تاریخ انتشار یا به روز رسانی 1396/02/01

صومعه خوابگاه مقدس اسکوف-پچرسکی.

آدرس صومعه Pskov-Pechersky: 181500، منطقه پسکوف، پچوری، خ. Mezhdunarodnaya، شماره 5.
مسیرهای رسیدن به صومعه Pskov-Pechersky:با هر گونه حمل و نقل به Pskov، سپس از ایستگاه اتوبوس با اتوبوس یا مینی بوس به Pechora.
طرح صومعه خوابگاه مقدس اسکوف-پچرسکی.
وب سایت صومعه Pskovo-Pechersky: http://www.pskovo-pechersky-monastery.ru

تاریخچه صومعه خوابگاه مقدس اسکوف-پچرسکی.

بنیاد صومعه

قدمت صومعه مقدس Pskovo-Pechersky در 340 کیلومتری جنوب غربی سنت پترزبورگ و 50 کیلومتری غرب Pskov، به بیش از 500 سال می رسد. در اینجا، در مرزهای شمال غربی روسیه، در سرزمین باستانی پسکوف، بذرهای ایمان ارتدکس کاشته شد که در قرن 10 توسط پرنسس اولگا مقدس در روسیه کاشته شد. به افسانه، در روستای Vybutskaya در نزدیکی Pskov متولد شد.

این وقایع حکایت می کند که چگونه در پایان قرن چهاردهم، شکارچیان ایزبورسک، پدر و پسر سلیشا، "صدای آنهایی را که به طرز وصف ناپذیر و زیبایی آواز می خوانند" در جنگلی عمیق در نزدیکی رودخانه کامنتس شنیدند و عطری را "مانند عود بسیار" احساس کردند.

به زودی دهقانان محلی این زمین ها را به دست آوردند. آنها به قید قرعه نزد ایوان دمنتیف رفتند که در نزدیکی رودخانه پاچکوفکا ساکن شد. یک روز که در حال قطع کردن جنگلی در کنار کوه بود، یکی از درختان افتاده در حال سقوط، بقیه را با خود برد. زیر ریشه یکی از آنها ورودی غاری باز می شد و بالای در ورودی نوشته بود: «غارهای آفریده خدا».

از یک افسانه محلی باستانی مشخص است که مردم صومعه کیف-پچرسک در این مکان زندگی می کردند که به دلیل حملات متعدد تاتارهای کریمه به مرزهای پسکوف گریختند. نام همه آنها ناشناخته مانده است. تاریخچه تنها نام "راهب اولیه" سنت مارک را برای ما حفظ کرده است.

تاریخ عمومی پذیرفته شده تاریخی برای تأسیس صومعه Pskov-Pechersky 1473 در نظر گرفته می شود، زمانی که کلیسای Assumption، که از یک تپه شنی در نزدیکی جریان Kamenets حفر شده بود، توسط راهب یونا تقدیس شد. یونس ارجمند موسس مستقیم صومعه است. پیش از این، او، با نام جان در جهان، کشیش کلیسای سنت جورج یوریف-لیوونسکی (اکنون تارتوی) بود. او ملقب به شستنیک بود، یعنی. یک بیگانه، زیرا او در اصل از مسکو آمده است. او به عنوان مبلغ به لیوونیا آمد.

در آن زمان، مردم ارتدوکس آنجا مورد آزار و اذیت شدید آلمانی های لاتین قرار گرفتند. پدر از ترس جان خانواده اش. جان به همراه همسرش ماریا و فرزندانش یوریف را ترک می کند و در پسکوف ساکن می شود.

در اینجا او برای اولین بار در مورد "غار خدا آفریده" شنید. میل قلبی برای خدمت به خداوند با غیرت بیشتر، جان و خانواده اش را بر آن داشت تا در نزدیکی مکان مقدس ساکن شوند. ساخت معبد غار هنوز کامل نشده بود که ماریا، همسرش، به شدت بیمار شد. او با احساس نزدیک شدن به مرگ، نذرهای رهبانی را با نام واسا گرفت و به این ترتیب اولین تونس صومعه شد.

پس از مرگ همسرش، جان خود تصویر رهبانی را با نام یونس به خود گرفت. او نیز مانند واسا ارجمند در زمره بزرگان پسکوف-پچرسک قرار دارد. یاد او و سنت مارک در 29 مارس / 11 آوریل و سنت واسا در 19 مارس / 1 آوریل برگزار می شود.

جانشین راهب یونا، هیرومونک میزائیل، سلول ها و معبدی را روی کوه بنا کرد، اما به زودی صومعه توسط لیوونی ها مورد حمله قرار گرفت. ساختمان های چوبی سوزانده شد و اموال غارت شد. هنگامی که حرمت شکنان شروع به ارتکاب خشم در کلیسای آسمپشن صومعه کردند، آتشی که از محراب بیرون آمد، آنها را از صومعه بیرون کرد. در همین حال، یک گروه روسی از ایزبورسک وارد شد و نابودی لیوونی ها را تکمیل کرد.

صومعه پس از این شوک برای مدت طولانی متحمل رنج شد: حملات، اگرچه جرات کمتری داشتند، اما ادامه یافتند. فاتحان خارجی بیش از یک بار سعی کردند صومعه را از روی زمین پاک کنند، زیرا در آن، اول از همه، دژی از ارتدکس و نفوذ روسیه بر جمعیت محلی نزدیک قبایل بالتیک (استونی ها و ستوس) را دیدند. همچنین سازمان دهنده فعالیت های اقتصادی در منطقه و در نهایت نقطه قوت نظامی روسیه است.

اوج شکوفایی این صومعه در قرن شانزدهم

تنها نیم قرن بعد، در زمان ابوت دوروتئوس، صومعه رونق گرفت و دوباره شکوفا شد: در دهه 20 قرن شانزدهم، کلیسای آسمپشن تجدید و گسترش یافت و کلیسایی به نام مقدسین آنتونی و تئودوسیوس از کیف ساخته شد. پچرسک. معابد و بناهای رهبانی دیگری نیز ساخته شد. ساخت و ساز توسط منشی مستقل نظارت می شد، که از قدرت نماینده تام الاختیار دوک بزرگ مسکو در پسکوف، میسور مونخین، که کار را در مقیاس وسیع انجام می داد، داشت. او به پاس خدماتی که در راه اندازی صومعه انجام داد، اولین کسی بود که در غار صومعه به خاک سپرده شد.

در سال 1521 صومعه به دست آورد نماد معجزه آسارحلت مادر خدا "در زندگی" (با مهرهای حیاطی). این تصویر توسط نقاش نماد الکسی مالی به درخواست واسیلی و تئودور "مردم تجاری" اسکوف نقاشی شد (تئودور بعداً با نام تئوفیلوس نذر رهبانی کرد و در صومعه درگذشت).

در این دوره، صومعه از کوه به سمت دره کامنتس حرکت کرد و حجره ها در مقابل کلیسای اسامپشن قرار گرفتند.

تا پایان دهه 20 قرن شانزدهم، تحت رهبری ابوت گراسیم، زندگی داخلی صومعه ساده شد: راهب یک منشور جمعی را بر اساس مدل کیف-پچرسک تهیه کرد و رتبه را ایجاد کرد. خدمات کلیسابا توجه به سنت صومعه های باستانی، حکم می کند که خدمات الهی باید هر روز در کلیسای جامع Assumption انجام شود. و امروزه صومعه به طور مقدس سنت های باستانی را با رعایت قوانین عمومی سخت حفظ می کند.

شکوفایی واقعی صومعه با نام رهبر آن، شهید بزرگوار کورنلیوس مرتبط است.

شهرت صومعه سال به سال بیشتر می شد. شایعه شفاهای معجزه آسا که از طریق شفاعت ویژه ملکه بهشت ​​نه تنها توسط ارتدوکس ها، بلکه توسط لاتین ها دریافت شد، بسیاری از زائران را به خود جلب کرد. زمانی "مکان فقیر" با ذخایر گرانبها، زمین های وسیع و املاک پر شد. اما این نذورات فقط به نیازهای صومعه نمی رسید. کتاب‌های هزینه‌های صومعه اطلاعاتی را در مورد کمک‌های مادی که راهبان در طول جنگ‌های متعدد به پناهندگان ارائه می‌کردند، حفظ می‌کرد. با هزینه خزانه داری صومعه، خانه هایی که توسط مهاجمان در روستاهای اطراف ویران شده بود، بازسازی شدند، صومعه اسیران جنگی را از دست دشمن رها کرد. تمام صومعه های دیگر اسقف اسکوف، حتی صومعه های قدیمی تر: میروژسکی (1156)، اسنتوگورسکی (قرن سیزدهم)، ولیکو-پوستینسکی (1404)، اسپاسو-الزاروفسکی (1447) - برتری را به صومعه اسکوف-پچرسک و در حال حاضر رهبران سایر صومعه ها به عنوان نشانه ای از ترفیع به رهبران آن ارتقا داده می شدند. رهبران پچرسک به اسقف منصوب شدند.

رویارویی با ارتش لهستان-لیتوانی

موقعیت مرزی صومعه همچنان خطرناک بود. در اواسط قرن شانزدهم، فشار بر سرزمین پسکوف از طرف فرمان لیوونی آلمان تشدید شد. این منجر به این واقعیت شد که صومعه Pskov-Pechersky به تدریج نه تنها به مکانی برای نجات روح مسیحیان، نه تنها یک مرکز تبلیغی و آموزشی، بلکه همچنین به یک قلعه قدرتمند شمال غربی روسیه تبدیل شد.

در تابستان 1581، صد هزار ارتش قدرتمند لهستانی-لیتوانیایی به سمت پسکوف حرکت کردند. نیروهای نگهبان مستقر در صومعه قلعه پچرسک، گروه ها و کاروان های دشمن را با سلاح هایی که به سمت شهر محاصره شده بودند، رهگیری کردند.

در 29 اکتبر، پادشاه خشمگین لهستان، استفان باتوری، ارتش بزرگی را به صومعه فرستاد که مدافعان آن فقط دو یا سیصد کماندار بودند که از مسکو مستقر شدند و شروع Pechersky Posad را نشان دادند.

در 5 نوامبر، نیروهای دشمن با توپ به صومعه شلیک کردند و دیوار نزدیک کلیسای بشارت را شکستند. یک دسته دشمن بلافاصله به اینجا شتافت. اکنون نیروی نظامی به تنهایی نمی تواند صومعه را نجات دهد، و سپس راهبان زیارتگاه اصلی صومعه را به رخنه آوردند - نماد باستانی فرضیه مادر خدا. همه محاصره شدگان با شور و حرارت به شفیع نژاد مسیحی دعا کردند و مادر خدا دعاهای آنها را شنید. نبرد تا پاسی از شب ادامه یافت، اما همه حملات دفع شد.

تواریخ همچنین در مورد وقایع معجزه آسای دیگری که در آن رحمت خاص خداوند به صومعه نازل شد، می گوید. منشی دفتر مبارزات انتخاباتی باتوری، پدر یان پیوتروفسکی، در دفتر خاطرات خود نوشت: "آلمانی ها در پچوری بدشانسی آوردند، دو حمله صورت گرفت و هر دو ناراضی بودند. آنها یک سوراخ در دیوار ایجاد می کنند، برای حمله می روند و سپس حرکت نمی کنند. این همه را شگفت زده می کند، برخی می گویند آن مکان مسحور است، برخی دیگر می گویند مکان مقدس است، اما به هر حال بهره برداری های راهبان جای تعجب دارد.

نمادهای معجزه آسای مادر خدا "فرع" و "لطافت" برای مدافعان پسکوف ارسال شد و آنها را به شاهکارهای اسلحه الهام بخشید: در طول 5 ماه محاصره ، دشمن بیش از 30 بار به کرملین پسکوف حمله کرد ، اما هرگز شهر را نگرفت

به یاد این نجات معجزه آسا، Pecheryans سپاسگزار هر سال در هفتمین هفته عید پاک در یک راهپیمایی مذهبی با نماد معجزه آسا "لطافت" به پسکوف می رفتند. در سال 1998، سنت راهپیمایی مذهبی از سر گرفته شد (اکنون فقط نماد به داخل صومعه منتقل شده است - از Assumption به کلیسای سنت مایکل و برگشت).

در آغاز قرن هفدهم، این صومعه از حملات بسیاری توسط فاتحان سوئدی، لیتوانیایی و لهستانی جان سالم به در برد که از مشکلات داخلی دولت روسیه استفاده کردند و در مرزهای غربی آن خشمگین شدند.

صومعه به فعالیت های تعلیمی و انتشاراتی ادامه می دهد. دانش‌آموزان مدرسه پچورا هر هفته برای کلاس‌های مدرسه یکشنبه و نقاشی نماد جمع می‌شوند. بسیاری از آنها در گروه کر کودکان و نوجوانان می خوانند.

در منطقه کوچک مایسکی شهر پچری، مراسم به افتخار میلاد مسیح و سنت سنت در کلیسایی تازه ساخته برگزار می شود. تیخون، پدرسالار مسکو. همچنین یک مدرسه یکشنبه در کلیسا وجود دارد و یک گروه کر کودکان ایجاد شده است.

در ساحل دریاچه پسکوف، صومعه صومعه Priozerny را افتتاح کرد. ساخت اسکیت صومعه در سواحل دریاچه Malskoe آغاز شد.

و اکنون در صومعه، به لطف خدا، چراغ های تقوای واقعی خاموش نمی شوند، بزرگان شگفت انگیز، که تقریباً همه آنها را می شناسند. دنیای ارتدکس: ارشماندریت جان (Krestyankin) و آدریان (Kirsanov) - سنت زنده کلیسا، ارتدکس مقدس و زندگی رهبانی فروتن.

تمامی فعالیت های معنوی و آموزشی صومعه توسط اعلیحضرت اوسبیوس، اسقف اعظم پسکوف و ولیکولوکسکی، ارشماندریت مقدس صومعه خوابگاه اسکوو-پچرسکی با شورای روحانی بزرگان، با برکت و تقدیس آثار راهبان هدایت می شود.

و خداوند عطا کند که با شفاعت دعای مادر پاک خدا، سنت زهد پچرسک متوقف نشود، تا صومعه همچنان تجسم روشن ایده آل روسیه مقدس ارتدکس باقی بماند.

سالانه بیش از نیم میلیون زائر از شهر پچوری در منطقه پسکوف بازدید می کنند تا با زیارتگاه اصلی خود - صومعه خوابگاه مقدس Pskov-Pechersky تماس بگیرند.
در اینجا، از زمان تأسیس صومعه در سال 1473، حتی در سالهای ناآرامی و ناآرامی، تجربه پیری و خدمت معنوی هرگز قطع نشده است.
طبق افسانه، شکارچیان ایزبورسک، پدر و پسر سلیشی، که در جنگلی دوردست در حال تعقیب یک حیوان بودند، به ساحل رودخانه کوچک Kamenets رسیدند، جایی که صدای آوازهای آرام را از زیر زمین شنیدند. آنها تصمیم گرفتند که فرشتگان آواز می خوانند، این خبر را در سراسر منطقه پخش کردند.

برج Taylovskaya صومعه

"سرزمین های آوازخوان" به دهقان ایوان دمنتیف رفت. روزی برای قطع درختان رفت، یکی از آنها افتاد و غارها را باز کرد. اعتقاد بر این است که راهبان برای فرار از حملات تاتارهای کریمه در این سرزمین ها در غارها ساکن شدند.

امروزه غارها یک گورستان بزرگ هستند. بیش از ده هزار نفر که برای قرن ها فساد ناپذیر باقی مانده بودند، در اینجا آرامش یافتند.

اعتقاد بر این است که کشف غارهای خدا آفریده در سال 1392 اتفاق افتاده است، اما تاریخ رسمی تاسیس صومعه مقدس اسکوف-پچرسک سال 1473 اعلام شده است. در این زمان بود که کلیسای Assumption که توسط راهب یونا در تپه ای شنی در نزدیکی رودخانه Kamenets حفر شد، مقدس شد. در جهان او نام جان را یدک می کشید و کشیش کلیسای سنت جورج در یوریوو-لیوونسک بود.

جان، همسرش ماریا و فرزندان با فرار از آزار و اذیت آلمانی های لاتین، یوریوو-لیوونسک را ترک کردند و به پسکوف آمدند. در اینجا با شنیدن خبر غاری تازه کشف شده، خانه خود را در کنار آن قرار داد تا خدا را بندگی کند.

اولین معجزه
صومعه Pskov-Pechersky هنوز تکمیل نشده بود که همسر جان ماریا به شدت بیمار شد. او اولین راهبی بود که نذر رهبانی را پذیرفت و نام واسا را ​​به خود گرفت. پس از مرگ و دفن او، تابوت با جسد او به طور غیرعادی خود را روی سطح پیدا کرد. معجزه در هنگام دفن دوم تکرار شد. جان این را نشانه ای از بالا دانست.

از آن زمان، فیض معجزه آسا در غارهای صومعه Pskov-Pechersky فعال شده است. قرن‌هاست که تابوت‌ها در زمین دفن نمی‌شوند، بلکه روی هم قرار می‌گیرند و اجساد مدفون‌شدگان فاسد باقی می‌مانند. در میان افرادی که در صومعه دفن شده اند نمایندگانی از خانواده های پوشکین، کوتوزوف، پلشچف، نازیموف و موسورگسکی هستند.

پس از مرگ همسرش، جان تصویر رهبانی را با نام یونس به خود گرفت. یونس مانند واسا ارجمند در زمره بزرگان پسکوف-پچرسک به شمار می رفت.

زاهدان نزد یونس آمدند. یکی از آنها، هیرومونک میزائیل، معبد و حجره هایی را روی کوه بنا کرد. اما چند سال بعد صومعه توسط لیوونیایی ها مورد حمله قرار گرفت. ساختمان های چوبی سوزانده شد و اموال غارت شد. هنگامی که حرمت شکنان شروع به ارتکاب خشم در کلیسای آسمپشن صومعه کردند، آتشی که از محراب بیرون آمد، آنها را از صومعه بیرون کرد. در همین حین یک دسته روسی از ایزبورسک وارد شد و انهدام دشمنان را کامل کرد.

