سکاندار 1620 شامل بخش بسیار جالب زیر است. من آن را به همان شکلی که در کورمچای آمده است، بدون ترجمه به روسی مدرن ارائه می کنم. توضیحات لازم داخل پرانتز اضافه شده است.
«درباره کتب شریعت قدیم و شریعت جدید. ماهیت کتاب های عهد عتیق 22 است. بسیاری از آنچه می شنویم از یهودیان تصور می شود (تاکید توسط نویسنده).

پیدایش، خروج، اوجیت، اعداد، قانون دوم، یوشع، قضات، روت، چهار پادشاهی، سپس بقایای (یعنی کتابهای تواریخ - نویسنده)› سپس دو عزرا، زبور، امثال، کلیسا (جامعه - اطفرا. ) ، کتاب سرود (آواز سرود - اوت) در ایوب، نبوی 12: اول - یوشیا، 2 - عاموس، 3 میکا، 4 - یوئیل، 5 - یونس، 6 عبدیا، 7 - ناحوم، 8 - حبقوق، 9 - صفنیا، 10 - حجای، 11 - زکریا، 12 - ملاکی. بنابراین اشعیا، ارمیا، باروخ، مرثیه ها، رسالات، حزقیال، دانیال. این عهد عتیق است.

اما باز هم، من برای تصمیم گیری خیلی تنبل نیستم (یعنی برای فهرست کردن ترکیب عهد جدید - نویسنده خیلی تنبل نیستم).

چهار انجیل - متی، مرقس، لوقا، یوحنا. اعمال رسولان، هفت نامه شورا و رسول: یکی از یعقوب، دوتا از پطرس، سه یوحنا، یکی از یهودا، رساله های پولس 14: رومیان اول، دو تا به قرنتس، به غلاطیان، افسس، فیلیپیسی، کولاسای، به تسالونیکیان، دو نفر به عبرانیان، تیموتائوس، دو نفر به تیطوس، به فیلیمون. مکاشفه نهایی یوحنا (آخرالزمان - نویسنده)، جان کریزوستوم، یوحنا دمشقی، یوحنا الهیات، گریگوری دکاپولیس، سیریل اسکندریه، دیونیسیوس آرئوپاگیا، شمعون خداگیر، اشعیای کبیر (عهد جدید اشعیا! و در کتاب مقدسی که در آن قرار داده شده است عهد عتیق- Auth)، ارمیا (عهد جدید ارمیا! و در کتاب مقدس او در عهد عتیق است - Auth)، دانیل (عهد جدید دانیال! و دوباره در کتاب مقدس به عنوان عهد عتیق - Auth طبقه بندی شده است)، تواریخ (کتاب های عهد جدید از عهد جدید). وقایع نگاری در عهد عتیق بر اساس متن کتاب مقدس - نویسنده)، دفتورونومیا، آخرالزمان (یعنی یک آخرالزمان دیگر، زیرا مکاشفه یوحنا قبلاً در بالا ذکر شده است - نویسنده)، وارلام، افرایم، پان داک، لیمونیس، پاتریک، نیل، آساف، ماکسیم، پل مونا-کاسیوس، ریحان جدید، گرانوگراف (از این رو، گاه نگاری خاصی بخشی از عهد جدید بود؛ این کرنوگراف عهد جدید امروز کجاست؟ - نویسنده)، پالئا، کلیسا ( عهد جدید جامعه و دوباره به عهد عتیق کشیده شد - نویسنده)، شستودنوتس، تبارشناسی، جت، عمق، مهره ها، کرینیتسا، جوزف ماتافین، کوسماس ایندیکوپلوف، آناستازیوس سینا، آتاناسیوس کبیر، عیسی ناوینوس. آیا اسلحه های قرون وسطایی او همان لوله های یریچون نیستند - نویسنده عیسی سمرامین، عیسی سیراخوف (عهد جدید)! من از تکرار خود در مورد کتاب مقدس خسته شده ام - نویسنده)، سه نظرسنجی، فیزیلوگ دوازده، ایاکولویچ، ایوب (وظیفه عهد جدید! اما این دیگر به هیچ وجه نیست! - نویسنده)، نیفونت، بی، پریتوچنیک، استوسلوف، سرگردان "

بیشتر این کتاب‌ها توسط کشیش‌ها نابود شدند، برخی از آنها به آخرالزمان ختم شد. با این حال، مؤمنان قدیمی موفق شدند میراث اجداد و کتاب های باستانی خود را حفظ کنندبه تدریج آنها جهان را دوباره می بینند. نویسنده مینیاتور این فرصت را دارد که آنها را بخواند، زیرا یکی از معتقدان قدیمی مسیحیت اجدادی خانواده کاتارهای لانگدوک و کولوگورهای جام سازان ولگا است. به ما هم گفته می شود مردم خوبجام مقدس (چالس).

آنچه می بینیم شگفت انگیز است که کشیش های حیله گر و کلاهبرداران دولتی که به آنها خدمت می کنند بشریت را به کجا رسانده اند. در آنچه امروز به نظر می رسد شرقی و غربی است کلیساهای مسیحی، هیچ مسیحی جز نام وجود ندارد. این دین شیطان است، نه حتی یک ایمان، بلکه صرفاً راهی برای کنترل مردم است. یهودیت- مسیحیت در منحرف ترین شکل تاریک گرایی.

