به نقل از وب سایت آکادمی الهیات سن پترزبورگ، در 4 نوامبر 2016، در آستانه یاد حضرت یعقوب، برادر خداوند، در کلیسای دانشگاهی رسول و انجیلی جان الهیات، پیشوا از آکادمی الهیات ارتدکس سنت پترزبورگ، اسقف اعظم پترهوف آمبروز (ارماکوف) دوباره "نمایش طبق دستور" رسول جیمز، برادر خداوند را برگزار کرد.

"نمایش جیمز رسول" با عبادات نوع بیزانس - سنت باسیل بزرگ و سنت جان کریزوستوم متفاوت است. تفاوت بین این "نمایش" در این است که اغلب دعاهای مخفیانه با صدای بلند خوانده می شوند، و نه در زمزمه یا بی صدا، مانند مناجات یوحنا کریزوستوم، ریحان کبیر و هدایای از پیش تقدیس شده. لیتانی و کتاب مقدستوسط شماس ها رو به روی مردم خوانده شود، نه محراب. علاوه بر رسول و انجیل، عهد عتیق نیز خوانده می شود. در این "نمایش" لازم نیست که Proskomedia انجام شود، زیرا این یک رسم متأخر است و اگر Proskomedia انجام نشود، ساعت 3 و 6 خوانده نمی شود. کاهنان مراسم عبادت یعقوب رسول را بدون صلیب سینه ای انجام می دهند.

در عکس: در سمت چپ - عشا در مراسم مذهبی سنت. جیمز، راست - عشای ربانی در یک مراسم کاتولیک

در دهه 70-80 قرن بیستم، در آکادمی الهیات سنت پترزبورگ، به ابتکار متروپولیتن مدرنیست نیکودیم (روتوف) عمل مشابهی برای خدمت به "نمایش جماعت رسول" بوجود آمد، اما در دهه 1990 برگزاری این عبادت متوقف شد. برای اولین بار پس از یک وقفه چندین ساله، در 5 نوامبر 2010، در کلیسای دانشگاهی به افتخار رسول مقدس و انجیلی جان الهی، "نمایش طبق آیین یعقوب رسول، برادر خداوند،" جشن گرفته شد اسقف گاچینا آمبروز (ارماکوف). از آن زمان، مراسم این "نمایش" در داخل دیوارهای SPbPDA هر ساله برگزار می شود.

چنین جشن سالانه "نمایش یعقوب رسول" به نوعی "سنت نوسازی" تبدیل شده است. اولاً باید گفت که این دستور عبادت در تایپیکون نیست و بنابراین غیر قانونی است. ترجمه‌های «نمایش یعقوب رسول» به روسی در قرن نوزدهم انجام شد، اما ماهیت عبادی نداشت و به زبان روسی کلیسای ارتدکس"نمایش یعقوب رسول" استفاده نشد.

کلیسای ارتدکس روسیه خدمات الهی را مطابق با قوانین مذهبی جاری که در تایپیکن تعیین شده است انجام می دهد، که به طور دقیق مشخص می کند که کدام عبادت باید در چه روزهایی انجام شود. تایپیکون برگزاری مراسم "نمایش یعقوب رسول" را پیش بینی نمی کند. این واقعیت که تمرین جشن گرفتن غیر قانونی "نمایش یعقوب رسول" به ابتکار عمل به وجود آمد. متروپولیتن نیکودیم (روتوف)، هنوز زمینه را برای تکرار چنین نوآوری های مذهبی فراهم نمی کند و نقض جسورانه مقررات کلیسا و جلوه ای از مدرنیسم کلیسا است. به عقیده ما، هدف چنین آزمایش‌های نوسازی دینی، تثبیت امکان تغییر در مقررات قانونی و تغییرپذیری سنت‌های مذهبی و در نتیجه سنت کلیسا در اذهان مؤمنان است. تحت شعار «بازگشت به عمل کلیسای باستان»، بازنگری لیبرال و اصلاح سنت‌های مذهبی کلیسای روسیه در دیوارهای آکادمی الهیات سنت پترزبورگ پیشنهاد می‌شود. به یاد بیاوریم که دعوت برای بازگشت به اعمال کلیسای باستان همیشه بر روی پرچم همه جنبش های پروتستان (لوتر و دیگران) بوده است. اخیراو تعمیرکاران

برای اینکه تحت پوشش «نمایش عبادت رسول یعقوب» ضد متعارف، به گسترش اعمال شرورانه نوسازی گرایانه دچار نشویم، می‌توانیم توصیه کنیم که مؤمنان ارتدکس از بازدید از کلیساهایی که در آن چنین آزمایش‌های مدرنیستی مذهبی انجام می‌شود، خودداری کنند.

شماس بیرون می آید و در سمت چپ درهای سلطنتی، روبه روی مردم، یعنی. غرب درهای مقدس و حجاب بسته است. نخست‌وزیر در برابر تخت مقدس می‌ایستد و پیشتازانی که به او خدمت می‌کنند با توجه به درجه ارشدیت خود او را احاطه می‌کنند. در مقابل تخت می‌ایستد و به شرق می‌نگرد، با صدایی آرام دعایی می‌خواند، اما به گونه‌ای که برای خدمتگزاران شنیده شود:

دعای اولیا برای خودش.

نخستی:خداوند، خدای ما که به گناهان بسیار آلوده شده است، مرا تحقیر نکند. از این رو، به این سعادت الهی و آسمانی نزدیک شده ام، نه به این دلیل که تنها او شایسته است، بلکه با نگاه به خوبی تو، صدایت را بیرون می دهم: خدایا به من گناهکار رحم کن. در بهشت ​​و در پیشگاه تو گناه کردم، و من لایق این نیستم که به این سفره مقدس و روحانی تو نگاه کنم، که پسر یگانه تو و خداوند ما عیسی مسیح، گناهکار و سوخته از هر پلیدی، پنهانی قربانی شده است. از این جهت، دعا و سپاسگزاری را به سوی تو می‌آورم تا روح تسلی‌دهنده خود را نازل کنی و مرا برای این خدمت تقویت کنی، و صدایی که من اعلام کرده‌ام، شایسته است که در خداوند ما عیسی مسیح، مردم را بدون محکومیت موعظه کنم. با او از خدای قدوس و نیکو و از روح حیات بخش خود، اکنون و همیشه و تا ابدال ابدات متبرک شده اید.

همکاران: آمین

پس از نماز، پرده و درهای مقدس باز می شود.

دعای انتظار.

نخستی(در برابر تخت مقدس ایستاده و به مشرق می نگرد، وقتی همه برخاسته اند اعلام می کند): جلال بر پدر و پسر و روح القدس، نور تثلیثی و مفرد الوهیت، که در تثلیث به صورت منفرد وجود دارد و به طور جدایی ناپذیر تقسیم می شود. آسمانها جلال او را و زمین فرمانروایی او و دریا قدرت او را خواهد گفت و هر موجودی شعور و خردمند به جلالت او موعظه خواهد کرد. زیرا همه جلال، افتخار، قدرت و شکوه، اکنون و همیشه و تا ابدالاباد از آن اوست.

مردم:آمین

نخستی (با صدای بلند برای شرکت کنندگان دعا می کند): ای نیکوکار و پادشاه اعصار و خالق همه خلقت، بپذیر که کلیسایت از طریق مسیح تو آمده است. همه چیز مفید را به انجام برسان، همه را به کمال برسان و ما را لایق فیض تقدیس خود قرار ده، و ما را به کلیسای مقدس کاتولیک و رسولی خود که با خون صادق پسر یگانه خود، خداوند و نجات دهنده ما عیسی به دست آورده ای، متحد کن. مسیح، با او برکت یافته ای، با قدوس ترین و به وسیله روح نیک و حیات بخش خود، اکنون و همیشه و تا ابدالعصر. همکاران: آمین

شماس (ایستاده وسط نمک روبه روی مردم): بیایید به درگاه پروردگار دعا کنیم! (و وارد محراب می شود)

مردم جواب نمی دهند نخست‌وزیر، طعم‌دهنده را از شماس دریافت می‌کند، که سکستون آن را به او می‌دهد و محراب مقدس را سه بار از جلو، یعنی از سمت شرقی، با صدای بلند می‌خواند:

دعا برای ورود به معبد در سنبله

نخستی:ای خدایی که هدایای هابیل و قربانی های نوح و ابراهیم و بخور هارون و زکریا را گرفتی، این بخور را از دست ما گناهکاران به بوی عطر و برای آمرزش گناهان ما و همه قومت بپذیر و با ورود ما بیافرین. ، مدخل اولیاء خدا را فرشته بودن و خدمت به ما و ستایش کنندگان نیکی تو. زیرا که متبارک هستی و جلال شایسته تو است، پدر و پسر و روح القدس، اکنون و همیشه و تا ابدالادمین.

همکاران: آمین

شماس(آرام): خدا رحمت کند!

نخستی(بی سر و صدا بر شماس مبارک): خداوند و خدای ما عیسی مسیح به خاطر فراوانی نیکی و بالاترین عشق به خاطر او مصلوب شد و مانع از سوراخ شدن او با نیزه و میخ نشد. این پیشکش مخفیانه و هولناک همیشه به خاطر یاد ابدی به ما تعلیم داده شده است، به خاطر این که شماس شما در مسیح خدا متبرک باشد و ورود ما مبارک باشد و او که ما را ارائه کرده است شایسته انجام این خدمت باشد. به رحمت وصف ناپذیر او، اکنون و همیشه و همیشه و همیشه و همیشه.

شماس:آمین

شماس (به آرامی به نخستی پاسخ می دهد): باشد که خداوند به ما برکت دهد و مانند سرافیم ها این هدایا را تقدیم کنیم و این سرود سه قدسی، بسیار ستوده و الهام گرفته از خدا را بخوانیم و با تمام آن کمال تقدیس آمیز کامل و پر شده باشیم، اکنون و همیشه و برای مردم سنین

نخستی: آمین

اولیای مسیح، طعمه را به شماس می‌دهد، او آن را به جنس پسر می‌دهد.

مردم:پسر یگانه و کلام خدا، جاودانه و مایل به تجسم نجات ما از الهیه مقدس و مریم باکره، انسان را تغییرناپذیر ساخت، مسیح خدا را مصلوب کرد، مرگ را زیر پا گذاشت، یکی از تثلیث مقدس، جلال یافت. به پدر و روح القدس، ما را نجات ده.

مراحل ایجاد یک ورودی کوچک:
نخست‌وزیر، در حالی که تروپاریون "پسر یگانه..." را می‌خواند، انجیل مقدس را در دست راست و کتاب کتب مقدس رسولی را در دست چپ خود به شماس می‌دهد، در حالی که خود کتاب مقدس نبوی را می‌گیرد و در سمت چپ نگه می‌دارد. سمت سینه اش
و سپس ورودی انجام می شود:
1. شمع آوران - مقدسین جلوتر می روند،
2. بعد از شماس،
3. و سپس - نخستی.
از درهای شمالی خارج می شوند و به سمت دیوار غربی معبد می روند.
پس از آمدن به سخنراني كه در وسط معبد قرار دارد، پروتستان بالا مي رود و انجيل را روي سخنراني مي گذارد و آن را از ديكون مي گيرد، سپس كتاب حواري و سپس كتاب نبوي را مي پذيرد و آنها را نيز روي منبر مي گذارد. .
و همه به سمت پله های کف پا می روند و اینجا ایستاده اند و منتظر پایان آواز تروپاریون "پسر یگانه" هستند.
در پایان آواز، اولیایی که به شرق نگاه می کند، با صدای بلند دعایی می گوید:

دعای ورود:

نخستی(در مقابل درهای مطهر صحبت می کند): خدای قادر متعال، خداوند بزرگ است، که به ما برای آمدن پسر یگانه تو، خداوند و خدا و نجات دهنده ما عیسی مسیح، به قدس اقدس ورود داده است! ما خواهان و دعای خیر خود هستیم، فراتر از ترس از مطالب و لرز، که می‌خواهیم خود را به قربانگاه مقدس خود تقدیم کنیم، از این جهت، خدایا فیض خود را بر ما نازل کن و جان و جسم و نفس ما را تقدیس کن. و حکمت نفسانی خود را به تقوا تبدیل کن، گویا با وجدان آسوده، برای آمرزش گناهانمان و برای پاکسازی همه قوم تو، برای تو هدایا، بخشش، و میوه بیاوریم.

شماس: آمین

نخستی(در ورودی محراب از سمت بالا): درود بر همه!

مردم:و به روح شما!

نخستی:خداوند همه ما را برکت دهد و ما را در بدو ورود و تقدیم مقدسات الهی و پاکیزه ترین ها، درود و ارواح شاد با اولیای الهی و صالحان تقدیس فرماید. به لطف و محبت او نسبت به بشر، اکنون و همیشه و تا ابدال اعصار.

مردم:آمین

مراسم صلح صلح

(شاموس به سمت کف پا بیرون می رود و در کف پا رو به مردم می گوید)

شماس:بیایید با آرامش به درگاه پروردگار دعا کنیم.

مردم:پروردگارا، رحم کن

بیایید از خداوند برای صلح آسمانی، محبت خداوند به بشریت و برای نجات جان ما دعا کنیم.
- بیایید از خداوند برای صلح تمام جهان و اتحاد همه کلیساهای مقدس خدا دعا کنیم.
- درباره نجات و شفاعت پروردگار و پدر بزرگ ما، اعلیحضرت پدرسالارکریل و پروردگار و پدر ما، متروپولیتن ولادیمیر , برای همه روحانیون و مردم مسیح دوست از درگاه پروردگار دعا کنیم.
- از درگاه پروردگار طلب آمرزش و آمرزش گناهانمان و رهایی از غم و غصه و غضب و بدبختی و نیاز و هجوم دشمنان کنیم.
- مقدس ترین، پاک ترین، با شکوه، بانوی ما Theotokos و مریم همیشه باکره، سنت یوحنا، نبی جلیل، پیشرو و باپتیست، رسولان الهی و ستوده، پیامبران جلیل و شهدای پیروز، و همه اولیاء و مقدسین صالحانی که یادشان شد، با دعا و شفاعت ایشان، همگی مشمول رحمت خود گردند.

مردم:پروردگارا رحم کن (سه بار).

دعای قبل از خواندن تریسایون:

نخستی:سخاوتمند و رحیم، شکیبا، و بسیار مهربان، و پروردگار واقعی! از بلندای خود بنگر و ای بنده ات دعای ما را بشنو و ما را از هر وسوسه شیطان و انسان رهایی بخش و یاری خود را از ما مگیر و عذابی را که بیش از توان ماست بر ما مگذار. . ما نمی توانیم بر موانع غلبه کنیم، اما تو قوی هستی، خداوندا، تا ما را از همه این مخالفت ها نجات دهی. خدایا ما را از مصیبت های این دنیا نجات بده، به نیکی خود، همچنان که ما نیز با وجدان آسوده به این قربانگاه مقدس تو، سرود پر برکت و سه قدسی تو، از قدرت آسمانی تو، بی نکوهش حاضر شویم. به سوی تو بفرست و با انجام این خدمت پسندیده و الهی لایق حیات جاودانی باشیم. زیرا که تو مقدس هستی ای خداوند، خدای ما، و در قدیسان زندگی می‌کنی و آرام می‌گیری، و جلال و سرود تریسایون را به سوی تو می‌فرستیم برای پدر و پسر و روح‌القدس، اکنون و همیشه و تا ابدال اباد. از سنین

مردم:آمین

تریساژیون

مردم:خدای قدوس، مقتدر مقدس، مقدس جاودانه، به ما رحم کن. (3 بار)
جلال بر پدر و پسر و روح القدس، اکنون و همیشه و برای همیشه و همیشه. آمین
ای جاویدان، به ما رحم کن.
خدای قدوس، مقتدر مقدس، مقدس جاودانه، به ما رحم کن.

