از نمازخانه های روستایی متعدد در اورال، تنها نمازخانه فرشته مایکل تا به امروز باقی مانده است که در ده متری بزرگراه مسکو، نه چندان دور از پل روی رودخانه در نزدیکی روستای چرمشا قرار دارد.

" " در Yandex.Photos

هیچ کس قرار نیست آن را بازیابی کند. داستانی شنیدم که حدود 7 سال پیش پیشنهاد بازسازی کلیسا را ​​دادند اما به شرطی که به منطقه دیگری منتقل شود. قدرت هایی که گفته می شود بگذارند اینجا بپوسد. بعد از اتفاقات شناخته شده، فکر می کنم رویزمان دوم دیگر در منطقه ما پیدا نخواهد شد.


" " در Yandex.Photos
و این خوابگاه مقدس Dalmatovo است صومعه.


" " در Yandex.Photos
این صومعه بیش از یک بار توسط عشایر به آتش کشیده شد، تا اینکه در سال 1713-24. دیوارهای سنگی با دو برج های بلند


" " در Yandex.Photos
این صومعه تا سال 1917 به عنوان یک دژ تسخیر ناپذیر برای ترس دشمنان و شادی ساکنان محترمش ایستاد. با این حال، همانطور که می دانید، هیچ قلعه ای وجود ندارد که بلشویک ها نتوانند آن را بگیرند. پس از انقلاب ابتدا یک کمون کشاورزی در محوطه صومعه مستقر شد و سپس کارخانه تولید شیشه شیر. این امر منجر به غارت و تخریب تقریباً کامل آن شد. و اکنون دیوارهای ترک خورده قلعه با سنگرهای شکسته، برج های ویران، کلیساهایی با گنبدهای تخریب شده، یادگاری قابل مشاهده برای تاریخ غم انگیز روسیه هستند.


" " در Yandex.Photos
25 سال پیش، به ابتکار یوری نیکولاویچ آنیکین، یک جنبش عمومی در ترانس اورال برای بازسازی مجموعه صومعه خوابگاه مقدس در شهر دالماتوو آغاز شد. او نه تنها معماران، نویسندگان و هنرمندان را در اطراف خود متحد کرد، بلکه یک شرکت ویژه "ققنوس" را ایجاد کرد که مرمت صومعه را آغاز کرد. کار مردم خیلی سریع پیش نمی رود، اما مردم دارند کار می کنند. خدمات در معبد در حال انجام است.

" " در Yandex.Photos
خوب کلیسای نیکلاسدر Byngi ساخته شده در 1789-1792، در طول آب شدن مؤمنان قدیمی دوران کاترین دوم. معماری شگفت انگیز است - کلیسا با هیچ سبکی از دوران خود نمی گنجد: کمی باروک، کمی کلاسیک و نقوش بیزانسی دیده می شود، معتقدان قدیمی نمی خواستند مانند نیکونی ها بسازند و به دنبال آن بودند. برای خودشان سبک معماری. داخل کلیسا حتی جالب‌تر از بیرون است: در زمان اتحاد جماهیر شوروی بسته نبود، تزئینات کاملاً حفظ شده بود، از جمله نماد با نماد نویانسک. صدها نماد از این قبیل در موزه ها نگهداری می شوند، اما نمادهای معتبر فقط در اینجا باقی مانده است.


" " در Yandex.Photos
بودجه دولتی هرگز بودجه ای برای بازسازی کلیسا اختصاص نداد. اسقف نشین اکاترینبورگدر سال 2001، او با درخواستی برای تخصیص بودجه برای بازسازی معبد تحت برنامه هدف فدرال "فرهنگ روسیه" که اسناد مربوطه برای آن وجود دارد، به وزارت فرهنگ فدراسیون روسیه درخواست داد. با این حال، هیچ بودجه ای تخصیص داده نشد، در نتیجه جامعه و رئیس مجبور شدند از نیرو و منابع خود برای تعمیرات معمول معبد استفاده کنند، معبدی که در آن زمان به وضعیت غم انگیزی رسیده بود: نشتی در سقف، پنجره خراب. پر کردن، عناصر باربر پوسیده سازه های نمادین، وضعیت کف، تهویه و غیره.


