کلیسای کلونی یکی از مرموزترین مکان های فرانسه است. کلیسا: دو سلسله مراتبی صومعه های قرون وسطایی در اروپا در فرانسه

25.08.2020 طلسم عشق

در جزیره کوچک Saint-Honoré (جزایر Lérins)، تنها در سه کیلومتری کن، یکی از قدیمی ترین صومعه ها - Lérins Abbey وجود دارد.

افسانه ها و حقایق

این جزیره زمانی خالی از سکنه بود. در حدود سال 410، گوشه نشین Honoratus از آرلاتس در جستجوی تنهایی در جزیره ساکن شد، اما شاگردانی که از او پیروی کردند جامعه ای تشکیل دادند. اینگونه بود که صومعه لرین تأسیس شد. Honorat "قاعده چهار پدر" را گردآوری کرد که اولین حکومت رهبانی در نوع خود در فرانسه شد.

در قرون بعدی، بسیاری از قدیسان مشهور این موضوع را مورد مطالعه قرار دادند، که بعداً اسقف شدند یا صومعه های جدیدی را تأسیس کردند. در قرن هشتم، صومعه Lérins به یکی از تأثیرگذارترین صومعه ها تبدیل شد که دارای املاک وسیعی از جمله روستای کن بود.

صومعه غنی طعمه آسان حملات ساراسین شد. بنابراین، در سال 732، ساراسین ها وارد صومعه شدند و تقریباً همه راهبان و راهب را کشتند. یکی از معدود بازماندگان، راهب النتر، ساخت صومعه جدیدروی خرابه های قدیمی

در سال 1047، جزایر Lérins دستگیر شدند و راهبان اسیر شدند. به زودی راهبان باج داده شدند و برج های دفاعی در جزیره ساخته شد. و اگرچه در سال‌های بعد صومعه بارها مورد حمله دزدان دریایی و اسپانیایی قرار گرفت، هر بار راهبان آن را دوباره بازسازی کردند و به زودی، Lérins Abbey به یک مکان محبوب برای زیارت تبدیل شد.

در طول انقلاب فرانسه، این جزیره دارایی دولتی اعلام شد. یادگارهای سنت هونورات که در صومعه نگهداری می شد به کلیسای جامع منتقل شد، راهبان اخراج شدند و صومعه به هنرپیشه ثروتمند مادموازل سینوال فروخته شد که 20 سال در آنجا زندگی کرد و سلول های راهبان را به حیاط مهمان تبدیل کرد. .

در سال 1859، اسقف فریوس این جزیره را خرید تا جامعه مذهبی را بازسازی کند. و ده سال بعد صومعه دوباره بازسازی شد. در حال حاضر، صومعه Lérins متعلق به سیسترسیان ها است و 25 راهب در آن زندگی می کنند که علاوه بر زندگی رهبانی، به هتلداری و صنعت انگور نیز مشغول هستند.

چه چیزی برای دیدن

در طبقه همکف ساختمان ها فضاهای عمومی، سفره خانه و کارگاه ها وجود دارد. طبقه دوم به نماز اختصاص دارد. سطوح بالا برای سربازانی که از صومعه در برابر تهاجم دفاع می کردند در نظر گرفته شده بود. اما با توجه به اندازه آن (در مجموع 86 ساختمان)، صومعه هرگز به طور کامل محافظت نشد.

هفت کلیسای کوچک پراکنده در سراسر جزیره وجود دارد. چهار مورد از آنها برای بازدیدکنندگان باز است. کلیسای تثلیث (قرن 19) در جنوب شرقی جزیره واقع شده است - ادای احترام به اسپانیایی ها - پس از تهاجم، راهبان یک باتری توپ را روی سقف نمازخانه نصب کردند. Chapelle Saint-Sauveur (قرن دوازدهم) یک نمازخانه هشت ضلعی در شمال غربی جزیره است. Chapelle Saint-Capre - در محلی ساخته شده است که Honorat of Arelatsky به عنوان یک گوشه نشین زندگی می کرد، واقع در غرب جزیره. Chapelle Saint-Pierre نمازخانه سنت پیتر در جنوب، نزدیک صومعه است که توسط مقبره های قرون وسطایی احاطه شده است.

کلیسای صومعه، صومعه و موزه نسخه های خطی قرون وسطی نیز برای بازدید در دسترس هستند. این صومعه عناصری از ساختمان‌های دوره رومی، قلعه و برج‌هایی از قرن 11 تا 15 را حفظ کرده است. Lérins Abbey یک اثر ملی فرانسه اعلام شده است.

نه چندان دور از Lérins Abbey، در شهر باستانیگراس، واقع شده است

آیا واقعا نوشتن در مورد آن ضروری است کلیساهای مسیحیو صومعه‌ها در زمانی که کلیساها بسته می‌شوند یا به چیز دیگری «تبدیل» می‌شوند، زمانی که خدمات در کلیساهای خالی برگزار می‌شود، و برعکس، در استادیوم‌های ورزشی، جایی برای افتادن سیب وجود ندارد؟ اما وقتی چنین سؤالی می‌پرسیم، به این فکر نمی‌کنیم که کلیساها، اگرچه در ابتدا تنها مکانی بودند که مردم برای اقامه نماز به درگاه خداوند جمع می‌شدند و در عبادت شرکت می‌کردند، اما یادگارهای هنری زمان خود نیز بودند. و ساخت آنها به یک رویداد در تاریخ معماری تبدیل شد.

امروزه ما این بناهای تاریخی را تحسین می کنیم و آنها را آثار هنری برجسته یا اشیای منحصر به فرد معماری می نامیم، اما روزی روزگاری - عمدتاً در قرون وسطی، زمانی که اولین کلیساهای رومی و سپس گوتیک ظاهر شدند - از آنها خواسته شد تا عظمت و عظمت را به مردم اعلام کنند. قدرت خدا و ایمان مسیحی

در مورد نقاشی های دیواری، نقش برجسته های سنگی و کنده کاری ها، اگرچه آنها کلیسا را تزئین می کردند، اما اول از همه، آموزه های کتاب مقدس را در تصاویر باشکوه به نمایش گذاشتند، زیرا اکثر اهل محله در آن زمان خواندن نمی دانستند - آنها فقط می توانستند به آن نگاه کنند. کلمات خطاب به آنها نقاشی ها و مجسمه ها.

به همین دلیل است که در قرون وسطی تقریباً تمام کلیساها به طرز مجللی تزئین می شدند. با این حال، کلیساها در قرون وسطی هدف دیگری داشتند. به عنوان یک قاعده، معبد تنها ساختمان سنگی بزرگ در کل منطقه بود، و بنابراین مردم محلی به دلایل مختلف در آنجا جمع می شدند - در روزهای بازار، آنها حتی در اینجا، زیر طاق های معبد، تجارت می کردند. در مواقع پرآشوب ناآرامی و ناآرامی، در کشورهایی که در شورش و جنگ غرق شده بودند، کلیساها نیز به عنوان یک دژ قابل اعتماد عمل می کردند - آنها به قلعه ای تبدیل می شدند که رنج می توانست در آن پناه بگیرد.

