Ise در بخش شرقی استان Mie واقع شده است.

شهر ایسه محل زیارتگاه Ise-Jingu است. این معبد به قدری معروف است که می توان بدون اغراق گفت که هر ژاپنی از آن اطلاع دارد. این معبد به آماتراسو، یکی از موجودات غالب در پانتئون شینتو، تقدیم شده است. الهه آماتراسو با خورشید مرتبط است و به همین دلیل ایسه جینگو را نزدیک قلب هر ژاپنی می دانند. بازدید از Ise-Jingu برای بسیاری از ژاپنی ها مدت هاست که هدف بوده است. حتی در دوره ادو، زمانی که رسیدن به اینجا دشوار بود و حمل و نقل کمیاب بود، صدها هزار نفر از سراسر ژاپن به ایزه جینگو آمدند. شاید سفر طولانی به ایسه جینگو برای نیایش، آغاز مفهوم «سفر» باشد.

Ise-Jingu دارای دو زیارتگاه است، Ise-Jingu-Geku بیرونی و Ise-Jingu-Naiku داخلی، و بازدیدکنندگان از حرم معمولاً از هر دوی آنها به ترتیب بالا بازدید می کنند.

پس از بازدید از Ise-Jingu، در خیابان Okage-yokoutho در منطقه Oharai-machi قدم بزنید. در اینجا می توانید چای محلی خوشمزه و نودل اودون را امتحان کنید. تضاد بین معبد آرام و آرام Ise-Jingu و خیابان های شلوغ و شلوغ این منطقه باعث می شود احساس کنید در دو دنیای متفاوت هستید.

نزدیکترین ایستگاه به Ise ایستگاه Ise-shi و ایستگاه Uji Yamada است. با این حال، سفر به این ایستگاه ها از مناطق دور افتاده ممکن است چندان راحت نباشد زیرا قطار گلوله در اینجا کار نمی کند. از ایستگاه‌های نسبتاً نزدیک ناگویا، اوزاکا اوهونماچی یا کیوتو، ایستگاه Uji Yamada با قطار 2 ساعت راه دارد. هیچ فرودگاهی در استان میه وجود ندارد، بنابراین نزدیکترین فرودگاه، فرودگاه بین المللی چوبو در استان آیچی است.



نقشه: Ise



زیبایی طبیعی این مکان ها شگفت انگیز است. تپه های پوشیده از سبزی انبوه، جنگل های دست نخورده. طبق افسانه، در آغاز هزاره اول، امپراتور سوئینین از دخترش که قرار بود کشیش الهه اصلی پانتئون شینتو، آماتراسو باشد، خواست تا مکانی برای ساختن زیارتگاهی برای این الهه بیابد. آماتراسو اومیکامی ("الهه بزرگ و مقدسی که در آسمان می درخشد")، در اساطیر ژاپنیالهه خورشید و جد امپراتورهای ژاپن، رئیس پانتئون خدایان شینتو. بر اساس دست نوشته های باستانی، شاهزاده خانم یاماتوهیم، دختر امپراتور سوئینین، در جستجوی مکانی که بتواند آینه برنز مقدس (یاتا نو کاگامی) را که خانواده امپراتوری از الهه آماتراسو به ارث برده بود، در سراسر کشور سفر کرد. و بنابراین، پس از بازدید از ایسه، شاهزاده خانم صدای آماتراسو را شنید. الهه دستور داد در این مکان معبدی بسازند. یاماتوهیم خود اولین کشیش معبد جدید شد. ساخت معبد در ایسه به قرن سوم بازمی گردد.

این مجموعه از دو گروه معبد تشکیل شده است - Geku (داخلی) و Naiku (خارجی).

Geku باستانی تر در مرکز شهر Ise واقع شده است. ساختمان های معبد در سراسر پارک زیبا پراکنده شده اند. یک کوچه طولانی از کریپتومریاهای چند صد ساله به معبد اصلی آماتراسو منتهی می شود که در آن چندین دروازه بزرگ وجود دارد - توری. گکو یک معبد امپراتوری است که در آن پادشاه، به عنوان کاهن اعظم شینتو، مهمترین کارها را انجام می دهد. مراسم مذهبی(به ویژه، قبل از تاجگذاری، امپراتور آکیهیتو شب را در اینجا گذراند و به تنهایی با جد خود ارتباط برقرار کرد). یکی از نمادهای قدرت امپراتوری در اینجا نگهداری می شود - آینه ای که تجسم روح آماتراسو در نظر گرفته می شود.

در پای کوه شیماجی، در 6 کیلومتری گکو، نایک ساخته شد که به خدای 5 غلات - Toyouke-okami اختصاص دارد. به شکل فعلی آن بر اساس نقشه های باستانی در سال 1744 بازسازی شد.

برای رسیدن به نایکو، باید از زیر دروازه توری بیرونی عبور کرد، از یک پل سنگی بر روی رودخانه ایسوزو عبور کرد و دوباره از زیر توری در طرف دیگر عبور کرد. حوضی با آب از سنگ تراشیده شده بود که برای شستن دست ها و شستشوی دهان به نشانه پاک شدن در برابر خدایان استفاده می شد.

معابد درونی و بیرونی به عنوان مکان های مقدس مورد احترام هستند و به روی مردم عادی بسته هستند. شما فقط می توانید پشت چهار ردیف نرده های موازی بایستید و به پشت بام پناهگاه های اصلی نگاه کنید.

معماری مجموعه Ise Jingu بسیار ساده، اما شدید و قابل توجه است. ساختمان‌های اصلی گکو و نایکو ساختمان‌های چهار گوش کوچکی هستند که بر روی پایه‌های قدرتمند ساخته شده از کنده‌های سرو رنگ‌نشده اما با دقت پردازش شده‌اند و با سقف شیروانی کاهگلی ضخیم پوشیده شده‌اند که در امتداد خط الراس آن تیرهای متقاطع ضخیم وجود دارد. با نگاه کردن به آنها، بی اختیار تسلیم جذابیت سادگی و عظمت می شوید.

از قرن هفتم. هر بیست سال، ایسه جینگو محل برگزاری مراسم رنگارنگی به نام شیکینن سنگو می شود. هر 20 سال یک بار، خدایان اصلی مذهب شینتو که در معابد Ise زندگی می کنند، از معابد قدیمی به معابد جدید منتقل می شوند که فقط بر اساس الگوی معابد قدیمی ساخته شده اند.

معنای زیادی در این عمل به ظاهر متناقض نهفته است. ساختمانی که ساخته شده است همیشه با طبیعت اطراف هماهنگ است. معبد همیشه باستانی و جدید است، این آغاز آغاز است فرهنگ ژاپنیو هر ژاپنی او را همانطور که در ابتدا بود می بیند.

با این حال، این تنها ناشی از شرایط کاملاً الهی نیست. معابد Ise، درست مانند بسیاری دیگر از زیارتگاه های شینتو، از چوب ساخته شده اند. در طول دو دهه، خورشید، باد، باران و طوفان آسیب های جبران ناپذیری به ساختمان های معبد وارد می کند. علاوه بر این، کشیش ها خواستار پاکسازی دوره ای معابد از آلودگی و آلودگی هایی هستند که از بیرون وارد می شود. به طور خلاصه، هر 20 سال، ساکنان زیارتگاه های ایسه جینگو مجبور می شوند به مکان جدیدی نقل مکان کنند.

سنت این مهم ترین مراسم شینتو به 13 قرن پیش برمی گردد. اولین مراسم شیکینن سنگو در سال 690 در زمان امپراطور جیتو برگزار شد. از آن زمان، این توالی 20 ساله تنها دو بار شکسته شده است: بین سال های 1443 و 1585، زمانی که کشور تحت تاثیر جنگ های داخلی قرار گرفت، و در طول جنگ جهانی دوم.

Amaterasu o-mikami و Toyouke که مسئول تامین غذای الهه است.

Ise-Jingu زیارتگاه اصلی شینتو است، به همین دلیل است که آن را به سادگی می نامند جینگو.