" " در Yandex.Photos

در روستای Nizhnyaya Sinyachikha، منطقه Alapaevsky، منطقه Sverdlovsk، موزه-رزرو شگفت انگیزی وجود دارد. معماری چوبی، که به همه توصیه می کنم از آن بازدید کنند! بعید است که این مکان کسی را بی تفاوت بگذارد در پس زمینه کلیسای تبدیل و در وسط کلیسای کوچک اسپاسکایا قرار دارد. در سمت راست و چپ کلیسای کوچک ساواتی و زوسیما سولوتسکی و کلیسای معراج قرار دارند.


" " در Yandex.Photos
در دهه 1970، ایوان دانیلوویچ سامویلوف، با اشتیاق محض و تلاش های خود، کار بر روی بازسازی معبدی متروکه و در حال فرو ریختن در نیژنیا سینیاچیخا را آغاز کرد. در همان زمان، او به معنای واقعی کلمه زندگی خود را به خطر انداخت. به هر حال، برای چنین چیزی، در دوران هیولایی شوروی، مردم تیراندازی می شدند یا به گولاگ فرستاده می شدند. در همان زمان، سامویلوف این ایده را داشت که بهترین ساختمان های باستانی را در نیژنیا سینیاچیخا جمع آوری کند - نمونه هایی از معماری چوبی روسی. او با افراد همفکر خود به روستاها و دهکده های دور افتاده اورال میانه سفر کرد و به دنبال ساختمان های چوبی با ارزش گشت و آنها را به سینیاچیخا منتقل کرد.

منطقه فدرال اورال در 13 می 2000 تشکیل شد. از 6 موضوع تشکیل شده است فدراسیون روسیه: 4 منطقه: Sverdlovsk، Chelyabinsk، Kurgan، Tyumen و 2 منطقه خودمختار: Khanty-Mansiysk - Yugra، Yamalo-Nenets. مساحت کل منطقه فدرال اورال 1788.9 هزار متر مربع است. کیلومتر (تقریبا 11٪ از مساحت فدراسیون روسیه).

معابد، صومعه ها، کلیساها و کلیساهای بسیاری در شهرهای ناحیه فدرال اورال وجود دارد. به عنوان مثال، کلیساهای زیادی در یکاترینبورگ وجود دارد. با توجه به جمعیت چند ملیتی، نمایندگان بسیاری از مذاهب مختلف در اینجا حضور دارند.

در طول توسعه صنعتی منطقه، توسعه سرمایه داری و استعمار فعال، معبدهای مختلفی در اورال ساخته شد. البته در وهله اول قرار گرفتند کلیساهای ارتدکساز اورال ها، که در شهرک های معدن، روستاهای قزاق در مناطق ترانس اورال و اورنبورگ، روستاها و دهکده های پراکنده در سراسر قلمرو وسیع ناحیه فدرال اورال ساخته شده اند. مساجد زیادی در اورال وجود داشت. البته سازه های سنگی سرمایه در شهرها و روستاهای بزرگ ساخته می شد. در طول سالهای قدرت شوروی، اکثریت عبادتگاه هادر اورال غارت شد و به مکان های دیگر تبدیل شد. امروزه، کلیساهای قدیمی بسیار کمی در اورال باقی مانده است، اما کلیساهایی که باقی مانده اند، هر کدام دارای ارزش هستند، هم تاریخی و هم عمدتاً معماری. بسیاری از کلیساها و معابد در اورال در حال بازسازی یا بازسازی هستند. در یکاترینبورگ 232 کلیسا وجود دارد که در آنها خدمات برگزار می شود، همچنین 230 عبادتگاه و کلیسای خانگی در یکاترینبورگ، و 59 جامعه دیگر که هنوز محل خود را ندارند، 29 کلیسای کوچک وجود دارد. اسقف نشین اکاترینبورگ دارای 6 صومعه مردانه و 10 صومعه زنانه است. تمام کلیساهای یکاترینبورگ و اورال به طور کلی تاریخ و عظمت منحصر به فرد خود را دارند که بازدیدکنندگان و کلیساهای معمولی را مجذوب خود می کند.