من حق ندارم نظرم را به خوانندگان تحمیل کنم، ایمان من یک موضوع داوطلبانه است، اما فهرست منتشر شده کتاب های کتاب مقدس باید شما را متعجب کند که چرا از چنین حجم عظیمی از دانش، فقط یک گزیده ای از کتاب مقدس به دست می آورید. تاریخ کتاب مقدسبر اساس آموزه های تورات.

اما تورات حتی یهودیت-مسیحیت را رد می کند، جایی که نماد صحنه شکنجه و ابزار اعدام است که به گردن بسته می شود. یوغ می پوشی ای مرد، یوغ شرم آور یک برده. با صلیب به آثار باستانی نگاه کنید. صلیب روی آنها را کجا می بینید؟

حماسه مسیح حوادث واقعیقرن دوازدهم با معنایی باشکوه و نتیجه گیری آموزنده، در قالب آموزش چگونگی بازگشت به خانه خدای متعال. امروز شما تعالیم مسیح را نمی دانید، اما این آموزه در مورد مسیح از دیدگاه تورات، تلمود و سایر حکمت ها چه چیزی به شما داده شده است. شما یک مرد کور هستید. بگذارید این کار کوتاه چشمان شما را به این که چگونه کشیشان ماکاوا شما را فریب می دهند باز کند.

هیچ قانون دقیق و مورد تأیید شرعی برای انجام عبادت خانگی وجود ندارد. با این حال، در مورد ما، اگر از کلیسا دور هستید، باید از هر فرصتی برای نزدیک کردن عبادت در خانه به خدمات کلیسا استفاده کنید. البته این کار باید با توجه به توانایی‌ها، دانش خود و به توصیه پدر روحانی انجام شود.

افرادی که اخیراً به کلیسا آمده اند، که کتاب ندارند و نمی توانند اسلاوی بخوانند، باید دعاهای اساسی را حفظ کنند: دعای عیسی, « پدر ما», « ارزش خوردن داره», « تریساژیون" با کمک این دعاها و تعظیم، می توانید یک قانون خانگی یا حتی کل دایره مذهبی روزانه را انجام دهید. مقررات انجام خدمت با رکوع و نماز در کتاب آمده است کتاب دعا،منتشر شده توسط Old Believer Metropolis. در صورت نبود چنین کتابی، می توانید از هر روحانی و روحانی قدیمی مومنی در مورد ترتیب خواندن دعاها و رکوع های ذکر شده سوال کنید. بهتر است تعداد نماز و رکوع خانه را با پدر روحانی خود که از میزان آمادگی روحی و جسمی شما آگاه است در میان بگذارید.

کمی درباره احکام نماز در منزل

یک کار تا حدودی دشوارتر، عبادت خانگی با استفاده از کتب ویژه مذهبی است. تجربه نشان می دهد که در خانه تقریبا غیرممکن است که چرخه کامل عبادت روزانه را بازسازی کنیم، اما عملکرد خدمات کلیساتوسط یکشنبه هاو به نظر می رسد تعطیلات بزرگ یک کار کاملاً امکان پذیر است. برای یک خدمت الهی کامل (یعنی شب عشاء، عشاء، تشک، ساعت و عبادت) دانش خاصی در زمینه قاعده و مجموعه کاملی از ادبیات مذهبی مورد نیاز است. تخصصی تقویم های مذهبی، منتشر شده توسط قراردادهای مختلف معتقد قدیمی. دستورالعمل های ساده و قابل درک برای برگزاری خدمات در یک تعطیلات خاص وجود دارد.

در غیاب هر گونه کتاب مذهبی، می توان بخش هایی از خدمات را با کاتیسما یا قوانین جایگزین کرد. برای خدماتی مانند ساعت و قانون در روزهای یکشنبه یا تعطیل، کافی است یک کتاب ساعت و مجموعه ای از قوانین را داشته باشید، بنابراین می توان آنها را با فاصله از کلیسا به طور کامل خواند. همچنین در مضمون نماز در منزل جای خواندن آواز جایز است.

به طور کلی، عبادت در خانه می تواند به مراسم رهبانی نزدیک شود، که یا بر اساس قانون اورشلیم (با استفاده از کتاب های مذهبی) یا بر اساس قانون اسکیت (با جایگزینی بخش هایی از خدمات با خواندن مزمور، دعای عیسی، یا انجام می شود. تعظیم). همچنین اتفاق می افتد که در نماز خونهپیروی از الزامات منشور کلیسا آسان تر از یک کلیسای محلی است. فرض کنید، اگر یک سنت نسبتاً جدید در کلیساها ایجاد شده است که شب ها متین را انجام دهند، پس هیچ کس در خانه به خود زحمت نمی دهد تا از الزامات منشور پیروی کند و همانطور که باید - در صبح - نماز متین را انجام دهد. همچنین می توانید دستورالعمل منشور را در خصوص زمان سایر خدماتی که در محله ها برای رفاه حال مؤمنان در زمان های دیگر برگزار می شود، دنبال کنید.

کتابهای اساسی برای نماز در خانه: زبور، کتاب الساعات، کتاب الساعات، کتاب شش روز.