هزاران کلیسا و صومعه - تعداد قابل توجهی، بسیاری می گویند! در واقع، این تنها بخش ناچیزی از کلیساها است که تقریباً به‌طور تصادفی انتخاب شده‌اند، که تعداد آن‌ها به قدری زیاد است که حتی برای متخصص‌ترین آمارشناس نیز دشوار است که بگوید تعداد کلیساها و صومعه‌ها در جهان وجود دارد. موضوع خود به گونه‌ای است که بیشتر ساختمان‌های کلیسا که در آن توضیح داده شده در اروپا واقع شده‌اند، زیرا این جایی است که مسیحیت عمیق‌ترین ریشه را در خود جای داده است.

کلیساهای فرانسه، ارتدکس و کاتولیک، مروارید معماری، فرهنگ و هنر اروپا هستند. با تاریخ غنیمعابد فرانسه با ریشه هایی که به قرن های اول عصر ما برمی گردد، حتی امروزه نیز با زیبایی بی نظیر خود شگفت زده می شوند.

لرینز ابی.

این صومعه، واقع در جزیره سنت هونورات، در سواحل کن، چشمگیرترین جاذبه این شهر است. اعتقاد بر این است که این بنا یکی از قدیمی ترین بناهای گالی در نوع خود است که در حدود سال 410 بنا شده است. اکنون این مجموعه متعلق به سیسترسیان ها است.

این صومعه دارای اتصالات منظم کشتی به ساحل کن است، بنابراین رسیدن به آن آسان است: فقط باید از بندر قدیمی بازدید کنید.

سنت آنورات آرلات، بنیانگذار صومعه لرینس

سنت هونورات، بنیانگذار کلیسای لرینز، می خواست معبدی بسازد که محل سکونت برادران باشد. تا قرن هشتم، این مجموعه قبلاً نفوذ زیادی در اروپا داشت و در آن زمان بیش از 500 راهب در اینجا زندگی می کردند که از نظر زهد متمایز بودند. بسیاری از آنها بعداً اسقف شدند یا صومعه های جدیدی تأسیس کردند.

در قرون بعدی بسیاری از قدیسان معروف در این صومعه تحصیل کردند که بعداً اسقف شدند و یا صومعه های جدیدی تأسیس کردند. در قرن هشتم، صومعه Lérins به یکی از تأثیرگذارترین صومعه ها در اروپا تبدیل شد که دارای املاک وسیعی از جمله روستای کن بود

صومعه غنی طعمه آسان حملات ساراسین شد. بنابراین، در سال 732، ساراسین ها وارد صومعه شدند و تقریباً همه راهبان و راهب را کشتند. یکی از معدود بازماندگان، راهب النتر، صومعه جدیدی را بر روی خرابه‌های صومعه قدیمی ساخت.

در سال 1047، جزایر Lérins به تصرف اسپانیا درآمد و راهبان اسیر شدند. به زودی راهبان باج گرفتند و قلعه های دفاعی با برج ها در جزیره برپا شد. و اگرچه در سال‌های بعد صومعه بارها مورد حمله دزدان دریایی و اسپانیایی قرار گرفت، هر بار راهبان آن را دوباره بازسازی کردند و به زودی، Lérins Abbey به یک مکان محبوب برای زیارت تبدیل شد.

در پایان قرن یازدهم، یک قلعه پنج طبقه در کنار صومعه ساخته شد تا جزیره را از حمله دریا محافظت کند. در آن یک سفره خانه، یک کتابخانه و یک نمازخانه قرار داشت. در جزیره اطراف صومعه 7 کلیسای کوچک وجود دارد که در قرن 11-17 ساخته شده است (یکی از آنها، فرشته فرشته میکائیل، با خاک یکسان شد).

در طول انقلاب فرانسه، این جزیره دارایی دولتی اعلام شد. بقایای سنت هونورات که در صومعه نگهداری می شد به کلیسای جامع گراس منتقل شد، راهبان اخراج شدند و صومعه به هنرپیشه ثروتمند مادموازل ساینوال فروخته شد که 20 سال در آنجا زندگی کرد و سلول های راهبان را به مهمان تبدیل کرد. حیاط

ساختمان اصلی بیش از 1000 سال پیش ساخته شد، اما پس از بسته شدن صومعه در قرن هجدهم، ویران شد و آثار بنیانگذار به کلیسای جامع گراس منتقل شد. رهبانیت تنها یک قرن و نیم پیش در اینجا احیا شد، به لطف تلاش های نظم سیسترسیان، که بسیاری از ساختمان ها را بازسازی کرد، اگرچه نه به سبک اصلی، بلکه به سبک رومی. ظاهرصومعه به طور کامل تغییر کرده است.

Chapelle Saint-Capre - در محلی ساخته شده است که Honorat of Arelatsky به عنوان یک گوشه نشین زندگی می کرد، واقع در غرب جزیره. Chapelle Saint-Pierre نمازخانه سنت پیتر در جنوب، نزدیک صومعه است که توسط مقبره های قرون وسطایی احاطه شده است.

کلیسای صومعه، صومعه و موزه نسخه های خطی قرون وسطی نیز برای بازدید در دسترس هستند. این صومعه عناصری از ساختمان‌های دوره رومی، قلعه و برج‌های قرن 11 تا 15 را حفظ کرده است. Lérins Abbey یک اثر ملی فرانسه اعلام شده است.
نه چندان دور از Lérins Abbey، در شهر باستانی Grasse، کلیسای جامع Notre-Dame du Puy، جایی که نقاشی های روبنس و فراگونارد نگهداری می شود، قرار دارد.

در حال حاضر همه کشورها با یکدیگر رقابت می کردند تا کسانی را که در جستجوی خدا بودند به آنجا بفرستند. همه کسانی که مسیح را می خواستند به سوی هونوراتوس شتافتند و به همین ترتیب هرکسی که به دنبال هونوراتوس بود مسیح را یافت. از این گذشته، او در آنجا پر از قدرت بود و قلب خود را مانند دژی بلند و درخشان ترین معبد ساخت. زیرا در آنجا عفت، یعنی تقدس، ایمان، حکمت و فضیلت ساکن بود. عدالت و حقیقت در آنجا می درخشید. بنابراین، گویی با حرکاتی گسترده و با آغوش باز، همه را به محیط اطراف خود، یعنی به عشق مسیح فرا خواند. و همه یکی پس از دیگری از همه جا به سوی او هجوم آوردند. و حالا کدام کشور، چه مردمی همشهریان خود را در صومعه خود ندارند؟

- کلام سنت هیلاری در مورد زندگی سنت هونوراتوس، اسقف آرلات (ترجمه از لاتین توسط D. Zaitsev)

Lérins Abbey همه روزه به روی بازدیدکنندگان باز است (به جز ساختمان های صومعه)، و همچنین می توانید در خدمات صومعه شرکت کنید. این صومعه دارای یک هتل برای زائران و گردشگران است (50 یورو در روز). یک کشتی به طور منظم به جزیره می رود.