پس از حمله لیوونی ها، پچوری در مضیقه بود: حملات، گرچه کمتر جسورانه بودند، ادامه یافتند. فاتحان خارجی بیش از یک بار سعی کردند صومعه را از روی زمین پاک کنند، زیرا در آن، اول از همه، یک دژ ارتدکس و یک دژ نظامی روسیه را دیدند.

این صومعه در تمام تاریخ خود هرگز تعطیل نشده است. در طول دوره بین جنگ (تا ژانویه 1945) در داخل استونی قرار داشت و به لطف آن حفظ شد.

در سالهای 1967-2006، ارشماندریت جان (کرستیانکین) در صومعه کار کرد.
اطلاعات موثق در مورد آغاز زندگی رهبانی در سایت صومعه مدرننه، همانطور که هیچ بررسی علمی از غارها وجود نداشت. غارهای فرسایشی-خفه‌نشینی در نهشته‌های ماسه‌سنگ در امتداد سواحل رودخانه کامنتس که احتمالاً منشأ طبیعی دارند، در سال 1392 برای ساکنان محلی شناخته شدند.
طبق افسانه، راهبانی در آنها زندگی می کردند که از جنوب، از حملات تاتارهای کریمه، به سرزمین پسکوف گریختند. مجموعه غار اصلی "غار آفریده خدا" نامیده می شود و شامل کلیسای غار اسامپشن با یک گالری کنارگذر (غارهای کوچک)، غارهای مجاور با یادگارهای بزرگوار Pechersk Mark ("راهب اولیه")، یونس، لازاروس است. و مادر واسا، و سپس با گورستانی از هفت گالری-خیابان زیرزمینی با کلیسای غار رستاخیز مسیح در انتهای گالری ششم و یک کلیسای کوچک ادامه می‌دهد.

بنای یادبود به St. کورنلیوس

کرونیکل
بنیاد صومعه
قدمت صومعه مقدس Pskovo-Pechersky در 340 کیلومتری جنوب غربی سنت پترزبورگ و 50 کیلومتری غرب Pskov، به بیش از 500 سال می رسد. در اینجا، در مرزهای شمال غربی روسیه، در سرزمین باستانی پسکوف، بذرهای ایمان ارتدکس کاشته شد که در قرن دهم توسط قدیس در روسیه کاشته شد. برابر با شاهزاده خانم رسولاناولگا، که طبق افسانه، در روستای ویبوتسکایا در نزدیکی پسکوف به دنیا آمد.
این وقایع حکایت می کند که چگونه در پایان قرن چهاردهم شکارچیان ایزبورسک، پدر و پسر سلیشا، "صدای آنهایی را که به طرز وصف ناپذیر و زیبایی آواز می خوانند" در جنگلی عمیق در نزدیکی جریان کامنتس شنیدند و عطری را "مانند عود بسیار" احساس کردند.
تاریخ عمومی پذیرفته شده تاریخی برای تأسیس صومعه Pskov-Pechersky 1473 در نظر گرفته می شود، زمانی که کلیسای Assumption، که از یک تپه شنی در نزدیکی جریان Kamenets حفر شده بود، توسط راهب یونا تقدیس شد. یونس ارجمند موسس مستقیم صومعه است. پیش از این، او، با نام جان در جهان، کشیش کلیسای سنت جورج یوریف-لیوونسکی (اکنون تارتوی) بود. او ملقب به شستنیک بود، یعنی. یک بیگانه، زیرا او در اصل از مسکو آمده است. او به عنوان مبلغ به لیوونیا آمد.
در آن زمان، مردم ارتدوکس آنجا مورد آزار و اذیت شدید آلمانی های لاتین قرار گرفتند. پدر از ترس جان خانواده اش. جان به همراه همسرش ماریا و فرزندانش یوریف را ترک می کند و در پسکوف ساکن می شود.
در اینجا او برای اولین بار در مورد "غار خدا آفریده" شنید. میل قلبی برای خدمت به خداوند با غیرت بیشتر، جان و خانواده اش را بر آن داشت تا در نزدیکی مکان مقدس ساکن شوند. ساخت معبد غار هنوز کامل نشده بود که ماریا، همسرش، به شدت بیمار شد. او با احساس نزدیک شدن به مرگ، نذرهای رهبانی را با نام واسا گرفت و به این ترتیب اولین تونس صومعه شد.
پس از مرگ همسرش، جان خود تصویر رهبانی را با نام یونس به خود گرفت. او نیز مانند واسا ارجمند در زمره بزرگان پسکوف-پچرسک قرار دارد. یاد او و سنت مارک در 29 مارس / 11 آوریل و سنت واسا در 19 مارس / 1 آوریل برگزار می شود.
جانشین راهب یونا، هیرومونک میزائیل، سلول ها و معبدی را روی کوه بنا کرد، اما به زودی صومعه توسط لیوونی ها مورد حمله قرار گرفت. ساختمان های چوبی سوزانده شد و اموال غارت شد. هنگامی که حرمت شکنان شروع به ارتکاب خشم در کلیسای آسمپشن صومعه کردند، آتشی که از محراب بیرون آمد، آنها را از صومعه بیرون کرد. در همین حین، یک گروه روسی از ایزبورسک وارد شد و نابودی لیوونی ها را تکمیل کرد.
صومعه پس از این شوک برای مدت طولانی متحمل رنج شد: حملات، اگرچه جرات کمتری داشتند، اما ادامه یافتند. فاتحان خارجی بیش از یک بار سعی کردند صومعه را از روی زمین پاک کنند، زیرا در آن، اول از همه، دژی از ارتدکس و نفوذ روسیه بر جمعیت محلی نزدیک قبایل بالتیک (استونی ها و ستوس) را دیدند. همچنین سازمان دهنده فعالیت های اقتصادی در منطقه و در نهایت نقطه قوت نظامی روسیه است.

کلیسای سنت نیکلاس و دیوارهای صومعه

اوج شکوفایی این صومعه در قرن شانزدهم

تنها نیم قرن بعد، در زمان ابوت دوروتئوس، صومعه رونق گرفت و دوباره شکوفا شد: در دهه 20 قرن شانزدهم، کلیسای آسمپشن تجدید و گسترش یافت و کلیسایی به نام مقدسین آنتونی و تئودوسیوس از کیف ساخته شد. پچرسک. معابد و بناهای رهبانی دیگری نیز ساخته شد. ساخت و ساز توسط منشی مستقل نظارت می شد، که از قدرت نماینده تام الاختیار دوک بزرگ مسکو در پسکوف، میسور مونخین، که کار را در مقیاس وسیع انجام می داد، داشت. او به پاس خدماتی که در راه اندازی صومعه انجام داد، اولین کسی بود که در غار صومعه به خاک سپرده شد.
در سال 1521، صومعه نماد معجزه آسای خواب مادر خدا را "در حیاط نگاری" (با مهرهای حیاطی) به دست آورد. این تصویر توسط نقاش نماد الکسی مالی به درخواست واسیلی و تئودور "مردم تجاری" اسکوف نقاشی شد (تئودور بعداً با نام تئوفیلوس نذر رهبانی کرد و در صومعه درگذشت).
در این دوره، صومعه از کوه به سمت دره کامنتس حرکت کرد و حجره ها در مقابل کلیسای اسامپشن قرار گرفتند.
تا پایان دهه 20 قرن شانزدهم، تحت رهبری Abbot Gerasim، زندگی داخلی صومعه ساده شد: راهب یک منشور جمعی را بر اساس مدل کیف-پچرسک تنظیم کرد و نظم خدمات کلیسا را ​​مطابق با سنت صومعه های باستانی، حکم می کند که خدمات باید روزانه در کلیسای جامع Assumption انجام شود. و امروزه صومعه به طور مقدس سنت های باستانی را با رعایت قوانین عمومی سخت حفظ می کند.
شکوفایی واقعی صومعه با نام رهبر آن، شهید بزرگوار کورنلیوس مرتبط است.
شهرت صومعه سال به سال بیشتر می شد. شایعه شفاهای معجزه آسا که از طریق شفاعت ویژه ملکه بهشت ​​نه تنها توسط ارتدوکس ها، بلکه توسط لاتین ها دریافت شد، بسیاری از زائران را به خود جلب کرد. زمانی "مکان فقیر" با ذخایر گرانبها، زمین های وسیع و املاک پر شد. اما این نذورات فقط به نیازهای صومعه نمی رسید. کتاب‌های هزینه‌های صومعه اطلاعاتی را در مورد کمک‌های مادی که راهبان در طول جنگ‌های متعدد به پناهندگان ارائه می‌کردند، حفظ می‌کرد. با هزینه خزانه داری صومعه، خانه هایی که توسط مهاجمان در روستاهای اطراف ویران شده بود، بازسازی شدند، صومعه اسیران جنگی را از دست دشمن رها کرد. تمام صومعه های دیگر اسقف اسکوف، حتی صومعه های قدیمی تر: میروژسکی (1156)، اسنتوگورسکی (قرن سیزدهم)، ولیکو-پوستینسکی (1404)، اسپاسو-الزاروفسکی (1447) - برتری را به صومعه اسکوف-پچرسک و در حال حاضر رهبران سایر صومعه ها به عنوان نشانه ای از ترفیع به رهبران آن ارتقا داده می شدند. رهبران پچرسک به اسقف منصوب شدند.

رویارویی با ارتش لهستان-لیتوانی

موقعیت مرزی صومعه همچنان خطرناک بود. در اواسط قرن شانزدهم، فشار بر سرزمین پسکوف از طرف فرمان لیوونی آلمان تشدید شد. این منجر به این واقعیت شد که صومعه Pskov-Pechersky به تدریج نه تنها به مکانی برای نجات روح مسیحیان، نه تنها یک مرکز تبلیغی و آموزشی، بلکه همچنین به یک قلعه قدرتمند شمال غربی روسیه تبدیل شد.
در تابستان 1581، صد هزار ارتش قدرتمند لهستانی-لیتوانیایی به سمت پسکوف حرکت کردند. نیروهای نگهبان مستقر در صومعه قلعه پچرسک، گروه ها و کاروان های دشمن را با سلاح هایی که به سمت شهر محاصره شده بودند، رهگیری کردند.
در 29 اکتبر، پادشاه خشمگین لهستان، استفان باتوری، ارتش بزرگی را به صومعه فرستاد که مدافعان آن فقط دو یا سیصد کماندار بودند که از مسکو مستقر شدند و شروع Pechersky Posad را نشان دادند.
در 5 نوامبر، نیروهای دشمن با توپ به صومعه شلیک کردند و دیوار نزدیک کلیسای بشارت را شکستند. یک دسته دشمن بلافاصله به اینجا شتافت. اکنون نیروی نظامی به تنهایی نمی تواند صومعه را نجات دهد و سپس راهبان زیارتگاه اصلی صومعه را به رخنه آوردند - نماد باستانی رستاخیز مادر خدا. همه محاصره شدگان به شفیع نژاد مسیحی دعا کردند و مادر خدا دعاهای آنها را شنید. نبرد تا پاسی از شب ادامه داشت، اما همه حملات دفع شد.
تواریخ همچنین در مورد وقایع معجزه آسای دیگری که در آن رحمت خاص خداوند به صومعه نازل شد، می گوید. منشی دفتر مبارزات انتخاباتی باتوری، پدر یان پیوتروفسکی، در دفتر خاطرات خود نوشت: "آلمانی ها در پچوری بدشانسی آوردند، دو حمله صورت گرفت و هر دو ناراضی بودند. آنها یک سوراخ در دیوار ایجاد می کنند، برای حمله می روند و سپس حرکت نمی کنند. این همه را شگفت زده می کند، برخی می گویند آن مکان مسحور است، برخی دیگر می گویند مکان مقدس است، اما به هر حال بهره برداری های راهبان جای تعجب دارد.
نمادهای معجزه آسای مادر خدا "فرع" و "لطافت" برای مدافعان پسکوف ارسال شد و آنها را به شاهکارهای اسلحه الهام بخشید: در طول 5 ماه محاصره ، دشمن بیش از 30 بار به کرملین پسکوف حمله کرد ، اما هرگز شهر را نگرفت
به یاد این نجات معجزه آسا، Pecheryans سپاسگزار هر سال در هفتمین هفته عید پاک در یک راهپیمایی مذهبی با نماد معجزه آسا "لطافت" به پسکوف می رفتند. در سال 1998، سنت راهپیمایی مذهبی از سر گرفته شد (اکنون فقط نماد به داخل صومعه منتقل شده است - از Assumption به کلیسای سنت مایکل و برگشت).
در آغاز قرن هفدهم، این صومعه از حملات بسیاری توسط فاتحان سوئدی، لیتوانیایی و لهستانی جان سالم به در برد که از مشکلات داخلی دولت روسیه استفاده کردند و در مرزهای غربی آن خشمگین شدند.
در سال 1701، پیتر اول دستور داد که صومعه را با یک بارو خاکی و یک خندق عمیق و پر از آب احاطه کنند (بقایای استحکامات خاکی از دوران پترین تا به امروز باقی مانده است). 5 سنگر در مهمترین نقاط ساخته شد و یک باتری در دروازه ها قرار گرفت. قلعه پچرسک اهمیت ملی پیدا کرد: به عنوان نشانه ای از این، نشان دولتی بر روی قلعه اصلی برج نیکولسکایا نصب شد.
در سال 1703، به لطف استحکامات جدید، یک گروه کوچک به فرماندهی فرماندار ایوان نازیموف موفق شد حمله یک ارتش دو هزار نفری سوئدی را دفع کند. این آخرین نبرد در نزدیکی دیوارهای صومعه بود. صلح نیستات (1721) مرز کشور را به غرب منتقل کرد و به مأموریت دفاعی صومعه Pskov-Pechersky پایان داد.
در سال 1812، سرزمین روسیه دوباره توسط یک فاتح تهدید شد. نیروهای ناپلئونی که به سرعت در حال پیشروی بودند، پولوتسک را اشغال کردند. تهدید اشغال نیز بر اسکوف سایه افکنده بود. سپس، به درخواست ساکنان پسکوف، نمادهای مادر خدا "فرض" و "لطافت"، بنری با تصویر منجی ساخته نشده توسط دستان، از صومعه به شهر آورده شد. در روز 16 مهر مراسم مذهبی با زیارتگاه های معجزه آسا برگزار شد. در همان روز، نیروهای روسی پولوتسک را بازپس گرفتند و پسکوف از خطر خارج شد. به یاد این رویداد، به ابتکار قهرمان جنگ، فیلد مارشال P.H.، معبدی در صومعه Pechersk به افتخار فرشته مقدس ساخته شد. سنت مایکل خدا(1815-1827).

بهار مقدس در صومعه

صومعه در سالهای بزرگ جنگ میهنی

در 22 ژوئن 1941، جنگ بزرگ میهنی آغاز شد. نیروهای فاشیست به سرعت در سراسر کشورهای بالتیک پیشروی کردند. تمام سازمان های شوروی در شهر پچورا با عجله به عقب تخلیه شدند. آلمانی ها وارد شهر شدند.
صومعه همچنان تحت تابعیت دوگانه باقی ماند: متروپولیتن الکساندر (پائولوس) تالین و متروپولیتن سرگیوس (ووسکرسنسکی) اگزارش کشورهای بالتیک.
در سال 1941 تغییراتی در صومعه رخ داد: ارشماندریت پارتنیوس به دلیل کهولت سن بازنشسته شد، اگرچه او همچنان به عنوان مباشر خدمت می کرد. او یک مدیر تجاری عالی و مردی با روح بزرگ بود. تعبیر مورد علاقه پدر پارتنیوس این بود: "خدا را برای همه چیز سپاسگزارم!" قبل از عزیمت پدر پارتنیوس ، ابوت پاول فقط به او کمک کرد ، اما سپس تمام مشکلات مربوط به این اشغال به عنوان بار سنگینی بر دوش پدر پاول افتاد ، که او نیز در سنین پیری بود.
ابوت هگومن پاول (در جهان پیتر میخائیلوویچ گورشکوف) در سال 1867 در سن پترزبورگ در خانواده یک تاجر از انجمن دوم متولد شد. فارغ التحصیل از کلاس چهارم دبستان. در سال 1884 به عنوان یک تازه کار وارد صومعه سرگیف در نزدیکی سن پترزبورگ شد. در سال 1888 او را به مانتو پوشاندند و پس از آن سی سال در همان صحرا به مبارزه خوب پرداخت. در سال 1919 به عنوان کشیش هنگ در ارتش شمال غرب به فرماندهی ژنرال رودزیانکو خدمت کرد و از مجروحان در بیمارستان ناروا مراقبت معنوی کرد. علاوه بر این، به مشیت الهی، او به اطاعت در استونی فرستاده شد - به عنوان کشیش در یوریف، سپس به عنوان اعتراف کننده در پیوختیتسکی. صومعه، سپس دوباره به کلیساها - در تاپا و ماستوی ، و از سال 1937 سمت رئیس و دستیار رئیس در صومعه Pskov-Pechersky را بر عهده داشت.
طبیعتاً پدر پاول نسبت به مردم بسیار فعال و دلسوز بود. در سال اول جنگ بزرگ میهنی رئیس دانشگاه شد.

