گرجستان نزدیکترین کشور ماوراء قفقاز به روسیه است که نه تنها از طریق ایمان با آن مرتبط است و غسل تعمید گرجستان 664 سال قبل از غسل تعمید روسیه، بلکه از نظر تاریخ و فرهنگ نیز انجام شده است. بسیاری از نام های باشکوه قدیسان ارتدکس، پادشاهان، ژنرال های بزرگ، شاعران، نویسندگان، موسیقی دانان و بازیگران این دو کشور بزرگ را به هم متصل می کنند. اما مهمترین چیز خویشاوندی معنوی مردمانی است که در کشورهای ما زندگی می کنند.

لات مریم مقدس

مسیحیت در گرجستان در زمان رسولان اول سرچشمه گرفت. ایوریا رفت به مادر خدابه قید قرعه، زمانی که اولین رسولان کشورهایی را برای موعظه مسیح انتخاب کردند. اما به خواست خدا این مأموریت به اندروی رسول سپرده شد.

بر اساس افسانه، حواریون متی، تادئوس و سیمون کنیت که در آنجا به شهادت رسیدند، نیز در آنجا به فعالیت های موعظه پرداختند. ظهور مسیحیت آسان نبود. در همان ابتدای توسعه، تقریباً سیصد سال مورد آزار و اذیت قرار گرفت. پادشاه فارسمان اول در قرن اول به آزار و شکنجه وحشیانه مسیحیان با استناد به کار سخت در توریس پرداخت.

تاریخ شکل گیری ارتدکس در گرجستان شایسته است توجه ویژه، زیرا همه وقایع مربوط به غسل ​​تعمید گرجی ها دارای تاریخ های تاریخی خاصی هستند و حقایق فردی معجزاتی که در ارتباط با این پدیده رخ داده است نه از افسانه ها و سنت ها، بلکه از رویدادهای واقعی که شاهدان عینی شاهد بوده اند، گرفته شده است.

ارتدکس در سال 324 در گرجستان به رسمیت شناخته شد. این رویداد بزرگ با نام های زیر همراه است:

1. سنت نینو کاپادوکیه. موعظه او به پذیرش تعمید توسط گرجی ها کمک کرد.
2. شاه میریان، که به لطف قدیس نینا و شفای معجزه آسا از کوری که هنگام روی آوردن به خداوند او را گرفت، به ایمان روی آورد.
3. ملکه مقدس نانا.

تصور گرجستان ارتدکس بدون این نام ها غیرممکن است.

او در کاپادوکیه در خانواده ای مسیحی به دنیا آمد و از کودکی تربیت مناسبی یافت. او حتی در جوانی، از آزار و اذیت امپراتور دیوکلتیان در سال 303 فرار کرد، در میان 37 دختر مسیحی به ارمنستان گریخت و در آنجا به طور معجزه آسایی از مرگ نجات یافت و سپس به ایبریا، جایی که مسیح را موعظه کرد.

غسل تعمید

پادشاه گرجستان حاکم ماریان و همسرش نانو متقاعد شده بودند که بت پرست بودند. به لطف دعای نینو، ملکه که برای مدت طولانی به شدت بیمار بود، شفا یافت و از قدیس غسل تعمید گرفت که خشم پادشاه را برانگیخت که آماده اعدام هر دو زن بود. اما در 20 ژوئیه 323، داستانی مشابه آنچه برای پولس رسول اتفاق افتاد برای او اتفاق افتاد.

در حالی که در حال شکار بود و فهمید که همسرش ملکه نانو، غسل تعمید یافته است، با عصبانیت عهد کرد که او و نینو را اعدام کند. اما به محض اینکه شروع به تهدید نینو و ملکه به اعدام و توهین به مقدسات کرد، بلافاصله نابینا شد. او هیچ کمکی از بت های خود دریافت نکرد و ناامیدانه در دعا به مسیح روی آورد. دیدش برگشت.

این وقایع در بهار سال 323 اتفاق افتاد و در 6 می همان سال، پادشاه گرجستان، میریان، که از کوری ناگهانی و ایمان به قدرت مسیح شفا یافت، به ارتدکس گروید. این رویداد به نقطه عطفی در تاریخ گرجستان تبدیل شد، زیرا پس از تغییر دین، پادشاه یک مروج سرسخت ارتدکس در کشورش شد.

در 14 اکتبر 324 (بر اساس برخی منابع در سال 326) در متسختا در رودخانه کورا، اسقف جان، که مخصوصاً برای این منظور توسط تزار کنستانتین کبیر فرستاده شده بود، مردم را غسل تعمید داد. ده ها هزار گرجی در آن روز غسل تعمید گرفتند. این تاریخ زمان آغاز غسل تعمید گرجستان است. از آن زمان، ارتدکس دین رسمی دولتی شد.

برای بزرگداشت پیروزی مسیحیت، صلیب هایی در کوه های کارتلی نصب شد. و در متسختا، شاه میریان، که پایه و اساس ساخت معابد را گذاشت، اولین معبد را در تاریخ معبد کشور ساخت. کلیسای ارتدکس Svetitskhoveli (ستون حیات بخش)، یعنی کلیسای جامع دوازده حواری. اگر به گرجستان سفر کردید حتما از این معبد دیدن کنید.

پس از غسل تعمید، او هرگز به بت پرستی بازگشت. مرتدان تاجدار که سعی در آزار و اذیت ایمانداران به مسیح داشتند، به طور دوره ای ظاهر می شدند. اما مردم گرجستان هرگز ایمان خود را ترک نکردند.

علاوه بر این، بسیاری از حقایق شناخته شده از شاهکار عظیم گرجی ها به نام ایمان مسیح وجود دارد. یک واقعیت مشهور تاریخی این است که در سال 1227، مسلمانان به رهبری شاهین شاه جلال ادین تفلیس را تصرف کردند و به مردم شهر وعده حفظ جان خود را در ازای هتک حرمت به نمادهایی که روی پل روی رودخانه کورا گذاشته بودند، داده شد. 100000 نفر از مردم شهر، از جمله زنان، پیران و کودکان، راهبان ساده و متروپلیت ها مرگ را به نام مسیح انتخاب کردند. از این دست نمونه ها در تاریخ گرجستان زیاد است.

در طول تاریخ ارتدکس در ایوریا، باید در برابر تلاش های مکرر نه تنها برای نابودی اجباری آن، بلکه همچنین برای منحرف کردن خلوص آموزه های آن مقاومت کند:

1. اسقف اعظم موبیداغ (434) کوشید بدعت آریانیسم را معرفی کند. با این حال، او افشا شد، از قدرت محروم شد و از کلیسا تکفیر شد.
2. تلاش هایی برای معرفی بدعت های پیتر فولن صورت گرفت.
3. آلبانیایی ها (در سال 650) با بدعت مانوی خود.
4. مونوفیزیت ها و دیگران.

با این حال، همه این تلاش ها با شکست مواجه شد، به لطف شورای شبانان که بدعت ها را به شدت محکوم کردند، مردمی که چنین تلاش هایی را نپذیرفتند، کاتولیکوس کریون، که مؤمنان را از هرگونه ارتباط با بدعت گذاران منع می کرد، و کلانشهرهایی که در ایمان ثابت قدم بودند و ثابت قدم بودند. مؤمنان را روشن کرد.

گرجی ها که قرن ها توانسته اند از پاکی و تقوای ایمان خود دفاع کنند، حتی احترام مؤمنان خارجی را به خود جلب کرده اند. بنابراین راهب یونانی پروکوپیوس نوشت: "ایوریایی ها بهترین مسیحیان هستند، سختگیرترین نگهبانان قوانین و مقررات ارتدکس هستند."

امروزه 85 درصد از مردم گرجستان خود را ارتدوکس می دانند. این یک بار دیگر در سخنرانی خود توسط نخست وزیر ایراکلی کوباخیدزه تایید شد و نوشت: "کلیسا همیشه برای آزادی گرجستان مبارزه کرده است."

مسیحیت در ارمنستان و گرجستان

ارمنستان قبل از ایوریا مسیحی شد (ارتدوکس قبل از روسیه را پذیرفت). کلیسای ارمنستان در برخی مسائل از جمله تشریفات مذهبی با ارتدکس بیزانس تفاوت دارد.

ارتدکس رسماً در سال 301 به لطف فعالیت های تبلیغی فعال سنت گریگوری روشنگر و پادشاه تریدات سوم، خود را در اینجا تثبیت کرد. دومی قبلاً طرفدار بت پرستی بود و جفاگر سرسخت مسیحیان بود. او مسئول اعدام 37 دختر مسیحی بود که از آزار و اذیت امپراتور روم دیوکلتیان گریختند، که در میان آنها سنت نینو، روشنگر آینده گرجستان بود. با این حال، پس از یک سری حوادث شگفت انگیز که برای او اتفاق افتاد، به خداوند ایمان آورد و یکی از مروجین فعال مسیحیت در میان ارامنه شد.

برخی از تفاوت‌های موجود در عقاید با کلیسای گرجستان و روسیه منشأ خود را در جریان چهارمین شورای کلیسایی که در کلسدون در سال 451 در مورد بدعت مونوفیزیت اوتیخ برگزار شد، بازمی‌گردد.

مسیحیان کلیسای حواری ارمنی تنها تصمیمات سه مجمع جهانی را به رسمیت می شناسند، زیرا ارمنیان در چهارمین جلسه شرکت نکردند، زیرا جنگ از ورود آنها جلوگیری کرد. اما در شورای چهارم بود که عقاید بسیار مهم مسیحیت در مورد بدعت مونوفیزیتیسم پذیرفته شد.

ارمنیان با کنار گذاشتن تصمیمات شورای گذشته به دلیل غیبت نمایندگان خود، در واقع به مونوفیزیتیسم رفتند و برای ارتدکس ها، انکار وحدت دوگانه ماهیت مسیح سقوط در بدعت است.

همچنین تفاوت ها به شرح زیر است:

1. در جشن عشای ربانی.
2. اجرای صلیب به روش کاتولیک انجام شد.
3. تفاوت بین برخی از تعطیلات بر اساس تاریخ.
4. استفاده از اندام در هنگام عبادت، مانند کاتولیک ها.
5. تفاوت در تفسیر ذات "آتش مقدس".

در سال 491 کلیسای جامع محلیدر واغارشاپات گرجی ها نیز تصمیمات چهارم را رها کردند شورای جهانی. دلیل این گام، دیدگاهی بود که در احکام شورای چهارم درباره دو ماهیت مسیح مبنی بر بازگشت به نسطوری وجود داشت. با این حال، در سال 607، تصمیمات 491 تجدید نظر شد، آنها رها شدند، روابط با کلیسای ارمنیکه همچنان در مواضع قبلی خود ایستاده بودند، پاره شدند.

خودمختاری، یعنی استقلال اداری کلیسا، در اواخر قرن پنجم در زمان حاکم ایبریا، واختنگ گورگسالی، به دست آمد. اولین رئیس کلیسای متحد گرجستان، کاتولیکوس-پتریارک، جان اوکروپیری (980-1001) بود. پس از پیوستن به روسیه در قرن نوزدهم، کلیسای گرجستان بخشی از کلیسای روسیه شد و خودمختاری خود را از دست داد.

این وضعیت تا سال 1917 ادامه داشت و همه چیز به حالت اولیه بازگشت مکان های قدیمیو خودمختاری GOC احیا شد. در سال 1943 به طور رسمی توسط اسقف نشین مسکو و در 3 مارس 1990 توسط اسقف نشین قسطنطنیه به رسمیت شناخته شد.

امروزه در دوقسمت کلیساها بعد از کلیسای ارتدکس روسیه در رتبه اول قرار دارد. رئیس کلیسای ارتدوکس گرجستان ایلیا دوم کاتولیکوس-پتریارک است.

گرجی و ارتدکس روسیمتفاوت نیست فقط سیاستمداران سعی می کنند برادران ایمانی را از هم جدا کنند. برای این کار از هر دلیلی استفاده می شود، از جمله تلاش برای تغییر نام کشور. بنابراین کلمه Sakrtvelo از گرجی به روسی به عنوان گرجستان ترجمه شده است و مردم بومی ساکن در این کشور گرجی نامیده می شوند. این نام‌ها، به شکل کمی تغییر یافته، قرن‌هاست که در زبان‌های مردمان دیگر استفاده می‌شود.

با این حال، امروزه برخی از سیاستمداران شبه میهن پرست گرجستان، نفوذ روسیه را در این نام ها می یابند. با اشاره به این واقعیت که در غرب بسیاری از مردم گرجستان را گرجستان یا گرجستان می نامند، که به نظر آنها صحیح تر است، زیرا نام های رایج پذیرفته شده سنتی با این واقعیت مرتبط است که گرجستان بخشی از روسیه است. برخی از رهبران دولت ایالت به خود اجازه می دهند چنین اظهاراتی را بیان کنند.

