بسیاری از تعطیلات بزرگ و مهم در ارتدکس وجود دارد، یکی از آنها Candlemas است. این روز هم شادی آور و هم غم انگیز است، ما را به یاد گذشته می اندازد و ما را پر از افکار در مورد آینده، درباره زندگی ابدی می کند.

جشن ارتدکس ارائه خداوند توسط مؤمنان هر ساله در 15 فوریه جشن گرفته می شود.اگر تاریخ در روزهای روزه باشد ، تعطیلات به طور متواضعانه و بدون "جارو کردن" جشن گرفته می شود. معنای آن خاص است و اصلاً آن چیزی نیست که مردم به دادن آن عادت کرده اند و معتقدند در چنین روزی است که زمستان با بهار ملاقات می کند.

منشا تعطیلات

ترجمه شده از زبان کلیسایی اسلاو«شمع» به معنای «دیدار» است.

خانواده رسم عهد عتیق را انجام دادند: در روز 40 یا 30 پس از تولد کودک (بسته به جنسیت)، مادر موظف بود برای انجام یک قربانی پاکسازی آیینی به صومعه مقدس بیاید.

مریم یک جفت تخم کبوتر آورد - چنین قربانی فقط برای فقرا مجاز بود. کشیش پس از آوردن او، کودک را از دستان مادر گرفت و او را بسیار درک کرد و به سمت محراب برگشت. این به معنای سپردن کودک به خدا بود. در همان حال دعای فدیه و شکر تولد اولین فرزندش را خواند.

در این تعطیلات، مسیحیان ارتدکس به یاد می آورند که چگونه عیسی مسیح توسط والدینش به معبد اورشلیم آورده شد.

شمعون پیر او را در آنجا ملاقات کرد. خداوند زندگی طولانی را برای او پیش بینی کرد - او نباید بمیرد تا زمانی که منجی تازه متولد شده جهان را ببیند. شمعون، مسیح را در آغوش گرفت و فریاد زد که این کودکی است که کل نسل بشر را نجات خواهد داد. ملاقات عهد عتیق و جدید و آشنایی با مسیح اینگونه بود.

آنا نبی، زنی 84 ساله، در جلسه معبد حضور داشت. او با نگاه کردن به کودک، او را پسر خدا نیز شناخت. آنها با هم خداوند را تجلیل کردند.

مهم! از این رو رسم پاکسازی زنان پس از زایمان در روز چهلم حفظ شده است. معمولاً در این زمان مادر کودک را به کلیسا می آورد ، دعاهای پاکسازی خاصی بر روی زن خوانده می شود و پس از آن او به عنوان یک کلیسای کامل دوباره می تواند در مراسم شرکت کند و در مراسم مقدس شرکت کند.

با اینکه مریم باکره نیازی به تطهیر نداشت، اما چون منشأ پاکی و قداست بود، با فروتنی عمیق، تسلیم دستورات قانون شد.

ملاقات خداوند خداوند و نجات دهنده ما عیسی مسیح

جوهر الهی تعطیلات

تاریخچه واقعه ارائه خداوند از همان واقعه ملاقات مسیح تازه متولد شده و مریم پاک با شمعون عادل می آید. در حس معنویاین جلسه نمادی از ملاقات عهد عتیق و جدید است.

نام پیرمرد مو خاکستری که در معبد با مریم باکره با نوزاد عیسی ملاقات کرد، «شمعون» است که در ترجمه به معنای «شنیدن» است.

مؤمنان سعی می کنند سنت های تعطیلات را رعایت کنند:

• مردم از معبد بازدید می‌کنند و سعی می‌کنند با هم عشاق بگیرند.
• والدین سعی می کنند فرزندان خود را در این روز تعمید دهند.
• اگر امکان حضور در کلیسا وجود ندارد، مردم در خانه دعا می کنند.
• در پایان مراسم، شمع ها متبرک می شوند و اهل محله آنها را به خانه می برند.
• همه سعی می کنند کارهای خوبی انجام دهند، به نیازمندان کمک کنند، از بستگان خود مراقبت کنند.
• قبل از تعطیلات، مردم خانه را تمیز می کنند، اما در 15 فوریه، هر کاری ممنوع است.
• مرسوم است که نمادهای مادر خدا را به یکدیگر بدهید.

این جالب است! قبلاً در روسیه مرسوم بود که به عروس ها پیشنهاد ازدواج می دادند. این نشانه ای از احساسات واقعی و آتشین برای یک زن در نظر گرفته شد. همچنین قبلاً مرسوم بود که با شمعدان ازدواج کنند.

ملاقات پروردگار. مینیاتور. مینولوژی واسیلی دوم. قسطنطنیه 985 کتابخانه واتیکان. رم

ممنوعیت استفاده از شمع

• شما نمی توانید قسم بخورید یا از الفاظ ناپسند استفاده کنید.
• انجام کار بدنی، سوزن دوزی، شستن لباس یا کار در باغ ممنوع است.
• مردم سعی کردند در تعطیلات شسته نشوند، اما همچنان دوش گرفتن مجاز بود (تفسیر ممنوعیت به شرح زیر است: برای گرم کردن حمام، باید چوب را خرد کنید، آب بیاورید، از اجاق گاز مراقبت کنید - و این همه کار است)؛
• توصیه نمی شود که در Candlemas سفر کنید.

استثناء آثار مختلف، مواردی است که کار به نفع دیگران باشد و سفر زیارتی باشد.

سنت های بت پرستان

• در تعطیلات، جوجه ها به ویژه سخاوتمندانه تغذیه می شدند، به آنها مقدار زیادی یونجه و غذا داده می شد تا تخم ها و فرزندان عالی خود را افزایش دهند.
• شمارش ذخایر زمستانی انجام شد: غلات، جو دوسر، نان - اگر نیمی از ذخیره شده باقی بماند، همه چیز خوب بود، اما اگر کمتر بود، وقت آن است که "کمربند را سفت کنیم.
• زنان خانه دار نان، پنکیک، پای و سایر غذاهای لذیذ به شکل منحصراً گرد می پختند و خورشید را تجلیل می کردند و همه کسانی را که رنج می بردند درمان می کردند.
• مردم راه می رفتند، آواز می خواندند، می رقصیدند، تفریح ​​می کردند، بی حوصلگی و غصه خوردن ممنوع بود و فال بد تلقی می شد.
• آنها مجسمه ای را سوزاندند - الهه عشق ، که اساس آن کاه و شاخه بود ، بیرون با گل ها ، روبان ها تزئین شده بود و لباس های روشن مخصوص جشن را پوشیدند.
• هنگامی که خورشید به اوج بهشت ​​رسید، مردم آیینی را انجام دادند: آنها برای برداشت محصول غنی و روزهای گرم فراخوان دادند.
• عاشقان از الهه عشق خواستار هماهنگی در روابط، درک متقابل، شادی و حفاظت شدند.
• الهه التماس شد دختران مجردبه آنها نامزد بدهید و بچه ها برای ملاقات با همسر آینده زیبا و دوست داشتنی التماس کردند.
• آب سرتنسکایا جادویی تلقی می شد ، نیمه شب از سه چاه جمع آوری می شد (اعتقاد بر این بود که اگر یک بیمار شدید با آن پاشیده شود ، مطمئناً بهبود می یابد).
• آنها سعی کردند نوزادان را در آب سرتنسکی غسل دهند تا کودک سالم بزرگ شود.

ما باید به یاد داشته باشیم که تمام سنت های بت پرستی یادگاری از گذشته ما هستند. بنابراین، مسیحیت همیشه نگرش منفی نسبت به چنین عقایدی داشته است مردم ارتدکسنیازی به شرکت در فعالیت ها و فرقه های بت پرستی نیست.

اطلاعات بیشتر در مورد خرافات:

مهم! چرخه کریسمس تعطیلات کلیسادر چهلمین روز پس از میلاد مسیح به پایان می رسد. روی شمع‌ها، کشیش‌ها قبل از مراسم دعای سفارشی، شمع‌ها و آب را برکت می‌دهند، سپس آن‌ها را جمع‌آوری کرده و به خانه می‌برند.