این سالها (1941-1945) به اندازه دوران جنگ داخلی برای صومعه سخت بود. با ورود به این دوره، برادران امید ویژه ای به ابیس بهشتی - مقدس ترین الهیات داشتند. زندگی شامل نماز یومیهو برای حفظ صومعه تلاش کنید. نمونه بارز این موضوع سندی است که متن آن را به طور کامل در زیر ارائه می کنیم:
«به اعلیحضرت اسقف بزرگ الکساندر متروپولیتن تالین.
شماره 177 20.IX.41/ خروج
بدینوسیله، با احترام، پس از سکوتی طولانی، با رحمت خدا به شما با همه برادران مسیحی سلام می‌کنم - پس از تجربه‌های ناراحت‌کننده، ذهنی از شما می‌خواهیم که تقدیس کنید. برکات و سنت. دعاها
استاد مقدس! برای سنت شما دعاها بانو ما را سالم و سالم نجات داد به جز پدر. الکسیا اسمیرنوا در موستیشچوو.
تمام کلیساهای خدا و همه چیز در آنها سالم و سالم هستند، همچنین قربانی و هر آنچه در آن است که پشت سه مهر است: شوروی، رهبانی، آلمانی. مراسم عبادت همیشه برگزار می شد. ما از مراقبت مادر بهشتی مان از خود شگفت زده شده ایم، که حتی کلیدهای ساکریستی توسط مقامات شوروی در 21 اکتبر گرفته شد. در سال 1940 پچر به ما بازگردانده شد. شهر مدیریت در 22 مرداد که توسط پسر رئیس هیئت مدیره اویزد پچ پیدا شد. شوراها در قلعه آلاتسکیوی نزدیک پیپوس.
ما هنوز به زیارتگاه نرفته ایم، آن را بهترین می دانیم... علاوه بر این، ما موجودی نداریم که فقط در اختیار آقای واگا است که آن را بررسی کرده است، O. Ig. آگاتون، اما رفقای او را نیز بردند، فقط کمی وسایل خانه آسیب دید، یعنی. مجبور شدیم یک اسب، 4 گاو، یونجه، کاه، تسمه و ادوات کشاورزی را بسیار ارزان بفروشیم. تمام اثاثیه از خانه ابیت برداشته شده است. معابد مالیات نداشتند، اما آنها برای اماکن برادرانه بسیار گران پرداختند و در مجموع بیش از 4000 روبل پرداخت شد.
به لطف خدا تعمیرات لازم را انجام دادند... در کلیسای جامع سنت مایکل با سمت جنوبپایه های چوبی ساخته شد و 200 تخته 2 اینچی برای کف کلیسای جامع اسامپشن آماده شد.
O. Pavel همراه با غذای ما برای گرسنگان در 9 اوت به پسکوف فرستاده شد. و برای خدمات الهی - به درخواست مؤمنان.» (* نامه رجوع به شماره 177 مورخ 1941/09/20. کپی. آرشیو صومعه پیسکوف-پچرسکی.)
در دوران جنگ، ابوت پاول نه تنها خدمات الهی انجام می داد و موعظه می کرد، در خانه صومعه کار می کرد، بلکه از همه مهمتر به اسیران جنگی و افراد مسن کمک می کرد. اجازه دهید به اسناد و خاطرات شاهدان عینی بپردازیم.

«ورودی شماره 112. 19.8. 41
پدر پاول! التماس می کنم به صدقه سر بزن، به بدبخت هیچ کس رحم نکن به افراد مناسب. پس از همه، در مورد آن فکر کنید: یکی از پنجره از گرسنگی پرید، دیروز مرد، و دیگران می خواهند آنها را مسموم کنند.
من واقعا امیدوارم که شما درخواست من را رد نکنید.
سوفیا دمیتریونا پتروا از پسکوف. خانه صدقه در Zavelichye."
در پاسخ به این فریاد کمک، ابوت پل، پس از عبادت الهی، از بالای منبر کلیسا از مردم تقاضای کمک به بیماران، سالمندان و اسیران جنگی می کند. اهل محله صومعه به ندای ابوت پل پاسخ دادند. محصولات جمع آوری شده است. و در ادامه می خوانیم:
شماره 139 23.VIII.41
گواهی مبنی بر اینکه از صومعه پچرسک در شهر پسکوف یکصد و یازده (111) پود روی 4 گاری برای گرسنگان ارسال می شود، یعنی: 12 کیسه نان - 25 پود، 7 کیسه آرد چاودار - 25 پود، 1 کیسه سفید. آرد 1 پود.، 3 کیسه غلات - 3 پود، 5 کیسه کراکر. - 6 پوند، 4 کیسه و یک سبد سبزیجات - 8 پوند، 12 کیسه. سیب زمینی - 43 پوند، 197 تخم مرغ، 5 کیلو گوشت.
دستیار هیرومونک پاول گورشکوف.
P.S. 3 کیسه سیب زمینی در صومعه باقی مانده است، p.c. روی 4 چرخ دستی جا نمی شد.
در مجموع 153 پوند از صومعه مقدس Pechersk به Pskov برای گرسنگان فرستاده شد، یعنی: 8.VIII - 42 پوند، همراه با Fr. پاول، و 23.8 - 111 پود توسط آناستازیا ایلینیچنا شیروکوا و ناتالیا آفاناسیونا بیستریکا همراهی شدند.
راهنمای رایگان: نیکولای واسیلیویچ کورنوسوف.

اسناد فوق تنها بخش کوچکی از کارهای اجتماعی است که توسط صومعه Pskov-Pechersky در طول سال های اشغال انجام شده است.
برای تکمیل تصویر خدمت ابوت پل، شهادت شاهدان عینی که او را می شناختند را ارائه می دهیم.
گئورگی الکساندرویچ پچنیکوف، یکی از ساکنان شهر پچورا، می‌گوید: «در سال 1943 موردی را می‌شناسم که یکی از راهبان پارتیزان رینوسوف را در صومعه پنهان کرد. بعداً او درگذشت، اما خویشاوند او رینوسوا النا آلکسیونا (در واقع ویکتوروونا) هنوز زنده است و او می تواند این را تأیید کند.»* (* روزنامه اسقف نشین سن پترزبورگ. شماره 26-27، 2002، ص 184.
النا ویکتورونا رینوسوا، ساکن شهر پچوری، می‌افزاید: «من در شهر پچوری به دنیا آمدم و بزرگ شدم. من پیوتر میخائیلوویچ گورشکوف (پدر پل) را به خوبی به یاد می آورم... صومعه به کارهای خیریه مشغول بود و خود پی. ام. گورشکوف برای این کار اعتبار زیادی داشت شهر ویران نشده بود و مردم به اندازه کافی خوب زندگی می کردند و می توانستند چیزی را از محصولات جدا کنند) و آن را به بیمارستان ها و کمپ ها منتقل کردند. به ویژه، در نزدیکی شهری که اکنون منطقه کوچک مایسکی در آن قرار دارد، یک اردوگاه اسیران جنگی وجود داشت و مقداری از غذا به آنجا برده می شد. من نمی دانم که جنبشی پارتیزانی در شهر و منطقه وجود داشته است. درست است، صحبتی مبنی بر اینکه شخصی یکی از اقوام خود را در صومعه کنار شوهرم مخفی کرده بود، وجود داشت، اما من از جزئیات این موضوع اطلاعی ندارم... به طور قطع می توانم بگویم که او (هگومن پاول) هیچ برخوردی با اشغالگران و یا اشغالگران نداشته است. اوماکایتسه و پلیس نبود.» (*St. Petersburg Diocesan Gazette. شماره 26-27، 2002، ص 185.)

مادر خدا حامی صومعه Pskov-Pechersk و منطقه Pskov است. این امر به ویژه در طول جنگ بزرگ میهنی مشهود بود. صومعه خوابگاه مقدس Pskovo-Pechersky یکی از معدود صومعه های ارتدکس روسی است که در قرن بیستم حضور نمازگزار خود را در برابر خدا قطع نکرد.
و اگرچه نه انقلاب و نه جنگ به صومعه رحم نکردند (در ماه مه 1945 به معنای واقعی کلمه ویران شد)، کار و دعای برادران صومعه بر ویرانی دیگری غلبه کرد و دوباره صومعه را به پیشرفت و شکوه آورد.
زخم های جنگ کم کم خوب می شد. سی و سه برادر بودند: دو ارشماندریت، هگومن آناتولی، نه هیرومون، شمعون بزرگ، چهار هیروداس، شش راهب و ده تازه کار.
دعای برادران در طول جنگ بزرگ میهنی برای پیروزی ارتش و مردم روسیه با شفاعت توسط خداوند شنیده شد. مادر خدای مقدس. حتی افسران به ظاهر بی ایمان دعاهای برادران صومعه پسکوف-پچرسک را در قلب خود احساس کردند و از آنها قدردانی کردند.

صومعه در قرن بیستم و امروز

در قرن بیستم، صومعه به همراه سرزمین پدری مجبور شد دو جنگ را پشت سر بگذارد. اما سنت های باستانی که با دقت در صومعه حفظ شده بود حتی در وحشتناک ترین زمان ها برای رهبانیت روسی نقض نشد. به دعای پاک ترین مادر خدا، صومعه Pskov-Pechersk، به مشیت الهی، طبق معاهده 1922 به استونی بورژوایی اختصاص یافت و تا سال 1940 در آنجا باقی ماند و از این طریق آن را از ویرانی و هتک حرمت عمومی نجات داد.
بلاهایی که در طول جنگ بزرگ میهنی بر سر میهن ما آمد به صومعه رحم نکرد. سفره خانه و ساختمان برادر، دیوار ویران شد کلیسای جامع سنت مایکل. کلیساهای دیگر نیز در اثر گلوله باران آسیب دیدند.
نگرانی در مورد نظم بخشیدن به اقتصاد صومعه در سال های پس از جنگ عمدتاً به گردن ارشماندریت پیمن، رهبر صومعه از سال 1949 تا 1954، و بعداً پاتریارک مسکو و کل روسیه شد. آثار او توسط ارشماندریت آلیپیوس، مبارز و هنرمند (1959-1975) ادامه یافت. تحت رهبری او، در سال 1960، مرمت دیوارها و برج های قلعه آغاز شد (آنها از سال 1688 پس از یک آتش سوزی ویرانگر بدون پوشش ایستاده بودند و به تدریج فرو ریختند).
در دوران سخت جنگ، صومعه توسط ابوت پاول (گورشکوف) اداره می شد. پس از آزادی پچوری، او دستگیر و به 15 سال محکوم شد و در 80 سالگی در بیمارستان زندان درگذشت. برای سال‌ها، به گردشگرانی که از صومعه بازدید می‌کردند، در مورد همکاری ادعایی آن با نازی‌ها گفته می‌شد. تنها 52 سال بعد، ابوت پاول بازسازی شد. سپس در سال اول جنگ، تصادفی نبود که برادران او را به عنوان فرماندار خود انتخاب کردند. به لطف خط رفتاری ظریف و هوشمندانه او با رژیم اشغالگر، صومعه با تمام ارزش ها و زیارتگاه هایش حفظ شد و برادران حفظ شدند. علاوه بر این، با اعتماد به رحمت خداوند، دیگران را با ایمان خود تقویت کرد، کمک های غذایی را به سربازان اسیر ارتش سرخ در نقطه اردوگاه شماره 134 پسکوف، بیماران و سالمندان آسایشگاه پسکوف و خانه صدقه در Zavelichye سازماندهی کرد. همچنین شواهدی وجود دارد مبنی بر اینکه افسران اطلاعاتی شوروی در طول جنگ به غارهای صومعه پناه بردند. یکی از آنها، هنگام بازدید از صومعه در سال 1984، شخصاً این واقعیت را تأیید کرد.
بنابراین صومعه-قلعه مقدس در جنگ گذشته چراغی خاموش نشدنی باقی ماند ایمان ارتدکس، پشتوانه ای مطمئن برای هموطنانمان برای بقا در این دوران سخت برای کل کشور.
این صومعه همچنین در سال‌های صلح‌آمیز به دلیل بهره‌برداری‌های معنوی ساکنانش مشهور شد، که از طریق دعای آنها رحمت خداوند بر کسانی که به دنبال تسلیت آسمانی در زیارتگاه‌های پچرسک هستند، کاهش نمی‌یابد. در تمام مدت وجود صومعه، آتش خدمت بزرگتر در آن خاموش نشد. هرکسی که برای تسلی و نصیحت معنوی می آمد، آن را در گفتگو با کتاب های بزرگ دعا می یافت.
هنگامی که خانواده پادشاه نیکلاس دوم از صومعه پچرسک بازدید کردند، دومی با پیر تئودوسیوس که در آن زمان در صومعه زاهد بود، گفتگوی روحانی داشت.

ورودی غارها

با کوشش پیشوای بعدی (1988-1992)، ارشماندریت پاول (پونومارف)، اکنون متروپولیتن ریازان و میخائیلوفسکی، کتابخانه صومعه که در تارتو ذخیره شده بود، به صومعه بازگردانده شد، ساختمان های جدید برای یک بیمارستان، یک نقاشی آیکون. و کارگاه مرمت و خیاطی احداث شد و خانه رحمت سالمندان تنها در شهرستان ساخته شد و 100 هکتار زمین زراعی به صومعه بازگردانده شد.
نایب السلطنه، ارشماندریت رومن (Zherebtsov)، با تلاش او به بازسازی ساختمان های صومعه و کلیساها ادامه داد، یک ساختمان برادرانه چوبی ساخته شد و پوشش مسی دیوارها و برج ها آغاز شد.
در حال حاضر، ارشماندریت تیخون (دبیرتروف) که از سال 1995 راهب صومعه است، به سنت پارسای پیشینیان خود در حفظ منشور صومعه و بهسازی و تزئین صومعه ادامه می دهد. ساخت بنای سنگی برادر در نزدیکی برج شبکه زیرین با حمام و رختشویخانه به پایان رسیده است، کار روی پوشش مسی دیوارهای قلعه به پایان رسیده است، ساخت مجتمع اقتصادی در حال انجام است، گنبدهای معابد بازسازی شده است. ، نقاشی های نمای کلیسای اسامپشن مرمت شده است و مرمت در کلیسای سنت مایکل انجام شده است.
سنت های چند صد ساله آن با دقت در صومعه حفظ شده است. به برکت حضرت عالی اعلیحضرت پدرسالارالکسی دوم از مسکو و تمام روسیه، تقویم‌های محلی مورد احترام را در تقویم روسی گنجانده است. پدران بزرگوارمارک، یونا، بزرگوار مادر باسا. از سال 1994، صومعه یاد پدران ارجمند Pskov-Pechersk را در چهارمین هفته پس از پنطیکاست جشن می گیرد، و در سال 1998 جشن به افتخار نماد معجزه آسای مادر خدا "لطافت"، که در هفتمین هفته پس از آن جشن گرفته می شود. عید پاک، بازسازی شد. برای اولین بار در سالهای متمادی (از آغاز قرن بیستم) ، در ژوئیه 2000 ، نماد معجزه آسای مادر خدا "لطافت" Pskov-Pechersk برای تقدیس کلیسای کوچک به افتخار سنت سنت از Pskov بازدید کرد. برابر با کتاب اولگا.
صومعه به فعالیت های تعلیمی و انتشاراتی ادامه می دهد.
در ساحل دریاچه پسکوف، صومعه صومعه Priozerny را افتتاح کرد. ساخت اسکیت صومعه در سواحل دریاچه Malskoe آغاز شد.
در صومعه به لطف خدا چراغ های تقوای واقعی خاموش نمی شود. ارشماندریت های اکنون درگذشت - جان (کرستیانکین)، فئوفان (مولیوکو)، ناتانائیل (پوسپلوف)، طرحواره-ارشماندریت الکساندر (واسیلیف) - بزرگان شگفت انگیزی هستند که تقریباً کل جهان ارتدکس اکنون آنها را می شناسد. ارشماندریت آدریان (کیرسانوف) که هنوز زنده است، سنت زنده کلیسا، ارتدکس مقدس و زندگی رهبانی فروتن است.
کلیه فعالیت های معنوی و آموزشی صومعه توسط اعلیحضرت اوسبیوس، متروپولیتن اسکوف و ولیکولوکسکی، ارشماندریت مقدس صومعه خوابگاه مقدس Pskovo-Pechersky با شورای روحانی بزرگان، با برکت و تقدیس آثار راهبان هدایت می شود.
و خداوند عطا کند که با شفاعت دعای مادر پاک خدا، سنت زهد پچرسک متوقف نشود، تا صومعه همچنان تجسم روشن ایده آل روسیه مقدس ارتدکس باقی بماند.

معابد و ساخت یک صومعه

ناقوس کلیسای سنت نیکلاس دروازه بان
این بنا بر اساس طرح سنت کورنلیوس حداکثر تا سال 1565 در هنگام ساخت دیوارهای قلعه در اطراف صومعه ساخته شد. این کلیسا به یکی از برج های جنگی دیوار قلعه متصل است.

ناقوس بزرگ
در شرق کلیسای جامع Assumption، در امتداد همین خط، در سایت برج ناقوس صومعه یا ناقوس اصلی وجود دارد که از سنگ از چندین ستون ساخته شده است که در یک ردیف، از غرب به شرق قرار گرفته اند.

ناقوس بزرگ یکی از بزرگترین سازه های معماری از این نوع است (مانند ناقوس نوگورود کلیسای جامع سنت سوفیا، ناقوس کلیسای اپیفانی و کلیسای عروج پارومنسکا در پسکوف).

دارای شش دهانه اصلی (زنگ) و یک دهانه هفتمی است که بعداً به آن اضافه شد و به لطف آن نوعی طبقه دوم تشکیل می شود.

مجموعه ناقوس های صومعه Pskov-Pechersky یکی از مهم ترین ها هم در سرزمین پسکوف و هم در شمال غربی روسیه است.

کلیسای جامع سنت مایکل

کلیسای جامع سنت مایکل
کلیسای سرتنسکایا
در سال 1540 به عنوان یک سفره خانه ساخته شد. در سال 1867-1870 به عنوان یک معبد بازسازی شد. (علاوه بر این، طبقه همکف که زمانی آشپزخانه و اتاق های تاسیسات را در خود جای داده بود، دست نخورده باقی ماند). تعمیرات اساسی در سال 1924 انجام شد.

قربانی
دیوارها و برج ها
این قلعه با شش برج و سه دروازه در سال های 1558 - 1565 به عنوان یک قلعه مرزی در طول جنگ لیوونی در نزدیکی قلعه لیوونیایی نوهاوزن ساخته شد. بعدها چهار برج دیگر ساخته شد. این قلعه در سال 1581 در محاصره دو ماهه توسط گروهی از سربازان استفان باتوری و یک یگان مجارستانی به فرماندهی بورنمیزا مقاومت کرد و متعاقباً تا پایان جنگ شمالی در سال 1721 مکرراً در نبردهای مرزی شرکت کرد.

