شرح سوره نصر

خداوند متعال رسولش صلی الله علیه و آله و سلم را خشنود کرد. خبر خوبو به او یاد داد که چه کاری باید انجام دهد وقتی وعده خداوند محقق شد. در کنار آن، خداوند متعال توجه مسلمانان را به آنچه این وعده در پی دارد، جلب کرد.
بشارت ذکر شده در این سوره، خبر یاری خداوند به رسولش صلی الله علیه و آله و سلم و تصرف مکه است. پس از این واقعه، مردم دسته دسته به اسلام گرویدند. وعده خدا محقق شد و بسیاری از دشمنان پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم یاور و یاور او شدند. به همین دلیل است که خداوند به رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم دستور داد که از خداوند سپاسگزاری کند و او را حمد کند و از او طلب مغفرت کند.

این سوره دو فال داشت. اولاً خداوند متعال وعده داده است كه پيروزى پيوسته همراه دين او خواهد بود و حمد و استغفار و استغفار موجب تسهيل آن خواهد شد. این گونه است که مؤمنان از خداوند سپاسگزاری می کنند که فرمود:

«اگر سپاسگزار باشید، حتی بیشتر به شما خواهم داد. و اگر ناسپاسی کنید، عذاب از جانب من سخت خواهد بود» (14:7).
وفاداران شاهد صدق کلام خداوند مانند دوران سلطنت بودند خلفای صالح، و بعد از آن اسلام تنها یکی از ادیان متعدد است. اما یاری خداوند به این دین واقعی هرگز دیر نشد. در سراسر جهان مردم اسلام آورده بودند و بودند و قدرت مسلمانان تزلزل ناپذیر بود تا زمانی که در برابر اوامر خداوند مقاومت کردند. آن وقت بود که اختلافات و تضادهایی بین آنها به وجود آمد. با این حال، علیرغم تمام اتفاقاتی که افتاده است، جامعه مسلمانان و دین خدا تحت رحمت او قرار دارند که حتی تصور ما هم نمی تواند آن را تصور کند.
ثانیاً، خداوند به رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم خبر داد که زندگی دنیوی او به پایان رسیده است. بنابراین او تأکید کرد که پیامبر زندگی پرشکوهی داشته است. از این گذشته، خود خداوند متعال به آن سوگند یاد کرد (نگاه کنید به 15:72).

خداوند به همه مؤمنان امر فرموده است که در این دنیا با دعای مغفرت در نماز و زیارت های کبیره و ... به زندگی خود پایان دهند. به همین دلیل است که دستور به حمد و استغفار از او حکایت از مرگ قریب الوقوع او داشت. به حضرت محمد دستور داده شد که خود را برای ملاقات با پروردگارش آماده کند و زندگی خود را با بیشترین تاج گذاری کند به بهترین شکل ممکن. تسلیم وحی شد و تا زمان مرگش در نماز این جمله را تکرار کرد: «خدایا، پروردگارا! منزهی تو و ستایش تو! خدایا! متاسفم!" او مخصوصاً در حال تعظیم به زمین و تعظیم به زمین این کلمات را تکرار می کرد.

سوره نصر را بشنوید

سوره 110 مشتمل بر سه آیه در مدینه نازل شده است

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

(1)

(2)

تَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّکَ ًا (3)

بسم الله الرحمن الرحیم برای همه در این دنیا و فقط کسانی که به آخرت ایمان دارند.

1. هنگامی که یاری و پیروزی از جانب خدا باشد،

2. و تو (ای پیامبر) خواهی دید که چگونه مردم دسته دسته وارد دین خدا می شوند.

3. پس پروردگارت را با حمد تسبیح کن و از او آمرزش بخواه. همانا او توبه پذیر است.
نام سوره و علل نزول آن

این سوره طبق نظر همه مفسران در مدینه نازل شده است. نام دیگر آن سوره تودی است. کلمه " تائودی” به معنی خداحافظی است. از آنجایی که این سوره به معنای نزدیک شدن به رحلت پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) و وداع با آن حضرت بود، به این نام خوانده شد.

