2 صبح و شام یاد الله چاپ دوم، بسط و تصحیح تهیه شده توسط زیگانشین ایلشات ریاض، 1438 ق. (2016)

3 بسم الله الرحمن الرحیم! همانا حمد و ستایش مخصوص خداوندی است که او را می ستاییم و از او طلب یاری و مغفرت می کنیم. ما از شرّ نفس و اعمال ناپسندمان از خدا محافظت می‌کنیم. خدا چه کسی را هدایت می کند؟ مسیر مستقیم، هیچ کس نمی تواند او را گمراه کند. و هر که را رها کند، کسی او را به راه راست هدایت نمی کند. و گواهى مى دهم كه جز خداى يگانه كه شريكى ندارد شايسته پرستش نيست و گواهى مى دهم كه محمد بنده خدا و فرستاده اوست. «ای کسانی که ایمان آورده اید! با ترس واقعی از خدا بترسید و جز مسلمان نروید!» (سوره 2 «گاو»، آیه 152) «ای مردم! از پروردگارتان بترسید که شما را از یک مرد آفرید و همسرش را از او آفرید و از هر دو مرد و زن بسیارى پراکنده کرد. از خدایی که به نام او از یکدیگر درخواست می کنید بترسید و از قطع پیوندهای خانوادگی بترسید. همانا خداوند مراقب شماست!» (سوره 4 «نساء»، آیه 1) «ای کسانی که ایمان آورده اید! از خدا بترسید و حرف درست بزنید! سپس اعمال شما را اصلاح می کند و گناهان شما را می بخشد. و هر کس خدا و رسولش را اطاعت کند، رستگار شده است!» (سوره 33 «متفقین»، آیه 70، 71) به راستی که بیشترین بهترین کلماتاین کتاب خداست و بهترین هدایت، هدایت محمد صلی الله علیه و آله و سلم است. بدترین اعمال بدعت است و هر بدعتی بدعت است و هر بدعتی 3 است.

4- این خطا است و تمام خطاها در آتش است. خداوند متعال فرمود: مرا یاد کن تا تو را یاد کنم. سپاسگزارم باش و ناسپاسی نکن!» (سوره 2 «گاو»، آیه 152) خداوند متعال نیز می فرماید: «ای کسانی که ایمان آورده اید! بارها خدا را یاد کن». (سوره ی 33 یاران، آیه 41) خداوند متعال نیز می فرماید: ث ری ا و ال اک ر ات أ «برای مردان و زنانی که خدا را بسیار یاد می کنند، خداوند آمرزش و پاداش بزرگی فراهم کرده است». (سوره 33 «معتمدین»، آیه 35) از ابوهریره رضی الله عنه روایت شده است که گفت: روزی رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: «مفردین از ما جلوتر بود. " مردم پرسیدند: یا رسول الله مفردونه کیست؟ که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: «مردان و زنانی که خدا را بسیار یاد می کنند» 1. 1 مسلم،

از امام ابوعمرو بن صلاح رحمه الله پرسیدند که چقدر باید خدا را یاد کرد تا از مردان و زنانی باشد که اغلب به یاد خدا می افتند، حضرت فرمود: «انسان از کسانى که زیاد به یاد خدا مى‏افتند، اگر دائماً ذکرى را تکرار کند که چنانکه از روایات معتبر معلوم است پیامبر صلى الله علیه و آله فرموده است و این کار را صبح و شام انجام مى‏دهد. زمان های مختلفو در حالات مختلف شب و روز.» 2. از ابوسعید خدری و ابوهریره رضی الله عنه روایت شده است که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم. فرمود: «هنگامی که مردم می نشینند و به یاد خدا می افتند، قطعاً فرشتگان بر آنان احاطه دارند و رحمت آنان را فرا می گیرد و آرامش بر آنان نازل می شود و خداوند آنان را از پیشینیان یاد می کند رضی الله عنه که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: «کسی که پروردگارش را یاد کند و آن که پروردگارش را یاد نکند، مانند زنده ها و مردگان است». ابن قیم در مورد فواید یاد بیش از صد نفر را نام می برد خواص مفیداو که برخی از آنها را در کتاب بزرگ خود «باران مبارک کلمات حسنه» (الوابل السیب من الکلم الطیب) ذکر کرده است. یاد خدا غذای دل و روح است. به قلب و بدن نیرو می بخشد، قلب و صورت را روشن می کند، تحویل می دهد