با این حال، ارتدکس نقش فعالی در زندگی داخلی کشور دارد و نقش مهمی ایفا می کند. این را تنها یک واقعیت نشان می دهد: آن برای قابل توجه تعطیلات ارتدکسدولت برای محکومان عفو ​​اعلام می کند. این به یک سنت سالانه تبدیل شده است که ایلیا دوم، پاتریارک کاتولیکوس، شخصاً مراسم غسل تعمید را انجام دهد. این رویداد در 14 اکتبر، به یاد غسل تعمید گرجی ها توسط اسقف جان در اکتبر 324 در کورا برگزار می شود. کتابی منتشر شده است که حاوی عکس ده ها هزار فرزند خوانده پدرسالار است. اگر می خواهید فرزندتان پسرخوانده پدرسالار شود، سعی کنید تا این زمان به اینجا بیایید.

معتقدین قدیمی در اینجا احساس راحتی می کنند. حدود بیست نفر از جوامع آنها در کشور واقع شده اند. آنها از نظر قضایی به کلیسای ارتدکس روسیه تعلق دارند کلیسای معتقد قدیمیدر رومانی (اسقف نشین زغدی) و کلیسای ارتدکس باستان روسیه.

کلیسای ارتدکس گرجستان شامل 36 اسقف نشین است که توسط 36 متروپل گرجستان اداره می شود. پاتریارک ها در متسختا و تفلیس واقع شده اند. علاوه بر اسقف های واقع در داخل ایالت، شش اسقف خارجی نیز وجود دارد که عبارتند از:

1. اروپای غربی با دپارتمان در بروکسل.
2. این دپارتمان انگلیسی-ایرلندی در لندن واقع شده است.
3. اسقف نشین اروپای شرقی.
4. کانادایی و آمریکای شمالی با دپارتمان در لس آنجلس.
5. اسقف در آمریکای جنوبی.
6. استرالیایی

GOC کلیسای ارتدوکس حواری گرجستان نامیده می شود. در رونویسی بین المللی - کلیسای ارتدکس حواری گرجستان.

تفلیس یک شهر چند ملیتی گرجستان با تعداد زیادی کلیسا و معابد است. نه تنها کلیساهای ارتدکس باستانی باشکوه، بلکه مسجد باشکوه جمعه مسلمانان و یک جفت کنیسه بزرگ یهودی نیز وجود دارد.

متأسفانه زمان کمی برای آن در نظر گرفته شده بود که در نتیجه توانستیم تنها بخش کوچکی از معابد شهر را کاوش کنیم. اگرچه، این احتمالاً برای بهترین است، زیرا ما قطعاً برای تکمیل اطلاعات گمشده و آشنایی بیشتر با تفلیس باز خواهیم گشت.

به نظر ما کلیساهای پایتخت از بهترین کلیساهای گرجستان هستند. آنها دنج، آرام و آرام بودند. Tsminda Sameba، همانطور که مردم محلی اغلب آن را می‌نامند، تأثیر بسیار قوی‌ای گذاشت.

در این مقاله در مورد تمام کلیساهایی که موفق شدیم در تفلیس بازدید کنیم یا چیزهای جالبی در مورد آنها یاد بگیریم صحبت خواهیم کرد.

تنها مسجد تفلیس از قلعه ناریکالا به وضوح قابل مشاهده است. از نظر ظاهر غیرمعمول با ساختمان های مشابه متفاوت است. در نزدیکی مسجد حمام های گوگردی وجود دارد.

کلیسای فرضیا معبد متخی که بر روی صخره ای بالای رودخانه کورا قرار گرفته است، موفق شدم چیزهای زیادی را تجربه کنم و ببینم. در ابتدا، در قرن پنجم، بر روی تپه، قلعه و معبد بنیانگذار تفلیس، واختانگ گورگاسالی قرار داشت (و اکنون، در زیر کلیسا، می توانید بنای یادبود پادشاه خردمند را ببینید). سالها بعد در حمله مغول در سال 1235 زیارتگاه ویران شد. در پایان قرن سیزدهم، کلیسا با استفاده از بلوک های سنگی مربع بازسازی شد. و در قرن پانزدهم دوباره توسط ایرانیان ویران شد.

این معبد دوباره در قرن شانزدهم ساخته شد و از نیمه دوم قرن هفدهم تا تقریباً اواسط قرن هجدهم مقدر شد که سرنوشت سخت یک انبار باروت را تحمل کند. تنها در سال 1748، به دستور شاه ایراکلی دوم، کلیسا (دیوارها و گنبد) بازسازی شد. به این شکل است که تا به امروز باقی مانده است.

در بازدیدی که از معبد متخی داشتیم، نمای آن به طور فعال در حال بازسازی بود. در نزدیکی کلیسا، بنای سوارکاری واختنگ گرگاسالی وجود دارد.

در آغاز قرن نوزدهم، در کنار معبد در محل دیوارهای قلعه تخریب شده، کازمات های زندان ساخته شد. با ظهور قدرت شوروی، بازداشتگاه ها تخریب شد و معبد متخی تنها ماند. درست است، نه برای مدت طولانی.

خود بریا قصد داشت کلیسا را ​​با خاک یکسان کند. در سال 1937، یک هنرمند با استعداد گرجستانی، دیمیتری شواردنادزه، علیه این طرح صحبت کرد، که موفق شد از معبد دفاع کند، که برای آن با جان خود هزینه کرد.

از سال 1966 تا 1967، تغییراتی در اطراف کلیسا رخ داد: قلمرو مرتب شد، بنای یادبود سوارکاری واختانگ گرگاسالی برپا شد. و در سال 1974 یک تئاتر جوانان در داخل معبد ساخته شد. در این زمان، پارتیشن ها به طور کامل برداشته شد، یک صحنه برپا شد و سالنی برای 100 نفر تجهیز شد. قدرت کلیسا در سال 1988 به معبد منتقل شد. از آن زمان تا امروز فعال بوده است.

حقایق عجیب

این معبد نماد شفابخش سنت شوشانیک (قرن 5) را در خود جای داده است که ظاهراً بیشترین عملکرد را دارد. آرزوهای گرامی. خود شهید بزرگوار (طبق افسانه) در داخل کلیسای اسامپشن دفن شده است.

بر اساس گزارش های تایید نشده، اعتقاد بر این است که ملکه تامارا می توانست در سال 1195 در داخل معبد دعا کند.

منطقه کلیسا بسیار دلپذیر، سایه دار، آراسته و دنج است. مردم محله را اغلب می توان در اینجا دید. از ناحیه پشت کلیسا به وضوح می توانید رودخانه کورا و قسمت قدیمی تفلیس را ببینید. شایان ذکر است که در حال حاضر معبد Metekhi به طور رسمی یک اثر فرهنگی گرجستان در نظر گرفته می شود.

می توانید با حمل و نقل عمومی (اتوبوس های شماره 31، 44، 50، 55، 71، 80 و 102) به کلیسای Assumption (ایستگاه آولاباری) بروید، "میدان اروپا" را متوقف کنید یا با پای پیاده - در امتداد فرود Metekhi قدم بزنید. این معبد همه روزه از ساعت 9:00 تا 17:00 باز است.

کلیسای کاشوتییا کلیسای سنت جورج - کوچک کلیسای ارتدکس، تنها باقی مانده در خیابان اصلی شهر، 9. صرف نظر از روز هفته، همیشه اهل محله در داخل هستند. چیزی که به خصوص فریبنده است، فضای غیرمعمول دلپذیر کلیسا است که در همه جا در قلمرو معبد حاکم است.

کلیسای کاشوتی، واقع در پربازدیدترین خیابان شهر - خیابان تفلیس، تاریخ خاص خود را دارد و بسیاری از رویدادهای مربوط به گذشته تاریخی پایتخت را به یاد می آورد.

کاشوتی که در محل یک کلیسای مخروبه ساخته شد (در همان مکان از سال 1753 کلیسایی غیرمعمول برای گرجستان در آن زمان وجود داشت که در معماری از آن به عنوان تتراکنک یاد می شود) ، کاشوتی موفق شد عشق و شناخت نه تنها گردشگران، بلکه همچنین جلب توجه کند. ساکنان تفلیس

آنها آن را در مجموع 6 سال ساختند - از سال 1904 تا 1910، و آن را شبیه به معبد باستانیسامتویسی. حامیان مالی چندین خانواده اصیل و کارآفرینان گرجی بودند. جالب ترین چیز این است که ساخت و تزیین معبد توسط یک تیم بین المللی متشکل از یک آلمانی (معمار)، یک ایتالیایی (سازنده) و برادران گرجی (تراشگران سنگ) انجام شده است. این کلیسا بسیار دیرتر، 35 سال پس از ساخت آن نقاشی شد. نقاشی های دیواری که هنوز در معبد دیده می شود توسط لادو گودیاشویلی ساخته شده است.

در زمان‌های سخت برای کلیسای گرجستان، زمانی که دولت شوروی مکان‌های مذهبی را منحل کرد، معبد کاشوتی به سختی زنده ماند و به لطف درخواست به موقع یکی از استادان درگیر در ساخت و ساز به دوستش بود.

کلیسای سنت جورج در مقابل ساختمان سابق پارلمان گرجستان واقع شده است، بنابراین در سال 1989، در حین پراکندگی یک تجمع، مجبور شد مجروحان را در داخل دیوارهای خود پناه دهد. و در سال 1991، در قلمرو معبد حتی وجود داشت چیزهای ترسناک- مجلس گلوله باران شد.

جالب است بدانید:این کلیسا به طور تصادفی نام عجیب "کشوتی" را به خود نگرفت. طبق افسانه، در همین مکان، در قرن ششم، دیوید، پدر آشوری، که مسیحیت را در گرجستان گسترش داد، ظالمانه مورد تهمت قرار گرفت. یک راهبه باردار او را پدر کودک نامید و او نیز به نوبه خود پیش بینی کرد که وقتی او یک سنگ به دنیا آورد همه چیز سر جای خودش قرار می گیرد. در نهایت این اتفاق افتاد و منطقه را کوا (سنگ) شوتی (شوا به دنیا آوردن) نامیدند. به هر حال، بعداً معبدی در اینجا ساخته شد که قبل از سال 1753 مرتباً تخریب و بازسازی می شد.
اکنون در داخل کلیسا ذخیره می شود نماد معجزه آساسنت دیوید. هر کسی می تواند با او تماس بگیرد.

می توانید با پای پیاده، اتوبوس یا مترو به کلیسای کاشوتی برسید. شماره های مینی بوس مناسب: 4، 6، 10، 14، 20، 23، 31، 33، 37، 42، 46، 61، 80، 87، 88، 92، 95، 103، 106، 112، 104، 1011 این ایستگاه «کلیسای کاشوتی» نام دارد. به ایستگاه مترو مربوطه می گویند. این معبد از ساعت 9:00 تا 19:00 باز است. حتما به نقاشی فوق العاده محراب توجه کنید.

کلیسای صهیونیا در مردم عادی سیونی از برج ناریکالا به وضوح قابل مشاهده است و. این معبد بسیار باستانی است و تاریخ منحصر به فرد خود را دارد. نام این کلیسا ادای احترام به کلیسای عروج در کوه سیونی در اورشلیم است.

در قرن هفتم در محل کلیسای جامع فعلی کلیسایی وجود داشت که توسط اعراب بی رحمانه ویران شد. بعدها پس از حدود 400 سال بازسازی شد. تا سال 1817، سیونی بارها در معرض "مرگ و رستاخیز" قرار گرفت. بدین ترتیب در سال 1236 کلیسا توسط خوارزمیان، در 1522 توسط شاه تمام ایران و در قرن هفدهم توسط شاه ایران عباس ویران شد. اما ویرانگرترین وقایع برای سیونی، زلزله سال 1668 و آتش سوزی ویرانگر در سال 1795 بود که توسط شاه ایران، آقا محمد خان ایجاد شد.

متاسفانه در این بازدید از گرجستان نتوانستیم به کلیسای جامع صهیون برسیم. دفعه بعد قطعاً نگاهی خواهیم انداخت، زیرا یک یادگار مهم از کل کشور - صلیب سنت نینو - را در خود جای داده است.

ظاهر فعلی کلیسای جامع انعکاسی ترکیبی از زندگی و استقامت آن است، ایمان مردمی که برای بازسازی معبد به آن تلاش می کنند. اعتقاد بر این است که این کلیسا در سال 1710، زمانی که دیوارهای آن با توف پوشانده شده بود، ظاهر نسبتاً مدرن خود را به دست آورد. در نیمه دوم قرن نوزدهم، معبد دگرگون شد و با نقاشی های دیواری جدید پر شد (به جای آنهایی که در سال 1795 سوختند). در پایان قرن بیستم، سیونی بازسازی شد. در قلمرو معبد به طور همزمان دو ناقوس وجود دارد: اولی مربوط به قرن 15 است (در قرن بیستم تخریب و بازسازی شد) و دومی جدیدتر و "مدرن" است که در سال 1812 ایجاد شد.