حداقل عملی نماز در منزل یک کتاب است . سنت باسیل کبیر در مورد مزمور نوشت:

هیچ کتاب دیگری مانند مزمور... خدا را ستایش نمی کند و برای تمام جهان از خدا دعا می کند.

پدران کلیسا، و همچنین محققان مدرن، موافق هستند که هیچ کتاب دیگری از کتاب مقدس به این اندازه کامل دین را آشکار نمی کند. تجربه معنویعهد عتیق، مانند مزمور؛ به همین ترتیب، هیچ کتابی از عهد عتیق به اندازه مجموعه مزامیر نقش بزرگی در زندگی کلیسای مسیح ندارد. در واقع، اکثر بخش‌ها و عناصر عبادت الهی شامل مزامیر و مضمون‌های آن است: شب، عشاء، دفتر نیمه‌شب، ساعت‌ها، اعلانات و غیره. مؤسسات انتشاراتی مدرن قدیمی در سال‌های اخیر نسخه‌های متعددی از زبور را منتشر کرده‌اند. همچنین خرید نسخه های مطبوعات پیش از انقلاب Edinoverie و Old Believer دشوار نیست. از سرود می توان برای دعا برای تمام بخش های خدمات روزانه استفاده کرد. بیشتر نسخه‌های زبور همچنین حاوی دستورالعمل‌هایی برای خواندن زبور، دستورالعمل‌های مختصر در مورد رکوع و سایر اطلاعات مذهبی است. شما همچنین می توانید رایج ترین قوانین را پیدا کنید: برای بیماران، برای کسانی که صدقه می دهند (یعنی برای نیکوکار)، برای همان مرده، برای مرده.

دومین کتاب مهم برای خانه و شاید مهم ترین کتاب برای خدمات کلیسا باشد کتاب ساعت. این کتاب شامل تمام بخشهای ثابت دایره عبادی روزانه است: شب عشاء، عشای بزرگ، وسط و کوچک، دفاتر نیمه شب روزانه، شنبه و یکشنبه، تشک، ساعات با ساعت، و همچنین تروپاریا و کنتاکیا - عناصر سرودهای جشن در روزهای مختلفسال با این حال، با داشتن یک کتاب ساعت، فقط می توانید ساعات، عشاء و دفتر نیمه شب را به طور کامل بخوانید. برای اینکه بتوانیم خدمات دیگر را بخوانیم، به کتاب های اضافی نیاز است.

یک نوع منحصر به فرد از کتاب ساعت ها، کتابی است که اکنون کمیاب است - سرود را دنبال کرد. این شامل بخش های ثابتی از خدمات از کتاب ساعات، مزمور و تفاسیر مزامیر منتخب است.

کتاب - برعکس، این فشرده ترین نسخه کتاب ساعات است.

متون خدمات چاپ شده در کتاب ساعات اغلب "در یک ردیف"، یعنی به طور مداوم ظاهر نمی شوند، اما با شکاف هایی که با ارجاع به کتاب های دیگر نشان داده شده است. اما کتاب ساعات دارای دو خدمت نادر است: یک نسخه یکشنبه از تشریفات و عشاء در لحن ششم با انجیل، شریعت و اشاره لازم، و "خدمت تمام روزها به خداوند ما عیسی مسیح"، که می توان آن را دعا کرد. در هر روز شاید بتوان گفت که این خدمات مخصوصاً برای عبادت خانگی تنظیم شده است و به شما امکان می دهد در غیاب کتاب های دیگر دعا کنید.

مهم ترین کتاب حجره پرستی بعدی است شش روز. این کتاب بخشی از کتاب مذهبی بزرگتر اوکتای است. در شستودنوو جمع آوری شده است خدمات یکشنبههر هشت صدا، خواندن روزانه رسول و انجیل، یکشنبه کنتاکیا و ikos. با کمک شستودنف، می توانید یک خدمت کامل الهی را در روزهای یکشنبه انجام دهید.

کتابهای مذهبی: روزه و تریود رنگی، منائیون، رسول، انجیل و کتاب مقدس

تریود لنت، تریود رنگی و دوازده جلد ماهنامه منیاسشامل بخش های تغییر دهنده سرویس است: قوانین برای تعطیلات و مقدسین، تروپاریا و کنتاکیون، استیچرا. مجموعه کاملی از این کتاب ها به ندرت در عبادت خانگی به دلیل حجیم بودن چنین کتابخانه مذهبی - 14 کتاب با فرمت بزرگ - استفاده می شود. از این کتاب ها در هنگام عبادت در معبد استفاده می شود. خرید این کتاب ها منطقی است اگر در حال ایجاد یک نمازخانه عمومی با یک اتاق مخصوص برای این اهداف هستید. در خانه، بهتر است منایا فستیوال و عمومی خریداری کنید. کتاب اول شامل بخشهای متحرک خدمات دوازده و دیگران است تعطیلات بزرگو دوم - قوانین خاص، استیکرا و تروپاریا که می توانند در عبادت هر قدیس استفاده شوند.

همچنین در مصارف خانگی، مجموعه های مختلفی از کانون های دعا برای اعیاد و قدیسان منتخب به طور گسترده ای استفاده می شود. خواندن چنین قوانینی نیازی به دانش خاصی از منشور کلیسا ندارد و بنابراین می تواند برای نماز خانه به هر مسیحی توصیه شود. کتاب برای عبادت و خواندن در خانه لازم است رسول، انجیلو کتاب مقدس(نسخه Ostrozh توسط ایوان فدوروف).

