در وسط دریای سفید در جزایر سولووتسکی صومعه ای به همین نام وجود دارد. در روسیه نه تنها به عنوان بزرگترین صومعه در میان صومعه هایی که از آیین های قدیمی حمایت می کنند، تجلیل می شود. به لطف تسلیحات قوی و استحکامات قابل اعتماد آن، صومعه سولوتسکی در نیمه دوم قرن هفدهم به مهم ترین پست برای دفع حملات مهاجمان سوئدی توسط ارتش تبدیل شد. ساکنان محلی کنار ننشستند و دائماً به تازه‌کاران او آذوقه می‌دادند.

صومعه Solovetsky همچنین به دلیل یک رویداد دیگر مشهور است. در سال 1668، نوآموزان او از پذیرش اصلاحات جدید کلیسا که توسط پاتریارک نیکون تأیید شده بود، امتناع کردند و با مقامات تزاری مبارزه کردند و قیام مسلحانه ای را ترتیب دادند که در تاریخ Solovetsky نامیده می شد. مقاومت تا سال 1676 ادامه داشت.

در سال 1657، قدرت عالی روحانیت، کتب دینی را فرستاد که اکنون باید خدمات را به روشی جدید انجام دهد. بزرگان سولووتسکی با امتناع صریح این دستور را پذیرفتند. پس از آن، همه نوآموزان صومعه با اقتدار شخصی که نیکون به مقام ابیت منصوب کرده بود مخالفت کردند و خود را منصوب کردند. این ارشماندریت نیکانور بود. البته این اقدامات در پایتخت بی تاثیر نبود. پیروی از آیین های قدیمی محکوم شد و در سال 1667 مقامات هنگ های خود را به صومعه Solovetsky فرستادند تا زمین ها و سایر دارایی های آن را بگیرند.

اما راهبان تسلیم ارتش نشدند. به مدت 8 سال آنها با اطمینان محاصره را متوقف کردند و به پایه های قدیمی وفادار بودند و صومعه را به صومعه ای تبدیل کردند که تازه کارها را از نوآوری ها محافظت می کرد.

تا همین اواخر، دولت مسکو به حل بی سر و صدا درگیری امیدوار بود و حمله به صومعه سولووتسکی را ممنوع می کرد. و در زمستان، هنگ ها محاصره را به کلی رها کردند و به سرزمین اصلی بازگشتند.

اما در نهایت مقامات تصمیم به انجام حملات نظامی قوی تری گرفتند. این اتفاق پس از آن رخ داد که دولت مسکو از پنهان کردن نیروهای رازین توسط صومعه مطلع شد. تصمیم گرفته شد که با توپ به دیوارهای صومعه حمله کنند. مشچرینوف برای رهبری سرکوب قیام به عنوان ویوود منصوب شد که بلافاصله برای اجرای دستورات وارد سولووکی شد. با این حال، خود تزار اصرار داشت که عاملان این شورش را در صورت توبه عفو کنند.

لازم به ذکر است که کسانی که می خواستند به پادشاه توبه کنند پیدا شدند، اما بلافاصله توسط افراد تازه کار دیگر دستگیر و در دیوارهای صومعه زندانی شدند.

بیش از یک یا دو بار، هنگ ها تلاش کردند تا دیوارهای محاصره شده را تصرف کنند. و تنها پس از حملات طولانی، تلفات متعدد و گزارش یک فراری که به ورودی ناشناخته قلعه اشاره می کرد، سرانجام هنگ ها آن را اشغال کردند. توجه داشته باشید که در آن زمان شورشیان بسیار کمی در قلمرو صومعه باقی مانده بودند و زندان قبلاً خالی بود.

رهبران شورش، حدود 3 ده نفر، که سعی در حفظ پایه های قدیمی داشتند، بلافاصله اعدام شدند و راهبان دیگر به زندان تبعید شدند.

در نتیجه، صومعه سولووتسکی اکنون در آغوش ایمانداران جدید است و تازه‌کاران آن نیکونیایی هستند.


به اخبار امتیاز دهید

در سال 1652، پنجمین پاتریارک مسکو و تمام روسیه، جوزف، درگذشت و متروپولیتن نووگورود نیکون، مورد علاقه تزار الکسی میخایلوویچ ساکت، به جای او انتخاب شد. پدرسالار تازه تاجگذاری شده، تزار را مجبور کرد که قول کتبی بدهد که در هیچ امور معنوی دخالت نکند و شروع به اصلاح آیین ها و کتاب های کلیسا کرد.

نیکون تعویض شد سجده هاروی کمر، تعمید را با سه انگشت معرفی کرد و آیکون ها را مطابق مدل های یونانی اصلاح کرد. به زودی پدرسالار شورای مسکو را تشکیل داد و در آن تصمیم گرفته شد که همه کسانی که در حین خدمت با دو انگشت خود را متقابل می کنند فوراً مورد تحقیر قرار گیرند.

اصلاحات نیکون باعث انتقادات گسترده در میان طرفداران قدیمی شد سنت های کلیسا، اما همه کسانی که مخالف بودند به سرعت توسط کلانشهر سابق تحت تعقیب قرار گرفتند. به عنوان مثال، حریف پدرسالار، کشیش آواکوم، به مدت سه روز به زیرزمین صومعه پرتاب شد و سپس به توبولسک تبعید شد. کشیش نوشت: «آنها مرا سرزنش می‌کنند که به پدرسالار تسلیم نشدم، اما من او را از نوشتن سرزنش می‌کنم، پارس می‌کنم، موهایش را می‌کشم، به پهلویش فشار می‌دهم، برای گردنش معامله می‌کنم و در چشمانش تف می‌کنم».

کاترین دوم بعداً می‌گوید: «نیکون شخصی است که من را منزجر می‌کند». "اگر نام او را نشنیده بودم خوشحالتر می شدم... نیکون سعی کرد حاکم را نیز تحت سلطه خود درآورد: او می خواست پاپ شود...