6 دل پر از اضطراب و اندوه است و شیطان را می راند و ضعیف می کند و موجب خشنودی رحمان می شود. همانا نتیجه ذکر این است که خداوند متعال بنده خود را یاد کند. و این به تنهایی کافی است تا بفهمیم چیزی مانند یاد خدا دارای چه کرامت و کرامتی است. پس چه بگوییم که یاد خدا محبتی را که روح تواضع و محور سنگ آسیاب دین و سعادت و رستگاری است به وجود آورد. ذکر، دل را زنده می کند و در مؤمن ترس از پروردگار و آگاهی از عظمت او ایجاد می کند. یاد درهای بزرگ درهای علم را می گشاید. مؤمن هر چه بیشتر یاد خدا کند بیشتر یاد می گیرد. یاد با خود این آگاهی را به ارمغان می آورد که خداوند ما را در همه جا و همیشه می بیند و به بازگشت رضایت خداوند متعال کمک می کند. هنگامی که انسان غالباً با یاد او به سوی خدا باز می گردد، در هر شرایطی دلش را به سوی او معطوف می کند. خدای متعال پناه و پناه او و قبله دل اوست و کسی که در هنگام مصیبت به سوی او می شتابد. ذکر گناهان را از بین می برد و فاصله بین عبد و پروردگار متعال را نیز از بین می برد، زیرا بین غافلان و پروردگار شکافی است که جز ذکر چیزی نمی تواند آن را پر کند. ذکر دلیل بر این است که پروردگار متعال با یاد او بر صدق بنده صحه می گذارد. به راستی که ذکر پیامی است درباره خداوند متعال 6

7 نه خدا که دارای صفات کمال و صفات عظمت او باشد. و اگر بنده ای از این صفات عالی سخن بگوید، خداوند صدق او را تأیید می کند. و كسى كه خداى تعالى راستگويش را تصديق كرده باشد با دروغگو محشور نخواهد شد. و اميد است كه با راستگويان محشور شود. الفاظ ذکر بیانگر حفظ و قوت بنده از همه امراض قبل از ابتلا به اوست، مثلاً: از چشم بد، سحر و سایر ناراحتی های قلب و بدن که برای مردم معلوم یا ناشناخته است. یاد خدا نهال بهشت ​​است. نام کسی که خدا را یاد کند در صحیفه ستایش کنندگان نوشته می شود و در روز قیامت با آنها خواهد بود. و شما در این امر به اندازه کافی عزت و شرف دارید! یاد خدای متعال یکی از مهم ترین عواملی است که انسان را در اطاعت از او یاری می دهد. همانا ذکر، تسلیم شدن در برابر خدا را برای انسان محبوب و آسان می کند. اما یادمان چه باید باشد؟ آیا حرکات ساده زبان را می توان چنین کرد اهمیت زیادی دارد? امام ابن قیم به این سؤال پاسخ بسیار خوبی می دهد. او می نویسد: «ذکر صرفاً به یاد آوردن با زبان نیست، بلکه به معنای ذکر با قلب و زبان است. ياد خدا شامل ياد كردن اسماء و صفات او و ياد كردن اوامر و نواهي او و ياد كردن او با كلام اوست. و این مستلزم معرفت به او و ایمان به او و صفات اوست که حکایت از کمال او دارد و اوصاف گواه بر عظمت او و نیز 7.

8 ستایش او را به اشکال مختلف. و همه اینها بدون توحید محال است. ذكر صحيح خداوند مستلزم همه موارد فوق است و نيز ذكر رحمتها و فوايد او نسبت به مخلوقاتش، 5 پس بهترين و سودمندترين ذكر آن است كه مؤمن با دل و جان، پروردگارش را ياد كند زبان، تكرار كلمات حمدى كه پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله و سلم آنها را بر زبان آورده و از خود ژرف ترين معنى آنها را عبور مى دهد. خداوند متعال به رحمت و کرم خود به ما این امکان را داد که معارف شرعی را دریافت کنیم، دین کامل خود را فرا بگیریم و بر اساس این علم زندگی کنیم. و لذا بر اساس فرموده خداوند متعال: «پروردگارت فرمود: اگر سپاسگزاری کنید، بیشتر به شما می دهم. و اگر ناسپاسی کنید عذاب من سخت است» (سوره 14 ابراهیم، ​​آیه 7)، تصمیم گرفتم اثر کوچکی را به یاد خدا تنظیم کنم تا از این طریق به خود و سایر مسلمانان سود ببرم. همچنین یکی از دلایل مهمآنچه مرا به نگارش این کتاب برانگیخت این است که متأسفانه اکثر مسلمانان امروز از یاد خدا در صبح و شام غافل هستند. و همه اینها یا از جهل است و یا از تنبلی و هیچ مسلمانی، اعم از اینکه عالم باشد یا فقط در راه کسب علم باشد، نمی تواند صبح و شام بدون ذکر خدا بکند. این کتاب علیرغم اختصار، حاوی مطالب مورد نیاز است - 5 رجوع کنید به «فوائد» ص.

