وقتی صبح از خواب بیدار می شوید، اولین کاری که باید انجام دهید این است که علامت صلیب را انجام دهید و بگویید:

به نام پدر و پسر و روح القدس آمین.

دعای عمومی

خدایا به من گناهکار رحم کن. (تعظیم)

نماز اول وقت

خداوندا عیسی مسیح، پسر خدا، به خاطر مادر پاکت و همه مقدسین دعا کن، به ما رحم کن. آمین جلال تو ای خدای ما، جلال تو.

دعا به روح القدس، هر روز بخوانید

ای پادشاه بهشتی ای تسلی دهنده ای جان حق که همه جا هستی و همه چیز را برآورده می کنی، گنج نیکوها و جان بخش، بیا و در ما ساکن شو و ما را از هر پلیدی پاک کن و ای نیکوکار جان ما را نجات ده.

از عید پاک تا معراج، به جای این دعا، تروپاریون خوانده می شود:

«مسیح از مردگان برخاست، مرگ را با مرگ زیر پا گذاشت و کسانی را که در گناه بودند زنده کرد.» (سه بار)

تریساژیون

خدای قدوس، مقتدر مقدس، مقدس جاودانه، به ما رحم کن. (سه بار بخوانید، با علامت صلیب و تعظیم از کمر.) جلال بر پدر و پسر و روح القدس، اکنون و همیشه و تا به ابد. آمین

از معراج تا تثلیث، دعاها با "خدای قدوس ..." خوانده می شود و همه موارد قبلی را رها می کنند.

دعا به تثلیث اقدس

تثلیث مقدس، به ما رحم کن. پروردگارا، گناهان ما را پاک کن. استاد، گناهان ما را ببخش. ای مقدس، به خاطر نام خود، ناتوانی های ما را عیادت و شفا ده. پروردگارا، رحم کن (سه بار). جلال بر پدر و پسر و روح القدس، اکنون و همیشه و تا به ابد. آمین

دعای خداوند پدر ما

پدر ما که در آسمانی! مبارک باد نام شما, پادشاهی تو بیاید، اراده تو چنانکه در آسمان و زمین است. نان روزانه ما را امروز به ما بده. و قرض های ما را ببخش، همچنان که ما بدهکاران خود را می بخشیم. و ما را به وسوسه نکش، بلکه ما را از شریر رهایی بخش.

تروپاریا ترینیتی

پس از برخاستن از خواب، به سوی تو، بهتر، فرود می‌آییم و به سوی تو، ای توانا، آواز فرشته‌ای فریاد می‌زنیم: مقدس، مقدس، مقدس هستی، خدایا، به واسطه مادر خدا به ما رحم کن. جلال: از رختخواب و خواب برانگیختی، پروردگارا، ذهن و دلم را روشن کن و لبهایم را بگشا تا برای تو بخوانم، تثلیث مقدس: قدوس، قدوس، مقدس هستی، خدایا، به ما رحم کن. مادر خدا.

و اکنون: ناگهان قاضی خواهد آمد و هر عملی آشکار می شود، اما با ترس در نیمه شب ندا می دهیم: مقدس، مقدس، مقدس هستی، خدایا مادر خدا بر ما رحم کن. پروردگارا، رحم کن (12 بار)

دعا به تثلیث اقدس

پس از خواب برخاسته ام، تثلیث مقدس، تو را سپاس می گویم، که به خاطر نیکی و بردباری خود، بر من خشمگین و تنبل و گناهکار نبودی، و مرا با گناهانم هلاک نکردی. اما تو معمولاً انسان ها را دوست می داشتی و در ناامیدی از کسی که دراز می کشید مرا برای تمرین و تمجید از قدرتت برانگیختی.