منابع:

Les Pères de la Gaule chrétienne / Textes choisis et présentés par Sœur Agnes Egron. - پاریس: Les Éditions du Cerf, 1996. - صفحات 155-228

وب سایت رسمی: www.abbayedelerins.com

صومعه سنت مادلین

صومعه سنت مادلین دو بارو (به انگلیسی: Sainte-Madeleine du Barrou) یک صومعه بندیکتین است که در Le Barrou، در بخش Vaucluse واقع شده است. این انجمن که در سال 1978 توسط جامعه راهبان تأسیس شد، از اکتبر 2008 بخشی از کنفدراسیون بندیکتین است.

در آگوست 1970، یک راهب جوان بندیکتین به نام پدر جرارد کالو، با رضایت راهب خود، صومعه نوتردام دو تورنی را ترک کرد و به Bédoin، روستای کوچکی در Vaucluse نقل مکان کرد.

او می خواست طبق قانون قدیس بندیکت، وفادار به سنت های مذهبی رومی زندگی کند. به سرعت تعدادی از جوانانی که می خواستند زندگی بندیکتینی داشته باشند به او پیوستند.

از سال 1974، او به جنبش اسقف اعظم لوفور نزدیکتر شده است. روابط دوفاکتو با تورنای قطع شد. در سال 1978، در پاسخ به رشد صومعه جوان، جامعه سی جریب زمین بین کوه ونتو و رشته کوه Dantels de Montmirail در کمون Le Barrou خریداری کرد. سپس ساخت یک صومعه رومی با وسایل فنی مدرن آغاز می شود.

سنت بندیکت

صومعه Grande Chartreuse

صومعه Carthusian Grande Chartreuse در 3 کیلومتری شمال غربی روستای Saint-Pierre de Chartreuse و 26 کیلومتری شمال گرنوبل قرار دارد. این صومعه به روی بازدیدکنندگان بسته است، اما نه چندان دور از آن موزه ای وجود دارد که سلول های راهبان در آن بازسازی شده است. مسیر موزه تا دیوارهای صومعه را فقط می توان با پای پیاده طی کرد.

این صومعه در بهار سال 1084 توسط سنت برونو از کلن، که تصمیم گرفت در یک منطقه بیابانی در دامنه کوه Grand Som ساکن شود و به ارتفاع 1000 متری برسد، تأسیس شد. اولین ساختمان‌های احتمالاً چوبی - خانه‌ای برای راهبان و خانه راهبان و همچنین یک کلیسای سنگی - در 2 کیلومتری شمال صومعه فعلی قرار داشتند. این روزها چیزی از آنها نمانده است.

در سال 1132 صومعه در اثر ریزش بهمن کوه ویران شد. راهبان ساختمان جدیدی در مکانی امن تر در 2 کیلومتری جنوب صومعه قدیمی ساختند. پس از آن، صومعه از چندین آتش سوزی جان سالم به در برد.

در طول انقلاب کبیر فرانسه، صومعه بسته شد: دستور کارتوسیان حتی یک صومعه در فرانسه باقی نمانده بود. در سال 1816 Carthusians به صومعه بازگشت، اما در سال 1903 دوباره بسته شد و راهبان به صومعه Farneta در ایتالیا نقل مکان کردند.

در تابستان 1940، Carthusians به Grande Chartreuse بازگشتند. در طول جنگ جهانی دوم، راهبان یهودیان را در صومعه پناه دادند و در خلال پاکسازی های پس از آزادی کشور، برعکس، به همکاران سابق پناه دادند.

با توجه به توسعه گردشگری در سال های پس از جنگ، راهبان حتی به فکر نقل مکان به مکانی آرام تر و خلوت تر افتادند. با این حال، مشکل به طور دیگری حل شد: در دو کیلومتری جنوب صومعه، در ساختمانی که به عنوان بیمارستان صومعه خدمت می کرد، موزه ای در سال 1957 افتتاح شد تا کنجکاوی همه را برآورده کند.

خود صومعه مجموعه ای وسیع از ساختمان هاست. در ورودی صومعه کلیسایی وجود دارد که در قرن 19 ساخته شده است، که به افتخار بانوی ما از La Salette (مکانی در بخش Isère که در آن ظهور مریم باکره در سال 1846 رخ داد) تقدیس شده است. پشت آن است ساختمان سابقرختشویی که امروزه سلول های راهبان را در خود جای داده است. در 20 متری سمت راست آن کلیسای رستاخیز قرار دارد.

در کنار حیاط جلویی بنای چشمگیر ساخته شده از بلوک های سنگی عظیم وجود دارد. این ساختمان که در قرن شانزدهم ساخته شده است، برای پذیرایی از مهمانان ارجمند، به ویژه رهبران صومعه‌های کارتوسی، خدمت می‌کرد.

در هفت ساختمان دو طبقه که در یک ردیف ردیف شده اند، حجره هایی برای رهبری صومعه وجود دارد: مدیر جامعه، معاون او، منشی حضرت عالی و دیگران. آخرین ساختمان جادارتر، محل اقامت ابیت است. ساختمان ها توسط سه گالری که یکی بالای دیگری قرار گرفته اند به هم متصل شده اند.

در پس زمینه یک سازه مستطیل شکل دراز - گالری ها وجود دارد که طول آن از شمال به جنوب به 216 متر و از شرق به غرب به 23 متر می رسد. در یک طرف، در مجاورت گالری‌ها، خانه‌های کوچکی قرار دارد که در فواصل مساوی از یکدیگر قرار گرفته‌اند که در آن‌ها 35 حجره رهبانی وجود دارد.

قسمت شمالی گالری ها قدیمی ترین و به قرن چهاردهم و پایه گذاری آن به قرن دوازدهم باز می گردد. قسمت جنوبی در قرن شانزدهم ساخته شده است. در فضای بین گالری ها و حجره ها قبرستانی وجود دارد.

این صومعه همچنین دارای یک کلیسا با دو برج ناقوس است که در سال 1878 ساخته شده است. به جز پارکت زیبای چیده شده با الماس که مشخصه همه صومعه های کارتوز است، هیچ چیز خاصی به چشم نمی آید. در سمت راست کلیسا یک برج ساعت قرار دارد که در قرن پانزدهم ساخته شده است.