یکی از قدیمی ترین جاذبه های مذهبی اورال نوو تیخوینسکی است صومعه، که در شهر یکاترینبورگ در خیابان گرین گروو، ساختمان 1 واقع شده است. کلیسای یکاترینبورگ - "روی خون به نام همه مقدسین"، در سرزمین روسیه یکی از بزرگترین کلیساها است. کلیساهای ارتدکسروسیه. ساختمان معبد در یکاترینبورگ در محل اعدام آخرین تزار روسیه نیکلاس دوم و خانواده اش در سال 2003 ساخته شد. این کلیسا محل زیارت مؤمنان از سراسر جهان است. گانینا یاما یک معدن متروکه است که در چند کیلومتری یکاترینبورگ قرار دارد. اجساد پادشاه و خانواده اش در این معدن ریخته شد. در این سایت در سال 1991 تصمیم گرفته شد تا یک صومعه و هفت کلیسا بنا به تعداد کشته شدگان ساخته شود. در سال 2003، آخرین کلیسای صومعه، هفتمین کلیسای یکاترینبورگ، تقدیس شد. راهبان هر روز عصر یک راهپیمایی مذهبی در اطراف گودال برپا می کنند.

هر معبد در اورال به مردم کمک می کند تا به یکدیگر نزدیکتر شوند، بتوانند همدردی کنند و کارهای خوبی انجام دهند.

کلیسای سنت جورج یکی از جوانترین کلیساهای چلیابینسک است. ساخت و ساز از سال 1998 تا 2009 عمدتا با کمک های مالی کارخانه متالورژی چلیابینسک انجام شد. مردم شهر در ساخت معبد مشارکت فعال داشتند.

معبد آجری قرمز که در میان ساختمان‌های مسکونی اطراف بالا می‌رود، در نگاه اول با عظمت و قدرتی که در خود سنت جورج پیروز نهفته است، شگفت‌زده می‌شود. وزن بزرگترین ناقوس حدود 3 تن و ارتفاع گنبد مرکزی آن 41 متر است که به لطف آن ساختمان تشریفاتی زیبا از دور دیده می شود. برای ساکنان چلیابینسک، این فقط یک معبد نیست، بلکه یک پناهگاه است که ساخت آن آنها را متحد کرد، ساخت و ساز به لطف انجام شد تعداد زیادیکمک های عادی ساکنان و کار آنها.

مردم شهر به محل ساخت و ساز آمدند و به سنگ تراشان و دیگر متخصصان کمک کردند و برخی به سادگی برای همه ناهار پختند. کلیسای سنت جورج را با اطمینان می توان افتخار و منزلت منطقه متالورژیک شهر نامید.

در قرن 18 و 19، "میراث دمیدوف ها" در اورال میانه بسیار فراتر از مرزهای اداری منطقه معدنی و اسقف نشین نیژنی تاگیل که امروزه وجود دارد گسترش یافت. در واقع این طایفه مالک واقعی بخشی از منطقه بود. در زمان دمیدوف ها، بخشی از معماری معبد اورال نیز شکل گرفت. غالباً خانواده ثروتمندترین کارخانه داران در روسیه سبک معماری را دیکته می کردند. متخصصان یکاترینبورگ اغلب در ساخت کلیساهای سنگی مشارکت داشتند که در نهایت یک ارتباط معماری بین اشیاء در منطقه نیژنی تاگیل و پایتخت فعلی اورال ایجاد کرد.