عیسی مسیح در طول زندگی زمینی خود همه مردم را به سوی خود فراخواند، همانطور که اکنون به ایمان و ایمان فرا می خواند زندگی عادلانهبه هر کس، و به کسانی که نزد او می آیند، فیض، آرامش خاطر، نجات و حیات جاودانی می بخشد.

ویدیوی مربوط به شمع را تماشا کنید

تعطیلات مسیحی وجود دارد که به معنای واقعی کلمه همه از آنها می دانند. و آنها می توانند به طور خلاصه آنچه را که در واقع مؤمنان جشن می گیرند، توصیف کنند. کریسمس - مسیح متولد شد. عید پاک - مسیح برخاسته است. ارائه خداوند چیست؟ این غیرعادی اصلاً به چه معناست؟ به انسان مدرنآیا کلمه "جلسه" است؟ از شما دعوت می کنیم تا با گاهشماری وقایع کندلماس آشنا شوید و ببینید این روز از تاریخ عهد جدید چه ردپایی در فرهنگ جهانی به جا گذاشته است.

کلمه "شمع" به چه معناست؟

رایج ترین سوالی که در مورد شمع ها شنیده می شود این است: "خوب، امروز شمعدان است. این چیه؟
تقدیم خداوند یکی از عیدهای دوازده گانه است کلیسای مسیحی، یعنی تعطیلات اصلی سال کلیسا. این یک تعطیلات دائمی در کلیسای ارتدکس روسیه است که در 15 فوریه جشن گرفته می شود.

ترجمه شده از اسلاو کلیسایی "sretenie" به معنای "جلسه" است. روز ارائه نقطه ای در زمان است که قدیمی و عهد جدید. دنیای باستانو مسیحیت این به لطف مردی اتفاق افتاد که جایگاه بسیار ویژه ای در انجیل به او داده شده است. اما اول از همه.

قربانی پاکی از پاک ترین باکره

در 15 فوریه، رویدادهایی را که در انجیل لوقا شرح داده شده است، به یاد می آوریم. این دیدار 40 روز پس از میلاد مسیح برگزار شد.

یهودیان آن زمان دو سنت مرتبط با تولد فرزند در خانواده داشتند.

اولاً، پس از زایمان، یک زن نمی توانست به مدت چهل روز در معبد اورشلیم ظاهر شود (و اگر یک دختر به دنیا آمد، پس از آن برای تمام هشتاد روز). به محض پایان دوره، مادر مجبور شد قربانی پاکسازی را به معبد بیاورد. شامل قربانی سوختنی - یک بره یک ساله و قربانی برای آمرزش گناهان - یک کبوتر. اگر خانواده فقیر بودند، به جای بره، یک کبوتر نیز می آوردند که نتیجه آن «دو کبوتر لاک پشت یا دو جوجه کبوتر» بود.

ثانیاً، اگر اولین فرزند خانواده پسر بود، والدین در روز چهلم با نوزاد به معبد می آمدند تا مراسم تقدیم به خدا را انجام دهند. این فقط یک سنت نبود، بلکه قانون موسی بود: یهودیان آن را به یاد خروج یهودیان از مصر - رهایی از چهار قرن بردگی - تأسیس کردند.

و بدین ترتیب، مریم و یوسف از بیت لحم به پایتخت اسرائیل، اورشلیم رسیدند. در حالی که شیرخوار چهل روزه خدا در آغوششان بود، قدم به آستانه معبد گذاشتند. خانواده ثروتمند زندگی نمی کردند، بنابراین دو کبوتر قربانی پاکیزه مادر خدا شدند. باکره مقدس تصمیم گرفت از روی فروتنی و احترام در برابر شریعت یهود قربانی کند، علیرغم این واقعیت که عیسی در نتیجه زاده شد. حاملگی بی عیب و نقص.

جلسه در معبد اورشلیم

پس از مراسم، خانواده مقدس از قبل به سمت خروجی معبد می رفتند، اما پس از آن یک پیرمرد باستانی، شاید مسن ترین مرد در اورشلیم، به آنها نزدیک شد. اسمش سیمیون بود. ترجمه از عبری، "šim'on" به معنای "شنیدن" است.

مرد عادل کودک را در آغوش گرفت و با خوشحالی فریاد زد: اکنون بنده خود را برحسب کلام خود با آرامش رها می کنی، ای استاد، زیرا چشمان من نجات تو را دیده است، که در برابر همه ملتها، نوری برای روشنگری غیریهودیان و جلال قومت آماده کرده ای. اسرائیل(لوقا 2:29-32).

بر اساس افسانه، شمعون در زمان ملاقات با مسیح بیش از 300 سال سن داشت. او مرد محترمی بود، یکی از هفتاد و دو دانشمندی که مأمور ترجمه شدند کتاب مقدساز عبری به یونانی ترجمه هفتادمین به درخواست پادشاه مصر بطلمیوس دوم فیلادلفوس (285-247 قبل از میلاد) انجام شد.

تصادفی نبود که بزرگتر خود را در معبد این شنبه یافت - روح القدس او را آورد. سالها پیش، شمعون در حال ترجمه کتاب اشعیا نبی بود و این کلمات اسرار آمیز را دید: اینک باکره در شکم خود پسری را دریافت کرده و به دنیا خواهد آورد" باکره یعنی باکره چگونه می تواند زایمان کند؟

دانشمند شک کرد و می خواست "ویرجو" را به "همسر" (زن) تصحیح کند. اما فرشته ای بر او ظاهر شد و نه تنها او را از تغییر کلمه منع کرد، بلکه گفت که شمعون نمی میرد تا زمانی که شخصاً متقاعد شود که این پیشگویی درست است. لوقا انجیلی در این باره می نویسد: او مردی عادل و پارسا بود و منتظر تسلی اسرائیل بود. و روح القدس بر او بود. روح القدس او را پیش بینی کرده بود که تا زمانی که مسیح خداوند را نبیند، مرگ نخواهد دید(لوقا 2:25-26).

و حالا، روز فرا رسیده است. چیزی که دانشمند در تمام عمر طولانی غیرقابل تحملش منتظرش بود به حقیقت پیوست. شمعون فرزند باکره را در آغوش گرفت، به این معنی که پیشگویی فرشته برآورده شد. پیرمرد می توانست در آرامش بمیرد. " اینک بنده خود را رها میکنی استاد...«کلیسا او را شمعون خدا گیرنده نامید و او را به عنوان یک قدیس تجلیل کرد.

اسقف تئوفان منزوی نوشت: «در شخص شمعون، همه عهد عتیقبشریت رستگار نشده با آرامش به سوی ابدیت می رود و جای خود را به مسیحیت می دهد...» خاطره این تاریخ انجیلصداهای هر روز در عبادت ارتدکس.

این آواز شمعون خدا گیرنده است، یا به عبارت دیگر - "حالا تو رها کن."

"یک سلاح روح شما را سوراخ می کند"

پیر شمعون پس از دریافت کودک از دست باکره پاکترین باکره، او را با این جمله خطاب کرد: "بنگر، مردم به خاطر او بحث خواهند کرد: برخی نجات می یابند و برخی دیگر هلاک می شوند. و سلاح روح شما را سوراخ خواهد کرد باشد که افکار قلب های بسیاری آشکار شود(لوقا 2:34-35).

اختلافات بین مردم جفاهایی است که برای منجی تدارک دیده شده است. افکار باز - قضاوت خدا.چه نوع سلاحی قلب مریم باکره را سوراخ می کند؟ این یک پیشگویی از مصلوب شدن بود که در انتظار پسرش بود. از این گذشته ، میخ و نیزه ای که ناجی از آن درگذشت با درد غیرقابل تحملی از قلب مادرش گذشت. نمادی از مادر خدا وجود دارد - یک تصویر واضح از این پیشگویی. اسمش "نرم شدن" است قلب های شیطانی" نقاشان شمایل، مادر خدا را در حالی که هفت شمشیر در قلبش گیر کرده، روی ابری ایستاده است.