در نزدیکی آن یک اتاق غذاخوری وجود دارد که ساخت آن به قرن چهاردهم باز می گردد. در زیر ساختمان اتاق ناهارخوری، سالن اصلی بخش عمومی وجود دارد که در آن مجسمه ای از سنت برونو وجود دارد و پرتره هایی از همه راهبان صومعه بر روی دیوارها آویزان شده است.

برای اینکه حریم خصوصی راهبان مختل نشود، در فاصله قابل توجهی از سلول ها ساختمان های خدماتی مختلفی وجود دارد - آسیاب، گاراژ، اصطبل، آهنگر، کارگاه نجاری و غیره.

در ابتدا، زندگی در صومعه با پرورش گوسفند و پرورش سبزیجات و برخی محصولات غلات تضمین می شد. از قرن دوازدهم، به لطف توسعه معادن، آهنگری در صومعه شروع به توسعه کرد. از قرن 19 بزرگترین شهرت و پشتیبانی مادیصومعه لیکور Chartreuse را می آورد که توسط راهبان تولید می شود.

در یک زمان، استاندال اغلب از صومعه گراند چارتروز بازدید می کرد: اعتقاد بر این است که این سفرها او را برای نوشتن رمان "صومعه پارما" الهام بخشید. این صومعه همچنین اغلب در آثار Honore de Balzac، به عنوان مثال در رمان "آلبرت ساواریوس" ذکر شده است. شخصیت اصلیکه تصمیم گرفت به گراند چارتروز بازنشسته شود.

Grande Chartreuse یک صومعه فعال از راسته Carthusian است. بازدید گردشگران از آن ممنوع است. تنها مکانی که برای مهمانان باز است، موزه بزرگ Chartreuse است که در دو کیلومتری خود صومعه قرار دارد.

ابعاد مدرن Grande Chartreuse 215 متر طول، 23 متر عرض و 476 متر در اطراف محیط است. هر راهب در سلول خود زندگی می کند که از چندین اتاق تشکیل شده است: یک گالری کوچک برای پیاده روی، یک باغ کوچک، یک انبار، یک کارگاه و خود اتاق نشیمن.

اعضای جامعه فقط برای سه مراسم معمولی روزانه (مسیسه، عشای ربانی و عشاء) دور هم جمع می شوند. راهبان هفته ای یک بار در خارج از صومعه پیاده روی می کنند، به طور سنتی چنین پیاده روی هایی به صورت جفت انجام می شود. گفتگو در طول این پیاده روی یکی از لحظات بسیار نادری است که کارتوزیان با یکدیگر صحبت می کنند.

در سال 2005 فیلیپ گرونینگ کارگردان آلمانی فیلمبرداری کرد مستندسکوت بزرگ در مورد زندگی راهبان Grande Chartreuse. این فیلم چندین جایزه معتبر از جمله جوایز فیلم اروپا در سال 2006 برای بهترین مستند دریافت کرد.

صومعه Grande Chartreuse در قرون وسطی به دلیل دو تا از ساخته هایش مشهور شد: دستور العمل لیکور Chartreuse که اکنون در جهان مشهور است، که توسط راهبان محلی حداکثر تا اوایل قرن هفدهم (از نیمه اول قرن هجدهم) ایجاد شد. ، قبلاً در صومعه به تعداد محدود برای فروش تولید می شد).

نژاد گربه‌های مو کوتاه که در قرون وسطی در دیواره‌های گراند چارتروز پرورش یافته‌اند Chartreux هستند.

سه خواهر پروانسی

صومعه سنانک

سنانک یک صومعه سیسترسیایی در فرانسه، پروونس است. صومعه‌های Senanque، Torone و Silvacan سه صومعه سیسترسیایی پرووانس هستند و اغلب به آنها «سه خواهر پروانسالی» (fr. trois sœurs provençales) می‌گویند. این صومعه در سال 1148 تأسیس شد.

نمای صومعه از شمال. در مقابل او مزارع اسطوخودوس است

صومعه

صومعه Senanque در سال 1148 تأسیس شد. متعلق به شعبه سیتو، اولین صومعه سیسترسیان است و دارای سطح چهارم (Citeaux - Bonnevaux - Mazan - Senanque) است. آغازگر این بنیاد اسقف شهر کاوایون به نام آلفان بود. دعوت اسقف توسط راهبان صومعه مازن که صومعه جدیدی را در دره باریک رودخانه سنانکول، تقریباً در 15 کیلومتری شمال شرقی کاوایون، تأسیس کردند، پشتیبانی شد.

صومعه به سرعت رشد کرد و به زودی خود صومعه های دختر را تأسیس کرد. کلیسای صومعه بلافاصله پس از تأسیس صومعه شروع به ساخت کرد و در سال 1178 تقدیس شد. در قرن سیزدهم و چهاردهم، صومعه به اوج توسعه خود رسید. بیشتر ساختمان‌های صومعه در خارج از آن بنا شده بود، صومعه سنانکان دارای 4 آسیاب، هفت انبار غله و زمین‌های بزرگ بود.

زوال تدریجی صومعه در قرن شانزدهم آغاز شد. از سال 1509، سنانک در یک رژیم کماندا شروع به وجود کرد، یعنی راهب‌ها توسط برادران انتخاب نشدند، بلکه توسط حاکمان سکولار منصوب شدند. در طول جنگ های مذهبی در فرانسه در قرن شانزدهم، صومعه توسط هوگنوت ها غارت شد و تعداد ساکنان صومعه به ده ها تن کاهش یافت. در طول انقلاب فرانسه، صومعه بسته شد و به مالکان خصوصی فروخته شد.

در سال 1854، Senanque توسط جامعه Cistercian خریداری شد، که تا سال 1903 در صومعه زندگی می کردند، زمانی که Senanque را ترک کرد و به جامعه Lérins Abbey پیوست. در سال 1921، Senanque وضعیت یک بنای تاریخی میراث تاریخی ملی را دریافت کرد.

در سال 1988، یک جامعه کوچک رهبانی (متشکل از شش نفر در آغاز قرن بیست و یکم) دوباره در صومعه مستقر شد. راهبان Senanque از نظر اداری تابع کلیسای Lérins هستند، اسطوخودوس پرورش می دهند و یک زنبورستان نگهداری می کنند.

خوابگاه
کلیسای صومعه به شکل یک صلیب لاتین است، مجرای کلیسا از دیوارهای صومعه بیرون زده است. از آنجایی که دره باریکی که صومعه در آن قرار دارد در جهت شمالی-جنوبی قرار گرفته است، جهت گیری کلیسا به جای جهت گیری سنتی تر غربی- شرقی در همین جهت است.

در Senanque، ساختمان های قرون وسطایی (قرن XIII-XIV) به خوبی حفظ شده اند، که نمونه خوبی از معماری صومعه رومی را نشان می دهد - صومعه، خوابگاه، سالن فصل، scriptorium. اسکریتوریوم تنها اتاق گرم شده در صومعه بود. قدمت سفره خانه صومعه به زمان های بعد (قرن هفدهم) برمی گردد.