برج شبکه‌های بالا در کنار برج تایلوفسکایا، بالای دره و جریان کامنتس در امتداد پایین آن قرار دارد. در پایین برج طاق سنگی کوچکی وجود دارد که آب نهر از طریق آن به داخل قلعه می ریزد. طاق یا طاق سنگی را با توری آهنی می پوشاندند تا محاصره کنندگان از نهر برای نفوذ به دژ استفاده نکنند. شبکه نام خود را به خود برج داد. علیرغم این واقعیت که برج شبکه بالا در پایین دره قرار دارد، این برج بالاترین در قلعه پچورا است و ارتفاع بالای آن به 25 متر می رسد. پشت دیوارها 6 طبقه رزمی با حفره ها و اتاقک های عریض برای نصب اسلحه پنهان شده است. در بالای چادر برج یک سکوی دیدبانی وجود دارد - یک نگهبانی، یک کلبه نگهبانی، که از آنجا نزدیک به قلعه و منطقه اطراف آن به وضوح قابل مشاهده است. از برج، مانند بال ها، بخش هایی از دیوارها - دوک ها - از هم جدا می شوند و برج هایی را که در کناره های دره قرار گرفته اند به یک کل متصل می کنند. این بخش از استحکامات نظامی از سایت توریستی که تقریباً در مقابل برج شبکه بالایی قرار دارد بسیار زیبا به نظر می رسد.

برج میله‌های پایینی نیز مانند برج میله‌های بالایی در پایین دره، پایین دست نهر قرار گرفته و قوس شمال شرقی دیوار قلعه را می‌بندد. نهر در اینجا گسترده تر و عمیق تر از جایی است که وارد قلعه می شود. برج توری پایین دارای چهار طبقه رزمی است. هر یک از سه قسمت پایین دارای چهار سوراخ با اتاق های رزمی گسترده است. در بالاترین طبقه هفت سوراخ وجود دارد. موقعیت مکانی آنها کنترل تقریباً تمام جهات حملات احتمالی را ممکن می کرد. علاوه بر این، در طبقه سوم دسترسی به دیوار قلعه وجود داشت. این جزئیات بسیار مهم است، زیرا در کنار برج یک دروازه پایینی وجود دارد. برای تقویت حفاظ دروازه ها، سوراخ هایی در بالای آنها در دیوار قلعه تعبیه شده بود که بین آنها یک جعبه آیکون با تصویر منجی وجود دارد.

ورودی صومعه

چگونه می توان به آنجا رسید

با قطار به Pskov، سپس از ایستگاه اتوبوس (200 متر از ایستگاه راه آهن) با اتوبوس به Pechory.

برنامه اتوبوس Pskov-Pechora:
LLC "Niva"
GPPO "Pskovpassazhiravtotrans" (از طریق قدیمی ایزبورسک) اتوبوس شماره 207

توجه! در روزهای یکشنبه، یک مسیر جدید باز شده است، به ویژه برای کسانی که می خواهند روز یکشنبه با توقف در سنت پچوری را به مقصد Pskov ترک کنند. ایزبورسک و یک تور صوتی در طول کل مسیر.

مختصات:
عرض جغرافیایی: 57°48?35.18?N (57.809773)
طول جغرافیایی: 27°36?45.32?E (27.612589)

خدمات زیارتی
مرکز زیارتی: 181500 منطقه پسکوف، پچوری، خیابان. یوریفسکایا، 82
مرکز زیارتی "خانه زائر" صومعه خوابگاه مقدس Pskov-Pechersky در 1 ژوئن 2012 در قلمرو یک واحد نظامی سابق افتتاح شد. سلول ها در ساختمان ها به گونه ای طراحی شده اند که 4 نفر یا بیشتر را در خود جای دهند.
وعده های غذایی - 2 بار در روز: ناهار - از 13.15 تا 14.00، شام - از 21:00 تا 22:00.
مدت اقامت در زیارتگاه 3 روز بیشتر نمی باشد.
اسکان، غذا و گشت و گذار در اطراف صومعه به صورت اهدایی است.
مسائل مربوط به اسکان 1 تا 6 نفر توسط مسئول اسکان زائران با شماره تلفن 911-369-76-48+7 حل می شود.

اسکان گروهی (از 7 نفر):
از شما تقاضا داریم تاریخ ورود گروه، زمان اقامت و تعداد زائران را در قالب یک درخواست از طریق ایمیل به ما اطلاع دهید:
[ایمیل محافظت شده]

تلفن / فکس برای سوالات: 8-811-48-23-227
+7-911-890-21-63
اسکایپ: dompalppm

برگزاری گشت و گذار برای اهالی زائر سرا:
تلفن/فکس 8-81148-2-18-39
اوباش تلفن +79118877111
ایمیل: [ایمیل محافظت شده]

قدیس کشیش کورنلیوس از پسکوف-پچرسک

پچوری امروز

Pechory همچنان در تمام این سال ها تزئین شده است. در دهه 80، با برکت متروپولیتن جان (رازوموف)، نایب السلطنه، ارشماندریت گابریل (استبلیوچنکو 1975-1988)، اکنون اسقف بلاگووشچنسک و تیندا، کار مرمتی را انجام داد: نقاشی دیوارهای معبد به روز شد و مرمت دیوارهای صومعه که در زمان ارشماندریت آلیپیا آغاز شد، تکمیل شد. ساختمان جدید برادری ساخته شد. در کلیسای سنت نیکلاس کلیسای کوچکی به افتخار شهید بزرگوار کورنلیوس ساخته شد. محل نانوایی و کتابخانه بازسازی شده است.

با همت ابی بعدی (1988-1992)، ارشماندریت پاول (پونومارف)، اسقف کنونی وین و بوداپست، کتابخانه صومعه که در تارتو نگهداری می شد، به صومعه، ساختمان های جدید بیمارستان، نقاشی شمایل و کارگاه های مرمت و خیاطی ساخته شد. این شهر برای افراد مسن تنها خانه رحمت ایجاد کرده است. 100 هکتار زمین زراعی به صومعه سرا بازگردانده شد.

نایب السلطنه، ارشماندریت رومن (Zherebtsov)، با تلاش او به بازسازی ساختمان های صومعه و کلیساها ادامه داد، یک ساختمان برادرانه چوبی ساخته شد و پوشش مسی دیوارها و برج ها آغاز شد.

در حال حاضر، ارشماندریت تیخون (دبیرتروف) که از سال 1995 راهب صومعه است، سنت پیشینیان خود را در حفظ منشور صومعه و بهسازی و تزئین صومعه ادامه می دهد. ساخت بنای سنگی برادر در نزدیکی برج شبکه زیرین با حمام و رختشویخانه به پایان رسید و کار روی پوشش مس دیوارهای قلعه به پایان رسید. ساخت مجتمع اقتصادی در حال انجام است. گنبدهای کلیساها، نقاشی های نمای کلیسای اسامپشن مرمت شد و مرمت در کلیسای سنت مایکل انجام شد.

با برکت اعلیحضرت، اعلیحضرت پاتریارک الکسی دوم مسکو و تمام روسیه، پدران مورد احترام محلی مارک، یونس و مادر واسا در تقویم سراسر روسیه گنجانده شدند.

از سال 1994، صومعه یاد پدران ارجمند Pskov-Pechersk را در چهارمین هفته پس از پنطیکاست جشن می گیرد، و در سال 1998 جشن به افتخار نماد معجزه آسای مادر خدا "لطافت"، که در هفتمین هفته پس از آن جشن گرفته می شود. عید پاک، بازسازی شد. برای اولین بار در سالهای متمادی (از آغاز قرن بیستم)، در ژوئیه 2000، نماد معجزه آسای مادر خدا "لطافت" Pskov-Pechersk در مراسم تقدیس کلیسای کوچک به افتخار مقدس برابر مقدس از پسکوف بازدید کرد. پرنسس اولگا به حواریون.

صومعه به فعالیت های تعلیمی و انتشاراتی ادامه می دهد. دانش‌آموزان مدرسه پچورا هر هفته برای کلاس‌های مدرسه یکشنبه و نقاشی نماد جمع می‌شوند. بسیاری در گروه کر کودکان و نوجوانان می خوانند.

در ساحل دریاچه پسکوف، صومعه صومعه Priozerny را افتتاح کرد. بهسازی صومعه صومعه و در ساحل دریاچه Malskoe در حال انجام است.

چراغ های ایمان

این صومعه همچنین در سال‌های صلح‌آمیز به دلیل بهره‌برداری‌های معنوی ساکنانش مشهور شد، که از طریق دعای آنها رحمت خداوند بر کسانی که به دنبال تسلیت آسمانی در زیارتگاه‌های پچرسک هستند، کاهش نمی‌یابد. در تمام مدت وجود صومعه، آتش خدمت بزرگتر در آن خاموش نشد. همه کسانی که برای تسلی و نصیحت معنوی آمده بودند، آن را در گفتگو با کتاب های بزرگ دعا یافتند.

یکی از این چراغ های ایمان ارتدکس، ارجمند هیروشما راهب لازار بود که در اواخر قرن 18 و اوایل قرن 19 به عنوان گوشه نشین کار می کرد.

هنگامی که خانواده حاکم نیکلاس دوم از صومعه بازدید کردند، دومی با پیر تئودوسیوس که در آن زمان در صومعه زاهد بود، گفتگوی روحانی داشت.

Hieroschemamonk Simeon (Zhelnin) بیش از 60 سال به خدا و مردم خدمت کرد و از نظر معنوی نه تنها از برادران، بلکه از افراد غیر روحانی و زائران متعددی که برای مشاوره معنوی به او مراجعه کردند، مراقبت کرد. کتاب جداگانه ای در مورد زندگی او منتشر شده است که در آن خواننده شاهد شهادت های زیادی در مورد دعای معجزه آسای بزرگ است.

در 1 آوریل 2003، Hieroschemamonk Simeon به عنوان یک قدیس تجلیل شد. طرحواره-ارخیماندریت آگاپیوس (آگاپوف) و پیمن (گاوریلنکو) شاهکار خدمات بزرگتر را در دهه 60 و 70 ادامه دادند.

پس از جنگ بزرگ میهنی، بزرگان والام که قبل از جنگ از جزیره مقدس به فنلاند منتقل شده بودند، به صومعه Pskov-Pechersk رسیدند. هیروشما راهبان میخائیل (پیتکویچ)، لوقا (زمسکوف) و سایر بزرگان مانند یک پل روحانی بودند که والام قدیم و صومعه مقدس پچرسک را به هم وصل می کرد.

معماری و دکوراسیون معبد

سال به سال، قرن به قرن، صومعه Pskov-Pechersky به یک بنای تاریخی و فرهنگی برجسته تبدیل شد.

دیوارهای صومعه دژ با 9 برج و طول کلی حدود 810 متر دور تا دور آن را احاطه کرده است. مجموعه معماریتوسط تعدادی معابد تشکیل شده است. قدیمی ترین آنها، کلیسای جامع، در کوه کاوش شده است. در اینجا، در بخش مرکزی معبد، زیارتگاه اصلی صومعه واقع شده است - نماد معجزه آسای باستانی خوابگاه مادر خدا (1521).

شمایل (ربع سوم قرن هفدهم) با کنده کاری تزئین شده است. درهای شاه نشین به شکل تنه در هم تنیده با تاک ساخته شده است. قسمت بالای این نوستاز مانند شاخه و برگ است که بین آنها به جای گل یا میوه، نمادهای کوچک بیضی شکل مادر خدا، رسولان و پیامبران قرار داده شده است. در نزدیکی دیوار خالی جنوبی معبد طاقچه عمیقی وجود دارد که در آن زیارتگاهی با یادگارهای سنت مقدس قرار دارد. کرنلیا

در قرن هجدهم، در بالای کلیسای آسمپشن کلیسای جامع، معبدی به افتخار شفاعت مریم مقدس در سال 1759 در محل صومعه "اتاق دادگاه" تقدیس شد. در روزهای جشن حمایت از بعثت مادر خدا، زمانی که کلیساهای کوچک نمی توانند زائران زیادی را در خود جای دهند، مراسم مذهبی تحت عنوان هوای آزادو سپس نمای کلیساهای عروج و شفاعت به عنوان نماد، میدان روبروی کلیسای جامع - منبر، دامنه تپه ها و دیوار قلعه به عنوان دیوارهای معبد عمل می کند و آسمان گنبد آن می شود.

سایر تصاویر معجزه آسای باستانی مادر خدا نیز از احترام خاص مردمی برخوردار هستند: "لطافت" (نسخه ای از نماد "ولادیمیر" مادر خدا) و "Hodegetria" (آورده شده از اسمولنسک)، از قرن هفدهم نماد کازان از مادر خدا در صومعه، تصویر حکاکی شده از سنت نیکلاس ("نیکلاس از Mozhaisk" قرن 16th) از کلیسای سنت نیکلاس و بسیاری از نمادهای دیگر.

در کلیسای سنت مایکل، دست راست (دست راست) سنت در یک کشتی مخصوص نگهداری می شود. شهید تاتیانا، در سال 1977 توسط برادر ارشماندریت آفاناسی (Moskvitin) Hieromonk ولادیمیر (Moskvitin) به صومعه منتقل شد. این زیارتگاه زمانی به ارشماندریت آتاناسیوس توسط همسران متدین خانواده ای متشخص، فرزندان روحانی او که بعدها راهب شدند، به ارشماندریت آتاناسیوس اهدا شد. در جریان تخریب کاخ تزارسکویه سلو، آنها موفق شدند این زیارتگاه را بخرند و آن را برای تجلیل حفظ کنند.

کلیسای غار آسمپشن با پوکروفسکی
گنبدهای کلیسای اسامپشن مانند گنبدهای لاورای کیف پچرسک (به سبک باروک اوکراینی) طراحی شده اند. پنج عدد از آنها وجود دارد، آبی تیره با ستاره های طلایی. گنبدها به صورت یک خط بر روی شیب پشت بام قرار گرفته اند که گویی به سمت پایین به سمت نمازگزاران می روند. در بالای ورودی کلیسای جامع Assumption یک نماد بزرگ کیف-پچرسک از مادر خدا با قدیسین در مقابل او ایستاده است. آنتونی و تئودوسیوس از کیف پچرسک، کلیسای جامع کلیسای جامع در سال 1523 به افتخار آنها تقدیس شد و در اواسط قرن 18 بازسازی شد.

در شرق کلیسای جامع Assumption کلیسایی دو طبقه به افتخار بشارت مریم مقدس وجود دارد که برای معماری Pskov نادر است. این بنا در سال 1541 توسط ابوت کورنلیوس ساخته شد. یک سفره خانه بزرگ در مجاورت معبد قرار دارد. در سال 1870 محرابی در آن ساخته شد و به افتخار تقدیم خداوند به عنوان معبدی تقدیس شد. در مقابل کلیسای جامع، معبد کوچکی به نام قدیس در اواخر قرن 18-19 ساخته شد. ایلعازار عادلچهار روزه؛ در ساختمان مجاور آن یک بیمارستان صومعه وجود دارد.

در بالای شیب دره، در شمال کلیسای اسامپشن، کلیسای جامع با شکوه سنت مایکل قرار دارد.

در سال 1986، یک کلیسای چوبی به افتخار مقدسین Pskov-Pechersk در کوه مقدس مقدس شد.

تقریباً در مرکز مجموعه صومعه، بر فراز یک چاه آرتزین، یک کلیسای کوچک در سال 1911 ساخته شد که با تصاویر قدیسین روسی تزئین شده بود. مراسم یادبود در اینجا از اوایل بهار تا اواخر پاییز هر روز برگزار می شود. نه چندان دور از کلیسا چاه صومعه دیگری وجود دارد که مدتها مورد احترام زائران بوده و به افتخار شهید بزرگوار کورنلیوس "Kornilevsky" نامگذاری شده است. برای دعای برکت آب از آن آب می گیرند.

ناقوس صومعه، که میدان فرض را زینت می دهد، در قرن شانزدهم ساخته شد. در محل یک چوب قدیمی (1523). دارای شش اندازه مختلف - مطابق با اندازه دهانه های زنگ. تمام زنگ ها توسط صنعتگران پسکوف ساخته شده و با زیور آلات، مجسمه های حیوانات و کتیبه های برجسته تزئین شده اند. زنگ polyeleos اهدا شده توسط ایوان وحشتناک (1562) 3 تن وزن دارد، زنگ بودنیچنی (ساعت) اهدا شده توسط بوریس گودونوف (1591) - 2 تن. زنگ بزرگ - هدیه ای از پیتر کبیر (1690) - 4 تن. زنگ های بزرگ با استفاده از بازوهای راکر از روی زمین به صدا در می آیند.

در مجاورت برج ناقوس یک برج ساعت قرار دارد که در اوایل قرن 18 ساخته شده است. مکانیسم ساعت به زنگ ها متصل است. هر ربع ساعت زنگ‌های کوچک به صدا در می‌آیند و زنگ «گودونوفسکی» ساعت‌ها را می‌زند.

غارهای مقدس
غارهای مقدس صومعه به ویژه مورد احترام است. ورودی غارها در کنار کلیسای جامع اسامپشن است. کتیبه ای باستانی در بالای ورودی بازسازی شده است: «غارهای آفریده خدا». در طاقچه در ورودی غارها تابوت واسا ارجمند قرار دارد. در سمت چپ، در اتاقی شبیه به نمازخانه، مقبره های سنت مارک، یونس و لازاروس قرار دارند.

از ورودی هفت گالری زیرزمینی به نام «خیابان» وجود دارد که عبارتند از زمان های مختلفطولانی و گسترش یافته است. دیوارهای نزدیک ورودی با آجر برای استحکام اندود شده اند. دمای هوا در اینجا همیشه در حدود +5 درجه سانتیگراد باقی می ماند. تعداد دقیق دفن ها مشخص نشده است، زیرا با محاصره های متعدد انجام این کار دشوار بود. دلایلی وجود دارد که باور کنیم بیش از 10 هزار نفر در آنجا دفن شده اند.