آخرین سوره و آخرین آیه قرآن کریم

در صحیح مسلم به مرجع ابن عباس (رضی الله عنه) آمده است که سوره نصر سوره آخر، که تمام آن نازل شده است (قرطبی). یعنی آخرین سوره ای بود که به صورت کامل (کل) نازل شد. پس از او حتی یک سوره کامل نازل نشد. پس از او فقط چند آیه نازل شد. همان گونه که سوره فاتحه را اولین سوره ای می دانند که به طور کامل نازل شده است، هر چند آیات جداگانه ای از سوره علق و آیات سوره مدسر قبل از آن نازل شده است.

ابن عمر رضی الله عنه می گوید که این سوره در حجة الوداع نازل شده است; اندکی بعد قطعه ای از آیه سوم سوره پنجم (5:3) نازل شد. پس از این دو بعثت، رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم هشت روز دیگر زنده ماند. پس از آن، آیات مربوط به رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) دریافت شد کالیالا (درباره ارث پس از کسی که می میرد بدون اینکه پدر و مادر یا فرزندی از خود بر جای بگذارد).پس از آن پنج روز دیگر زندگی کرد. پس از آن آیه 9، 128 را دریافت کرد. پس از این نزول، 35 روز دیگر زنده ماند، سپس آیه 2، 281 نازل شد، سپس 21 روز دیگر و به قول مقاتل، هفت روز دیگر زنده ماند و از دنیا رفت.

آیه اول

إِذَا جَاء نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ

چه زمانی از جانب خدا کمک خواهد شد و پیروزی

تعبیر «پیروزی» در اینجا اشاره به فتح مکه موعود دارد. همه دانشمندان در این مورد اتفاق نظر دارند. اما علما در این که آیا این سوره قبل از فتح مکه نازل شده یا بعد از آن، اختلاف نظر داشتند. عبارت "ایزا جائا"(وقتی می آید) آشکارا دلالت بر این دارد که سوره قبل از فتح مکه نازل شده است. کتاب روح المعانی به گزارشی از بحرا المخیث استناد می کند که این نظر را تأیید می کند - می گوید این سوره پس از بازگشت از لشکرکشی به خیبر نازل شده است. معروف است که لشکرکشی به خیبر قبل از فتح مکه رخ داد. روح المعانی با اشاره به حجیت عبد بن حمید از یکی از اصحاب قتاده نقل می کند که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم پس از نزول این سوره دو سال دیگر زنده بودند. گزارش‌هایی که ادعا می‌کنند این سوره به مناسبت فتح مکه یا به مناسبت حجه الوداع نازل شده است را می‌توان اینگونه توضیح داد که پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) این سوره را در رابطه با این حوادث تلاوت کرده است. در نتیجه مردم گمان کردند که در این زمان نازل شده است. برای توضیح بیشتر می توانید به بیان القرآن مراجعه کنید.

در برخی از احادیث و داستانهای صحابه آمده است که در این سوره آمده است که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم رسالت خود را به انجام رساند و آن را به پایان رساند و اکنون باید انتظار داشته باشد که برای پاداشی شایسته به سوی پروردگارش بازگردد. چون مرگش نزدیک است در این سوره آمده است که برای استغفار به درگاه پروردگار توسل کند و او را شکر و حمد کند.

در روايت مقاتل آمده است كه هنگامي كه سوره نازل شد، پيامبر صلي الله عليه و آله آن را در جمع اصحاب خود كه ابوبكر، عمر، سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه بودند، قرائت كرد. خداوند از همه آنها راضی باشد). همه خوشحال شدند زیرا مژده فتح مکه در آن بود. اما ابن عباس با شنیدن او شروع به گریه کرد. پیامبر صلی الله علیه و آله علت گریه او را جویا شد و پاسخ داد که این سوره از پایان عمر و نزدیک شدن به مرگش سخن می گوید. پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) تأیید کرد که او درست فهمیده است. صحیح بخاری نیز چنین توضیحی درباره این سوره از ابن عباس بیان می کند و می افزاید که چون عمر رضی الله عنه این را شنید، پذیرفت و گفت: من جز آنچه تو گفتی چیزی در این باره نمی دانم. (به نقل از ترمذی که این پیام را نیکو خوانده است).

بیت دوم:

وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا

«و مردم را خواهی دید که دسته جمعی وارد می شوند و دین خدا را می پذیرند».