بازدید از صومعه به عنوان بخشی از گشت و گذارهای سازمان یافته امکان پذیر است. صومعه این فرصت را برای افراد فراهم می کند تا مدتی را در اینجا به دعا و خلوت بگذرانند.

خارج از صومعه: http://www.senanque.fr/

تورون

تورون یک صومعه سیسترسین در فرانسه، در پروونس است که بین شهرهای دراگوگنان و بریگنولز واقع شده است. بنای یادبود معماری رومی قرن دوازدهم. صومعه‌های تورون، سنانکه و سیلواکان، سه صومعه سیسترسینی معروف پروونس هستند و اغلب به آنها «سه خواهر پروانسالی» (fr. trois sœurs provençales) می‌گویند. این صومعه در سال 1157 تأسیس شد و در سال 1785 بسته شد. در حال حاضر، صومعه دارای یک موزه است.

صومعه ابی
نظم سیسترسین توسط سنت رابرت مولم در سال 1098 به عنوان دستوری که کاملاً قانون سنت بندیکت را رعایت می کرد، تأسیس شد. تا سال 1113، تنها صومعه سیسترسیایی سیتئو (به فرانسوی Cîteaux، لاتین Cistercium) باقی ماند که نام آن را به این دستور داد. با شروع از دهه 20 قرن دوازدهم، این نظم توسعه سریعی را تجربه کرد.

صومعه تورون در حدود سال 1157 تأسیس شد، متعلق به شعبه سیتو، اولین صومعه سیسترسین، در امتداد خط سیتو - بونوو - مازان است. راهبان صومعه مازان صومعه نوتردام دو فلوریل را در اواسط قرن دوازدهم در چندین ده کیلومتری شمال شرقی تورون تأسیس کردند، اما بعداً تقریباً کل جامعه به محلی که در آن واقع شده است نقل مکان کردند. صومعه مدرنتورون با توجه به موفقیت بیشتر مکان جدید.

کار بر روی ساخت کلیسا و محوطه صومعه احتمالاً در سال 1176 آغاز شد. تورون با یکپارچگی معماری نادر خود متمایز می شود، زیرا کل مجموعه ساختمان ها در همان زمان ساخته شد، در پایان قرن دوازدهم - آغاز قرن سیزدهم و پس از آن بازسازی نشد. اولین نفر از ابات های تورونی که نامش به ما رسیده است، فولکت مارسی بود که قبل از ورود به صومعه تروبادور معروفی بود و بعداً اسقف تولوز شد. فولکت از سال 1199 تا 1205 راهبایی تورون بود.

در قرن سیزدهم، تورون به سرعت رشد نکرد. با وجود این، صومعه صاحب زمین های قابل توجهی در قلمروهای بین اوت پروونس و ساحل دریا بود. شغل اصلی راهبان و نوکیشان دامداری و عمدتاً پرورش گوسفند بود. آنها همچنین برای نیازهای خود و برای فروش ماهی پرورش می دادند.

گالری صومعه
بزرگترین ضربه به صومعه اپیدمی طاعون در سال 1348 (به اصطلاح مرگ سیاه) که بخش قابل توجهی از جمعیت پروونس از جمله ساکنان تورون جان خود را از دست دادند. پس از اپیدمی، صومعه به سرعت شروع به زوال کرد. در سال 1433، تنها 4 راهب در آنجا باقی ماندند.

در قرن شانزدهم، کلیسای صومعه هنوز برای خدمات دوره ای مورد استفاده قرار می گرفت، در همان زمان، بیشتر ساختمان های مسکونی قبلاً ویران شده بودند. در دوره جنگ های مذهبی در فرانسه، صومعه به طور کامل متروک و ویران شد.

تلاش برای بازسازی آن، که در قرن 18 انجام شد، ناموفق بود. در سال 1785، آخرین راهب تورون ورشکستگی صومعه را اعلام کرد و هفت راهب که در آنجا باقی ماندند به کلیساهای دیگر منتقل شدند. در سال 1791 صومعه و زمین های آن در حراجی فروخته شد.

در سال 1840، اولین بازرس ارشد آثار تاریخی فرانسه، Prosper Mérimée، صومعه Thoronese را در فهرست آثار تاریخی قرار داد. در همان زمان، به ابتکار او، مرمت کلیسا آغاز شد.

در سال 1854، دولت بیشتر ساختمان‌های صومعه را از افراد خصوصی خریداری کرد، از جمله صومعه، تالار و خوابگاه، که امکان انجام کارهای مرمت در مقیاس بزرگ را در آنها فراهم کرد. بخش باقی مانده از ساختمان ها توسط دولت در سال 1938 خریداری شد.

در حال حاضر، صومعه به عنوان یک موزه عمل می کند.

کلیسای ابی

معماری این صومعه نمونه ای از صومعه های سیسترسین در فرانسه است. در قسمت جنوبی صومعه کلیسایی به شکل صلیب لاتین وجود دارد که قسمتی از آن به سمت شرق است. در مجاورت دیوار شمالی کلیسا، ساختمان های صومعه با تالار، خوابگاه و سایر محوطه ها قرار دارد.

ساختمان ها صومعه ای را به شکل ذوزنقه ای نامنظم احاطه کرده اند که توسط گالری ها قاب شده است. در گوشه شمال غربی صومعه محل معابر قرار دارد. ارزش عالیآبرسانی در زندگی صومعه نقش داشته است.

کلیسای صومعه به طور دقیق در امتداد یک خط غربی - شرقی قرار دارد و حدود 40 متر طول و 20 متر عرض دارد. این کلیسا دارای دو ورودی است، یکی برای راهبان و دیگری برای نوکیشان.

این کلیسا اولین ساختمان صومعه بود که ساخته شد و قبل از پایان قرن دوازدهم تکمیل شد. برج ناقوس کلیسا در حدود سال 1180 ساخته شده و بیش از 30 متر ارتفاع دارد.

فضای داخلی کلیسا، همانطور که توسط قوانین سیسترسیان الزامی است، به شدت سختگیرانه است. کلیسا دارای سه راهرو است که در آغوش گذرگاه نمازخانه‌های کوچکی قرار دارد. پنجره‌های شیشه‌ای رنگارنگ تاریخی در طول دوره رها شدن صومعه، کپی‌های مدرن در سال 1935 ساخته شدند.

تالار فصل

تالار فصل، اتاق نسبتاً بزرگی است که تمام وقایع مهم صومعه در آن رخ داده است، تقریباً تمام طبقه اول ساختمان اصلی را اشغال کرده است. معماری آن در بین تمام ساختمان های صومعه زیباترین است. سقف تالار را ستون های کنده کاری شده با انتهای قوسی در بالا نگه می دارند.