دیوارهای غارها حاوی تخته های سرامیکی و آهکی با کتیبه هایی است که به اصطلاح سرامیدها - یک اثر تاریخی ارزشمند از منطقه Pskov است. نام نمایندگان خانواده های اسلاوی با شکوه سووروف ها، رتیشچف ها، نشچوکین ها، بوتورلین ها، مستیسلاوسکی ها در کتیبه های سنگ قبر یافت می شود. در اینجا اجداد شاعران A. S. Pushkin، A. N. Pleshcheev، فرمانده M. I. Kutuzov، آهنگساز M. P. Mussorgsky قرار دارند.

نمایندگان در غارها دفن شده اند خانواده باستانیسیمانسکی که روسی داد کلیسای ارتدکساسقف های الکسی اول، پاتریارک مسکو و تمام روسیه، از جمله سلسله مراتب برجسته ارتدوکس متروپولیتن ونیامین (فدچنکوف) نیز در اینجا به خاک سپرده شدند.

اندکی قبل از شروع جنگ بزرگ میهنی، کلیسای رستاخیز مسیح در غارها بازسازی شد.

___________________________________________________________________________________________

منبع اطلاعات و عکس:
تیم عشایر
http://www.pskovo-pechersky-monastery.ru
http://pechori.ru/
Dokuchaev I. A. Pechory در کف دست شما. راهنمای آثار باستانی در عکس های S. Gavrilova. Pskov, 2002 - 112 pp.: ill.
Yamshchikov S. ارشماندریت Alipiy. انسان. هنرمند. جنگجو ابوت. M.: مسکو، 2004. - 488 ص. شابک 5-98637-004-X
صومعه سویکین P.P. Pskov-Pechersky در منطقه Pskov // صومعه های ارتدکس روسی: شرح کامل صومعه های ارتدکس روسی در امپراتوری روسیه و در کوه آتوس. - سن پترزبورگ: رستاخیز، 1994. - صص 172-174. - 712 ص. - 20000 نسخه. — ISBN 5-88335-001-1.
صومعه Pskov-Pechersky-Uspensky // فرهنگ لغت دایره المعارفیبروکهاوس و افرون: در 86 جلد (82 جلد و 4 جلد اضافی). - سن پترزبورگ، 1890-1907.
http://www.photosight.ru/
عکس ویاچسلاو ماکاروف، ک. نیکیفوروف.

[ایمیل محافظت شده]

تاریخ تاسیس:

داستان

قدمت صومعه مقدس Pskovo-Pechersky در 340 کیلومتری جنوب غربی سنت پترزبورگ و 50 کیلومتری غرب Pskov، به بیش از 500 سال می رسد. در اینجا، در مرزهای شمال غربی روسیه، در سرزمین باستانی پسکوف، بذرهای ایمان ارتدکس کاشته شد که در قرن 10 توسط پرنسس اولگا مقدس در روسیه کاشته شد. به افسانه، در روستای Vybutskaya در نزدیکی Pskov متولد شد.

این وقایع حکایت می کند که چگونه در پایان قرن چهاردهم، شکارچیان ایزبورسک، پدر و پسر سلیشا، در جنگلی عمیق در نزدیکی رودخانه کامنتس "صدای کسانی را که به طرز ناگفتنی و زیبایی آواز می خوانند" شنیدند و عطر "مانند عودهای زیادی" را احساس کردند. به زودی دهقانان محلی این زمین ها را به دست آوردند. آنها به قید قرعه نزد ایوان دمنتیف رفتند که در نزدیکی رودخانه پاچکوفکا ساکن شد. یک روز که در حال قطع کردن جنگلی در کنار کوه بود، یکی از درختان افتاده در حال سقوط، بقیه را با خود برد. زیر ریشه یکی از آنها ورودی غاری باز می شد و بالای در ورودی نوشته بود: «غارهای آفریده خدا».

تاریخ عمومی پذیرفته شده تاریخی برای تأسیس صومعه Pskov-Pechersky 1473 در نظر گرفته می شود، زمانی که کلیسای Assumption، که از یک تپه شنی در نزدیکی جریان Kamenets حفر شده بود، توسط راهب یونا تقدیس شد.

یونس ارجمند موسس مستقیم صومعه است. پیش از این، او، با نام جان در جهان، کشیش کلیسای سنت جورج یوریف-لیوونسکی (اکنون تارتوی) بود. او ملقب به شستنیک بود، یعنی. یک بیگانه، زیرا او در اصل از مسکو آمده است. او به عنوان مبلغ به لیوونیا آمد.

در آن زمان، مردم ارتدوکس آنجا مورد آزار و اذیت شدید آلمانی های لاتین قرار گرفتند. پدر از ترس جان خانواده اش. جان به همراه همسرش ماریا و فرزندانش یوریف را ترک می کند و در پسکوف ساکن می شود.

در اینجا او برای اولین بار در مورد "غار خدا آفریده" شنید. میل قلبی برای خدمت به خداوند با غیرت بیشتر، جان و خانواده اش را بر آن داشت تا در نزدیکی مکان مقدس ساکن شوند. ساخت معبد غار هنوز کامل نشده بود که ماریا، همسرش، به شدت بیمار شد. او با احساس نزدیک شدن به مرگ، نذرهای رهبانی را با نام واسا گرفت و به این ترتیب اولین تونس صومعه شد.

پس از مرگ همسرش، جان خود تصویر رهبانی را با نام یونس به خود گرفت. او نیز مانند واسا ارجمند در زمره بزرگان پسکوف-پچرسک قرار دارد. یاد او و سنت مارک در 29 مارس / 11 آوریل و سنت واسا در 19 مارس / 1 آوریل برگزار می شود.

جانشین راهب یونا، هیرومونک میزائیل، سلول ها و معبدی را روی کوه بنا کرد، اما به زودی صومعه توسط لیوونی ها مورد حمله قرار گرفت. ساختمان های چوبی سوزانده شد و اموال غارت شد. هنگامی که حرمت شکنان شروع به ارتکاب خشم در کلیسای آسمپشن صومعه کردند، آتشی که از محراب بیرون آمد، آنها را از صومعه بیرون کرد. در همین حال، یک گروه روسی از ایزبورسک وارد شد و نابودی لیوونی ها را تکمیل کرد.

صومعه پس از این شوک برای مدت طولانی متحمل رنج شد: حملات، اگرچه جرات کمتری داشتند، اما ادامه یافتند. فاتحان خارجی بیش از یک بار سعی کردند صومعه را از روی زمین پاک کنند، زیرا در آن، اول از همه، دژی از ارتدکس و نفوذ روسیه بر جمعیت محلی نزدیک قبایل بالتیک (استونی ها و ستوس) را دیدند. همچنین سازمان دهنده فعالیت های اقتصادی در منطقه و در نهایت نقطه قوت نظامی روسیه است.

تنها نیم قرن بعد، در زمان ابوت دوروتئوس، صومعه رونق گرفت و دوباره شکوفا شد: در دهه 20 قرن شانزدهم، کلیسای آسمپشن تجدید و گسترش یافت و کلیسایی به نام مقدسین آنتونی و تئودوسیوس از کیف ساخته شد. پچرسک. معابد و بناهای رهبانی دیگری نیز ساخته شد. ساخت و ساز توسط منشی مستقل نظارت می شد، که از قدرت نماینده تام الاختیار دوک بزرگ مسکو در پسکوف، میسور مونخین، که کار را در مقیاس وسیع انجام می داد، داشت. او به پاس خدماتی که در راه اندازی صومعه انجام داد، اولین کسی بود که در غار صومعه به خاک سپرده شد.

در سال 1521، صومعه نماد معجزه آسای خواب مادر خدا را "در حیاط نگاری" (با مهرهای حیاطی) به دست آورد. این تصویر توسط نقاش نماد الکسی مالی به درخواست واسیلی و تئودور "مردم تجاری" اسکوف نقاشی شد (تئودور بعداً با نام تئوفیلوس نذر رهبانی کرد و در صومعه درگذشت).

در این دوره، صومعه از کوه به سمت دره کامنتس حرکت کرد و حجره ها در مقابل کلیسای اسامپشن قرار گرفتند.

تا پایان دهه 20 قرن شانزدهم، تحت رهبری Abbot Gerasim، زندگی داخلی صومعه ساده شد: راهب یک منشور جمعی را بر اساس مدل کیف-پچرسک تنظیم کرد و نظم خدمات کلیسا را ​​مطابق با سنت صومعه های باستانی، حکم می کند که خدمات باید روزانه در کلیسای جامع Assumption انجام شود. و امروزه صومعه به طور مقدس سنت های باستانی را با رعایت قوانین عمومی سخت حفظ می کند.

شکوفایی واقعی صومعه با نام رهبر آن، شهید بزرگوار کورنلیوس مرتبط است.

شهرت صومعه سال به سال بیشتر می شد. شایعه شفاهای معجزه آسا که از طریق شفاعت ویژه ملکه بهشت ​​نه تنها توسط ارتدوکس ها، بلکه توسط لاتین ها دریافت شد، بسیاری از زائران را به خود جلب کرد. زمانی "مکان فقیر" با ذخایر گرانبها، زمین های وسیع و املاک پر شد. اما این نذورات فقط به نیازهای صومعه نمی رسید. کتاب‌های هزینه‌های صومعه اطلاعاتی را در مورد کمک‌های مادی که راهبان در طول جنگ‌های متعدد به پناهندگان ارائه می‌کردند، حفظ می‌کرد. با هزینه خزانه داری صومعه، خانه هایی که توسط مهاجمان در روستاهای اطراف ویران شده بود، بازسازی شدند، صومعه اسیران جنگی را از دست دشمن رها کرد. تمام صومعه های دیگر اسقف اسکوف، حتی صومعه های قدیمی تر: میروژسکی (1156)، اسنتوگورسکی (قرن سیزدهم)، ولیکو-پوستینسکی (1404)، اسپاسو-الزاروفسکی (1447) - برتری را به صومعه اسکوف-پچرسک و در حال حاضر رهبران سایر صومعه ها به عنوان نشانه ای از ترفیع به رهبران آن ارتقا داده می شدند. رهبران پچرسک به اسقف منصوب شدند.

موقعیت مرزی صومعه همچنان خطرناک بود. در اواسط قرن شانزدهم، فشار بر سرزمین پسکوف از طرف فرمان لیوونی آلمان تشدید شد. این منجر به این واقعیت شد که صومعه Pskov-Pechersky به تدریج نه تنها به مکانی برای نجات روح مسیحیان، نه تنها یک مرکز تبلیغی و آموزشی، بلکه همچنین به یک قلعه قدرتمند شمال غربی روسیه تبدیل شد.

در تابستان 1581، صد هزار ارتش قدرتمند لهستانی-لیتوانیایی به سمت پسکوف حرکت کردند. نیروهای نگهبان مستقر در صومعه قلعه پچرسک، گروه ها و کاروان های دشمن را با سلاح هایی که به سمت شهر محاصره شده بودند، رهگیری کردند.

در 29 اکتبر، پادشاه خشمگین لهستان، استفان باتوری، ارتش بزرگی را به صومعه فرستاد که مدافعان آن فقط دو یا سیصد کماندار بودند که از مسکو مستقر شدند و شروع Pechersky Posad را نشان دادند.

در 5 نوامبر، نیروهای دشمن با توپ به صومعه شلیک کردند و دیوار نزدیک کلیسای بشارت را شکستند. یک دسته دشمن بلافاصله به اینجا شتافت. اکنون نیروی نظامی به تنهایی نمی تواند صومعه را نجات دهد و سپس راهبان زیارتگاه اصلی صومعه را به رخنه آوردند - نماد باستانی رستاخیز مادر خدا. همه محاصره شدگان به شفیع نژاد مسیحی دعا کردند و مادر خدا دعاهای آنها را شنید. نبرد تا پاسی از شب ادامه داشت، اما همه حملات دفع شد.

تواریخ همچنین در مورد وقایع معجزه آسای دیگری که در آن رحمت خاص خداوند به صومعه نازل شد، می گوید. منشی دفتر مبارزات انتخاباتی باتوری، پدر یان پیوتروفسکی، در دفتر خاطرات خود نوشت: "آلمانی ها در پچوری بدشانسی آوردند، دو حمله صورت گرفت و هر دو ناراضی بودند. آنها یک سوراخ در دیوار ایجاد می کنند، برای حمله می روند و سپس حرکت نمی کنند. این همه را شگفت زده می کند، برخی می گویند آن مکان مسحور است، برخی دیگر می گویند مکان مقدس است، اما به هر حال بهره برداری های راهبان جای تعجب دارد.

نمادهای معجزه آسای مادر خدا "فرع" و "لطافت" برای مدافعان پسکوف ارسال شد و آنها را به شاهکارهای اسلحه الهام بخشید: در طول 5 ماه محاصره ، دشمن بیش از 30 بار به کرملین پسکوف حمله کرد ، اما هرگز شهر را نگرفت

به یاد این نجات معجزه آسا، Pecheryans سپاسگزار هر سال در هفتمین هفته عید پاک در یک راهپیمایی مذهبی با نماد معجزه آسا "لطافت" به پسکوف می رفتند. در سال 1998، سنت راهپیمایی مذهبی از سر گرفته شد (اکنون فقط نماد به داخل صومعه منتقل شده است - از Assumption به کلیسای سنت مایکل و برگشت).

در آغاز قرن هفدهم، این صومعه از حملات بسیاری توسط فاتحان سوئدی، لیتوانیایی و لهستانی جان سالم به در برد که از مشکلات داخلی دولت روسیه استفاده کردند و در مرزهای غربی آن خشمگین شدند.

در سال 1701، پیتر اول دستور داد که صومعه را با یک بارو خاکی و یک خندق عمیق و پر از آب احاطه کنند (بقایای استحکامات خاکی از دوران پترین تا به امروز باقی مانده است). 5 سنگر در مهمترین نقاط ساخته شد و یک باتری در دروازه ها قرار گرفت. قلعه پچرسک اهمیت ملی پیدا کرد: به عنوان نشانه ای از این، نشان دولتی بر روی قلعه اصلی برج نیکولسکایا نصب شد.

در سال 1703، به لطف استحکامات جدید، یک گروه کوچک به فرماندهی فرماندار ایوان نازیموف موفق شد حمله یک ارتش دو هزار نفری سوئدی را دفع کند. این آخرین نبرد در نزدیکی دیوارهای صومعه بود. صلح نیستات (1721) مرز کشور را به غرب منتقل کرد و به مأموریت دفاعی صومعه Pskov-Pechersky پایان داد.

در سال 1812، سرزمین روسیه دوباره توسط یک فاتح تهدید شد. نیروهای ناپلئونی که به سرعت در حال پیشروی بودند، پولوتسک را اشغال کردند. تهدید اشغال نیز بر اسکوف سایه افکنده بود. سپس، به درخواست ساکنان پسکوف، نمادهای مادر خدا "فرض" و "لطافت"، بنری با تصویر منجی ساخته نشده توسط دستان، از صومعه به شهر آورده شد. در روز 16 مهر مراسم مذهبی با زیارتگاه های معجزه آسا برگزار شد. در همان روز، نیروهای روسی پولوتسک را بازپس گرفتند و پسکوف از خطر خارج شد. به یاد این رویداد، به ابتکار قهرمان جنگ، فیلد مارشال P.H.، معبدی در صومعه Pechersk به افتخار فرشته مقدس مایکل (1815-1827) ساخته شد.

در 2 ژوئن 1941، جنگ بزرگ میهنی آغاز شد. نیروهای فاشیست به سرعت در سراسر کشورهای بالتیک پیشروی کردند. تمام سازمان های شوروی در شهر پچورا با عجله به عقب تخلیه شدند. آلمانی ها وارد شهر شدند.

صومعه همچنان تحت تابعیت دوگانه باقی ماند: متروپولیتن الکساندر (پائولوس) تالین و متروپولیتن سرگیوس (ووسکرسنسکی) اگزارش کشورهای بالتیک.

در سال 1941 تغییراتی در صومعه رخ داد: ارشماندریت پارتنیوس به دلیل کهولت سن بازنشسته شد، اگرچه او همچنان به عنوان مباشر خدمت می کرد. او یک مدیر تجاری عالی و مردی با روح بزرگ بود. تعبیر مورد علاقه پدر پارتنیوس این بود: "خدا را برای همه چیز سپاسگزارم!" قبل از عزیمت پدر پارتنیوس ، ابوت پاول فقط به او کمک کرد ، اما سپس تمام مشکلات مربوط به این اشغال به عنوان بار سنگینی بر دوش پدر پاول افتاد ، که او نیز در سنین پیری بود.

در قرن بیستم، صومعه به همراه سرزمین پدری مجبور شد دو جنگ را پشت سر بگذارد. اما سنت های باستانی که با دقت در صومعه حفظ شده بود حتی در وحشتناک ترین زمان ها برای رهبانیت روسی نقض نشد. به دعای پاک ترین مادر خدا، صومعه Pskov-Pechersk، به مشیت الهی، طبق معاهده 1922 به استونی بورژوایی اختصاص یافت و تا سال 1940 در آنجا باقی ماند و از این طریق آن را از ویرانی و هتک حرمت عمومی نجات داد.

بلاهایی که در طول جنگ بزرگ میهنی بر سر میهن ما آمد به صومعه رحم نکرد. سفره خانه و ساختمان اخوان و دیوار کلیسای جامع سنت مایکل ویران شد. کلیساهای دیگر نیز در اثر گلوله باران آسیب دیدند.