آنا نبی

در روز ارائه، جلسه دیگری در معبد اورشلیم برگزار شد. یک بیوه 84 ساله، "دختر فانوئل" به مادر خدا نزدیک شد. مردم شهر به خاطر سخنرانی های الهام بخش او در مورد خدا، او را آنا پیامبر می نامیدند. همانطور که انجیلی لوقا می نویسد، او سال ها در معبد زندگی و کار کرد. عبادت خدا در شبانه روز با روزه و نماز(لوقا 2:37-38).
آنا نبوی به مسیح تازه متولد شده تعظیم کرد و معبد را ترک کرد و خبر آمدن مسیحا، نجات دهنده اسرائیل را به مردم شهر رساند. و خانواده مقدس به ناصره بازگشتند، زیرا آنها همه آنچه را که در شریعت موسی مقرر شده بود انجام دادند.

معنی عید تقدیم

کشیش ایگور فومین، رئیس کلیسای الکساندر نوسکی در MGIMO، روحانی کلیسای جامع نماد کازان مادر خدادر میدان سرخ:

ملاقات با خداوند، شمعون مسن و آنا نام خود را در کتاب مقدس به جا گذاشتند، زیرا آنها به ما مثالی دادند که چگونه با قلبی پاک و باز پذیرای خداوند باشیم.

پس از ملاقات با مسیح، شمعون نزد اجداد رفت تا در انتظار رستاخیز مسیح باشد. و تصور کنید، مرگ برای او شادی بزرگی شد! پیرمرد صالح عمر طولانی داشت - طبق افسانه، او بیش از سیصد سال داشت. بسیاری می گویند "خوشبخت" زیرا رویای زندگی برای همیشه را در سر می پرورانند. اما داستان های صد ساله ای را بخوانید که از سنی که خداوند به انسان اختصاص داده است - صد و بیست سال - فراتر رفته است. یک داستان تلویزیونی را به خاطر دارم: یک پیرزن باستانی توسط نوه جدش که او نیز به دور از جوانی است، به میان خبرنگاران آورده شد. مادربزرگ خمیده راست شد و پرسید: «اینجا تلویزیون برایت آمده است. چه می توانید بگویید؟ و او پاسخ داد: «چرا خداوند بر من خشمگین شد؟ چرا او مرا نمی برد؟» پس شمعون منتظر رهایی از بار زندگی طولانی بود. و با دریافت شیرخواره الهی از دست مریم باکره، خوشحال شد.

شمعون می گوید: «اکنون داری خدمتکارت را آزاد می کنی. اکنون که منجی را با چشمان خود دیده است، خداوند او را از دنیای فاسد به عالم بهشت ​​رها می کند. پس ما وقتی خدا را ملاقات کردیم باید بفهمیم: زمان گناه و ضعف و اراده گذشته است.

وقت سعادت است!

تصادفی نیست که ارائه با نوزاد چهل روزه اتفاق می افتد. او کوچک و بی دفاع است، اما در عین حال بزرگ و سرشار از شادی پیروزمندانه است. فردی که مسیح را می شناسد باید این گونه باشد - یک مسیحی تازه متولد شده. پر از شادی.

ملاقات فقط یک روز از تاریخ دوردست عهد جدید نیست. حداقل یک بار در زندگی خود، هر شخصی خود را در خانه خدا - در معبد می بیند. و در آنجا هر شخص ملاقات شخصی خود را تجربه می کند - ملاقات با مسیح. چگونه بفهمیم که آیا جلسه ای در زندگی شما رخ داده است؟ خیلی ساده است - از خود بپرسید: آیا من خوشحالم؟ آیا تغییر کرده ام؟ چقدر عشق در قلب من است بیایید خداوند را ملاقات کنیم، اجازه دهید او را با قلب خود ببینیم! "

آهنگ شمعون خدا گیرنده

آهنگ شمعون خدا گیرنده یا «حالا رها کن...» سخنان شمعون خدا گیرنده از انجیل لوقا است.
این دعا برای اولین بار در قوانین اساسی رسولان ذکر شده است. در کلیسای ارتدکس روسیه، بر خلاف کاتولیک‌ها، به‌عنوان مثال، سخنان سیمئون خدا گیرنده به جای خواندن در حین خدمات خوانده می‌شود. این در پایان عشاء اتفاق می افتد. علاوه بر این، مسیحیان ارتدکس می گویند "حالا شما رها می کنید ..." در طول آیین غسل تعمید - اما فقط برای پسران نوزاد.

متن:

اسلاو کلیسا:

اکنون بنده خود را، ای استاد، طبق قول خود با سلامتی عزل می کنی.
زیرا چشمان من نجات تو را دیده است
که در برابر همه مردم آماده کرده ای،
نور برای مکاشفه زبانها و جلال قوم تو اسرائیل.

روسی:

اکنون بنده ات را رها می کنی، ای استاد، طبق قولت، با آرامش،
زیرا چشمان من نجات تو را دیده است
که در حضور همه ملت ها آماده کرده ای،
نور برای روشنگری غیریهودیان و جلال قوم تو اسرائیل.

Troparion به ارائه خداوند

شاد باش ای مریم باکره / از تو طلوع کردی خورشید حقیقت، مسیح خدای ما، / که در تاریکی هستند، / تو نیز شاد باش، / در آغوش رهایی بخش جان ما. / آری کی به ما وعده قیامت می دهد.

تاریخچه جشن

عید ارائه خداوند یکی از قدیمی ترین جشن های کلیسای مسیحی است. اولین خطبه های سرتنسکی در قرون 4-5 به مردم ارائه شد - به عنوان مثال، مقدسین سیریل اورشلیم، گریگوری الهیات، گریگوری نیسا و جان کریزوستوم.

قدیمی‌ترین و در عین حال از نظر تاریخی قابل‌اعتماد از برگزاری جشن تقدیم در شرق مسیحی «زیارت اماکن مقدس» است. این کتاب توسط زائر اتریا (سیلویا) در پایان قرن چهارم نوشته شده است. او می نویسد: "در این روز یک صفوف به آناستازیس وجود دارد و همه راهپیمایی می کنند و همه چیز به ترتیب با بزرگترین پیروزی انجام می شود ، گویی در عید پاک. همه پیشگویان موعظه می کنند و سپس اسقف... پس از این، پس از ارسال همه چیز به ترتیب معمول، نماز را برگزار می کنند.

این تعطیلات در قرن ششم برای بیزانس ملی شد. به دنبال آن، سنت جشن بزرگ ارائه در سراسر جهان گسترش یافت مسیحیت.

خدمت الهی ارائه

ارائه خداوند جایگاهی ثابت در آن دارد تقویم کلیسا. 15 فوریه (2 فوریه به سبک قدیمی). اگر شمع ها در دوشنبه هفته اول لنت بیفتند، که بسیار به ندرت اتفاق می افتد، خدمات جشن به روز قبل - 14 فوریه - منتقل می شود.

ملاقات، عید خداوند است، یعنی تقدیم به عیسی مسیح. اما در قرون اول مسیحیت، مادر خدا در این روز گرامی داشته می شد. بنابراین کسانی که می گویند این عید مادر خداست تا حدودی حق دارند.

دیدار نزدیک به تعطیلات بزرگداشت مادر خدا و با توجه به ساختار خدمت است. در تروپاریون تعطیلات، در پروکیمناها در Matins و نیایش و سرودهای دیگر، توسل به مادر خدا جایگاه مرکزی را اشغال می کند.

جالب توجه است که دوگانگی ارائه بر رنگ لباس روحانیت در مراسم جشن تأثیر گذاشت. آنها می توانند سفید باشند - مانند تعطیلات خداوند و آبی - مانند مادر خدا. در سنت کلیسارنگ سفید نماد نور الهی است. آبی - خلوص و خلوص مریم باکره.