قبل از فتح مکه، کسانی که حقیقت اسلام و رسالت نبوی حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) را می دیدند، بسیار بودند، اما نکاتی وجود داشت که آنها را از پذیرش این دین باز داشت. برخی از آنها از مشرکان می ترسیدند، برخی دیگر به دلایلی تردید داشتند. فتح مکه این موانع را برطرف کرد و مردم دسته دسته شروع به پذیرش اسلام کردند. هفتصد نفر از مردم یمن اسلام را پذیرفتند و به پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) پیوستند. در طول راه اذان گفتند و قرآن خواندند. بدین ترتیب جمعیت عربستان به طور دسته جمعی اسلام را پذیرفتند.

کسى که احساس کرد مرگش نزدیک است، پیوسته تسبیح و استغفار بخواند

بیت سوم:

فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا

«پس پروردگارت را با حمد تسبیح کن و از او آمرزش بخواه. همانا او توبه پذیر است.»

عایشه رضی الله عنها نقل می کند که رسول الله صلی الله علیه وسلم پس از نزول این سوره هر گاه نماز می خواند این دعا را می فرمود:

«سبحانكة ربنا و بحمدكة اللّهُمّا گفرلی»

«پروردگارا تو پاکی از نقصان. حمد و ستایش مخصوص توست، خدایا مرا ببخش.»(بخاری).

ام سلمه رضی الله عنه روایت می کند که رسول الله صلی الله علیه وسلم پس از نزول این سوره دعای زیر را می فرمود:

«سبحان الله و بحمدیهی، استغفیرالله و عتوب الیهی».

«منزه است خداوند منزه از نقصان. حمد و سپاس تو را در پیشگاه تو توبه می کنم و از تو طلب آمرزش می کنم».

پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) در همان حال فرمود: «مَنْ أَمْرُ بِهَا» (این گونه دعاها را بیان کنید).

ابوهریره رضی الله عنه روایت می کند که رسول الله صلی الله علیه وسلم پس از نزول این سوره به قدری خود را از عبادت اذیت کرد که پاهایش متورم شد (قرطبی).

و خداوند داناتر است.