انجیل محراب و کتاب مقدس اوستروگ

چه چیزی را انتخاب کنیم، خدمات مبتنی بر کتاب یا تعظیم با خواندن دعای عیسی؟

عقیده ای وجود دارد که در نماز خانه مدرن، می توان با خواندن دعای عیسی، احکام روزانه و خدمات تعطیلات را جایگزین رکوع کرد. در واقع، برای مبتدیان، کسانی که ضعیف هستند، یا ابزاری برای خرید کتاب ندارند، رکوع می تواند جایگزین خوبی برای یک عبادت کامل باشد. بقیه، در صورت امکان، باید برای به دست آوردن کتابهای مذهبی تلاش کنند. امروزه آنها توسط بسیاری از مؤسسات انتشاراتی قدیمی منتشر می شوند و به وفور در دسترس هستند. دعا برای آنها به درک خدمات کلیسا و جزمات ایمانی که توسط پدران کلیسا در عبادت گذاشته شده است کمک می کند ، شخص را از نظر درونی نظم می دهد ، دانش کلیسا را ​​گسترش می دهد و سود معنوی زیادی به ارمغان می آورد.

SOUP LiveJournal دوباره به هم ریخته است. دیروز سه بارخواستار تایید ایمیل خود شد. و او ورود با تاخیر را در زمان معمول منتشر نکرد.

***

مسیحیان معتقدند که کتاب مقدس همیشه از عهد جدید و عهد عتیق تشکیل شده است. در این امر الهیدانانی که ثابت می‌کنند عهد عتیق بخشی جدایی‌ناپذیر است، به آنها کمک می‌کنند کتاب مقدس، و هر دو کتاب تقریباً از زمان رسولان به طور هماهنگ یکدیگر را تکمیل می کنند. اما این درست نیست.

حتی در آغاز قرن نوزدهم، عهد عتیق در روسیه یک کتاب مقدس محسوب نمی شد.

نسخه ROC

982 کتاب مقدس توسط سیریل و متدیوس ترجمه شد.
- 1499. کتاب مقدس گنادی ظاهر شد (دو قسمت اولکتاب مقدس ، حاوی عهد عتیق و جدید)؛
- 1581. کتاب مقدس چاپگر پیشگام ایوان فدوروف (انجیل Ostrozh);
- 1663. نسخه مسکو کتاب مقدس روسی (نماینده متن کمی اصلاح شده از کتاب مقدس Ostroh)؛
- 1751. کتاب مقدس الیزابت؛
- 1876. ترجمه سینودال، که امروزه توسط کلیسای ارتدکس روسیه توزیع می شود.

"ارتدوکس" روسی » کلیسا به این نمودار پایبند است تا توالی منطقی ظهور کتاب مقدس در دوران مدرن را نشان دهد.زبان روسی . به نظر می رسد که معلوم می شود که "ارتدوکس"مردم روسیه نیاز طبیعی به یک کتاب مقدس کامل وجود داشت و هیچ تأثیر خارجی وجود نداشت، نیروهای خارجی که به دنبال معرفی کتاب های عهد عتیق به عنوان مقدس در جامعه «ارتدوکس» روسیه بودند.

عهد عتیق در روسیه

از آنجایی که ترجمه سیریل و متدیوس باقی نمانده استو به دلایلی ردپایی از آن در ادبیات باستانی روسیه یافت نمی شود، سپس مورخان کلیسا نقش اصلی در تهیه کتاب مقدس کامل را به اسقف اعظم گنادی اختصاص می دهند و با استفاده از اختیارات او مردم عادیشکی نبود ظاهراً تحت رهبری او، برای اولین بار در روسیه، کتاب مقدس یهودیان (عهد عتیق) و عهد جدید تحت یک پوشش متحد شدند.

اسقف اعظم گنادیبه دلیل مبارزه با "بدعت یهودیان" مشهور شد و کلیسا اتحاد عهد عتیق و جدید را به او نسبت می دهد. آن ها خود مبارز در روسیه اساس ایدئولوژیک بدعتی را که با آن مبارزه می کند ترویج می کند. پارادوکس؟ - اما توسط کلیسای ارتدکس روسیه به عنوان یک واقعیت تاریخی قابل اعتماد پذیرفته شده است.
* کتابی در عهد عتیق وجود داردتثنیه اشعیا، که تمام مقررات ترویج شده توسط "بدعت زندگان" را بیان می کند.

در آن زمان در روسیه یک عهد جدید، یک مزمور و یک کتاب رسولی وجود داشت.

نسخه ای وجود دارد که کتاب مقدس گنادی بعداً ظاهر شد. به عنوان مثال، در سال 1551 (یعنی 52 سال پس از ظهور کتاب مقدس گنادی) شورای صد سر تشکیل شد که در آن بحث ترجمه کتب مقدس مورد بررسی قرار گرفت.
3 کتاب مقدس شناخته شد: انجیل، مزمور و رسول. عهد عتیق و کتاب مقدس گنادی ذکر نشده است، که با نسخه کلیسای ارتدکس روسیه در تضاد است. اگر این کتاب ها از قبل وجود داشته است، شرکت کنندگان شورا باید نظر خود را در مورد قانونی بودن استفاده از آنها اعلام می کردند.