این کلیسای جامع در گرجستان به دلیل یادگاری منحصر به فرد خود - صلیب سنت نینو که از درخت انگور بافته شده و با موهای او بسته شده است، ارزشمند است. سیونی تا سال 2006 (ظهور تسمیندا سامب) کلیسای جامع اصلی بود.

شما می توانید هر روز از ساعت 9:00 تا 17:00 از معبد دیدن کنید. این در بخش قدیمی تفلیس، در خیابان سیونی، 3 واقع شده است. نه چندان دور از کلیسا یک ایستگاه حمل و نقل عمومی وجود دارد. شماره اتوبوس های مناسب عبارتند از: 31، 44، 50، 55، 71، 80 و 102. نام این ایستگاه با معبد، "کلیسای سیونی" است.

در تفلیس وجود دارد و مسجد جمعهیا مسجد «جمعه»، تنها مسجدی که در شهر حفظ شده است. در نیمه اول قرن هجدهم توسط عثمانی ها ساخته شد و چند سال بعد توسط ایرانی ها ویران شد. از سال 1846 تا 1851، مسجد با زحمت بازسازی شد و در قرن نوزدهم دوباره تخریب شد. پس از این، نمازخانه دوباره برپا شد و به این شکل تا به امروز باقی مانده است. این مسجد در طول تاریخ خود دو بار بازسازی شده است: اولی در سال 1998 و دومی در سال 2016.

واقعیت جالب: شیعیان و سنی‌ها به طور مسالمت آمیزی در مسجد زندگی می‌کنند و نمازخانه خود در کنار کلیسای ارتدکس، کنیسه و معبد ارامنه قرار دارد. داخل مسجد نرفتیم اما از ظاهرش متاثر شدیم. این ساختمان با غیرعادی بودن و اصالت خود چشم همه را به خود جلب می کند.

این مسجد در شیب نزدیکی، در خیابان بوتانیچسکایا، 32 واقع شده است. از ایستگاه حمل و نقل عمومی باید چند دقیقه بیشتر به عمق شهر بروید. شماره اتوبوس های مربوطه عبارتند از: 31، 44، 50، 55، 71، 80 و 102، نام ایستگاه "آبانوتوبانی" است.

کلیسای سنت نیکلاس در مقایسه با سایر کلیساهای شهر جدید و مدرن به نظر می رسد. مسئله این است که اخیراً بازسازی شده و "به زندگی بازگردانده شده است."

در مورد کلیسای سنت نیکلاس، واقع در نزدیکی قلعه Narikala، بسیار کمی شناخته شده است. این معبد در قرن سیزدهم ساخته شد. اما تنها تا زمانی که گرجستان به امپراتوری روسیه ملحق شد، برای هدف مورد نظر خود استفاده شد، زمانی که خدمات به تدریج در کلیسا متوقف شد و کلیسای جامع به انبار باروت تبدیل شد. تخریب ساختمان تا دهه 90 قرن گذشته ادامه داشت. بر حسب اتفاقی عجیب، در کلیسای سابقصاعقه زده شد و تصمیم گرفته شد که معبد به شکل اولیه خود بازگردد. کلیسای جامع مدرن سنت نیکلاس اندکی از کلیسای باستانی را حفظ کرده است - فقط قطعات کوچکی در دیوارها. می توانید آزادانه به داخل بروید و به اطراف نگاه کنید. اگر دامن خیلی کوتاه می پوشید یا ژاکتی با یقه کم دارید، در جلوی معبد «تجهیزات» لازم وجود دارد. می توانید با پای پیاده، قدم زدن در بخش قدیمی شهر یا استفاده از آن به آنجا بروید

در میان بناهای تاریخی باقی مانده، Svetitskhoveli (به گرجی: სვეტიცხოველი - ستون حیاتبخش) بزرگترین در گرجستان است. برای قرن ها مرکز گرجستان مسیحی بوده است. در قرن چهارم، پادشاه میریان سوم، که به مسیحیت گروید، به توصیه نینای برابر با حواریون، اولین کلیسای چوبی را در گرجستان ساخت که تا به امروز باقی نمانده است.

یکی از پایه‌های معبد سروی بود که محل دفن لباس مسیح را مشخص می‌کرد. در نیمه دوم قرن پنجم، پادشاه پارسا واختانگ یکم گورگسال در محل این کلیسا کلیسایی ساخت که در دهه 1970 توسط محققان شوروی (به رهبری وی. تسینتسادزه) پی های بالایی آن کشف شد. و برای نمایش عمومی رها شد.

در قرن یازدهم، در محل کلیسای آسیب دیده، کاتولیکوس گرجستان Melkizedek I (1012-1030، 1039-1045) معبدی را برپا کرد. کلیسای صلیبی گنبدی چهار ستونی و سه شبستانی به نام دوازده حواری از سال 1010 تا 1029 زیر نظر معمار Arsakidze (که در کتیبه روی نما ذکر شده است) ساخته شده است.

آدرس:واقع در بخش جنوب شرقی متسختا، در مرکز شهر باستانی

کلیسای اسامپشن در تسی (باراکونی)

باراکونی (به گرجی: باراکონი) - کلیسای عروج مادر خدای مقدسبنای یادبود معماری گنبدی قدیمی گرجستان در راچا، شهرداری آمبرولاوری، روستای تسی قرار دارد.

این بنا توسط استاد آوتاندیل شولاورلی به دستور شاهزاده رستم راچین در سال 1753 ساخته شد.

این بنا به شکل صلیب با زوایای قائمه و بدون پسوند است. گنبد بر زوایای دیوارهای محراب و دو ستون تکیه دارد. دیوارهای بیرونی بنا با نقش و نگارهای سنگی تزئین شده است که قدیمی‌ترین نمونه‌های آن در طاقچه‌های نمای شرقی است. این کلیسا بر روی صخره‌ای شیب‌دار ساخته شده است که در پایه آن جریان سریع رودخانه ریونی جریان دارد که رودخانه لوخونی در این نقطه با آن یکی می‌شود.

در حیاط کلیسا یک قبرستان روستایی وجود دارد.

آدرس:گرجستان، راچا، شهرداری Ambrolauri، روستای Tsesi.

جهت:اگر از Ambrolauri به Oni رانندگی کنید، Barakoni درست در کنار بزرگراه، 7 کیلومتر دورتر، در حومه روستای Tsesi واقع شده است. از جاده به وضوح قابل مشاهده است و نمی توان متوجه آن نشد.

کلیسای سنت جورج پیروز در بولنیسی (تسوگرگشنی)

Tsugrugasheni یک معبد قرن سیزدهمی در منطقه Bolnisi گرجستان است. این معبد در 11 کیلومتری شهر بولنیسی و 2 کیلومتری روستای بولنیسی - به سمت شرق در عرض رودخانه قرار دارد و از روستای بولنیسی و از جاده بولنیسی - پولادوری به وضوح قابل مشاهده است. تقریباً هیچ ساختمانی در این نزدیکی وجود ندارد، مکان کاملاً خلوت است. اکنون در اینجا می توانید یک معبد و یک حصار معبد با دو دروازه ببینید: یکی اصلی جنوبی (کم توجه) و دیگری غربی قدیمی. در واقع این یک صومعه است، ساختمان های صومعه در ضلع شمالی واقع شده اند، آنها به چشم نمی آیند.

مشخص است که این معبد بین سالهای 1212 تا 1222 در زمان سلطنت جورج چهارم ساخته شده است. معبد با نسبت‌های به‌ویژه اصلاح‌شده حجم‌های معماری متمایز است، که این امکان را فراهم می‌کند که آن را به عنوان آخرین آکورد معماری گرجستان در عصر طلایی طبقه‌بندی کنیم. این فرض وجود دارد که بعداً کمی بازسازی شده است، زیرا سنگ تراشیده شده بر روی سنگ گنبد بلند طبل گنبدی بلند تا حدودی از نظر سبک با دکور نماها متفاوت است.

داخلش نقاشی هست ولی زیاد نیست. شمایل بسیار ساده است، فقط دو نماد بزرگ وجود دارد. بالای معبد در داخل نیز تقریباً نقاشی نشده است.

آدرس:

جهت:این معبد در 11 کیلومتری شهر بولنیسی و 2 کیلومتری روستای بولنیسی - به سمت شرق در عرض رودخانه واقع شده است. از روستای بولنیسی و از جاده بولنیسی - پولادوری به وضوح قابل مشاهده است. تقریباً هیچ ساختمانی در این نزدیکی وجود ندارد، مکان کاملاً خلوت است.

کلیسای جامع سنت نیکلاس شگفت انگیز (نیکورتمیندا)

کلیسای جامع St. Nicholas the Wonderworker - نیکورتسمیندا (به گرجی: ნიკორწმინდის ტაძარი) یک کلیسای جامع کلیسای ارتدکس گرجستان است که در منطقه تاریخی گرجستان راچا واقع شده است. در 14 کیلومتری جنوب غربی شهر آمبرولاوری واقع شده است. در داخل کلیسای جامع نقاشی های مربوط به قرن 16-17 وجود دارد. بر روی نمای معبد حجاری های سنگی غنی وجود دارد.

کلیسای جامع نیکورتسمیندا یک کلیسای گنبدی متقاطع در پلان است. گنبد بر روی طبلی استوار است که دارای 12 پنجره با کمربند آرکاتور و آرشیترو تزئینی است. طبل روی شش بادبان قرار دارد. پنج اپیس در مجاورت فضای گنبد قرار دارند و گنبد عظیم بر روی نیم ستون ها قرار گرفته است. محراب و آستین غربی مجاور حجم گنبد، فضای داخلی بزرگی را ایجاد کرده است. ایوان های جنوب و غرب بعدها و همچنین در قرن یازدهم به آن اضافه شد. فضای داخلی با نقاشی های دیواری قرن هفدهمی و تزئینات غنی تزئین شده است.

طرح بیرونی پلان چلیپایی است. سنگ هایی که نماها از آنها چیده شده اند به آرامی تراشیده شده اند.

آدرس:گرجستان، راچا-لچخومی، شهرداری آمبرولاوری، روستای نیکورتسمیندا

جهت:از کوتایسی از طریق Tkibuli و سپس از کنار دریاچه Shaori، درست در پشت دریاچه روستای Nikortsminda وجود خواهد داشت.

کلیسای جامع رستاخیز مسیح (سمتاویسی)

کلیسای جامع رستاخیز مسیح - سامتاویسی (به گرجی: სამთავისი) - کلیسای جامعسامتاویس و اسقف کاسپی کلیسای ارتدوکس گرجستان، واقع در روستای سامتاویسی، شهرداری کاسپی، در 30 کیلومتری مرکز منطقه شیدا کارتلی، گوری، کاندیدای ثبت در فهرست میراث جهانی.

یکی از مشهورترین بناهای معماری قرون وسطایی گرجستان. ساخته شده در سال 1030 توسط معمار Illarion Samtavneli.

آدرس:گرجستان، منطقه شیدا کارتلی، شهرداری کاسپی، سامتاویسی

جهت:از تفلیس در امتداد بزرگراه E60، در تقاطع ایگوتی بپیچید، زیر پل بپیچید، بعد از پل به راست بپیچید، دوباره زیر بزرگراه رانندگی کنید، 1 کیلومتر تا روستای سامتاویسی.

کلیسای جامع Blachernae نماد مادر خدا (زوگدیدی)

اکوتیم تاکایشویلی خاطرنشان می کند که «کلیسای زوگدیدی جدید از سنگ، به سبک گرجی، در زمان سلطنت لوان پنجم دادیانی ساخته شد، ساخت آن در سال 1825 آغاز شد و در سال 1830 به پایان رسید.

امپراتور روسیه، الکساندر اول، پولی را برای ساخت و ساز اختصاص داد، و او همچنین یکی از کپی های نماد Blachernae مادر خدا را پس داد، که طبق افسانه، بیش از یک بار قسطنطنیه را از تهاجم دشمن نجات داد.

در دهه 10 قرن 18، جورج چهارم گوریلی لشکرکشی را علیه تزار امری الکساندر چهارم به راه انداخت. در میان گنجینه های برده شده به گوریه، نماد Blachernae نیز ذکر شده است. در سال 1805، شاهزاده خانم مینگرلی، نینو (بیوه گریگول دادیانی)، همراه با نمایندگانی از شاهزادگان مینگرلی، این نماد را به امپراتور الکساندر اول تقدیم کرد، او نماد را بسیار تزئین کرد و آن را به مردم مینگری بازگرداند.