قرآن معارف

مفتی محمد شفیع عثمانی

1. بله Syn.
2. سوگند به قرآن حکیم!
3. همانا تو از فرستادگان هستی
4. در مسیر مستقیم.
5. نازل شده از جانب خداوند عزيز مهربان.
6. تا به مردمی هشدار دهی که هیچ کس پدرانشان را انذار نکرده است و به همین دلیل غافل ماندند.
7. کلام بر اکثر آنها تحقق یافته است و ایمان نمی آورند.
8. همانا بر گردنشان تا چانه بند انداختیم و سرهایشان بلند است.
9. جلوی آنها سدی و پشت سرشان سدی قرار دادیم و آنها را با حجابی پوشانده ایم تا نبینند.
10. برایشان مهم نیست که به آنها هشدار دادی یا نه. آنها باور نمی کنند.
11. شما فقط می توانید به کسی هشدار دهید که از تذکر پیروی کرده و از رحمان ترسیده است، بدون اینکه او را به چشم خود ببینند. او را با خبر مغفرت و پاداش سخاوتمندانه خشنود کن.
12. همانا ما مردگان را زنده می کنیم و آنچه را انجام داده اند و آنچه را که بر جای گذاشته اند ثبت می کنیم. ما هر چیزی را در راهنمای روشن (لوح محفوظ) شمرده ایم.
13. به عنوان مَثَل، اهالی دهکده را که فرستادگان نزدشان آمده اند، به آنها بگویید.
14. هنگامى كه دو پيامبر را به سوى آنها فرستاديم، آنها را دروغگو پنداشتند، پس آنها را با سومى تقويت كرديم. گفتند: ما به سوی تو فرستاده شده ایم.
15. گفتند: «شما هم مثل ما هستید. خداوند رحمان چیزی نفرستاده است و تو فقط دروغ می گویی.»
16. گفتند: «پروردگار ما می داند که ما به سوی شما فرستاده شده ایم.
17. ما تنها انتقال آشکار وحی به ما سپرده شده است».
18. گفتند: ما در شما فال بدی دیدیم. اگر دست از این کار برندارى، حتماً تو را سنگسار خواهیم کرد و رنج دردناکى از ما متحمل خواهى شد.»
19. گفتند: فال بد شما بر شما خواهد افتاد. راستی اگر به شما تذکر داده شود آن را فال بد می دانید؟ اوه نه! شما مردمی هستید که از مرزهای حلال تجاوز کرده اید!»
20. مردی با عجله از حومه شهر آمد و گفت: ای قوم من! پیام رسان ها را دنبال کنید.
21. از کسانی پیروی کن که از تو ثواب نمی خواهند و صراط مستقیم را دنبال کن.
22. و چرا كسى را كه مرا آفريده و به سوى او بازگردانده مى شويد نپرستم؟
23. آیا واقعاً غیر از او خدایان دیگری را می پرستم؟ از این گذشته، اگر رحمان بخواهد به من آسیب برساند، شفاعت آنها هیچ کمکی به من نمی کند و آنها مرا نجات نمی دهند.
24. سپس خود را در خطای آشکاری خواهم دید.
25. همانا من به پروردگارت ایمان آوردم. به من گوش کن."
26. به او گفته شد: وارد بهشت ​​شو! گفت: «اى كاش قوم من بدانند
27. چرا پروردگارم مرا بخشید (یا پروردگارم مرا بخشید) و مرا از بزرگواران قرار داد؟
28. پس از او، لشکری ​​از آسمان بر قومش نازل نکردیم و نیت فرو فرستادن آنها را نداشتیم.
29. فقط یک صدا بود و آنها مردند.
30. وای بر بردگان! هیچ پیامبری نزد آنان نیامد که مسخره اش نکنند.
31. آیا نمی بینند که چند نسل را پیش از آنها هلاک کردیم و به سوی آنها باز نمی گردند؟
32. همانا همه از نزد ما محشور می شوند.
33. نشانه ای برای آنها زمین مرده است که آن را زنده کردیم و از آن دانه ای آوردیم که از آن می خورند.
34. در آن باغهایی از درختان خرما و انگور آفریدیم و چشمه هایی از آنها جاری ساختیم.
35. تا از ميوه‌هاي خود و آنچه به دست خود آفريده‌اند بخورند (يا ميوه‌هايي را كه با دست خود خلق نكرده‌اند بخورند). آیا آنها سپاسگزار نخواهند بود؟
36. بزرگ است کسى که آنچه را که زمین مى روید، خود و آنچه را که نمى دانند، جفت آفرید.
37. برای آنان نشانه‌ای شب است که آن را از روز جدا می‌کنیم و در تاریکی فرو می‌روند.
38. خورشید به سوی جایگاه خود شناور است. این حکم خداوند توانا و داناست.
39. ما موقعیت های ماه را از قبل تعیین کرده ایم تا زمانی که دوباره مانند یک شاخه نخل قدیمی شود.
40. لازم نیست خورشید به ماه برسد و شب از روز جلوتر نیست. همه در مدار شناورند.
41. براى آنان نشانه اى است كه فرزندانشان را در كشتى پر ازدحام حمل كرديم.
42. آنچه را بر آن می نشینند به مثابه او آفریدیم.