در قرن شانزدهم امکان معرفی ترجمه ای از عهد عتیق وجود نداشت.

کتاب مقدس Ostroh

کتاب مقدس Ostroh یک نسخه کامل از انجیل Gennadiev است. اگر به مورخان کلیسا اعتقاد دارید، ایوان فدوروف تصمیم گرفت کتاب مقدس Ostroh را چاپ کند. اما اطلاعات بسیار کمی در مورد شخصیت او وجود دارد. هیچ اطلاعاتی در مورد چگونگی تبدیل شدن ایوان فدوروف به شماس وجود ندارد؟ چه کسی آن را آغاز کرد، این عنوان چگونه اعطا شد؟ چگونه چاپ را آموخت و چرا تأسیس اولین چاپخانه به او سپرده شد؟ این سؤال مطرح می شود: آیا ایوان فدوروف واقعاً اولین چاپگر و نویسنده کتاب مقدس Ostroh بود؟

مشخص است که ایوان فدوروف به ریخته گری اسلحه مشغول بود و یک خمپاره چند لوله اختراع کرد. به یک فرد مشهوراو که توپ شلیک می‌کرد و مخترع خمپاره‌ای چند لول است، با انتشار عهد عتیق به صورت چاپی، زندگی‌نامه‌اش را با شاهزاده اوستروگ مرتبط می‌کرد، از این رو نام کتاب مقدس - Ostrog. اما این به ایوان فدوروف اختیار نمی دهد. شاهزاده اوستروژسکی در آماده سازی اتحادیه شرکت کرد ...
او با یک کاتولیک ازدواج کرده بود و پسر بزرگش شاهزاده یانوش طبق آیین کاتولیک غسل تعمید داده شد..

علاوه بر این ، اوستروژسکی با ناشر دیگری از عهد عتیق - فرانسیس اسکورینا (در طول زندگی اسقف اعظم گنادی زندگی و کار کرد) در ارتباط بود ، اما برخلاف گنادی ، فعالیت های فرانسیس ماهیت "بدعت آمیز" بود. حداقل او از سنت گرایی ارتدکس دور بود. همچنینشواهدی از تماس اف. اسکارینا با یهودیان وجود دارد. این امکان وجود دارد که آنها بتوانند علاقه او را به متون عهد عتیق تحریک کنند.

می توان بیان کرد که در اوکراین در اواسط دهه 70 قرن 15، در واقع، زمانی که کار بر روی کتاب مقدس Ostroh آغاز شد، قبلاتقریباً تمام کتاب‌های عهد عتیق به روسی یا اسلاوی کلیسای قدیم ترجمه شده‌اند. قابل توجه است که این فهرست ها دقیقاً در اختیار شاهزادگان اوستروگ بود. بدیهی است که آنها را باید پیشروان کتاب مقدس Ostroh دانست.

بنابراین در جنوب غربیروسیه کارهای زیادی برای آماده سازی متن روسی زبان عهد عتیق برای توزیع در روسیه انجام شد که ظاهراً ایوان فدوروف چاپگر پیشگام روسی به آن دست داشت.

کتاب مقدس مسکو

بیشتر در روسیه، انشعاب در کلیسا (1650-1660) تحت تزار الکسی میخایلوویچ (پدر) رخ داد.پیتر کبیر ). نتیجه اصلاحات، تقسیم مسیحیان به دو گروه بود: کسانی که به تزار و پاتریارک نیکون اعتقاد داشتند و از آنها پیروی می کردند و کسانی که همچنان به اعتقادات قدیمی پایبند بودند.

به چه منظور مقايسه كتابهاي اسلاويي با يوناني لازم بود؟به خصوص که نیکون خود یونانی نمی دانست. واضح است که نیکون به تنهایی این تصمیم را نگرفته است. او چنین همراهی داشتآرسنی گرک، که برای از بین بردن کتاب های اسلاوی بسیار تلاش کرد و از ترجمه های جدید حمایت کرد.

انشقاقی برانگیخته شد و در حالی که مسیحیان برای این یا آن مراسم یکدیگر را تخریب می کردند.در سال 1663 کتاب مقدس مسکو منتشر شد، که Ostrogskaya را با توضیح بر اساس متون یهودی و یونانی تکرار کرد.
عهد عتیق (کتاب مقدس عبری) به عهد جدید اضافه شد، در حالی کهعهد جدید طوری اصلاح شد که به عنوان «ادامه» یا «روبنا» عهد عتیق تلقی شد..

جان بیلینگتون، مدیر کتابخانه کنگره:

معتقدان قدیم نیکون را متهم کردند که به یهودیان اجازه ترجمه کتب مقدس را داده است و نیکونیان معتقدان قدیمی را متهم کردند که به یهودیان اجازه انجام خدمات را داده اند. هر دو طرف شورای 1666-1667 را در نظر گرفتند. "گردهمایی یهودیان"و شورا در قطعنامه رسمی مخالفان خود را متهم به قربانی شدن "کلمات نادرست یهود" کرد... شایعاتی در همه جا پخش شد مبنی بر اینکه قدرت دولتی به "حکام یهودی لعنتی" داده شده است و تزار وارد یک ازدواج ویرانگر "غربی" شده است. سرمست از معجون های عاشقانه پزشکان یهودی.»