نماد Blachernae از قسطنطنیه به Megrelia آمد و یکی از ارزش های اصلی شاهزادگان دادیانی را نشان داد.

آدرس:گرجستان، زوگدیدی.

کلیسای رستاخیز مقدس (Timotesubani)

تیموتسوبانی (به گرجی: ტიმოთესუბანი)، با نام رسمی کلیسای عروج مریم مقدس، در منطقه بورجومی گرجستان، در 18 کیلومتری شهر بورجومی، در ساحل راست رودخانه گوجارولا واقع شده است. متعلق به اسقف نشین برجومی-باکوریان است.

این معبد بر روی خرابه های یک صومعه باستانی توسط حاکم آن مکان ها، شهید مقدس، شاهزاده شالوا تورلی آخالتسیخیلی، قهرمان ملی گرجستان ساخته شده است. ساخت و ساز در سال 1195 آغاز شد و در سال 1215 به پایان رسید.

ویرانه های مسکونی و ساختمان های جانبی هنوز در قلمرو صومعه حفظ شده است. ورودی قلمرو معبد یک سازه طاقدار طاقدار است که از آجر قرمز ساخته شده است. احتمالاً بر روی آن برج ناقوسی ساخته شده بود و در طرفین آن اتاق های دو طبقه وجود داشت که به عنوان هسته مجموعه صومعه عمل می کرد.

آدرس: Tsaghveri-Kimotesubani-Tadzari، گرجستان

جهت:یک مینی بوس به سمت تساگوری سه بار در روز - در ساعت های 10:30، 13:30 و 17:00 از برجومی حرکت می کند.

کلیسای جامع میلاد مریم مقدس (باتومی)

این معبد در سالهای 1898-1903 توسط استپان زوبالاشویلی به یاد مادر مرحومش الیزابت که درخواست ساخت آن در باتومی را داشت، ساخته شد. کلیسای کاتولیک. استپان از هنرمندان و معماران ایتالیایی برای ساخت و ساز دعوت کرد. در مجموع هزینه ساخت 250 هزار روبل است.

در طول سال های قدرت شوروی، معبد در معرض خطر تخریب قرار داشت. از جمله کسانی که در دفاع از او صحبت کرد، کنستانتین گامساخوردیا نویسنده بود. تنگیز ابولادزه کارگردان فیلم «توبه» را بر اساس این داستان ساخته است. در نتیجه، ساختمان در آن حفظ شد سال های مختلفاستفاده شده است اهداف مختلف: یک آزمایشگاه فشار قوی، یک بایگانی و مؤسسات دیگر وجود داشت.

در دهه 1970، معبد بازسازی شد و در دهه 1980 به کلیسای ارتدکس گرجستان منتقل شد. در 16 مه 1989، ایلیا دوم کاتولیکوس-پتریارک گرجستان معبد را تقدیس کرد و پس از آن حدود 5 هزار نفر غسل تعمید گرفتند.

با دستور وزیر فرهنگ و حفاظت از بناهای تاریخی شماره 3/31 مورخ 21 فوریه 2011، کلیسای جامع در فهرست آثار میراث فرهنگی، آثار تاریخی و فرهنگی باتومی قرار گرفت.

در حال حاضر، این معبد کلیسای جامع فعلی باتومی و اسقف نشین لاز کلیسای ارتدکس گرجستان است.

آدرس:گرجستان، باتومی، خ. چاوچاوادزه، 25

کلیسای جامع مسیح نجات دهنده (تسالنجیخا)

کلیسای جامع تسالنژیخا که در قرون XII-XIV ساخته شده است، یک معبد گنبدی متقاطع با یک تالار و سه گالری طاقدار است که دو تا از آنها که در ضلع جنوبی و شمالی معبد واقع شده اند، به کلیسای کوچک خانوادگی خانواده دادیانی تبدیل شده است. ، حاکمان شاهزاده مگرلی.

کلیسا با دیواری با برج ناقوس دو طبقه در گوشه شمال غربی احاطه شده است.

در گوشه غربی حیاط ویرانه های کاخ دادیانی وجود دارد.

یک گذرگاه زیرزمینی در غرب کلیسا به طول 40-50 متر و ارتفاع 3-4 متر حفر شد.

در قرن 19 یک طبقه جدید گذاشته شد.

بین سال‌های 1960 و 1980، کلیسا تا حدی بازسازی شد و نقاشی‌های دیواری که خراب شده بودند، حفظ شدند.

آدرس:گرجستان، سامگرلو-سوانتی علیا، ناحیه تسالنجیخا، تسالنجیخا

کلیسای جامع سنت جورج (سورامی)

کلیسای سنت جورج در اوایل قرن هجدهم ساخته شد و زمانی بخشی از کلیسای حواری ارمنی بود. قبلاً در دهه 30 قرن بیستم جامعه ارمنیبا درخواست برای بازسازی کلیسای جامع از مقامات درخواست کرد. با وجود درخواست های متعدد، درخواست ها برآورده نشد و به زودی معبد به کلیسای گرجستان منتقل شد.

امروزه تمام توجه مسافران و زائران به معماری باشکوه کلیسای سنتی گرجستان جلب شده است. این ساختمان تا به امروز کاملاً حفظ شده است و با نمای قهوه ای روشن و گنبد نقره ای تیزش همه بازدیدکنندگان را به وجد می آورد. صلیبی با افتخار بر روی آن قد علم می کند که از دور دیده می شود.

در نزدیکی کلیسا یک برج ناقوس وجود دارد که کمی دیرتر از جاذبه اصلی ساخته شده است. فضای داخلی مجموعه ای از نقاشی ها و تزئینات روی دیوارها است. در نزدیکی محراب می توانید چندین نماد باستانی و تصاویر هنری قدیسان را ببینید.

آدرس: گرجستان، شیدا کارتلی، بخش خاشوری، روستا. سورامی

مسیرها: سورامی در بزرگراه تفلیس-کوتایسی تقریباً در وسط قرار دارد. کلیسای کنار بزرگراه.

معبد سنت یوستاتیوس متسختا (ارتاتسمیندا)

Ertatsminda (شکل اصلاح شده Estate Tsminda - St. Estate) کلیسای ارتدکس گرجی سنت Evstate (Eustathia) است که در نیمه اول قرن سیزدهم ساخته شده است. واقع در روستای ارتاتسمیندا، شهرداری کاسپی.

این کلیسا از سنگ فرآوری شده ساخته شده و بر روی دو ستون قرار دارد. در دو طرف محراب اتاق هایی در دو طبقه ساخته شده بود. علیرغم وجود نقاشی، کلیسا بیشتر به خاطر نمای آن مشهور است. چهار طرف کلیسا با یک صلیب تزئین شده بزرگ تزئین شده است.

معبد Ertatsminda از نظر سبکی کلیساهای قرن 12-13، به ویژه کلیساهای Ikorta، Pitareti، Betania، Kvatakhevi و دیگران را تکرار می کند.

از قرن هفدهم، این معبد توسط خانواده ترخنیشویلی اداره می شد. این مکان محل استراحت نمایندگان خانواده سااکادزه شد. اینجاست که سر پسر مقتول جورج سااکادزه، پااتا، به خاک سپرده شده است.

آدرس:گرجستان، شیدا کارتلی، منطقه خزر، روستا. ارتاتسمیندا

جهت:حمل و نقل عمومی دو بار در روز به Ertatsminda می رود. مینی بوس از تفلیس در ساعت 11:00 و 17:00 حرکت می کند، باید در ایستگاهی نزدیک ایستگاه راه آهن پیاده شوید. همچنین می‌توانید با مینی‌بوس به کاسپی بروید و از آنجا با تاکسی بروید یا به Ertatsminda بروید.

کلیسای جامع مقدس (بولنیسی صهیون)

صهیون بولنیسی (به گرجی: ბოლნისის სიონი) قدیمی ترین معبد گرجستان به شکل باسیلیکا است. واقع در روستای بولنیسی، شهرداری بولنیسی، منطقه کومو کارتلی.

ساخت و ساز در سال 478 آغاز شد و در سال 493 به پایان رسید، این قدیمی ترین و علاوه بر این، باسیلیکای خوب در کشور است. برخی از قدیمی ترین کتیبه ها به زبان گرجی در این معبد یافت شد.

این معبد بر روی یک ازاره سه طبقه ساخته شده است. این سه شبستان دارای سقف های طاقدار بودند و در زیر سقف شیروانی مشترک قرار می گرفتند. شبستان مرکزی دارای طاق صندوقی و قسمت های کناری دارای طاق نیم صندوقی بود. گالری هایی با سقف های بزرگتر در شمال و جنوب ساخته شد. یک کلیسای غسل تعمید در ضلع شرقی ساخته شد. قسمت شرقی محراب دارای برآمدگی نیمه استوانه ای است.

آدرس:گرجستان، کومو کارتلی، روستای بولنیسی

جهت:به سمت جنوب از شهر بولنیسی، پس از 5 کیلومتر - روستای کومو-بولنیسی، و در حال حاضر یک کیلومتر جلوتر خود بولنیسی خواهد بود.

کلیسای جامع مقدس (Manglisi)

بر اساس تواریخ گرجی، این معبد در سال 326 تأسیس شده است.

برای مدت طولانی، یکی از زیارتگاه های مسیحی در اینجا نگهداری می شد - میخی از صلیب که عیسی مسیح بر روی آن مصلوب شد.

این میخ توسط امپراتور روم کنستانتین اول به مسیحیان گرجستان داده شد.

جالب است که معبد مانگلیس برخلاف اکثر معابد گرجستان هرگز تخریب نشد.

در هفتم و قرن XIاو در حال بازسازی بود

در قرن یازدهم، فضای داخلی معبد توسط هنرمندان گرجستانی نقاشی شد.

در سال 1852، معبد توسط هنگ روسی مستقر در Manglisi تعمیر شد.

آثار این تعمیر در تکه هایی از دکور خارجی به وضوح نمایان است. در همان زمان، دیوارهای داخل معبد گچ بری شد.

آدرس:گرجستان، منطقه کومو کارتلی، شهر. منگلسی.

کلیسای جامع مقدس در کوتایسی (Bagrati)

معبد باگرات - معبدی است که در کوتایسی در زمان سلطنت باگرات سوم بنا شده است کلیسای جامع اصلیپادشاهی متحد گرجستان او و به افتخار رستاخیز مریم باکره در سال 1003 تقدیس شد.

معبد با شکوه از نظر اندازه و تناسب، به یک کلمه اساساً جدید در تاریخ معماری ماوراء قفقاز تبدیل شد، به طرز باشکوهی با کنده کاری و موزاییک تزئین شد و نقشی استثنایی در تاریخ قرون وسطی گرجستان ایفا کرد. به ویژه، در اینجا بود که داوود چهارم سازنده تاج گذاری کرد.

در جریان حمله ترکیه در سال 1691، یک انفجار باروت سقف و گنبد کلیسای جامع را ویران کرد که متعاقباً بازسازی نشد. در سال 1770 توپخانه ژنرال روسی توتلبن قلعه کوتایسی و کل قسمت شرقی معبد باگراتی را ویران کرد.

در سال 1994، معبد باگراتی به عنوان میراث جهانی توسط یونسکو ثبت شد و در سال 2001 به کلیسای ارتدکس گرجستان منتقل شد که به طور دوره ای در ویرانه ها خدمات برگزار می کرد.

آدرس:گرجستان، ایمرتی، کوتایسی

کلیسای فرشتگان مایکل و گابریل (گرمی)

مجموعه کلیسای فرشتگان بر روی تپه ای قرار دارد و از کلیسای فرشتگان میکائیل و جبرئیل، برج ناقوس، کاخ سه طبقه و انبار شراب (مارانی) تشکیل شده است. دورتادور این مجموعه با دیواری با برج‌ها و بناها احاطه شده است. بقایای یک گذرگاه زیرزمینی مخفی منتهی به رودخانه حفظ شده است.

کلیسای فرشتگان به دستور پادشاه لوان کاختی در سال 1565 ساخته شد و در سال 1577 نقاشی شد. این کلیسای گنبدی سنگی است. سنگ کاری سنتی گرجستان تفسیری محلی از سلیقه معماری ایرانی را در خود جای داده است. این بنا دارای سه ورودی است - ورودی اصلی غربی یک و دو ضلعی - شمالی و جنوبی. گنبد معبد بر گوشه‌های محراب و بر دو ستون تکیه‌گاه قرار دارد. طبل گنبد دارای یک کمربند قوسی و هشت پنجره باریک است. نما به سه قسمت قوسی تقسیم شده است.

برج ناقوس کلیسا چندین نمایشگاه باستان شناسی و یک توپ قرن شانزدهمی را به نمایش می گذارد. دیوارها با مجموعه ای از پرتره های پادشاهان کاختی توسط هنرمند معاصر گرجی لوان چوگوشویلی (1985) تزئین شده است.