معماری تالار فصل تا حدودی تأثیر سبک گوتیک را نشان می دهد که در زمان ساخت صومعه پدید آمد. تالار فصل از طریق ثمنی (قربانگاه) به کلیسا متصل می شود. همچنین بین تالار فصل و کلیسا یک اتاق کوچک (سه در سه متر) از انبار کتاب (آرماریوم) وجود دارد.

خوابگاه در طبقه دوم ساختمان اصلی بالاتر از تالار فصل واقع شده است. ابی یک اتاق خواب مجزا در سمت چپ ساختمان داشت. اماکن دیگر صومعه‌ها، از جمله دفترخانه و آشپزخانه، در قسمت شمالی صومعه قرار داشت، اما تا به امروز تنها ویرانه‌هایی باقی مانده است.

حیاط صومعه مرکز صومعه بود. شکل ذوزنقه ای کشیده به طول تقریبی سی متر دارد. یکی از ویژگی های صومعه ناهمواری آن است که در مجاورت کلیسا، به طور قابل توجهی بالاتر از قسمت شمالی است که به سمت رودخانه پایین می آید. صومعه توسط چهار گالری با طاق های دوتایی قاب شده است. در قسمت شمالی صومعه، در یک اتاق کوچک، یک لاوابوی اصلی وجود دارد، یک تشت دستشویی که برای شستشوی آیینی قبل از مراسم استفاده می‌شود.

http://www.romanes.com/

سیلواکان (ابی)

سیلواکان یک صومعه سیسترسیایی در فرانسه است که در حومه شرقی شهر La Roque d'Antheron در دره رودخانه Durance بنای یادبود معماری رومی قرن سیزدهم واقع شده است و تورن سه صومعه سیسترسیایی پرووانس هستند و اغلب آنها را "سه خواهر پروانسالی" می نامند (fr. trois sœurs provençales).

سفره خانه ابی

رابرت مولزمسکی

نظم سیسترسین توسط سنت رابرت مولم در سال 1098 به عنوان دستوری که کاملاً قانون سنت بندیکت را رعایت می کرد، تأسیس شد. تا سال 1113، تنها صومعه سیسترسیایی سیتئو (به فرانسوی Cîteaux، لاتین Cistercium) باقی ماند که نام آن را به این دستور داد. با شروع از دهه 20 قرن دوازدهم، این نظم توسعه سریعی را تجربه کرد.

صومعه سیلواکان در حدود سال 1144 تأسیس شد، برخلاف دو "خواهر پروانسالی" دیگر به شعبه Citeaux تعلق ندارد، بلکه به شعبه Morimon تعلق دارد. صومعه تا اواسط قرن چهاردهم شکوفا شد. در سال 1358 صومعه توسط یک گروه مسلح از شهر اوبیگنان غارت شد و از همان لحظه رو به افول گذاشت.

در اواسط قرن 15th مشکلات مالیصومعه منجر به لغو آن شد ، راهبان باقی مانده به صومعه های دیگر منتقل شدند. ساختمان ها و محوطه های صومعه به مالکیت فصل منتقل شد کلیسای جامعایکس، و کلیسای صومعه به کلیسای محلی معمولی شهر La Roque d'Antheron تبدیل شد.

در XVII و قرن هجدهمتمام ساختمان های صومعه سابق به جز کلیسا متروکه شد و به تدریج فروریخت. در طول انقلاب فرانسه، کلیسا و ساختمان های فرسوده در حراجی فروخته شد و توسط مالکان خصوصی به مزرعه تبدیل شد.

کلیسا
در سال 1846، به ابتکار اولین بازرس ارشد بناهای تاریخی فرانسه، پروسپر مریمه، دولت کلیسای صومعه را از افراد خصوصی خریداری کرد که به عنوان یک اثر تاریخی اعلام شد.

در همان دوره مرمت آن انجام شد. سایر ساختمان‌های سیلواکان تا سال 1949 در دست شخصی باقی ماندند و سپس توسط دولت خریداری شدند. در دهه 90 قرن بیستم، بازسازی گسترده ای از ساختمان های صومعه سابق انجام شد.

در حال حاضر، سیلواکان برای عموم آزاد است (بازدید پولی است) و برای مقاصد مذهبی استفاده نمی شود. به طور دوره ای، رویدادهای فرهنگی در قلمرو صومعه سابق برگزار می شود، مانند جشنواره موسیقی پیانو در La Roque d'Antheron، جشنواره Sylvakan موسیقی آواز و غیره.

کلیسای سیلواکان به سبک رومانسک با تعدادی عناصر گوتیک ساخته شده است. پلان بازیلیکا با عرضی است. ساخت آن از 1175 تا 1230 به طول انجامید. نمای داخلی با عناصر تزئینی مینیمالیستی مشخص می شود که مشخصه نظم سختگیرانه سیسترسین است.

تالار و اتاق استراحت در قسمت شرقی صومعه در قرن سیزدهم ساخته شده است. این صومعه که توسط گالری‌هایی با طاق‌های رومی احاطه شده است نیز به قرن سیزدهم بازمی‌گردد.

در شمال صومعه یک سفره خانه (اواخر قرن سیزدهم) وجود دارد که معماری آن قبلاً دارای ویژگی های گوتیک بیشتری است. سفره خانه تزئینی ترین ساختمان صومعه است که با تضعیف قوانین سختگیرانه برنارد کلروو در پایان قرن همراه است.

http://abbayesprovencales.free.fr/

صومعه های کاتولیک فرانسه

آیا واقعاً در زمانی که کلیساها در حال بسته شدن یا "تبدیل" به چیز دیگری هستند ، هنگامی که خدمات در کلیساهای خالی برگزار می شود و در استادیوم های ورزشی ، برعکس ، هیچ جایی برای سیب وجود ندارد ، واقعاً لازم است در مورد کلیساها و صومعه های مسیحی بنویسیم. افتادن؟ اما وقتی چنین سؤالی می‌پرسیم، به این فکر نمی‌کنیم که کلیساها، اگرچه در ابتدا تنها مکانی بودند که مردم برای اقامه نماز به درگاه خداوند جمع می‌شدند و در عبادت شرکت می‌کردند، اما یادگارهای هنری زمان خود نیز بودند. و ساخت آنها به یک رویداد در تاریخ معماری تبدیل شد.

کلیساهای فرانسه، ارتدکس و کاتولیک، مروارید معماری، فرهنگ و هنر اروپا هستند. معابد فرانسه با تاریخی غنی که به قرن‌های اول عصر ما برمی‌گردد، حتی امروزه نیز با زیبایی بی‌نظیر خود شگفت‌زده می‌شوند.

لرینز ابی.