و اکنون چشمان ذهنی مرا روشن کن، لبهایم را باز کن تا سخنان تو را بیاموزم، و احکام تو را درک کنم، و اراده تو را انجام دهم، و برای تو در اعتراف صمیمانه بخوانم، و نام پاک تو، پدر و خدا را بخوانم. پسر و روح القدس، اکنون و همیشه و تا قرنها. آمین بیایید تا خدای پادشاه خود را بپرستیم. (تعظیم)

بیایید، عبادت کنیم و در برابر مسیح، خدای پادشاه ما به زمین بیفتیم. (تعظیم)

بیایید، تعظیم کنیم و در برابر خود مسیح، پادشاه و خدای خود فرود بیاییم. (تعظیم)

مزمور 50

خدایا به رحمت عظیمت رحم کن و به کثرت رحمتت گناه مرا پاک کن. مهمتر از همه، مرا از گناهم بشوی و از گناهم پاک کن. زیرا من گناه خود را می دانم و گناه خود را در حضور خود خواهم زد. من تنها به تو گناه کردم و در برابر تو بدی کردم تا در گفتارت عادل شوی و بر داوری خود پیروز شوی.

اینک من در گناه آبستن شدم و مادرم مرا در گناه به دنیا آورد. اینک تو حقیقت را دوست داشته ای. حکمت ناشناخته و پنهانی خود را بر من آشکار کردی. بر من زوفا بپاشید تا پاک شوم. مرا بشویید تا از برف سفیدتر شوم. شنیدن من شادی و سرور می آورد. استخوان های فروتن شاد خواهند شد. روی خود را از گناهانم برگردان و تمام گناهانم را پاک کن.

خدایا در من دلی پاک بیافرین و در شکمم روحی را تازه کن. مرا از حضور خود دور مگردان و روح القدس خود را از من مگیر. با شادی نجات خود به من پاداش بده و مرا با روح خداوند تقویت کن. من راه تو را به شریران خواهم آموخت و شریران به سوی تو خواهند رفت.

ای خدا، ای خدای نجات من، مرا از خونریزی رهایی بخش. زبان من از عدالت تو خوشحال خواهد شد. خداوندا، دهان مرا بگشا و دهان من ستایش تو را اعلام خواهد کرد. گویا قربانی‌هایی می‌خواستی، آنها را می‌دادی: قربانی‌های سوختنی را ترجیح نمی‌دهی. قربانی برای خدا روح شکسته است. خداوند دل شکسته و فروتن را تحقیر نخواهد کرد.

خداوندا، صهیون را به لطف خود برکت بده و دیوارهای اورشلیم ساخته شود. پس قربانی عدالت، قربانی و قربانی سوختنی را پسندید. سپس گاو نر را بر مذبح تو خواهند گذاشت.

دعای صبح عقیده

من به خدای یکتا، پدر، قادر مطلق، خالق آسمان و زمین، قابل مشاهده برای همه و نامرئی ایمان دارم. و در یک خداوند، عیسی مسیح، پسر خدا، یگانه زاده، که قبل از همه اعصار از پدر متولد شد. نور از نور، خدای حقیقی از خدای حقیقی، زاده شده، مخلوق، هم جوهر با پدر، که همه چیز برای او بود.

به خاطر ما انسان و نجات ما از آسمان نازل شد و از روح القدس و مریم باکره مجسم شد و انسان شد. او برای ما در نزد پونتیوس پیلاطس مصلوب شد و رنج کشید و به خاک سپرده شد. و بر اساس کتاب مقدس در روز سوم برخاست.

و به آسمان بالا رفت و در دست راست پدر نشست. و باز هم آن آتی توسط زندگان و مردگان با جلال داوری خواهد شد، پادشاهی او پایانی نخواهد داشت. و در روح القدس، خداوند، حیات بخش، که از پدر سرچشمه می گیرد، که با پدر و پسر پرستش و جلال می شود، که انبیا را سخن می گفت.

به یک مقدس، کاتولیک و کلیسای حواری. من یک غسل تعمید را برای آمرزش گناهان اعتراف می کنم. به رستاخیز مردگان و حیات قرن آینده امیدوارم. آمین

برای سوالات مربوط به شخصی حکم نمازمسیحی، پاسخ رئیس کلیسای جامع تثلیث مقدس در ساراتوف، هگومن پاخومیوس (بروسکوف)

دعا، توسل رایگان روح انسان به خداست. چگونه می توان این آزادی را با الزام به خواندن قانون مرتبط کرد، حتی زمانی که به وضوح نمی خواهید آن را انجام دهید؟