آدرس: Tianeti-Akhmeta-Kvareli-Ninigori، گرجستان

کلیسای جامع تثلیث (تفلیس)

Construction of the new Tsminda Sameba Cathedral (Georgian Saint Sameba - “ تثلیث مقدس") در سال 1989 در ارتباط با جشن 1500 سالگرد خودمختاری کلیسای گرجستان و برای بزرگداشت 2000 سالگرد مسیحیت برنامه ریزی شد. مسابقه ساخت معبد با پروژه گذشته نگر آرچیل میندیاشویلی برنده شد. ارتفاع کلیسای فوقانی 68 متر (بدون صلیب گنبدی، صلیب 7.5 متر است). طول از شرق به غرب - 77 متر، از شمال به جنوب - 65 متر. مساحت کل - بیش از 5 هزار متر مربع.

این معبد در 23 نوامبر 1995 تأسیس شد. ساخت و ساز با کمک های مردمی عادی و تجار بزرگ انجام شد. اولین مراسم در کلیسای جامع در حال ساخت در 25 دسامبر 2002 برگزار شد. دقیقاً 9 سال پس از تأسیس آن، در روز سنت جورج پیروز مقدس - حامی بهشتیگرجستان؛ مراسم تقدیس توسط پاتریارک-کاتولیکوس ایلیا دوم در خدمت مشترک اسقف ها و روحانیون کلیسای گرجستان و همچنین نمایندگان قسطنطنیه، اسکندریه، انطاکیه، روسی، صربستانی، رومانیایی، قبرسی، یونانی، لهستانی، کلیساهای آلبانیایی و کلیسای ارتدکس در آمریکا.

پس از تقدیس، صندلی کاتولیکوس گرجستان از سیونی به کلیسای جامع تثلیث منتقل شد.

آدرس:تپه سنت ایلیا، تفلیس.

کلیسای متخی (تفلیس)

کلیسای متخی، درست مانند بسیاری از باستان های دیگر زیارتگاه های ارتدکسواقع در شهر قدیمی تفلیس. کلیسای متخی در قرن دوازدهم تأسیس شد. در پایان قرن سیزدهم دچار آتش سوزی شد. در جریان عملیات مغول، معبد سوزانده شد و تنها به لطف شاه دیمتر بازسازی شد، اما دویست سال بعد کلیسا دوباره به همان سرنوشت دچار شد، اما این بار به دست سربازان ایرانی.

حرم چندین بار بازسازی شد که آخرین بار از آجر قرمز بازسازی شد.

معبد یک راز را در قلمرو خود نگه می دارد، بقایای شهید، شاهزاده خانم رانسکایا شوشانیکا.

در قرن هفدهم قلعه ای در کنار معبد ساخته شد که بعداً به زندان تبدیل شد و در اواسط قرن بیستم به طور کامل تخریب شد. و خود معبد زمانی که در قرن نوزدهم به پادگان یک هنگ قزاق تبدیل شد مورد هتک حرمت قرار گرفت. در اواسط قرن بیستم، به سختی از تخریب یک قلعه مجاور جان سالم به در برد و در سال 1987 به طور کامل بازسازی شد و به کلیسای ارتدکس گرجستان بازگردانده شد.

آدرس:گرجستان، شیدا کارتلی، منطقه کاسپی، متخی (حدود 10 کیلومتری غرب کاسپی).

کلیسای جامع صهیون (تفلیس)

بنای معبد سیونی (سیونی) را به واختنگ اول گرگاسال نسبت می دهند. به احتمال زیاد آغازگر ساخت و ساز کوروپالات گورام اول در پایان قرن ششم بود (او احتمالاً در اینجا دفن شده است). این کلیسای اولیه پس از تأسیس امارت توسط اعراب تخریب شد.

در سال 1112، داوود چهارم سازنده، با آزاد کردن تفلیس از دست اعراب، کلیسای جامع جدیدی را در این شهر بنا کرد که بارها تخریب و بازسازی شد. پس از حمله جلال الدین منکبرنا و زلزله سال 1668، کارهای قابل توجهی مورد نیاز بود.

در سپتامبر 1795، کلیسای جامع در اثر حمله آغا محمد خان به شدت آسیب دید. گروه کر و شمایل چوبی سوزانده شد، نقاشی های دیواری با دوده و دوده پوشانده شد. کلیسای جامع به زودی بازسازی شد و در سال 1817، منای مدیچی نوشت که "این کلیسا بسیار وسیع و باشکوه است و داخل آن با تصاویری از کتاب مقدس نقاشی شده است."

برخی از سلسله مراتب کلیسای گرجستان در کلیسای جامع دفن شده اند، به ویژه پاتریارک های کاتولیکوس کیریون دوم (در سال 2002 مقدس شد)، دیوید پنجم (دوداریانی).

پس از مرمت در 1980-1983، معبد Sioni، با وجود تاریخ پیچیده ساخت و ساز خود، ظاهر قرون وسطایی خود را حفظ کرد. در فاصله ای از کلیسای جامع دو برج ناقوس وجود دارد - یکی قدیمی، سه طبقه، ساخته شده در قرن پانزدهم، توسط ایرانیان ویران شده و در قرن بیستم بازسازی شده است، دیگری یک نمونه معمولی از کلاسیک گرایی روسی است (ساخته شده در سال 1812).

فضای داخلی معبد شامل نقاشی های دیواری از هنرمند روسی G.G.

آدرس:گرجستان، تفلیس، خ. سیونی، 6.

کلیسای آنچیسخاتی (تفلیس)

کلیسای آنچیسخاتی (به گرجی: ანჩისხატი) در آغاز قرن ششم توسط پادشاه داچا اوجارملی در سواحل رودخانه کورا ساخته شد. کلیسایی سه شبستانی از سنگ تراشیده با 3 جفت ستون، محراب سه قسمتی و راهروی جنوبی بود که شامل کلیسای غسل تعمید بود. در دهه 60 قرن هفدهم، تحت رهبری کاتولیکوس-پتریارک دومنتیوس سوم، بازسازی شد: طاق های آجری مرمت شدند، 2 جفت ستون که شبستان ها را از هم جدا می کرد، ساخته شد. در سال 1675، در چند متری باسیلیکا، برج ناقوسی با حجمی مکعبی شکل از ردیف اول، با آجر و برجی بر روی ستون‌هایی با سقف شیبدار ساخته شد.

در سال 1664، نماد معجزه آسای منجی از صومعه در سال 2018 به معبد منتقل شد. آنچی در جنوب غربی. گرجستان (اکنون در داخل ترکیه) - از این رو نام معبد آنچیسخاتی (روشن - تصویر آنچی) است. بدیهی است که در همان زمان آنچیسخاتی متوکیوس کاتولیکوس-پتریارک در تفلیس شد. در سال 1683، به دستور کاتولیکوس-پتریارک نیکلاس نهم (امیلاخواری)، نقاشی دیواری انجام شد (در محراب محفوظ است). در سال 1755، یک مدرسه علمیه در معبد افتتاح شد. در سال 1814، آنچیسخاتی توسط دیمیتری الکسی-مسکیشویلی ابات بازسازی شد و بعداً دوباره نقاشی شد. در اواسط قرن نوزدهم، ظاهر معبد با اضافه شدن اشکال کوچک در سال 1876 تحریف شد، یک برج ناقوس اضافه شد.

اشکال اصلی آنچیسخاتی پس از بازسازی در سال 1958 (به سرپرستی R. G. Gverdtsiteli) بازگردانده شد. در زمان شوروی، معبد بسته بود.

خدمات الهی در اواخر دهه 80 قرن بیستم با برکت ایلیا دوم کاتولیکوس-پتریارک گرجستان از سر گرفته شد.

آدرس:خیابان شاوتلی، 9، تفلیس

کلیسای الکساندر نوسکی (تفلیس)

کلیسای مقدس پرنس الکساندر نوسکی در سال 1864 با کمک های مالی مؤمنان ساخته شد. در سال 1886 یک برج ناقوس به کلیسا اضافه شد. دو سفره خانه وجود دارد: الکساندر نوسکی و سنت نیکلاس شگفت انگیز که در سال 1900 به افتخار امپراتور نیکلاس دوم ساخته شد. در سال 1913، به افتخار سیصدمین سالگرد سلسله رومانوف، کلیسایی در کنار کلیسا برپا شد.

از سال 1950 تا 1982، رئیس معبد متروپولیتن زینوی (ماژوگا) بود که در نزدیکی دیوار شمالی معبد به خاک سپرده شد.

از دهه 1970، پیر طرحواره-ارشماندریت ویتالی (سیدورنکو) در کلیسا کار می کرد. در صحن، نزدیک محراب دفن شده است.

آدرس:خیابان مرجانیشویلی، 38، تفلیس

کلیسای سنت داوود گرجی (تفلیس)

این کلیسا از سال 1859 تا 1871 ساخته شد و به افتخار داوود گرجی (طبق افسانه، زاهد در قرن ششم در اینجا ساکن شد) تقدیس شد. به یاد این، تعطیلات کلیسا Mamadavitoba هر ساله جشن گرفته می شود.

منبع آبی که از کوه نزدیک کلیسا فوران می کند، شفابخش محسوب می شود و در برابر ناباروری کمک می کند. دیوار شمالی معبد پر از سنگریزه های کوچک بود که توسط کسانی که برای برآورده شدن آرزوهایشان دعا می کردند گیر کرده بودند.

گورستانی که از سال 1929 در نزدیکی کلیسا وجود دارد (گشایش رسمی) به عنوان پانتئون "Mtatsminda" اعلام شده است که افراد برجسته گرجستان در اینجا دفن شده اند - نویسندگان مشهور، هنرمندان، دانشمندان و قهرمانان ملی.

آدرس:گرجستان، تفلیس، کوه متاتسمیندا، خ. مامان داویتی رایز

کلیسای صلیب مقدس در تفلیس (Jvaris Mama)

کلیسای صلیب مقدس (Jvaris Mama، به گرجی: თბილისის ჯვარის მამის ეკლესია) یک کلیسای ارتدکس در شهر قدیمی تفلیس در خیابان کوته آبخازی، شماره 41 است. این یک ساختمان گنبدی آجری، در پلان مستطیل، کشیده در امتداد محور شرقی-غربی است. .

در نظر گرفته شده یکی از قدیمی ترین معابدتفلیس (به گفته افلاطون ایوسلیانی، از جمله پنج نفری که توسط واختانگ گورگسالی (قرن پنجم) آغاز شد: سیونی، آنچیسخاتی، صلیب مقدس، زمو بتلمی و میکائیل فرشته بزرگ). این کلیسا در حیاط تفلیس گرجستان ساخته شده است صومعه اورشلیمصلیب مقدس.

این کلیسا چندین بار تخریب شد - توسط مغولها (قرن چهاردهم) ، توسط ایرانیان (1795) ، اما هر بار بازسازی می شد. ساخت و ساز مدرن از 1825. یک نقاشی دیواری از نقاشی های قرن 19 حفظ شده است.

تا سال 1921 متعلق به پاتریارک اورشلیم بود.

آدرس:گرجستان، تفلیس، خ. کوته آبخازی، 41

جهت:واقع در مرکز تاریخی تفلیس، در "شهر قدیمی"

کلیسای ولادت در تفلیس (Zemo Betlemi)

در قرن پانزدهم، ارامنه تفلیس صومعه مادر خدا (پخاین) را در اینجا ساختند.

در سال 1884 کلیسا با بازسازی نماها و ساخت گنبد بازسازی شد.

در زمان اتحاد جماهیر شوروی، عبادت متوقف شد و محل توسط شرکت های تولیدی اشغال شد.

در سال 1994، کلیسا به مؤمنان بازگردانده شد.

آدرس:تفلیس، شهر قدیمی، کالا

کلیسای سنت جورج پیروز در تفلیس (کاشوتی)

کلیسای کاشوتی از سال 1904 تا 1910 بر اساس طرح معمار تفلیس، لئوپولد بیلفلد، که کلیسای جامع قرون وسطایی سامتاویسی را به عنوان الگو گرفته بود، ساخته شد. این کلیسا در محل کلیسای آجری دیگری ساخته شد که در سال 1753 به دستور خانواده امیلاخواری در اینجا ساخته شد و از بین رفته بود. نقاشی های دیواری کلیسا در سال 1947 توسط لادو گودیاشویلی نقاشی شده است. اعتقاد بر این است که او در کسوت مسیح ویژگی‌های پرتره مجسمه‌ساز B. Avalishvili را که در آن سال‌ها آغاز کرده بود، مجسم کرد.