43. اگر بخواهیم آنها را غرق می کنیم و هیچ کس آنها را نجات نمی دهد و خودشان نجات نمی یابند.
44. مگر اينكه به آنها رحم كنيم و تا زمان معينى بهره مند شوند.
45. هنگامی که به آنها گفته شود: «از آنچه پیش روی شماست و آنچه پس از شماست بپرهیزید تا مورد رحمت قرار گیرید»، پاسخ نمی دهند.
46 - هر نشانه ای از آیات پروردگارشان برایشان بیاید، قطعاً از آن روی گردانند.
47. چون به آنها گفته شود: «از آنچه خدا روزی شما کرده انفاق کنید»، کافران به مؤمنان می گویند: «آیا به کسی که اگر بخواهد خدا به او اطعام کند، اطعام کنیم؟ به راستی که شما فقط در گمراهی آشکاری هستید.»
48. می گویند: اگر راست می گویی این وعده کی محقق می شود؟
49. آنها انتظاری ندارند جز یک صدا، که در هنگام بحث آنها را شگفت زده می کند.
50. نه می توانند وصیت نامه بگذارند و نه به خانواده خود بازگردند.
51. در شاخ دمیده می شود و اکنون از قبر به سوی پروردگارشان می شتابند.
52. گويند: واي بر ما! چه کسی ما را از جایی که در آن خوابیده بودیم زنده کرد؟ این همان چیزی است که خدای رحمان وعده داد و پیامبران راست گفتند.»
53. تنها یک صدا خواهد بود و همه از نزد ما محشور می شوند.
54. امروز هیچ ظلمی در حق هیچ فردی نمی شود و جز آنچه انجام داده اید، پاداش خواهید گرفت.
55. همانا امروز بهشتیان به خوشی مشغولند.
56. آنها و همسرانشان در سایه روی کاناپه ها دراز می کشند.
57. در آنجا برای آنها میوه و هر آنچه نیاز دارند وجود دارد.
58. پروردگار مهربان با این جمله سلام می کند.
59. امروز خود را جدا کنید ای گناهکاران!
60. ای فرزندان آدم آیا به شما دستور ندادم که شیطان را که دشمن آشکار شماست نپرستید؟
61. و مرا بپرستید؟ این صراط مستقیم است.
62. او قبلاً بسیاری از شما را گمراه کرده است. نمی فهمی؟
63. این جهنم است که به شما وعده داده شده است.
64. امروز در آن بسوزید زیرا کفر ورزیدید.»
65. امروز بر دهان آنها مهر می زنیم. دستهایشان با ما سخن خواهد گفت و پاهایشان به آنچه به دست آورده اند گواهی می دهند.
66. اگر بخواهیم بینایی را از آنان می گیریم و سپس به سوی راه می شتابند. اما آنها چگونه خواهند دید؟
67. اگر بخواهیم آنها را در جاهایشان مسخ می کنیم و نه پیش می روند و نه برمی گردند.
68. به هر کس عمری دراز می دهیم، ظاهری برعکس می دهیم. آیا آنها نمی فهمند؟
69. ما به او (محمد) شعر نیاموختیم و شایسته نیست که چنین کند. این جز تذکر و قرآنی روشن نیست
70. تا زندگان را بيم دهد و در مورد كافران كلام تحقق يابد.
71. آیا نمی بینند که از آنچه به دست خود انجام داده ایم چهارپایان را برای آنها آفریده ایم و مالک آنها هستند؟
72. ما آن را تابع آنها کردیم. برخی از آنها را سوار می کنند و از برخی دیگر تغذیه می کنند.
73. برای آنها سود می آورند و می نوشند. آیا آنها سپاسگزار نخواهند بود؟
74. ولي آنها به جاي خدا خدايان ديگر را مي پرستند به اميد اينكه ياري شوند.
75. آنها نمی توانند آنها را یاری کنند، اگر چه لشکر آماده ای برای آنها هستند (مشرکان آماده جنگ برای بت های خود هستند، یا اینکه بت ها در آخرت لشکر آماده ای در برابر مشرکان خواهند بود).
76. اجازه ندهید صحبت های آنها شما را ناراحت کند. ما می دانیم آنچه را پنهان می کنند و آنچه را آشکار می کنند.
77. آیا انسان نمی بیند که ما او را از قطره ای آفریدیم؟ و بنابراین او آشکارا دعوا می کند!
78. برای ما مَثَلی آورد و خلقت خود را فراموش کرد. گفت: چه کسی استخوان های پوسیده را زنده می کند؟
79. بگو: «کسی که آنها را برای اولین بار آفرید، آنها را زنده می کند. او از هر آفریده ای آگاه است».
80. از چوب سبز برای شما آتش آفرید و اکنون از آن آتش می افروزید.
81. آیا کسى که آسمانها و زمین را آفرید، از خلق مانند آنها عاجز است؟ البته چون او خالق و داناست.
82. هر گاه چیزی بخواهد بگوید: باش! - چگونه به حقیقت می پیوندد
83. بزرگ است کسى که بر هر چیز قدرت در دست اوست! به سوی او بازگردانده می شوید.