آزادی سهل انگاری نیست. یک فرد به گونه ای طراحی شده است که اگر به خود اجازه استراحت بدهد، بازگشت به حالت قبلی بسیار دشوار است. در ادبیات تشییع‌شناسی، نمونه‌های فراوانی از زاهدان وجود دارد که برای ابراز محبت به دیدار برادران، حکم نماز خود را ترک می‌کنند. بنابراین، آنها فرمان عشق را بالاتر از حکم نماز خود قرار دادند. اما باید به خاطر داشت که این افراد به ارتفاعات فوق العاده ای از زندگی معنوی دست یافتند و پیوسته در نماز بودند. وقتی احساس می کنیم که نمی خواهیم نماز بخوانیم، این یک وسوسه پیش پا افتاده است، نه مظهر آزادی.

این قاعده از فردی که از نظر روحی توسعه یافته حمایت می کند، نباید به خلق و خوی لحظه ای بستگی داشته باشد. اگر انسان حکم نماز را ترک کند، خیلی زود آرام می شود.

علاوه بر این، باید به خاطر داشت که وقتی انسان با خدا ارتباط برقرار می کند، دشمن نجات ما همیشه به دنبال این است که بین آنها بیاید. و اجازه ندادن به او محدودیتی برای آزادی شخصی نیست.

در چه مقطع زمانی باید قوانین صبح و عصر را بخوانید؟

این به وضوح و به وضوح در هر نوشته شده است کتاب دعای ارتدکس: «از خواب برخاسته، قبل از هر کاری به احترام خدای بینا بایست و با علامت صلیب بگو...» علاوه بر این، خود معنای دعا به ما می گوید نماز صبحدر همان ابتدای روز، زمانی که ذهن فرد هنوز درگیر هیچ فکری نیست، خوانده می شوند. الف نماز عصرباید قبل از خواب، بعد از هر کاری خوانده شود. در این دعاها خواب با مرگ و بستر با بستر مرگ مقایسه شده است. و عجیب است، پس از صحبت در مورد مرگ، رفتن به تماشای تلویزیون یا برقراری ارتباط با اقوام.

هر قانون دعا بر اساس تجربه کلیسا است که ما باید به آن گوش دهیم. این قوانین نقض نمی شود آزادی انسان، اما کمک به کسب حداکثر منافع معنوی است. البته ممکن است بر اساس برخی شرایط پیش بینی نشده، از هر قاعده ای استثنا وجود داشته باشد.

غیر از نماز صبح و عصر چه چیز دیگری را می توان در حکم نماز عامیانه گنجاند؟

حکومت عامیانه می تواند شامل دعاها و مناسک بسیار متنوعی باشد. اینها می توانند قوانین مختلف، آکاتیست ها، قرائت ها باشند کتاب مقدسیا مزامیر، تعظیم، دعای عیسی. علاوه بر این، این قانون باید شامل یک یادبود مختصر یا دقیق تر از سلامتی و آرامش عزیزان باشد. در عمل رهبانی، رسم وجود دارد که خواندن ادبیات پدری را در قاعده گنجانده است. اما قبل از اینکه چیزی به قانون دعای خود اضافه کنید، باید به دقت فکر کنید، با یک کشیش مشورت کنید و نقاط قوت خود را ارزیابی کنید. از این گذشته، این قانون بدون توجه به خلق و خو، خستگی یا سایر حرکات قلبی قابل خواندن است. و اگر انسان چیزی را به خدا وعده داد، باید وفا شود. پدران مقدس می فرمایند: قاعده کوچک، اما ثابت باشد. در عین حال باید با تمام وجود دعا کنید.

آیا شخص خود بدون برکت می تواند علاوه بر حکم نماز شروع به خواندن قوانین و آکاثیست ها کند؟

البته می تواند. اما اگر نه تنها نماز را مطابق میل دلش می خواند، بلکه بر حکم نماز دائمی خود افزوده است، بهتر است از اقرار کننده دعای خیر کند. کشیش که از بیرون نگاه می کند، وضعیت او را به درستی ارزیابی می کند: آیا چنین افزایشی به نفع او خواهد بود یا خیر. اگر یک مسیحی مرتباً اعتراف کند و بر زندگی درونی خود نظارت کند، چنین تغییری در حکومت او به هر نحوی بر زندگی روحانی او تأثیر می گذارد.