رسم برکت شمع

رسم تقدیس شمع های کلیسادر عید ارائه خداوند آمد به کلیسای ارتدکساز کاتولیک ها این اتفاق در سال 1646 رخ داد، زمانی که متروپولیتن قدیس کیفپیتر (موگیلا) رساله خود را گردآوری و منتشر کرد. نویسنده در آن به تفصیل آیین کاتولیک راهپیمایی های مذهبی را با لامپ های روشن شرح داده است. با کمک چنین راهپیمایی مشعل، کلیسای روم سعی کرد حواس گله خود را از آن منحرف کند تعطیلات بت پرستیمرتبط با حرمت آتش در این روزها، سلت‌های بت پرست ایمبولک را جشن می‌گرفتند، رومی‌ها لوپرکالیا (جشنی مرتبط با آیین چوپان)، و اسلاوها گرومنیسا را ​​جشن می‌گرفتند. جالب است که در لهستان، پس از پذیرش مسیحیت، این مراسم شروع به نامیدن جشن گرومنیکا مادر خدا شد. این انعکاس افسانه های خدای رعد و برق و همسرش است - مردم معتقد بودند که شمع های سرتنسکی می توانند خانه را از صاعقه و آتش محافظت کنند.

کلیسای ارتدکس با شمع های سرتنسکی به شیوه ای خاص رفتار کرد - نه با جادو، بلکه با احترام. آنها در تمام طول سال نگهداری می شدند و در هنگام نماز خانه روشن می شدند.

سنت های عامیانه جلسه

در سنت های عامیانهجشن ارائه کلیسا و بت پرستی را در هم آمیخت. برخی از این آداب و رسوم کاملاً غیرمسیحی هستند، اما حتی آنها چیز مهمی در مورد این روز می گویند - برای مردم بسیار شادی آور بود.

یک قیاس تقویم ساده برای ملاقات خانواده مقدس با شمعون پیر پیدا شد. در این روز، مردم عادی شروع به جشن گرفتن دیدار زمستان و بهار کردند. از این رو بسیاری از گفته ها: "در کندلماس، زمستان بهار ملاقات کرد"، "در کندلماس، خورشید به تابستان تبدیل شد، زمستان به یخبندان تبدیل شد."

آخرین یخبندان های زمستانی و اولین برفک های بهاری سرتنسکی نامیده می شدند. پس از تعطیلات، دهقانان بسیاری از فعالیت های "بهاری" را آغاز کردند. آنها گاوها را از انبار بیرون راندند و به داخل انباری بردند و دانه ها را برای کاشت آماده کردند و درختان میوه را سفید کردند. و البته در روستاها علاوه بر کارهای خانه، جشن و سرور برگزار می شد. 1. بسیاری از آنها به افتخار ارائه نامگذاری شده اند شهرک هادر روسیه و خارج از کشور. بزرگترین شهر سرتنسک، مرکز منطقه ای منطقه چیتا است.
2. در ایالات متحده آمریکا و کانادا، جشن معروف Candlemas که در 2 فوریه در آنجا جشن گرفته می شود، زمان بندی شده است. تعطیلات عامیانه- روز گراند هاگ
3. ارائه خداوند - در برخی کشورها روز جوانان ارتدکس نیز می باشد. ایده این تعطیلات متعلق به جنبش جهانی جوانان ارتدکس - "Syndesmos" است. در سال 1992، با برکت همه سران کلیساهای ارتدکس محلی، Syndesmos 15 فوریه را به عنوان روز جوانان ارتدکس تصویب کرد.

نمادهای ارائه

شمایل نگاری ارائه تصویری از روایت لوقا انجیلی است. مریم باکره کودک الهی را به آغوش پیر سیمئون می دهد - این طرح اصلی نمادها و نقاشی های دیواری تعطیلات است. یوسف نامزد در پشت مادر خدا به تصویر کشیده شده است. او دو کبوتر را در دست یا در قفس حمل می کند. پشت سر شمعون عادلبنویس آنا نبی.

قدیمی ترین تصویر ارائه را می توان در یکی از موزاییک های طاق پیروزی در کلیسای سانتا ماریا ماگیوره در رم یافت. موزاییک در نیمه اول قرن پنجم ساخته شد. روی آن ما مادر خدا را می بینیم که با کودک در آغوش به سمت قدیس سیمئون همراه با فرشتگان قدم می زند.

باستانی ترین تصاویر از وقایع کندلماس در روسیه دو نقاشی دیواری متعلق به قرن دوازدهم است. اولین مورد در کلیسای سنت سیریل در کیف است. دومی در کلیسای ناجی در Nereditsa در نووگورود است. جالب است که در نقاشی دیواری کلیسای سیریل کودک نمی نشیند، بلکه در آغوش مریم باکره دراز می کشد.

یک نسخه غیر معمول از شمایل نگاری ارائه در هنر قرون وسطایی گرجستان وجود دارد. بر روی این نمادها تصویری از یک محراب وجود ندارد، در عوض یک شمع سوزان وجود دارد که نمادی از قربانی برای خدا است.

یک نماد با رویداد ارائه مرتبط است مادر خدای مقدس"نرم کردن قلب های شیطانی"، به آن "پیشگویی سیمئون" نیز می گویند. طرح شمایل نگاری ما را به یاد سخنان شمعون خدا گیرنده خطاب به مریم باکره می اندازد: و سلاح روح شما را سوراخ خواهد کرد.».

به هر حال، این تصویر بسیار شبیه به نماد "هفت تیر" مادر خدا است. اما یک تفاوت وجود دارد. فلش هایی که قلب مادر خدا را سوراخ می کنند روی نماد "نرم شدن قلب های شیطانی" سه در سمت راست و چپ و یکی در پایین قرار دارند. نماد "هفت فلش" دارای چهار فلش در یک طرف و سه فلش در طرف دیگر است.

نقل قول ها:

تئوفان منزوی. کلمه برای ارائه خداوند

«...همه ما فراخوانده شده‌ایم که نه تنها از نظر ذهنی این سعادت را تصور کنیم، بلکه واقعاً آن را بچشیم، زیرا همه ما فراخوانده شده‌ایم که خداوند را در درون خود داشته باشیم و حمل کنیم و با تمام قدرت روح خود در او ناپدید شویم. و چون به این حالت رسیدیم، سعادت ما از سعادت کسانی که در لقاء پروردگار شرکت کردند کمتر نخواهد بود...».

متروپولیتن آنتونی سوروژ در مورد ارائه

«...همراه با او، مادر، گویی، قربانی می شود. شمعون خدا گیرنده به او می گوید: اما اسلحه ای از قلبت می گذرد و تو از عذاب و رنج خواهی گذشت... و سال ها می گذرد و مسیح در حال مرگ بر صلیب آویزان می شود و مادر خدا می ایستد در صلیب بی‌صدا، با تسلیم، با ایمان کامل، امید کامل، عشق کامل که او را به قتل رساند، درست همانطور که او را به عنوان قربانی زنده برای خدای زنده به معبد آورد.

بسیاری از مادران در طول قرن ها وحشت مرگ پسرشان را تجربه کرده اند. بسیاری از مادران از قلبشان اسلحه عبور کرده اند. او می تواند همه را درک کند، او همه را با عشق خود در آغوش می گیرد، او می تواند در راز خاموش ارتباط، عمق این فداکاری را برای همه آشکار کند.

بگذارید کسانی که به مرگی وحشتناک و دردناک می میرند، مسیح مصلوب شده را به یاد بیاورند و جان خود را بدهند همانطور که پسر خدا، که پسر انسان شد، آن را داد: بدون خشم، با سرکشی، عاشقانه، برای نجات نه تنها کسانی که نزدیک بودند. به سوی او، اما آنان که دشمنان او بودند، آخرین کلماتبیرون کشیدن آنها از نابودی: پدر، آنها را ببخش، آنها نمی دانند چه می کنند!