9 هر مؤمنی است که سعادت دنیا و آخرت را برای خود آرزو کند. از خداوند متعال می خواهم که ما را به یاد و سپاس فراوان او و عبادت شایسته او یاری فرماید. و از خداوند متعال می خواهم که این اثر را فقط به او تقدیم کند و مورد قبول او قرار گیرد و از خطاهای ما بگذرد. از خداوند می خواهم که راه راست را به ما نشان دهد، ما را از انواع انحرافات محفوظ بدارد، بهره های تازه ای به ما عطا کند و ما را یاری دهد تا در همه گفتار و کردارمان از پیامبرمان محمد صلی الله علیه و آله و سلم الگو بگیریم. زیرا او بخشنده و بخشنده است. امید به یاری خداوند دارم، بر او توکل می کنم و توبه خود را به سوی او می رسانم. خداوند ما را بس است، هیچ کس جز خداوند متعال و حکیم قدرت و قدرت ندارد. حمد و ستایش مخصوص خداوندی است که پروردگار جهانیان است و هر وقت یاد کنندگان او را یاد می کنند، بر پیامبر ما محمد و اهل بیتش و بر سایر پیامبران و صالحان درود می فرستد. ستایش خدایی را که ما را در تکمیل این کار یاری کرد! اگر مورد تأیید مسلمانان قرار گیرد، فقط به لطف خداوند خواهد بود و اگر کاستی هایی در آن وجود داشته باشد، از خداوند متعال مغفرت و از خوانندگان عذرخواهی می کنیم. الحمدلله پروردگار جهانیان! این کتاب در 12 صفر 1438 هجری قمری برابر با 12 نوامبر 2016 توسط اینجانب تکمیل شده است. 9

10 وقت صبح و شام سخنان ذکر خدا در احادیث معتبر بسیاری دلالت بر ذکر خدا دارد که باید در صبح و شام گفته شود. با این حال، بین دانشمندان اختلاف نظر وجود دارد که زمان شروع و پایان مراسم بزرگداشت شامگاهی و صبحگاهی. در میان دانشمندان کسانی هستند که معتقد بودند ذکر صبح با ظاهر شروع می شود سحر صبحیعنی با شروع نماز صبح و ختم بعد از طلوع آفتاب. برخی گفتند که وقت ذکر خدا از سحر شروع می شود و تا وقت نماز ظهر ادامه دارد. و این نظر در این مورد صحیح ترین است، زیرا هیچ دلیل شرعی مستقیم و روشنی دال بر پایان وقت ذکر صبح نیست. و اگر چنین است، برگردیم به تعیین آخر وقت ذکر خدا در عربیو درمی یابیم که کلمه صبح در لغت نامه های عربی در هنگام نماز ناهار ظهر به پایان می رسد. و خواهید دید که علمای زبان عرب می نویسند: «صبح (صباح) مقابل کلمه شام ​​(مسا) است.» 6. معروف است که شام ​​علمای زبان عرب از ظهر آغاز می شود. ، و این بدان معنی است که صبح تا ظهر طول می کشد. و دانشمندان بزرگی چون حق بر این عقیده بودند. «لسان العرب»، ابن منظور، 2/502; «تاج العروس»، زبیدیه، 6/516; مختار السیخواه، آررازی، صص.