اما این امر زمانی امکان پذیر است که فرد اقرار کننده داشته باشد. اگر اقرار کننده ای وجود ندارد و خودش تصمیم گرفت چیزی به حکمش اضافه کند، باز هم بهتر است در اقرار بعدی مشورت شود.

در روزهایی که عبادت تمام شب است و مسیحیان نمی خوابند، آیا خواندن نماز مغرب و عشا لازم است؟

قاعده صبح و عصر را به زمان خاصی گره نمی زنیم. اما خواندن نماز عصر در صبح و نماز صبح در مغرب اشکال دارد. ما نباید به قاعده برخوردی فریسی داشته باشیم و به هر قیمتی شده آن را بخوانیم و معنای دعا را نادیده بگیریم. اگر قرار نیست بخوابی، چرا از خدا توفیق بخوابی؟ شما می توانید قانون صبح یا عصر را با دعاهای دیگر یا خواندن انجیل جایگزین کنید.

آیا زن می تواند در خانه حکم نماز را با سر بخواند؟

- به نظر من بهتر است زن حکم نماز را با روسری انجام دهد. این تواضع را در او پرورش می دهد و اطاعت او را از کلیسا نشان می دهد. از این گذشته، از کتاب مقدس می آموزیم که زن سر خود را نه برای اطرافیان خود، بلکه برای فرشتگان می پوشاند (اول قرنتیان 11:10). این یک امر تقوای شخصی است. البته خدا مهم نیست که با روسری یا بدون روسری به نماز قیام کنی، اما برای تو مهم است.

قوانین و روش عشای ربانی چگونه خوانده می شود: در یک روز روز قبل، یا می توان خواندن آنها را در چند روز تقسیم کرد؟

- شما نمی توانید به صورت رسمی به تحقق حکم نماز نزدیک شوید. انسان باید رابطه خود را با خود خدا بر اساس آمادگی برای نماز، سلامتی، اوقات فراغت و تمرین ارتباط با اقرارگر خود بسازد.

امروزه، هنگام آماده شدن برای عشای ربانی، سنتی برای خواندن سه قانون ایجاد شده است: به خداوند، مادر خدا و فرشته نگهبان، یک آکاتیست به منجی یا مادر خدا، و موارد زیر برای عشای ربانی. به نظر من بهتر است یک روز قبل از عشای ربانی کل قانون را بخوانید. اما اگر سخت است، می توانید آن را در سه روز پخش کنید.

اغلب دوستان و آشنایان می پرسند که چگونه برای عشای ربانی آماده شویم، چگونه زبور را بخوانیم؟ به ما لایک ها چه جوابی بدهند؟

- شما باید به آنچه مطمئن هستید پاسخ دهید. شما نمی توانید مسئولیت چیزی را به عهده بگیرید، چیزی را به شدت برای دیگری تجویز کنید، یا چیزی را بگویید که در مورد آن مطمئن نیستید. هنگام پاسخ دادن، باید با سنت گسترده زندگی کلیسایی امروز هدایت شود. اگر نه تجربه شخصی، ما باید به تجربه کلیسا و پدران مقدس متوسل شویم. و اگر سؤالی از شما پرسیده شد که پاسخ آن را نمی دانید، باید به شما توصیه شود که با یک کشیش یا کارهای پاتریستیک تماس بگیرید.

ترجمه چند دعا را به روسی خواندم. معلوم می شود که قبل از اینکه من معنای کاملاً متفاوتی را در آنها قرار دهم. آیا باید برای درک مشترک تلاش کنیم، ترجمه ها را بخوانیم یا می توانیم دعاها را همانطور که قلبمان می گوید بفهمیم؟

دعاها را باید همان طور که نوشته می شود فهمید. می توان با ادبیات معمولی قیاس کرد. ما کار را می خوانیم و به شیوه خودمان می فهمیم. اما همیشه جالب است که بفهمیم خود نویسنده چه معنایی برای این اثر آورده است. همچنین متن دعا. نویسنده در هر یک از آنها معنای خاصی را سرمایه گذاری کرده است. بالاخره ما توطئه نمی خوانیم، بلکه با یک درخواست یا ستایش خاص به خدا روی می آوریم. می توانید سخنان پولس رسول را به خاطر بیاورید که گفتن پنج کلمه به زبانی قابل فهم بهتر از هزار کلمه به زبانی نامفهوم است (اول قرنتیان 14:19). علاوه بر این، نویسندگان بیشتر دعاهای ارتدکس، مرتاضان مقدسی هستند که توسط کلیسا تجلیل می شوند.