نیکون سردرگمی و تقسیم را در کلیسای داخلی، صلح آمیز و یکپارچه قبل از خود به ارمغان آورد. جشن سه گانه توسط یونانی ها با کمک نفرین، شکنجه و اعدام بر ما تحمیل شد... نیکون از الکسی پدر تزار تبدیل به ظالم و شکنجه گر مردمش شد.

طبق کتاب های قدیمی

راهبان صومعه Spaso-Preobrazhensky Solovetsky فعالانه با اصلاحات نیکون مخالفت کردند. آنها کتاب های خدمات جدید نیکون را پنهان کردند و با استفاده از کتاب های قدیمی به ارائه خدمات ادامه دادند. ارشماندریت ایلیا تبلیغات گسترده ای را برای مؤمنان قدیمی آغاز کرد، اما چند سال بعد درگذشت و موقعیت او توسط بارتلمیوس که در کنار پدرسالار اصلاح طلب ایستاده بود، گرفت.

بارتولومی سعی کرد تا کتاب‌ها و نمادهای نیکون را به استفاده روزمره معرفی کند، اما جامعه مذهبی صومعه سولووتسکی از ارشماندریت جدید انتقاد کرد. به زودی بارتولمی به مسکو رسید و در مورد راهبان نافرمان صحبت کرد.

در همان زمان، چندین طومار از صومعه Solovetsky به پایتخت فرستاده شد. یکی گفت که بارتولمیو یک مست است که باید فوراً او را بیرون آورد و دومی گفت که شورش در صومعه در حال وقوع است.

کلیسای جامع مسکو تصمیم گرفت اوضاع را حل کند و سرگیوس ارشماندریت یاروسلاول-اسپاسکی را با همراهی کمانداران به صومعه سولووتسکی فرستاد. سرگیوس در بازگشت به پایتخت گزارش داد که برادران محلی علیه کتب و آیین‌های جدید فریاد می‌کشیدند. سپس شورای مسکو ارشماندریت جوزف را به صومعه سرکش منصوب کرد، که بلافاصله به مؤمنان قدیمی سولووتسکی گفت که قصد دارد خدمات را مطابق با قوانین جدید انجام دهد. راهبان باز هم تسلیم نشدند و یوسف را از صومعه خود بیرون کردند.

«دزدی و شورش باید به هر وسیله ای ریشه کن شود»

الکسی میخائیلوویچ عصبانی عرضه نان به شورشیان را ممنوع کرد و در سال 1668 یک تفنگ تفنگ را به فرماندهی وکیل ایگناتیوس ولوخوف به صومعه سولووتسکی فرستاد.

اما راهبان و عوامى كه همراه آنان در زيارت بودند مسلح شدند و در محاصره نشستند و اجازه نزديك شدن به سپاهيان سلطنتى را ندادند. به گفته مورخان، غذای کافی در داخل صومعه ذخیره می شد تا یک دهه تمام بماند.

تزار عصبانی که تصمیم گرفت ولوخوف نمی تواند با وظیفه خود کنار بیاید ، فرماندار ایولوا را جایگزین وی کرد. با این حال ، ایولف بهتر از سلف خود نبود و سپس الکسی میخایلوویچ ایوان مشچرینوف را به صومعه سولووتسکی فرستاد. تزار به فرماندار دستور داد تا "دزدی و شورش را به هر وسیله ای که لازم است ریشه کن کند."

"مردان نظامی مانند گوسفند پراکنده خواهند شد"

به دستور ایوان مشچرینوف، کمانداران به راهبان حمله مسلحانه کردند. در پاسخ به اقدامات فرماندار، یکی از شورشیان، ارشماندریت سابق صومعه ساوا-استورژفسکی نیکانور، به رفقای خود برکت داد تا توپ شلیک کنند. او به راهبان گفت: "اگر چوپان را بزنی، مردان نظامی مانند گوسفند پراکنده خواهند شد."

به زودی، اختلاف در صومعه سولووتسکی آغاز شد: برخی از راهبان اصرار داشتند که باید به دعا برای تزار الکسی میخایلوویچ ادامه دهند، در حالی که برخی دیگر حاکم را هیرودیس می دانستند که شایسته دعا نیست. به دلیل این اختلافات، چندین شورشی قلعه را ترک کردند و طرف مشچرینوف را گرفتند.

خیانت و پایان محاصره

در سال 1675، تعداد استرلت ها به طور قابل توجهی افزایش یافت و فرماندار مشچرینوف تلاش های خود را برای آرام کردن شورشیان تشدید کرد، اما همه آنها دوباره بی فایده بودند.

سپس راهب Feoktist از صومعه Solovetsky به سربازان سلطنتی آمد و به رفقای خود خیانت کرد. Feoktist متعهد شد که گروهی از کمانداران را در داخل قلعه رهبری کند. در شب 22 ژانویه 1676 ، 50 تیرانداز به همراه خائن سولووتسکی از طریق پنجره ای که زیر آن با آجر مسدود شده بود وارد صومعه شدند. خشک کندر برج سفید

نیروهای تزار شروع به کشتار شورشیان کردند. النا یوخیمنکو و محققین قدیمی معتقدان می نویسند: «در حال حاضر، ما اطلاعات کافی برای نشان دادن تعداد دقیق اعدام شدگان نداریم، اما واقعیت اعدام های متعدد و بی رحمانه که مدت ها در حافظه مردم باقی مانده است، بدون تردید است. - طبق سرشماری انجام شده در سپتامبر 1668، در همان ابتدای محاصره، حدود 670-700 نفر در صومعه Solovetsky تا پایان "نشستن" در صومعه، طبق برخی منابع، 300 نفر باقی مانده بودند ، به گفته دیگران - 500 (تلفات نیز باید در بین محاصره شدگان در نظر گرفته شود و جدایی هایی که رخ داده است).

پس از تسخیر صومعه، تا ژوئن 1676، زمانی که مشچرینوف "نقاشی" را به ارشماندریت تازه فرستاده شده ماکاریوس ارائه کرد، تنها 14 چرنتسف که از صومعه گرفته شده بودند به عنوان زنده ذکر شدند. طبق منابع معتقد قدیمی، از 300 تا 500 نفر در صومعه جان باختند. 500 Solovlyans که برای ایمان قدیمی، در سینودیک مؤمن قدیمی گرامی داشته می شود.