سوره 110 نصر.

➖ تفسیر صحابی ابن عباس و شاگردانش | JUZE "AMMA"

حافظ بن کثیر در تفسیر خود می گوید: نسایی از ابن عتبه روایت کرده که گفت: روزی ابن عباس از من پرسید: ای ابن عتبه آیا آخرین سوره نازل شده قرآن را می دانی؟ عرض کردم: بله، (این سوره) «عذا جاعناصراللهی و الفتح» است. پس از آن ابن عباس گفت: راست می گویی.

نام‌های معروف این سوره: «عذا جا»، «ایزا جاعناصراللهی و الفتح»، «الفتح»، «النصر».
دوره نزول: مدینه.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم
«بسم الله الرحمن الرحیم».

«هنگامی که نصرت و نصرت خداوند فرا رسد»

وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا
«و تو (ای پیامبر) مردم را خواهی دید که دسته دسته به دین خدا [اسلام] روی می آورند».

فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ ۚ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا
«پروردگارت را با ستایش تسبیح کن و از او آمرزش بخواه. همانا او توبه پذیر است.»

ابن عباس (رَضِیَ الله عَنْهُ) می‌گوید: «هنگامی که خداوند متعال سوره «إذا جاعناصراللهی و الفتح» را نازل کرد، رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) متوجه شد که مرگ او نزدیک است (و به زودی از دنیا خارج می‌شود). پس از این، پیامبر با جدیت بیشتری شروع به عبادت خدا کرد و برای زندگی جاویدان آماده شد (به نحوی که هرگز انجام نداده بود). سپس فرمود: «فتح (فتح مکه) آمد! کمک از جانب خدا آمده است! و مردم یمن آمدند (با پذیرش اسلام).

¹ همانا در شرع، ستایش پروردگارمان و استغفار از او پس از انجام بسیاری از عبادات، شرعی است. پس از نزول این سوره، حضرت محمد صلی الله علیه و آله متوجه شد که با فتح مکه که خیلی زود اتفاق می افتد و با تغییر دسته دسته مردم، رسالت او به پایان می رسد. و این بدان معناست که عمر او به پایان خواهد رسید.

از مقاتل نقل شده است که وقتی این سوره نازل شد، پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم آن را در جمع یارانش که ابوبکر، عمر، سعد بن ابی وقاص و ابن عباس بودند، تلاوت کرد. خداوند از ایشان راضی باشد. همه خوشحال شدند زیرا مژده فتح مکه در آن بود. اما ابن عباس با شنیدن سوره نصر به گریه افتاد. پیامبر صلی الله علیه و آله علت گریه او را جویا شد و پاسخ داد که این سوره از پایان عمر و نزدیک شدن به مرگش سخن می گوید. پس از آن پیامبر صحت تفسیر و برداشت خود از این آیات مبارکه را تأیید کرد.

از ابن عباس (رَضِیَ الله عَنْهُ) امام بیهکی نقل شده است: «هنگامی که سوره «ایذا جاعناصراللهی و الفتح» نازل شد، پیامبر (ص) (دخترش) فاطمه را صدا زد و به او گفت: از مرگ نزدیکم با خبر شدم. " پس از آن فاطمه شروع به گریه کرد. آنگاه پیامبر به او فرمود: قوی باش، زیرا تو اولین نفر از خاندان من هستی که از من پیروی می کنی، سپس لبخند زد.

در روايت ديگرى از اين حديث آمده است كه عايشه به فاطمه گفت: به من بگو چرا وقتى به سوى رسول خدا خم شدى ابتدا گريه كردى و سپس خنديدى؟ فاطمه گفت: [اول] به من گفت که به زودی می میرم و من گریه کردم، سپس [دوباره] به سوی او خم شدم و او به من گفت که به عنوان اولین خانواده اش به او ملحق می شوم و معشوقه [همگان] خواهم بود. ] زنانی که به جز مریم (مریم باکره) به بهشت ​​می روند و من خندیدم.

حسن بصری (رَحِمَهُ الله) می‌گوید: «هنگامی که خداوند پیامبرش را بر مکه پیروز کرد، اعراب به یکدیگر گفتند: «از زمانی که محمد بر مردم ناحیه الحرام چیره شد، هر چند (پیش از این) خداوند آنها را از شر صاحبان حرم حفظ کرد. فیل، یعنی (خودش) خدا برای اوست و) تو راهی برای مقابله با او نداری» و سپس دسته جمعی وارد دین خدا شدند، هرچند قبلاً یکی یکی، دو تایی وارد می شدند. به پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم خبر دادند که دوران او نزدیک است. به او دستور داده شد که خداوند متعال را تسبیح کند و از او طلب آمرزش کند تا مرگ او را در دورانی سرشار از حسنات بیابد.»