شماس:به یاد بیاوریم

نخستی:درود بر همه!

مردم:و به روحیه شما

مردم (بلافاصله شروع به خواندن می کند - آرام و شیرین): هاللویا. (سه بار)نخست‌وزیر و همراهانش محراب را از درهای مقدس خارج می‌کنند و به وسط کلیسا می‌روند و به منبر می‌روند.
خواننده از پریمیت برکت می گیرد و در مقابل آنالوگ، رو به غرب می ایستد.

خواننده:پیشگویی ها (نام)خواندن .

شماس:به یاد بیاوریم.

خواننده نبوت را می خواند; (همه نشسته اند)

مردم:هاللویا (سه بار)

موعظه از مقام اوليه.

نخستی(دعای را روی مزرعه می خواند که شماس آن را در دستان خود می گیرد، اولیاء برکت می دهد و شماس هنگام خواندن این دعا انجیل، اولیاء، همکلاسی ها و مردم را می سنجد): برای تو ای سرشار از عطر و شادی ای خداوند خدای ما. از آنها این معطر را به ما دادی تا در حضور خود تقدیم کنیم تا از دستان شیطانی ما به قربانگاه مقدس و بهشتی خود در بوی تعفن عطر روحانی و برای آمرزش گناهان ما و همه قومت بالا بروی. به نیکی، سخاوت و محبت پسر یگانه خود نسبت به بشر، با او، قدسی ترین، نیکو و حیات بخش ترین روح خود، اکنون و همیشه و همیشه و همیشه مبارک باد.

مردم:آمین

دعا قبل از خواندن انجیل

نخستی:ای پروردگار بشر، نور زوال ناپذیر معرفت خود را در دلهای ما بدرخش، و چشمان ما را به موعظه های انجیلی و فهم خود بگشا، ترس از احکام مبارکت را در ما قرار ده تا بر همه شهوات نفسانی چیره شود. ما از زندگی معنوی عبور خواهیم کرد، هر چه برای خشنودی شما و عاقلانه و فعال است. زیرا تو روشنگری روح و بدن ما هستی، ای مسیح خدا، و ما با پدر بی‌اصالتت، و روح القدس و نیکو و حیات‌بخش تو، اکنون و همیشه و تا ابدال ابدال ابدات جلال می‌فرستیم.

مردم: آمین

شماس:حکمت، مرا ببخش، بگذار انجیل مقدس را بشنویم.

نخستی:درود بر همه.

مردم:و به روحیه شما

نخستی: از (نام رودخانه ها)خواندن انجیل مقدس.

شماس:بیایید به قرائت مقدس گوش کنیم .

و نخست‌وزیر، روبه‌روی مردم، انجیل مقدس را برای همه ایستاده می‌خواند

مردم:هاللویا (سه بار).

موعظه از مقام اوليه.

شماس:وmyarekخواندن رساله پولس رسول مقدس . به یاد بیاوریم.

موعظه از مقام اوليه.

مردم:هاللویا (سه بار).

نخستی: کتب مقدس را به دست شماس می‌دهد و خود او نیز کتاب پیشگویی‌ها را می‌گیرد، همانطور که ورودی کوچک را ایجاد کردند، به محراب باز می‌گردند.

مردم(به آرامی): جلال تو، پروردگارا، جلال تو!

و همه در جای خود می ایستند، شماس بر نمک، رو به غرب، همانطور که در آغاز عبادت الهی ایستاده بودند. انجیل مقدسبر روی تخت مقدس در سمت بالا قرار داده شده است، در حالی که کتاب های دیگر کنار گذاشته شده است.

لیتانی بزرگ

شماس(روبه روی مردم): همه فریاد می زنند: پروردگارا، رحم کن.

مردم:پروردگارا، رحم کن

- پروردگارا، قادر متعال، خدای پدران ما، دعا می کنیم، می شنویم و رحمت می کنیم.
ما همچنین برای صلح از بالا و برای نجات روح خود دعا می کنیم.
- ما همچنین برای صلح تمام جهان و وحدت کلیساهای مقدس خدا دعا می کنیم.
ما همچنین برای نجات و شفاعت پروردگار و پدر بزرگمان، اعلیحضرت پاتریارک کریل و پروردگار و پدر ما، متروپولیتن ولادیمیر، کل روحانیون و همه مردم مسیح دوست دعا می کنیم، به شما دعا می کنیم، بشنوید و رحم کنید.
ما نیز برای رهایی از هر غم، خشم، بدبختی و نیاز، اسارت، مرگ سنگین و گناهانمان دعا می کنیم، تو را بشنو و رحمت کن.»
- ما نیز برای مردم پیش رو و کسانی که انتظار رحمت عظیم و غنی از شما دارند، دعا می کنیم، بخشنده و رحمت کنید.

نخستی (خطاب به مردم از درگاه های مطهر و تبرک): خدایا قومت را نجات بده و میراثت را برکت بده.

شماس:جهان خود را با رحمت و نعمت خود مشاهده کنید، مسیحیان را با قدرت مقدس و تقویت کنید صلیب حیات بخشبا دعای اقدس بانوی سعادتمند مادر خدایمان و پیشاپیش و حواریون و همه اولیای تو از تو می خواهیم ای پروردگار مهربان، دعای ما را بشنو و رحمت کن.

مردم:پروردگارا رحم کن (سه بار).

طومار طومار

شماس:بیایید با جدیت گوش کنیم: بیایید در صلح به خداوند دعا کنیم.

مردم: پروردگارا رحم کن (اینجا و بیشتر).

از خداوند بخواهیم که گناهان و گناهانمان را ببخشد و ما را از هر غم و غضب و بدبختی و نیاز و حملات دشمن رهایی بخشد.
"هر روز او کامل، مقدس، صلح آمیز و بی گناه است، ما از خداوند می خواهیم."

مردم:بده، پروردگارا (اینجا و بیشتر)

- آنجلا یک مربی صلح آمیز، وفادار، نگهبان روح و جسم ما است، ما از پروردگار می خواهیم - ما از خداوند طلب بخشش و بخشش گناهان و گناهان خود می کنیم.
ما از خداوند می خواهیم آنچه را که برای روح ما خیر و سودمند است و آرامش در جهان است.
از خداوند می خواهیم که باقی عمر ما را با آرامش و توبه به پایان برساند.
- ما خواستار پایانی بی‌درد و شرم‌آور مسیحی برای زندگی خود و پاسخی خوب در داوری وحشتناک مسیح هستیم.
"با به یاد آوردن مقدس ترین، پاک ترین، با سعادت ترین بانوی ما Theotokos و مریم همیشه باکره، با تمام مقدسین و صالحان، ما خود و یکدیگر و تمام زندگی خود را به مسیح خدای خود تسلیم خواهیم کرد."

مردم:به تو، پروردگار.

نخستی:خداوندی که کلام الهی و نجات بخشت را به ما ابلاغ کرده است، روح ما گناهکاران را به ادراک ارجمندتر روشن کن، تا نه تنها شنونده سخنان روحانی باشیم، بلکه خالق اعمال نیک و حاوی ایمان ناروا باشیم. یک زندگی بدون شرم، یک زندگی بدون سرزنش، در خداوند ما مسیح عیسی، با او، با روح مقدس و نیکو و حیات بخش خود، اکنون و همیشه و تا ابدالادمین برکت داده شده اید.

مردم:آمین

عبادت مؤمنان

نخستی:درود بر همه.

مردم:و به روحیه شما

شماس:سر خود را به درگاه پروردگار تعظیم کنید.

مردم:به تو، پروردگار.

دعای پرستش، مؤمنان.

نخستی(در مقابل محراب مقدس): پروردگارا، حیات بخش و بخشنده چیزهای خوب، به مردم امید پر برکت زندگی ابدی عطا کن، ای خداوند ما عیسی مسیح، به ما عطا کن که این خدمت الهی را در تقدیس انجام دهیم، در لذت سعادت که می خواهد باشد.

(و همراه با بزرگان آشکار می کند و این کلمات دعاشناسی را بیان می کند:)

همانطور که ما همیشه تحت قدرت شما هستیم و در پرتو حقیقت هدایت می کنیم، برای شما، پدر و پسر و روح القدس جلال می فرستیم، اکنون و همیشه و تا ابد.

مردم:آمین

شماس:بیایید در صلح برای مسیح بخوانیم: هیچ کس از کاتکومن ها، هیچ کس از ناآگاهان، هیچ کس از کسانی که نمی توانند با ما دعا کنند. همدیگر را بشناسید. درها. Pr O sti همه.

و از درهای کوچک وارد محراب می شود

[ سرود ورود به عبادت مؤمنان

مردم (خوانندگان به آرامی و با آوازی شیرین شروع می کنند): بگذار تمام بدن انسان ساکت باشد...]

در حالی که این آهنگ در حال خواندن است، نخستی سانسور را برمی دارد و طبق عادت، محراب مقدس را از هر طرف، کل محراب، همچنین نمادهای مقدس و مردم را می سنجد. پس از سوزاندن، نخست‌وزیر محراب مقدس را می‌بوسد و پس از تعظیم به مردم، با شماس برای تقدیم بیرون می‌رود و در اینجا دست‌های خود را می‌شویند و پیشگویان متشکل نیز دست‌های خود را می‌شویند. همچنین، نخست‌وزیر بدون اینکه چیزی بگوید، اختراع مقدس را به شماس می‌دهد، اما شماس اختراع را روی سر خود نمی‌گیرد، بلکه آن را روی سینه‌اش می‌گیرد. پروفسور جام مقدس را برمی‌دارد و در ورودی را می‌سازد، همانطور که برای ورود با کتب آسمانی مقرر شده است. سکستون‌ها با شمع‌ها جلوتر می‌روند و بزرگ‌ترین آنها سعادت می‌یابد که مشعل را بسوزاند و با آن دو شمع‌دار را در مقابل هدایایی که توسط شماس و نخست‌وزیر حمل می‌شود دنبال می‌کند و هدایایی را که تقدیم می‌شود می‌زند.

پس از رسیدن به جایی که در وسط معبد است، پیشگو و شماس بر روی پله پایین آن، رو به غرب ایستاده و در اینجا یاد کسانی را که زنده و مرده برای آنها قربانی می شود، گرامی می دارند:

نخستی:خداوند بزرگ ما و پدر کریل، مقدس پدرسالار مسکو و تمام روسیه، و پروردگار ما و پدر ما ولادیمیر، متروپولیتن سن پترزبورگ و لادوگا، باشد که خداوند خداوند همیشه، اکنون و همیشه، و تا ابدال اعصار به یاد داشته باشد.

رئیس و خادمان این معبد مقدس: کشیش (نام)و غیره (همه نمازگزاران را به نام به یاد می آورد، اگر بخواهد...)

شماس:باشد که خداوند خداوند همه شما را در پادشاهی خود همیشه، اکنون و همیشه و برای همیشه و همیشه به یاد داشته باشد.

مردم (کشیده شده): آمین

اقامه نماز:

نخستی (در درهای سلطنتی هنگام قرار دادن هدایای مقدس بر تخت): خدا، خدای ما، نان آسمانی، غذا برای تمام جهان، خداوند ما عیسی مسیح، نجات دهنده و نجات دهنده و بخشنده را می فرستد و ما را برکت و تقدیس می کند. این پیشکش را به خودت برکت ده و در قربانگاه بهشتی خود بپذیر.

(نخستین: با شماس وارد محراب می شود و زیارتگاه ها را بر روی محراب مقدس قرار می دهند، مانند مراسم دعای کریزستوم.
تمام پوشش ها برداشته می شود و نماز در مقابل عرش ادامه می یابد:

به یاد داشته باشید که عاشق انسان خوب است که آورد و به خاطر آنها آورد. و ما را در جشن اسرار الهی خود محکوم نکن. زیرا مقدس و جلال است شریف ترین و باشکوه ترین نام تو، پدر و پسر و روح القدس، اکنون و همیشه و تا به ابد.

مردم: آمین

[(خوانندگان قسمت دوم آهنگ ورودی را می خوانند:)به این می رسند...]

دعا بر بخور دادن

نخستی (مطابق هدایای ارائه شده):استاد متعال، پادشاه جلال، با آگاهی از همه چیز قبل از وجودشان، در این ساعت مقدس نزد ما بیا که تو را می خوانند و ما را از شرم گناه رهایی بخش، و ذهن و اندیشه ما را از شهوات ناپاک و جذابیت های دنیوی و هر عمل شیطانی پاک کن. و این بخور ما گناهکاران را از دست ما بگیر، همانطور که پیشکش هابیل و نوح و هارون و همه اولیای خود را پذیرفتی و ما را از هر بدی رهایی بخش و ما را نجات دادی تا همیشه خشنود باشیم و عبادت کنیم. و تو، پدر و پسر یگانه تو، و روح القدس تو را اکنون و همیشه و تا ابدال ابدال ابداع جلال بده.

مردم: آمین

شماس روی کف پا می ایستد و رو به مردم است.

نخستی:درود بر همه!

شماس (رو به شرق): خدا رحمت کنه!

نخستی: تبارک و تعالی خدایی که همه ما را در تقدیم مقدسات الهی و پاکیزه برکت و تقدیس بخشید و ارواح مبارک پاک و صالح را اکنون و همیشه و تا ابدالعمر آرام بخشد.

شماس(باز هم خطاب به مردم): حکمت، بشنویم.

کرید

مردم (آواز می خواند) : من به خدای یگانه، پدر، قادر مطلق، خالق آسمان و زمین، قابل مشاهده برای همه و نامرئی ایمان دارم. و در خداوند یگانه عیسی مسیح، پسر خدا، یگانه زاده، که قبل از همه اعصار از پدر متولد شد، نور از نور، خدای حقیقی از خدای حقیقی، مولود، مخلوق، هم جوهر با پدر، که همه چیز به وسیله او بود. . به خاطر ما انسان و نجات ما از بهشت ​​نازل شد و از روح سیات و مریم مقدس مجسم شد و انسان شد. او برای ما در نزد پونتیوس پیلاطس مصلوب شد و رنج کشید و به خاک سپرده شد. و طبق کتاب مقدس در روز سوم برخاست. و به آسمان بالا رفت و در دست راست پدر نشست. و باز هم آن آتی توسط زندگان و مردگان با جلال داوری خواهد شد، پادشاهی او پایانی نخواهد داشت. و در روح القدس، خداوند، حیات بخش، که از پدر بیرون می آید، که با پدر و پسر پرستش و جلال می شود، که انبیا را سخن می گفت... به کاتولیک یگانه مقدس و کلیسای حواری. من یک غسل تعمید را برای آمرزش گناهان اعتراف می کنم. به رستاخیز مردگان و حیات قرن آینده امیدوارم. آمین

شماس(خطاب به مردم): بیایید مهربان تر شویم! بیایید محترم باشیم، با ترس از خدا و پشیمانی بایستیم! بیایید با آرامش به درگاه پروردگار دعا کنیم.