و مادرانی که پسرانشان، فرزندانشان به مرگی بد می میرند - آه، مادر خدایشان می تواند به آنها بیاموزد که چگونه به قهرمانی، رنج و مرگ کسانی که روی زمین و در ابدیت بیشتر دوستشان دارند، ببخشند...

بنابراین، بیایید همه ما با احترام مادر خدا را در رنج او بر روی صلیب، در عشق مصلوب او، در قربانی بی پایان او، و در مسیح نجات دهنده، که امروز به معبد آورده شده است، و قربانی او در جلگه ای انجام خواهد شد، پرستش کنیم. . تمام می شود، عهد عتیق به پایان رسیده است، شروع شده است زندگی جدیدعشق به زندگی و مرگ و ما متعلق به این زندگی هستیم.»

اسقف اعظم لوقا (Vino-Yasenetsky). کلمه در روز ظهور پروردگار

"در جهان، در دنیای عمیق معنوی، قدیس شمعون خدا گیرنده پس از یک زندگی 300 ساله در انتظار تحقق نبوت ایسین به ابدیت رفت: "اینک، باکره باردار خواهد شد و به دنیا خواهد آمد. یک پسر، و نام او را امانوئل خواهند خواند، همانطور که گفته می شود: «خدا با ما.»

چرا الان مدام این دعا را می شنوی؟ چرا مثل هیچ چیز دیگری در هر شب عشاء تکرار می شود؟
سپس برای اینکه آنها ساعت مرگ را به خاطر بیاورند تا یادشان بیفتد که شما نیز باید در چنین آرامش عمیقی بمیرید همانطور که قدیس سیمئون خدا گیرنده درگذشت ...

اگر می خواهی دعای شمعون خداگیر بر تو برآورده شود، اگر می خواهی در ساعت مرگ جسارت داشته باشی، دعای او را تکرار کن و بگو: «اکنون بنده خود را رها می کنی، ای سرور، بر طبق. به کلام خود در صلح، - اگر این را می خواهید، پس از مسیح پیروی کنید، یوغ او را بر خود بگیرید و از او بیاموزید، زیرا او حلیم و فروتن است.
1953
/ نظر نویسنده ممکن است با موضع سردبیری مطابقت نداشته باشد /

ارائه خداوند در ویکی‌مدیا کامانز

تقدیم پروردگار، همچنین شمع(یونانی συνάντησις "جلسه") آوردن به معبد(یونانی Ἡ Ὑπαπαντὴ τοῦ Κυρίου لات Praesentatio Domini "تعریف خداوند") یک جشن مسیحی است که در کلیساهای تاریخی و برخی از فرقه های پروتستان جشن گرفته می شود. آوردن نوزاد عیسی مسیح به معبد اورشلیم توسط والدینش در چهلمین روز پس از کریسمس و در روز سی و دوم پس از ختنه انجام شد. در معبد اورشلیم، خانواده مقدس توسط شمعون خدا گیرنده ملاقات کردند.

تاریخچه تعطیلات

قسمت های اصلی زندگی زمینی عیسی مسیح بر اساس اناجیل
دعوت دوازده رسول پیشگویی ظهور ثانویه مصائب مسیح

تقدیم پروردگار
(نماد نووگورود اواخر قرن 15)

بر اساس روایت انجیل، در چهلمین روز پس از میلاد مسیح و پس از اتمام ایام تطهیر شرعی، مریم به همراه یوسف از بیت لحم به اورشلیم به معبد خدا آمدند و پیرمرد چهل روزه را آوردند. عیسی عزیزم طبق شریعت موسی، والدین باید در روز چهلم پس از تولد، اول زاده های خود (یعنی اولین پسران) را برای تقدیم به خدا به معبد می آوردند. در این صورت لازم بود برای شکر خدا قربانی شود. مریم و یوسف برای اجرای این قانون، عیسی نوزاد را به معبد اورشلیم آوردند و برای قربانی دو جوجه کبوتر آوردند.

کلمه اسلاوی "ملاقات" به روسی مدرن به عنوان "جلسه" ترجمه شده است. ملاقات، دیدار انسانیت در شخص شمعون پیر با خداوند است. شمعون خدا گیرنده مردی عادل و پارسا بود - طبق افسانه، یکی از هفتاد و دو مفسر و مترجم دانشمندی بود که پادشاه مصر بطلمیوس دوم فیلادلفوس (285-247 قبل از میلاد) او را مأمور ترجمه کتب مقدس از عبری به یونانی کرد. هنگامی که قدیس شمعون کتاب اشعیا نبی را ترجمه می کرد و عبارت "اینک باکره پسری را دریافت کرده و به دنیا خواهد آورد" را خواند، فکر کرد که این یک اشتباه تایپی آشکار است و به جای "باکره" باید "همسر" باشد. ” و تصحیح متن را وظیفه خود دانست. اما فرشته خداوند دست قدیس شمعون را متوقف کرد و به او اطمینان داد که تا زمانی که به صحت نبوت اشعیا نبی متقاعد نشود نخواهد مرد.

سیمئون مدت زیادی منتظر تحقق وعده خدا بود - طبق افسانه، او حدود 300 سال زندگی کرد. و در این روز به الهام روح القدس به معبد آمد. و هنگامی که مریم و یوسف نوزاد عیسی را آوردند، شمعون او را در آغوش گرفت و با تسبیح خدا گفت:

این سخنان شمعون عادل تبدیل به دعایی شد به نام «سرود شمعون خدا گیرنده». این اهمیت مذهبی مهمی دارد و دو بار خوانده می شود: در پایان شب عشاء (چه کوچک و چه بزرگ در طول شب زنده داری) و در « دعاهای شکرگزاریبرای عبادت مقدس» در پایان عبادت الهی.

یوسف و مریم از این سخنان شگفت زده شدند. شمعون آنها را برکت داد و رو به مریم کرد و در مورد کودک پیشگویی کرد:

این کلمات اساس نماد نگاری تصویر مادر خدا "نرم کردن قلب های شیطانی" را تشکیل داد.

همانجا در معبد، بیوه پارسا آنا نبی هشتاد و چهار ساله بود که در تمام سالهای طولانی بیوه بودنش، شبانه روز با روزه و دعا به خدا خدمت می کرد. و او نجات دهنده را شناخت و پس از آمدن، خداوند را جلال داد و درباره او با همه در اورشلیم صحبت کرد.

جشن در عبادت

تاریخچه جشن

عید تجلیل از کلیسای اورشلیم سرچشمه گرفت و در آن ظاهر شد تقویم مذهبیدر قرن چهارم در ابتدا، آن را نه به عنوان یک تعطیلات مستقل، بلکه به عنوان یک روز تکمیل چرخه 40 روزه پس از عید ظهور تلقی می کردند.

قدیمی‌ترین رکورد تاریخی این جشنواره، «Itinerarium Aetheriae» است، گزارشی از یک زیارت به سرزمین مقدس Egeria، متعلق به قرن چهارم.

چهلمین روز عید فطر در اینجا با افتخار بزرگ جشن گرفته می شود. در این روز یک راهپیمایی به سمت آناستازیس برگزار می شود و همه راهپیمایی می کنند و همه چیز به ترتیب با بزرگترین پیروزی انجام می شود ، گویی در عید پاک. همه پیشگویان و سپس اسقف موعظه می کنند و همیشه در مورد مکانی در انجیل صحبت می کنند که در روز چهلم یوسف و مریم خداوند را به معبد آوردند و شمعون و آنا نبی دختر فانوئیل او را دیدند. در مورد سخنان خود که هنگام دیدن خداوند گفتند و در مورد هدیه ای که والدین آورده بودند. و پس از این، با ارسال همه چیز به ترتیب معمول، نماز را انجام می دهند و سپس عزل وجود دارد.