نگرانی در مورد نظم بخشیدن به اقتصاد صومعه در سال های پس از جنگ عمدتاً به گردن ارشماندریت پیمن، رهبر صومعه از سال 1949 تا 1954، و بعداً پاتریارک مسکو و کل روسیه شد. آثار او توسط ارشماندریت آلیپیوس، مبارز و هنرمند (1959-1975) ادامه یافت. تحت رهبری او، در سال 1960، مرمت دیوارها و برج های قلعه آغاز شد (آنها از سال 1688 پس از یک آتش سوزی ویرانگر بدون پوشش ایستاده بودند و به تدریج فرو ریختند).

در دوران سخت جنگ، صومعه توسط ابوت پاول (گورشکوف) اداره می شد. پس از آزادی پچوری، او دستگیر و به 15 سال محکوم شد و در 80 سالگی در بیمارستان زندان درگذشت. برای سال‌ها، به گردشگرانی که از صومعه بازدید می‌کردند، در مورد همکاری ادعایی آن با نازی‌ها گفته می‌شد. تنها 52 سال بعد، ابوت پاول بازسازی شد. سپس در سال اول جنگ، تصادفی نبود که برادران او را به عنوان فرماندار خود انتخاب کردند. به لطف خط رفتاری ظریف و هوشمندانه او با رژیم اشغالگر، صومعه با تمام ارزش ها و زیارتگاه هایش حفظ شد و برادران حفظ شدند. علاوه بر این، با اعتماد به رحمت خداوند، دیگران را با ایمان خود تقویت کرد، کمک های غذایی را به سربازان اسیر ارتش سرخ در نقطه اردوگاه شماره 134 پسکوف، بیماران و سالمندان آسایشگاه پسکوف و خانه صدقه در Zavelichye سازماندهی کرد. همچنین شواهدی وجود دارد مبنی بر اینکه افسران اطلاعاتی شوروی در طول جنگ به غارهای صومعه پناه بردند. یکی از آنها، هنگام بازدید از صومعه در سال 1984، شخصاً این واقعیت را تأیید کرد.

بنابراین، حتی در آخرین جنگ، صومعه-قلعه مقدس چراغ خاموش ایمان ارتدکس باقی ماند، یک تکیه گاه مطمئن برای هموطنان ما برای بقا در این زمان دشوار برای کل کشور.

این صومعه همچنین در سال‌های صلح‌آمیز به دلیل بهره‌برداری‌های معنوی ساکنانش مشهور شد، که از طریق دعای آنها رحمت خداوند بر کسانی که به دنبال تسلیت آسمانی در زیارتگاه‌های پچرسک هستند، کاهش نمی‌یابد. در تمام مدت وجود صومعه، آتش خدمت بزرگتر در آن خاموش نشد. هرکسی که برای تسلی و نصیحت معنوی می آمد، آن را در گفتگو با کتاب های بزرگ دعا می یافت.

هنگامی که خانواده پادشاه نیکلاس دوم از صومعه پچرسک بازدید کردند، دومی با پیر تئودوسیوس که در آن زمان در صومعه زاهد بود، گفتگوی روحانی داشت.

Hieroschemamonk Simeon (Zhelnin) بیش از 60 سال به خدا و مردم خدمت کرد و از نظر معنوی نه تنها از برادران صومعه، بلکه از افراد غیر روحانی و زائران زیادی که برای مشاوره معنوی به او مراجعه کردند، مراقبت کرد. کتاب جداگانه ای در مورد زندگی او منتشر شده است که در آن خواننده شاهد شهادت های زیادی در مورد دعای معجزه آسای بزرگ است. در 1 آوریل 2003، Hieroschemamonk Simeon به عنوان یک قدیس تجلیل شد.

طرحواره-ارخیماندریت آگاپیوس (آگاپوف) و پیمن (گاوریلنکو) شاهکار خدمات بزرگتر را در دهه 60 و 70 ادامه دادند.

پس از جنگ بزرگ میهنی، بزرگان والام که قبل از جنگ از جزیره مقدس به فنلاند منتقل شده بودند، به صومعه Pskov-Pechersk رسیدند. هیروشما راهبان میخائیل (پیتکویچ)، لوقا (زمسکوف) و سایر بزرگان مانند یک پل روحانی بودند که والام قدیم و صومعه مقدس پچرسک را به هم وصل می کرد. متروپولیتن ونیامین (فدچنکوف) آخرین سالهای زندگی خود را در صومعه گذراند.

این صومعه در تمام این سال ها به تزئینات خود ادامه می دهد. در دهه 80، با برکت متروپولیتن جان (رازوموف)، نایب السلطنه، ارشماندریت گابریل (استبلیوچنکو 1975-1988)، اکنون اسقف اعظم بشارت و تیندینسکی، کار مرمت عمده ای را انجام داد: نقاشی دیوارهای معبد به روز شد، بازسازی شد. دیوارهای صومعه، که در زمان ارشماندریت آلیپیا آغاز شد، تکمیل شد، ساختمان جدید برادری ساخته شد، کلیسایی در کلیسای سنت نیکلاس به افتخار شهید بزرگوار کورنلیوس ساخته شد، و محوطه نانوایی و کتابخانه بازسازی شد.

با کوشش پیشوای بعدی (1988-1992)، ارشماندریت پاول (پونومارف)، اکنون متروپولیتن ریازان و میخائیلوفسکی، کتابخانه صومعه که در تارتو ذخیره شده بود، به صومعه بازگردانده شد، ساختمان های جدید برای یک بیمارستان، یک نقاشی آیکون. و کارگاه مرمت و خیاطی احداث شد و خانه رحمت سالمندان تنها در شهرستان ساخته شد و 100 هکتار زمین زراعی به صومعه بازگردانده شد.

نایب السلطنه، ارشماندریت رومن (Zherebtsov)، با تلاش او به بازسازی ساختمان های صومعه و کلیساها ادامه داد، یک ساختمان برادرانه چوبی ساخته شد و پوشش مسی دیوارها و برج ها آغاز شد.

راهب صومعه از سال 1995 تا 2018، ارشماندریت تیخون (دبیر)، سنت پارسای پیشینیان خود را در حفظ منشور صومعه و بهسازی و تزئین صومعه ادامه داد. ساخت بنای سنگی برادر در نزدیکی برج شبکه زیرین با حمام و رختشویخانه به پایان رسیده است، کار روی پوشش مسی دیوارهای قلعه به پایان رسیده است، ساخت مجتمع اقتصادی در حال انجام است، گنبدهای معابد بازسازی شده است. ، نقاشی های نمای کلیسای اسامپشن مرمت شده است و مرمت در کلیسای سنت مایکل انجام شده است.

سنت های چند صد ساله آن با دقت در صومعه حفظ شده است. با برکت اعلیحضرت، اعلیحضرت پاتریارک الکسی دوم مسکو و تمام روسیه، پدران مورد احترام محلی مارک، یونس و مادر واسا در تقویم سراسر روسیه گنجانده شدند. از سال 1994، صومعه یاد پدران ارجمند Pskov-Pechersk را در چهارمین هفته پس از پنطیکاست جشن می گیرد، و در سال 1998 جشن به افتخار نماد معجزه آسای مادر خدا "لطافت"، که در هفتمین هفته پس از آن جشن گرفته می شود. عید پاک، بازسازی شد. برای اولین بار در سالهای متمادی (از آغاز قرن بیستم) ، در ژوئیه 2000 ، نماد معجزه آسای مادر خدا "لطافت" Pskov-Pechersk برای تقدیس کلیسای کوچک به افتخار سنت سنت از Pskov بازدید کرد. برابر با کتاب اولگا.

صومعه به فعالیت های تعلیمی و انتشاراتی ادامه می دهد.

در ساحل دریاچه پسکوف، صومعه صومعه Priozerny را افتتاح کرد. ساخت اسکیت صومعه در سواحل دریاچه Malskoe آغاز شد.

در 1 ژوئن 2012، یک مرکز زیارتی در قلمرو یگان نظامی سابق افتتاح شد که می تواند تعداد زیادی از افرادی را که می خواهند در صومعه نماز بخوانند و زیارتگاه های آن را زیارت کنند، در خود جای دهد. خدمات تور نیز سازماندهی شده است.

در صومعه، به لطف خدا، لامپ های تقوای واقعی خاموش نمی شوند، به عنوان مثال، ارشماندریت های قبلاً درگذشته - جان (کرستیانکین)، آدریان (کیرسانوف)، فئوفان (مولیاوکو)، ناتانائل (پوسپلوف)، طرحواره-ارشماندریت الکساندر (واسیلیف) - بزرگان شگفت انگیزی که اکنون تقریباً کل جهان ارتدکس می دانند.

کلیه فعالیت های معنوی و آموزشی صومعه توسط اعلیحضرت تیخون، متروپولیتن اسکوف و پورخوف، ارشماندریت مقدس صومعه خوابگاه اسکوو-پچرسکی با شورای روحانی بزرگان، برکت و تقدیس آثار راهبان انجام می شود.

بر اساس مواد وب سایت رسمی صومعه Assumption Pskov-Pechersky

اولیاء و شیفتگان تقوا

امامزاده ها و چشمه های متبرکه

معابد و عبادت ها

مجموعه غارهای خداآفرین از غارهای دور و نزدیک تشکیل شده است. غارهای مجاور از نظر پلانی U شکل هستند و طولی در حدود 15 متر دارند و دارای مقبره هایی با یادگارهای سنت مارک، یونس، لازاروس و سنت واسا هستند. زنجیر او بر روی مقبره سنت لازاروس آویزان است.

غارهای نزدیک را غارهای دور دنبال می کنند که شامل هفت خیابان گالری زیرزمینی با کلیسای غار رستاخیز مسیح در انتهای گالری ششم (خیابان کلیسا) و شب در انتهای خیابان اصلی است. این غارها قبرستان صومعه هستند.

معنای عمیق و عنایت خداوند را می توان در تاریخ افتتاح غارها - 1392 مشاهده کرد. امسال چراغ بزرگ سرزمین روسیه در خداوند آرام گرفت سرگیوس ارجمندرادونژ. و در همان سال خداوند کتابهای دعا را در غار محلی باز می کند.

و این چنین شد. یک روز یک دهقان محلی به نام ایوان دمنتیف برای قطع کردن جنگل به کوه مقدس آمد. سپس، در پایان قرن چهاردهم، کل شیبی که اکنون ساختمان های صومعه در امتداد آن قرار دارد با درختان بزرگ پوشیده شده بود که ایوان دمنتیف شروع به قطع کردن یکی از آنها کرد. درخت قطع شده در سراشیبی سقوط کرد و چندین درخت دیگر را با خود برد تعداد زیادیزمین

بدين ترتيب دهانه غار باز شد كه در بالاي آن اين كتيبه نوشته شده بود: غار خدا آفريده. مشخص نیست که این کتیبه توسط چه کسی و در چه زمانی ساخته شده است. به گفته وقایع نگار، در پایان قرن شانزدهم، «یک احمق مقدس، ورلام، اغلب به غار می آمد و کتیبه ای را که بر دیوار غار خدا آفریده بود پاک می کرد. اما این علامت هر بار دوباره ظاهر می‌شد، انگار آسیبی ندیده بود.»

بعدها، زمانی که معبد و غارها ظاهری باشکوه‌تر پیدا کردند، دیوار بیرونی با آجر تقویت شد و کتیبه‌ای گذاشته شد. اما پس از آن ، حتی بدون کتیبه ، همه می دانستند که صومعه Pskov-Pechersk واقعاً توسط خدا ایجاد و تأیید شده است.

هر کس وارد غروب غارهای خداآفرین صومعه شود، بی اختیار از تماس با ابدیت احساس ترس می کند.

در ورودی غارها آثار مقدسین Pechersk مارک، یونس، لازاروس پیشگو و مادر ارجمند واسا قرار دارند.

غارها خود گورستان صومعه هستند. تعداد دقیق دفن ها در آنها مشخص نشده است. دلیلی وجود دارد که باور کنیم بیش از ده هزار نفر در اینجا دفن شده اند.

در طول سال، غارها دمای ثابت +5 درجه سانتیگراد را حفظ می کنند.

در نزدیکی ورودی غارها، دیوارها برای استحکام با آجر پوشانده شده است.

از در ورودی هفت گالری زیرزمینی به نام خیابان ها وجود دارد که در زمان های مختلف طولانی و گسترش یافته اند. خیابان پنجم و ششم را که راهبان صومعه در داخل دیوارهای آن دفن شده‌اند، خیابان‌های برادری می‌گویند. در گالری های دیگر، زائران، افراد متدین و "مردان نظامی" - مدافعان صومعه به خاک سپرده شدند.

دیوارهای غارها حاوی تخته های سرامیکی و آهکی با کتیبه هایی به نام سرامید است که سنگ قبرها، ارزش هنری و تاریخی زیادی دارند.

در انتهای خیابان مرکزی یک کانون (شمعدان مخصوص به شکل میز کوچک) وجود دارد که در آن مراسم ترحیم برگزار می شود.

پشت آستانه یک صلیب چوبی بزرگ وجود دارد. در سمت راست او یک اسقف برجسته ارتدکس - متروپولیتن ونیامین (فدچنکوف)، نویسنده مشهور کلیسا که بسیاری از آثار او اکنون منتشر شده است، به خاک سپرده شده است. ولادیکا در آخرین سالهای زندگی خود در صومعه Pskov-Pechersk زندگی می کرد و در اینجا در سال 1961 درگذشت.

در سمت چپ صلیب یادگار اسقف جدید روس جورج (سادکوفسکی) که سالها در زندان ها و اردوگاه ها زندانی بود، قرار دارد. اسقف گئورگی پس از آزادی از آخرین حبس خود، از سال 1947، ابتدا ناحیه ولیکیه لوکی را اشغال کرد و سپس اسقف پورخوف شد. در 4 مارس 1949، اسقف جورج درگذشت و در غارهای صومعه به خاک سپرده شد. مطالب مربوط به زندگی او که توسط ساکنان صومعه جمع آوری شده بود به کمیسیون کانون سازی شورای مقدس ارائه شد. اینجا در سمت چپ بزرگان والام استراحت می کنند.

در سمت چپ صلیب، بزرگان والام، ارشماندریت سرافیم (روزنبرگ) و ارشماندریت جان (کرستیانکین) قرار دارند.

و تا به امروز مؤمنان به مدفن بزرگان می آیند و گویی زنده اند از آنها کمک دعا می کنند و در دعاها از آنها یاد می کنند. بزرگداشت، حفظ یاد و خاطره آن مرحوم است. اما این فقط خاطره به معنای معمول نیست، خاطره همراه با دعا است.

ساکنان صومعه که در دستورات مقدس به خدا خدمت می کردند معمولاً در طاقچه های جداگانه دفن می شوند. راهبان و افراد تازه کار در یک قبرستان ویژه برادرانه که در انتهای یکی از خیابان ها قرار دارد، دفن شده اند.

حدود 350 سنگ قبر سرامیکی و سنگی از قرن 16 - اوایل قرن 18 در غارهای صومعه Pskov-Pechersky حفظ شده است. بیشتر آنها کوچک هستند و در دهانه طاقچه های تدفین قرار می گیرند. قدمت قدیمی ترین سرامید به سال 1530 برمی گردد، قدیمی ترین دال سنگی، سنگ قبری متعلق به سال 1591 است.

در کتیبه های روی سرامیدها می توان نام های باشکوه سووروف ها، رتیشچف ها، نشچکین ها، بوتورلین ها و مستیسلاوسکی ها را یافت. اجداد A.S در غارهای صومعه به خاک سپرده شدند. پوشکینا، M.I. کوتوزوا، M.P. موسورگسکی نمایندگان خانواده باستانی سیمانسکی، که پدرسالار مسکو و الکسی اول از آنجا آمده بودند، در غارها دفن شده اند.

بیشتر تخته های غارهای صومعه سنگ قبرهای اشراف است: Pskov، Toropets، مالکان نووگورود و اعضای خانواده آنها. متون کتیبه ها بر روی تخته های سرامیکی و سنگی بازمانده این امکان را فراهم می کند که اطلاعات نسبتاً کاملی در مورد ترکیب برخی خانواده ها و پیوندهای خانوادگی آنها به دست آید. بیش از بیست نماینده از خانواده Burtsev در اینجا نامگذاری شده است و رابطه آنها از طریق ازدواج با نام خانوادگی دیگر نشان داده شده است. یازده نفر متعلق به خانواده نازیموف، مالکان پسکوف، هفده نفر - به تاتیشچف ها هستند.

سربازانی که در جنگ های متعدد از صومعه دفاع کردند نیز در غارها دفن شده اند.

غارهای صومعه Pskov-Pechersky محل استراحت بسیاری از مقدسین است، مکانی اشباع شده از دعای مرتاضان مقدس، مکانی واقعا مقدس. اما غارها همچنین یک بنای تاریخی و هنری منحصر به فرد هستند - یک گورستان که در حال حاضر از نظر کامل بودن و حفظ سنگ قبرها مشابهی ندارد. متعدد و متنوع، آنها ایده یکی از جهت های هنر تزئینی Pskov باستان را ارائه می دهند.

به نشانه رستاخیز عمومی، یکی از خیابان های زیرزمینی به کلیسای رستاخیز مسیح ختم می شود که اندکی قبل از شروع جنگ بزرگ میهنی ساخته شده است. خدمات الهی در اینجا در روز یادبود بازسازی (تقدس) کلیسای رستاخیز مسیح در اورشلیم (رستاخیز) و در روزهای یاد مردگان برگزار می شود.

در معبد در سمت راست، پشت یک تخته سنگ مرمر، مرتاضان قرن بیستم - بزرگان صومعه، طرحواره-ارشماندریت آگاپیوس (آگاپوف)، ارشماندریت جروم (تیخومیروف)، طرحواره-ابات ساووا (اوستاپنکو) استراحت می کنند.

در پایان جنگ بزرگ شمالی، کل قلمرو کشورهای بالتیک به روسیه بازگردانده شد، خطر حملات از سوی سوئدی ها با معاهده نیستات در سال 1721 از بین رفت، مرز از صومعه دور شد، Pskov-Pechersky. صومعه از بیرون کاملاً ایمن شد و توانست آزادانه در تقوای مسیحی موفق شود.