دعا قبل از بوسیدن صلح و عشق

نخستی:خدایا و سرور همه، ما را لایق این ساعت، نالایق قرار ده، تا پس از پاک شدن از هر گونه نیرنگ و ریا، با یکدیگر در عشق و صلح در اتحاد، که با معرفت تو به خدا از طریق تقدس تأیید شده است، متحد شویم. به خاطر پسر یگانۀ تو عیسی مسیح، که با او، با قدوس ترین و نیکو و به وسیله روح حیات بخش خود، برکت یافته ای، اکنون و همیشه و تا ابدالادمین. زیرا تو خدای صلح و رحمت و محبت و سخاوت و محبت برای بشریت هستی و به سوی تو جلال می‌فرستیم برای پدر و پسر و روح‌القدس، اکنون و همیشه و تا ابدالعصر. .

مردم:آمین

نخستی:درود بر همه.

مردم: و به روحت.

شماس:بیایید با یک بوسه مقدس یکدیگر را دوست داشته باشیم.

مردم:من تو را دوست خواهم داشت ای خداوند، قوت من، خداوند پناهگاه و نجات دهنده من است.

پستانداران لبه پتن، لبه جام و محراب مقدس را می بوسند. بزرگان همایش همین کار را می کنند. پس از آن دست نخستی‌سان را می‌بوسند و دهان یکدیگر را می‌بوسند، همانطور که معمولاً در روز مقدس عید پاک انجام می‌دهیم. دیاکون ها که بر روی تخت ایستاده اند و همه با یکدیگر همنشینی می کنند، همین کار را می کنند.

شماس:سر به درگاه پروردگار تعظیم کنیم.

دعای عالی

نخستی (سر تعظیم با مردم): خدای یگانه و مهربان که در برابر قربانگاه مقدس تو گردن خم کرد و از تو عطایای روحانی خواست، فیض نیکت را نازل کرد و بر همه ما از هر نعمت معنوی و غیرقابل سلب نعمتی برکت ده که در بالاترین زندگی می کند و به فرومایه می نگرد. زیرا نام تو، پدر، و پسر، و روح القدس، اکنون و همیشه و تا ابدالادمین ستایش و پرستش و جلال است.

مردم: آمین

شماس:خدا رحمت کند.

نخستی:خداوند همه ما را برکت دهد و ما را عجله فرماید و ما را شایسته حضور محراب مقدس خود و آمدنش قرار دهد. (اختراع را با صلیب مشخص می کند)روح القدس او (نماینده یک جام صلیبی شکل)با لطف و محبت او به بشر همیشه، اکنون و همیشه و همیشه و همیشه.

مردم:آمین

مراسم عمومی (کاتولیک)، عالی.

شماس(روبه روی مردم): بیایید با آرامش به درگاه پروردگار دعا کنیم.

مردم: پروردگارا رحم کن (برای هر درخواست)

(روی به محراب)- نجات بده، رحم کن، رحم کن، ما را حفظ کن و به لطف خودت اجر بده.

(روبه روی مردم)- بیایید از خداوند برای صلح از بالا و محبت خداوند برای بشریت و برای نجات جانهایمان دعا کنیم - برای صلح تمام جهان و وحدت همه کلیساهای مقدس خداوند دعا کنیم. - برای کائنات مقدس و حواریون کلیسا، از انتهای زمین تا انتهای آن، به درگاه خداوند دعا کنیم - در مورد نجات و شفاعت استاد بزرگ پدر مقدسو پدرسالار ما کریل، و پروردگار ما، اعلیحضرت متروپولیتن ولادیمیر، برای همه روحانیون و مردم عاشق مسیح، اجازه دهید به درگاه خداوند دعا کنیم - برای کشور روسیه، آقای رئیس جمهور، برای کل اتاق و بیایید به درگاه خداوند دعا کنیم ایمان ارتدکسو تقوای خدا که در آنها زندگی می کند، برای آرامش و آرامش آنها، به درگاه خداوند دعا کنیم - برای کسانی که در کلیساهای مقدس خدا میوه می دهند و نیکی می کنند، و برای کسانی که به یاد فقرا، بیوه ها و یتیمان هستند. غریبان و نیازمندان، و برای کسانی که به ما امر کرده اند، تا در دعاهایمان به یاد آنها باشیم، برای پیران و ناتوانان، بیماران، زحمتکشان، دعا کنیم کسانی که از سرمای ارواح ناپاک رنج می برند، برای شفای عاجل و رستگاری از جانب خداوند دعا کنیم - برای آنها که در باکرگی و زایمان خالص هستند، و برای جوجه تیغی های کوهستانی. لانه ها و پرتگاه های زمین، ای پدران و برادران ارجمند مبارز، بیایید برای دریانوردی، مسافرت، مسیحیان سرگردان، و برای خارپشت های در اسارت و تبعید، و در زندان ها و در کار سخت موجودمان دعا کنیم. برادران، هر یک با شادی به خانه خود بازگردند، بیایید به درگاه خداوند دعا کنیم - برای کسانی که در این ساعت مقدس و همیشه برای ما دعا می کنند، پدران و برادران، با همت، تلاش و کوشش. بیایید به درگاه پروردگار دعا کنیم - و برای هر یک از مسیحیان، غمگین و غمگین، از خداوند رحمت و کمک، و برای تبدیل گمشدگان، سلامتی بیماران، برای آزادی اسیران، آرامش طلب می کنیم. پدران و برادران درگذشته ما به درگاه پروردگار دعا کنیم که بخشش گناهانمان و از هر غم و غصه و بدبختی و نیاز و برخاستن زبان رهایی یابد. به درگاه خداوند دعا کنیم - بیایید در مورد خوبی هوا، در مورد باران های آرام، شبنم های خوب، باروری کامل و در مورد تاج تابستان، دعا کنیم - برای جوجه تیغی برای اینکه دعای ما در پیشگاه خداوند شنیده شود و به واسطه رحمت و عنایات غنی او به ما عطا شود، بیایید به درگاه خداوند دعا کنیم - مقدس ترین، پاک ترین، با شکوه ترین بانوی ما Theotokos و مریم همیشه باکره، مقدسین و متبرک یوحنا. نبی جلیل و پیشرو و غسل تعمید دهنده، استیفان اعظم و شهید اول، موسی، هارون، الیاس، الیشع، سموئیل، دانیال، داوود انبیا، و همه مقدسین و صالحان را به یاد آوریم، زیرا با دعا و نیایش آنها و شفاعت همه ما رحمت خواهد کرد.
- درباره هدایای کنونی صادقانه و آسمانی ترین، ناگفتنی، خالص ترین، با شکوه، وحشتناک، وحشتناک ترین هدایای الهی و در مورد نجاتی که در راه است و این را می آورد: صادقانه (نام رودخانه های آینده), ما به خداوند خداوند دعا می کنیم.

مردم:پروردگارا، رحم کن (سه بار)

نخستی:جلال خداوند در بالاترین و بر روی زمین صلح و اراده نیک برای مردم (سه بار).
خداوندا، دهان مرا بگشا و دهان من ستایش تو را اعلام خواهد کرد (سه بار).
ای خداوند، لبهایم از ستایش تو پر شود، زیرا جلال و جلال تو را در تمام روز خواهم سرود. (سه بار).
جلال بر پدر و پسر و روح القدس، اکنون و همیشه، و تا ابدالادمین.

مردم: آمین

نخست‌وزیر با شماس از درهای مقدس بیرون می‌آید و روبه‌روی مردم می‌خواند و با شماس می‌خواند و پس از پاسخگویی مردم، تعظیم می‌کند و به تخت مقدس باز می‌گردد. او پس از تعظیم به همنوعان، با آوازی شیرین با صدای پنجم با آنها می خواند:

نخستی: خداوند را با من بزرگ نمایی و نام او را با هم ستایش کنیم.

مردم(همان صدا) : روح القدس بر شما نازل خواهد شد و قدرت حق تعالی بر شما سایه خواهد افکند.

دعای سنت. یعقوب اورشلیم

نخستی(به آرامی): با رحمت و فضل به ما نگریستی ای سرور، و به ما جسارت دادی، بندگان حقیر و گناهکار و نالایق خود، تا در برابر قربانگاه مقدست بایستیم و این قربانی هولناک و بی‌خون را برای گناهان خود و جهل بشری به سوی تو بیاوریم. به من بنگر، ای بنده ناپسندت، و به خاطر خود گناهانم را محو کن، و دهان و دلم را از هر پلیدی جسم و روح پاک کن، و هر فکر شرم آور و ناروا را از من رها کن، و مرا به قدرت راضی کن. از روح القدس خود در این خدمت، و مرا به خاطر نیکی خود که به قربانگاه مقدس نزدیک می شود، بپذیر، و خداوندا، توفیق بده که با این هدیه با دستان خود به تو تقدیم شود، و ضعف من را تحسین کنیم. و مرا از حضور خود دور مکن، از بی لیاقتی من بیزار باش، اما خدایا بر من رحم کن، و بر حسب کثرت رحمتت، گناهان مرا تحقیر کن، زیرا که در برابر جلال تو محکوم نشده ام، ممکن است به من عطا شود. در پناه پسر یگانه ات و نورانیت روح القدس تو، نه به عنوان بنده گناه مطرود خواهم شد، بلکه به عنوان بنده تو فیض و رحمت و آمرزش گناهان را در اینجا و آینده خواهم یافت.

تعجب: به او، استاد قادر مطلق، پروردگار قادر مطلق، دعای مرا بشنو، زیرا شما در همه چیز فعال هستید، و ما از شما همه کمک و شفاعت در همه، و از پسر یگانه و روح حیات بخش شما می خواهیم، ​​اکنون و همیشه و تا اعصار.

مردم:آمین

نخستی:خداوندی که به خاطر عظمت و عشق وصف ناپذیر تو به بشریت، پسر یگانه تو را به جهان نازل کرد تا گوسفندان گمشده برگردند، بدون اینکه ما گناهکاران را برگردانند و این قربانی وحشتناک و بی‌خون را به تو تقدیم کنند: نه برای ما. به عدالت ما اعتماد کن، اما به رحمت نیک تو، (روبه روی مردم): به این ترتیب نژاد ما را مشاهده می کنید. و اکنون دعا می کنیم و از احسان تو می خواهیم: مبادا این مراسم مقدسی که برای نجات ما ترتیب داده شده برای محکومیت قوم تو باشد، بلکه برای آمرزش گناهان، برای تجدید روح و جسم و برای رضایت تو ای خدا و پدر، به رحمت و محبت پسر یگانه ات، با او همراه با قدوس ترین و روح نیک و حیات بخش خود، اکنون و همیشه و تا ابدال ابدات متبرک هستی.

مردم:آمین

دعا در محراب ("پشت حجاب"):

نخستی:خداوندا، خدای ما، تو را سپاس می گوییم، زیرا به ما جرأت ورود به مقدسین دادی و راهی جدید و زنده را برای ما از طریق پرده بدن مسیحت تجدید کردی. چون شایستگی یافتیم که جلال تو را به منزلگاه بیاوریم و حجاب را در درون بنگریم و اقدس قدسیان را ببینیم، به نیکی تو سر تعظیم فرود آوریم، ای استاد، بر ما رحم کن هر چند با ترس و ما میل داریم که در برابر قربانگاه مقدس تو بایستیم و این قربانی هولناک و بی خون را برای گناهان خود و جهل انسانی تقدیم تو کنیم. خدایا رحمتت را بر ما نازل کن و جان و جسم و جان ما را تقدیس کن و اندیشه هایمان را به تقوا تبدیل کن تا با وجدان آسوده رحمت و درود و قربان حمد به تو برسانیم. به رحمت و فضل پسر یگانه ات، با او، با قدوس ترین و نیکوترین و روح بخشنده ات، اکنون و همیشه و تا ابدال ابدات متبرک هستی.

مردم:آمین

بخش پیش از آنافورال

نخستی:درود بر همه!

مردم:و به روحیه شما

شماس:بیایید مهربان تر شویم باتقواتر شویم با ترس از خدا و پشیمانی بایستیم. به یاد داشته باشیم: در دنیا هدایای مقدس برای خدا بیاورید.

شماس که از درهای کوچک وارد محراب مقدس می شود، ریپیدا را می گیرد و روی هدایا می دمد.

مردم:رحمت دنیا فدای حمد.

نخستی(با صدای بلند برای همکاران): با گشودن پرده های فال که به طور قابل توجهی لباس های مقدس را می پوشاند و ما را به وضوح نشان می دهد و چشمان خردمند ما را از نور بی همتای تو پر می کند و فقر خود را از هر پلیدی جسم و روح پاک می کند، ما را لایق این هولناک گردان. مصیبت وحشتناکی است، زیرا تو بسیار بخشنده و مهربانی، و به سوی تو جلال می‌فرستیم برای پدر و پسر و روح‌القدس، اکنون و همیشه و تا ابدالادمین.

(از درهای سلطنتی بیرون آمد و بر روی پله ی کف پا ایستاد و رو به مردم بود و دست راست را بلند کرد و مردم را برکت داد).

محبت خدا و پدر و فیض خداوند و خدا و نجات دهنده ما عیسی مسیح و ارتباط و هدیه روح القدس با همه شما باشد.

مردم:و با روحیه شما

نخستی (چشمهایش را به سمت بالا برد و دستانش را رو به مردم بالا برد): وای بر عقل و دل ما.

مردم:ائمه به پروردگار.

نخستی (دستهایش را به صورت ضربدری روی سینه می‌چرخاند، به مردم تعظیم می‌کند و به عرش بازمی‌گردد): خداوند را شکر می کنیم.

مردم:باوقار و صالح.

آنافورا.

نخستی (سرش را خم کرد و دستانش را کمی جلوتر برد): زیرا واقعاً شایسته و درست و در عین حال شایسته و لازم است که تو را ستایش کنم، برای تو بخوانم، تو را برکت بدهم، به تو تعظیم کنم، تو را تسبیح نمایم، تو را برای همه مخلوقات، آفرینندگان مرئی و نامرئی، سپاسگزاری نمایم. گنجینه برکات ابدی، سرچشمه حیات و جاودانگی، همه خدایان و سروران، که آسمان ها و آسمان های آسمان ها آن ها را می خوانند، و تمام قدرت هایشان، خورشید و ماه و تمام صورت ستاره ای، زمین، دریا و هر چه در آنهاست، اورشلیم آسمانی، شورای پیروزمندانه برگزیدگان، کلیسای نخست زادگان، مکتوب در آسمان، ارواح صالحان و نبی، ارواح شهید و رسول، فرشتگان، فرشتگان، تاج و تخت، سلطنت، اصول و قدرت ها و قدرت های وحشتناک، کروبی های چند چشم و سرافیم های شش کاکل، با دو کریل پوشانده صورتشان، دو پا و دو پرنده که با لب های هوشیار یکدیگر را صدا می زنند، ستایش های بی وقفه، آواز باشکوه پیروزی جلال تو. ، با صدای روشن آواز می خواند، گریه می کرد، گریه می کرد و می گفت:

مردم:قدوس، مقدس، قدوس پروردگار صبایوت، آسمان و زمین را از جلال خود پر کن! حسنا در اعلی، خوشا به حال آن که به نام خداوند می آید، حُسنا در اعلی!

نخستی:تو مقدس هستی (اختراع را نشان می دهد X ) به پادشاه اعصار و همه چیزهای مقدس، خداوند و بخشنده (فنجان را نشان می دهد X ) ,

قدوس و یگانه پسر توست، خداوند ما عیسی مسیح، که همه چیز را در او آفریدی. (پتن و جام را با هم مشخص می کند X ),

روح القدس تو مقدس است که همه چیز و اعماق خدا و پدرت را درنوردد.