از ایسه جینگومسیر زیارتی باستانی کومانو-کودو به سمت زیارتگاه های شینتو کومانو-هونگو-تایشا (به ژاپنی: 熊野本宮大社)、کومانو-هایاتاما-تایشا (به ژاپنی: 熊野本宮大社) حرکت می کند (به ژاپنی: 熊野本宮大社)熊野那智大社).

ایسه جینگو نگهبان گنجینه های ملی، به ویژه آینه مقدس، که رگالیای امپراتوری است، است. Ise-jingu زیارتگاه اصلی شینتو در ژاپن در نظر گرفته می شود. معبد اصلیتوسط یک حصار چوبی بلند بسته شده است، دسترسی به پناهگاه اصلی محدود است - فقط روحانیون عالی رتبه و اعضای خانواده امپراتوری مجاز به ورود هستند. حرم اصلی در مجموع توسط چهار حصار احاطه شده است و بازدیدکنندگان تنها می توانند تکه هایی از سقف را ببینند. کل مجموعه توسط حدود یکصد روحانی خدمات رسانی می شود. فقط امپراتور و امپراتور حق ورود به حرم اصلی را دارند.

کل منطقه اطراف حرم پارک ملی Ise-shima است که دارای مکان های تاریخی بسیاری است.

ساختار

حرم ایسه از دو مجموعه تشکیل شده است. اولی، پناهگاه داخلی نایکو، به جد خانواده امپراتوری، الهه آماتراسو اختصاص دارد. دومین معبد بیرونی Geku به الهه غذا، Toyouke، که به عنوان آشپز آماتراسو خدمت می کند، تقدیم شده است. فاصله بین حرم بیرونی و اندرونی حدود 4 کیلومتر است. تا سال 1945، این معبد توسط رودخانه میاگاوا، که به عنوان مرز سرزمین مقدس عمل می کرد، از سایر نقاط جهان جدا می شد. کاهنان از عبور از این رودخانه منع شدند تا خلوص لازم برای خدمت به کامی را نقض نکنند. اعتقاد بر این بود که نقض این ممنوعیت مشکلات زیادی را برای کشور به همراه خواهد داشت. تا قرن دوازدهم، زمانی که قدرت به دست شوگون ها رسید، کشیش ها گاهی از این ممنوعیت استفاده می کردند و از دولت سیاه نمایی می کردند که اگر خواسته هایشان برآورده نشد، از آن عبور خواهند کرد. رودخانه مقدسو شخصاً در پایتخت ظاهر خواهد شد.

داخل یک بزرگ مجموعه معبدپناهگاه های ثانویه مختلفی و همچنین مزارع فرعی قرار دارند. به طور خاص، Ise دارای باغ‌ها، باغ‌های سبزی، آسیاب نمک و تولید ساکه است. این مزارع و باغ ها برای کامی های مورد احترام منطقه حرم غذا تولید می کنند. همه آن در معبد تویوکه، روی آتش خالصی که منحصراً توسط اصطکاک تولید می شود، تهیه می شود. ظروف کامی بشقاب و فنجان سفالی ساده و بدون رنگ و مینا هستند. آنها همچنین در Ise تولید می شوند. اعتقاد بر این است که کامی باید دو بار در روز غذای خود را دریافت کند. پیش از این، آماتراسو برنج آب پز و همچنین میوه ها و سبزیجاتی را که در محوطه معبد رشد می کردند، می خورد. در دوره میجی، با بازگشت قدرت به امپراتور، ماهی تن خشک، ماهی، صدف، جلبک دریایی و ساک به رژیم غذایی آماتراسو اضافه شد. در عین حال، خود میجی هنوز فقط برنج و آب ارائه می شود.

جاده زیارتی که در امتداد رودخانه ایسوزو قرار دارد به محراب داخلی منتهی می شود. در کنار آن مغازه ها و غذاخوری هایی وجود دارد که مسافری خسته می تواند از آنجا غذاها یا سوغاتی های مختلف بخرد. در زمان های قدیم، حتی می توانستید یک منطقه چراغ قرمز در نزدیکی جاده پیدا کنید. این جاده در نهایت به پلی بر روی رودخانه ایسوزو منتهی می شود که به قلمرو پناهگاه داخلی منتهی می شود. قبلاً به جای عبور از یک پل، باید از رودخانه عبور می کرد و از این طریق مراسم وضو را انجام می داد. اما اکنون تنها کاری که باید انجام دهید این است که دستان خود را بشویید و دهان خود را بشویید. یک جاده عریض از پل به خود حرم منتهی می شود. توصیه می شود در کنار آن راه بروید، زیرا وسط برای کامی در نظر گرفته شده است. با این حال، اکنون تعداد کمی از مردم این را به یاد می آورند. دو جفت توری به داخل حرم راه دارند. در کنار اولی غرفه ای برای وضو تمیزویا قرار دارد. نه چندان دور از آن می توانید یک فرود به سمت رودخانه پیدا کنید، جایی که می توانید مراسم وضو گرفتن کامل تری را انجام دهید. در کنار آن زیارتگاه تاکیماتسوری اوکامی، خدای سرچشمه های رودخانه ایسوزو قرار دارد. پس از عبور از توری دوم، می توانید اصطبلی را ببینید که شینم، اسب خدا، در آن زندگی می کند. طبق روایات باستانی، یکی از این اسب ها در محراب داخلی و دو اسب در محراب بیرونی زندگی می کنند. خروس های مقدس شینکی نیز در معبد ایسه نگهداری می شوند. این خروس ها به عنوان پیام رسان آماتراسو مورد احترام هستند.

تاریخچه حرم

در ابتدا، زیارتگاه های آماتراسو و اوکونیتاما در اتاق های امپراتوری قرار داشتند و با خانواده امپراتوری پرسه می زدند. در قرن چهارم، امپراتور سوجین از نزدیکی خدایان می ترسید و دستور داد زیارتگاه های آنها را به روستای کاسانویی، واقع در نزدیکی محل آن زمان کاخ، منتقل کنند. در قرن چهارم، امپراتور سوئینین که تاج و تخت را از سوجین به ارث برده بود، به دنبال یافتن مکانی برای زیارتگاه دائمی آماتراسو شد. جستجوی سایت به شاهزاده خانم یاماتو هیمه نو میکوتو سپرده شد. وقتی دختر به ایسه رسید، آماتراسو خودش رو به او کرد و گفت که اینجا جایی است که می خواهد زندگی کند. خود پرنسس اولین پرنسس سایو شد که همزمان نقش کاهنان اعظم و مدیوم را بازی کرد. سنت انتصاب شاهزاده خانم ها به عنوان کشیش مهم ترین مکان های مقدس در قرن دوازدهم، همراه با افول قدرت امپراتوری متوقف شد. در سال 478، تقریباً 500 سال پس از تأسیس معبد آماتراسو، با اراده الهه، زیارتگاه الهه تویوکه نیز به ایسه منتقل شد. از آنجایی که در نزدیکی رودخانه میاگاوا، که به عنوان مرز سرزمین مقدس عمل می کند، قرار داشت، معبد تویوکه به عنوان پناهگاه یا اتاق های بیرونی گکو نامیده شد. نام پناهگاه داخلی نایکو به پناهگاه آماتراسو اختصاص داده شد.