پس از سال 1676، صومعه توسط یک برادر جدید، متشکل از راهبان از صومعه های مختلف روسیه، ساکن شد.

معاصران نوشتند که مشچرینوف تشنه به خون "همه درختان اطراف صومعه را با اجساد راهبان آویزان کرد." اما به زودی سرکوبگر قیام به سرقت خزانه صومعه متهم شد و سپس پس از تخریب صومعه سولوتسکی توسط وی، اولین زندانی زندان سولووتسکی شد.

شرح ارائه توسط اسلایدهای جداگانه:

1 اسلاید

توضیحات اسلاید:

جنبش های مردمی قرن هفدهم. "عصر شورشی" تهیه شده توسط O.Sh. Latypova، معلم تاریخ و مطالعات اجتماعی مدرسه متوسطه شماره 4 موسسه آموزشی دولتی فدرال وزارت دفاع روسیه.

2 اسلاید

توضیحات اسلاید:

توصیف وضعیت دشوار داخلی روسیه در قرن هفدهم، ارائه روابط علت و معلولی قیام های مردمی در قرن هفدهم، تعیین ویژگی های قیام های مردمی. اهداف درس: طرح درس: علل قیام های مردمی شورش نمک شورش مس قیام استپان رازین سخنرانی های مؤمنان قدیمی جدول زمانی "قرن هفدهم - "قرن سرکش"

3 اسلاید

توضیحات اسلاید:

دلایل اجرای مردم دلایل اصلی قیام های مردمی عبارت بودند از: بردگی دهقانان و رشد وظایف فئودالی. افزایش ظلم مالیاتی، به راه انداختن جنگ های تقریباً مداوم، افزایش تشریفات اداری. تلاش برای محدود کردن آزادی قزاق. نفاق کلیساو تلافی جویانه علیه مؤمنان قدیمی. بار اصلی مالیات بر دوش مردم است که اعتراض خود را با شورش ابراز می کنند. مسکو قرن هفدهم

4 اسلاید

توضیحات اسلاید:

دلایل اغتشاشات مردم در زمان سلطنت الکسی میخایلوویچ (آرام)، کشور توسط قیام های مردمی تکان خورد که هم معاصران و هم نوادگان آن را به یاد آوردند. قرن هفدهم با نام مستعار "سرکش" شناخته شد. معروف ترین اعتراضات اجتماعی: شورش های نمک، طاعون و مس، جنگ دهقانی به رهبری استپان رازین و جنبش "عصر شورشی" معتقدان قدیمی.

5 اسلاید

توضیحات اسلاید:

دلیل آن تلاش بویار بی. آی. موروزوف برای تعیین مالیات اضافی بر خرید و فروش نمک در این کشور از آنجایی که نمک مهمترین محصول مصرفی بود، افزایش قیمت آن به مردم ضربه زد شورش نمک در 1 ژوئن 1648، تزار الکسی میخایلوویچ در حال بازگشت از سفر زیارتی از تثلیث- بود. صومعه سرگیوس به کرملین. انبوهی از مسکوئی ها سعی کردند با او عریضه کنند، اما تیراندازان جمعیت را متفرق کردند. ارنست لیسنر «شورش نمک»

6 اسلاید

توضیحات اسلاید:

شورش نمک در 2 ژوئن 1648، مردم شهر به کرملین حمله کردند، اما آنها نتوانستند طومار را به تزار برسانند - پسران طومار را پاره کردند و به سمت مردم پرتاب کردند. در همان روز ناراضی ها خانه های پسران منفور را ویران کردند. در 4 ژوئن 1648، لئونتی پلشچف، رئیس زمسکی پریکاز، در میدان سرخ تکه تکه شد. تزار موفق شد فقط "عموی" خود B.I Morozov را نجات دهد و فوراً او را به صومعه Kirillo-Belozersky فرستاد. . ب. کوستودیف. "شورش مردم شهر در قرن هفدهم"

7 اسلاید

توضیحات اسلاید:

شورش نمک نتایج و نتایج شورش نمک پادشاه به شورشیان امتیاز داد. عاملان سیاست های فاسد برای اعدام به جمعیت تحویل داده شدند. بعداً ، Zemsky Sobor در سال 1649 تشکیل شد ، که در آن یک رویه یکپارچه برای رسیدگی های قانونی معرفی شد ، اکثر مالیات ها لغو شدند. Streltsy که در شورش شرکت کردند مجازات نشدند، بلکه برعکس، آنها را در خدمت نگه داشتند و حقوق آنها را افزایش دادند. رهبران و فعال ترین شرکت کنندگان با شکنجه در قفسه اعدام شدند. حکاکی باستانی.

8 اسلاید

توضیحات اسلاید:

شورش مس قیامی علیه افزایش مالیات ها و انتشار سکه های مسی بود که از سال 1654 در مقایسه با سکه های نقره از ارزش آن کاسته می شد که در 25 ژوئیه 1662 در مسکو رخ داد. تجارت با پول مس و پرداخت مقرر شد. مالیات به نقره "دهقانان با دیدن چنین پول بدی در یک زمان... شروع به حمل یونجه و هیزم و آذوقه به شهرها نکردند" و "فقر شدید در سراسر کشور آغاز شد... و در همه انواع خاک وجود داشت. یک قیمت عالی... از دزدان پول مس.» از وقایع نامه شورش مس پنی مس

اسلاید 9

توضیحات اسلاید:

شورش مس در اوت 1662، برگه هایی از اتهامات علیه تعدادی از پسران ثروتمند، که متهم به روابط مخفیانه با لهستان بودند، در لوبیانکا کشف شد. اگرچه این اتهامات پایه و اساسی نداشت، جمعیت برای تخریب خانه هایشان هجوم آوردند و سپس نزد شاه در روستا رفتند. کولومنسکویه ارنست. لیسنر. "قیام در کولومنسکویه در سال 1662"

10 اسلاید

توضیحات اسلاید:

شاه با شورشیان وارد مذاکره شد و قول لغو پول مس را داد. مردم شهر با اعتقاد به تزار به مسکو بازگشتند. با این حال، در راه با جمعیت جدیدی از هزاران نفر روبرو شدند و راهپیمایی به سمت کولومنسکویه از سر گرفته شد. در همین حین، شاه موفق به جمع آوری نیرو شد. جمعیت غیرمسلح به زور اسلحه فراری شدند. شورش مس

11 اسلاید

توضیحات اسلاید:

شورش مس «و همان روزها در نزديکي آن روستا 150 نفر را به دار آويختند و بقيه همه تحت امر بودند، شکنجه و سوزانده شدند و در تحقيقات به جرم گناه دستها و پاها و انگشتان دستشان را قطع کردند. پاها را و دیگران را با تازیانه می زنند و در سمت راست صورت می پوشانند، نشانه هایی است که آهن را سرخ کرده اند و راش ها را روی آن آهن می گذارند، یعنی یاغی، تا او برای همیشه شناخته خواهد شد؛ و به کیفر آنها همه را به شهرهای دور فرستادند به قازان و آستاراخان و ترکی و سیبری برای حیات جاویدان... و به وسیله دزدی دیگر، روزها و شبها حکمی صادر شد و آنها را گره زدند. دست ها به عقب و گذاشتن آنها در کشتی های بزرگ در رودخانه مسکو غرق شد.

12 اسلاید

توضیحات اسلاید:

نتایج و نتایج شورش مس نتیجه شورش مس لغو تدریجی سکه مس بود. در سال 1663، محوطه های مس در نووگورود و پسکوف بسته شد و ضرب سکه های نقره از سر گرفته شد. پول مس به طور کامل از گردش خارج شد و به سایر اقلام مس ضروری تبدیل شد. COPPER RIOT مینیاتور پالخ. "شورش مس"

اسلاید 13

توضیحات اسلاید:

بزرگترین قیام مردمی قرن هفدهم، قیام قزاق ها و دهقانان به رهبری S. T. قیام استپان رازین رازین، بومی روستای دون در زیموویسکایا بود. دهقانان، مردم شهر و همه کسانی که می خواستند آزاد شوند از رعیت به دون گریختند. " یک قانون نانوشته در میان قزاق ها وجود داشت - "هیچ استرداد از دان وجود ندارد." منبع درآمد قزاق ها کمپین های "برای زیپون ها" بود، یعنی. برای غارت استپان رازین

اسلاید 14

توضیحات اسلاید:

استپان رازین خود مردی شرور و باهوش، با تجربه و حیله گر، میل به ماجراجویی، مهارت نظامی و ویژگی های یک رئیس بی رحم بود. قیام استپان رازین بی ام کوستودیف. "استپان رازین"

15 اسلاید

توضیحات اسلاید:

در طول اولین لشکرکشی (1667-1669) که "کمپین زیپون" نامیده می شود، گروه رازین شریان اصلی اقتصادی جنوب روسیه - ولگا را مسدود کرد و کشتی های تجاری بازرگانان روسی و ایرانی را تسخیر کرد. اس رازین شهر یایتسکی را تصرف کرد و ناوگان ایرانی را شکست داد. رازین با دریافت غنایم غنی در تابستان سال 1669 به دون بازگشت و با گروه خود در شهر کاگالنیتسکی مستقر شد. کمپین استپان رازین برای "زیپون ها" قیام استپان رازین

16 اسلاید

توضیحات اسلاید:

قیام استپان رازین هزاران نفر از مردم محروم از همه جا به اینجا آمدند. رازین که احساس قدرت می کرد، مبارزاتی را علیه مسکو اعلام کرد، جایی که قول داد "همه شاهزادگان و پسران و تمام اشراف روسی را شکست دهد."

اسلاید 17

توضیحات اسلاید:

نامه های دوست داشتنی از اس رازین «...به فرمان حاکم بزرگ، تزار و دوک اعظم، قیام استپان رازین الکسی میخایلوویچ... و طبق نامه او، حاکم بزرگ، ما، ارتش بزرگ دون از دون فراتر رفت تا به او، فرمانروای بزرگ، خدمت کنند، زیرا نوو، حاکم بزرگ، شاهزاده ای وجود نداشت و از آنها پسران خائن بودند. و ما، ارتش بزرگ دون، پشت خانه ایستادیم مادر خدای مقدسو برای او، حاکم بزرگ، و برای همه اوباش. » گاوآهن قزاق

18 اسلاید

توضیحات اسلاید:

اسلاید 19

توضیحات اسلاید:

در میان شرکت کنندگان در این اجرا قزاق ها، دهقانان روسی، نمایندگان بسیاری از مردم منطقه ولگا: چوواش، ماری، تاتارها، موردووی ها بودند. اکثر آنها با این واقعیت جذب رازین شدند که او هر یک از شرکت کنندگان در اجرا را یک قزاق (یعنی یک فرد آزاد) اعلام کرد. جمعیت کل سرزمین های شورشی حدود 200 هزار نفر بود. قیام استپان رازین قلمرو تحت پوشش قیام س. رازین.

20 اسلاید

توضیحات اسلاید:

در بهار 1670 مرحله دوم سخنرانی رازین آغاز شد. شورشیان بلافاصله تزاریتسین را تصرف کردند و به آستاراخان مستحکم نزدیک شدند که بدون درگیری تسلیم شد. موفقیت شورشیان به عنوان سیگنالی برای جمعیت بسیاری از شهرهای ولگا بود تا به سمت رازین بروند: ساراتوف، سامارا، پنزا و دیگران. در سپتامبر 1670، شورشیان سیمبیرسک را محاصره کردند. قیام استپان رازین سلاح های رازین ها.