آنها با استفاده از سردرگمی، کتاب مقدس «دوگانه» را قاچاق کردند.
با این حال، امکان حل همه مسائل یک بار برای همیشه وجود نداشت. اگرچه کتاب مقدس مسکو ظاهر شد، اما توسط جامعه پذیرفته نشد. مردم در صحت کتب جدید تردید داشتند (به عبارت دقیق تر، تحقیر و هتک حرمت می کردند) و معرفی آنها را چنین می دانستند.تلاش برای بردگی کشور(این سطح درک اجداد ما از سیاست جهانی است!). کلیساها به استفاده از نسخه های اسلاوی عهد جدید، رسول و زبور ادامه دادند.

کتاب مقدس الیزابت

انجیل الیزابت نسخه ای از انجیل مسکو است، با تصحیحات بر اساس کتاب مقدس (Vulgate) ترجمه لاتینکتاب مقدس). پس از حمله ناپلئون، انجمن کتاب مقدس در سال 1812 ایجاد شد که شروع به توزیع کتاب مقدس الیزابتی کرد.
با این حال، به زودی انجمن کتاب مقدس ممنوع شد.

نیکلاس اول با گسترش کتاب مقدس با عهد عتیق مخالفت کرد.
معروف است که در سال 1825 توسط انجمن کتاب مقدس ترجمه و چاپ شدعهد عتیق سوزانده شددر کارخانه های آجرپزی نوسکی لاورا. در طول سی سال سلطنت امپراطور نیکلاس اول، دیگر تلاشی برای ترجمه و حتی چاپ عهد عتیق صورت نگرفت.

ترجمه سینودی

ترجمه کتابهای عهد عتیق در سال 1856 در زمان سلطنت اسکندر دوم از سر گرفته شد. اما برای انتشار انجیل کامل به زبان روسی در یک جلد در سال 1876، 20 سال تلاش دیگر طول کشید. صفحه عنوانکه ایستاده بود:به برکت مجمع مقدس" این متن نام داردترجمه سینودی», « کتاب مقدس سینودالو تا به امروز با برکت پدرسالار مسکو و تمام روسیه بازنشر می شود.

شورای مقدس، که برکت خود را برای توزیع در روسیه داد ترجمه سینودیکتاب مقدس که شامل دو کتاب مصنوعی به هم پیوسته در زیر یک جلد است، در واقع حکم او را امضا کردبه دولت ، که توسط همه رویدادهای بعدی از جمله تأیید می شود وضعیت فعلیروسیه.

یکی از نقش های اصلی در ترجمه عهد عتیق توسطدانیل آبراموویچ خوولسونو واسیلی آندریویچ لویسونخاخام از آلمان که در سال 1839 به ارتدکس گروید. در سال 1882، ترجمه ای از انجیل عبری به زبان روسی منتشر شد که توسط V. Levison و D. Khvolson از طرف انجمن کتاب مقدس بریتانیا انجام شد.

می توان تصور کرد که چه نیروهایی علاقه مند بودند که عهد عتیق را به عنوان "کتاب مقدس" ببخشند، زیراآنها توانستند اعضای شورای مقدس را تلقین کنند و آنها را در مورد نیاز به اضافه کردن کتاب مقدس عبری (عهد عتیق) به عهد جدید متقاعد کنند. . شخصی برای این هدف آنقدر تلاش کرد که حتی دو خاخام را قربانی کردند که از یهودیت به "ارتدوکس" گرویدند، اما فقط به طور رسمی، اما در واقع آنها به فعالیت های یهودی خود ادامه دادند. اتفاقا یهودی دایره المعارف الکترونیکیاز آنها مثبت صحبت می کند و نه به عنوان خائن.

* «عهد عتیق کتابی است که کاملاً با ما بیگانه است و اگر نمی‌خواهیم هویت خود را برای همیشه تغییر دهیم باید بیشتر و بیشتر با ما بیگانه شود» - یوجین دورینگ.

کتاب - با توجه به ایمان شما ممکن است برای شما ... ( کتاب مقدسو بحران جهانی): معاون اتحاد جماهیر شوروی

این ویدیو اصلا جالب نیست آموزشی است. اگرچه بسیاری آن را خسته کننده خواهند یافت. پس روشنش نکن

باشگاه بین المللی دانشمندان

"آگاهی از دانش. برنامه برای روشنفکر"

شماره 57، 2003

مجری - A.P. Smirnov

سلام! در اخیرادر جامعه قطعا افزایش یافته است علاقهبه داستان واقعی، که همانطور که بسیاری اکنون متوجه شده اند، اصلاً آن چیزی نیست که در کتاب های درسی مدرسه در مورد آن نوشته شده است. امروزه نه تنها تحقیقات تاریخی و باستان شناسی، بلکه کار فیزیکدانان و مهندسان نیز نشان می دهد که گذشتگان از جهان و قوانین آن بسیار بیشتر از آنچه ما می دانیم می دانستند. دین، که نظام معرفتی خاص خود را دارد که تقریباً صدها و هزاران سال بدون تغییرات چشمگیر باقی مانده است، امروزه مورد توجه فزاینده ای قرار گرفته است. میهمان ما رئیس کلیسای انگلیسی قدیمی ارتدکس-اینگلینگ ها، پاتر دی الکساندر است - پدر الکساندر، شما پدرسالار روس های قدیمی هستید کلیسای ارتدکسمومنان قدیمی لطفاً در مورد این کلیسا به ما بگویید، زیرا احتمالاً افراد زیادی در مورد کلیسای شما نمی دانند.