EAN در مورد یکی از این کلیساها با استفاده از مثال Kaygorodka نوشت، جایی که ساختمان بر اساس طرح Julius Dutel، همچنین به عنوان نویسنده املاک ژلزنوف در یکاترینبورگ، ساخته شده است. یکی دیگر از این لینک که متصل است تاریخ معماریدو شهر اورال، کلیسای سنت نیکلاس معجزه گر در روستای ویسیم است.

سرزمین مادری کوچک مامین-سیبیریاک

روستای Visim در پنجاه کیلومتری نیژنی تاگیل قرار دارد. راهنمای الکترونیکی "اورال ما" آن را به عنوان یکی از جاذبه های منطقه ذکر کرده است. همانطور که پورتال نشان می دهد ، نویسنده و وقایع نگار مشهور یکاترینبورگ دیمیتری مامین-سیبیریاک در اینجا متولد شد. پدرش نارکیس مامین در این روستا به مدت ربع قرن به عنوان کشیش خدمت کرد. با این حال، اشاره شده است که پدر نویسنده مشهور در کلیسای St. نیکلاس شگفت انگیز، که اساسا اشتباه است.

این کلیسای سنگی در سال 1889 تاسیس شد و در سال 1895 تقدیس شد. در همین حال، نارکیس مامین، 10 سال قبل از شروع ساخت درگذشت. تا زمانی که اولین سنگ گذاشته شد، پسرش مدتهاست سرزمین مادری خود را ترک کرده بود. این تصور غلط به سایر منابع باز که در مورد خانواده Mamin-Sibiryak می گویند، سرایت کرده است.

کرژکی- یک گروه قومی اعترافاتی از روس ها. نمایندگان مؤمنان قدیمی. این نام از نام رودخانه کرژنتس در منطقه نیژنی نووگورود گرفته شده است. حاملان فرهنگ از نوع روسیه شمالی

ویسیم یکی از سکونتگاه های ثروتمند نبود. از اواسط قرن 18، به عنوان یک دهکده کارخانه شکل گرفت، جایی که دمیدوف ها بومیان منطقه تولا و اوکراین را برای نیازهای یک شرکت متالورژی آوردند. علاوه بر این، معتقدان قدیمی یا به قول محلی ها کرژاک ها در اینجا زندگی می کردند. با توجه به قلمرو محل سکونت، جمعیت به بخش هایی تقسیم شد - معتقدان قدیمی در یک طرف رودخانه مستقر شدند، مسیحیان ارتدکس در طرف دیگر مستقر شدند. هر گروه کلیسای خود را داشت. ارتدکس ها در سال 1839 کلیسایی چوبی به افتخار سنت سنت ساخته اند. شهید آناتولی نیکومدیا.

وضعیت رفاهی روستا را می‌توان با توجه به خانواده‌اش قضاوت کرد کشیش محلهنَرکیسا مامینا به سختی گذران زندگی می کرد. در روستا بیش از 200 خانوار زندگی می کردند، اما باید در نظر داشت که بخشی از جمعیت وسیم کلیسای معتقد قدیمی. تا پایان قرن نوزدهم، جمعیت روستا و بر این اساس، اهل محله سه برابر شد - به 2.8 هزار نفر (بیش از 600 خانوار). کلیسای چوبی قدیمی شلوغ شد و این سوال در روستا در مورد ساخت کلیسای جدید مطرح شد.

از نویسنده پل تزار

سرگئی کوزلوف- از 1884 تا 1890 - اسقفی معماریکاترینبورگ به عنوان یک شهر معمار(1884-1890) در تنظیم طرح کلی یکاترینبورگ شرکت داشت. پروژه های بازسازی: گوستینی دوور، تئاتر شهر، ساختمان شورای شهر

مشتریان واقعی کلیسای جدیدنمایندگان قبیله دمیدوف صحبت کردند. و همانطور که از کار بیشتر برمی آید، از هیچ هزینه ای دریغ نکردند. برای طراحی کلیسا استخدام شد معمار ارشدیکاترینبورگ و سرگئی کوزلوف معمار ارشد اسقف نشین پاره وقت. او پس از خود، میراث معماری چشمگیری را برای پایتخت اورال به جا گذاشت. معروف ترین اثر او پل سنگی روی ایست در خیابان دکابریستوف (در شهر به نام تزارسکی شناخته می شود) است.