11 وداهای این قرن محمد بن صالح العثیمین 7 و همچنین علمای کمیته دائمی پادشاهی عربستان سعودیبه رهبری شیخ عبدالعزیز بن باز 8 رضی الله عنهم. در مورد ذکر مغرب نیز برخی از علما معتقد بودند که وقت آنها با نماز عصر آغاز می شود و تا غروب آفتاب ادامه می یابد. برخی دیگر گفتند که وقت ذکر خدا بعد از ظهر شروع می شود و این زمان با نماز ظهر (ظهر) است و تا تاریکی کامل ادامه دارد، این زمان بین نماز مغرب و عشا است. و این نظر در این مورد صحیح ترین است. محمد امین الشنقیتی رضی الله عنه می فرماید: «مَسَا» در زبان عربی به زمانی اطلاق می شود که با نماز ظهر شروع می شود و تا شب 9 ادامه می یابد رحمه الله می فرماید: «شب اطلاق می شود به زمانی که بعد از ظهر شروع می شود و تا زمان تاریکی مطلق ادامه می یابد. بدرالدین العینی محقق حنفی نیز همین نظر را داشته است». کتاب «عمدة الکری» 11، و نیز محمد السرخاسی در کتاب «المبسوط» «لیکا بابل مفتوح»، رجوع به «فتوا اللیاجنا»، 24/ رجوع کنید به «ادوة البیان»، 5. / رجوع به «فتح الباری»، 4/ رجوع به «عمدة الکاری»، 4/ رجوع به «المبسوط»، 9/5 شود. 11

12 بامداد یاد خدا 1. «ما تا صبح زنده ایم و امروز صبح تمام قدرت و ستایش از آن خداست و معبودی شایسته پرستش نیست جز خداوندی که شریکی ندارد. حمد و ستایش از آن اوست و او بر هر چیزی تواناست. پروردگارا، از تو خیر آنچه در این روز خواهد بود و خیر و صلاح آنچه پس از آن خواهد بود، از تو می خواهم و از تو از شر آنچه در این روز خواهد بود و از شر آنچه در این روز خواهد بود محافظت می خواهم. آن را پروردگارا من برای حفظ تنبلی و پیری بد به تو متوسل می شوم. پروردگارا من از تو از عذاب در جهنم و از عذاب قبر محافظت می‌کنم.» 13. ف 13 از عبدالله بن مسعود رضی الله عنه روایت شده است که چون شام شد پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: «ما به شام ​​و شام رسیدیم تمام قدرت و حمد. از آن خداست و هیچ معبودی شایسته پرستش نیست جز خدای یگانه که شریکی ندارد.» راوى اين حديث مى گويد: گمان مى كنم در كنار اين سخنان پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله و سلم نيز فرمود: همه قدرت و حمد از آن اوست و او بر هر چيز تواناست. پروردگارا، از تو خیر آنچه در این روز خواهد بود، و خیر و صلاح آنچه پس از آن خواهد بود، از تو می خواهم، و از تو از شر آنچه در این روز خواهد بود، و از شر آنچه در این روز خواهد بود، محافظت می خواهم. دنبال کردن پروردگارا من برای حفظ تنبلی و پیری بد به تو پناه می برم. پروردگارا، از تو از عذاب در جهنم و از عذاب قبر محافظت می‌خواهم». و چون صبح شد پیامبر صلی الله علیه و آله نیز فرمود: ما تا صبح زنده ایم و امروز صبح تمام قدرت از آن خداست. رجوع به مسلم (2723) شود. 12

13 و ع ذ اب ف ی الق ب ر /اسبهنا و اصبهال ملکو لی -اللهی والحمدو لی-اللهی، لا اله الا الله وحداهو لا شریکا لیه، لاحلول مولکو و لاحلول همدو و هوا آلا کلی شایین کادیر. ربی، عس الوکیا حیرا ما فی چزل یاومی و حیرا ما با داهو و آ اوزو بیکیا مین شرری ما فی چزل یاومی و شری ما با داهو! ربی، یک اوزو بیکیا من الکسالی و سویل کیبری! ربّی، اؤزو بیکیا من اذبین فیناری و اذابین فی الکبری / 2. «اللهم بحمدکم تا صبح و به لطف تو زنده ایم تا شام، به لطف تو زنده ایم و تو جان ما را بگیر و به سوی تو برمی گردیم.» 14 از ابوهریره رضی الله عنه روایت شده است. با او که صبح پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: «خدایا به لطف تو تا صبح زنده ایم و به لطف تو تا شام زنده ایم، به لطف تو زنده ایم. و ما را از حیات محروم می‌کنی و به سوی تو باز می‌گردیم.» شب‌ها می‌گوید: «خدایا به لطف تو تا شام زنده‌ایم و به لطف تو تا صبح زنده‌ایم، به لطف تو زنده‌ایم». و جان ما را می گیری و به سوی تو باز می گردیم.» بنگرید به بخاری در الادب المفرد (1199)، ابوداود (5068)، ترمذی (3391)، ابن ماجه (3868). وثاقت حدیث را حافظ بن حجر در «نتایج الافکیار» (2/350)، ترمذی، النووی در «الازکیار» (217)، ابن قیم در «تهذیب الصالح» تأیید کرده اند. سنن» (13/406)، ابن باز در «توخوات الاخیار» (ص 27)، و البانی در «السیلیه الصحیحة» (262). 13