چگونه با دعاهای امروزی ارتباط برقرار کنیم؟ آیا می توان هر آنچه در کتب دعا نوشته شده است را خواند یا کتب قدیمی را ترجیح داد؟

- من شخصاً تحت تأثیر کلمات قوانین قدیمی تر، استیچرا هستم. آنها برای من عمیق تر و عمیق تر به نظر می رسند. اما بسیاری از مردم آکاتیست های مدرن را نیز به دلیل سادگی شان دوست دارند.

اگر کلیسا دعاها را پذیرفته است، باید با احترام، احترام با آنها رفتار کنید و سعی کنید برای خود منفعت پیدا کنید. اما درک کنید که برخی از دعاهای امروزی از نظر محتوایی به اندازه دعاهایی که توسط زاهدان باستان گردآوری شده است، کیفیت بالایی ندارند.

وقتی انسان دعایی را برای استفاده عمومی می نویسد، باید بفهمد که چه مسئولیتی بر عهده می گیرد. او باید در نماز تجربه داشته باشد، اما در عین حال تحصیل کرده باشد. تمام متون ارائه شده توسط دعانویسان مدرن باید ویرایش و انتخاب شوند.

چه چیزی مهمتر است: به پایان رساندن قوانین در خانه یا به موقع بودن در محل کار؟

- برو سر کار اگر شخصی به کلیسا می رود، نماز عمومی باید اول باشد. اگر چه پدران نماز جماعت و منزل را با دو بال پرنده تشبیه کردند. همانطور که یک پرنده نمی تواند با یک بال پرواز کند، انسان نیز نمی تواند پرواز کند. اگر او در خانه نماز نخواند، بلکه فقط به کلیسا می رود، به احتمال زیاد، دعا در کلیسا نیز برای او مفید نخواهد بود. بالاخره او هیچ تجربه ای از ارتباط شخصی با خدا ندارد. اگر شخصی فقط در خانه نماز بخواند، اما به کلیسا نرود، به این معنی است که او درکی از چیستی کلیسا ندارد. و بدون کلیسا هیچ نجاتی وجود ندارد.

چگونه یک فرد غیر عادی در صورت لزوم می تواند سرویس را در خانه جایگزین کند؟

امروز منتشر شد تعداد زیادیادبیات مذهبی، کتب مختلف دعا. اگر عوام نتواند در مراسم تشریف بیاورد، می تواند نماز صبح و عصر و نماز را بر اساس شرع بخواند.

آیا می توان این قانون را در حالت نشسته خواند؟

پولس رسول می نویسد: "همه چیز برای من جایز است، اما همه چیز سودمند نیست" (اول قرنتیان 6: 12). اگر خسته یا مریض هستید، می توانید هنگام خواندن قوانین خانه در کلیسا بنشینید. اما باید بفهمید که به چه چیزی هدایت می شوید: درد که شما را از خواندن نماز باز می دارد یا تنبلی. اگر جایگزین خواندن نماز در حالت نشسته باشد غیبت کاملالبته بهتر است نشسته بخوانید. اگر فردی به شدت بیمار باشد، حتی می توانید دراز بکشید. اما اگر فقط خسته است یا تنبلی بر او غلبه می کند، باید بر خود غلبه کند و بلند شود. در طول خدمات، منشور تعیین می کند که چه زمانی می توانید بایستید یا بنشینید. به عنوان مثال، ما ایستاده به خواندن انجیل و آکاثیست ها گوش می دهیم، اما هنگام خواندن کاتیسما، سدال ها و تعالیم می نشینیم.