در مورد اینکه اینها چیست آیات شریفهمجاهد (رَحِمَهُ الله) نیز به روایت ابن جریر طبری به رحلت قریب الوقوع پیامبر ما صلی الله علیه و آله اشاره کرد.

📋 از آن بهره مند شوید

معروف است که ابن عباس رضی الله عنه به مرتبه والایی و جایگاه ویژه ای رسید به طوری که عمر بن خطاب در زمان حکومت خود او را به مجالس خود فراخواند و در شریف ترین مکان نشاند و سخنان او را پذیرفت. با وجود اینکه او هنوز یک مرد جوان بود.

امام بخاری می‌گوید: یک بار در چنین جلساتی، برخی از مهاجران - اصحاب بالغ و شرکت‌کنندگان در جنگ بدر، با این جمله رو به عمر کردند: «چرا فرزندان ما را به مجلس ما نمی‌خوانی، همچنان که ابن عباس را می‌خوانی. »

جای تعجب است که ابن عباس در آن زمان فقط 15 سال داشت. سپس عمر به آنها پاسخ داد: «این کودک بالغ و شجاع است! زبانش زیاد می‌پرسد، اما دلش می‌فهمد.» روزى عمر در حضور ابن عباس از مهاجران درباره تفسير آيات فوق از سوره نصر پرسيد: «درباره كلام خدا چه مى گوييد؟

إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ
«کِی یاری و نصرت الله...»؟

برخی گفتند: خداوند متعال به ما دستور می دهد که اگر ما را پیروز کرد، او را ستایش کنیم و از او طلب آمرزش کنیم. یعنی تفسیر صریح کردند و معنای خارجی آیه را گرفتند. و برخی از حاضران سکوت کردند. سپس عمر رو به ابن عباس کرد: ای ابن عباس چه می گویی؟ شما هم همین نظر را دارید؟ که او پاسخ داد: «نه. این نشانه پایان عمر پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم است. خدای تعالی به پیامبرش خبر داد که هرگاه یاری از جانب خداوند و پیروزی، یعنی فتح مکه فرا رسد، مرگ او را نزدیک می کند، این نشانه مرگ قریب الوقوع اوست. پس از آن عمر گفت: من هم مانند شما از این سوره خبر دارم. من با آنچه تو می گویی موافقم ای ابن عباس».

هنگامی که از خود ابن عباس پرسیدند که چگونه به این علم دست یافتی، گفت: من زبان پرسشی داشتم، بسیار پرسیدم. مشخص است که وقتی شخصی سؤالات ضروری و شایسته زیادی می پرسد، این امر منجر به یادگیری بیشتر و در نتیجه افزایش دانش خود می شود. مثلاً اگر فردی سر کلاس بنشیند و از پرسیدن خجالت بکشد، سؤالاتش بی پاسخ می ماند و او را عذاب می دهد. بنابراین، کسی که سؤالات درست می پرسد و پاسخ های درست می گیرد، به این دانش دست می یابد. این پاسخ زیبای ابن عباس در یادمان بماند.

به همین دلیل است که یکی از اولین و بزرگترین مفسران قرآن، ابن مسعود، می‌گوید: «ابن عباس، چه مفسر قرآن است، در این باره هیچکس را نمی‌یابید». عثیمین گفت: «در عین حال باید توجه داشته باشید که ابن عباس از ابن مسعود بسیار کوچکتر بود و 36 سال دیگر پس از مرگش زندگی کرد. به نظر شما ابن عباس بعد از این چقدر علم بیشتری کسب کرد؟

لازم به ذکر است که سوره نصر جدیدترین نزول خداوند متعال نیست. آخرین سوره ای است که خداوند در یک زمان به طور کامل نازل کرده است، چنانکه در حدیث ابن عباس به روایت امام مسلم (3024) آمده است. پس از او آیات فردی نازل شد.

از ابن عباس (رَضِیَ الله عَنْهُ) می‌گوید: «آخرین آیه‌ای که در قرآن نازل شده، این آیه است (از سوره بقره).

وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ

«از روزی که به سوی خدا بازگردانده می‌شوید بترسید! سپس هر کس آنچه را که به دست آورده است، به طور کامل دریافت می کند و به آنها ستم نمی شود.»