تو مقدس هستی ای قادر مطلق، قادر مطلق، وحشتناک، مبارک، بخشنده، وحشتناک، مهربان، بیش از همه نسبت به خلقت مهربان. انسان را از زمین به صورت و شباهت خود آفریدی و خشنودی بهشت ​​را به او ارزانی داشتی و از فرمان تو سرپیچی کردی و سقوط کردی، این را حقیر نگذاشتی، ای نیکوکار او را پایین تر گذاشتی، بلکه مجازاتش کردی. به عنوان پدری مهربان، او را از طریق شریعت فرا خواندی، به وسیله انبیا مجازات کردی، پس از پسر یگانه خود، خداوند ما عیسی مسیح، به جهان فرستادی، تا هنگامی که خودت آمدی، تصویر را تجدید و بازسازی کند. .

پس از نزول از بهشت ​​و تجسم روح القدس و مریم ، باکره مقدس و مادر خدا ، با تبدیل شدن به انسان ، همه چیز را برای نجات نژاد ما ترتیب داد.

آرزوی پذیرش مرگ سه روزه رایگان و حیات بخش به وسیله صلیب، بدون گناه، برای ما گناهکاران، در شب، در همان تسلیم، و حتی بیشتر از آن، خیانت به خود برای زندگی و رستگاری دنیوی.

(پریمات نان مقدس را با دست چپ خود از پتن می گیرد و نگه می دارد و کمی آن را بالا می آورد)

نان را به دستان مقدّس و جاودانه و مطهر او می‌گیرد و به آسمان می‌نگرد و تو را به خدا و پدر نشان می‌دهد، شکر می‌کند، برکت می‌دهد، تقدیس می‌کند،

(به معنی نان مقدس است،X آن را در دستانش می گیرد و با انگشتان بیرونی دست راستش می گیرد و کمی بلند می کند)

پس از شکستن، بخشیدن به مقدسین و برکت دادن توسط شاگرد و رسول او، رودخانه ها:

بگیرید، بخورید، این بدن من است که برای آمرزش گناهان برای شما شکسته شده است. (و نان مقدس را روی پاتن می گذارد).

مردم:آمین

نخستی: ( جام مقدس را می گیرد و نگه می دارد و کمی آن را بالا می آورد و فریاد می زند): همچنین بعد از شام، پیاله را با شراب و آب رقیق شده، به آسمان بنگرید و شما را به خدا و پدر نشان دهید و شکرگزاری کنید و تقدیم کنید. (فنجان را برکت می دهد X ) پس از پر کردن روح القدس، به مقدسین بخشید و شاگرد و رسول خود را برکت داد و گفت:

همه از آن بنوشید: این خون من عهد جدید است که برای شما و برای بسیاری ریخته می شود و برای آمرزش گناهان داده می شود. (جام را روی عرش می گذارد).

مردم:آمین

نخستی:این کار را به یاد من انجام دهید: هر وقت که این نان را بخورید و از این جام بنوشید، مرگ پسر انسان را اعلام می‌کنید و به قیامت او اعتراف می‌کنید تا زمانی که او بیاید.

شماس(رو به سفره مقدس): ما ایمان داریم و اعتراف می کنیم.

مردم (در لحن هشتم با آواز شیرین و آهسته): ای پروردگار مرگ تو را اعلام می کنیم و به قیامت تو اعتراف می کنیم.

نخستی:زیرا ما نیز گناهکاران رنج حیات بخش او، صلیب نجات بخش، و مرگ، و دفن، و رستاخیز سه روزه او از مردگان، و عروج او به آسمان و نشستن در دست راست خدا و پدر تو را به یاد می آوریم. و دومین آمدن باشکوه و دهشتناک او، هنگامی که می آید، زندگان و مردگان را با جلال داوری کند، هر گاه بخواهد به کسی بر اساس اعمالش پاداش دهد.

خدایا به ما رحم کن (سه بار),

بیش از همه از سر رحمت خود این قربانی هولناک و بی‌خون را به تو تقدیم می‌کنیم، التماس می‌کنیم نه به خاطر گناهانمان، نه بر حسب گناهانمان، بلکه به خاطر اغماض و محبت وصف ناپذیرت به بشریت. پس از آنکه دست خط دعا کنندگان را برای ما تحقیر و محو کردی، عطایای آسمانی و جاودانی خود را به ما عطا کن که چشم ندیده و گوش نشنیده و قلب انسان وارد نشده است که تو داری. خداوندا، برای کسانی که تو را به خاطر خیر و نیکی دوست دارند، نه به خاطر گناهان من، آماده شده است، قوم تو قوم تو را رها کرده اند، ای پروردگاری که مردم را دوست می دارد، تا با آنها برنگردم. شرم،

(و با همنوعان خود با صدای 5 می خواند):برای مردم و کلیساهای شما همه دعا می کنند.

مردم: (با همان صدا پاسخ می دهد):به ما رحم کن، خداوندا، پدر قادر مطلق.

(سه بار تکرار کنید)

نخستی:بر ما رحم کن، ای خدای متعال، بر ما رحم کن، ای خدای منجی ما، به رحمت بزرگ خود رحمت آور، و بر ما و کسانی که پیش روی ما قرار گرفته اند، هدایای مقدست را نازل کن. روح القدس، (با سر خمیده نماز می خواند)

خداوند حیات بخش، هم تخت با تو، خدا و پدر و پسر یگانه تو، هم شاهی، هم ذات و هم ابدی، که با شریعت و انبیا و عهد جدید تو که به صورت کبوتری بر خداوند ما عیسی مسیح در رود اردن و ساکن بر او، بر رسولان مقدس تو نازل شد، به شکل زبانهای آتشین در اتاق بالای صهیون مقدس و باشکوه در روز پنطیکاست مقدس، این همه را نازل کرد. روح القدس تو، ای استاد، بر ما و بر این هدایای مقدس حاضر، (سرش را بالا می گیرد و می گوید)

که با هجوم مقدس و نیک و باشکوه خود، نان را برای این بدن مقدس مسیح تقدیس کند و بیافریند.

(نان مقدس را برکت دهد X )

مردم:آمین

نخستی:و این جام، خون صادق مسیح است. ( جام مقدس را برکت می دهد X )

مردم:آمین

نخستی:باشد که همه کسانی که مانند آنها ارتباط برقرار کنند، بخشش گناهان و زندگی ابدی را دریافت کنند.

مردم:آمین

نخستی: (پتن مقدس و جام مقدس را با هم مشخص می کند X )

زیرا برای همه کسانی که از آنها شریک شوند برای آمرزش، برای آمرزش گناهان و برای زندگی ابدی، برای طهارت روح و بدن، برای ثمربخشی اعمال نیک، برای ایجاد کلیسای مقدس و رسولی شما، که بر آن سنگهای ایمان بنا نهاده شد، مانند درهای جهنم، بر او غلبه نخواهند کرد، تو را از همه بدعت ها و وسوسه ها و کسانی که مرتکب گناه می شوند رهایی می بخشند و او را حتی تا پایان عصر حفظ می کنند. (اختراع را نشان می دهد X و فنجان X جداگانه).

ما به تو تقدیم می کنیم، استاد، و در مورد مکان های مقدست، که با الهیات مسیح خود و هجوم روح القدس خود برکت داده ای، به ویژه در مورد صهیون مقدس و با شکوه، مادر همه کلیساها، و در مورد جوجه تیغی. در سراسر جهان کلیسای کاتولیک و حواری مقدس خود، روح تمام مقدس خود را هدایای غنی کنید و اکنون آن را به او عطا کنید، استاد.

مردم:بده، پروردگارا (در صدای ششم).

نخستی:خداوندا، و کسانی که در آن هستند، پدران مقدس ما و برادران ما، و اسقفان ما، که کلام حقیقت تو را به روش ارتدکس در سراسر جهان حکومت می کنند، به خاطر بیاور.

مردم:به یاد داشته باش ای خداوند، خدای ما. (بعد از هر درخواست)اولاً، خداوندا، پدر بزرگوار ما، اعلیحضرت کریل، پیری صادقانه را به او عطا کن، او را برای سالهای متمادی حفظ کن و قوم خود را با کمال تقوا و پاکی شبانی کن، خداوندا، این مقام ارجمند را در اینجا به خاطر بسپار در همه جا، شام در مسیح، و غیره. هر خدمت، کل مراسم کلیسا و برادری ما در مسیح و همه مردم مسیح دوست، به یاد داشته باشید، خداوند، بزرگانی که با ما می ایستند، که در این ساعت مقدس قبل از قربانگاه مقدس شما خدمت می کنند قربانی مقدس و بی خون خود را تقدیم کن و به جلال و ثنای نام مقدست، سخنی به آنان و ما برسان، ای پروردگار، به یاد بیاور، ای پروردگار، کسانی را که در اینجا مسئول هستند بر حسب انبوه رحمتت، بنده حقیر و گناهکار و نالایق تو، و با رحمت و رحمت به من نگاه کن، و مرا از آزار و اذیت رهایی بخش، ای پروردگار صبایوت، و با بنده خود قضاوت مکن، و در حالی که گناه در من زیاد شده است، خداوندا، و شماها را که محراب مقدست را احاطه کرده اند، به یاد بیاور، و خدمت پاکشان را حفظ کن. هبه یاد داشته باشید، خداوند، کشور روسیه محافظت شده ما، آقای رئیس جمهور، کل اتاق و ارتش او، و کمک و پیروزی از بهشت. اسلحه را لمس کنید، محافظت کنید، و برای کمک به آنها برخیزید، همه زبانهای خصمانه و وحشیانه را تحت سلطه خود درآورید، آنها را در ایمان ارتدکس تأیید کنید. همه نصایح آنها را ترتیب دهید تا بتوانیم در کمال تقوا و پاکی زندگی آرام و آرامی داشته باشیم، شهر خدای ما و پایتخت شهر مسکو و هر شهر و کشور و کسانی که در آنها زندگی می کنند را به خاطر بسپار. در ایمان ارتدکس و تقوا و صلح و صفا آنها را به یاد بیاور، خداوندا، مسیحیان دریانوردی، مسافرتی، سرگردان، چه در بند و در زندان، و چه در اسارت، و در زندان، و در سنگ معدن، و در عذاب ها، و در زحمات تلخ، پدر و برادران ما هر سال در خانه او را به دنیا باز می گردانند، پروردگارا، در پیری و ضعف، مریضان و رنجوران و سردشان از ارواح ناپاک را به یاد بیاور تا از جانب تو، خدایا. شفای عاجل و رستگاری را به خاطر بسپار، ای خداوند، هر جانسوز مسیحی، اهانت شده و ستمدیده، رحمت و کمک از جانب تو، ای خداوند، نیازمند، و تبدیل گمشدگان را به خاطر بسپار که در کوه ها و در غارها و ورطه های زمین کار می کند، همه مقدسین، پدران و برادران ما، و در جاهای مختلف، ارتدکس ها جمع شده اند، و کسانی که در اینجا جمع شده اند، به یاد بیاور، ای خداوند، پدران و برادران ما را و به خاطر نام مقدست به ما خدمت کن، خداوندا، همه را به خاطر خیر، به همه رحم کن، ای استاد، همه ما را آشتی بده، انبوه قوم خود را آرام کن، با حسن نیت نگاه کن، وسوسه ها را نابود کن، جنگ را لغو کن. اختلافات کلیسا را ​​آرام کن، بدعت های قیام را به سرعت نابود کن، غرور زبان را سرنگون کن، شاخ مسیحیان ارتدوکس را بلند کن، صلح و عشق خود را به ما عطا کن، ای خدا، نجات دهنده ما، امید همه اقصی نقاط جهان. پروردگارا، برکت هوا، باران های آرام، شبنم خوب، فراوانی میوه ها، باروری کامل، و تاج تابستان خوبی هایت را به خاطر بسپار، چشم همگان را بر تو برکت دهد، و تو در اوقات نیک غذا می دهی، تو را باز می کنی. دست، و هر حیوانی را برآورده می‌سازد، خداوندا، به یاد بیاور که در کلیساهای مقدس خدا میوه می‌دهد و فقرا، بیوه‌ها، یتیمان، غریبه‌ها و همه نیازمندان را به یاد می‌آوری و به ما که شایسته نیستیم امر کرده‌ای که به یاد آوریم. ای خداوند، این هدایایی را که امروز بر قربانگاه تو آورده شده است، به یاد بیاور، و یا در اندیشه خود داشته باشی ، پدر و مادر زنده ما و برادران و دوستان و بستگان ما.
[(در اینجا نخستی‌وزیر به هر تعداد که بخواهد و هر که بخواهد به نام زنده یاد می‌کند)]خداوندا، و آنانی که ارتدوکس یاد شده‌اند را به خاطر بیاور: به جای چیزهای زمینی، به جای چیزهای زمینی، به آسمان، به جای چیزهای فاسد با چیزهای فاسد، به جای چیزهای موقتی با چیزهای ابدی، طبق وعده خود پاداش بده. مسیح، ورای زندگی و مرگ، باز هم ای استاد، به یاد آنانی که از آغاز و نسل مورد پسند تو بوده اند: پدران مقدس، پدرسالاران، انبیا، رسولان، شهدا، اعتراف کنندگان. آموزگاران، مقدسین و هر روح صالحی که در ایمان از دنیا رفته است، به یاد بیاورید، ای خداوند، صدای فرشته بزرگ را که می گوید: شاد باشید، ای سرشار از فیض، خداوند با شماست، شما در میان زنان متبرک هستید و شما متبرک هستید. رحم تو، همانگونه که منجی جان ما را به دنیا آوردی . بسیار به مقدس ترین و پربرکت ترین بانوی ما Theotokos و مریم همیشه باکره.
(شاه یاد رفتگان را گرامی می دارد).

[گروه کر «شایسته خوردن است» و «در تو شادی می کند» می خوانند]

یحیی مقدس، نبی جلالی، پیشرو و تعمید دهنده، رسولان مقدس، پیامبران مقدس و پدرسالاران و صالحان، شهدای مقدس و اعتراف کنندگان.