گرایش به سوی گسترش تجلیل دینی وقایع زندگی زمینی عیسی مسیح پس از شورای کلسدون در سال 451 شکل گرفت که در آن مونوفیزیتیسم مورد تحقیر قرار گرفت. به عنوان یک تعطیلات مستقل از تقویم سالانه، ارائه در کلیسای روم در پایان قرن پنجم و در قسطنطنیه در نیمه اول قرن ششم تأسیس شد.

ارتدکس

ارائه یکی از اعیاد خداوند است که مستقیماً به مسیح تقدیم شده است، اما در محتوای مذهبی خود بسیار نزدیک به اعیاد Theotokos است. بنابراین، ویژگی های دینی ارائه ذاتی است تعطیلات مادر خدابا عناصر جشن خداوند، به ویژه، در مراسم عبادت، آنتیفون ها مجازی هستند، اما یک آیه ورودی وجود دارد: "خداوند نجات خود را گفته است، او حقیقت خود را در برابر زبانها آشکار کرده است."و در زمان های قدیم در پیدایش آن به عنوان عیدی به مادر خدا تلقی می شد. در نماد تعطیلات، تصاویر مسیح و مادر خدا از نظر اهمیت یکسان هستند: نجات دهنده نوزاد نشسته در آغوش گیرنده خدا، سیمئون، که ناجی را در آغوش خود می گیرد و به نظر می رسد که گویی دنیای قدیمی، پر از الوهیت و مادر خدا که در راه صلیب بیرون رفت - پسر خود را برای نجات جهان داد. و کل نماد در ساخت خود بیانگر این ماهیت دوگانه تعطیلات است، شادی ارائه و اندوه پرشور، آنچه در کلمات شمعون خدا گیرنده وجود دارد، معنای نبوی کلمات پیر: "اینک این یکی برای سقوط و قیام بسیاری در اسرائیل و برای موضوع بحث و جدل است.» این کلمات مملو از معنای معاد شناختی مربوط به کل خدمت منجی است که مملو از بینش آخرالزمان و آرزوهای داوری آینده و عصر آینده است.

شعارهای اصلی تعطیلات

	در اسلاو کلیسایی (آوانویسی)	به زبان روسی	به زبان یونانی
تروپاریون، تن 1	شاد باش، مریم مقدس، زیرا از تو خورشید حقیقت طلوع کرده است - مسیح، خدای ما، کسانی را که در تاریکی هستند روشن کن. همچنین شاد باش ای پیر عادل که در آغوش رهایی بخش روح ما قرار گرفتی که ما را رستاخیز می کند.	شاد باش، مبارکه مادر خداباکره، زیرا از تو خورشید عدالت، مسیح خدای ما، که در تاریکی ها روشن می کند، برخاست. تو نیز شاد باش ای پیر عادل که پذیرفته ای به آغوش رهایی بخش جان ما که ما را زنده می کند.	Χαῖρε κεχαριτωμένη Θεοτόκε Παρθένε· ἐκ σοῦ γὰρ ἀνέτειλεν ὁ Ἥλιος τῆς δικαιοσύνης, Χριστὸς ὁ Θεὸς ἡμῶν, φωτίζων τοὺς ἐν σκότει. Εὐφραίνου καὶ σὺ Πρεσβύτα δίκαιε, δεξάμενος ἐν ἀγκάλαις τὸν ἐλευθερωτὴν τῶν ψυχῶν ἡμῶν, χαριζόμενος ἡμῖν καὶ τὴν Ἀνάστασιν.
کونتاکیون، لحن 1	تو رحم دختر را با میلادت تقدیس کردی و دست شمعون را آنچنان که شایسته بود برکت دادی و اکنون ما را نجات دادی، ای مسیح خدا، اما در جنگ بمیر و قومی را که دوستشان داشتی، یگانه دوستدار نوع بشر	تو رحم باکره را با تولدت تقدیس کردی و دستان شمعون را پیشاپیش برکت دادی، همانطور که باید می‌بود، و اکنون ما را نجات دادی، ای مسیح خدای ما. اما قوم خود را در صلح در میان جنگ ها حفظ کن و کسانی را که دوستشان داشتی، ای عاشق بشریت تقویت کن.	Ὁ μήτραν παρθενικὴν ἁγιάσας τῷ τόκῳ σου, καὶ χεῖρας τοῦ Συμεὼν εὐλογήσας ὡς ἔπρεπε, προφθάσας καὶ νῦν ἔσωσας ἡμᾶς Χριστὲ ὁ Θεός. Ἀλλ" εἰρήνευσον ἐν πολέμοις τὸ πολίτευμα, καὶ κραταίωσον Βασιλεῖς οὓς ἠγάπησας, ὁ μόνος φιλάνθρωπος.

ارائه خداوند در فهرست 12 مورد مهم قرار دارد - دوازدهم - تعطیلات در سال دائمی در نظر گرفته می شود، یعنی همیشه در 15 فوریه، چهلمین روز پس از میلاد مسیح جشن گرفته می شود. از زبان کلیسایی باستان، "sretenie" به عنوان "جلسه" ترجمه شده است. TASS توضیح می دهد که چرا این تعطیلات یک مرز نمادین بین عهد عتیق و جدید در نظر گرفته می شود.

چرا Candlemas در چهلمین روز پس از کریسمس جشن گرفته می شود؟

یهودیان باستان یک سنت داشتند: مادری که پسری به دنیا می آورد، 40 روز پس از زایمان با نوزاد به معبد اورشلیم می آمد تا قربانی پاکسازی کند. اگر دختری به دنیا می آمد، زن فقط در روز 80 می توانست در معبد ظاهر شود — قبل از آن، او هنوز "نجس" در نظر گرفته می شد.

یک بره یک ساله و یک کبوتر قربانی می کردند، اما اگر خانواده فقیر بودند، اجازه داشتند کبوتر دوم را جایگزین بره کنند. چون خانواده یوسف نیازمند بودند، مریم دو پرنده به معبد آورد. علیرغم این واقعیت که طبق کتاب مقدس، عیسی در نتیجه لقاح مطهر متولد شد و مادرش نیازی به تطهیر نداشت، مادر خدا نسبت به رسم یهودیان فروتنی و احترام نشان داد و آن را رعایت کرد.

در روز چهلم، یهودیان پسران اول خود را به خدا تقدیم کردند. این شریعت موزاییک بود که یهودیان به یاد خروج یهودیان از مصر و رهایی از بردگی وضع کردند.

«ملاقات» به معنای «ملاقات» است. چه کسی با چه کسی ملاقات کرد؟

انجیل لوقا توضیح می دهد که چگونه پس از انجام مراسمی در معبد، پیرمردی به نام شمعون به والدین عیسی نزدیک شد. او یکی از 70 محققی بود که کتاب مقدس را از عبری به یونانی ترجمه کردند. بر اساس افسانه، یک بار هنگام کار بر روی متن، عبارت "اینک باکره در شکمش پسری می گیرد و به دنیا می آورد" را به اشتباه گرفت و تصمیم گرفت "باکره" یعنی "دختر معصوم" را تصحیح کند. ، به "همسر" که به معنای "زن" بود. اما در آن لحظه فرشته ای بر شمعون ظاهر شد و گفت که تا زمانی که نوزاد را با چشمان خود نبیند و به صحت این نبوت اطمینان پیدا نکند، نمی میرد. از آن پس، مرد عادل منتظر تولد مسیح بود، زیرا این عمر طولانی بر دوش او بود.

شمعون طبق کتاب مقدس، عیسی را در آغوش گرفت و گفت:

اکنون بنده خود را آزاد می کنی ای استاد...

به دنبال شمعون، زنی مسن، آنا عادل، که در معبد کار می کرد، به والدین نزدیک شد. در اورشلیم او را به دلیل موعظه های آتشین خود در مورد خدا یک نبی خوانده می کردند. آنا به عیسی تعظیم کرد و بیرون رفت تا به مردم شهر درباره تولد نجات دهنده اسرائیل بگوید و مریم و یوسف و فرزندشان به خانه ناصره رفتند.