نام کلیسا "کاشوتی" از کلمات گرجی kva ("سنگ") و shva ("به دنیا آوردن") گرفته شده است. طبق افسانه، در قرن ششم زنی در تفلیس، داوود گارجی را متهم به حاملگی فرزندش کرد. دیوید پیش بینی کرد که اشتباه او زمانی که سنگ را به دنیا آورد آشکار می شود. پس از این اتفاق، این مکان نام "ک(و)آشوتی" را دریافت کرد.

ژنرال گریگول اوربلیانی در کلیسا به خاک سپرده شده است و زوج ساراجیشویلی در نزدیکی کلیسا به خاک سپرده شده اند. D.Z. Sarajishvili یک کارآفرین و نیکوکار معروف گرجی است.

ساختمان کلیسای مدرن بازسازی شده از سال 1996 (معمار Tariel Kiparoidze) است که بر روی پایه‌هایی که در سال 1966 در حفاری‌های باستان‌شناسی کشف شد، بنا شده است.

کلیسای سنت نیکلاس در این قلعه از قرن دوازدهم شناخته شده است.

از شاهزاده وخشتی یاد شده است.

پس از الحاق گرجستان به روسیه، در سال 1818 به دستور ژنرال ارمولوف، قلعه ناریکالا اهمیت خود را از دست داد. یک انفجار قوی در انبار در سال 1827 کلیسای سنت نیکلاس را تقریباً با خاک یکسان کرد.

کلیسای جامع جدید سنت نیکلاس در سال 1997 توسط ایلیا دوم کاتولیکوس-پتریارک کل گرجستان به طور رسمی تقدیس شد.

آدرس:گرجستان، تفلیس، کوه Mtsatminda، قلعه ناریکالا

تاریخچه معماری معابد گرجستان تقریباً به 1500 سال یا به طور دقیق تر به 1540 سال (در حال حاضر) باز می گردد. این دوران به دوره های جداگانه با ویژگی های خاص خود تقسیم می شود. در عین حال، برخلاف روسی، گرجستان محافظه کارتر بود، تقریباً وارد آزمایش نشد و همه نمی توانند یک معبد قرن 6 را از یک معبد قرن 18 تشخیص دهند. گرجستان گوتیک را نمی‌شناخت (اگرچه به آن نزدیک بود)، باروک، و مدرنیسم به‌ویژه ریشه نگرفت.

تاریخ معماری را به صورت مشروط می‌توان به چند مرحله تقسیم کرد: 1. دوران اولیه (قبل از قرن دهم)، 2. انتقالی (قرن دهم) 3. کلاسیک و 4. متأخر.

از میان معابد باقیمانده، قدیمی‌ترین و دقیق‌ترین آن در سال 477 ساخته شده است، اگرچه مدعیانی برای گاهشماری قبلی وجود دارد. هیچ معبدی از دوران بت پرستی باقی نمانده است، اگرچه چیزی وجود دارد که ادعا می کند به آیین زرتشتی تعلق دارد. در بعضی جاها از معابد بت پرستان فقط پایه هایی باقی مانده است که تعیین چیزی از آنها دشوار است. بزرگترین آنها احتمالاً پایه یک معبد زرتشتیان در نزدیکی صومعه نکرسی است.

بقایای معبد زرتشتیان در نکرسی

کلیساهای مسیحی در گرجستان دو نوع بودند - کلیسای بازیلیکا و کلیسای گنبدی. باسیلیکا، اگر کسی نداند، یک ساختمان چهار گوش با سقف شیروانی است. فضای باسیلیکا را می توان با ستون ها به سه یا دو قسمت تقسیم کرد و می شود سه شبستانییا باسیلیکای دو شبستانی. اگر فضا را با دیوارها به سه قسمت تقسیم کنید، به اصطلاح به دست می آید کلیسای سه کلیسایی.

باسیلیکا از نظر تاریخی بیشترین است فرم اولیهمعبد یک فرم هم وجود داشت روتوندا، اما اینها فقط در قلمرو آلبانی قفقاز و بلغارستان یافت می شوند. روتوندا هرگز در گرجستان ساخته نشده است. در قرن ششم معابد در جهان ظاهر شد جنگ صلیبیانواعی که معمولا گنبدی دارند یعنی هستند گنبدی. با گذشت زمان غالب خواهد شد گنبدی متقاطعمعبد، به زبان گرجی - جوارول-گومბათოვანი ( جوارالگمباتوانی).

قرن چهارم - پنجم

این دو قرن به دوره خاص خود از معابد "مسیحی اولیه" تبدیل می شود. برخی از معابد از آن زمان دارای تاریخ مبهم هستند و ممکن است در قرن چهارم یا پنجم ساخته شوند.

از تواریخ معلوم می شود که در سالهای پایانی قرن چهارم، شاه تردات معبدی در روستاوی و معبدی در نکرسی بنا کرد. هیچ چیز در مورد اولی مشخص نیست، اما دومی با کلیسای Chabukauri که در سال 1998 کشف شد مرتبط است.

در جایی در قرن پنجم، در اواسط یا اوایل قرن، کلیسای دولوچوپی در کاختی ساخته شد که متعاقباً فروریخت و اخیراً پایه آن کاوش شد. Chabukauri و Dolochopi دو معبد به یک اندازه هستند که نزدیک به یکدیگر در لبه پادشاهی ایبری ساخته شده اند. بر اساس آنها می توان در مورد چگونگی ساخت آنها در دره آلازانی نتیجه گیری کرد، اگرچه هنوز اطلاعات کمی برای چنین نتیجه گیری وجود دارد.

کشف معبد چابوکائوری این نظریه را مورد تردید قرار داد و کشف دولوچوپی کاملاً آن را رد کرد.

معبدهای آن زمان به وضوح تعداد کمی داشتند و بسیاری بعداً بازسازی شدند. به عنوان مثال، در حدود سال 390 معبدی در تسیلکانی ساخته شد که بعداً بازسازی شد. ظاهراً در سال 472 معبدی در روستای سامتاویسی ساخته شد. تنها قطعات جدا شده از آن در زیر کلیسای جامع مدرن سامتاویس باقی مانده است.

تقریباً همزمان با معبد آتن ، تقریباً در سال 626 - 635 ، یک کلیسای جامع در روستای (یا شهر) Tsromi ساخته شد. کلیسای جامع Tsromsky مرحله جدیدی از معماری گرجستان است. برای اولین بار، گنبد شروع به تکیه بر ستون ها کرد. برای اولین بار طاقچه های بلند در نمای شرقی نمایان شد. و از همه مهمتر، بسیار بزرگ است که برای آن دوران ناپایدار و در حال گذار عجیب است.

هیچ کلیسای دیگری از همان دوران در گرجستان وجود ندارد، اما تعداد زیادی از آنها در ارمنستان وجود دارد. تقریباً همزمان با کلیسای جامع Tsromi، کلیسای ارمنی سنت گایان در واغارشاپات ساخته شد و کمی بعد - کلیسای جامع اچمیادزین، هر دو با ستون های گنبدی، مانند Tsromi. فقط می توان حدس زد که این شیفتگی ناگهانی به ستون های گنبد از کجا آمده است و چه کسی اولین کسی است که چنین نوآوری را ارائه کرده است.

حدود 20 سال دیگر یک اتفاق خواهد افتاد رویداد مهم، اگرچه نه در گرجستان - در واغارشاپات ارمنی، با تلاش کاتولیکوس نرسی (کلسدونیت)، معبد زوارتنوتس ساخته خواهد شد. این بنا مانند یک چهار گوش با گالری در اطراف آن ساخته شده است. این معبد بسیار معروف خواهد شد و متعاقباً تقلیدهای زیادی از جمله در گرجستان به وجود خواهد آورد.

بازیلیکا در دمانیسی

در همان دوره، دقیقاً مشخص نیست که معبد آنچیسخاتی در تفلیس چه زمانی ساخته شده است. همچنین شبیه یک بازیلیکا است.

در غرب گرجستان، در این دوره، کلیسای جامع دراندا ساخته شد که بسیار شبیه به چهار گوش است، اما هنوز به معنای دقیق کلمه نیست.

که جالبه معابد گرجستانی آن زمان دارای گنبدی به شکل چادر (هرم) هستند. در بیزانس اینطور نبود. روایتی وجود دارد که این تأثیر معماری ایرانی زرتشتی است. این هرم به عنوان نماد مقدس آتش در نظر گرفته می شد - اکنون این عنصر را می توان در معبد آتشگا در باکو مشاهده کرد. ظاهراً قبل از مسیحیت، معابد زرتشتی بسیاری با چنین گنبدهایی در ماوراء قفقاز ساخته شده است. هیچ یک از آنها زنده نمانده اند.

قرن هشتم - نهم

این یک نوع "عصر تاریک" معماری گرجستان است. در سال 735، فرمانده عرب مروان در کشور قدم زد و همه چیز را ویران کرد. این اثر مشابه حمله مغول به روسیه بود - ساخت و ساز برای مدت طولانی متوقف شد. امارت تفلیس در مرکز گرجستان تشکیل شد که به مدت 400 سال وجود داشت. عجیب است که از آن دوران حتی یک مسجد باقی نمانده است.

معابد بسیار کمی از آن دوران وجود دارد و در حومه گرجستان قرار دارند. احیایی در کاختی رخ داد که از تهاجم دور ماند. کمی بعد، ساخت و ساز در Tao-Klarjeti آغاز شد - اما همه این معابد اکنون در ترکیه هستند. در قرن دهم، ساخت و ساز در پادشاهی آبخازیا آغاز شد.

استثناء عجیب به قانون کلی: در سال 777 کلیسای بزرگ صهیون در سامشویلده در مرکز گرجستان ساخته شد. این معبد بسیار بزرگ گنبدی بود که به صورت مخروبه حفظ شد. احساس می شود که این اولین کلیسا از کلیساهای بزرگ گرجستان است.

معابد کاختی آن زمان شامل معبد عجیب دو گنبدی کولاتسمیندا (همه مقدسین) در نزدیکی گورجانی است.

جالب اینجاست که ساخت معبد روح القدس در صومعه ایکالتو به همین دوران بازمی گردد. اگر تاریخ گذاری صحیح باشد، پس این اولین (یا تقریباً اولین) معبد به سبک کلاسیک گرجی است. یعنی با طبل بلند و چادر بلند.

در قرن هشتم، معبدهای متعددی ظاهر می‌شوند که تاریخ دقیقی ندارند: معبد باکره مقدس در صومعه نکرسی، معبد کوترا در محل شهری که اکنون منقرض شده است، کلیسای جامع روئیس و یک معبد کوچک در صومعه اوبیسا در ایمرتی. . با این حال، قدمت Kvetera معمولاً به نیمه اول قرن 10 برمی گردد. این معبد تفاوت محسوسی با تمام معابد معاصر دارد. این زیباتر از هر چیزی است که در آن دوران ساخته شده است. از نظر نوع به کلیسای جامع نینوتسمیندا بسیار نزدیک است.

قرن هشتم به "عصر تاریک" معماری گرجستان تبدیل شد. مرکز منطقه در غرب توسط امارت تفلیس اشغال شده بود. در حدود سال 819، تنها 10 سال پس از انتقال پایتخت به کوتایسی، پادشاه تئودوسیوس دوم، کلیسای جامع سنت جورج در خونی را به شکل یک بازیلیکا ساخت. تا به امروز باقی مانده است، اگرچه تقریباً توسط همه فراموش شده است.

در سال 842، شمایل‌بازی در بیزانس شکست خورد. تئوری های زیادی در مورد اینکه چگونه این می تواند بر توسعه بیشتر معماری تأثیر بگذارد وجود دارد. در گرجستان، معبد آکورا که در سال 855 ساخته شد، به نماد بصری آن سال ها تبدیل شد.

اما مرگ شمایل‌بازی حداقل بر فضای داخلی تأثیر گذاشت. یک مد برای نصب نمادها بین ستون‌هایی که از محراب محراب حصار کشیده بودند به وجود آمد. اینگونه بود که پارتیشن محراب به وجود آمد که اکنون در اکثر کلیساهای گرجستان قابل مشاهده است. همین مد بعداً به روسیه آمد ، اما در آنجا از قرن چهاردهم پیچیده تر شد و به ظاهر نمادین انجامید.

قرن 10

در قرن 10 شروع شد دوران جدید. امارت تفلیس از نظر وسعت کاهش یافت، ایالت های جدید ارمنی و گرجستان تشکیل شد و معابد بلافاصله ظاهر شدند. به نظر می رسد فن آوری ها از ارمنی ها به عاریت گرفته شده است که در آن زمان تجربه بیشتری در این زمینه انباشته بودند. در حدود سال 915، کاختی ها پادشاهی هرتی (هنوز مونوفیزیت) را فتح کردند و کاختی را به یک امپراتوری بزرگ تبدیل کردند که از تنگه دارال تا شکی امتداد داشت. تقریباً بین سال‌های 915 تا 918، پادشاه کاختی، کویریکه، معبد بسیار بزرگی را برای آن زمان‌ها در صومعه خیرسا ساخت. این معبد تا به امروز به شکلی بسیار بازسازی شده باقی مانده است.