[حواریون مقدس پطرس و پولس، اندرو، یعقوب و یوحنا، فیلیپ، بارتولمیو و توماس، متیاس، یعقوب و شمعون، یهودا، متی، مرقس و لوقا، انجیلیان. پیامبر اکرم، پدرسالار و صالح. استفانوس قدیس، شهید اول، شهید مقدس و اعتراف کننده، کسانی که برای مسیح خدا زجر کشیدند و اعتراف خوبی کردند، نوزادان مقدسی که توسط هیرودیس شاه کتک خورده اند، خداوندا و شهید مقدس را به خاطر بسپار: پروکوپیوس، تئودور، کوروش یوحنا و جورج، لئونتیوس، سرگیوس و باکوس، کوسماس و دمیان، ساوینیان، پولس، بابیلا، آگافانجل، کلمنت، استراتیوس و کسانی که با آنها رنج کشیدند، ای خداوند، چهل و دو نفر را به یاد بیاورید شصت و سه، سی و سه، زنان مقدس مقدس، و اولین شهید مقدس تکلا، و زنان شهید مقدس: تاتیانا، فورونیا، آناستازیا، اوتیمیا، سوفیا، باربارا، جولیانیا، ایرینا، الپیدیا، اپیستیمیا، آگاتیا، ماریا، کاترین، خداوندا، و پدران مقدس ما، اسقف‌های اعظم، برادر خدا و اسقف اول، و حتی تئوفیلوس، لئونتیوس، را به یاد بیاور پدران معلمان ما: کلمنت، تیموتائوس و ایگناتیوس، دیونیسیوس ایرینیوس، پیتر، گریگوری، اسکندر و استراتیوس، آتاناسیوس، ریحان و گریگوری، و جان، آمبروز، آمفیلوخیوس و لیوریوس، داماسوس، جان، اپیفانیوس، تئوفیلوس، سلستین. ، لئونتیوس، پروکلوس، فیلیک، پروتاس، هرمیس. اولوژیا، افرایم، آناست الفسیا، فه Oدورا، مارتین، آگاتون، سوفرونیوس، خداوندا، همه مقدسین را به خاطر بسپار پدر بزرگوار: آنتونی، پاخومیوس، ماکاریوس، پیمن، آرکادیا، ساووا، ائوتیمیا، اونوفریا، پافنوتیوس، آناستازیوس، کوسماس و جان، پدران مقدس کسانی را که توسط بربرها در کوه سینا و در رایفا و دیگر مقدسین کشته شدند، به یاد بیاور. ، روزه داران ارتدکس و همه مقدسین نه آن گونه که ما شایسته یاد آوری سعادت آنها هستیم، بلکه به عنوان کسانی که در برابر تخت هولناک و لرزان تو ایستاده اند و برای لعنت ما دعا می کنند، خداوندا، اعیان و شماسها و شماس فرعیان و خوانندگان، بندگان و خوانندگان و راهبان و باکره ها را به خاطر بسپار. و بیوه ها و یتیمان و پرهیزگاران و آنانی که در ازدواج شرافتمندانه باقی مانده اند و آنانی که با ایمان به اجتماع مقدسین کلیسای کاتولیک خود از دنیا رفته اند، خداوندا، پادشاهان پارسا و وفادار را به یاد بیاور: کنستانتین و هلن، تئودوسیوس کبیر، تئودوسیوس، مارسیان، پولکریا، لئونتیوس، ژوستینیانوس و کنستانتین، و کسانی که تا به امروز با تقوا و وفاداری سلطنت کردند، و همه کسانی که در ایمان و مهر مسیح قبل از درگذشته مسیح دوست بودند، ص. هروز
پروردگارا، پدر و مادر و برادران و دوستان و خویشاوندان را که قبلاً درگذشته اند به یاد بیاور.

(در اینجا نخست‌وزیر یاد متوفی را با نام گرامی می‌دارد و مایل است آنها را به یاد آورد)

ای خداوند، خدای ارواح و تمام جسمان، ارتدکس، چه به یاد آورده و چه به یاد نیاورده، از زمان هابیل عادل تا امروز، همه اینها را به خاطر بسپار. خودت به آنها آرامش بده، در سرزمین زندگان، در پادشاهی تو، در بهشت ​​لذت، در آغوش ابراهیم و اسحاق و یعقوب، پدران مقدس ما، جایی که بیماری و غم و آه از آنجا گریخته است، جایی که نور تو. چهره همیشه حاضر و دیده می شود. خداوندا عاقبت زندگی ما را تصحیح کن، ای مسیحی و پسندیده و بی گناه، و به ما این حق را عطا کن که هر زمان که بخواهیم و آن طور که بخواهیم، ​​حق دریافت کنیم گناهان، به خاطر پسر یگانه تو، خداوند و خدای ما و نجات دهنده ما عیسی مسیح، زیرا او تنها بی گناه است که بر روی زمین ظاهر شود.
اول، خداوند، پدر و متروپولیتن ما ولادیمیر را به یاد بیاور، که به کلیسای مقدس خود در جهان، کلمه حاکم راست حقیقت خود را، صادقانه، سالم و با عمر طولانی عطا می کنی.

شماس: (روی خود را به طرف مردم برگرداند:)درباره صلح و سعادت کل جهان و کلیساهای مقدس خدا، و در مورد آنها و برای آنها، هر یک را بیاورید یا فکر کنید، و در مورد مردم پیش رو، و در مورد همه و برای همه چیز.

مردم:و در مورد همه و برای همه چیز.

نخستی:به آنها و به ما، به عنوان یک استاد خوب و نیکوکار، عطا کنید.

مردم: (در صدای 6 می خواند)سست کن، خدایا گناهان ما را، ارادی و غیر ارادی، در گفتار، در عمل، در علم و جهل، در روز و شب، در فکر و اندیشه، ببخش، همه ما را ببخش که تو خیر و دوستدار بشری.

نخستی:به فیض و فضل و محبت به بشریت پسر یگانه خود، با او از قدوس ترین و نیکوترین و روح حیات بخش خود، اکنون و همیشه و تا ابدال اعصار متبرک شده ای.

مردم:آمین

نخستی:درود بر همه.

مردم:و به روحیه شما

شماس:بارها و بارها، بیایید پیوسته با آرامش به درگاه خداوند دعا کنیم.

- بیایید از خداوند، خدای خود، برای هدایای الهی ارائه شده و تقدیس شده، صادقانه، آسمانی، وصف ناپذیر، خالص ترین، باشکوه ترین، وحشتناک ترین، هولناک ترین هدایای الهی دعا کنیم.

مردم:پروردگارا، رحم کن (برای هر درخواست).

- به عنوان خدای ما که انسان ها را دوست دارد، مرا به محراب مقدس و آسمانی و ذهنی خود بپذیر، بالا برو. Oفیض الهی و عطای روح القدس را به ما عنایت فرماید، دعا کنیم.
«پس از درخواست اتحاد ایمان و اشتراک روح القدس و پرستیده او، خود و یکدیگر و تمام زندگی خود را به مسیح خدای خود خواهیم داد.

مردم:به تو، پروردگار.

نخستی:خدا و پدر خداوند و خدا و نجات دهنده ما عیسی مسیح، نام اعظم خداوند است، طبیعت متبارک، نیکی غیر قابل رشک، خدا و سرور همه، که تا ابدالاباد مبارک است، بر کروبم نشسته و توسط سرافیم جلال داده شده است. که هزاران هزار و هزاران هزار فرشته و فرشتگان ایستاده‌اند، لشکرهایی را که نزد تو آورده‌اند، هدایا، هدایا، پیشکش‌ها به بوی تعفن می‌پذیرند، که به فیض آن را تقدیس و کامل کرده‌ای، ای تبارک و تعالی. از مسیح شما و هجوم روح القدس شما. ای استاد جان و جسم و جان ما را تقدیس کن و افکار ما را لمس کن و وجدان ما را بیازمای و هر پندار پلید و هر اندیشه شرم آور و هر شور و شهوت شرم آور و هر حرف ناشایست و هر حسد و خرافه را از ما دور کن. و ریاکاری، هر شرارت، هر تنبلی، هر وسوسه زندگی، هر طمع، هر شر، هر خشم، هر خشم، هر کینه، هر تهمت، هر عشق به پول و سهل انگاری، هر حرکت شیطانی. و روح، بیگانه با قدوسیت تو.

و ای خداوند دوستدار بشریت به ما جسارت قلبی پاک محکوم نشده و روحی روشن و چهره ای بی شرم و لبهای پاکیزه عطا کن تا تو را که در آسمانی ای خدای پدر مقدس، بخوانیم و بگوییم. :

مردم:پدر ما که در بهشتی، مقدس باد نام شما، پادشاهی تو بیاید، اراده تو چنانکه در آسمان و زمین است انجام شود. امروز نان روزانه ما را به ما بده، و بدهی های ما را ببخش، همانطور که ما بدهکاران خود را می بخشیم، و ما را به وسوسه نکش، بلکه ما را از شریر رهایی بخش.

نخستی:و ما را به وسوسه نکش، استاد پروردگار، بلکه ما را از شر و اعمال او و از همه توهین‌ها و دام‌های او رهایی بخش، به خاطر نام مقدست که به فروتنی ما نامیده شده است. زیرا پادشاهی و قدرت و جلال پدر و پسر و روح‌القدس از آن توست، اکنون و همیشه و تا ابدالاباد.

مردم:آمین

نخستی:درود بر همه.

مردم:و به روحیه شما

شماس:سر به درگاه پروردگار تعظیم کنیم.

مردم:به تو، پروردگار.

نخستی:بندگانت در برابر مذبح مقدست گردن به سوی تو سجده می کنند و از تو انتظار رحمت فراوان دارند: فضل و برکت تو، ای غنی، بر ما نازل شده است، ای استاد، و جان و بدن و جان ما را تقدیس کن. برای اینکه شایستگی شریک و شریک مقدسین رازهای شما را برای آمرزش گناهان و حیات جاودانی داشته باشیم. (برکت اختراع و جام X ) زیرا تو خدای مورد پرستش و جلال ما، تو و پسر یگانه تو، و روح القدس تو، اکنون و همیشه و تا ابدال ابدات.

مردم:آمین

نخستی: (روی نمک، دستانش را بالا می برد):و فیض و رحمت تثلیث مقدّس و هم ذات و غیر مخلوق و تفکیک ناپذیر و عبادت شده بر همه شما باد.

مردم:و با روحیه شما

شماس:(خطاب به مردم و بالا بردن دست راست)با خوف خدا بخوانیم.

نخستی (نان مقدس را با انگشتان بیرونی دست راستش بالا می‌آورد، آن را کمی بالا نگه می‌دارد و آرام دعا می‌کند، سکوت در معبد فرو می‌آید و مردم سرشان را خم می‌کنند).

مقدس و در قدوس آرام باش، خداوندا، ما را با کلام فیض خود و هجوم روح القدس خود تقدیس کن. شما یک رودخانه هستید، استاد: شما مقدس خواهید بود همانطور که من مقدس هستم. خداوندا، خدای ما، ای خدای نامفهوم، همدل با کلام، پدر و روح، همزاد، جدایی ناپذیر، آواز ناب را در قربانی های بی خون مقدس خود از کروبیان و سرافیم ها و از من گناهکار که فریاد می زند و می گوید:

(تعجب):مقدس به مقدسات.

مردم:قدوس یکتا است، خداوند واحد، به جلال خدای پدر با روح القدس، جلال او تا ابدالاباد. آمین

شماس:درباره نجات و شفاعت پدر مقدس و پدرسالار ما ALEXIY و پدر ما اسقف اعظم VIKENTIY و هر روح غمگین و غمگینی که خواستار رحمت و کمک خداوند است و در مورد تبدیل گمشدگان ، شفای بیماران و رهایی اسیران، آرامش کسانی که پیش پدران و برادران ما به خواب رفته اند، همه ما صمیمانه دعا می کنیم: پروردگارا، بیامرز.

مردم:پروردگارا رحم کن (12 بار).

در حالی که شماس این درخواست ها را می گوید، نخستی نان مقدس را که با دو دست نگه می دارد به دو قسمت تقسیم می کند و ابتدا آن را علامت گذاری می کند. قسمتی که در دست چپ نگه داشته شده است، دوباره روی پاتن قرار می گیرد. همونی رو که دست راست میگیره دوباره دو تا میشکنه یعنی قسمت مهر اچ اس رو دست راست میگیره اون قسمت مهر کا رو با دست چپ میذاره روی اختراع. و انتقال بخشی از HS به چپ - دست راستدوباره آن را علامت گذاری می کند و سپس با دست راست خود آن را در جام مقدس می گذارد و می گوید:

نخستی:اتحاد بدن تمام مقدس و خون گرانبها خداوند و خدا و نجات دهنده ما عیسی مسیح.

پس از له کردن، ذره ای را در هر کاسه جدا می کند و می گوید:

نخستی:به نام پدر و پسر و روح القدس متحد، تقدیس و کامل شوید، اکنون و همیشه، و تا ابدالادمین.

او همچنین قسمت مهرهای IS و NI را که ابتدا در دست چپش بود، به دو نیم کرد و گفت:

نخستی:اینک، بره خدا، پسر پدر، گناه جهان را که برای حیات جهان و نجات کشته شد، بردار.

او همچنین با دستان خود بخش‌هایی از IS، NI و KA را خرد می‌کند تا برای همه کسانی که می‌خواهند ارتباط برقرار کنند کافی باشد.

نخستی:قسمت مقدس مسیح مملو از فیض و حقیقت است، پدر و روح القدس، که جلال و قدرت تا ابدالاباد از آن او باد. (در ادامه می توانید ص 22، 33، 144 و 116 را بخوانید)

هنگامی که مردم سرود «پروردگارا، رحمت کن» را به پایان می‌رسانند و نخست‌وزیر هدایای مقدس را در هم می‌کوبد، شماس در حالی که صورت خود را به سمت شرق می‌گرداند، می‌گوید:

شماس:خدا رحمت کند!

نخستی(دست هایش را بالا می برد):باشد که خداوند ما را برکت دهد و هنگامی که از خالص ترین هدایای او شریک می شویم، اکنون و همیشه و برای همیشه و همیشه، ما را محکوم نکند.

مردم:آمین

شماس: (همچنین):خدا رحمت کند!

نخستی(معمولا):خداوندا ما را برکت و کرامت بفرما که زغالی سوزان را با انبرهای پاک برگرفته و در دهان مؤمنان بگذاریم تا روح و جسمشان را پاک و تجدید کنیم، اکنون و همیشه و برای همیشه و همیشه.

مردم: آمین

نخستی (از درهای مقدس به مردم نگاه می کند، می گوید:بچشید و ببینید که مسیح خداوند است، تقسیم شده و غیرقابل تقسیم، برای آمرزش گناهان و زندگی جاودانی، اکنون و همیشه و تا ابدالاباد بین مؤمنان تقسیم شده و نابود نشده است.

شماس:بیایید در صلح مسیح بخوانیم!

شماس از درهای کوچک وارد محراب می شود و نزدیک محراب می ایستد. درهای سلطنتی و پرده بسته است.

مردم:بچشید و ببینید که خداوند خوب است. هاللویا

نخستی(دعای می‌خواند تا سخنان آن به گوش وزیران و وزراء در محراب برسد):خدای ما مسیح، نان آسمانی، غذای تمام جهان، که در بهشت ​​و در حضور تو گناه کرده‌ایم و لیاقت شریک اسرار مقدس و پاکیزه تو را ندارم، بلکه به خاطر نیکی و شکیبایی وصف ناپذیر تو، مرا سزاوار، نه محکوم، نه شرمنده، شریک بدن مقدس و خون صادقانه بخشش گناهان و حیات جاودان فرما.

اشتراک روحانیون اسرار مقدس مسیح.

اولیایی از بدن مقدس می‌آید و با خود می‌گوید:بدن مسیح، سپس به شماس عزاداری می کند و می گوید:بدن مسیح، شماس پاسخ می دهد:آمین

زمانی که اولیای دین به شماس اطاعت می کند، طبق معمول جام مقدس را با بشقاب می گیرد و طبق عرف عشاء می گیرد و می گوید:خون مسیح، جام زندگی، به شماس عشای ربانی می دهد:خون مسیح، جام زندگی. شماس ارتباط پاسخ می دهد:آمین. اینگونه است که عشایر صورت می گیرد.

هم پریمیت و هم دیاکون گرما را می پذیرند و طبق عرف لب های خود را می شویند و فقط شماس که می خواهد مکان مقدس را مصرف کند گرما را نمی پذیرد. هنگامی که عشای ربانی در سراسر محراب برگزار شد و زمان عشای ربانی فرا رسید، شماس که در سمت راست تخت ایستاده است، می گوید:

شماس: خدا رحمت کنه!