مؤمنان چه معنایی برای عید ارائه می دهند؟

معنای فلسفی عید تقدیم، ملاقات جهان بت پرستان قدیم و مسیحیت، عهد عتیق و عهد جدید است.

مؤمنان در این روز دیدار خود را با خدا جشن می گیرند. فروتنی و شادی که با عیسی پذیرفته شد آنا عادلو سیمئون، نمونه ای برای مسیحیان هستند که چگونه خدا را با تمام جان خود بپذیرند.

بلافاصله پس از ملاقات با نوزاد، سیمئون آرام گرفت: رهایی او از زیر بار زندگی زمینی و یافتن آرامش اتفاق افتاد.

این داستان نیز حمل می کند معنای فلسفی: ملاقات با خدا رهایی و شادی می آورد. ملاقات شخصی، به گفته متکلمان، در زندگی هر مؤمن زمانی اتفاق می افتد که برای اولین بار به کلیسا می آید.

جشن شمع در روسیه چگونه است؟

شمع در قرن ششم در بیزانس تعطیل عمومی شد. از آنجا، سنت جشن در سراسر جهان مسیحیت گسترش یافت. خطبه های سرتنسکی جان کریزوستوم، گریگوری متکلم، برادر کوچکترریحان کبیر - گریگوری نیسا.

در قرون اول، مادر خدا و بعداً عیسی مسیح در این روز جلال یافت. بنابراین، تا کنون سرویس جشنکاهنان را می توان در دو لباس آبی (رنگی که نماد پاکی و خلوص مریم باکره است) و سفید (نماد نور الهی) مشاهده کرد.

چندین نماد اختصاص داده شده به ارائه وجود دارد: این نماد مادر خدا "نرم کردن قلب های شیطانی" است (به آن "پیشگویی سیمنوف" نیز می گویند) که در آن مریم با هفت شمشیر گیر کرده در قلبش - به عنوان یک نماد به تصویر کشیده شده است. از رنج مادری آینده لوقا انجیلی نوشت که شمعون، عیسی را در آغوش گرفت و به مادرش پیشگویی کرد: "و اسلحه ای روح تو را سوراخ خواهد کرد"، به این معنی که زن رنج فرزند خود را بر روی صلیب خواهد دید. عدد هفت بیانگر افراط در عذاب مادری است.

در مقابل این تصویر، مؤمنان برای پایان دادن به خصومت یا نزاع در خانواده، بین همسران و بستگان و برای محافظت از حمله در هنگام جنگ دعا می کنند.

یکی دیگر از نمادهای مرتبط با ارائه، شمعون خدا گیرنده است. قدیس با کودک روی آن تصویر شده است. و بر روی نماد ارائه خداوند، شمعون عیسی را از دستان مریم دریافت می کند.

روی شمع در کلیساهای ارتدکسآنها یک عبادت جشن، گاهی اوقات با صفوف صلیب برگزار می کنند. مؤمنان معمولاً شمع های مراسم سرتنسکی را با خود می برند تا هنگام نماز در خانه روشن کنند.

تعطیلات Candlemas در روسیه نیز بسیار شاد و محبوب بود زیرا همزمان با پایان هوای سرد شدید بود. مردم می گفتند: "شمع ها - زمستان و تابستان به هم می رسند." بنابراین، آخرین یخبندان ها و اولین برفک ها سرتنسکی نامیده شدند.

کارینا سالتیکوا

در این روز، کلیسا وقایعی را که در انجیل لوقا شرح داده شده است - ملاقات با شمعون بزرگ نوزاد عیسی در معبد اورشلیم در چهلمین روز پس از کریسمس به یاد می آورد.

ارائه خداوند یکی از دوازده، یعنی تعطیلات اصلی سال کلیسا است. این یک تعطیلات ابدی است - همیشه در 15 فوریه جشن گرفته می شود.

کلمه "جلسه" به چه معناست؟

ملاقات پروردگار. جیمز تیسوت.

در اسلاو کلیسا، "sretenie" به معنای "ملاقات" است. این تعطیلات به یاد جلسه شرح داده شده در انجیل لوقا، که در چهلمین روز پس از میلاد مسیح برگزار شد، ایجاد شد. در آن روز مریم باکره و یوسف عادلنامزد، نوزاد عیسی را به معبد اورشلیم آورد تا برای اولین‌زاده قربانی شکرگزاری برای خدا انجام دهد.

پس از تولد نوزاد چه نوع قربانی باید انجام شود؟

طبق قانون عهد عتیق، زنی که پسری به دنیا می آورد، به مدت 40 روز از ورود به معبد منع می شد (و اگر دختری به دنیا می آمد، تمام 80 روز). او همچنین باید برای خداوند قربانی شکرگزاری و پاکسازی می آورد: یک بره یک ساله برای شکرگزاری و یک کبوتر برای آمرزش گناهان. اگر خانواده فقیر بود، به جای بره، یک کبوتر قربانی می‌کردند و نتیجه «دو لاک پشت یا دو جوجه کبوتر» بود.

علاوه بر این، اگر اولین فرزند در خانواده پسر بود، در روز چهلم والدین با نوزاد به معبد می آمدند تا مراسم تقدیم به خدا را انجام دهند. این فقط یک سنت نبود، بلکه قانون موزاییک بود که به یاد خروج یهودیان از مصر - رهایی از چهار قرن بردگی - ایجاد شد.

مریم مقدس نیازی به تطهیر نداشت زیرا عیسی از تولد باکره متولد شد. اما از روی فروتنی و به منظور اجرای شریعت به معبد آمد. از آنجایی که خانواده فقیر بودند، دو کبوتر قربانی پاکیزه مادر خدا شدند.

شمعون خدا گیرنده کیست؟

طبق افسانه، هنگامی که مریم باکره در حالی که کودکی در آغوش داشت از آستانه معبد عبور کرد، یک پیر باستانی به استقبال او آمد.

نماد تبلت دو طرفه مربوط به ربع دوم قرن پانزدهم. ذخیره‌گاه موزه سرگیف پوساد (تقدس)

اسمش سیمیون بود. شمعون در زبان عبری به معنای «شنیدن» است.

سنت می گوید که شمعون 360 سال زندگی کرد. او یکی از ۷۲ کاتبی بود که در قرن سوم ق.م. به دستور بطلمیوس دوم، پادشاه مصر، کتاب مقدس از عبری به یونانی ترجمه شد.

هنگامی که شمعون مشغول ترجمه کتاب اشعیا نبی بود، این کلمات را دید: "اینک باکره باردار خواهد شد و پسری به دنیا خواهد آورد" و خواست "باکره" (باکره) را به "همسر" (زن) تصحیح کند. اما فرشته ای بر او ظاهر شد و او را از تغییر قول منع کرد و قول داد که شمعون تا زمانی که به تحقق نبوت متقاعد نشود نخواهد مرد. در انجیل لوقا آمده است: «او مردی عادل و پرهیزکار بود و منتظر تسلی اسرائیل بود. و روح القدس بر او بود. روح القدس بر او پیشگویی کرده بود که تا مسیح خداوند را نبیند، مرگ نخواهد دید.» (لوقا 2:25-26).

در روز تقدیم، آنچه پیر در تمام عمر طولانی خود منتظرش بود برآورده شد. پیشگویی محقق شد. پیرمرد اکنون می توانست در آرامش بمیرد. مرد عادل نوزاد را در آغوش گرفت و فریاد زد: «اکنون، ای استاد، طبق قول خود، بنده خود را به سلامت آزاد می‌کنی، زیرا که چشمان من نجات تو را که در برابر همه ملت‌ها آماده کرده‌ای، دیده‌اند. نوری برای روشنگری غیریهودیان و جلال قوم تو اسرائیل» (لوقا 2:29-32). کلیسا او را شمعون خدا گیرنده نامید و او را به عنوان یک قدیس تجلیل کرد.