سنت آنورات آرلات، بنیانگذار صومعه لرینس

ساختمان اصلی بیش از 1000 سال پیش ساخته شد، اما پس از بسته شدن صومعه در قرن هجدهم، ویران شد و آثار بنیانگذار به کلیسای جامع گراس منتقل شد. زندگی رهبانی تنها یک قرن و نیم پیش در اینجا احیا شد، به لطف تلاش های دستور سیسترسین، که بسیاری از ساختمان ها را بازسازی کرد، اگرچه نه به سبک اصلی، بلکه به سبک رومانسک، بنابراین ظاهر صومعه کاملاً تغییر کرده است. .

- کلام سنت هیلاری در مورد زندگی سنت هونوراتوس، اسقف آرلات (ترجمه از لاتین توسط D. Zaitsev)

منابع:

Les Pères de la Gaule chrétienne / Textes choisis et présentés par Sœur Agnes Egron. - پاریس: Les Éditions du Cerf, 1996. - صفحات 155-228

صومعه سنت مادلین

سنت بندیکت

صومعه Grande Chartreuse

خود صومعه مجموعه ای وسیع از ساختمان هاست. در ورودی صومعه کلیسایی وجود دارد که در قرن 19 ساخته شده است، که به افتخار بانوی ما از La Salette (مکانی در بخش Isère که در آن ظهور مریم باکره در سال 1846 رخ داد) تقدیس شده است. پشت آن ساختمان سابق رختشویخانه است که امروزه سلولهای راهبان را در خود جای داده است. در 20 متری سمت راست آن کلیسای رستاخیز قرار دارد.

در ابتدا، زندگی در صومعه با پرورش گوسفند و پرورش سبزیجات و برخی محصولات غلات تضمین می شد. از قرن دوازدهم، به لطف توسعه معادن، آهنگری در صومعه شروع به توسعه کرد. از قرن نوزدهم، بیشترین شهرت و حمایت مادی برای صومعه از مشروب Chartreuse است که توسط راهبان تولید می شد.

در یک زمان، استاندال اغلب از صومعه گراند چارتروز بازدید می کرد: اعتقاد بر این است که این سفرها او را برای نوشتن رمان "صومعه پارما" الهام بخشید. این صومعه همچنین اغلب در آثار Honore de Balzac ذکر شده است، به عنوان مثال در رمان "Albert Savaryus" که شخصیت اصلی آن تصمیم به بازنشستگی به Grande Chartreuse گرفت.

در سال 2005، فیلیپ گرونینگ، کارگردان آلمانی، فیلمی مستند به نام سکوت بزرگ درباره زندگی راهبان گراند چارتروز ساخت. این فیلم چندین جایزه معتبر از جمله جوایز فیلم اروپا در سال 2006 برای بهترین مستند دریافت کرد.

نژاد گربه‌های مو کوتاه که در قرون وسطی در دیواره‌های گراند چارتروز پرورش یافته‌اند Chartreux هستند.

سه خواهر پروانسی

صومعه سنانک

نمای صومعه از شمال. در مقابل او مزارع اسطوخودوس است

صومعه

تورون

صومعه تورون در حدود سال 1157 تأسیس شد، متعلق به شعبه سیتو، اولین صومعه سیسترسین، در امتداد خط سیتو - بونوو - مازان است. راهبان صومعه مازان صومعه نوتردام دو فلوریل را در اواسط قرن دوازدهم در چندین ده کیلومتری شمال شرقی تورون تأسیس کردند، اما بعدها تقریباً کل جامعه به محلی که صومعه مدرن تورون در آن قرار دارد نقل مکان کردند. مکان جدید موفق تر است

گالری صومعه
بزرگترین ضربه به صومعه اپیدمی طاعون در سال 1348 (به اصطلاح مرگ سیاه) بود که بخش قابل توجهی از جمعیت پروونس از جمله ساکنان تورون در اثر آن جان باختند. پس از اپیدمی، صومعه به سرعت شروع به زوال کرد. در سال 1433، تنها 4 راهب در آنجا باقی ماندند.

در حال حاضر، صومعه به عنوان یک موزه عمل می کند.

کلیسای ابی

ساختمان ها صومعه ای را به شکل ذوزنقه ای نامنظم احاطه کرده اند که توسط گالری ها قاب شده است. در گوشه شمال غربی صومعه محل معابر قرار دارد. تامین آب در زندگی صومعه از اهمیت زیادی برخوردار بود.

تالار فصل

سیلواکان (ابی)

سفره خانه ابی

رابرت مولزمسکی

در اواسط قرن پانزدهم، مشکلات مالی صومعه منجر به لغو آن شد، راهبان باقی مانده به صومعه های دیگر منتقل شدند. ساختمان ها و قلمرو صومعه به مالکیت بخش کلیسای جامع Aix منتقل شد و کلیسای صومعه به کلیسای محلی معمولی شهر La Roque d'Antheron تبدیل شد.

در قرن هفدهم و هجدهم تمام ساختمان های صومعه سابق به جز کلیسا متروکه شد و به تدریج فروریخت. در طول انقلاب فرانسه، کلیسا و ساختمان های فرسوده در حراجی فروخته شد و توسط مالکان خصوصی به مزرعه تبدیل شد.

صومعه کلونیواقع در فرانسه در شهر کلونی در بخش Saône-et-Laura. این یکی از قدیمی ترین صومعه های فرانسه است. بیش از هزار و صد سال از تأسیس آن می گذرد. تاریخچه ایجاد این مجموعه صومعه جالب است. این صومعه در زمین هایی ساخته شد که محل شکار دوک ویلیام اولین پارسا بود.

در سال 910، ساخت یک صومعه از راهبان راسته بندیکتین در اینجا آغاز شد. راهبان در سالهای اول زندگی خود از پرداخت مالیات کاملاً معاف بودند و فقط از خود پاپ اطاعت می کردند. صومعه از هر طرف با دیوارهای محکمی احاطه شده بود. ساخت اولین کلیسا توسط ابوت کلونی در سال 910 آغاز شد و به مدت 17 سال ادامه یافت. در سال 981، یک معبد جدید و بزرگتر نیز در صومعه ساخته شد.

با گذشت زمان، تعداد راهبان افزایش یافت و قلمرو صومعه گسترش یافت. ساخت ساختمان های جدید در حال انجام بود. در سال 1088 تأسیس شد کلیسای جامع بزرگکلونی ابی.

کلیسای جامع سنت مایکل به سبک رومی ساخته شده است. ساخت آن در قرن پانزدهم به پایان رسید. کلیسای جامع با کنده کاری های سنگی و نقاشی های استادان نقاشی قرون وسطی تزئین شده بود. در سال 1081 کلیسای جامع ویران شد. در سال 1088، ساخت کلیسای سوم در صومعه به پایان رسید. این معبد بزرگترین معابد مسیحیت غربی به حساب می آمد.