- کلیسای ما برای مدت طولانی وجود داشته است. گاهی خیلی‌ها می‌آیند و می‌پرسند: «ایمان یا کلیسای شما درست است؟»... من می‌گویم: «می‌بینی، این درست نیست. حقیقت نزد خدایان است و [ایمان] نزد ما اصیل است.» قبل از ظهور مسیحیت، یهودیت، بودیسم، یعنی قبل از همه ادیان، قبل از همه ادیان وجود داشته است. یعنی اصیل بود، یعنی قبل از اینکه مردم را به سادگی معتقدین قدیمی نامیدند - یعنی "ایمان قدیمی" و در حال حاضر، فرض کنید، از زمان غسل تعمید، آنها حتی به سادگی "افراد قدیمی" نامیده می شدند. بسیاری از مردم آنها را با مؤمنان قدیمی اشتباه می گیرند. این به این دلیل است که در خلال شکاف نیکون ، تزار الکسی میخایلوویچ رومانوف فرمانی را دقیقاً مطابق با به چه کسیهرکس به یک انشقاق پناه دهد بی رحمانه همراه با خانواده اش اعدام خواهد شد. بنابراین، بسیاری از مؤمنان قدیمی، همانطور که اکنون به آنها می گویند، اسکیزماها، حامیان آیین قدیمی، به بلوودیه سیبری گریختند، جایی که اجداد ما به آنها در سکونتگاه ها و اسکوف ها پناه دادند. نه به این دلیل که ایمان یکسان است، بلکه به این دلیل که خون آنها یکسان است. و آن روس ها و آن روس ها. و به آنها سرپناه داده شد، و برای بسیاری مانند یک و یک چیز شد - که معتقدان قدیمی، معتقدان قدیمی، به ویژه حتی زبان شناسان مدرن گیج شده اند. اما ایمانداران قدیم حامیان آیین مسیحیت قدیم هستند و ایمانداران قدیمی ایمان قدیمی پیش از مسیحیت هستند. به عنوان مثال، بسیاری از نمایندگان، به عنوان مثال، به معنی جرماطلاعات و شاید حتی برخی دانشمندانآنها به اشتباه ما را "بت پرست" خطاب می کنند. اما این کلمه در زمان مسیحیت ظاهر شد ...

- این بسیار مهم است، زیرا امروزه درک متفاوتی از بت پرستی وجود دارد...

- بله. "بت پرست" توسط مسیحیان آورده شد. درست مثل "حرامزاده". این یک کلمه لاتین است. "سطل زباله" - یعنی "رفتن در مسیری متفاوت"، مسیر زندگی، به معنای واقعی کلمه. یعنی از زبان روسن وارد لاتین شده یا به قول الان از زبان اتروسکی. به همین دلیل است که در لاتین می گویند: اتروسکی را نمی توان خواند یا ترجمه کرد. یعنی گرفتند و زبان را پیچاندند. و در اینجا: "زبان" یکی از اشکال است، یعنی بسته به اینکه از طریق کدام حرف نوشته شود، چنین شکلی وجود دارد - "مردم". "نماینده مردم" - "بت پرست". و نماینده یک مردم بیگانه با زبان، عقاید، فرهنگ متفاوت، "بدون بت پرست" یا به اختصار "بت پرست" خواهد بود. لذا وقتی نزد ما می آیند و می گویند: «شما مشرک هستید؟» می گویم: «نه. ما نمی توانیم خودمان کافر و بیگانه باشیم. ما ولی و جانشین هستیم ایمان قدیمیاجداد ما."

– وضعیت اینجاست... حالا این نظر وجود دارد که مشرکان کسانی هستند که به احتمال زیاد درک کنند(دقیقا همین اتفاق افتاد!) زبان طبیعت...

- این تفسیر مدرن، یعنی... فرض کنید من ملاقات می کنم، ما با بسیاری از مشرکان جدید ارتباط برقرار می کنیم ... یعنی ایمان اجداد خود را در مناطق مختلف روسیه احیا می کنند. یعنی برایشان فرقی نمی کند اسمش را چه بگذارند - بت پرستی، ایمان بومی - یعنی ایمان بومی یا فرهنگ بومی ... یعنی مهم این است که مردم تصمیم گرفتند به ریشه های خود بازگردند. و احتمالاً ابزارها بیشتر از چه اصطلاحی استفاده می کنند؟ به احتمال زیاد(این دقیقاً همان چیزی است که اتفاق افتاد!) توده اطلاعات(منبع مشخص نشده است) - فکر می کنم حتی نقشی در اینجا ندارد.

- خب، نکته اصلی اینجاست که هیچ سردرگمی وجود ندارد...