در قرن ششم، آثار او به قسطنطنیه منتقل شد. در سال 1200، مقبره سنت سیمئون توسط یک زائر روسی - سنت آنتونی، اسقف اعظم آینده نووگورود، دیده شد.

شمع. آندره آ سلستی. 1710.

اسقف تئوفان منزوی می نویسد: "در شخص سیمئون، کل عهد عتیق، بشریت رستگار نشده، در صلح به ابدیت می گذرد و جای خود را به مسیحیت می دهد..." به یاد این رویداد انجیلی، آهنگ شمعون گیرنده خدا هر روز در عبادت ارتدکس شنیده می شود: "حالا تو رها کن."

آنا نبی کیست؟

در روز ارائه، جلسه دیگری در معبد اورشلیم برگزار شد. در معبد، یک بیوه 84 ساله، "دختر فانوئل" به مادر خدا نزدیک شد. مردم شهر به خاطر سخنرانی های الهام بخش او در مورد خدا، او را آنا پیامبر می نامیدند. او سالها در معبد زندگی و کار کرد و «روز و شب با روزه و دعا به خدا خدمت کرد» (لوقا 2:37-38).

آنا نبی در برابر مسیح تازه متولد شده تعظیم کرد و معبد را ترک کرد و خبر آمدن مسیحا، نجات دهنده اسرائیل را به مردم شهر رساند. "و در آن زمان او آمد و خداوند را جلال داد و در مورد او برای همه کسانی که در اورشلیم منتظر رهایی بودند نبوت کرد" (لوقا 2: 36-38).

چگونه آنها شروع به جشن گرفتن ارائه خداوند کردند؟

تقدیم خداوند یکی از باستانی ترین تعطیلات کلیسای مسیحی است و چرخه تعطیلات کریسمس را کامل می کند. این تعطیلات در شرق از قرن چهارم و در غرب از قرن پنجم شناخته شده است. اولین شواهد مربوط به جشن ارائه در شرق مسیحی به پایان قرن چهارم باز می گردد. در آن زمان، اجلاس اورشلیم هنوز یک تعطیلات مستقل نبود، بلکه «چهلمین روز از عید تجلیل» نامیده می شد. متون خطبه هایی که در این روز توسط مقدسین سیریل اورشلیم، ریحان کبیر، گریگوری متکلم، جان کریزوستوم و سایر سلسله مراتب مشهور ایراد شده است، حفظ شده است. اما تا قرن ششم، این جشن به این رسمیت برگزار نمی شد.

شمع. روژیر ون در ویدن قطعه

در زمان امپراتور ژوستینیانوس (527-565)، در سال 544، انطاکیه دچار بیماری طاعونی شد که هر روز هزاران نفر را می کشت. در این روزها، به یکی از مسیحیان دستور داده شد که تقدیم خداوند را با شکوه تر جشن بگیرد. این بلاها واقعاً زمانی پایان یافتند که یک شب زنده داری و راهپیمایی مذهبی در روز معرفی برگزار شد. بنابراین، کلیسا در سال 544 جشن بزرگ ارائه خداوند را تأسیس کرد.

از قرن پنجم، نام این تعطیلات ریشه دوانده است: "عید ملاقات" (شمع) و "عید پاکسازی". در شرق هنوز آن را شمعدان می نامند و در غرب تا سال 1970 آن را "عید تطهیر" می نامیدند که نام جدیدی معرفی شد: "عید قربانی خداوند".

در کلیسای کاتولیک رومی، عید پاکسازی مریم باکره، به یاد آوردن نوزاد عیسی به معبد و مراسم تطهیر توسط مادرش در چهلمین روز پس از تولد اولین فرزندش، اختصاص داده شده است. Chandeleur نامیده می شود، یعنی. لامپ چراغ، جشن مادر خدای گرومنیکا (جشن مریم آتشین، گرومنیه) - این همان چیزی است که کاتولیک ها آن را می نامند.

منشور مذهبی ما - تایپیکن چیزی در مورد تقدیس شمع (و آب) در عید ارائه خداوند نمی گوید. میسل های قدیمی حاوی چنین چیزی نیستند. تنها پس از سال 1946، آیین برکت شمع برای ارائه خداوند در خلاصه ها شروع به چاپ کرد و این با انتقال جمعیت مناطق غرب اوکراین از اتحادیه همراه بود. در قرن هفدهم، زمانی که متروپولیتن پیتر موگیلا "Trebnik برای اسقف های کوچک روسیه" را ویرایش کرد، رسم تقدیس شمع های کلیسا در جشن ارائه خداوند از کاتولیک ها به کلیسای ارتدکس منتقل شد. برای ویرایش، به ویژه، از میسل رومی استفاده شد، که به طور مفصل ترتیب دسته ها را با لامپ های روشن توضیح داد. در کشور ما، آیین لاتین سرتنسکی هرگز ریشه نگرفت، اما این آیین، به لطف پیتر موگیلا، باقی ماند (نه یونانیان و نه مؤمنان قدیمی هیچ اثری از آن ندارند). بنابراین، در بسیاری از اسقف های کلیسای روسیه، شمع ها یا پس از نماز پشت منبر (مانند مراسم برکت بزرگ آب، که در مراسم عبادت "درج" می شود)، یا بعد از عبادت در یک مراسم دعا، برکت می گیرند. و جاهایی هست که رسم برکت شمع وجود ندارد. نگرش "جادویی" نسبت به شمع های Sretensky یک یادگار است مراسم بت پرستیستایش آتش، مرتبط با آیین پرون، و به نام "طوفان رعد و برق".

شمع. گربراند ون دن ایکهوت

نماد "نرم کردن قلب های شیطانی" به چه معناست؟

نماد مقدس ترین Theotokos، که "" یا "پیشگویی سیمئون" نامیده می شود، با رویداد ارائه خداوند مرتبط است. این به طور نمادین نبوت قدیس شمعون خدا گیرنده را به تصویر می کشد که توسط او در معبد اورشلیم در روز ارائه خداوند بیان شد: "سلاحی روح شما را سوراخ خواهد کرد" (لوقا 2:35).

مادر خدا در حالی که هفت شمشیر در قلب او ایستاده روی ابر ایستاده است: سه شمشیر در سمت راست و چپ و یکی در پایین. همچنین تصاویر نیمه قد از مریم باکره وجود دارد. عدد هفت نشان دهنده پری غم، اندوه و اندوهی است که مادر خدا در زندگی زمینی خود تجربه کرده است. گاهی اوقات تصویر با تصویر نوزاد مرحوم خدا بر روی زانوهای مادر خدا پر می شود.

چه علائمی برای شمعدان وجود دارد؟

در روسیه، از این تعطیلات برای تعیین شروع کار مزرعه بهاری استفاده می شد. توسط نشانه های عامیانهشمع مرز بین زمستان و بهار است، همانطور که گفته های رایج نشان می دهد: "شمع - زمستان با بهار و تابستان ملاقات می کند"، "خورشید برای تابستان، زمستان برای یخبندان".

با توجه به آب و هوا در جشن ارائه، دهقانان بهار و تابستان آینده، آب و هوا و محصول را قضاوت کردند. آنها بهار را اینگونه قضاوت کردند: "آب و هوای کندلماس چگونه است، بهار نیز خواهد بود." اعتقاد بر این بود که اگر شمعدانی برفک می‌افتد، بهار زود است و اگر روز سردی بود، منتظر بهار سرد باشید. بارش برف در این روز به معنای بهار طولانی و بارانی است. اگر برف در سراسر جاده در کندلماس ببارد، بهار دیر شده و سرد است. «در صبح شمعدان، برف برداشت غلات اولیه است. اگر ظهر - متوسط؛ اگر اواخر عصر باشد.» "در جلسه قطره ها - برداشت گندم." "در Candlemas، باد باروری را به درختان میوه می آورد."

گزیده ای از شعر جوزف برادسکی "شمع ها" را بخوانید.