دوره قرن دهم بسیار مورد علاقه محققان معماری است. دوران آزمایش و اکتشاف بود. کانن ها هنوز ایجاد نشده اند، بنابراین تقریباً هر معبد آن دوره منحصر به فرد است. تمام معابد غیر معمول دقیقاً در این دوره ساخته شده اند.

اولین آزمایش معماری، بازسازی معبد در صومعه ایشخان بود که در قرن هفتم توسط ارامنه ساخته شد، اما در دوران عرب به شدت آسیب دید. به دنبال آن، کلیسای جامع بان بازسازی شد - ظاهراً توسط ارامنه نیز ساخته شده بود. پس از این، ساخت و ساز سریع آغاز می شود. و همه جا به یکباره، از جمله آبخازیا.

تقریباً تمام معابد در تائو-کلرجتی به این دوره بازمی‌گردد. پس از سال 950، یک کلیسای جامع به یاد ماندنی در اوشکی، اولین از چهار "کلیسای جامع بزرگ" ساخته شد. تا سال 978 معبدی در پرخالی و همزمان صومعه خاخولی پدیدار شد. در اواسط قرن، معبد دولیسکانا و در نقطه ای نامشخص از قرن، معبد اتختا به شکل کلیسایی ساخته شد. اکنون همه این معابد در ترکیه قرار دارند.

در همان زمان، ساخت و ساز در پادشاهی آبخازیا آغاز شد، که Egrisi و Imereti را ضمیمه کرد و اکنون منابع کافی برای هر پروژه ای را در اختیار داشت. تا جایی که پادشاهان آبخاز مبلغانی را به آنجا فرستادند قفقاز شمالیو در آنجا معابدی ساختند. اگر کسی در مورد کلیسای Zelenchuk (St. George) در Karachay-Cherkessia شنیده است، این یکی از آنهاست.

در اواسط قرن، کلیسای جامع در صومعه Chkondidi بازسازی شد، در 950s - کلیسای جامع Assumption در روستای Mokva (منطقه Ochamchira فعلی). اندکی بعد، در سال 964، پادشاه آبخاز معبد Kumurdo (منطقه آخالکلاکی) را ساخت. این یکی از نمونه‌های بازمانده معماری جنوب غربی گرجستان است. در همان قرن یا در آغاز و یا در پایان معبدی در روستای لیخنی ساخته شد. این سالها بهترین سالهای معماری آبخاز بود - از آن زمان تاکنون معابد زیادی در این منطقه ساخته نشده است. پادشاهی کارتلی در آن زمان تابع پادشاهی آبخازیا بود و در دهه 960 معبد کوچک یک شبستانی در روستای دیربی ساخته شد که به مرور زمان به صومعه دیربی تبدیل شد. بحران دهه 970 پادشاهی آبخازیا را به شدت تکان داد و منجر به تغییر سلسله از آبخازی به گرجی شد ، اما سنت ها از بین نرفتند - اولین پادشاه سلسله جدید کلیسای جامع عروج را در روستای آبخازیا بدیا ساخت.

این دوره همچنین چندین استثناء عجیب را در الگوی عمومی ایجاد کرد. در کاختی، در قلمرو شهر در حال حاضر منقرض شده بوچورما، کلیسای سنت جورج به شکل یک ساختمان شش آپیس ساخته شد. تقریباً در همان سالها ، معبد شش اپیسدی دیگری - کلیسای جامع Katskhi - ساخته شد.

تروم و بادبان

قرن دهم به یک قرن مرزی مهم در معماری تبدیل شد. در این زمان، جزئیات معماری مانند ترومپ منقرض شد. این یک طاق کوچک است که چهار وجهی معبد را به هشت وجهی تبدیل می کند و به شما امکان می دهد گنبد بسازید. برای مثال، گنبد معبد تلووانی (قرن هشتم یا نهم) بر روی ترومپ لوئیل کلاسیک قرار دارد. در قرن 10 آنها به تدریج ظاهر شدند بادبان. در کلیساهای قرن دهم، ترومپوها به سادگی خارج از عادت باقی می مانند. آنها به سختی قابل توجه هستند و کاربردی نیستند. نمونه هایی از این معابد عبارتند از Doliskana، Katskhi و Bochorma.

اگر معبدی از قرن هشتم و قبل از آن را ببینید، آنگاه همیشه روی ترامپولین خواهد بود، اگر قرن یازدهم به بعد باشد، همیشه روی بادبان خواهد بود، و اگر معبدی از قرن 9 تا 10 باشد، پس همه چیز درست است. غیر قابل پیش بینی

XI - XII - XIII

در گرجستان «عصر طلایی» بود که در معماری نیز خود را نشان داد. همه چیز بزرگ و معروف در این دوره ساخته شد. در سال 978، پادشاه کارتلی پادشاهی آبخازیا، سپس تائو-کلرجتی را به ارث برد، سپس کاختی را تحت سلطه خود درآورد و اتحاد گرجستان را تکمیل کرد. ساخت و ساز بلافاصله آغاز می شود. قبلاً در مورد کلیسای جامع در بدیا صحبت کرده ایم. چند سال بعد، در سال 1003، معبد باشکوه باگراتی در کوتایسی ساخته شد. در سال های 1010-1014، معبد نیکورتسمیندا ساخته شد، نه خیلی بزرگ، اما همچنان دیدنی است و به دلیل کنده کاری های سنگی آن بسیار مشهور است. این کلیسای جامع طرحی منحصر به فرد برای گرجستان دارد - دارای پنج صحن. چیزی شبیه Kumurdo، اما در ترکیب کمی متفاوت.

نیکورتسمیندا

تقریباً در همان زمان، کلیسای مریم در صومعه کینتسویسی ساخته شد که اکنون به شدت آسیب دیده است.

به نظر می رسد که در این زمان بود که کلیسای جامع متخی ولادت مریم مقدس در مرکز تفلیس ساخته می شد. بنا به دلایلی، شرایط ظاهری این معبد قابل توجه و همچنین زمان دقیق ساخت آن از دست رفته است.

در قرن سیزدهم مغول ها وارد شدند، اما قبل از ورود آنها توانستند مقدار زیادی بسازند. علاوه بر این، مد برای بزرگان گذشته است. در طول این سالها، کلیساهای عمدتا کوچکی در استان ساخته شد: صومعه بتانیا، معبد در تسراکوی، کلیسای سنت نیکلاس شگفت‌آور در گلاتی، کلیسای سنت نیکلاس در صومعه کینتسویسی، کلیسای مریم باکره. در متخی، صومعه تیموتسوبانی در تنگه برجومی، صومعه پیتارتی و کلیسای جامع ارتاتسمیندا در روستایی به همین نام. و در پایان دوران، دو آفرینش آخر: صومعه گودرخی و صومعه تسوگرگشنی (هر دو در 1222). اولی بیشتر به خاطر برج ناقوسش (1278) معروف است، دومی - برای کنده کاری هایش. عجیب است که معبد صومعه گودرخی برخلاف مد رایج کلیساهای گنبدی، یک کلیسای نسبتا ساده است.

و معابد

صومعه ها

و معابد

گرجستان یکی از قدیمی ترین هاست کشورهای مسیحیجهان و کشور برگزیده مریم مقدس که حامی گرجستان است به شمار می رود. معابد و صومعه ها از بارزترین و جالب ترین دیدنی های گرجستان هستند. آنها برای قرن‌های متمادی نه تنها به‌عنوان عبادتگاه، بلکه به‌عنوان مراکز هنری، تبدیل به مراکز آموزشی و همچنین محافظت در برابر فاتحان متعددی شدند که بر آنها تأثیر گذاشت. ظاهرترکیبی از ویژگی های تاریخی یک قلعه و یک معبد است.

صومعه ها و معابد گرجستان

صومعهواردزیا

/صومعه واردزیا

اینجا را کلیک کنید

تثلیث مقدس کلیسای جامع، تفلیس

کلیسای جامع تثلیث تفلیس، که معمولاً به عنوان Tsminda Sameba شناخته می شود، کلیسای جامع اصلی کلیسای ارتدکس گرجستان است. زمان ساخت آن در سال 2004 مصادف با 2000 سالگرد مسیحیت در گرجستان بود. این کلیسای جامع در تپه سنت الیاس در مرکز پایتخت قرار دارد. این سومین کلیسای بلند ارتدکس در جهان است، پس از کلیسای جامع مسیح نجات دهنده و کلیسای جامع سنت اسحاق. مجموعه معبدمتشکل از بخش های زیرزمینی و زیرزمینی، 9 کلیسا را ​​متحد می کند. این ساختمان می تواند حداکثر 15000 نفر را در خود جای دهد. داخل معبد با نقاشی های دیواری و موزاییک تزئین شده است.

کلیسای متخی تفلیس

معبد متکی قرن دوازدهم که در لبه ساحل صخره ای رودخانه کورا قرار دارد، ارزشمندترین بنای باستانی تفلیس است. در گذشته قلعه و اقامتگاه پادشاهان گرجستان بوده است. در طول قرن ها، معبد بارها تخریب و بازسازی شد. امروزه گردشگران می توانند یک ساختمان کوچک اما بلند آجری را ببینند که در مرکز آن یک برجک گرد با سقف نوک تیز قرار دارد. این تنها چیزی است که از قلعه باستانی که شامل یک قلعه، یک صومعه و یک معبد بود، باقی مانده است. در جلوی معبد بنای یادبود بنیانگذار شهر واختنگ گرگاسالی قرار دارد.

کلیسای جامع سیونی، تفلیس

کلیسای جامع سیونی قرن ششم یکی از کلیساهای اصلی تفلیس است که در شهر قدیمی در ساحل رودخانه کورا واقع شده است. نام آن از کوه صهیون در اورشلیم گرفته شده است. کلیسای جامع یک بنای تاریخی شگفت انگیز از معماری مذهبی قرون وسطایی گرجستان است. کلیسای جامع بارها تخریب و بازسازی شد. در قرن هفدهم در طی یک زلزله به شدت آسیب دید. این کلیسای جامع یکی از آثار اصلی ارتدکس گرجستان - صلیب سنت نینو را در خود جای داده است. صلیب بافته شده از درخت انگور در یک قاب نقره ای محصور شده است که صحنه هایی از زندگی قدیس را به تصویر می کشد.

کلیسای سنت جورج، تفلیس

کلیسای سنت جورج (کاشوتی) در خیابان روستاولی در سال 1910 ساخته شد و کپی برداری از شاهکار معماری قرون وسطایی گرجستان - کلیسای سامتاویسی قرن یازدهم است. قبلاً کلیسای سنت جورج وجود داشت که در سال 1742 ساخته شد و حتی قبل از آن نیز تعداد بیشتری وجود داشت. کلیسای باستانیقرن ششم که کاشوتی نیز نامیده می شود. این معبد به دلیل کنده کاری هایی که آن را تزئین می کند، مشهور است. توری سنگیو نقاشی های دیواری زیبا و همچنین نقاشی استادانه آن از محراب. این معبد پربازدیدترین معبد در شهر است که هم ساکنان و هم مهمانان پایتخت آن را دوست دارند.

صومعه شون آباد سنت جورج پیروز،

منطقه تفلیس

صومعه شون آباد خ. سنت جورج پیروز در کوه بلند تلتی در 25 کیلومتری تفلیس قرار دارد. منطقه کم ارتفاع اطراف وقتی از کوه زیتون به کناره دیده می شود تا حدودی شبیه سرزمین مقدس است. دریای مرده. در ابتدا یک کلیسای گرجی متعلق به قرن هجدهم در محل صومعه قرار داشت. متعاقباً این کلیسا به ارامنه رسید و برج ناقوس و معبد باستانی را بازسازی کردند. هم گرجی ها و هم ارمنی ها این معبد فوق العاده را شناختند و به آن احترام گذاشتند. اکنون فعال است صومعه. راهبان محلی شراب قرمز خشک عالی درست می کنند.

کنیسه آخالتسیخه، تفلیس

کنیسه آخالتسیخه در دهه 1740 با کمک های یهودیان آخالتسیخه که از شهر باستانی آخالتسیخه گرجستان به تفلیس نقل مکان کردند، تحت فرمان ترک ها ساخته شد. کنیسه یک ساختمان بزرگ آجر قرمز است که محور طولی آن به سمت اورشلیم است. حتما باید از این بنای باستانی آخالتسیخه دیدن کنید و معماری آن را تحسین کنید. کنیسه بسته است، بازرسی رایگان است. مرمت و افتتاح موزه برنامه ریزی شده است. قبرستان بزرگ یهودیان در نزدیکی کنیسه نیز مرتب خواهد شد.