21 اسلاید

توضیحات اسلاید:

قیام استپان رازین در 1 اکتبر 1670 نبردی سرنوشت ساز در زیر دیوارهای سیمبیرسک آغاز شد. اس رازین در انبوه چیزها جنگید، اما ارتش او نتوانست مقاومت کند، دوید. اس.رازین مجروح از نبرد بیرون آورده شد. او به همراه نزدیکترین دوستانش از ولگا عبور کرد و در دان ناپدید شد. نیروهای شورشیان پراکنده شدند، آنها متحمل شکست شدند. حدود 11 هزار نفر در ارزماس اعدام شدند. تا 100 هزار شرکت کننده در قیام تحت سرکوب قرار گرفتند. V. Surikov. "استپان رازین"

22 اسلاید

توضیحات اسلاید:

قیام استپان رازین از ترس تلافی جویانه، قزاق های ثروتمند به رهبری آتامان کورنیلا یاکولف رازین را تصرف کردند و به مسکو تحویل دادند. در 6 ژوئن 1670، پس از شکنجه، استپان رازین در میدان بولوتنایا در مسکو اقامت گزید. S. A. Kirillov "آنها رازین را می گیرند!" S. A. Kirillov "Stepan Razin"

اسلاید 23

توضیحات اسلاید:

با این حال، قیام ادامه یافت. تنها یک سال بعد، در نوامبر 1671، نیروهای تزاری موفق شدند آستاراخان را اشغال کنند و قیام را کاملاً سرکوب کنند. مقیاس تلافی جویانه در برابر اختلافات بسیار زیاد بود. فقط در ارزماس تا 11 هزار نفر اعدام شدند. در مجموع تا 100 هزار شورشی کشته و شکنجه شدند. این کشور هرگز چنین کشتارهایی را ندیده است. قیام استپان رازین انتقام علیه شورشیان

24 اسلاید

توضیحات اسلاید:

نتایج قیام شورشیان به هیچ یک از اهداف خود نرسیدند: تشدید قدرت تزار ادامه یافت ، قزاق ها برای مدت طولانی از دولت بیرون رانده شدند و رعیت لغو نشد. قیام استپان رازین انتقام علیه شورشیان

25 اسلاید

توضیحات اسلاید:

سخنرانی های مؤمنان قدیمی جنبش معتقدین قدیم نمایندگان اقشار مختلف اجتماعی را متحد کرد. اشکال اعتراض نیز متنوع بود: از خودسوزی و گرسنگی، امتناع از به رسمیت شناختن اصلاحات نیکون، فرار از وظایف و نافرمانی از مقامات تا مقاومت مسلحانه در برابر فرمانداران تزار. برای پیرمردان دهقان و مردم شهر، این نوعی اعتراض اجتماعی بود. V. Surikov "Boyaryna Morozova"

26 اسلاید

آغاز نارضایتی

«در اواسط قرن هفدهم. صومعه سولووتسکی به یکی از ثروتمندترین و مستقل ترین صومعه های مسیحی در روسیه تبدیل شد. این صومعه واقع در جزایر دریای سفید، احاطه شده توسط یک دیوار سنگی قوی، مجهز به مقدار زیادی تجهیزات نظامی و داشتن یک پادگان قوی قوی، یک قلعه مرزی آسیب ناپذیر بود که ورودی بندر آرخانگلسک را پوشش می داد. به دلیل دور بودن از مرکز، ارتباط ضعیفی با پاتریارک مسکو و کلانشهر نووگورود داشت که زمانی تابع آن بود. در قلمرو وسیعی که متعلق به صومعه بود - جزایر و سواحل دریا - شرکت های بزرگی فعالیت می کردند که درآمد زیادی برای آن زمان به همراه داشت. صومعه مالک ماهیگیری، نمکدان، معادن میکا، کلبه های چرمی و کارخانه های پتاس بود. اما پایان قرن با یک قیام بزرگ مردمی مشخص شد. [سوکولووا]

"قیام سولووتسکی در تاج قیام های مردمی قرن هفدهم رخ داد. در تابستان سال 1648 قیام در مسکو، سپس در Solvychegodsk، Veliky Ustyug، Kozlov، Voronezh، Kursk رخ داد. در سال 1650، قیام در Pskov و Novgorod آغاز شد. در اوایل دهه 60 ناآرامی بر سر پول جدید مس وجود داشت. این ناآرامی‌ها «شورش‌های مس» نامیده می‌شوند. قیام Solovetsky 1668 - 1676 پایان همه این ناآرامی ها و جنگ دهقانان به رهبری استپان رازین بود ، اما نارضایتی در صومعه خیلی زودتر ظاهر شد.

ظاهراً در سال 1646 نارضایتی از دولت در صومعه و دارایی های آن احساس می شد. در 16 ژوئن 1646، ابوت ایلیا نوشت که مردم عادی از درجات مختلف، تیراندازان و دهقانان در املاک رهبانی را به بوسه صلیب برساند. فرم سوگند به زودی از مسکو ارسال شد. رهبانان موظف بودند که صادقانه به حاکمیت خدمت کنند، خیر او را بدون هیچ حیله گری بخواهند، از هر جمعیت یا توطئه ای گزارش دهند، بدون هیچ خیانت کار نظامی انجام دهند، به خائنان نپیوندند، کاری را بدون اجازه انجام ندهند، در میان جمعیت یا توطئه و غیره از اینجا مشخص می شود که خطر «اسپری»، توطئه و خیانت واقعی بوده است.