او همچنین خانه های شخصی و ساختمان های عمومی را طراحی کرد. به طور خاص، کوزلوف، با هماهنگی دوتل، خانه ای را که امروزه به عنوان "املاک کاپیتان F. A. Pereyaslavtsev" در خیابان کارل لیبکنشت، شماره 3 شناخته می شود، بازسازی کرد.

پل تزارسکی- پل در یکاترینبورگ بر روی رودخانه Iset. ساخته شده در 1889-1890 بر اساس طراحی معمار S. S. Kozlov. این پل به جای پل چوبی ساخته شده در سال 1824 ساخته شد. این شی دارای وضعیت یک بنای تاریخی و معماری با اهمیت فدرال است

کوزلوف به عنوان معمار ارشد اسقف نشین یکاترینبورگ، فعالانه در طراحی شرکت داشت. مکان های مذهبی. او بسیار فراتر از محدوده شهر و در مقیاس بزرگ کار کرد. با قضاوت بر روی اشیاء باقی مانده، معمار دستورات بزرگی را در آن انجام داد سبک بیزانسی، اغلب با عناصر التقاط گرایی و کلاسیک گرایی.

کلیسای سنت نیکلاس قبل از تخریب

کلیسای سنت نیکلاس نیز از این قاعده مستثنی نبود. بر خلاف «کشتی‌های» رایج در قرن نوزدهم، کلیسای Visim به شکل یک «صلیب» طراحی شد. پایه گنبد یک طبل قدرتمند بود که در چندین لایه آجری چیده شده بود. منبع نور طبیعی نیز در گنبد مرکزی قرار داشت - طبل با پنجره ها احاطه شده بود. چهار لبه سقف با گنبدهای کوچکی که ناقوس در آن قرار داشت تاج گذاری شده بود. ورودی های بنا به صورت طاق نما طراحی شده است که با تزیینات فراوان تزئین شده است ویژگی مشخصهیعنی سبک بیزانسی.

تقدیس کلیسای جدید در 9 می 1895 انجام شد. در همان روز صلیب هایی بر روی گنبدها نصب شد.

صلیب ها به ارتفاع 13 فتوم (27.7 متر - یادداشت EAN) بلند شدند و نصب شدند: یکی روی گنبد اصلی و بقیه روی 4 برج معبد.<…>صلیب ها در مسکو توسط سازنده اقلام طلا و نقره F.A. اووچینیکوف. وزن این صلیب ها بیش از 40 پوند (حدود 655 کیلوگرم - یادداشت EAN) بود و هزینه آنها با تحویل به کارخانه Visimo-Shaitansky به 2 هزار روبل رسید.

در پاییز همان سال، این کلیسا به افتخار سنت مقدس تقدیس شد. آناتولی. معبد چوبی که نام او را داشت برچیده شد. به جای آن مدرسه ای محلی افتتاح شد. نام ساختمان مذهبی جدید در نهایت تعیین شد: کلیسای سنت نیکلاس-آناتولیفسکایا.

معبد به یک باشگاه تبدیل می شود، مؤمنان به قبرستان تبدیل می شوند

محله کلیسای سنت نیکلاس از انقلاب اکتبر 1917 و موج اول مبارزات ضد مذهبی جان سالم به در برد. با این حال، کلیسا در نهایت در سال 1934 بسته شد. ساختمان به باشگاه منتقل شد. این تصمیم متعاقباً آسیب جدی به تأسیسات وارد می کند.

مقامات محلی رویکرد کاملی برای تبدیل این مرکز به یک باشگاه در پیش گرفتند. گنبد مرکزی و چهار برج کوچک تخریب شد. طبل باقی مانده با کفپوش های چوبی پوشانده شده بود. این ساختمان آزادی فضای داخلی خود را از دست داده است.