اعتقاد بر این بود که سرنوشت خانواده امپراتوری و به همراه آن سایر نقاط کشور به درستی و پاکی آیین های انجام شده در عیسی بستگی دارد. هیچ منافع خصوصی نباید در این روند دخالت می کرد و تمام تشریفات فقط در جهت دستیابی به منافع دولت به عنوان یک کل بود. بنابراین معبد ایسه تنها با پول عمومی نگهداری می شد و هیچ پیشنهاد خصوصی پذیرفته نمی شد. با این حال، در قرن دوازدهم، قدرت به دست شوگون ها رسید و حمایت مالی دولت متوقف شد. این امر کشیشان را مجبور به شکستن سنت های چند صد ساله کرد. نوریتو باستانی اصلاح شد و آیین شینتو برای تطهیر هارا به عنوان پیش نیازی برای دستیابی به روشنگری بودایی ارائه شد. با این حال، در شرایط بی ثباتی عمومی در مورد رفاه مادیخبری از معبد نبود. تا اوایل قرن هفدهم، زمانی که کشور توسط قبیله توکوگاوا متحد شد، حمایت مالی به کمک های گاه به گاه محدود می شد. قدرتمند جهاناین به دلیل درگیری های مدنی دائمی، مالیات ویژه برای نگهداری معابد دیگر دریافت نمی شد و در نتیجه حتی برای مهم ترین مراسم - بازسازی خانه خدا - پولی باقی نمی ماند. سنت بازسازی اماکن مقدس برای بیش از صد سال قطع شد. بازسازی محراب داخلی از سال 1462 تا 1585 انجام نشد و به دلیل کمبود بودجه به تدریج فرو ریخت. محراب بیرونی آخرین بار در سال 1434 بازسازی شد و در سال 1487 در آتش سوخت. شایعاتی وجود داشت مبنی بر اینکه شینتای خدای مربوطه نیز سوخته است. محراب بیرونی تنها در سال 1563 بازسازی شد. به دلیل نبود امکانات لازم، برخی از تشریفات کاهش و برخی به طور کامل لغو شد. هنگامی که در پایان قرن پانزدهم و آغاز قرن شانزدهم مقامات شروع به بازسازی مجموعه معبد کردند، باید تقریباً از ابتدا بازسازی می شد.

با ظهور صلح، معبد تبلیغات فعالی را در میان مردم عادی آغاز کرد. برای این منظور، کل شرکت های مربیان ارجمند (onsi یا axis) تشکیل شد که به استان ها می رفتند تا مردم را برای زیارت معبد تحریک کنند. قبلاً این کار ممنوع بود، اما بعداً به دلیل درگیری های داخلی مداوم غیرممکن شد. با این حال، با ظهور صلح، این زیارت ها محبوبیت فوق العاده ای پیدا کردند. در سفرهای خود، مربیان تبلت‌ها، نوارهای کاغذ یا موادی با نام آماتراسو به دست می‌دادند. در قرن نوزدهم، 90٪ از خانواده ها چنین طلسم هایی را دریافت کردند، به نام جینگو تایما و به عنوان نوعی ظرف برای روح کامی مورد احترام قرار گرفتند.

روحانی عالی

تعطیلات

• 31 دسامبر - 1 ژانویه - سال نو
• 5 آوریل - 7 آوریل - کاگورا-سای، جشن موسیقی دربار و رقص
• اواسط ماه مه - Otaue-sai، جشنواره مزرعه برنج
• 15 ژوئن - 17 ژوئن - Tsukunami-sai
• اعتدال پاییزی - کاگورا-سای، جشن موسیقی دربار و رقص
• 15 اکتبر - 17 اکتبر - کننامه-سای، جشنواره برداشت برنج
• 23 نوامبر - نی نامه سای، جشنواره برکت برنج
• 15 دسامبر - 17 دسامبر - Tsukunami-sai

همچنین ببینید

نظری در مورد مقاله معبد ایسه بنویسید

یادداشت ها

پیوندها

گزیده ای در توصیف زیارتگاه ایسه

- اینها مال ما هستند.
- اوه، مال ما! و آنجا؟... - پیر به تپه دور دیگری با یک درخت بزرگ، نزدیک روستایی که در تنگه قابل مشاهده است، اشاره کرد، جایی که آتش نیز دود می کرد و چیزی سیاه بود.
افسر گفت: دوباره اوست. (این ردواب شواردینسکی بود.) - دیروز مال ما بود و حالا مال اوست.
- پس موضع ما چیست؟
- موقعیت؟ - افسر با لبخندی از خوشحالی گفت. من می توانم این را به وضوح به شما بگویم، زیرا من تقریباً تمام استحکامات خود را ساخته ام. می بینید، مرکز ما در بورودینو است، همین جا. او به دهکده ای با کلیسای سفید رنگ در جلو اشاره کرد. - یک گذرگاه روی کلوچا وجود دارد. در اینجا، می بینید، جایی که ردیف های یونجه تراشیده هنوز در پستی قرار دارد، اینجا پل است. این مرکز ماست جناح راست ما اینجاست (به تندی به سمت راست اشاره کرد، دور از دره)، آنجا رودخانه مسکو است، و ما در آنجا سه ​​ردواب بسیار قوی ساختیم. جناح چپ... - و سپس افسر ایستاد. – می بینید، توضیح دادن برای شما سخت است... دیروز جناح چپ ما همانجا بود، در شواردین، می بینید، کجای بلوط است. و حالا ما بال چپ را به عقب برده ایم، حالا آنجا، آنجا - روستا و دود را ببینید؟ او به تپه رافسکی اشاره کرد: «این سمنوفسکویه است، همین جا. اما بعید است در اینجا نبردی رخ دهد.» اینکه او نیروها را به اینجا منتقل کرد فریب است. او احتمالاً به سمت راست مسکو خواهد رفت. خب هرجا که باشه فردا خیلی ها گم میشن! - گفت افسر.
افسر پیر که در حین داستان به افسر نزدیک شد، در سکوت منتظر پایان سخنان مافوق خود بود. اما در این لحظه او که آشکارا از سخنان افسر ناراضی بود، حرف او را قطع کرد.
او به سختی گفت: "باید برای تورها بروید."
افسر خجالت زده به نظر می رسید، گویی متوجه شده بود که می تواند به این فکر کند که فردا چند نفر مفقود خواهند شد، اما نباید در مورد آن صحبت می کرد.
افسر با عجله گفت: "خب، بله، شرکت سوم را دوباره بفرست."
- تو کی هستی، دکتر نیستی؟
پیر پاسخ داد: "نه، من هستم." و پی یر دوباره از کنار شبه نظامیان به سراشیبی رفت.
- ای لعنتی ها! - افسری که او را دنبال می کرد، دماغش را گرفت و از کنار کارگران دوید.
ناگهان صداهایی شنیده شد و افسران، سربازان و شبه نظامیان در امتداد خیابان به جلو دویدند: "اینجا هستند!.. حمل می کنند، دارند می آیند... آنها هستند... الان می آیند..." جاده
یک صفوف کلیسا از زیر کوه از بورودینو برخاست. جلوتر از همه، پیاده نظام در حالی که شاکوهایشان برداشته شده بود و اسلحه ها به سمت پایین پایین آمده بودند، به طور منظم در امتداد جاده غبار آلود راهپیمایی کردند. آواز کلیسا از پشت پیاده نظام شنیده می شد.
سربازان و شبه نظامیان با سبقت گرفتن از پیر، بدون کلاه به سمت راهپیمایان دویدند.
- دارند مادر را حمل می کنند! شفیع!.. ایورسکایا!..
دیگری تصحیح کرد: "مادر اسمولنسک".
شبه نظامیان - چه آنهایی که در روستا بودند و چه آنها که در باتری کار می کردند - بیل های خود را انداختند و به سمت صفوف کلیسا دویدند. پشت سر گردان، در امتداد جاده ای خاک آلود قدم می زدند، کشیشان لباس پوشیده، یک پیرمرد مقنعه با یک روحانی و یک مرثیه خوان. پشت سر آنها، سربازان و افسران نماد بزرگی را با چهره ای سیاه در صحنه حمل می کردند. این نمادی بود که از اسمولنسک گرفته شد و از آن زمان با ارتش حمل شد. پشت نماد، دور آن، روبروی آن، از هر طرف، انبوهی از نظامیان راه می رفتند، می دویدند و با سرهای برهنه به زمین خم می شدند.
پس از صعود به کوه، نماد متوقف شد. افرادی که آیکون روی حوله ها را در دست داشتند تغییر کردند، سکستون ها دوباره سنبل را روشن کردند و مراسم دعا آغاز شد. پرتوهای داغ خورشید از بالا به صورت عمودی می تپد. نسیمی ضعیف و تازه با موهای سرهای باز و نوارهایی که نماد با آن تزئین شده بود بازی می کرد. آواز به آرامی شنیده شد هوای آزاد. جمعیت عظیمی از افسران، سربازان و شبه نظامیان با سرهای باز، نماد را احاطه کردند. پشت سر کشیش و سکستون، در یک منطقه پاک شده، مقامات ایستاده بودند. یک ژنرال کچل با جورج دور گردنش درست پشت سر کشیش ایستاد و بدون اینکه از روی خود عبور کند (بدیهی است که او مردی بود) صبورانه منتظر پایان مراسم دعا بود که شنیدن آن را ضروری می دانست تا احتمالاً میهن پرستی را برانگیزد. از مردم روسیه ژنرال دیگری در حالت ستیزه جویانه ایستاد و دستش را جلوی سینه اش تکان داد و به اطرافش نگاه کرد. در میان این حلقه از مقامات، پیر، که در میان جمعیت ایستاده بود، برخی از آشنایان را شناخت. اما او به آنها نگاه نکرد: تمام توجه او توسط بیان جدی چهره ها در این انبوه سربازان و سربازان جذب شده بود که یکنواخت و حریصانه به نماد نگاه می کردند. به محض اینکه سکستون های خسته (خواندن مراسم دعای بیستم) با تنبلی و عادت شروع به خواندن کردند: "بندگانت را از مشکلات نجات بده، مادر خدا" و کشیش و شماس بلند کردند: "همانطور که همه ما به خاطر خدا به شما متوسل می شویم. در مورد دیواری تخریب ناپذیر و شفاعت، - برای همه همان بیان آگاهی از عظمت لحظه ی آینده، که در زیر کوه در موزهیسک و در تناسب و شروع در بسیاری از چهره هایی که آن روز صبح ملاقات کرد، شعله ور شد. دوباره روی صورتشان و اغلب سرها را پایین می انداختند، موها را تکان می دادند و آه و ضربات صلیب بر سینه شنیده می شد.
جمعیت اطراف نماد ناگهان باز شدند و پیر را فشار دادند. شخصی، احتمالاً یک شخص بسیار مهم، با توجه به عجله ای که آنها از او دوری کردند، به نماد نزدیک شد.
کوتوزوف بود که در اطراف موقعیت رانندگی می کرد. او با بازگشت به تاتارینووا به مراسم دعا نزدیک شد. پی یر بلافاصله کوتوزوف را با چهره خاص خود، متفاوت از دیگران، شناخت.
کوتوزوف با کتی بلند روی بدنی ضخیم بزرگ، با پشتی خمیده، سر سفید باز و چشمی سفید نشتی روی صورت متورمش، با شیرجه و راه رفتن تاب خورده خود وارد دایره شد و پشت سر کشیش ایستاد. با حرکت همیشگی روی صلیب ایستاد، دستش را به زمین رساند و در حالی که آهی سنگین می‌کشید، سر خاکستری‌اش را پایین انداخت. پشت کوتوزوف بنیگسن و همراهانش قرار داشتند. علیرغم حضور فرمانده کل قوا که توجه همه رده های عالی را به خود جلب کرد، نیروهای نظامی و سربازان بدون اینکه به او نگاه کنند به نماز خواندن ادامه دادند.
وقتی مراسم دعا به پایان رسید ، کوتوزوف به سمت نماد رفت ، به شدت روی زانوهای خود افتاد و به زمین تعظیم کرد و مدت طولانی تلاش کرد و نتوانست از سنگینی و ضعف بلند شود. سر خاکستری اش از تلاش تکان خورد. سرانجام از جایش برخاست و با دراز کردن لب هایش به شکلی ساده لوحانه، نماد را بوسید و دوباره تعظیم کرد و با دستش زمین را لمس کرد. ژنرال ها از او الگو گرفتند. سپس افسران، و پشت سر آنها، همدیگر را له می‌کردند، لگدمال می‌کردند، پف می‌کردند و هل می‌دادند، با چهره‌های هیجان‌زده، سربازان و شبه‌نظامیان بالا می‌رفتند.