- بله. و سردرگمی، به عنوان یک قاعده، توسط نمایندگان، همانطور که بود، ایجاد می شود جرماطلاعاتی که زبان روسی را نمی دانند، اصطلاحات را نمی فهمند، زیرا گاهی اوقات به آنها گوش می دهید - آنها "kolovrat" دارند - این "گاو نزدیک تخت است". یعنی چنین تعابیری دارند. یا "نزدیک دروازه". یعنی ممکن است کاملا باشد دیگراصطلاحات و مفاهیم و ما آن تصاویری را که در ابتدا آنجا بودند، با کلمات، نام می‌آوریم. خوب، بیایید بگوییم که همانطور که در امپراتوری مرسوم بود، ما یک روسی باستانی و بدون قید و شرط داریم. کلیسا(این دقیقاً همان چیزی است که اتفاق افتاد!) معتقدان قدیمی ارتدکس. اکنون ما را کلیسای انگلیسی قدیمی روسی مؤمنان قدیمی ارتدکس-یینگلینگ می نامند. بسیاری از مردم می گویند: "این نام از کجا آمده است؟" و این در قانون 1997 "در مورد آزادی مذهب" الزامی است، که لازم است عنوان شامل ذکر دین باشد. به همین دلیل معلوم شد که این یک نام باستانی ... اوه ... طولانی است.

- پدر اسکندر، اخیراً از نتایج حفاری ها و کشف تپه های تدفین در اومسک بسیار هیجان زده شده ام. فرهنگ باستانی، و ظاهراً این فرهنگ ممکن است مستقیم داشته باشد نگرش(منبع مشخص نشده است) به شما.

- همه چیز درست است. حفاری هایی در تراکت تارا نیز انجام شد، این دهه 70-80 است، جایی که اگر بگویم شاید مدرن بود. زبان(منبع مشخص نشده است) مجموعه معبدالهه تارا یعنی باستان شناسان آن را کاوش کردند. در سال 1994، زمانی که یک کنفرانس علمی و عملی به مناسبت چهارصدمین سالگرد شهر تارا که در سال 1594 تأسیس شد، برگزار شد، من در آنجا سخنرانی کردم و گزارش من به عنوان "تاریخ ناشناخته" نامگذاری شد، اگرچه ما اصلاً سابقه ای نداشتیم. تاریخ از زمان پیتر ظاهر شده است. و قبل از آن ما میراث اجدادمان را داشتیم. تاریخ همان چیزی است که از تورات گرفته شده است. و ما اسلاو هستیم، کاری با مسیحیت یا یهودیت نداریم، خودمان را داریم. از این رو به آنها گفتم که تارا 400 سال قدمت ندارد، اما حداقل شهر باستانی تاری 4000 سال است، زیرا این شهر در تابستان 3502 از زمان خلقت جهان قبل از لشکرکشی دوم خاریان در دراویدیا ساخته شده است. ، یعنی V هند باستان، برای محافظت از مرزهای شمالی، یعنی از حملات ماهی خواران به قول خودشان ... خوب یا حالا - مردمان شمالی ... یعنی و ... نماینده از آکادمی نووسیبیرسک بود. شهر، و او می گوید: چیزی وجود ندارد و نمی تواند باشد، این یک دروغ است، داستان های کلیسا. و در این لحظه دو دختر - باستان شناسان مؤسسه آموزشی تارا - بلند می شوند و می گویند: "چرا که نه؟ ما دو سال است که در حال حفاری آن هستیم شهر باستانی. خوب، به ما گفته شد که اینجا یا تاتار است یا اوستیاک، اما اینجا، تا ماگما، همه چیز اسلاوی است. بعد از آن می گوید: چیز دیگری هم بود؟ می گویم: «بله، شهری بود به نام وندگارد. او در منطقه Bolsherechensk قرار داشت. می گوید: اینجا کجاست؟ من می گویم: "اکنون اینجا مرکز منطقه ای بولشرچیه است." در سال 1377 کاوش شد، یعنی چهار سال بعد که گفتم. اکنون این بنا یادگاری از فرهنگ اولیه شهری است، یعنی قدیمی ترین. جایی در سال های 99-2000 حفاری ها و به احتمال زیاد در مرکز انجام شد شهرها(دقیقا همینطور شد!)، یعنی گذرهای زیرزمینی، انبارها را هم کشف کردند، البته در سال 1995 یا 1994 روزنامه «اخبار تجاری» صفحه کامل حفاری های قبل از آن را نوشت. یعنی مقاله "جایی که ایریوس باستان آب را حمل می کند" نام داشت. این دانشیار... در مؤسسه کشاورزی سابق ما، نیکولای سولوخین بود. و او نوشت که هنگام گذاشتن یک لوله اصلی گرمایش، یک گورستان باستانی در زیر مرکز شهر کشف شد، جایی که یک قلعه قدیمی، قدیمی تر از اهرام مصر وجود داشت. و سپس - جایی که ما غرفه فلورا داریم - گذرهای زیرزمینی را کشف کردند. اما پس از آن پولی برای تحقیق وجود نداشت. در سال 2001، من فکر می کنم ... یا اوایل سال 2002 ... من الان یادم نیست، فکر می کنم در سال 2001 TV-6، مسکو به تازگی نمایش داده شد. اما ورودی آنجا دیوارکشی شده بود تا افراد کنجکاو بتوانند به آنجا بروند...

چگونه خود را پیدا کنید سوال از Taiyane Oniya: زمانی که شخصیت از بین رفته است، اما شما هنوز خود را پیدا نکرده اید. پاسخ Taiyana Oniya: سوال شما...