در طول بازسازی، برخی از پنجره‌ها آجرکاری شدند و پنجره‌های جدید در مکان‌هایی بریده شدند که توسط طراحی معماری پیش‌بینی نشده بود. در اثر مداخله غیرمجاز، بخشی از طرح طاقدار ساختمان آسیب دید.

ظاهراً کارگران به نقاشی های دیواری کلیسا دست نزدند.

«در سال‌های 1913-1914، کلیسای ویسیم توسط پدرم با گروهی از هنرمندان، دیمیتری گاوریلوویچ چایکین، نقاشی شد. کار در پایان سال 1914 به پایان رسید. پدر و مادرم بعد از اتمام کار ازدواج کردند. در سال 1945 - 1947، نقاشی کار او در سقف زیر گنبد حفظ شد. اینها فرشته های پرواز بودند. در آن زمان یک باشگاه در ساختمان کلیسا وجود داشت. مادرم، دختری 11-12 ساله، به من نشان داد و از کار پدرم به من گفت.

در اتاقی که مؤمنان قبلاً در آن نماز خوانده بودند، یک زمین رقص تعبیه شد. در هنگام نمایش فیلم، نیمکت هایی نیز در اینجا قرار داده شد. صحنه به جای محراب برپا شد.

بخشی از محراب کلیسای سنت نیکلاس

از دست دادن معبد سنگی، مؤمنان از میان ساکنان Visim شروع به جستجوی یک سکوی جایگزین برای نماز مشترک از مقامات کردند. برای این منظور، هیئتی به رئیس کمیته اجرایی مرکزی اتحاد جماهیر شوروی، میخائیل کالینین فرستاده شد.

در نتیجه، مؤمنان اجازه داشتند برای نماز دور هم جمع شوند، اما دور از مرکز روستا - در گورستان محلی.

خانه اجتماعات قبرستان

در سال 1935 نمازخانه ای در آنجا ساخته شد. در سال 1936 یک کشیش به Visim فرستاده شد. برای خدمات، مؤمنان به چرنویستوچینسک همسایه رفتند، جایی که معبد به کار خود ادامه داد.

"مادر ما ایورسکایا را بسیار دوست داشت (نماد Iverskaya مادر خدا، - تقریبا EAN) و با پای پیاده در Chernoistochinsk به Iverskaya رفت. یک بار مرا بردند - خودم در 15-16 سالگی درخواست کردم. و من یک پرستار بچه بودم، نمی خواستم یک پرستار بچه باشم. پدر می‌گوید: «دعا کردن خوب است، برویم.» پیاده می رویم ماشین می ایستد. بنشین، چون در امتداد بزرگراه می رویم. پدر می گوید: نه، مادرم معده درد دارد. می پرسم: بابا چرا دروغ می گویی؟ و او می گوید: "و برای اینکه سوار ماشین نشویم." ما با پای پیاده به چرنویستوچینسک آمدیم - ابتدا عصر و سپس صبح و با پای پیاده برگشتیم. سه چهار ساعت در راه. خیلی دور بود. همه من بیشتر نخواستم،» یکی از قدیمی‌های Visima، نادژدا اروخینا، به یاد می‌آورد.

به گفته او، خانواده های مذهبی نیز به سنت ازدواج نکردن دختران بدون عروسی در کلیسا پایبند بودند. داماد، چه ملحد باشد و چه یک معتقد قدیمی، ابتدا باید به ارتدکس گروید.

بین ارتدکس و باشگاه

پس از فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی و آغاز بازگشت ساختمان های کلیساهای کلیسای ارتدکس روسیه در ویسیم، وضعیت دشواری به وجود آمد. از آنجایی که زندگی مذهبیدر این روستا در طول سال های شوروی قطع نشد و یک جامعه قوی وجود داشت، سپس در سال 1995 این سوال در مورد بازگشت کلیسای سنت نیکلاس مطرح شد.

