیف. او نمی داند چگونه ظاهر خود را تغییر دهد. خطر بزرگی برای شخص یا حیوانی که در باتلاق گرفتار شده است. او از پاهای قربانی گیر کرده در باتلاق او را به پایین می کشاند. تنها یک راه برای از بین بردن یک باتلاق وجود دارد - تخلیه باتلاق آن.

اسطوره های اسلاو برای کودکان - به طور خلاصه در مورد جالب ترین چیزها

آشنایی با نمونه هایی از ادبیات کهن روسیه، قصه های شفاهی و اسطوره ها برای رشد همه جانبه کودکان از اهمیت بالایی برخوردار است. هم بزرگسالان و هم کودکان باید از گذشته خود بدانند. اسطوره های اسلاو (کلاس پنجم) دانش آموزان مدرسه را با پانتئون خدایان اصلی و معروف ترین افسانه ها آشنا می کند. گلچین ادبیات شامل بازگویی جالب A.N.

در صورت تمایل، والدین می توانند فرزند خود را در سنین پایین تر با پانتئون خدایان اسلاو و دیگر موجودات اساطیری آشنا کنند. توصیه می شود شخصیت های مثبت را انتخاب کنید و به کودکان خردسال در مورد موجودات ترسناک مانند نیروی دریایی، ارواح شیطانی و گرگینه ها نگویید.

برای آشنایی با شخصیت‌های اساطیر اسلاو می‌توان کتاب الکساندر آسوف «افسانه‌های اسلاوها برای کودکان و والدینشان» را توصیه کرد. هم برای نسل جوان و هم برای نسل قدیمی تر جالب خواهد بود. سوتلانا لاورووا نویسنده خوبی است که کتاب "قصه های اسلاوی" را نوشته است.

در آغاز زمان جهان در تاریکی بود. اما خداوند متعال تخم طلایی را که حاوی میله بود - پدر و مادر همه چیز - آشکار کرد.

این قبیله عشق را به دنیا آورد - مادر لادا و با قدرت عشق و نابود کردن زندانش ، جهان را به دنیا آورد - جهان های ستاره ای بی شمار و همچنین دنیای زمینی ما.

بنابراین راد هر چیزی را که ما در اطراف می بینیم - هر چیزی که با راد همراه است - به دنیا آورد - هر چیزی که ما آن را طبیعت می نامیم. این جنس جهان مرئی و آشکار، یعنی واقعیت را از جهان نامرئی و معنوی - از نووی جدا کرد. راد حقیقت را از باطل جدا کرد.

راد در ارابه آتش رعد را تایید کرد. خدای خورشید را، که از شخص خانواده پدید آمد، در یک قایق طلایی و ماه - در یک قایق نقره ای استقرار یافت. راد روح خدا را از لبان خود رها کرد - پرنده مادر سوا. توسط روح خدا، راد Svarog - پدر آسمانی را به دنیا آورد.

سواروگ صلح را تمام کرد. او ارباب جهان زمینی، فرمانروای پادشاهی خدا شد. سواروگ دوازده ستون برای حمایت از فلک برپا کرد.

راد از کلام حق تعالی خدای بارما را آفرید که شروع به زمزمه دعاها، تمجیدها و خواندن وداها کرد. او همچنین روح بارما، همسرش تاروسا را ​​به دنیا آورد.

این طایفه به چشمه بهشتی تبدیل شد و آبهای اقیانوس بزرگ را به دنیا آورد. از کف آب های اقیانوس، اردک جهانی ظاهر شد و خدایان بسیاری - یاسون ها و شیاطین داسون را به دنیا آورد. این قبیله گاو زمون و سدون بز را به دنیا آوردند، شیر از سینه آنها ریخت و به راه شیری تبدیل شد. سپس سنگ آلاتیر را ساخت که با آن شروع به ریختن این شیر کرد. از کره به دست آمده پس از کوبیدن، زمین مادر پنیر ایجاد شد.

باستانی ترین اسطوره های زمین به عنوان منبع افسانه هایی در مورد خلقت جهان، در مورد تولد اجزای مختلف جهان از بخش هایی از خداوند خدمت می کردند: در میان اسلاوها - راد (پدربزرگ، پرادو)، درهندی ها - پراجاپاتی،پوروشا، برهما، در دوران باستان ازلی - رودرا، در میان اسکاندیناوی ها - یمیر، در قفقاز - تا. این افسانه مشترک تقریباً برای همه مردم زمین بود که به بهترین نحو توسط اسلاوها حفظ شد و در "کتاب ستاره کولیادا" گنجانده شد.