پیر در حال تکان خوردن از له شدنی که او را گرفته بود، به اطرافش نگاه کرد.
- کنت، پیوتر کریلیچ! اینجا چطوری؟ - صدای کسی گفت. پیر به اطراف نگاه کرد.
بوریس دروبتسکوی در حالی که زانوهایش را با دستش که خاک کرده بود تمیز می کرد (احتمالاً در حال بوسیدن نماد) با لبخند به پیر نزدیک شد. بوریس لباس شیک پوشیده بود، با لحن ستیزه جویانه اردوگاهی. او مانند کوتوزوف یک کت بلند پوشیده بود و یک شلاق روی شانه‌هایش گذاشته بود.
در همین حال، کوتوزوف به روستا نزدیک شد و در سایه نزدیکترین خانه روی نیمکتی نشست که یکی از قزاق ها دوید و به سرعت با فرش پوشانید. گروه عظیم درخشان فرمانده کل قوا را محاصره کردند.
نماد حرکت کرد و به دنبال آن جمعیت. پیر حدود سی قدم از کوتوزوف ایستاد و با بوریس صحبت کرد.
پیر قصد خود را برای شرکت در نبرد و بازرسی موقعیت را توضیح داد.
بوریس گفت: «در اینجا نحوه انجام این کار آمده است. – Je vous ferai les honneurs du camp. [من با شما در اردوگاه پذیرایی خواهم کرد.] شما به بهترین وجه همه چیز را از جایی که کنت بنیگسن خواهد بود خواهید دید. من با او هستم. بهش گزارش میدم و اگر می‌خواهید موقعیت را دور بزنید، با ما بیایید: اکنون به جناح چپ می‌رویم. و سپس ما برمی گردیم، و شما خوش آمدید که شب را با من بگذرانید، و ما یک مهمانی تشکیل می دهیم. شما دیمیتری سرگئیچ را می شناسید، درست است؟ او اینجا ایستاده است.» او به خانه سوم در گورکی اشاره کرد.
اما من دوست دارم جناح راست را ببینم. آنها می گویند او بسیار قوی است. - من می خواهم از رودخانه مسکو و کل موقعیت رانندگی کنم.
-خب بعدا می تونی اینکارو بکنی ولی اصلیش جناح چپه...
- بله، بله. می توانید به من بگویید هنگ شاهزاده بولکونسکی کجاست؟ از پیر پرسید.
- آندری نیکولایویچ؟ می گذریم، تو را پیش او می برم.
- جناح چپ چطور؟ از پیر پرسید.
بوریس در حالی که با اعتماد صدایش را پایین می‌آورد، گفت: «راستش را بگویم، [بین ما]، خدا می‌داند که جناح چپ ما در چه موقعیتی قرار دارد، کنت بنیگسن اصلاً انتظارش را نداشت.» او قصد داشت آن تپه را در آنجا مستحکم کند، نه اینطور... اما، "بوریس شانه بالا انداخت. - اعلیحضرت نخواست، یا به او گفتند. از این گذشته ... - و بوریس کار را تمام نکرد ، زیرا در آن زمان کیساروف ، آجودان کوتوزوف ، به پی یر نزدیک شد. - الف! پائیسی سرگئیچ، "بوریس، با لبخندی آزاد به سمت قیصروف گفت، "اما من سعی می کنم موقعیت را برای شمارش توضیح دهم." شگفت‌انگیز است که اعلیحضرت چگونه می‌تواند به درستی نیت فرانسوی‌ها را حدس بزند!
- در مورد جناح چپ صحبت می کنید؟ - گفت قیصروف.
- بله، بله، دقیقا. جناح چپ ما اکنون بسیار بسیار قوی است.
علیرغم این واقعیت که کوتوزوف همه افراد غیر ضروری را از ستاد بیرون کرد، بوریس پس از تغییرات ایجاد شده توسط کوتوزوف، موفق شد خود را حفظ کند. آپارتمان اصلی. بوریس به کنت بنیگسن پیوست. کنت بنیگسن، مانند همه افرادی که بوریس با آنها بود، شاهزاده دروبتسکوی جوان را فردی قدردانی نمی دانست.
دو حزب تند و مشخص در فرماندهی ارتش وجود داشت: حزب کوتوزوف و حزب بنیگسن، رئیس ستاد. بوریس در این بازی آخر حضور داشت و هیچ کس بهتر از او نمی دانست، در حالی که به کوتوزوف احترام می گذارد، احساس کند که پیرمرد بد است و کل تجارت توسط بنیگسن انجام می شود. اکنون لحظه تعیین کننده نبرد فرا رسیده بود که یا نابود کردن کوتوزوف و انتقال قدرت به بنیگسن بود یا حتی اگر کوتوزوف در نبرد پیروز شده بود، این احساس را ایجاد کرد که همه چیز توسط بنیگسن انجام شده است. به هر حال قرار بود فردا جوایز بزرگی داده شود و افراد جدیدی معرفی شوند. و در نتیجه، بوریس تمام آن روز در انیمیشن عصبانی بود.
پس از قیصروف، سایر آشنایان او هنوز به پیره نزدیک شدند و او فرصتی برای پاسخ به سؤالات در مورد مسکو که با آن او را بمباران کردند، نداشت و فرصتی برای گوش دادن به داستان هایی که به او گفتند را نداشت. همه چهره ها بیانگر انیمیشن و اضطراب بودند. اما به نظر پی یر می‌رسید که دلیل هیجانی که در برخی از این چهره‌ها بیان می‌شود، بیشتر در مسائل موفقیت شخصی است، و او نمی‌توانست آن هیجان دیگری را که در چهره‌های دیگر می‌دید و از مسائل صحبت می‌کرد، از ذهنش بیرون کند. نه مسائل شخصی، بلکه عمومی، زندگی و مرگ. کوتوزوف متوجه شکل پیر و گروهی شد که دور او جمع شدند.