اما در سال 1812، روسیه با یک فاتح جدید که به راحتی اروپا را فتح کرده بود، در تسخیر روسیه نیز شکی نداشت. این خطر عمدتاً مناطق غربی روسیه را تهدید می کرد. پولوتسک قبلاً توسط دشمن اشغال و اشغال شده بود. همین سرنوشت برای پسکوف در انتظار بود.

در این زمان دشوار ، پسکوویت ها ، طبق رسم اجداد خود ، با ایمان زنده و دعای گرم برای کمک به صومعه پچرسک ، به آن معبد معجزه آسا ، که قبلاً با قدرت آن از دست دشمنان میهن نجات یافته بودند ، روی آوردند.

در 6 اکتبر 1812، برای دومین بار، آنها از صومعه بلند شدند و تصویر معجزه آسای خواب مادر خدا را به پسکوف آوردند - همان تصویری که برای اولین بار در سال 1581 در زمان محاصره این شهر به پسکوف آورده شد. توسط باتوری، و از آن پس به مدت 231 سال دائماً در صومعه ماند. در 7 اکتبر، با این تصویر، یک راهپیمایی مذهبی در اطراف شهر برگزار شد و درست در این روز پولوتسک توسط روس ها به رهبری ژنرال فیلد مارشال، کنت پیتر کریستیانوویچ ویتگنشتاین، تصرف شد. این امر اسکوف را از خطر نجات داد.

خود کنت چنین معجزه ای را تشخیص داد، زیرا در نامه خود به فرماندار پسکوف نوشت: "به شما اطلاع می دهم تا شما و همه بدانید که دعاها شنیده شده است ... با شکست کامل دشمن در نزدیکی پولوتسک، در روز هفتم. روز (که در آن پسکووی ها با نماد پچرسک صلیب را در اطراف دیوارهای باستانی ساختند)، در شب، با طوفان این شهر، و با عبور از دوینا، آن را با پیشتازان به لپل راندم» (تاریخ شاهزاده). از پسکوف، چاپ 1831، ص 314).

راهبان صومعه Pskov-Pechersk که می خواستند نام کسی را که خداوند به عنوان ابزاری برای نجات مرزهای غربی ما از دست یک دشمن وحشتناک برگزید، گرامی بدارند، تجلیل کنند و ماندگار کنند، تصمیم گرفتند معبد جدیدی در صومعه خود بسازند و یک ابلیسک برپا کنند. در آن به احترام و یاد این قهرمان.

فرماندار وقت پسکوف ، شاهزاده پیتر ایوانوویچ شاخوفسکی ، در نیت خیر آنها شرکت فعال داشت ، که پیش از هر چیز رهبر صومعه Pskov-Pechersky ، ارشماندریت ونیدکت به او متوسل شد. او از او خواست تا از اسقف اعظم اسکوف ایرنیوس درخواست اجازه و برکت برای این تعهد کند.

در نتیجه، شاهزاده رو به اسقف اعظم پسکوف کرد: "اجازه دهید، ارجمندترین اسقف ما، با تصور من از تمایلی که در شرایط کنونی توسط ارشماندریت بندیکت از Pskov-Pechersky به من ابلاغ شده است، شما را ناراحت کند. صومعه، که به تبعیت از کمک های مالی در حال حاضر از رتبه معنویپیشنهاد می کند با برکت شما، به یاد، جلال و افتخار مدافع مرزهای پسکوف از دشمن جهانی میهن، کنت ویتگنشتاین، معبدی در صومعه بسازد که در آن در مکانی مناسب بنا شود. ابلیسک، نشان‌دهنده پیروزی‌های این قهرمان است که صلح و آرامش را به حذف استان پسکوف از این قسمت که قبلاً بر بسیاری از استان‌ها وارد شده است به ارمغان آورد. چنین ساختمانی پس از سپری شدن همه آشفتگی های کنونی و پس از برقراری آرامشی نابود نشدنی در همه جا مورد رضایت خداوند قرار خواهد گرفت، مدافع شجاع مرزهای پسکوف با وقار و با تزئین صومعه مقدس، شکوه و جلال جدیدی به آن خواهد بخشید. . و از آنجایی که بازرگانان پسکوف قبلاً به نشانه قدردانی از اقدامات قابل توجه کنت ویتگنشتاین پیشکشی کرده و تصویر دوک بزرگ مقدس گابریل پسکوف را به او تقدیم کردند، اشراف نیز به نشانه سپاسگزاری در حال آماده سازی هستند. به اتفاق آرا به اعمال او افتخار و جلال بدهد: آیا برای شما خوشایند نیست، کشیش بخشنده، به طوری که پیشنهاد ارشماندریت پچرسک برای ساختن معبدی در صومعه پچرسک، به افتخار خدا و برای جلال مدافع منطقه پسکوف به نمایندگی از کل روحانیون استان پسکوف از مجموع چیزهایی که توسط ارشماندریت تعیین شده است به مرحله اجرا گذاشته می شود و اینها با هدایت به معبد خدا برای خدمت به خداوند متعال خواهند بود. به درستی مورد استفاده قرار گرفت (در ابتدا قرار بود برخی از چیزهای گرانبها را که در صومعه استفاده نشده بود بفروشند و از درآمد حاصل از آن برای ساخت معبد جدید استفاده کنند که قبلاً بالاترین مجوز برای آن درخواست شده بود ، اما بعداً نیازی به این کار نبود) . برای آن من منتظر اجازه روحانی برتر شما خواهم بود.»

شهردار غیور پسکوف پس از دریافت برکت از کشیش، پیشنهادی را در مورد ایجاد به امپراتور مقتدر ارائه کرد. کلیسای جدیددر صومعه Pskov-Pechersky به یاد شایستگی های کنت ویتگنشتاین، که مرزهای پسکوف را از تهاجم دشمن حفظ کرد. در مطیع ترین ارائه، مرد اوت ترین فرمانروای او میل کرد که به دست خودش بنویسد: «موافقم، به یک معمار خوب اعتماد می کنم که نقشه ها را بسازد و بر این کار نظارت کند.»

سپس شاهزاده شاخوفسکوی پلان و نمای کلیسای جدید را که توسط معمار سن پترزبورگ راسکو طراحی شده بود به اعلیحضرت ارائه کرد. که بالاترین اجازه را نیز در 21 ژوئن 1815 به دنبال داشت.

علاوه بر این، شاهزاده شاخوفسکی دو بار 500 روبل در اسکناس برای ساخت یک کلیسای جدید اهدا کرد و دیگران را تشویق کرد که هم با مثال خود و هم با پیشنهادهای شفاهی به اشراف و بازرگانان پسکوف، که نام کنت پیتر کریستینوویچ ویتگنشتاین بود، همین کار را انجام دهند. عزیز

کنت ویتگنشتاین که متوجه شد قرار است معبد جدیدی در صومعه پچرسکی به یاد رهایی اسکوف از دست دشمنان برپا شود و به افتخار مجرم این نجات، یک ابلیسک در این معبد برپا کند، به نوبه خود می خواست آن را بیاورد. قربانی شکرگزاری به صومعه Pskov-Pechersk - برای تزئین آن نماد معجزه آسا ، که او موفقیت تعهد بزرگ خود را کاملاً به دعاهای آن نسبت می دهد.

به همین منظور از تمامی سربازان تحت امر خود درخواست کرد:

"جنگجویان که در طوفان پولوتسک جنگیدند! 56 ورستی از شهر پسکوف، در صومعه پچرسکی، تصویر معجزه آسایی از خواب مادر خدا وجود دارد که توسط همه ساکنان منطقه اطراف به عنوان مطمئن ترین سپر ایمنی آنها مورد احترام قرار می گیرد و رحمت آسمانی را بر آن جاری می کند. آنها؛ و یک رسم باستانی وجود دارد که در شرایط ناآرام و اوقات دشوار به این تصویر متوسل می شد. در جریان تهاجم نیروهای فرانسوی به سرزمین عزیز ما، کل استان پسکوف و در نتیجه صومعه پچرسکی در خطر بود. برای التماس از همه نعمت‌ها، شهروندان پسکوف پس از 230 سال به صومعه پچرسک رفتند و تصویر معجزه‌آمیز رستاخیز مادر خدا را به نمایش گذاشتند، در آن زمان او نجات دهنده آنها بود. دشمن برای اولین بار در 6 اکتبر 1812 به پسکوف برده شد، آورده شد و با این تصویر، طبق همه آداب و رسوم، یک راهپیمایی مذهبی در اطراف شهر در روز 7 اکتبر درست در روز پولوتسک برگزار شد. (توسط روسها) گرفته شد. آیا این دو رویداد بسیار معروف و خارق العاده در تواریخ، برکت الهی را که بر روسیه سرازیر شده است به طرز شگفت انگیزی نشان نمی دهد؟ در قرن شانزدهم (1581) این تصویر معجزه آسا مطرح شد و دشمن نابود شد. در سال 1812 این تصویر برای بار دوم بلند شد و پولوتسک با طوفان از دست دشمن آزاد شد و ارتش قوی آن تسلیم سلاح های پیروز نیروهای روسی شد. این دلیلی بود که از امپراتور مقتدر درخواست شد تا کلیسای جدیدی در صومعه پچرسکی به نام نماد معجزه آسای مادر خدا (همانطور که معبد جدید در ابتدا قرار بود نامیده می شد) بسازد و یک تعطیلات سالانه را در این روز برپا کند. همان روز با برافراشتن این تصویر معجزه آسا. همه سربازانی که برای ایمان، میهن و حاکم بزرگ جنگیدند و در پولوتسک پیروز شدند. دشمن قوی، با ایمان آنها رحمت خداوند متعال را در دل خود احساس می کنند و با من متحد می شوند تا مبلغ قابل توجهی را جمع آوری کنند تا یک ردای غنی برای شمایل مادر مقدس بسازند که اندازه آن حدود دو آرشین است. من مطمئناً اسامی همه کسانی را که برای این منظور فداکاری کردند به صومعه پچرسکی ارسال خواهم کرد و با اطمینان کامل می‌مانم که همه، نه تنها برای لذت، بلکه برای شادی، تصمیم خواهند گرفت در این رویداد شرکت کنند.» (میتاوا، 10 اکتبر 1814)

علاوه بر این اعلامیه، سپهبد کوزاچکوفسکی چنین اظهار داشت: «جناب جناب فرمانده کل، ژنرال سواره نظام، کنت ویتگنشتاین، به من دستور داد که موارد زیر را به اطلاعیه جناب عالی در مورد ساخت و ساز اضافه کنم. کلیسای خدا در صومعه Pskov-Pechersk: آنچه در این کلیسای تازه ساخته شده است هر ساله، در 6 اکتبر، مراسم یادبودی برای همه کسانی که در جنگ، در دفاع از میهن، در نبردهای 1812 کشته شدند، برگزار می شود. Druya، Yakubov، Klyastnitsa، Sokolitsy و Sivoshna، Svolna و در سراسر منطقه Polotsk. به همین دلیل، هنگ ها، توپخانه ها و شرکت های پیشگام می توانند لیستی را در مورد همه کشته شدگان و کسانی که در موارد فوق بر اثر جراحات جان باخته اند به صومعه Pskov-Pechersky ارسال کنند. که اسامی آقایان ژنرال ها، ستادها و افسران ارشد بر روی تابلوهای سیاه به یاد جاودانه رزمندگان با شکوه ثبت می شوند که عمداً در معبد تازه ساخته شده قرار می گیرند.

توسل فرمانده وارسته، همدردی زنده را در روح سربازان مسیح دوست یافت. از ساختمان اول، 30،000 روبل در اسکناس جمع آوری شد: کمی بیش از شش هزار روبل برای یک ردای نقره ای برای نماد معجزه آسای Pechersk از مادر خدا استفاده شد (این دومین نماد خوابگاه مادر خدا است که از الگوبرداری شده است. اول)، حدود 24000 باقیمانده برای ساخت معبدی در صومعه پچرسک استفاده شد. ترتیب خیابان کنت ویتگنشتاین به یاد یک واقعه شگفت انگیز، از افتخاری که به او پیشنهاد شده بود، امتناع کرد. کنت ویتگنشتاین در پایان نامه خود به تاریخ 28 ژوئن 1816 از آخن به فرماندار پسکوف می گوید: «لازم می دانم که ابراز تمایل قبلی و قاطع خود را به جنابعالی تکرار کنم که در داخل معبد پیشنهادی علاوه بر دو پلاک‌های مرمری با حفظ نام فرزندان وطن که در میدان نبرد افتادند، هیچ تصویری به افتخار بهره‌برداری‌های نیروهای سپاه اول وجود نداشت و حتی کمتر، و تحت هر پوششی، چیزی مربوط به شایستگی‌های ضعیف بود. ، که می تواند ناعادلانه به من نسبت داده شود.»

به پیروی از پادشاه مبارکش: "نه به ما، خداوند، نه به ما، بلکه به نام تو جلال بده" (مصور 113:9) - این قهرمان پارسا با فروتنی مسیحی تمام شایستگی های خود را صرفاً به رحمت خدا نسبت داد. شفیع غیور - ملکه بهشت، که خوشحال بود به خاطر دعای پرشور به او کمک نامرئی بدهد، که با ایمان به او روی آورد. تصویر معجزه آساپچرسکی.

در سال 1820 قسمت بیرونی کلیسا ساخته و پوشانده شد. فقط چیدمان فضای داخلی آن باقی مانده بود. اما از آنجایی که این کار مستلزم هزینه های زیاد و زمان زیادی بود، زودتر از هفت سال - در سال 1827 - به پایان رسید.

در همان سال، تقدیس معبد تازه ساخته به نام فرشته میکائیل انجام شد. (در بالا ذکر شد که در ابتدا به این فکر افتادند که معبد جدید را به نام مادر خدا وقف کنند، همانطور که از درخواست کنت ویتگنشتاین پیداست. سپس این قصد را تغییر دادند و خواستند معبد را به نام وقف کنند. سوفیا به حکمت خدا به دلایل زیر: 1) کلیسای سوفیا در کیف وجود دارد و صومعه پچرسکی از بسیاری جهات شبیه لاورای کیف است. 2) در برج نیکولایفسکایا، که در نزدیکی آن مکانی برای ساخت یک کلیسای جدید تعیین شده است، تصویری محلی از سوفیا حکمت خدا. 3) شاهزاده مقدس گابریل اسکوف از ساختن معبدی به نام سوفیا حکمت خدا خوشحال شد که کلیسای جامع در نووگورود است. 4) برای کسانی که برای صومعه غیرت دارند، مطلوب است که معبد جدیدی به این نام ساخته شود.

اما به جای همه این ملاحظات، بالاترین دستور پذیرفته شد: "کلیسای تازه ساخته را به نام فرشته میکائیل تقدیم کنید"، دستوری که توسط ژنرال آجودان بارون دیبیچ جی.

روز تقدیس معبد انتخاب شد - 29 ژوئن - روز فرشته کنت پیتر کریستیانوویچ ویتگنشتاین. تقدیس معبد در روز تعیین شده توسط اسقف اعظم متدیوس دوم پسکوف، یعنی 29 ژوئن 1827 انجام شد. ساخت یک ابلیسک که برای معبد جدید برنامه ریزی شده بود، طبق برنامه ای که توسط عالی ترین تصویب شده بود، مطابق با خواست کنت ویتگنشتاین لغو شد. به جای یک ابلیسک، دو پلاک مسی ساخته و در معبد قرار داده شد، که از طریق آتش نقره‌کاری شده و در جاهایی طلاکاری شد، با کتیبه‌ای اسامی که در بیانیه‌ای به ارشماندریت پچرسک تحویل داده شد، همانطور که از پرونده پیداست، در رابطه با بازرس اداره کل ستاد اعلیحضرت امپراتوری مورخ 30 اوت 1825.

کل مبلغی که برای ساخت کلیسای فرشته مایکل هزینه شده است به همراه تزئین نماد معجزه آسای خواب مادر خدا به 100000 روبل در اسکناس می رسد.

معبد تازه ساخته صومعه Pskov-Pechersky به عنوان یادبود باشکوهی برای نجات معجزه آسای Pskov از تهاجم دشمنان در سال 1812 عمل می کند. به یاد همان رویداد و همزمان، یک راهپیمایی مذهبی از صومعه Pechersky به Pskov تأسیس شد و تایید شده توسط Highest، از 3 اکتبر تا 15 اکتبر سالانه.

کلیسای جامع سنت مایکل، عظیم، ساخته شده به سبک کلاسیک، بزرگترین ساختمان در صومعه Pskov-Pechersky است. این بنا بر خلاف سایر بناهای صومعه که در «دره بین کوه‌ها» قرار دارد، بر بلندی قرار دارد، بنابراین از بین تمام گنبدهای صومعه، تنها گنبد طلاکاری شده که تاج آن با صلیبی بزرگ است، از دور دیده می‌شود. ورودی های صومعه

در گروه کر سمت راست، در زیر یک سایبان سرسبز، نماد معجزه آسای مقدس مقدس Theotokos "Tenderness" (1524)، یکی از زیارتگاه های اصلی صومعه Pskov-Pechersky نگهداری می شود.

در گروه کر سمت چپ نمادی از مادر خدا "Hodegetria" وجود دارد که به معنای "راهنما" است.

خانه های کلیسای جامع سنت مایکل حرم بزرگ- دست راست، یعنی دست راست شهید مقدس تاتیانا، در همه چیز مورد احترام است مسیحیتو به خصوص در روسیه که نام تاتیانا بسیار رایج است. بسیاری از زائران، که حامی آسمانی آنها شهید مقدس تاتیانا است، به ویژه به صومعه Pskov-Pechersk می آیند تا یادگارهای مقدس خود را ستایش کنند، که از آن معجزات بسیاری رخ می دهد.