"برخی از مردم برای تمیز کردن معبد رفتند، در حالی که برخی دیگر گفتند: "باید باشگاه را ترک می کردند." اختلافی وجود داشت، اما ساکنانی که برای معبد جنگیدند دست از تلاش خود برنداشتند و آن را به باشگاه ندادند.»

روند پس از بازسازی

هواداران باشگاه در نهایت با این باخت کنار آمدند. مؤمنان عبادتگاه را به قصد قبرستان ترک کردند و به کلیسای سنت نیکلاس نقل مکان کردند. با این حال، انجام خدمات عبادی تمام عیار در این مکان تاریخی غیرممکن بود. یک محراب موقت در زیر گنبد معبد در طبقه سوم نصب شد که در زمان بازسازی ساختمان در سال های شوروی ظاهر شد. به دلیل فضای محدود و طاق های قوسی شکل، اتاق بیشتر شبیه یک سیاه چال شد.

بازیابی و هزینه ها

تنها کاری که امروز مومنان توانسته اند انجام دهند این است که کف را پر کنند و طبقه سوم را برای نماز و مناسک ترتیب دهند.

اهل محله قدرت کافی برای انجام کارهای بزرگتر را ندارند.

طبق برآوردهای تقریبی، برای بازسازی کامل حداقل 40 میلیون روبل نیاز است.

به عنوان مثال، طبل بسیار ضخیم است و برای بازسازی گنبد به آجرهای زیادی نیاز دارید تا سنگ تراشی را در کنار هم نگه دارید. اینجا نمی توانید با کانداچکا این کار را انجام دهید. بله، و سوالات مهم تری وجود دارد. گرمایش باید تنظیم شود و برای این کار به دیگ مناسب نیاز دارید. زمستان برای ما زمان سختی است. سال گذشته، در پایان نوامبر، برای دو هفته دمای -40 درجه بود، و از قبل دشوار بود.

او اعتراف می کند که هنوز روی کمک های مالی جدی از جمله از خارج حساب نمی کند. تعداد کمی از اعضای کلیسایی در کلیسای سنت نیکلاس حضور دارند - از دو تا 20 نفر. برای خیلی بزرگ تعطیلات کلیسا- حداکثر 30 نفر بسیاری از کسانی که شروع به ترمیم کردند قبلاً مرده اند. جوانان در Visim سعی می کنند معطل نشوند و به نیژنی تاگیل یا یکاترینبورگ نقل مکان کنند.

به گفته رئیس، تعداد افراد در خدمات و، بر این اساس، درآمد به فصلی بستگی دارد: در زمستان، بودجه محله به قرمز می رود. پس از آن به دلیل هجوم تابستانی افرادی که برای تعطیلات به Visim می آیند، بدهی ها بازپرداخت می شود.

«بسیاری از کسانی که در اینجا به دنیا آمده‌اند برای تعمید یا فقط دعا می‌آیند.

هموطن ما از یکاترینبورگ به دیدن من آمد. او به من اعتراف کرد که نمی تواند به کلیساهای شهر برود، اما اینجا احساس آرامش می کرد. در شهرهای بزرگکشیش کارهای زیادی برای انجام دادن دارد، حرکت سریع است، همه چیز در جریان است و به اهل محله توجه زیادی نمی شود.

ابیت روی ظاهر اسپانسر حساب نمی کند. کشیش بدبینی خود را با این واقعیت توضیح می دهد که همکارانش در شهرهای بزرگ همیشه نمی توانند حمایت مالی برای بازسازی سایر کلیساهای ویران شده پیدا کنند. نمونه ای از این کلیسای Assumption در VIZ در یکاترینبورگ است که بازسازی آن از سال 2011 ادامه دارد. علاوه بر این، همانطور که کشیش الکساندر کیچنکو اشاره می کند، خود ساکنان روستا باید در بازسازی محله احساس مشارکت کنند.

کشیش الکساندر کیچنکو

"اگر یک کشیش تنها به حامیان مالی متکی باشد، ممکن است ارتباطش با گله خود را از دست بدهد."