صومعه دوشیزه تفلیس

صومعه دوشیزه شهر تفلیس در سال 1727 به ابتکار ملیک اشخاربک ساخته شد، اما در سال 1724 در نبرد با ترک ها درگذشت. پسرش ملیک آقا به کار پدرش ادامه داد و تمام پول خود را در ساخت یک صومعه سرمایه گذاری کرد و صاحب آن شد. بنای مقدس در نزدیکی خانه او قرار داشت. معماری صومعه بسیار جالب است: از آجر قرمز با برج ناقوس ساخته شده است. این برج کوچک به لطف گنبد روشن و پنجره های باریک اما طولانی به شکل غیرعادی از دور قابل مشاهده بود.

کلیسای جامع مریم مقدس، باتومی

وقتی به پانورامای باتومی نگاه می کنید، اولین چیزی که باز می شود ساختمان کلیسای جامع باشکوه ولادت مریم مقدس است. در سال 1903 به سبک گوتیک ساخته شد، سرمایه گذار اصلی صنعت نفت استفان زوبالاشویلی بود. کلیسای جامع باتومی یکی از زیباترین کلیساهای گرجستان است. در دو طرف ورودی اصلی مجسمه های رسولان قرار دارد. از ویژگی‌های بارز کلیسای جامع، پنجره‌های شیشه‌ای رنگی عظیم است که از نظر زیبایی می‌تواند با بهترین نمونه‌های معماری گوتیک فرانسوی رقابت کند.

کلیسای جامع Svetitskhoveli، متسختا

کلیسای جامع Svetitskhoveli در قرن یازدهم در شهر متسختا ساخته شد و کل تاریخ گرجستان را جذب کرد. برای مدت طولانی این معبد اصلی گرجستان بود و تا به امروز یکی از مورد احترام ترین معبدها باقی مانده است. بسیاری از پادشاهان و ایلخانان از جمله پادشاهان واختانگ گورگسالی، ایراکلی دوم و آخرین پادشاه گرجستان، جرج دوازدهم، در اینجا دفن شده اند. در اینجا بود که با الهام از موعظه سنت نینا، اولین پادشاه مسیحی گرجستان، میریان، غسل تعمید داده شد. طبق افسانه، او در اینجا ماند بزرگترین حرم مسیحیت- تونیک عیسی مسیح.

صومعه جواری، متسختا

جواری - صومعه صلیب مقدس همه را به خود جذب می کند تعداد بزرگترزائران این معبد در منطقه زیبای متسختا، در بالای کوه آرمازی، جایی که اولین صلیب در گرجستان برپا شد، قرار دارد. این بنا توسط سنت نینا در قرن چهارم ساخته شد. با گذشت زمان، معبدی در اینجا ساخته شد. اکنون یک صومعه فعال در اطراف معبد وجود دارد که بخش قابل توجهی از آن در حال تخریب است. جامعه جهانی بودجه قابل توجهی را برای حفظ آن اختصاص می دهد. اعتقاد بر این است که صومعه جواری "در محل تلاقی دو رودخانه" بود که لرمانتوف در شعر "متسیری" آن را گرفت.

صومعه سامتاورو، متسختا

صومعه سامتاورو یک بنای برجسته قرن یازدهم است که با نام قدیس معروف گرجی نینا مرتبط است. در قرن چهارم، پادشاه میریان گرجستان کلیسایی را در محل کلبه ای که سنت نینا در آن موعظه می کرد، ساخت. بعداً کلیسای تبدیل خداوند را نیز ساخت. امروز هست مکان مقدسبا بسیاری از آثار مقدس: نماد معجزه آسای ایورون مادر خدا، سنت نینو، یادگارهای سنت آبیبوس، بخشی از سنگ قبر سنت نینو (در بودبه)، آثار مقدس شیو مگویمسکی. در سال 1820 در اینجا تأسیس شد صومعهآنها سنت نینا

صومعه دارال، متسختا-متیانتی

صومعه دارال قدیمی ترین مرکز معنوی گرجستان است که در میان طبیعت شگفت انگیز در ارتفاع 2170 متری در دامنه کوه کازبک واقع شده است. ساخت معبد تحت رهبری پادشاهان ایمرتی، کاختی و کارتلی به عنوان نمادی از گسترش ارتدکس در کوهستانی گرجستان انجام شد. قدمت این ساختمان تقریباً به قرن دهم باز می گردد، همانطور که مشخصه آن نشان می دهد فرم های معماریو تزیینات ظریف روی سنگ. در داخل معبد یک نماد زیبا از قرن ششم با تصویر سنت برابر با حواریون نینا وجود دارد.

صومعه شیو-مگویم، متسختا-متیانتی

صومعه شیو-مگویم یک صومعه باستانی است که در 9 کیلومتری شهر متسختا قرار دارد. در سال 560 توسط سنت شیو مگویمسکی، یکی از پدران آشوری، تأسیس شد. در سال 560، شیو معبد یحیی باپتیست را ساخت که تقریباً به شکل اصلی خود به ما رسیده است. او در نزدیکی معبد چاهی حفر کرد و در آنجا به عنوان خلوت نشین زندگی کرد و در آنجا به خاک سپرده شد. در زمان اتحاد جماهیر شوروی، آثار او سوزانده شد. در سال 1100، شاه دیوید معبد دومی را ساخت و نقاشی‌هایی در آن حفظ شد. امروزه این صومعه مشهورترین صومعه در مجاورت متسختا و تفلیس است.

مجموعه صومعه غار باستانی بتلمی،

متسختا

مجموعه صومعه غار باستانی Betlemi در کوه Kazbek در ارتفاع 4100 متری در سال 1947 کشف شد. ورودی آن در ارتفاع 400 متری تراشیده شده است که در داخل آن کلیسایی وجود دارد که حاوی محراب، بنر، سکه و بسیاری موارد دیگر است. در نزدیکی غار حجره‌های راهبان، یک صلیب سنگی و یک سنگ قبر وجود داشت. دانشمندان معتقدند که این معبد حدود 100 سال پیش متروکه شده است. در تواریخ گرجی، غار بتلمی با گنجینه های ملکه تامارا مرتبط است که هنوز پیدا نشده است. اکنون این غار به معبدی مردانه تبدیل شده است.

صومعه گلاتی، کوتایسی

صومعه گلاتی توسط پادشاه دیوید چهارم در قرن دوازدهم تأسیس شد و یک بنای برجسته هنر قرون وسطی در گرجستان است. این شامل یک کلیسای بزرگ از میلاد مریم باکره است که مقبره سلطنتی در آن قرار دارد، دو کلیسای کوچک، یک ناقوس و یک آکادمی که دانشمندان مشهور در آن کار می کردند. این صومعه برخی از نقاشی های دیواری و نقاشی های دیواری منحصر به فرد قرن دوازدهم را حفظ کرده است. پادشاه دیوید چهارم، دیوید نارینی، ملکه تامارا و دیگران در معبد اصلی دفن شدند. امروزه صومعه گلاتی شعبه ای از موزه تاریخی و قوم نگاری کوتای است.

معبد باگراتی، کوتایسی

هنگامی که برای اولین بار به کوتایسی می رسید، اولین چیزی که می بینید معبد باشکوه باگراتی است که بر فراز شهر مرتفع شده است. این بنا در سال 1003 در زمان سلطنت باگرات سوم، اولین پادشاه گرجستان متحد ساخته شد. این یک مجموعه کاخ و معبد کامل، مرکز فرهنگی و مذهبی زمان خود است. این ساختمان باشکوه با حجاری و موزاییک تزئین شده بود - این یکی از بهترین نمونه های معماری قرون وسطایی است. در قرن یازدهم دیوید چهارم 16 ساله در این معبد تاجگذاری کرد. در قرن هفدهم، معبد توسط ترک ها ویران شد. امروز به طور کامل به شکوه سابق خود بازگردانده شده است.

صومعه موتسامتا، کوتایسی

صومعه موتسامتا در منطقه ای زیبا بر روی یک کوه، بر فراز رودخانه طوفانی ریونی، در 3 کیلومتری کوتایسی واقع شده است. در اینجا در قرن هشتم مسلمانان شاهزاده‌های گرجستانی داوید و کنستانتین مخیدزه را که از پذیرش اسلام خودداری کردند، اعدام کردند. در قرن یازدهم، معبدی در این مکان ساخته شد و صومعه‌ای به نام موتسامتا (شهدا) به افتخار شاهزادگان تأسیس شد. امروز در صومعه می توانید یک کشتی عظیم با یادگارهای شاهزادگان پارسا داوود و کنستانتین را ببینید. چشم انداز باشکوهی از دره از عرشه دیدبانی صومعه باز می شود.

مجموعه صومعه دیوید گرجی،

کاختی

دیوید گارجی مجموعه ای باشکوه از صومعه های غار است که در صخره های دامنه های خط الراس گارجی در اوایل قرن ششم حک شده است. مهمترین صومعه از بین 20 صومعه لاورای سنت داوود است. نقاشی های دیواری از قرن 8-14 در بسیاری از کلیساها و سفره خانه ها حفظ شده است. با پرتره شخصیت های تاریخیاز جمله پرتره ملکه تامارا. در دامنه جنوبی کوه بیش از 100 غار وجود دارد - سلول های راهبان. مجموعه صومعه دیوید گرجی یک منظره واقعاً باشکوه است. این بنای اصیل گرجستان در سراسر جهان شناخته شده است.

صومعه نکرسی، کاختی

صومعه نکرسی بر فراز کوهی بر فراز دشت آلازانی قرار دارد. در قرن ششم توسط «پدر آشوری» آبیبوس که بعداً توسط ایرانیان اعدام شد، تأسیس شد. امروزه مجموعه ای از ساختمان های زیبا و خیره کننده است که در آن ساخته شده است زمان های مختلف: کلیسای قرن چهارم به افتخار پذیرش مسیحیت در گرجستان و کلیسای کوچک قرن چهارم، معبد اصلیبه افتخار باکره مقدسآغاز قرن هفتم، کلیسای گنبدی قرن نهم و کاخ اسقفی قرن شانزدهم. آنها نقاشی های دیواری باستانی را حفظ کرده اند. بازسازی در سال 2010 نکرسی را به یکی از مقاصد گردشگری مورد علاقه تبدیل کرد.

صومعه سنت نینو بدبه، سیغناقی

در سیغناقی، در شهر کوچکی در منطقه شراب کاختی، به معنای واقعی کلمه در 2 کیلومتری مرکز، صومعه باستانی بودبه وجود دارد که به لطف سنت نینو در سراسر گرجستان مشهور است. در آغاز قرن چهارم توسط شاه میریان تأسیس شد. معبد در محل قبر نینو یکی از اولین بناهای مذهبی مسیحی در گرجستان شد. صومعه سنت نینو با شکوه و مرتب به نظر می رسد، اما زائران برای زیبایی معماری به اینجا نمی آیند. و برای فرصتی برای ادای احترام به قبر سنت نینو و نوشیدن آب شگفت انگیز از منبعی که به نام او است.

کلیسای آلاوردی، تلاوی

کلیسای جامع الاوردی نمونه ای برجسته از معماری قرون وسطایی گرجستان است. او ثابت می ایستد کلیسای قدیمیسنت جورج که توسط واعظ معروف جوزف آلاوردلی ساخته شده است. معبد از هر طرف با دیوارهای قلعه احاطه شده است. در داخل، بر روی دیوارهای کلیسای جامع، نقاشی های بسیار زیبا و نقاشی های رنگارنگ با محتوای مذهبی مربوط به قرن پانزدهم حفظ شده است. کلیسای جامع شامل یادگارهای سنت جوزف است. در قرن 17-18 اینجا یک صومعه وجود داشت که در آن افراد خانواده سلطنتی که راهب می شدند زندگی می کردند.

صومعه ایکالتو، تلاوی

صومعه ایکالتو توسط یکی از پدران آشوری به نام زنون از ایکالتو در قرن ششم تأسیس شد. در این صومعه آکادمی وجود داشت که توسط پادشاه دیوید چهارم ایجاد شد و بنابراین برای مدت طولانی یکی از مراکز فرهنگی مهم کشور بود. آثار کمی از بناهای آن دوران باقی مانده است. کلیساهای موجود در قرن هشتم ساخته شده اند. این یک کلیسای کوچک گنبدی سامبا متعلق به قرن هشتم است. کلیسای افسانه ایخوطائبه قرن نهم، کلیسای تک شبستانی زیبای قرن دوازدهم و همچنین ویرانه های فرهنگستان معروف. صومعه با دیواری کم ارتفاع احاطه شده و درختان کاشته شده است.