Ise یکی از مقدس ترین مکان هاژاپن، مرکز مقدس شینتو برای 2000 سال، این معبد محل عبادت الهه آماتراسو بود. مجموعه معبد تا به امروز بزرگترین مرکز زیارتی و محل بازدید است.aaa

معابد Ise در یک پارک ملی شگفت انگیز زیبا، آرام، جادار، هماهنگ واقع شده است. طبق افسانه، در آغاز هزاره اول، امپراتور سوئینین از دخترش خواست تا مکانی برای ساختن معبدی برای الهه خورشید آماتراسو (قبل از آن در اقامتگاه امپراتوری در یاماتو مورد احترام قرار گیرد) پیدا کند و پس از جستجوی طولانی این منطقه جنگلی انتخاب شد. درختان کریپتومریا و سرو صاف و باریک در اینجا رشد می کنند که تنه آنها به هوا می رسد و احساس عظمت و بزرگی ایجاد می کند. می‌توانید بی‌پایان در امتداد کوچه‌های همواری که ساختمان‌های مجموعه معبد را به هم متصل می‌کنند، قدم بزنید و به آثار باستانی فکر کنید. اعتقادات مذهبیژاپنی. به نظر می رسد این مکان برای زیارتگاه شینتو ایجاد شده است، زیرا خدایان پانتئون شینتو نیروهای خورشید، باد، آب را کنترل می کنند و خود بخشی از طبیعت هستند، بنابراین زیستگاه آنها باید تا حد امکان به آن نزدیک باشد.

از قرن هفتم تا چهاردهم این محراب توسط هدایت می شد کاهنان اعظماز خانه امپراتوری ژاپن طبق وقایع نگاری مانیوشو، اولین کشیش شاهزاده خانم اوکونوهیمیکو، دختر امپراتور تنمو در دوره آسوکا (538-701) بود. در آثار کلاسیک Genji Monogatari و Ise Monogatari نیز از کشیش های Ise نام برده شده است.

جاذبه های اصلی

شهر ایسه

Ise (伊勢市) یک شهر کوچک است که در منطقه ای زیبا در حدود 300 کیلومتری توکیو در ساحل اقیانوس آرام واقع شده است. اطراف آن توسط پارک ملی Ise احاطه شده است که بیش از 520 هکتار وسعت دارد. این شهر مرکز عمده گردشگری و زیارتی است.

جمعیت 132351 نفر (2009) است که مساحت این شهر 208.53 کیلومتر مربع است.

معبد ایسه جینگو (伊勢神宮)

مسیر زیارتی باستانی کومانو-کودو به زیارتگاه های شینتو از ایسه جینگو حرکت می کند. کومانو-هونگو-تایشا (熊野本宮大社)، کومانو-هایاتاما-تایشا (熊野速玉大社)و کومانو-ناچی-تایشا (熊野那智大社).

معابد ایسه به دو گروه تقسیم می شوند: نایک (内宮، معبد داخلی) و گکو (外宮، معبد بیرونی) . گکو در قسمت مرکزی قرار دارد و معبد امپراتوری است، جایی که امپراتور مهمترین مناسک مذهبی را در آن انجام می دهد. به Toyouke no Omikami، الهه باروری تقدیم شده است.

تاریخ دقیق تأسیس معابد ناشناخته است، اما فرض بر این است که نایکو از قرن چهارم و گکو - از قرن پنجم وجود داشته است.

معبد نایکو در چند کیلومتری گکو در جنوب شهر ایسه واقع شده است. این شامل دو تا از بزرگترین گنجینه های تاج و تخت امپراتوری ژاپن است: یک آینه و یک شمشیر، که طبق افسانه، متعلق به الهه آماتراسو است.

نایکو منطقه وسیعی را در سواحل رودخانه ایزوگاوا و شاخه آن اشغال می کند، از این رودخانه برای پاکسازی آیینیروحانیت

Geku و Nike توسط یک مسیر زیارتی به هم متصل می شوند که در آن منطقه سرگرمی Furuichi قرار داشت. کاهن اعظم حرم باید از خانواده امپراتوری باشد.

علاوه بر این معابد، 123 ساختمان معبد دیگر در شعاع 50 متری در اطراف پراکنده شده است که 91 مورد از آنها متعلق به نایک و 32 ساختمان به گک است.

معابد از شمع هایی تشکیل شده است که سازه های چوبی از کنده های سرو با سقف شیروانی کاهگلی پوشیده شده و در امتداد خط الراس آن تیرهای متقاطع ضخیم وجود دارد.

معبد اصلی توسط یک حصار چوبی بلند بسته شده است، دسترسی به پناهگاه اصلی محدود است - فقط روحانیون عالی رتبه و اعضای خانواده امپراتوری مجاز به ورود هستند. حرم اصلی در مجموع توسط چهار حصار احاطه شده است و بازدیدکنندگان تنها می توانند تکه هایی از سقف را ببینند. کل مجموعه توسط حدود یکصد روحانی خدمات رسانی می شود. فقط امپراتور و امپراتور حق ورود به حرم اصلی را دارند.

پل اوجی (宇治橋)

یک پل چوبی 00 متری بر روی رودخانه ایسوزو در ورودی نایکا. مانند تمام ساختمان های نایک، هر 20 سال یکبار بازسازی می شود.

تمیزوشی (手水社)

یک سازه چوبی کوچک برای شستن آیینی دست و دهان به عنوان پاکسازی نمادین قبل از ورود به معبد. پشت آن اولین دروازه است توری.

سایکان (斎館) و آنزایشو (行在所)

پشت دروازه اول توریتالار تطهیر سایکان و تالار بازدیدکنندگان خانواده امپراتوری آنزایشو را در خود جای داده است. در سایکان، کشیشان قبل از مراسم تشریفاتی وضو می گیرند، افکار خود را از نگرانی های دنیایی رها می کنند و غذای پخته شده روی آتش مقدس می خورند.

کاگورادن (神楽殿)

تالار نمازهای خاص در کنار دروازه دوم قرار دارد >توری، برای اقامه نماز به کامی، اهدا و خرید طلسم و تعویذ برای بازدیدکنندگان باز است.

ایمیبیادن (忌火屋殿)

این زیارتگاه آتش مقدسی را در خود جای داده است که برای پختن غذا برای تقدیم به کامی زیارتگاه های ایسه استفاده می شود. برنج و سایر هدایا در یک جعبه سرو ژاپنی قرار داده می شود و سپس در هارادو دقیقاً روبروی ایمیبیادن تمیز می شود.

کوتایجینگو (皇大神宮) معبد اصلی است.

مسیر زیارتی اکنون به معبد اصلی نایکو نزدیک می شود که برای بازدیدکنندگان بسته است، اما می توان برای اقامه نماز به دروازه نزدیک شد.