انباشته شدن تدریجی نارضایتی از پاتریارک نیکون در سال 1657 منجر به امتناع قاطع صومعه به رهبری ارشماندریت آن زمان ایلیا از پذیرش کتابهای مذهبی تازه چاپ شده شد. نافرمانی صومعه در شکل های مختلفی به خود گرفت سال های آیندهو تا حد زیادی توسط فشار از پایین توسط افراد غیر روحانی (عمدتا کارگران) و راهبان عادی ساکن در صومعه تعیین شد. سال‌های بعد پر از حوادث متعددی بود که طی آن صومعه از هم پاشید تضادهای داخلیبه طور کلی، هنوز هم از تسلیم شدن نه تنها به اقتدار کلیسایی پاتریارک، بلکه همچنین به مقام سکولار تزار خودداری می کرد. [لیخاچف 1 - 30]

در ژوئیه تا آگوست 1666، به دستور تزار و پاتریارک های جهانی، "فرمان صلحی در مورد پذیرش کتاب ها و دستورات تازه تصحیح شده" به صومعه سولووتسکی فرستاده شد. شورا، برادران، «بالتی‌ها» و غیر مذهبی‌ها در درخواست‌های پاسخ خود، قول دادند که در همه چیز تسلیم مقام سلطنتی شوند، اما فقط خواستند «ایمان را تغییر ندهند». اما اختلافات در صومعه بیشتر و بیشتر قابل توجه شد: اکثر برادران که علیه نوآوری های نیکون صحبت می کردند، نارضایتی خود را از مدیریت صومعه نیز ابراز کردند و خواستار برکناری ابوت بارتولومی شدند. آنها با تکیه بر نیروهای نظامی و سیاه پوستان، ایده های رادیکال مقاومت را به طور فزاینده ای بیان کردند. در همان زمان، گروه کوچکی از برادران رهبانی ظهور کردند که تمایل به سازش با مقامات و پذیرش اصلاحات کلیسا داشتند.

در اکتبر 1666، صومعه از پذیرش ارشماندریت سرگیوس از صومعه یاروسلاو اسپاسکی، که توسط شورای مسکو برای بررسی درخواست راهبان سولووتسکی فرستاده شده بود، خودداری کرد. در فوریه 1667، یک بازرس ویژه A.S. Khitrovo برای "کارآگاهی" وارد قلعه سومی، در صد و پنجاه کیلومتری صومعه شد. بزرگان و خادمان خانقاه احضار شده برای بازجویی حاضر نشدند. در پاسخ به نافرمانی، در 27 دسامبر 1667، فرمان سلطنتی صادر شد که به موجب آن "صومعه سولووتسکی دستور داد که دارای دهکده ها و دهکده ها و نمک و انواع صنایع باشد و در مسکو و شهرها حیاط هایی با همه وجود داشته باشد. انواع کارخانجات و لوازم، و نمک باید به ما، حاکم بزرگ، و از آن روستاها، و از روستاها، و از انواع صنایع دستی، پول، و انواع ذخایر غلات، و نمک و انواع مختلف واگذار شود. دستور داده نشد که خرید از مسکو و از شهرها به آن صومعه اجازه داده شود. [سوکولووا]

شرکت کنندگان در قیام

"نیروی محرکه اصلی قیام سولووتسکی در هر دو مرحله مبارزه مسلحانه راهبان با ایدئولوژی محافظه کارانه خود نبودند، بلکه دهقانان و مردم بالتی - ساکنان موقت جزیره بودند که درجه رهبانی نداشتند. در میان مردم بالتی یک گروه ممتاز وجود داشت که در مجاورت برادران و نخبگان کلیسای جامع بود. اینها خادمان ارشماندریت و بزرگان کلیسای جامع (خادمان) و روحانیون پایین هستند: سکستون ها، سکستون ها، اعضای روحانیون (خادمان). بخش عمده ای از بلتسی کارگران و کارگرانی بودند که به صومعه داخلی و مزارع پدری خدمت می کردند و توسط ارباب فئودال معنوی مورد استثمار قرار می گرفتند. در میان کارگرانی که «اجیر» و «با وعده» کار می‌کردند، یعنی مجانی، که عهد می‌کردند «کفاره گناهان خود را از طریق کار خداپسندانه بپردازند و بخشش را به دست آورند»، بسیاری از افراد «پیاده‌رو» و فراری بودند: دهقانان، مردم شهر. ، کمانداران، قزاق ها و یاریژک ها. آنها هسته اصلی شورشیان را تشکیل می دادند.

تبعیدیان و افراد رسوا شده، که از بین آنها 40 نفر در جزیره بودند، معلوم شد که "مواد قابل احتراق" خوبی هستند.

علاوه بر زحمتکشان، اما تحت تأثیر و فشار آنها، بخشی از برادران عادی نیز به قیام پیوستند. این نباید تعجب آور باشد، زیرا بزرگان سیاه پوست از نظر منشأ "همه بچه های دهقان" بودند یا از حومه شهر آمده بودند. اما با تعمیق قیام، راهبان که از عزم مردم هراسان شده بودند، قیام را شکستند.

ذخیره مهم توده های رهبانی شورشی، دهقانان پومرانیا، کارگران مزارع نمک، میکا و سایر صنایع بودند که تحت حفاظت دیوارهای کرملین سولووتسکی قرار گرفتند. [فرومنکوف 3 - 67]

«شهادت پیر پروخور در این زمینه مشخص است: «برادران در صومعه جمعاً سیصد نفر و بیش از چهارصد نفر از بلتسی، خود را در صومعه حبس کردند و نشستند تا بمیرند، اما انجام دادند. نمی خواهم هر یک از تصاویر ساخته شود. و آنها شروع به دفاع از دزدی و سرمایه داری کردند و نه برای ایمان. و بسیاری از راهبان کاپیتون و بلتسی از شهرهای پایین در زمان رازینوف به صومعه آمدند و دزدان خود را از کلیسا و از پدران روحانی خود تکفیر کردند. بله، آنها در صومعه خود تیراندازان فراری مسکو و قزاق های دون و بردگان فراری بویار و خارجی های مختلف دولتی را جمع کردند و ریشه همه بدی ها اینجا در صومعه جمع شد. [لیخاچف 1 - 30]

«بیش از 700 نفر در صومعه شورشی بودند، از جمله بیش از 400 حامی قوی مبارزه با دولت با استفاده از روش جنگ دهقانی. شورشیان 990 توپ بر روی برج‌ها و حصارها، 900 پوند باروت، تعداد زیادی اسلحه و سلاح‌های تیغه‌دار و همچنین تجهیزات حفاظتی در اختیار داشتند. [فرومنکوف 2 - 21]

مراحل قیام

"قیام در صومعه سولووتسکی را می توان به دو مرحله تقسیم کرد. در مرحله اول مبارزه مسلحانه (1668 - 1671) افراد غیر روحانی و راهبان تحت پرچم دفاع از "ایمان قدیمی" در برابر نوآوری های نیکون بیرون آمدند. صومعه در آن زمان به دلیل دوری از مرکز و غنی بودن منابع طبیعی یکی از غنی ترین و از نظر اقتصادی مستقل بود.