اولیا جام را به شماس می دهد و می گوید:

نخستی : سبحان خدایی که همه ما را تقدیس کرد و تقدیس کرد!

شماس، در حال دریافت جام مقدس از نخستی:

شماس : خدایا به آسمان بالا برو و جلال تو در سراسر زمین است و پادشاهی تو تا ابدالاباد.

نخستی: نام یهوه خدای ما تا ابدالاباد مبارک باد.

نخست‌وزیر همچنین اختراع را با نان مقدس می‌گیرد و شماس با جام به درهای مقدس بیرون می‌رود و با نشان دادن جام به مردم، اعلام می‌دارد:

شماس: با ترس از خدا و ایمان و عشق بیا!

مردم : خوشا به حال کسی که به نام خداوند می آید.

شماس روبه روی مردم کنار نماد ایستاده است مادر خدای مقدسو نخستی با یک اختراع بر درهای مقدس ایستاده است. و متشرع متواضع با فروتنی به پیشوایان نزدیک می‌شوند و او در حالی که نان مقدس را در دست چپ خود دارد، می‌گوید:بدن مسیح. و کسی که می آید جواب می دهد:آمین. اولیایی ذره ای از نان مقدس را در دهانش می گذارد و آن را می خورد و به شماس نزدیک می شود که می گوید:خون مسیح، جام زندگی. بازدید کننده پاسخ می دهد:آمین. و شماس کمی به او می دهد تا از جام بنوشد. مردم از این طریق عشا را دریافت می کنند. در پایان عشا:

شماس:خدا رحمت کند.

نخستی (برکت دادن حق ثبت اختراع به مردم): خدایا قومت را نجات بده و میراثت را برکت بده. جلال بر خدایی که همه ما را تقدیس کرده است.

نخست‌وزیر و شماس وارد محراب می‌شوند و زیارتگاه را بر تخت مقدس می‌گذارند: نخست‌وزیر اختراع است و شماس جام مقدس است.

نخستی (هنگام قرار دادن جام بر روی محراب مقدس): نام خداوند از اکنون تا ابد مبارک باد.

اولیاء بخش‌هایی از نان مقدس را در ظرفی می‌گذارد و طبق عادت، پتن مقدس را با اسفنج پاک می‌کند و با گرفتن عودکننده، امر مقدس را می‌سوزاند و دعای بخور می‌خواند.

شماس و مردم:ای خداوند، لبهایمان را از ستایش تو لبریز کن، زیرا که در تمام طول روز از جلال و شکوه تو سرودیم.

مردم: ما تو را سپاس می گوییم، مسیح خدای ما، که ما را برای آمرزش گناهان و حیات جاودانی لایق شریک شدن از بدن و خون خود قرار دادی، ما را محکوم نکن، دعا می کنیم، زیرا تو خیر و دوستدار بشری.

نماز شکر عود در آخرین ورودی

نخستی (سوزاندن مراسم مقدس): خدایا ما را به یگانگیت شاد کردی و به تو نغمه شکرگزاری میوه لبان اعتراف به لطفت می گوییم با این بخور به سوی تو بیاید خدایا باطل برنگردد. اما آن را به ما عطا کن به خاطر عطر روح القدس خود، مری پاک و غیرقابل تغییر، لبهای ما را با ستایش و لبهای ما را از شادی و دلهای ما را از شادی و شادی در خداوند ما مسیح عیسی پر کن. با او، با روح القدس خود، اکنون و همیشه، و تا ابدال ابدات متبرک هستی.

مردم:آمین

نخستی، بدون اینکه چیزی بگوید، یادگار مقدس را از تاج و تخت به محراب می برد: شماس اختراع را بدون تهمت می برد. پریمات چین می خورد. و شماس که از درهای شمالی خارج می شود، در ورودی سولئا، دعای دینی را بیان می کند و به سمت محراب می رود:

شماس:جلال تو، جلال تو، جلال تو، مسیح پادشاه، پسر یگانه پدر، زیرا تو شایسته ما گناهکاران و برده بی لیاقتمال شما، از پاک ترین عبادات خود لذت ببرید، برای آمرزش گناهان و زندگی ابدی، جلال شما!

شماس در حالی که روی خود را به سوی مردم می چرخاند، عریضه می کند:

شماس: بسته و بسته و بی وقفه با پروردگار دعا کنیم.

"زیرا که ممکن است ما با اشیای مقدس او ارتباط برقرار کنیم، به عنوان نفرت از هر عمل شیطانی، به عنوان راهی برای زندگی جاودان، به عنوان وسیله ای برای اشتراک و هدیه روح القدس، بیایید دعا کنیم."
- با یادی از مقدس ترین، پاک ترین، باشکوه ترین، بانوی تئوتوکوس و مریم همیشه باکره، با همه مقدسین و صالحان، بیایید خود و یکدیگر و تمام زندگی خود را به مسیح خدا بسپاریم.

مردم: به تو ای پروردگار.

نخستی (قبل از عرش مقدس): خدایا به خاطر رحمت عظیم و وصف ناپذیری که شفای ناتوانی های بندگانت را پذیرفته ای و ما را لایق خوردن این بهشتی ترین سفره قرار داده ای، ای استاد گناهکاران ما را به خاطر شریک ترین غذای خود قضاوت مکن. اسرار محض، اما ای تبارک و تعالی، ما را در تقدیس حفظ کن، چنانکه گویی لایق روح القدس تو هستیم، با همه مقدسین که از قدیم الایام خشنود بوده اند، سهم و ارثی پیدا کنیم. نور چهره تو، به واسطه ی نعمت های پسر یگانه ات، که با او متبرک شده ای، با روح قدوس و نیک و حیات بخش خود، اکنون و همیشه و تا ابدال آبادانی.

مردم: آمین

نخستی: درود بر همه!

مردم: و به روحت.

شماس: سر به درگاه پروردگار تعظیم کنیم.

دعای عالی

نخستی: خدای بزرگ و شگفت‌انگیز، به بندگانت بنگر که به تو تعظیم می‌کنم، و دست توانای تو را پر از برکت دراز می‌کنم، و بر قومت برکت می‌دهم، و میراث تو را حفظ می‌کنم، همانطور که همیشه و بی‌وقفه تو را، ای یگانه زنده‌مان، تسبیح می‌کنیم. و خدای حقیقی، تثلیث مقدس و متجانس، پدر و پسر و روح القدس. زیرا همه ما مدیون و مدیون پدر و پسر و روح القدس هستید، اکنون و همیشه و تا ابدالادمین.

مردم: آمین

شماس: بیایید در صلح مسیح بخوانیم! بیایید در صلح مسیح حرکت کنیم!

مردم: به نام خداوند. خدا رحمت کند!

شماس: (دعای عزل از شماس، به مشرق).از جلال به جلال امتداد می‌دهیم، تو را تسبیح می‌گوییم، نجات‌دهنده جان‌هایمان!
جلال بر پدر و پسر و روح القدس اکنون و همیشه و برای همیشه! ما تو را تسبیح می گوییم، ای نجات دهنده جان ما!

اولیاء در حالی که محراب را از درهای مقدس خارج می کند و در میان مردم می ایستد، این دعا را می گوید و به سمت شرق می نگرد:

نماز پشت منبر یا از عرش تا طاق

نخستی:با صعود از قوت به قدرت و انجام خدمت الهی در سرتاسر معبد خود، اکنون به درگاه تو دعا می کنیم، خداوندا خدای ما: به ما عشق کامل نسبت به بشریت عطا کن، راه ما را اصلاح کن، ما را در اشتیاق خود ریشه کن، به همه رحم کن و ما را شایسته نشان ده. از پادشاهی آسمانی تو، در خداوند ما مسیح عیسی، که با او جلال، عزت، قدرت، همراه با روح القدس شایسته توست، اکنون و همیشه، و تا ابدالادمین.

مردم:آمین

شماس:رها کردن با آرامش . بگذارید در صلح مسیح حفظ شویم!

نخستی:تبارک و تعالی، ما را با اشتراک اسرار پاک و مطهر او، اکنون و همیشه و تا ابدال ابدال ابداع و ما را تقدیس کن.

مردم:آمین

5 نوامبر، روز بزرگداشت سنت. رسول جیمز، در کلیسای خانگی PSTGU، رئیس دانشگاه بر اساس آیین باستانی خاصی که مسیحیان باستانی شرق دعا می کردند، عبادت کرد. در این عبادت، عوام هدایا را تحت هر دو نوع جداگانه دریافت می کنند، زیرا امروزه فقط روحانیون این کار را در محراب انجام می دهند و موعظه بلافاصله پس از خواندن انجیل، قبل از مراسم عشای ربانی شنیده می شود.

در خیابان های متروک صبح در ورودی معبد.
کلیسای کوچک "پایین" به افتخار شهدای جدید روسیه، شرکت کنندگان کلیسای جامع محلیکلیسای ارتدکس روسیه در سال 1917، بیشتر شبیه یک سردابه، صبح زود در این روز بزرگداشت یعقوب رسول، بسیاری از عبادت کنندگان را در خود جای داد.

در راه معبد، جوانان با شور و نشاط در مورد خدمات آینده بحث کردند.
- تعجب می کنم، چه زمانی این آیین به اسلاوی کلیسا ترجمه شد؟
-- نمی دانم. به طور کلی آیا این عبادت قبل از انقلاب ایراد می شد؟
حتی اگر نگاهی کوتاه به متن آداب این دعا بیندازید، مشخص می شود که برای ما غیرعادی به نظر می رسد. متون زیادی وجود دارد که برای گوش ما غیرمعمول است، که با تعجب "جلال پدر و پسر و روح القدس..." به جای "متبارک باد..." شروع می شود و با یک نوحه نوزده پایان می یابد. دادخواستها؛ یک آنافورا کاملا متفاوت عبادت‌ها رو به روی مردم خوانده می‌شوند، و افراد غیر مذهبی تحت هر دو نوع به طور جداگانه عشای ربانی می‌گیرند: جدا از بدن و جداگانه خون.
آداب عبادت به دوران رسولان و تجربه جامعه اورشلیم به رهبری یعقوب رسول بازمی گردد. اولین جلسات مذهبی و آگاپه ها، وعده های غذایی عاشقانه، کلیسای اورشلیم با شام معمولی یهودیان تفاوت چندانی نداشت. آنها به تدریج پیچیده تر شدند و به نوعی از عبادت رسیدند که ما اکنون می شناسیم. رتبه یعقوب رسول در طول زمان دستخوش تغییرات زیادی شده است. درج های بعدی: اعتقادنامه نیقیه، سرود "شایسته است که بخوریم ..."، مانند بسیاری از دعاهای دیگر، منشأ پس از رسالت دارند، زیرا آنها وجود یک معبد دائمی با قطعات کاملاً مشخص را پیش فرض می گیرند: یک محراب، یک حجاب، محراب تا قرن نهم در فلسطین، قبرس، اسکندریه، جنوب ایتالیا، سینا و برخی نقاط دیگر رواج داشت. در حال حاضر، معمولاً فقط یک بار در سال - در روز یادبود یعقوب رسول، برادر خداوند، در اورشلیم، اسکندریه و در جزیره زاکینتوس انجام می شود. اولین ترجمه های آن به روسی در قرن نوزدهم توسط هیئت روحانی روسیه در اورشلیم انجام شد، اما آنها ماهیت عبادی نداشتند. اولین ترجمه های مذهبی این آیین به زبان اسلاو کلیسا پس از سال 1917 در مهاجرت روسیه انجام شد. در روسیه، متروپولیتن نیکودیم (روتوف) اولین کسی بود که سالی یک بار در روز یاد رسول این خدمت باستانی را در لنینگراد از سر گرفت. کلیسای متقاطعمتروپولیتن یا در کلیسای جامع الکساندر نوسکی لاورا.

ساختمان خانه اسقف نشین مسکو در لیخوف لین به برکت متروپولیتن ولادیمیر مسکو و کولومنا، شهید آینده ساخته شد. او خانه اسقف نشین مسکو را به عنوان مرکز آموزش دینی ایجاد کرد. این ساختمان است که اکنون توسط دانشگاه الهیات سنت تیخون ارتدکس اشغال شده است. در حال حاضر در حال بازسازی است و تنها کلیسای "پایین" به افتخار شهدای جدید، شرکت کنندگان در شورای محلی سال 1917، که در آنجا برگزار شد، باز است.

گروه کر در حال خواندن و تمرین است. از این گذشته، آیین یعقوب رسول به طور گسترده ای شناخته شده نیست و چیزهای غیرعادی در آن وجود دارد. هم شماسها و هم کشیشان و هم گروه کر مدت زیادی را صرف این خدمت کردند.

از همان ابتدا مشخص است که این سرویس غیرعادی خواهد بود.

اعتراف قبل از نماز.

آخرین توضیحات

لیتانی پس از تعجب. در حال حاضر یک انجیل بر روی منبرها در مرکز معبد وجود دارد.

کاهنان از درهای سلطنتی از محراب عبور می‌کنند و به سمت منبری در مرکز معبد می‌روند که صندلی‌هایشان روی آن قرار دارد و بین کفه و منبر و رو به روی مردم نصب شده است. پس از اینکه نخستی و کسانی که به او خدمت می کنند در جای خود نشستند، خواندن کتاب مقدس آغاز می شود. در مراسم عبادت St. یعقوب نه تنها توسط کاهنان، بلکه توسط مردم نیز نشسته است. 3 قرائت خوانده می شود: 1st of عهد عتیق، دوم - انجیل و سوم - رسول (ترتیب، تا حدودی غیر معمول: رسول بعد از انجیل).

از آنجایی که تقریباً همه حاضران در این مراسم در دانشگاه سنت تیخون درس می‌خوانند یا تدریس می‌کنند، این فضا نیز به دلیل دانش و عشق آنها به مراسم مذهبی ایجاد شد. آنها تفاوت های ظریف و ویژگی های آن را به خوبی درک کردند.

خواندن کتاب مقدس.

آیین گذر مخصوصاً برای خدمت چاپ شد.

پس از خواندن انجیل در آیین نماز، سنت. جیمز نوشته است که نخستی یا بزرگ دیگر با برکت خود به مردم تعلیم می دهد، یعنی. موعظه جزء واجب مناسک است. پس از خطبه، نخست‌وزیر و روحانیون که با او هم‌نشین هستند، از صندلی‌های خود برمی‌خیزند. کتاب های مقدسو به قربانگاه برو انجیل مقدس بر عرش قرار می گیرد، اما رسول و کتاب کتب نبوی کنار گذاشته می شوند.

شماس در حالی که رو به روی مردم روی نمک ایستاده است، نماز بزرگ را بر زبان می آورد. عریضه های او (مانند عرایض همه عبادات یعقوب رسول) در مقایسه با عریضه های عبادت های بیزانسی نسخه متفاوتی دارد.

ورودی عالی بلافاصله پس از فریاد شماس "در صلح بیایید برای مسیح آواز بخوانیم ..." اتفاق می افتد. تروپاریون ورودی آهنگ "بگذارید همه انسانها ساکت باشند" (کروبیان شنبه بزرگ) است.