در سال 1899، نویسنده روسی E.A. ورونوا از صومعه Pskov-Pechersk بازدید کرد و شرح زیر را در مورد کلیسای جامع فرشته مایکل به جا گذاشت: "کلیسای جدید به نام فرشته فرشته مایکل، هم از نظر ظاهری و هم از نظر ظاهری داخلی، به شدت با سایر کلیساهای صومعه متفاوت است. معماری آن جدید است، تمام نمادهای آن از نظر هنری اوج کمال هستند: می توانید تمام روز در مقابل آنها بایستید و هنوز به اندازه کافی به این چهره های شگفت انگیز و سعادتمند نگاه نکنید. این معبد از نظر اهمیت تاریخی نیز جالب توجه است. این بنا در سال 1827 برای بزرگداشت رهایی شهر پسکوف از تهاجم ناپلئون ساخته شد، اما به شکل امروزی و به خوبی حفظ شده تحت آرشماندریت متودیوس کنونی به ارمغان آمد، همانطور که توسط تخته ای که در داخل معبد به سمت غرب آن میخکوب شده بود، نشان داده شد. سمت علاوه بر این تخته، دو تخته مرمر دیگر نیز میخکوب شده است که نام تمامی سربازانی که در میدان نبرد جان باختند، روی آن نوشته شده است.

اصلی ترین و قدیمی ترین کلیسای کلیسای صومعه به افتخار جشن بزرگ بعثت مادر خدا تقدیس شد.

در ابتدا یک کلیسای کوچک در این مکان توسط راهب مقدس یونس حفاری شد. وقتی آماده شد، پدر یونس از روحانیون کلیسای جامع تثلیث مقدس پسکوف خواستار تقدیس شد، اما آنها به دلیل موقعیت غیرعادی معبد نپذیرفتند. سپس راهب یونا درخواست برکت اسقف اعظم نووگورود تئوفیلوس کرد که به کشیشان اسکوف دستور داد معبد را تقدیس کنند.

این تقدیس در 15 اوت (28) سال 1473 در همان روز جشن بزرگ بعثت مریم مقدس انجام شد.

دهقان ایوان دمنتیف قطعه زمینی را به کلیسای مریم مقدس از ضلع شرقی تا نهر کامنتس و در جنوب غار کلیسای عروج اختصاص داد ، جایی که کلیساهای ارائه خداوند و بشارت مریم مقدس اکنون ایستاده است.

بنابراین در سال 1473 پایه و اساس صومعه Pskov-Pechersky گذاشته شد. از این سال تاریخچه صومعه محاسبه می شود.

هفت سال پس از تقدیس اولین کلیسا، بنیانگذار صومعه، راهب یونس، با آرامش به سوی خداوند رفت. پس از مرگ، آنها زنجیرهایی را روی او یافتند - یک پوسته آهنی که عمیقاً در بدن او فرو رفته بود. آنها پدر یونس را در غاری که خدا خلق کرده بود دفن کردند و پوسته را روی تابوت آویزان کردند (پوسته پس از اولین تخریب صومعه توسط لیوونی ها ناپدید شد).

جای پدر یونس را راهب مقدس میزائیل گرفت که صومعه ای را در کوه مقدس تأسیس کرد. او یک سلول و یک کلیسای چوبی به نام قدیسین آنتونی و تئودوسیوس کیف پچرسک ساخت.

حدود پنجاه سال پس از تقدیس اولین کلیسا گذشت و صومعه شروع به تزئینات فراوان کرد. این امر تا حد زیادی توسط منشی (منشی، حاکم صدراعظم) دوک بزرگ حاکم واسیلی یوانوویچ - میسیور (یعنی میخائیل) مونهین تسهیل شد. خداوند قلب این مرد را به سمت صومعه Pskov-Pechersky قرار داد و او در ساختن صومعه غیرت زیادی از خود نشان داد. با مراقبت او، یک کلیسای بزرگ "بزرگ" خوابگاه مادر خدا با کلیسایی به نام مقدسین آنتونی و تئودوسیوس از کیف-پچرسک از کوه کنده شد.

ارتباط معنوی خاصی بین صومعه پسکوف-پچرسک و صومعه کی یف-پچرسک وجود دارد، که "الگویی برای تمام صومعه های دیگر شد و تأثیر زیادی بر تمام دینداری روسیه داشت." کلیسای فرض، طراحی شده مانند گنبدهای کیف - Pechersk Lavra (به سبک باروک اوکراینی پنج گنبد آبی تیره با ستاره های طلایی نه بر روی خط الراس، بلکه در شیب سقف، گویی به سمت پایین به سمت نمازگزاران قرار دارد). در بالای ورودی کلیسای جامع، نماد بزرگ مادر خدا در کیف پچرسک با بزرگواران آنتونی و تئودوسیوس قرار دارد.

کلیسای عروج مریم مقدس برای دومین بار (پس از پرسترویکا) در اوت 1523 تحت رهبری ابوت دوروتئوس تقدیس شد. در همان زمان، به دستور بازرگانان پسکوف، واسیلی و تئودور، نقاش نماد الکسی مالی نمادی از خواب مریم مقدس در زندگی را نقاشی کرد.

در سال 1521، نماد خواب مریم مقدس در زندگی به صومعه Pskov-Pechersky آورده شد و در کلیسای "بزرگ" قرار گرفت. وقایع نگاری می گوید: "و خدا خواست رحمت خود را به مردم رنج کشیده و سرزمین پسکوف عطا کند، اجازه دهید مانند بسیاری از شهرهای سرزمین روسیه از فیض الهی او محروم نشود ... سرزمین پسکوف با شکوه است. و به لطف معجزات وصف ناپذیر حضرت پاک، همچون نورانی درخشان تا انتها به این مکان مقدس آراسته شده است... این نماد تا به امروز معجزات و شفاهای بی شماری را انجام می دهد.»

معجزات بسیاری از نماد Pskov-Pechersk مربوط به خواب مریم مقدس آشکار شد. قبلاً تقدیس اولین معبد صومعه در زیر سنت یونس با معجزه شفای یک زن نابینا مشخص شد که بینایی خود را از نماد خواب مادر خدا به نام "پیرمرد" دریافت کرد. طبق افسانه، این نماد به طور معجزه آسایی در غاری در سال 1472 آشکار شد. نماد نقاشی شده توسط الکسی کوچک باعث معجزات بسیاری شد که بخش کوچکی از آنها در تواریخ ثبت شده است.

در کلیسای اصلی کلیسای جامع Assumption دو نسخه محترم از نماد معجزه آسای Pskov-Pechersk مادر خدا "لطافت" نگهداری می شود که مانند تصویر خواب مریم مقدس ، معجزات زیادی را نشان می دهد.

نماد "لطافت" توسط یک هیرومونک آرسنی از تصویر ولادیمیر مادر خدا نقاشی شده است. او را به صومعه Pechersk تحت ابی سنت کورنلیوس آوردند. در زمان تزار تئودور یوانوویچ، به یاد نجات معجزه آسای شهر پسکوف از محاصره سربازان، با مروارید و سنگ - الماس، زمرد، قایق بادبانی، آمتیست تزئین شد. پادشاه لهستاناستفان باتری در سال 1581. سپس نمادهای معجزه آسای مادر خدا "فرض" و "لطافت" برای مدافعان پسکوف ارسال شد.

در طول محاصره پنج ماهه، دشمن سی بار به کرملین اسکوف یورش برد، اما هرگز شهر را تصرف نکرد. به یاد این رویداد، هر سال در یکشنبه هفتم عید پاک، نماد معجزه آسای "لطافت" در صفوفی از صومعه Pskov-Pechersky به Pskov حمل می شد.

نماد مقدس Theotokos "Tenderness" که در صفوف صلیب حمل می شود، بر روی ستونی در نزدیکی گروه کر در کلیسای اصلی کلیسای جامع اسوسپشن قرار دارد. و در نماد، سمت راست درهای سلطنتی، نماد دیگری به نام "لطافت" قرن 19 وجود دارد. نماد کلیسای اصلی خود در اواسط قرن هجدهم ساخته شده است و با کنده کاری و تذهیب تزئین شده است.

کلیسای عروج مریم مقدس در کوه ساخته شده است. طاق های خاکی با آجر اندود شده اند و سیزده ستون قوی آن را نگه می دارند.

در کلیسای اصلی پشت بارو یک صندلی سلطنتی وجود دارد. این یک سایبان مخصوص است که در قدیم پادشاه هنگام بازدید از صومعه Pskov-Pechersky برای زیارت در آنجا دعا می کرد.

در ادامه شمایل کلیسای کوچک، در پشت ستون های نگهدارنده طاق، یک نماد کلیسا به افتخار بنیانگذاران رهبانیت روسی، مقدسین آنتونی و تئودوسیوس پچرسک ساخته شد. این کلیسا برای اولین بار در سال 1523 تقدیس شد و در اواسط قرن هجدهم دوباره بازسازی و تقدیس شد.

در پشت شمایل، نقاشی های دیواری باستانی که پدران مقدس را نشان می دهد، حفظ شده است. از جمله مقدسین می توان به قدیسین آنتونی کبیر و آنتونی کیف پچرسک اشاره کرد. روزی روزگاری، راهب آنتونی، رهبر راهبان روسی، به جنگلی انبوه در ساحل دنیپر آمد و در غاری وحشی ساکن شد. راهب ناشناخته آنتونی با بازگشت از کوه آتوس، جایی که محل بهره برداری های او نیز یک غار بود، اولین غار را تأسیس کرد. کیوان روسصومعه ای که بعداً به یکی از معروف ترین ها تبدیل شد - خوابگاه مقدس کیف-پچرسک لاورا.

در اعماق کلیسای جامع، در نزدیکی دیوار جنوبی، در طاقچه ای که به طور خاص ساخته شده است، بقایای راهب مقدس صومعه، شهید کرنلیوس ارجمند قرار دارد.

طبق سنت صومعه Pskov-Pechersky، هر روز (به جز یکشنبه ها و تعطیلات) ساعت شش صبح مراسم دعای برادری بر سر مزار شهید بزرگوار کرنلیوس برگزار می شود. سال به سال، قرن به قرن، راهبان به او دعا می کنند.

نه چندان دور از کلیسای اصلی Assumption، در شرق، یک کلیسای تقریباً معاصر به نام بشارت مادر خدا وجود دارد.

این بنا توسط راهب کورنلیوس در سال 1541 در محل کلیسای چوبی چهل شهید ساخته شد و سپس به عنوان سفره خانه تعیین شد.

در حین برچیدن محراب سنگی این کلیسا در سال 1869، ابوت آمبروز روی آن، پس از برداشتن تخته بالایی، در فرورفتگی تخته دوم، یک پادقاعده بوم، با صلیب هشت پر و با این کتیبه یافت: قربانگاه خداوند خدای ما عیسی مسیح را در کلیسای بانوی مقدس بشارت شریف و باشکوه او در تابستان (1541) ماه 15 اکتبر به یاد شهدای مقدس اولامپیوس و اولامپیا تحت رهبری دوک اعظم ایوان واسیلیویچ تقدیم کنید. اسقف اعظم نووگورود بزرگ و پسکوف، ولادیکا ماکاریوس.

در سال 1803، در زمان ارشماندریت وندیکت، یک کلیسای کوچک در کلیسای بشارت به نام شاهزاده های مبارک بوریس و گلب ساخته شد که از طبقه بالای همان کلیسا به اینجا منتقل شد (زیر سر آن هنوز آثاری از محراب سابق آن وجود دارد. کلیسا)، و کلیسای کوچک دیگری به نام وارلام خوتینسکی، در سال 1803 توسط همان ارشماندریت از چادر به اینجا نقل مکان کرد که در برج ناقوس قرار داشت.

در سال 1870، به جای دو کلیسای فوق، کلیسای Sretenskaya ساخته شد.

این کلیسا به افتخار شفاعت مقدس الهیات مقدس در اواسط قرن هجدهم در اواسط قرن هجدهم و در زمان ابوت جوزف (1753-1785) در بالای کلیسای کلیسای جامع ساخته شد.

برای اولین بار در زمان همان راهبایی به روز شد و آخرین بازسازی فضای داخلی که در سال 1987 توسط ارشماندریت گابریل آغاز شد، تحت رهبری ارشماندریت پل تکمیل شد.

در سال 1986، صومعه معبدی را به افتخار شهید مقدس کورنلیوس، واقع در برج دروازه، در مجاورت کلیسای سنت نیکلاس. این برج بیش از 450 سال پیش به برکت راهب مقدس کورنلیوس ساخته شد.

خداوند به او روزی داده است چشم بینامکانی برای معبد است و به لطف خداوند، با برکت اعلیحضرت اسقف پیمن مسکو و کل روسیه و متروپولینت جان اسکوف و پورخوف، این کار شگفت انگیز و باشکوه انجام شد.

در گذشته دیوار مرزی به اینجا ختم می شد.

معبد بالای دروازه های مقدس منتهی به صومعه ساخته شده است. طبق افسانه ها پشت این دروازه هاست بزرگوار ابوتکورنلیوس به شهادت رسید.

نزدیک ورودی غارها گذرگاهی به کوه مقدس وجود دارد.

بر روی این کوه باغی با درختان میوه وجود دارد. پس از خروج از غارها، جایی که افکار غم انگیز مرگ بی اختیار شما را در بر می گیرد، می توانید آزادانه در این کوه مقدس نفس بکشید.

در پشت کلیسای اسامپشن، در همان پشت بام و، همانطور که بود، در بالای سقف آن، در ضلع جنوب غربی، بقایای درختان بلوط باشکوه ارجمند، معاصر با خود صومعه سربرآورده اند.

اینها بناهای یادبود آن جنگل هایی است که زمانی کوه های صومعه اسکوف-پچرسکی را پوشانده بود - و از زمانی که زاهدان صحرا در اینجا زندگی می کردند - شاهدان زنده آن وقایعی هستند که شواهد مکتوب کمی در مورد آنها به دست ما رسیده است.

نزدیک سقف کلیسای اسامپشن، در ضلع غربی، زیر سایه یکی از درختان بلوط، دو سنگ بزرگ قرار دارد. یکی عمیقاً در زمین ریشه دوانده و دیگری از آن بیرون زده است.

دومی منظره ای زیبا از طریق صومعه و حصار شرقی، در امتداد جریان Kamenets، به مراتع دوردست و کوه های جنگلی ارائه می دهد. در اینجا، طبق افسانه وقایع نگار، تله گذاران ایزبورسک، زاهد گوشه نشین مارک، اولین پیر پچرسک را دیدند.

در کوه مقدس تا سال 1523 یک کلیسای چوبی به افتخار مقدسین آنتونی و تئودوسیوس کی یف-پچرسک وجود داشت که در محل آن کلیسایی به افتخار همان قدیسان در کلیسای جامع عروج در ضلع جنوبی ساخته شد. در حین بازسازی دیوار فروریخته صومعه، فرماندار، ارشماندریت آلیپیوس (ورونوف)، به افتخار راهبان آنتونی و تئودوسیوس، کلیسایی را در کوه مقدس برپا کرد.

در سال 1988، در روز نماد مادر خدا در کازان، 4 نوامبر، با برکت متروپولیتن (اسقف اعظم آن زمان) پسکوف و ولیکولوسککی ولادیمیر، با همت راهب صومعه، ارشماندریت گابریل، و برادران. ، یک کلیسای چوبی در محل کلیسای کوچک به افتخار راهبان Pskov-Pechersk گذاشته شد.

این کلیسا متعلق به ساده ترین و قدیمی ترین نوع معماری چوبیروسیه - کلیساهای کلتسکی. قسمت اصلی معبد یک قفس معمولی است - یک خانه چوبی ساده با اندازه کوچک، معمولی یک کلبه روسی. زمانی که صومعه های جدید تأسیس شد، چنین معابدی در شمال ساخته شدند.

معبد در کوه مقدس به افتخار راهبان Pskov-Pechersk در سال 1995 تقدیس شد.

در ورودی صومعه، در سمت چپ، روی کوه، کلیسایی سنگی به نام St. نیکلاس عجایب‌کار میرا.

در سال 1565 توسط راهب کورنلیوس با مشارکت پاول پتروویچ زابولوتسکی در رهبانیت پافنوتیوس بر روی دروازه های مقدس ساخته شد. (او از پسران مسکو می آید و در مبارزات جنگ لیوونی شرکت کرد).

این کلیسا با تصویر حکاکی شده ای از سنت نیکلاس شگفت انگیز، در لباس های کامل مقدس، با یک میتر کاذب بر روی سر، زائران را به خود جذب می کند. او نگه می دارد دست راستیک شمشیر و در سمت چپ کلیسای سه گنبدی.

در کلیسای سنت نیکلاس، یک برج ناقوس کوچک سنگی، که یک ناقوس بود، در همان زمان ساخته شد. در زمان‌های بعدی، دیوارهای تخته‌ای با یک پنجره در یک خط به سه ستون سنگی متصل می‌شدند، قبلاً در زمان‌های بعد.

بر روی برج ناقوس پنج ناقوس در اندازه های مختلف آویزان است. دو تای آنها بدون هیچ کتیبه ای هستند. همانطور که از تواریخ باستانی صومعه مشاهده می شود ، آنها در سال 1581 توسط مردم رهبان از سربازان پادشاه لهستان استفان باتوری دفع شدند. این ناقوس ها توسط آنها از منطقه کوبیلینسک، حیاط کلیسای ناپلنی، از کلیسای St. نیکلاس شگفت انگیز.

دو ناقوس کوچک، در میان دیگران، از کلیسای منسوخ شده دیمیتریوس به اینجا آورده شد، و پنجمین ناقوس میانی در صومعه ریخته شد، همانطور که از کتیبه مشاهده می شود، در تابستان مه 7109 (1601) در روز 30 "زیر" قدرت تزار مقتدر و دوک اعظم بوریس فئودوروویچ از تمام روسیه و به فرمان اسقف گنادی از پسکوف به خانه پاک ترین مادر خدا در صومعه پچرسکی به دستور هگومن یواخیم با برادران ... استاد ، بزرگ سرگیوس دوبینین.

و امروز، مراسم در کلیسای سنت نیکلاس در روزهای پنجشنبه برگزار می شود، زمانی که کلیسا از سنت نیکلاس یاد می کند.