پس از نزول سوره نصر، پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم بارها شروع کرد به گفتن: «سبحان الله (از کاستی‌ها) و الحمدلله! از خدا طلب آمرزش می کنم و در پیشگاه او توبه می کنم! (سبحنا-الله و بی حمدیه! استغفیرو-الله و اتوبو ایلیخ)». از این گذشته، او دستوراتی دریافت کرد تا برای ملاقات با پروردگارش آماده شود و زندگی خود را به بهترین شکل ممکن تاج گذاری کند.

در خاتمه متذکر می شویم که خداوند متعال در این سوره وداع دو امر فرموده است:

1. او را ستایش کنید.
2. از او طلب بخشش کنید.

ابن عباس (رَضِیَ الله عَنْهُ) می‌گوید: «هنگامی که مؤمن بمیرد، درهای بهشت ​​او بسته می‌شود و آسمان در غم او ماتم می‌گیرد. همچنین در آن جاهایی از زمین که در آنجا نماز می خواند و با یاد او خدا را حمد می کرد، سوگوار است. بدان که توبه به درگاه خداوند با استغفار (با توبه خالصانه) گناهان کبیره را ترک نمی کند. و اصرار در ارتکاب گناهان کوچک، آنها را بزرگ می کند».

خداوندا، پروردگار ما! ستایش برای تو آنچنان که سزاوار توست. تو از همه کاستی ها پاکی! از تو طلب آمرزش می کنیم، خدایا فقط از تو می خواهیم و در پیشگاه تو توبه می کنیم. ما را ببخش که توبه پذیرنده ای...

با این کار به فضل الهی تفسیر سوره نصر پایان یافت. حمد و ستایش مخصوص خداوندی است که پروردگار جهانیان است که پیش از هر چیز و در پایان هر چیزی تنها به او خطاب می شود.

بسم الله الرحمن الرحیم!

سوره «کمک» در مدینه نازل شد. از 3 آیه تشکیل شده است. خداوند در این سوره از رسول خود - صلی الله علیه و آله - خواسته است که وقتی خداوند او و مؤمنان را یاری کند تا مشرکان را شکست دهند و وارد مکه شوند و ببیند که مردم دسته دسته اسلام را پس از اسلام می پذیرند. (بر ادیان دیگر) پیروز می شود و خدا او را کامل می کند و پروردگارش را حمد و تسبیح می گوید و هر چه را که شایسته عظمت او نیست از او رد می کند و برای خود و برای مؤمنان از او طلب آمرزش می کند. بالاخره او آمرزنده است، توبه را از بندگانش می پذیرد و گناهانشان را می بخشد!]] [[در این سوره، چنانکه مفسران می نویسند، به تصرف مکه اشاره شده است. دلیل اصلیتسخیر مکه این است که قریش با حمله به قبیله خزاع، آتش بس منعقده در حدیبیه را زیر پا گذاشتند که با پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم به توافق رسیدند! قبیله قریش از بنی بکر در مقابل خزاعی حمایت کردند. سپس پیغمبر صلی الله علیه و آله در نظر گرفت که در پاسخ به نقض عهد توسط قریش، مکه را بر او وادار می کند. او آماده کرد ارتش قویکه شامل ده هزار جنگجو بود و در ماه رمضان سال هشتم هجری (در دسامبر 630) عازم مکه شد. پیامبر به سربازان خود دستور داد که با مکه ها نجنگند مگر اینکه مجبور شوند. خداوند خشنود شد که پیامبر و سپاهیانش بدون جنگ وارد مکه شوند. بدین ترتیب او توانست بزرگترین پیروزی تاریخ اسلام را کسب کند، پیروزی بدون جنگ و خونریزی. تصرف مکه اهمیت مذهبی و سیاسی بسیار زیادی داشت. به هر حال، سنگر بت پرستی زمانی از بین رفت که تمام بت ها از بین رفت و مجسمه ها و تصاویری که در کعبه بود از بین رفت. هنگامی که ساکنان مکه اسلام را پذیرفتند، پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم بر او درود فرستاد! - توانست تمام قبایل دیگر حجاز را که در آن تعصبات بت پرستانه جاهلیه (دوران جاهلیت) غالب بود، مانند حوازین و ثقیف، شکست دهد. خداوند به او کمک کرد تا پایه‌ها و ستون‌های دولت عرب را زیر پرچم اسلام قرار دهد.