راهپیمایی محراب را ترک می کند، به دیوار غربی معبد می رود، (در صورت امکان) به دهلیز می رود و سپس دوباره از درهای اصلی به معبد باز می گردد. پس از رسیدن به منبر که در وسط معبد ایستاده است، کشیش و شماس بر روی پله پایین آن می ایستند و زنده و مرده را به نام یاد می کنند (بازمانده این بزرگداشت همه در ورودی بزرگ در صفوف بیزانس، یادبود است. از پدرسالار و اسقف حاکم). باید در نظر داشت که مراسم عبادت حضرت یعقوب رسم پروسکومدیا را ندارد، بنابراین بزرگداشتی که در مراسم عبادت های سنت جان کریزوستوم و سنت ریحان کبیر در حین برداشتن ذرات از پرسپورا در پروسکومدیا انجام می شود. ، در مراسم عبادت یعقوب رسول در هنگام ورود بزرگ انجام می شود.

نماد ایمان. پس از آن، دعاهای زیادی بین قرار دادن هدایا بر تخت سلطنت و آغاز آنافورا خوانده می شود. این یکی از ویژگی های مراسم عبادت St. یعقوب بعد از نماز دوم

«خدایا و سرور همه ما را لایق قرار بده
شایسته این ساعت نیست، اما از آن پاک شده است
همه فریب و ریا، بیایید متحد شویم
اتحاد عشق و صلح یکدیگر، تایید شده است
معرفت شما به خدا از طریق تقدس، به خاطر
پسر یگانه شما عیسی مسیح، با
خوشا به حال تو با اقدس و
به روح خوب و حیات بخش تو، اکنون و
همیشه و همیشه. آمین."

نخستی به دعا کنندگان آرامش می بخشد و شماس اعلام می کند: "بیایید یکدیگر را با یک بوسه مقدس دوست داشته باشیم." بیت مزمور خوانده می شود: «ای خداوند، قلعه من تو را دوست خواهم داشت، خداوند پناهگاه و نجات دهنده من است.» پس از این، "بوسه صلح" رخ می دهد.

دعای بعدی بعد از فریاد شماس خوانده می شود: «بیایید سر به درگاه خداوند تعظیم کنیم». نمازگزاران سر خم می کنند. خود نخستی این دعا را با سر خمیده می خواند. به عنوان مقدمه ای برای مراسم تبرک عمل می کند.
نخستی با تعظیم به همنوعان، با آنها می خواند: "خداوند را با من دوست بدارید و بگذارید نام او را با هم بخوانیم." مردم پاسخ می دهند: "روح القدس بر شما نازل خواهد شد و قدرت خداوند متعال شما را تحت الشعاع قرار خواهد داد (لوقا 1:35). در طول خدمت کشیشی، برای سرود «پروردگار را با من دوست بدار»، نخست‌وزیر و شماس از دروازه‌های سلطنتی به سولیا می‌روند و روی خود را به سوی مردم می‌گردانند. آنچه در اینجا قابل توجه است خدمات مشترک بسیار فعالانه مردم است: این مردم هستند که با سلام فرشته بزرگ به روحانیت (و نه روحانیون مردم، همانطور که معمولاً اتفاق می افتد) برکت می دهند: "روح القدس بر شما خواهد آمد. و قدرت حق تعالی بر شما سایه افکنده است.»

در زمانی که شماس این مراسم را بر زبان می آورد، نخستی جماعت دعایی را که در آیین عبادت به عنوان «دعای سنت جیمز» درج شده است، می خواند. این دعا همان معنای "دعای نخستی از خود" در آداب عبادات سنت مقدس است. جان کریزوستوم و سنت. ریحان بزرگ.

آن‌ها می‌ترسیدند که طبق دستور این عبادت به غیر مذهبی‌ها اطاعت کنند، تا بدن مسیح را در دهان خود بگذارند و بگذارند که خون مسیح را از جام بنوشند، همانطور که پدر ولادیمیر گفت. با این حال، برای ما بسیار غیرعادی است که از این طریق عشای ربانی دریافت کنیم.

همانطور که کشیش ولادیمیر وروبیوف، رئیس دانشگاه سنت تیخون، در طول خطبه گفت، پس از خواندن کتاب مقدس، ترجمه مناسک به اسلاوی کلیسا هنوز بسیار ناقص است و نیاز به تحقیق و اصلاح دارد.

«در ابتدا، رسولان شام معمول یهودیان را جشن گرفتند. سپس یک رتبه ایجاد شد. البته خیلی مهم است و برای اینکه بتوانیم با هم نماز بخوانیم نیاز داریم، اما نکته این است که همه چیز را درست و بدون اشتباه نخوانیم. و واقعیت این است که قلب می سوزد، قلب در دعا شرکت می کند، این یک دعای واقعی به خدا است. متأسفانه، در طول قرن‌ها، مردم به نظم بیرونی، به آیین‌ها عادت می‌کنند. ما انشعاب‌هایی هم داشتیم که می‌گفتند «تنها برای آز می‌میرم»، انگار این حروف جادویی هستند که قابل تغییر نیستند. چنین تشریفاتی از بیرون همیشه نشان دهنده زوال درونی است ، هنگامی که مردم از احساس رسولان که به سادگی در برابر مسیح ایستاده بودند و به سادگی چیزی به او می گفتند ، از او می پرسیدند و خداوند به آنها پاسخ می داد ، احساس نمی کنند. خداوند از ما می‌خواهد که به همین ترتیب با ایمان و عشق در برابر او بایستیم و تمام قلب‌ها و تمام زندگی‌مان را به او بدهیم. این مهمترین چیز است. و دعاهای عبادت امروز چیزهای زیادی را در این معنا به ما می دهد. همه ما امروز احساس کردیم که مردم در دوران باستان چگونه دعا می کردند. درک این نکته بسیار مهم است که در مسیحیت هیچ فرمول معجزه آسایی وجود ندارد، جادوی درجات وجود ندارد. چند سکانس خاص در مسیحیت، همه چیز با ایمان و عشق به خدا حرکت می کند. و یک مراسم کاملاً متفاوت فقط به این کمک می کند که احساس کنیم آنچه مهم است این نیست که چه نوع دعاهایی ، سنت ریحان کبیر ، جان کریزستوم یا یعقوب رسول خوانده می شود ، مهم این است که به چه چیزی اعتقاد داریم ، چگونه اعتقاد داریم ، چه چیزی است. مهم این است که چه چیزی را از خدا می خواهیم. ما از خداوند می خواهیم که امروز مراسمی را که در شام آخر انجام شد، بدون هیچ مراسم خاصی انجام دهد.»

احساس وقار. کشیشان با لباس های باشکوه یا در یک ردیف صف می کشند یا دایره ای تشکیل می دهند. یک مراسم مذهبی در حال برگزاری است. زیبا، روحانی و مرموز است. رویه ای که کشیش ها دنبال می کنند چیست؟

به آن می گویند عبادت. و عبادت های اولیه از زمان های بسیار دور شناخته شده است.

فرهنگ اولین مسیحیان برای ما است نقطه سفید. منابع مکتوب کمیاب به تکمیل تصویر گذشته کمک می کند تا کمی بیشتر در مورد زمان هایی که عیسی مسیح بر روی زمین راه می رفت بیاموزیم. و هر یافته ای ارزشمندتر است. هر کلمه انجیل پلی است بین منجی و ما.

یعقوب رسول

نظمی تشریفاتی را تدوین کرد که به نام عبادت الهییعقوب رسول

اما رسولان ممکن است نه تنها شرحی از تعالیم مسیح، بلکه اولین مناسک کلیسا را ​​نیز برای ما به یادگار گذاشته باشند.

حداقل، روایتی وجود دارد که یعقوب رسول از 70 سالگی آیینی را جمع آوری کرد و امروزه آن را با نام عبادت الهی یعقوب رسول می شناسیم. آیا این حقیقت دارد؟ اجازه دهید آنچه را که در مورد این رتبه می دانیم در نظر بگیریم.

یعقوب رسول، اولین اسقف اورشلیم، نویسنده عبادت یعقوب رسول به حساب می آید.

یعقوب رسول یک شخص مرموز است. از اناجیل ما او را به عنوان برادر خداوند می شناسیم. اما این به چه معناست؟ متاسفانه پاسخ قطعی وجود ندارد. عقیده ای وجود دارد که این مرد از مریم، مادر خدا و یوسف به دنیا آمده است.

این سؤال همچنان باز است که آیا یعقوب، برادر خداوند، و یعقوب آلفیوس، یکی از دوازده شاگرد منجی و همچنین، اتفاقاً، پسر عموی او نیز یکسان هستند؟ اما اغلب آنها افراد متفاوتی در نظر گرفته می شوند.

یعقوب رسول اولین اسقف اورشلیم شد. دو نسخه خطی به او منسوب است:

• رساله متعارف یعقوب;
• انجیل اولیه جیمز.

در حدود سال 62 اسقف یعقوب به شهادت رسید. رسول مقدس از بال معبد اورشلیم پرتاب شد و سپس سنگسار شد.

روز یادبود یعقوب رسول 23 اکتبر (5 نوامبر) و همچنین یکشنبه پس از میلاد مسیح است.

مراسم عبادت یعقوب رسول برای قرن ها - تا قرن دهم - جمع آوری شد

طبق افسانه، یعقوب رسول یکی از اولین مناسک دینی را نوشت، یکی دیگر از نویسندگان آثار مشابه، مارک انجیلی است. اما این موضع در مقابل انتقاد نمی ایستد.

به طور قابل اعتماد شناخته شده است که این مناجات بسیار دیرتر ساخته شده است. با این حال، هیچ دلیلی وجود ندارد که انکار کنیم که آثار بعدی بر اساس آثار قبلی هستند، که در واقع می‌توانستند توسط معاصران عیسی مسیح نوشته شده باشند.

برخی از اصطلاحات:

1. عبادت عبادت است. در طی آن، عشای ربانی (عشای ربانی) برگزار می شود.
2. نظم (آیین) مجموعه اعمال (دعا، مناجات و...) برای عبادت است.

عبادت یعقوب رسول یک آیین عبادت است.

همانطور که از منابع تاریخی می دانیم این نظم در قرن چهارم شکل گرفت. به طور خاص، محققان خاطرنشان می کنند که روحانیون، که رو به روی مردم در مرکز معبد می نشینند، از مراسم عبادت بعدی نستوریوس به عاریت گرفته شده است.

بسیاری از نشانه های دیگر وجود دارد که مستقیماً چاپ دیرهنگام سفارش را نشان می دهد. به عنوان مثال، استفاده از زبان متأخر:

همچنین ویژگی های خدمات متأخر که در زمان رسولان وجود نداشت، قابل توجه است: برای انجام مناسک، معبدی لازم است که احتمالاً در آن حجاب، محراب، محراب و بخور می سوزانند.

محققان چندین مرحله را در توسعه نیایش یعقوب رسول شناسایی می کنند:

1. دوره حواری - قرن سوم - چهارم.
2. ویرایش شده توسط سیریل اورشلیم - 380s.
3. قبل از استقراض سوریه - تا 450.
4. زمان بیزانس اولیه - 450 - قرن VI.
5. اواخر دوران بیزانس - تا قرن 10th.

در طول قرن ها، سوابق و شهادت های بسیار زیادی در مورد مراسم عبادت یعقوب رسول وجود دارد. چندین نسخه از آن وجود دارد - یا بهتر بگوییم نسخه ها.

پاتریارک پروکلوس و اپیفانیوس در مورد این آیین نوشتند. و اهميت اين اطلاعات به سختي قابل برآورد است. آنها به ما اجازه می دهند نگاهی تازه به دوره شکل گیری کلیسای مسیحی بیندازیم.

شاگردان مسیح فقط واعظ نیستند، بلکه مؤسسات مقدس هستند.

به سختی می توان گفت که آنها چقدر نمایندگی داشتند اشکال اولیهخدمات عبادی ما این را نمی دانیم - و نمی دانیم که سهم واقعی یعقوب رسول در شکل گیری آنها چه بوده است.

به‌عنوان اولین اسقف اورشلیم، آشکارا می‌توانست توسط مردم به‌عنوان بنیان‌گذار همه چیزهایی که در آن زمان به وجود آمد، تلقی شود.

دویست سال پیش افسانه ای وجود داشت که برای جمع آوری مناجات ریحان کبیر و یوحنای کریزستوم از مناجات اختصاری مطابق با آیین یعقوب رسول استفاده می شد.

اما این موضوع تکذیب شد. در واقع، تا قرن دهم، عبادت های بیزانسی اغلب ترکیبی بودند، به همین دلیل آنها ویژگی های خاصی را از یکدیگر به عاریت گرفتند.

تاریخ کلیسا بسیاری از مراسم مشابه را می شناسد که گفته می شود توسط رسول نوشته شده است. دعای عبادت یعقوب رسول به طور مکرر توسط ارتدکس و کاتولیک برای اهداف جدلی نقل شده است.

مراسم عبادت یعقوب رسول در قرن نهم محبوبیت خود را از دست داد و در دهه 1930 در ارتدکس ظاهر شد.

تا قرن نهم، مراسم عبادت یعقوب رسول گسترده بود. توسط:

• در قبرس؛

• در جنوب ایتالیا؛
• در انطاکیه؛
• در فلسطین؛

• در گرجستان

و در جاهای دیگر. اما به تدریج عبادت های ریحان بزرگ و جان کریستوم جایگزین آن شد. زمانی که روس میراث بیزانس را به دست گرفت، دیگر از این آیین عبادت استفاده نمی شد. بنابراین، مراسم عبادت یعقوب رسول در سرزمین های ما برگزار نشد.

با این حال، به طور کامل ناپدید نشد. در قرن نوزدهم در اورشلیم و جزیره یونانی زکینتوس سرو می شد. در هر دو مورد زبان یونانی است. اما آنها مناسک را به زبان عربی نیز انجام می دهند.

امسال مراسم عبادت یعقوب رسول به روسی ترجمه شد

هیئت روحانی روسیه برای اولین بار تصمیم گرفت که مناجات یعقوب رسول را در دهه 1870، زمانی که در اورشلیم بود، ترجمه کند. اما این ترجمه مورد استفاده قرار نگرفت و برای عبادت در نظر گرفته نشد. وظیفه او متفاوت بود - علمی.

اما برای خدمات الهی، ابات فیلیپ گاردنر برای اولین بار ترجمه متن دعای عبادت یعقوب رسول را در سال 1938 بر عهده گرفت.

ترجمه دیگری در سال 1948 منتشر شد که توسط اسقف پارتنیوس انجام شد.

اینگونه بود که مراسم عبادت یعقوب رسول در کلیسای ارتدکس روسیه ظاهر شد.

سپس به خدمات در سایر کلیساهای ارتدکس معرفی شد: در بلغارستان، صربستان و غیره.

مراسم عبادت یعقوب رسول در کلیسای ارتدکس روسیه:

• 8 ژانویه;

• 17 ژانویه;

• 5 نوامبر.

عبادت باستانی در روزهای دیگر نیز مورد مشورت قرار می گیرد. فراوانی عبادت ها تنها به خواسته روحانیون اصلی معابد بستگی دارد.