در کوتایجینگو یک آینه مقدس، یکی از سه یادگار امپراتوری وجود دارد. از مسیر در امتداد حصار می توانید قسمت بالای معبد و همچنین فضای باز که معبد بعدی پس از مراسم انتقال در آن قرار دارد را مشاهده کنید. معبد اصلی

مسیر اصلی زیارتی منتهی به گکو Daiichi-torii-guchi-sando نامیده می شود، از پل هیوکباشی شروع می شود، فراتر از آن Temizusha است، و سپس، مانند Naiku، می توانید Saikan، Anzaisho و Kaguraden را ببینید.

در سمت شمالی نیز مسیر دیگری وجود دارد که به Gek منتهی می شود: Kitamikado-guchi-sando.

معبد اصلی، Toyoukadaijingu، و همچنین Kotai-jingu، فقط تا اولین دروازه قابل نزدیک شدن هستند. توری.

جاذبه های دیگر

اوهارای ماچی (おはらい町)

خیابان کوچکی بین ورودی گران قیمت نایک با ساختمان‌هایی به سبک عتیقه و فروشگاه‌های سوغاتی متعدد.

اوکاگه یوکو چو (おかげ横丁)

خیابانی منشعب از Oharai Machi با رستوران‌های متعدد و اجرای تایکو درام.

هر دو خیابان در بین گردشگران بسیار محبوب هستند.

Married Stones Meoto Iwa (夫婦岩)

واقع در معبد فوتامی اوکیتاما. این سنگ ها تجسم مقدس کامی ایزانامی و ایزاناگی به حساب می آیند و با یک طناب کاه برنج شیمناوا بسته شده اند تا نماد ازدواج آنها باشد.

خط افق جاده کوهستان ایسه-شیما

جاده ای کوهستانی با چشم اندازهای زیبا بین ایسه و توبا به طول 16.3 کیلومتر. هزینه ورودی: 1200 ین برای ماشین، 860 ین برای موتور سیکلت.

کوه آساما (朝熊山)

بلندترین کوه ایسه به ارتفاع 555 متر با سکوی پانوراما که می توان از جاده کوهستانی ایسه-شیما اسکای لاین به آن رسید یا از ایستگاه آساما با پای پیاده از آن بالا رفت.

معبد کنگوشو (金剛證寺)

معبد بودایی در بالای کوه آساما.

پارک در سواحل رودخانه میا (宮川堤公園)

مکانی معروف برای تماشای ساکورا، به ویژه در ماه آوریل. در ماه جولای، آتش بازی وجود دارد. واقع در سمت شرقی رودخانه میا در کنار پل واتارای.

پارک تفریحی آزوچی-مومویاما (安土桃山文化村)

پارک موضوعی با سامورایی‌ها، نینجاها و خانه‌ای خالی از سکنه. واقع در فوتمی.

کاوازاکی

مجموعه‌ای از ساختمان‌ها که معماری محله‌های تجاری باستانی در ایسه را بازتولید می‌کنند. در امتداد رودخانه Seta در شمال ایستگاه Ujiyamada واقع شده است.

موزه های ایزه

موزه های مجموعه معبد

موزه تاریخی ایسه جینگو جینگو چوکوکان (神宮徴古館)

موزه تاریخی مجموعه معبد حاوی مطالب مربوط به تاریخ مقدس، مدل ها، پیشکش های باستانی به خدایان، اشیاء هنرهای زیبا و کاربردی است.

ساعت کاری: 9:00 الی 16:30

موزه کشاورزی Jingu Nogyokan (神宮農業間)

این موزه قدیمی ترین موزه کشاورزی ژاپن است و به تولید غذا و نقش خدای Toyouke no Omikami در آن اختصاص دارد. اسناد و مطالب تاریخی عمدتاً به دوره میجی مربوط می شود.

ساعت کاری: 9:00 الی 16:30

موزه روزهای دوشنبه و دسامبر تعطیل است

موزه هنرهای زیباجینگو بیجوتسوکان (神宮美術館)

این موزه در سال 1993 به افتخار شصت و یکمین مراسم شیکینن سنگو ایجاد شد. این نمایشگاه آثار هنرمندان معاصری را که آثار خود را به معبد و خدایان تقدیم کرده‌اند، به نمایش می‌گذارد.

ساعت کاری: 9:00 الی 16:30

کتابخانه ایسه جینگو جینگو بونکو (神宮文庫)

کتابخانه ایجاد شد تا روحانیون بتوانند درس بخوانند تاریخ مذهبیو فرهنگ Ise، اما برای عموم مردم نیز آزاد است. شامل حدود 260000 جلد است. در جلوی کتابخانه دروازه سیاه قرار دارد که در گذشته ورودی خانه روحانی فوکوشیما میساکیدایا بوده است.

ساعت کاری: 9:00 الی 16:00

این کتابخانه در روزهای پنجشنبه، جمعه و شنبه باز است، در تعطیلات ملی و در پایان سال تعطیل است.

موزه های دیگر

موزه تاریخ خیابان Ise Furuichi Sangu Kaido (伊勢古市参宮街道資料館)

ساعت کاری: 9:00 الی 16:00

دوشنبه تعطیل است

ورود رایگان است

10 دقیقه پیاده روی تا ایستگاه Ise-shi

موزه شوها (小坡美術館)

این موزه حاوی آثاری از ایتو شوها (دختر کشیش معبد ساروتاهیکو جینجا) است که عمدتاً آبرنگ‌های زنانه مربوط به دوره قرون وسطی است.

ایستگاه اتوبوس Sarutahiko-jinja-mae 猿田彦神社前

ساعات کاری: 9:00 الی 16:30

پذیرش: 300 ین بزرگسالان، 100-200 ین دانش آموزان

موزه یاماگوچی سیشی و توکوریکی تومیکیچیرو (山口誓子・徳力富吉郎記念館)

این موزه به شاعر یاماگاچی سیشی و هنرمند توکوریکی تومیکیچیرو اختصاص دارد که آثار خود را به معبد ایسه تقدیم کردند.

ساعات کاری: آوریل تا سپتامبر 9:30 الی 18:00

اکتبر-مارس 9:30 تا 17:00

ورود رایگان است

2 دقیقه پیاده تا ایستگاه Jingu kaikan-mae

Okage-za (おかげ座)

موزه ای که حاوی مطالبی درباره زیارت معابد ایسه (Okage-mairi) متعلق به دوران ادو است، جایی که می توانید عمق احساسات مذهبی زائران 300 سال پیش را درک کنید.

ورودی 300 ین برای بزرگسالان، 100 ین برای کودکان

ساعات کاری: فروردین تا شهریور 9:30 الی 17:30

اکتبر-مارس 10:00 تا 16:30

2 دقیقه پیاده تا ایستگاه اتوبوس Jingu Kaikan-mae (神宮会館前)

گوشه هنر ایسه شی

در اینجا می توانید با تولید لاک الکل آشنا شوید و مراحل ساخت آن را تماشا کنید.

ساعت کاری: 9:30 الی 17:00

سه شنبه ها تعطیل است

می‌توانید با اتوبوس از ایستگاه Ise-shi به ایستگاه Kawasaki hyakugo-mae بروید (河崎百五前)

موزه قوم نگاری ایسه شی (伊勢市立郷土資料館)

این موزه حاوی مطالب تاریخی، باستان شناسی و اقلام عامیانه است که در مورد زندگی و زندگی روزمره شهر ایسه می گوید.

ساعات کاری: آوریل تا سپتامبر 9:00 - 16:30

اکتبر-مارس 9:00 - 16:00

ورودی: 100 ین بزرگسالان، 80 ین کودکان

باید از ایستگاه Ise-shi به ایستگاه San-jo-mae با اتوبوس بروید (三条前)

موزه گنجینه معبد کونگجی (金剛證寺宝物館)

این موزه آینه‌های دوران هیان، سوتراها و دیگر مواد نوشتاری را به نمایش می‌گذارد.

ساعت کاری: 9:00 الی 16:00

پذیرش 500 ین بزرگسالان، دانش آموزان 100-400 ین

باید با دو اتوبوس به ایستگاه سانچوکون بروید (山頂広苑)

رویدادهای انجمن توریستی شهر Ise

تورهای رایگان Ise

در ایسه می توانید تور رایگان شهر، نایک و گکو را از ساعت 9:30 تا 15:00 رزرو کنید.