ساکنان سولوکی در «کتاب‌های مذهبی تازه تصحیح‌شده» که به صومعه آورده شدند، «بدعت‌های خدایی و بدعت‌های شیطانی» را کشف کردند که متکلمان صومعه از پذیرش آن‌ها خودداری کردند. مبارزه توده های استثمار شده علیه دولت و کلیسا، مانند بسیاری از اقدامات قرون وسطی، ظاهری مذهبی به خود گرفت، اگرچه در واقع، با شعار دفاع از «ایمان قدیمی»، اقشار دموکراتیک مردم با آن مبارزه کردند. ستم دولتی و رهبانی فئودالی-رعیتی. V. I. لنین توجه خود را به این ویژگی از اقدامات انقلابی دهقانان سرکوب شده توسط تاریکی جلب کرد. او نوشت که «... ظهور اعتراض سیاسی در پوشش مذهبی، پدیده ای است که مشخصه همه مردمان در مرحله معینی از رشد آنهاست و نه تنها روسیه» (جلد 4، ص 228). [فرومنکوف 2 - 21]

ظاهراً در ابتدا تزار الکسی میخائیلوویچ امیدوار بود که صومعه را از گرسنگی بکشد و مرعوب کند و از تحویل غذا و سایر لوازم ضروری جلوگیری کند. اما محاصره طولانی شد و در منطقه ولگا و در جنوب روسیه جنگ دهقانی به رهبری S.T. Razin شعله ور شد. [سوکولووا]

«در سال 1668، پادشاه دستور داد صومعه را محاصره کنند. نبرد مسلحانه بین ساکنان سولووکی و نیروهای دولتی آغاز شد. آغاز قیام سولووتسکی با شعله ور شدن جنگ دهقانی در منطقه ولگا به رهبری S.T. Razin مصادف شد. [فرومنکوف 2 - 21]

«دولت، نه بی دلیل، بیم داشت که اقداماتش تمام پوموریه را تحریک کند و منطقه را به یک منطقه مداوم خیزش مردمی تبدیل کند. بنابراین در سالهای اول محاصره صومعه سرکش به صورت سست و متناوب انجام می شد. در ماه های تابستان، سربازان تزاری در جزایر سولووتسکی فرود آمدند، سعی کردند آنها را مسدود کنند و ارتباط بین صومعه و سرزمین اصلی را قطع کنند و برای زمستان به سمت دژ سامسکی و کمانداران دوینا و خولموگوری به ساحل رفتند. بخشی از ارتش دولتی برای این مدت به خانه رفتند.

انتقال به خصومت‌های آشکار تضادهای اجتماعی در اردوگاه شورشیان را به شدت تشدید کرد و خروج نیروهای جنگی را سرعت بخشید. سرانجام تحت تأثیر رازین ها، که در پاییز 1671 به صومعه رسیدند، تکمیل شد. [فرومنکوف 3 - 69]

شرکت کنندگان در جنگ دهقانی 1667-1671 به توده شورشی پیوستند. ابتکار عمل در دفاع از صومعه را به دست گرفتند و قیام سولووتسکی را تشدید کردند.

رعیت بویار فراری ایساچکو ورونین، سامکو واسیلیف از ساکنان کیم و اف. کوژونیکوف و ای. سارافانوف آتامان رازین برای رهبری قیام آمدند. مرحله دوم قیام آغاز شد (1671-1676) که در طی آن مسائل مذهبی به پس‌زمینه رفت و ایده مبارزه برای "ایمان قدیمی" دیگر پرچم جنبش نبود. این قیام خصلت آشکاری ضد فئودالی و ضد حکومتی به خود می گیرد و به ادامه جنگ دهقانی به رهبری S.T. Razin تبدیل می شود. شمال دور روسیه به آخرین کانون جنگ دهقانی تبدیل شد. [فرومنکوف 2 - 22]

«در «سخنرانی‌های پرسشگر» مردم صومعه، گزارش شده است که رهبران قیام و بسیاری از شرکت‌کنندگان در آن «به کلیسای خدا نمی‌روند و برای اعتراف به پدران روحانی نمی‌آیند و کشیشان نفرین شده و بدعت گذار و مرتد خوانده می شود.» به کسانی که آنها را به خاطر سقوط سرزنش کردند، پاسخ دادند: "ما می توانیم بدون کشیش زندگی کنیم." کتب عبادی تازه تصحیح شده سوختند، پاره شدند و در دریا غرق شدند. شورشیان زیارت خود را برای حاکم بزرگ و خانواده اش «کنار گذاشتند» و دیگر نمی خواستند چیزی در مورد آن بشنوند، و برخی از شورشیان در مورد شاه صحبت کردند «چنین سخنانی که نه تنها نوشتن، بلکه حتی فکر کردن نیز ترسناک است. " [فرومنکوف 3-70]

چنین اقداماتی سرانجام راهبان را از قیام ترساند. اکثراً از جنبش می‌شکنند و تلاش می‌کنند تا حواس زحمتکشان را از مبارزه مسلحانه منحرف کنند، راه خیانت را در پیش بگیرند و توطئه‌هایی را علیه قیام و رهبران آن سازماندهی کنند. تنها حامی متعصب "ایمان قدیمی"، ارشماندریت نیکانور تبعیدی، با تعداد انگشت شماری از پیروان، امیدوار بود که اصلاحات نیکون را با کمک سلاح تا پایان قیام لغو کند. رهبران مردم قاطعانه با راهبان مرتجع که به فعالیت های خرابکارانه مشغول بودند برخورد کردند: آنها برخی را به زندان انداختند و برخی دیگر را از دیوارهای قلعه بیرون راندند.