5 ویژگی های مراسم عبادت یعقوب رسول

1. اشتراک جدا. مراسم عبادت یعقوب رسول در روشی که افراد غیر مذهبی با هم عشاق می گیرند متفاوت است: آنها به طور جداگانه عشاء ربانی می کنند. یکی از روحانیون تکه ای از بدن مسیح را در دهان یک فرد غیر روحانی می گذارد و دیگری خون مسیح را به او می دهد تا بنوشد.
2. دعاهای مخفیانه با صدای بلند یکی دیگر از ویژگی های متمایز عبادت یعقوب رسول این است که تقریباً تمام دعاهای مخفیانه با صدای بلند خوانده می شود. در عبادات دیگر این کار مرسوم نیست. سنت مستلزم این است که چنین چیزهایی را نیمه زمزمه بخوانیم.
3. خواندن روبروی مردم. همانطور که قبلا ذکر شد، کتاب مقدس در مقابل مردم خوانده می شود. و معمولاً این کار را برعکس انجام می دهند - چرخش به سمت محراب.
4. امتناع از proskomedia. Proskomedia قسمتی از مراسم عبادت است که در آن کشیش ها مواد را برای عشای ربانی آماده می کنند. هنگام برگزاری مراسم عبادت یعقوب رسول، پروسکومدیا واجب نیست.
5. گزیده ای از متون مقدس. انجیل، رسول و عهد عتیق از روی کتاب مقدس خوانده می شوند.

عبادت یعقوب رسول به ارتدوکس های ستمدیده امید داد و امروز ارتباطی با خاستگاه مسیحیت می دهد.

مراسم عبادت یعقوب رسول به ویژه برای مردم روسیه در زمان شوروی اهمیت پیدا کرد. واقعیت این است که شامل عرایض برای برادران است. در مورد کسانی صحبت می کند که عذاب می کشند و از آزار و اذیت رنج می برند.

بنابراین، برگزاری این آیین الهی به ویژه زمانی که آزار و اذیت کلیسای ارتدکس روسیه وجود داشت، مناسب بود. او امیدوار بود که در آینده همه اینها متوقف شود و ارتدکس پیروز شود.

برای بسیاری از مؤمنان مهم است که عبادت داشته باشد منشا باستانی. احتمالاً از هسته اصلی مسیحیت یعنی مهد مسیحیت می آید. خواندن این متن، انجام خدمات الهی - همه اینها ما را به مسیح، زمان او نزدیکتر می کند.

اگر وارد این فضا شوید، می توانید با گذشته، با منجی، با پدران مقدس، با اورشلیم ارتباط برقرار کنید. چنین برداشت هایی ارزش زیادی دارد. این چیزی است که از زمان تقسیم کلیسا وجود نداشته است.

برخی از کشیش ها از مراسم عبادت یعقوب رسول انتقاد می کنند زیرا در قوانین مدرن نمی گنجد

کشیش کنستانتین بوفیف قاطعانه علیه برگزاری این مراسم عبادت صحبت کرد. وی به مواردی که به زعم او غیرقابل قبول است، توجه کرد:

• امتناع دروغگو - یک قاشق مخصوص برای التماس مراسم مقدس.
• اشتراک جداگانه برای افراد غیر روحانی.
• پیشنهادی به اسقف ها مبنی بر اینکه Panagias را قرار ندهند و به کشیش ها از صلیب های سینه ای استفاده نکنند.
• هیچ تغییری در هدایای مقدس وجود ندارد.

روحانی اعظم به این واقعیت اشاره می کند که نماز باید طبق قوانین انجام شود. مقررات روشنی وجود دارد. در صورت آوردن یادگارها و نمادهای مورد احترام، برخی تغییرات امکان پذیر است مادر خدایا تصاویری از مقدسین دیگر.

و اینجا خدمت عبادت جایگزین در است قوانین کلیساارائه نشده است. این تنها در دوران مسیحیت اولیه، زمانی که هیچ قوانین سختگیرانه ای وجود نداشت، قابل قبول بود.

سکونتگاه های منفرد آیین های خاص خود را داشتند. امروزه بیشتر آنها گم شده اند. الف خدمات کلیسابر اساس قاعده کلی تنظیم شده است:

روحانیون و غیر مذهبی‌هایی که از خدا می‌ترسند، باید عاقلانه از شرکت در اعمال عبادی آشکاراً ضد شرعی بپرهیزند، به‌ویژه اگر در پوشش «صحیح بودن» ارائه شوند.

در غیر این صورت، احتمال زیادی وجود دارد که ناخواسته مرتکب کفر یا گناهان دیگر علیه روح القدس شوید.

انجام مراسم مذهبی "اشتباه" با اقدامات غیرقابل قبولی مانند انجام مراسم راز ازدواج بر راهبان یا برگزاری مراسم روزانه با درهای سلطنتی بسته در سوتلایا قابل مقایسه است. هفته عید پاک، یا اجرای مراسم دعای معمول به جای برکت بزرگ آب در شب عید.

هنگام ارتکاب چنین فجایعی از جانب خداوند لطفی داده نمی شود.»

به این سوال که چه نوع مراسمی باید در روز یادبود یعقوب رسول انجام شود ، کشیش کنستانتین بوفیف به صراحت پاسخ می دهد - مراسم عبادت جان الهیدان.

کشیش اعظم استفاده از عبادت یعقوب رسول را نقض سنت های مذهبی و قوانین کلیسا می داند. او همچنین اشاره کرد که متن لزوماً به یعقوب رسول باز نمی گردد.

کشیش میخائیل ژلتوف از مراسم مذهبی یعقوب رسول انتقاد می کند

منتقد در تعصب خود نسبت به عبادت یعقوب رسول تنها نیست. یک متخصص عبادت، کشیش میخائیل ژلتوف، حتی اظهار داشت که ما با یک کار مستقل سروکار نداریم.

طبق نسخه او، این فقط تحریف ترجمه آیین نستوری است. این متخصص این نظر را در مدرسه علمیه کلومنا در سال 2017 بیان کرد، زمانی که دوره های آموزشی پیشرفته را برای معلمان مذهبی برگزار کرد.

نیازی به انتظار یا جستجوی معجزه نیست. فقط یک معجزه وجود دارد
که همیشه با ماست این عبادت الهی است.
شهد ارجمند اپتینا

عبادت الهی یک خدمت الهی است که تمام دعاها و مناسک کلیسای ارتدکس در اطراف آن متمرکز شده است. در حال حاضر، سه نوع عبادت برگزار می شود: آیین عبادت سنت جان کریزوستوم، آیین عبادت سنت ریحان بزرگ و آیین هدایای از پیش مقدس سنت گرگوری دووسلوف. با این حال، از نیمه اول قرن بیستم، مراسم عبادت کمی شناخته شده و باستانی یعقوب رسول مقدس دوباره وارد عمل مذهبی شد. این گنجینه ای است که طی هزاران سال به دست ما رسیده است. کلیسای باستانی، در گهواره خود - جامعه مسیحی اورشلیم متولد شد.

خاستگاه اورشلیم

این عبادت الهی حضرت یعقوب، برادر خدا و اولین اسقف اورشلیم، از کلیسای ارتدکس مقدس اورشلیم دریافت می شود.

در سالهای اولیه مسیحیت هیچ الگوی ثابتی برای عبادت وجود نداشت. در هر جامعه مسیحی، عبادت با ویژگی های خاص خود برگزار می شد. به تدریج تجربه اقامه نماز تثبیت شد و نظم عبادی شکل گرفت. بدین ترتیب، آداب عبادات که نام رسولان را بر خود داشت، شکل گرفت و «تبلور» شد: به عنوان مثال، مناجات انطاکیه 12 حواری، مناجات مرقس رسول و مناجات یعقوب رسول.

سنت جیمز، گردآورنده نظم عبادی، که در ادامه مورد بحث قرار خواهد گرفت، پسر یوسف نامزد از همسر اولش بود، و به همین دلیل در انجیل او را برادر خداوند می نامند. طبق سنت، خداوند عیسی مسیح پس از رستاخیز بر او ظاهر شد و او را اسقف کلیسای اورشلیم منصوب کرد. بنابراین، یعقوب رسول فعالیت خاصی داشت: او برای موعظه به اطراف سفر نمی کرد کشورهای مختلفمانند بقیه حواریون، اما در اورشلیم، شهری که اهمیت بسیار زیادی برای مسیحیت. او در حدود سال 64 با شهادت به زندگی خود پایان داد: رهبران یهود او را از رواق معبد اورشلیم پرتاب کردند.

این سنت به یعقوب رسول، برادر خداوند است که ترکیب مناسک باستانی عبادت الهی را که در قرون اول مسیحیت، درست تا قرن نهم، بسیار گسترده بود، نسبت می دهد: یعقوب رسول در فلسطین، انطاکیه، قبرس، جنوب ایتالیا و کوه سنت سینا جشن گرفته شد. با این حال، از قرن نهم، تقریباً در همه جا با مناجات مقدس باسیل کبیر و جان کریزستوم، که با شکوه تر و با شکوه خدمات امپراتوری قسطنطنیه هماهنگ تر بود، جایگزین شد. به همین دلیل است که برای اسلاوها ناشناخته باقی ماند که خدمات الهی را از روشنگران خود به شکل صرفاً "قسطنطنیه" دریافت کردند. تنها دو مکان روی زمین که این مروارید مذهبی تقریباً در تمام هزاره دوم با دقت حفظ شده است. کلیسای اورشلیمو جزیره زاکینتوس در یونان، جایی که مراسم عبادت حضرت یعقوب مقدس در تمام این قرنها به طور مداوم برگزار شده است (در اورشلیم - سه بار در سال، در روزهای یادبود یعقوب رسول مقدس، بستگان خداوند و 70 حواری، و در زکینتوس - در هر زمانی از سال، به درخواست راهب).

در کلیسای روسیه

زیرا کلیسای روسیه این خدمت را نمی دانست، پایین تر از سایر کلیساهای مردم اسلوونی: این مراسم مذهبی را از شهر سلطنتی قسطنطنیه دریافت کرد.

در روسیه، تا قرن بیستم، این آیین تقریباً ناشناخته بود. تنها در سال 1938، در دیاسپورای روسیه، ابوت فیلیپ (گاردنر) با برکت متروپولیتن آناستازیوس کیشیناو و خوتین، ترجمه عبادی آن و همچنین سرودهایی را در زبان کلیسایی اسلاو. برای اولین بار به صورت ترجمه شده، این آیین در بلگراد برگزار شد. قابل توجه است که در چه دوره سختی برای کلیسای روسیه مراسم عبادت یعقوب رسول آغاز شد. اینها سطرهای شگفت انگیز پر از درد و امید است که در پس واژه ترجمه اسلاو کلیسا می یابیم: «ما تصور می کنیم که در روزهای غمگین ما، زمانی که کلیسای روسیه خود را در آزار و اذیت و پراکندگی می بیند، این مراسم عبادت بسیار مناسب است: چندین بار. ما در آن برای جوجه تیغی در آزار و اذیت، در اسارت، در کار سخت و در غم و اندوه های مختلف وجود دعا می کنیم، جوهر این دعاها بزرگ، تأثیرگذار و گسترده است، که مسیحیان باستان زمانی که آزار و اذیت و اندوه را تحمل می کردند، آن را بیان می کردند. ایمان آنها.»

از آن زمان به بعد، احیای این آیین نادر آغاز شد: ابتدا در کلیساهای روسیه در خارج از کشور، سپس در دهه 70 و 80 در آکادمی الهیات سنت پترزبورگ، جایی که تمرین مشابهی به ابتکار سلسله مراتب برجسته قرن بیستم بوجود آمد. متروپولیتن نیکودیم (روتوف). برای مدت طولانی ، مراسم عبادت رسول یعقوب بخشی جدایی ناپذیر از زندگی مذهبی مدرسه الهیات بود ، اما در دهه 90 جشن این مراسم متوقف شد.

از سال 2002، به برکت اعلیحضرت تئوفان، اسقف اعظم برلین و آلمان، مراسم عبادت حضرت یعقوب مقدس در کلیسا به نام فرشته مقدس مقدس برگزار می شود. سنت مایکل خدادر شهر گوتینگن با گذشت زمان، مشخص شد که این مروارید به یک "قاب" موسیقی جدید نیاز دارد. از این رو، بر اساس سرودهای باستانی که با خلوص و شفافیت خود به طرز شگفت انگیزی برای سبک سخت آن مناسب است، موسیقی جدیدی برای این آیین نوشته شد که اسقف اعظم تئوفان در 5 نوامبر 2005 آن را برکت داد. آواز عبادیدر اسقف نشین برلین

در حال حاضر، مراسم عبادت یعقوب رسول، به طور معمول، در این کشور برگزار می شود کلیساهاو صومعه های برخی از اسقف ها. به عنوان مثال، در تومسک و اسقف‌های اکاترینبورگ، در کلیسای جامع سنت نیکلاس در نیویورک و جاهای دیگر.

رتبه غیر معمول

...در روزگار ما گشنیز خوردن مرسوم نیست...

در ادامه ترجمه کلیسای اسلاوونی مراسم عبادت یعقوب رسول مقدس آمده است: «آگاه باشید که این آیین از زمان رسولان تغییر چندانی نکرده است. پدران مقدس ما مقرر کردند که آهنگ های خاصی خوانده شود که در زمان مقدسین رسول وجود نداشت، یعنی پسر یگانه، تریساگیون، همان نماد ایمان ارتدکس و دیگران. اینها پدران خداپرست ما هستند که به خاطر آن ایمان را به مسیحیان آموختند.»

این رتبه دارای تعدادی ویژگی قابل توجه است. به عنوان مثال، هنگامی که مراسم عبادت یعقوب رسول توسط اسقف برگزار می شود، او نه ساکوس، بلکه در فلونیون پیشبیترال (کشیشی) می پوشد. شماها در خدمات الهی شرکت نمی کنند. در نتیجه، کیکیری و تریکیری و همچنین اورلت ها - ویژگی های جدایی ناپذیر خدمت اسقف - استفاده نمی شود و عصای اسقف با پارچه (سلکوم) بسته نمی شود.

شماسها، روبه روی مردم، به سمت غرب، عبادت می کنند. کتاب مقدس، حتی نه در طول مراسم سلسله مراتب، در وسط کلیسا، همچنین رو به غرب خوانده می شود. پس از خواندن انجیل، خطبه بلافاصله دنبال می شود. هنگام ورود بزرگ، به جای شعار معمول " مثل کروبی که مخفیانه شکل می گیرد..."خوانده می شود" بگذار تمام بدن انسان ساکت بماند و در ترس و لرز بایستد...» ورودی بزرگ از طریق کل معبد انجام می شود.

یکی دیگر از ویژگی های این مناجات این است که نه تنها روحانیون، بلکه غیر روحانیان نیز جدا از بدن و جدا از خون خداوند عیسی مسیح شریک می شوند. این چنین اتفاق می افتد: اسقف (یا کشیش) از محراب به منبر می آید، اختراع را با بدن مسیح در دستان خود نگه می دارد، شماس جام را با خون مقدس بیرون می آورد. «و اگر مردم عادی هستند که عشای ربانی می کنند، با فروتنی نزد اسقف (یا کشیش) می آیند و او در حالی که شویتس (دست چپ) خود را گرفته است. خودکار.) اختراع با نان مقدس، می گوید: بدن مسیح. و او پاسخ می دهد: آمین. و اسقف (یا کشیش) بخشی از نان مقدس را در دهان خود می گذارد و او آن را می خورد و نزد شماس می آید و شماس می گوید: خون مسیح، جام زندگی. و او پاسخ می دهد: آمین. و شماس کمی از جام به او می نوشد. و مردم با هم ارتباط برقرار می کنند...

... و مردم با آرامش به خانه‌های خود می‌روند، کاهنان جامه‌های مقدس خود را می‌پوشند و شماس نیز همین کار را می‌کند و قدیس را می‌خورد و با شکر خدا به خانه‌های خود می‌روند.»