برای رزرو باید حداقل یک هفته قبل از طریق نامه، ایمیل یا تلفن از طریق انجمن گردشگری Ise اقدام شود.

در Ise می توانید در کلاس های مستر آشپزی، سبد بافی، سرامیک سازی شرکت کنید، همچنین می توانید ماهیگیری، رفتینگ رودخانه ای و اقامت در چادرها را انجام دهید. همه این فعالیت ها نیاز به رزرو قبلی از طریق انجمن گردشگری Ise دارند.

انجمن گردشگری شهر ایسه:

آدرس ایمیل: [ایمیل محافظت شده]تلفن: (+81) 596-23-9655

آدرس: اداره اطلاعات توریستی شهر Ise c/o ایستگاه خط Kintetsu Ujiyamada

2-1-43 Iwabuchi, Ise-city Japan 516-0037

در صورت تمایل، می توانید به ایستگاه پایانه Kintetsu Kashikojima نیز بروید و با 1500 ین در امتداد خلیج های توبا و آگووان با قایق سفر کنید.

خوراکی های محلی

شهر Ise خمیر معروف لوبیا قرمز شیرین و akafuku mochi، نوع خاصی از کیک برنجی را تولید می کند.

مراسم و جشن ها در معابد ایسه

مراسم اصلی - Shikinen sengu (式年遷宮)

هر بیست سال یکبار مراسمی در ایسه برگزار می شود شیکینن سنگو- انتقال خدایان به معبد جدید. تمام ساختمان‌های معبد در مکانی متفاوت در حال بازسازی هستند. این سنت در تمام زیارتگاه های شینتو حفظ شده است و به این دلیل است که مکانی که معبد در آن قرار دارد باید همیشه تمیز و معبد جدید باشد. بنابراین، معبد Ise هم باستانی و هم جدید است و بدون این سنت نمی توانست باقی بماند، زیرا به طور کامل از چوب ساخته شده است. منتقل شد نمادهای الهی، گنجینه های شینتو، سنگریزه های سفید دوباره ریخته می شوند (زمین اطراف معابد پر از سنگریزه های سفید را شیکیچی می گویند)، لباس ها، پارچه ها و سایر لوازم جانبی ساخته می شود. این انتقال با مراسم باشکوهی همراه است و به طور متناوب برای تمام ساختمان های معبد به مدت 10 سال انجام می شود. پس از پایان مراسم، معابد قدیمی تخریب شده و مواد برای دیگران ارسال می شود زیارتگاه های شینتودر سراسر کشور.

این مراسم برای اولین بار در سال 690 در زمان امپراطور جیتو برگزار شد و تنها در دوره جنگ های داخلی در نیمه دوم قرن 15-16 و همچنین در طول جنگ جهانی دوم برگزار نشد. آخرین بار در سال 93 و شصت و یکمین مراسم برگزار شد.

نه چندان دور از Ise در شهر Futamigaura دو صخره وجود دارد که توسط یک طناب نی به هم متصل شده اند. شیمنوا: این نماد نقض ناپذیری پیوند ازدواج بین ایزاناگی و ایزانامی است - خدایان که طبق افسانه، جزایر ژاپنی را ایجاد کردند.

تشریفات معابد ایسه به دو دسته کره ای سای (سالانه) و رینزیسایی (مرتبط با رویدادهای خاص) تقسیم می شود.

مراسم سالانه به طور سنتی بر اساس روال کارهای کشاورزی است.

مراسم های روزانه نیز برگزار می شود.

مراسم روزانه

Higoto-asayu-no-omike-sai

مراسم تقدیم غذا به الهه آماتراسو بیش از 1500 سال است که در Mikeden در نزدیکی معبد اصلی Geku و دو بار در روز برگزار می شود.

روشن کردن آتش مقدس در ایمبیادن

ارائه آب به خدایان از چاه مقدس معبد Kamino-mii-jinja.

ژانویه

مراسم کاگورا در روز بلوغ

با تشکر از خدایان برای رسیدن به سن جوانان (20 ساله) با آرزوی موفقیت برای آنها زندگی بزرگسالیدر قالب یک مراسم با موسیقی کاگورا.

تاریخ: دوشنبه دوم ژانویه

زمان: 8:30 در گکو

10:30 به نایک

فوریه

مراسم هوجوکیگانسای

اقامه دعا برای برداشت خوب

ساعت: 10:00

مکان: کاگورادن در نایکو

آوریل

جشنواره بهار کاگوراسای

رقص، موسیقی، اجراهای تئاتر نو و نمایشگاه گل در باغ نایکو به مدت سه روز ادامه دارد.

تاریخ: 3 روز در اوایل فروردین

مکان: نایک

افتتاحیه چایخانه

تاریخ: 3 روز در اوایل فروردین.

مکان: خانه مراسم چای در نایکو. مراسم را می توان از باغ تماشا کرد.

مسابقه سومو

قبل از خود مسابقه، مراسم قدردانی از الهه آماتراسو در باغ نیکو برگزار می شود.

تاریخ: ابتدای فروردین

مکان: سومو آرنا در جینگو کایکان.

مراسم بهار در Tsukiyomi-no-miya

مراسم پرستش خدای سوکیومی

ساعت: 10:00

مکان: معبد Tsukiyomi-no-miya

مراسم درختکاری

این مراسم توسط کاهن اعظم و سایر کاهنان انجام می شود و پس از آن 500 درخت سرو جوان کاشته می شود که در آینده برای بازسازی معبد مورد استفاده قرار می گیرد.

تاریخ: پایان فروردین

ساعت: 10:00

مکان: کوه کامیجی یا شیماجی

مراسم بهار در Yamatohime-no-miya

مراسم بزرگداشت بنیانگذار معبد، شاهزاده خانم یاماتوهیم-نو-می.

ساعت: 10:00

مکان: معبد یاماتوهیم نو میا

مراسم کاگورا در روز کودک

اقامه نماز برای فرزندان و سلامتی آنها

زمان: 8:30 در گکو

10:30 به نایک

مکان: Kaguraden در Naiku و Geku

مراسم Enju-daidai-kagura

اقامه نماز برای طول عمر و سلامتی افراد بالای 80 سال. از سالمندان از شهرها و روستاهای همجوار به این مراسم دعوت شده است.

تاریخ: پایان اردیبهشت

ساعت: 10:30

مکان: کاگورادن در نایکو

نمایشگاه آزالیا و بونسای

تاریخ: اواخر اردیبهشت - اوایل ژوئن

مکان: باغ نایکو

ژوئن

اجرای موسیقی تشریفاتی

کشیشان شینتو از سراسر کشور می آیند تا موسیقی درباری گاگاکو را با هم یاد بگیرند و اجرا کنند.

تاریخ: 5 روز در اوایل خرداد

مکان: جینگو دوجو

زنبق تحسین برانگیز

انجمن گل نمایشگاهی از زنبق را برگزار می کند

تاریخ: اواسط خرداد

مکان: باغ نایکو

مراسم Otaue-shiki

کاشت برنج به روش سنتی در مزرعه مقدس زیارتگاه ایزاوا نو میا همراه با مراسم مختلف، موسیقی و رقص. این مراسم به عنوان یک گنجینه ملی فولکلور شناخته می شود.

مکان: زیارتگاه ایزاوا نو میا

جولای

جشنواره آتش بازی در رودخانه میا

جشن رنگارنگ 9000 آتش بازی.

تاریخ: اواسط تیرماه

مکان: ساحل رودخانه میا. نزدیکترین ایستگاه Yamada Kamiguchi (山田上口) (JR) است.

جشنواره تابستانی در تاکیهارا نو میا

جشنواره ای به افتخار الهه آماتراسو با آتش بازی و دیگر رویدادهای رنگارنگ.

تاریخ: پایان تیرماه

ساعت: 9:00

مکان: زیارتگاه تاکیهارا نو میا

مراسم تولید نمک

این مراسم فرآیند استخراج نمک را آغاز می کند آب دریا. نمک یک هدیه ضروری به خدایان و وسیله ای برای پاکسازی است.

تاریخ برگزاری: پایان تیرماه

مکان: ساحل Misio-hama در Futamicho.