افسانه های مربوط به خانواده اصلی هستند. به همین دلیل است که ریشه کلمه راد بسیار چند معنایی است. توجه داشته باشید که در زبان های اسلاوی راد به معنای "قبیله"، "خانواده" نیز می باشد. امروزه بسیاری از ریشه های کلمات مهم روسی به این کلمه باز می گردد: مردم، طبیعت، والدین، دهان، بهار و دیگران.

این جنس برای تمام اروپاییان باستان شناخته شده بود. مثلاً در زبان انگلیسی کلمه Rod به معنای عصای سلطنتی یا قدرت است (یعنی راد عصای قدرت اعلی است). در انگلیسی یک کلمه همخوان نیز وجود دارد "جاده"به معنی راه (راد نیز راه شیری است، یعنی راه الی الله). کلمه صامت دیگری "ریشه"، "ریشه" وجود دارد (Kin ریشه هستی است، ریشه درخت جهانی). و یک کلمه وجود دارد "جاده"،«صلیب» به معنای نماد ایمان.

متن مربوط به تولد جهان بر اساس مبدأ به بهترین وجه در وداهای اولیه حفظ شده است (صالح)در میان اسلاوها به عنوان مثال، در نمایشگاه های مختلف "کتاب کبوتر" (جایی که راد مسیح نامیده می شود). کاملترین مجموعه از این آیات معنوی در کتاب پی بزونوف "عابران کالکی"، 2 جلد، 1863 آمده است.

همچنین افسانه های بوگومیلی در مورد خلقت جهان وجود دارد. بنابراین، در کتاب «پرسش‌ها و پاسخ‌های گریگوری، ریحان و جان متکلم»، مجموعه‌ای از برلین، بلغارستان قرن سیزدهم، به این سؤال: «چرا خداوند آسمان و زمین را آفرید؟»پاسخ داد: خامه ترش را از آب و سیری سیاو بگیرید و بهشت ​​و زمین را بیافرینید.

داستان مشابهی در وداهای هند وجود دارد - کوبیدن اقیانوس شیر و کوبیدن کره توسط کوه ماندارا: «آب اقیانوس به شیر تبدیل شد، سپس با شیره عالی مخلوط شد، و سپس کره (زمین) از شیر بیرون آمد.»(قصه استیکا باب 15).

متون نزدیک هندی ودایی عبارتند از "Rigveda"، X man-dala، همچنین "جنگل"، کتاب. III، فصل 189. نیز «مکشادرما»؛، کتاب. 12، فصل 182: "از آن نیلوفر آبی برهما فراگیر پدید آمد که از وداها تشکیل شده بود. کوه ها- باید بدانید - استخوان های او. زمین - چربی و گوشت؛ خون او اقیانوس است. فضا - رحم؛ باد نفس اوست؛ قدرت - آتش؛ (...) سوما، خورشید و ماه به چشمان او شهرت دارند. آسمان بالای سر اوست و پاهایش جایگاه زمینی است. دستان او جهت اصلی هستند."

ما همین تصاویر را در افسانه های اسکاندیناوی می یابیم - (نگاه کنید به: "Elder Edda", Divination of the Velva, pp. 39-41). همچنین تصاویر مشابهی در "سخنان گرینمر" وجود دارد: «... گوشت یمیر خاک شد استخوان- کوهها، جمجمه - آسمان و موها - جنگل، دیوارهای میتگارد از مژگان یمیر ساخته شده است.

افسانه های فنلاندی نیز از این قاعده مستثنی نیستند (به آغاز "کالوالا" مراجعه کنید)، یونانی (آپولودوروس آتن، "کتابخانه اسطوره ای")، رومی (اُوید. "مگردون"). در حماسه نارت قفقازی این سطور وجود دارد: «خداوند بر خدایان تا (...) گفت (...): «اینجا آسمان را من آفریدم.- از دهنم بیرون اومد..."

همچنین می توانید خطوطی از "کتاب کبوتر" و "ریگ ودا" را با هم مقایسه کنید. علیرغم اینکه متن اول در قرن نوزدهم در روسیه نوشته شده است و متن دوم متعلق به دوره کلاسیک ودایی هند (که تصور می شود هزاره سوم قبل از میلاد باشد)، اشتراک آنها آشکار است.