مردم پومرانیا با صومعه سرکش ابراز همدردی کردند و با مردم و غذا از آن حمایت دائمی کردند. به لطف این کمک، شورشیان نه تنها حملات محاصره‌کنندگان را با موفقیت دفع کردند، بلکه حملات جسورانه‌ای انجام دادند که روحیه تفنگداران دولت را تضعیف کرد و خسارات زیادی به آنها وارد کرد.» [فرومنکوف 2 - 22]

کل جمعیت غیرنظامی سولووکی به شیوه نظامی مسلح و سازماندهی شده بودند: به ده‌ها و صدها نفر تقسیم شدند و فرماندهان مربوطه در راس آنها بودند. محاصره شدگان به طور قابل توجهی جزیره را مستحکم کردند. آنها جنگل اطراف اسکله را قطع کردند تا هیچ کشتی نتواند بدون توجه به ساحل نزدیک شود و در محدوده تیراندازی تفنگ های قلعه قرار بگیرد. قسمت پایین دیوار بین دروازه نیکولسکی و برج کواسوپارنایا با تراس‌های چوبی تا ارتفاع بخش‌های دیگر حصار بلند شد، برج کم ارتفاع کواسوپایرنایا روی آن ساخته شد و یک سکوی چوبی (رول) روی اتاق خشک‌کن ساخته شد. برای نصب اسلحه حیاط های اطراف صومعه که به دشمن اجازه می داد مخفیانه به کرملین نزدیک شود و دفاع از شهر را پیچیده کند، سوزانده شد. در اطراف صومعه "صاف و یکنواخت" شد. در جاهایی که احتمال حمله وجود داشت با میخ تخته می گذاشتند و محکم می کردند. یک سرویس نگهبانی تشکیل شد. یک نگهبان 30 نفره در هر برج به صورت شیفتی نصب شده بود و دروازه توسط یک تیم 20 نفره محافظت می شد. مسیرهای حصار صومعه نیز به میزان قابل توجهی تقویت شد. در مقابل برج نیکولسکایا ، جایی که اغلب برای دفع حملات کمانداران سلطنتی ضروری بود ، آنها سنگرهایی حفر کردند و آنها را با باروی خاکی احاطه کردند. در اینجا اسلحه نصب کردند و حفره هایی ایجاد کردند. همه اینها گواه آموزش نظامی خوب رهبران قیام، آشنایی آنها با فناوری ساختارهای دفاعی بود.» [فرومنکوف 3 - 71]

"پس از سرکوب جنگ دهقانان به رهبری S. T. Razin ، دولت به اقدام قاطع علیه قیام سولووتسکی رفت.

در بهار سال 1674، فرماندار جدید، ایوان مشچرینوف، وارد Solovki شد. تا 1000 تیرانداز و توپخانه تحت فرمان او قرار گرفت. در پاییز 1675، او گزارشی را برای تزار الکسی میخایلوویچ ارسال کرد که در آن برنامه های محاصره را تشریح می کرد. کمانداران زیر سه برج حفر کردند: سفید، نیکولسکایا و کواسوپارنایا. در 23 دسامبر 1675، آنها از سه طرف حمله کردند: جایی که تونل ها وجود داشت، و همچنین از سمت دروازه مقدس و برج سلدیانایا (آرسنال). شورشیان هم بیکار ننشستند. تحت رهبری دون قزاق های فراری پیوتر زاپرودا و گریگوری کریونوگ با تجربه در امور نظامی، استحکامات در صومعه ساخته شد.

در ماه های تابستان-پاییز 1674 و 1675. نبردهای داغی در زیر دیوارهای صومعه درگرفت که در آن دو طرف متحمل خسارات سنگین شدند.» [فرومنکوف 2 - 23]

سقوط صومعه

"به دلیل محاصره وحشیانه و جنگ مداوم، تعداد مدافعان صومعه نیز به تدریج کاهش یافت، منابع مواد نظامی و محصولات غذایی تمام شد، اگرچه قلعه می توانست برای مدت طولانی از خود دفاع کند. در آستانه سقوط او، بنا به گفته فراریان، صومعه دارای ذخایر غلات به مدت هفت سال، طبق منابع دیگر - برای ده سال، و کره گاو برای دو سال بود. فقط سبزیجات و محصولات تازه کمبود داشتند که منجر به شیوع بیماری اسکوربوت شد. 33 نفر بر اثر اسکوربوت و جراحات جان باختند. [فرومنکوف 3 - 73]

"صومعه Solovetsky توسط طوفان گرفته نشد. راهبان خائن به او خیانت کردند. راهب فراری Feoktist گروهی از کمانداران را از طریق یک گذرگاه مخفی به صومعه هدایت کرد. از طریق دروازه های برج که باز شدند، نیروهای اصلی I. Meshcherinov به داخل قلعه ریختند. شورشیان غافلگیر شدند. قتل عام آغاز شد. تقریباً همه مدافعان صومعه در یک نبرد کوتاه جان خود را از دست دادند. فقط 60 نفر زنده ماندند. 28 نفر از آنها بلافاصله اعدام شدند، از جمله سامکو واسیلیف، بقیه - بعدا. [فرومنکوف 2 -23]

انتقام علیه شورشیان بسیار سخت بود. به گفته تئوکتیست خائن، مشچرینوف "چند دزد را به دار آویخت و بسیاری را منجمد کرد و آنها را پشت صومعه به لب (یعنی خلیج) کشاند. اعدام شدگان در جزیره بابیا لودا در ورودی خلیج بلاگوپولوچیا به خاک سپرده شدند. اجساد را دفن نکردند، آنها را با سنگ پرتاب کردند.» [لیخاچف 1 - 32]

"شکست صومعه سولووتسکی در ژانویه 1676 اتفاق افتاد. این دومین ضربه به جنبش مردمی پس از شکست جنگ دهقانان توسط S. T. Razin بود. اندکی پس از سرکوب قیام، دولت راهبان قابل اعتمادی را از سایر صومعه ها به سولووکی فرستاد تا برای تزار و کلیسای اصلاح شده دعا کنند.

قیام سولووتسکی 1668-1676 بزرگترین جنبش ضد رعیت قرن هفدهم پس از جنگ دهقانی به رهبری S.T. Razin بود.