مرداد

تولید نمک

مرحله دوم تولید نمک، زمانی که آب در ظروف مخصوص جوشانده و تغلیظ می شود و در اسفند و مهرماه به صورت جامد به گکو منتقل می شود.

تاریخ برگزاری: پایان مرداد ماه

مکان: Mishiyakidokoro در Mishiodono-jinja

مسابقه سومو دبیرستان

مسابقات 48 کشتی گیر برگزیده مسابقات دبیرستان از سراسر کشور.

تاریخ: ابتدای مرداد

مکان: جینگو کایکان سومو آرنا

سپتامبر

مراسم موریتاکسایی و هایکو خوانی

به افتخار شاعر و روحانی معروف نایکو عصر موروماچی (1338-1573) آراکیدا موریتاکه برگزار شد.

زمان: 10:00 موریتاکسای

11:00 خواندن هایکو

مکان: معبد اوجی جینجا

مراسم پاییزی کاگوراسای

شبیه مراسم بهار.

تاریخ: 3 روز در پایان شهریور

افتتاحیه چایخانه

شبیه مراسم فروردین.

تاریخ: 3 روز در پایان شهریور.

اکتبر

تحسین ماه کامل Kangetsukai

خواندن اشعار تانک و هایکو، موسیقی و رقص در زیر ماه کامل.

تاریخ: شب ماه کاملدر سپتامبر یا اکتبر

ساعت: 17:30

مکان: صحنه حوض ماگاتاما در گکو یا کاگورادن در گکو

جشنواره Hatsuhobiki، Ise یا Kannamesai

جشن برداشت برنج، بزرگترین جشنواره سال، این روزها هزاران زائر به معابد می آیند. این هدایا شامل برنج های کشت شده توسط امپراتور نیز بود.

مکان: Geku و Nike

مراسم Chokenshiki (پیشنهاد) در Izawa-no-miya

مراسم شکرگزاری خدایان به خاطر نعمت و برداشت خوبشان.

ساعت: 10:00

مکان: زیارتگاه ایزاوا نو میا

جشنواره پاییز در تاکیهارا نو میا

شبیه تابستان

تاریخ: پایان مهرماه

مکان: زیارتگاه تاکیهارا نو میا

نمایشگاه گل داودی

انجمن گل نمایشگاهی از گل های داوودی را در غرفه های ویژه ارائه می دهد.

تاریخ: پایان اکتبر - اواسط نوامبر

مکان: باغ های نایکو و گکو

نوامبر

مراسم پاییزی در معبد یاماتوهیم نو میا

شبیه بهار

ساعت: 10:00

مکان: معبد یاماتوهیم نو میا

مراسم شینکوکو کانشاسایی

مراسم شکرگزاری که در آن برنج برداشت شده به نشانه قدردانی به خدایان تقدیم می شود.

تاریخ: اواسط نوامبر - اوایل دسامبر

مکان: کاگورادن در نایکو

دسامبر

مراسم سال نو

مشعل های آتش مقدس روشن می شود و مراسم کاگورا هر شب برگزار می شود، ممنوعیت خواندن نماز شب رفع می شود.

مکان: معابد نایکو و گکو

چگونه به آنجا برسیم

با حمل و نقل عمومی:

از توکیو یا ناگویا:

توکایدو شینکانسن: توکیو – ناگویا (2 ساعت)

Kintetsu Super Express: Nagoya - Ujiyamada (1.5 ساعت) 2690 ین

یا JR Express Nagoya - Ise-shi (1 ساعت و 40 دقیقه) 1940 ین

از اوزاکا:

Kintetsu Super Express: Osaka Uehon-machi – Ujiyaamada (1 ساعت و 50 دقیقه)، 3030 ین برای صندلی رزرو شده.

از کیوتو:

سوپر اکسپرس کینتتسو: کیوتو – اوجییاامادا (2 ساعت و 10 دقیقه)

با اتوبوس می توانید در عرض 15 دقیقه به نایک برسید. از ایستگاه Ujiyamada (宇治やまだ) راه آهنتوقف Kintetsu (近鉄) یا Ise-shi (伊勢市) JR یا Kintetsu به Naiku-mae (内宮前).

با 5 دقیقه پیاده روی می توان به گکو رسید. از ایستگاه Ise-shi و 10 دقیقه. از اوجیامادا

با اتوبوس شبانه توکیو - Ise - 7850 ین

شما می توانید یک روزه CAN را به قیمت 1000 ین برای بزرگسالان و 500 ین برای کودکان و سواری نامحدود با اتوبوس در ایسه، فوتامی و توبا به ترتیب 1600 و 800 ین بخرید.

اولگا زابرژنایا

عکسی از پل اوجی، پوشیده شده در نور کم فانوس های شب، با اسب هایی که به سمت حرم هجوم می آورند... این یکی از ده ها تصویری است که صحنه هایی در زیارتگاه ایسه بارگذاری شده است. صفحه رسمیدر اینستاگرام، در حالی که در فیس بوک عکس هایی از معبد Ise وجود دارد که بیشتر بر تاریخچه و اسرار آن تمرکز دارد.

تعداد پست های Ise-jingu در شبکه های اجتماعیبه سرعت شروع به رشد کرد. بسیاری این را با نشست آتی G7 مرتبط می دانند. مقامات محلی امیدوارند نشست سران کشورهای توسعه یافته باعث جذب بیشتر جوانان و گردشگران خارجی به منطقه شود و البته تعداد بازدیدکنندگان از حرم افزایش یابد.

« انتشار اطلاعات در مورد معبد از طریق تجسم به خارجی ها اجازه می دهد تا همه ویژگی های آن را بهتر درک کنند. ما همچنین از فیس بوک استفاده کردیم، به لطف آن کسانی که هرگز در مورد آن اطلاعی نداشتند، در مورد معبد مطلع شدندشونیچیرو نیشیموتو، سخنگوی معبد گفت.

مدیر اجرایی اداره گردشگری ایسه، جونیچی نیشیمورا، در سخنرانی خود در مورد اینکه چگونه دیدن باور کردن است، صحبت کرد، بنابراین اگر می خواهید به مخاطبان غیر ژاپنی دسترسی پیدا کنید، عکس های اینستاگرام بهترین راه حل هستند. وی همچنین افزود که چنین کاری نه تنها به افزایش مخاطب، بلکه در واقع افزایش تعداد گردشگران کمک می کند.

عکس‌ها در صفحات فیس‌بوک و اینستاگرام معبد دو بار در هفته به‌روزرسانی می‌شوند و ویدیوها به طور مرتب در یوتیوب آپلود می‌شوند. از تاریخ 7 مارس، حدود 15 هزار نفر از معبد بازدید کردند که از طریق فیس بوک با آن آشنا شدند و حدود 1000 نفر از کسانی که در مورد این معبد در اینستاگرام مطلع شدند. تعداد بازدیدهای ویدیوی آپلود شده در کانال یوتیوب تاکنون از 28 هزار بازدید فراتر رفته است.

زیارتگاه های دیگر در ژاپن، از جمله معبد و، واقع در، توسط 100 تا 130 هزار نفر بازدید شد.

« بیشتر و بیشتر افراد بیشترکسانی که مؤمن نیستند می خواهند زیارتگاه های مختلف را ببینند. بنابراین اینترنت در حال تبدیل شدن است وسیله موثر، که با آن می توانید به تعداد زیادی از گردشگران بالقوه دسترسی پیدا کنیدماساناری ایتای، استاد جامعه شناسی و دین در دانشگاه کوگاکان گفت.

بازدیدکنندگان Ise-jingu از Wi-Fi رایگان در مقابل پل Uji و همچنین در Kaguraden و Sanshuden برخوردار هستند. در آینده قرار است تعداد نقاط وای فای افزایش یابد.

نیشیموتو صمیمانه ابراز امیدواری کرد که جهان چیزهای بیشتری در مورد معبد بیاموزد و تا قله تعداد گردشگران به میزان قابل توجهی افزایش یابد. اما ایتای، استاد دانشگاه کوگاکان، گفت که توزیع عکس‌های معبد می‌تواند به رواج مذهب شینتو در سراسر جهان کمک کند.

بر اساس مطالب از نشریات آنلاین.