در سال 1095، پاپ اوربان دوم هر پنج محراب معبد را تقدیس کرد. بخشی از این کلیسای جامع تا به امروز باقی مانده است. در سال 1562، هوگنوت ها به صومعه حمله کردند، آن را غارت کردند و ساختمان ها را ویران کردند. اما در طول انقلاب فرانسه در سال 1790 ویرانی حتی بیشتر بر این صومعه وارد شد.

قبل از ویرانی صومعه توسط جمعیت های انقلابی، یک کتابخانه شگفت انگیز وجود داشت که با ارزش ترین نسخه های آن نیز در کلونی رونق داشت انواع مختلفهنرها از جمله موسیقی و نقاشی. امروزه نسخه های خطی باقی مانده از کتابخانه کلونی در پاریس در کتابخانه ملی نگهداری می شود.

صومعه کلونی به بزرگترین شکوفایی خود در سالهای هزار و چهل و نه - هزار و صد و نه در زمان فرمانروایی ابی ششم، هوگو سمور، رسید. در این دوره، صومعه های کلونی نه تنها در فرانسه، بلکه در اسپانیا، ایتالیا، آلمان و انگلیس نیز ظاهر شدند. Cluny Order شبکه گسترده ای در بسیاری از کشورهای اروپایی داشت.

برای چندین قرن، هزاران راهب طبق قانون سنت بندیکت در اینجا زندگی می کردند. در زمان های مختلفرهبران صومعه ریشلیو و مازارین بودند. چهار پاپ از دیوارهای صومعه بیرون آمدند. در پایان قرون وسطی و آغاز رنسانس، اهمیت سیاسی و اقتصادی کلیسای کلونی تضعیف شد و در جریان انقلاب فرانسه این صومعه ویران و غارت شد.

امروزه در قلمرو صومعه فقط بقایای کلیسای جامع ساخته شده از قرن 17 - 18، کاخ ژان بوربون، ساخته شده در قرن 15، ساختمان قرن سیزدهم زیر پوشش بلوط، و همچنین بقایای برج های درام حفظ شده است. صومعه کلونی یکی از زیارتگاه های مذهبی اصلی مسیحیت غربی است.

صومعه کلونی

شهر کلونی در شرق-مرکز فرانسه، شمال غربی لیون، در اوت-بورگوندی واقع شده است. در اطراف صومعه بندیکتین کلونی که در سال 910 پس از میلاد تأسیس شد، رشد کرد. و مرکز یک نظم مذهبی تأثیرگذار بود. در ابتدا زمانی که صومعه برای اولین بار تأسیس شد، این تنها یک روستا بود، در قلمرو دوک گیوم، اما با گسترش برادری مذهبی، اهمیت کلونی به تدریج افزایش یافت.

در سال 1474 شهر توسط نیروهای لویی یازدهم تصرف شد. در سال 1529 صومعه "به امانت" به خانواده گیز منتقل شد، که برای صد سال آینده منصب ابات را بر عهده داشت. در حدود قرن شانزدهم، شهر و صومعه در طول جنگ های مذهبی آسیب دیدند و صومعه در سال 1790 بسته شد. 12 کاردینال و چندین پاپ از صومعه بیرون آمدند، از جمله گریگوری هفتم، آغازگر اصلاحات گریگوری.

صومعه کلونی

در قرون وسطی، کتابخانه کلونی یکی از غنی ترین کتابخانه ها نه تنها در فرانسه، بلکه در سراسر اروپا بود. در سال 1562، بسیاری از نسخ خطی ارزشمند به دلیل غارت صومعه توسط هوگونوت ها تخریب یا به سرقت رفتند.

در حال حاضر فقط 10 درصد از ساختمان ها باقی مانده است، بقیه برای مصالح ساختمانی تخریب شده و به سرقت رفته است، همانطور که همیشه در همه جا وجود دارد، اگر تاریخ بخوانید. در قرن بیستم، بقایای آن بازسازی شد و امروزه کلیسای کلونی یک مقصد گردشگری محبوب است برای درک بهتر معماری کلونی، باید از کلیساهای بورگوندی، صومعه های بزرگ و کوچک فرانسه دیدن کنید. کلیسای صومعه در تورنوس، در 30 کیلومتری شمال شرقی، کمی زودتر ساخته شده است و با قدرت و استحکام ساخت خود متمایز است. کلیسای قرن یازدهم. در پارل-مونیال، هر چند در مقیاس کوچکتر، کلونی در ابتدا چگونه به نظر می رسید.

عکس قلعه قرون وسطایی

در حال حاضر، هتل بورگوندی در اطراف صومعه واقع شده است، جایی که می توانید از زیرزمین های قرن 18 بازدید کنید و شراب های مختلف را امتحان کنید، در مغازه های دنج سوغاتی بخرید و شکلات Germaine را امتحان کنید. در رستوران های کوچک با تراس بنشینید و در حال و هوای آن زمان غوطه ور شوید.

هتل قلعه بورگوندی

کلونی به یک مرکز منطقه‌ای برای ورزش سوارکاری تبدیل شده است. می توانید اسب های عرب و فرانسوی را ببینید. علاوه بر این، این شهر کوچک دارای یک دبیرستان معتبر هنر و صنایع دستی است

نمودار پلان صومعه کلونی روی یک حکاکی قدیمی

بنابراین به راحتی می توان فهمید که چرا هنرمندان، صنعتگران، شاعران و نویسندگان به محیط اطراف شهر که خانه کلیساهای رومی، روستاهای زیبا و دره های رودخانه است، کشیده می شوند.

شامل صومعه معروف و کلیسای گوتیک نوتردام است که پایه و اساس ظهور معماری گوتیک در فرانسه را پایه گذاری کرد و کلیسای سنت مارسل با مناره های زیبای رومی آن. و همچنین تعدادی از خانه های زیبا از سبک های رومی، گوتیک و رنسانس.

کلیسای گوتیک

با قدم زدن در خیابان های شهر می توانید به گذشته سفر کنید و زمانی را تصور کنید که کلونی "نور دنیای غرب" بود و.

_دامنه_ اسرار جادو.

کلیسای کلونی یکی از مرموزترین مکان های فرانسه است. کلیسا: دو سلسله مراتبی صومعه های قرون وسطایی در اروپا در فرانسه

افسانه ها و حقایق

چه چیزی برای دیدن

انتشارات مرتبط

کلیسای کلونی یکی از مرموزترین مکان های فرانسه است. کلیسا: دو سلسله مراتبی صومعه های قرون وسطایی در اروپا در فرانسه

افسانه ها و حقایق

چه چیزی برای دیدن

انتشارات مرتبط

افسانه ها و افسانه ها - کمان افسانه علامت زودیاک لئو

آزار و شکنجه کلیسا توسط خروشچف

نبرد روانشناسی - مرلین کرو - پیش بینی ها و توصیه های یک روشن بین استونیایی از کجا بخریم