15 4. «خدایا دانای غیب و آشکار، اولین آفریدگار آسمان و زمین، پروردگار هر چیز و صاحب آن! شهادت می دهم که معبودی جز تو شایسته پرستش نیست و به تو پناه می برم تا از شر نفس و شر شیطان و شرک او در امان باشم.» ش ر الش ی ط ال و ش یاس ش شیطانی، و شیرکیخ/ 5. سه بار خواندن سوره اخلاص: بسم الله الرحمن الرحیم! «بگو: او خدای یگانه و بی‌نیاز است. او زاده نشد و زاده نشد و هیچ کس با او همتا نیست». 16 از ابوهریره رضی الله عنه روایت شده است که روزی ابوبکر صدیق رضی الله عنه عرض کرد: ای رسول خدا به من بگو صبح چه سخنی بگویم. و شام را.» و پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: «بگو: «خدایا دانای غیب و آشکار، اولین آفریدگار آسمانها و زمین و پروردگار هر چیزی و استاد آن شهادت می‌دهم که معبودی جز تو نیست و از شرّ نفس و شرّ شیطان و شرک او به تو پناه می‌برم.» و سپس پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند: این سخنان را صبح و شام و هنگام خواب بگویید. رجوع به ترمذی (3392) شود. صحت این حدیث را ترمذی، حافظ بن حجر در «نتایجو الافکار» (2/)، حافظ بن عساکر و البانی در السلسیله صحیحه (2753) تأیید کرده اند. 15

16 الصم الل 1 د ح أ الل و ه ق ل 4 د أ ح سوره فلیك را سه مرتبه بخوانید: بسم الله الرحمن الرحیم! بگو: به پروردگار سپیده دم پناه می برم از شر آنچه آفریده است و از شر تاریکی که آن را می پوشاند و از شر جادوگرانی که گره می زند و از شر حسودان. وقتی حسادت می‌کند.» الل م س ب ح يم الر ن ح م الر ٣ ق ب و ا إ ذ س ق غ ش م ن و ٢ ل ق خ ا م ش م ن ١ ل ق ف ال ب ر ب وذ ع أ ق ل ٥ د س سوره ناس را سه بار بخوانید: بسم الله الرحمن الرحیم! «بگو: پناه می‌برم به پروردگار مردم، پادشاه مردم، خدای مردم، از شر محرکی که غایب می‌شود و در سینه‌های مردم تحریک می‌کند. از جن و انس از عبدالله بن خبیب رضی الله عنه روایت می کند که گفت: در یک شب بارانی و بسیار تاریک نزد پیامبر صلی الله علیه و آله رفتیم. با ما دعا کرد و او را در خانه یافت. او به من گفت: «بخوان»، اما من چیزی نخواندم.

17 س 1 م ل ك انل اس 2 إ ل ق ل أ اس 6 انل ن ة و اس 5 م ن ال ص د ور انل و س ف اس 4 ال ي ي و س ال ن 6. «به نام خدا. به نام او در زمین و آسمان هیچ ضرری نمی‌رساند، زیرا او شنوا و داناست.» 18. (این کلمات باید سه بار تلفظ شود). خواندن سپس دوباره دستور داد: «بخوان»، اما من چیزی نخواندم. سپس دوباره دستور داد: بخوان، عرض کردم: یا رسول الله چه بخوانم؟ سپس فرمود: سوره‌های اخلاص، سحر و مردم را سه بار صبح و شام بخوان و همین برای از بین بردن تو کافی است. رجوع به ترمذی (3575)، النسایی (5430) شود. حدیث خوب است چنانکه امام ترمذی فرمود، النووی در الازکیار (216)، حافظ بن حجر در نتایجو الافکیار (2/345)، ابن باز در توخواتو الاخیار (ص 26)، ال. البانی در صحیح الطرغیب (649) و صحت آن را محمد آدم اسیوبی «شرح سنن النسائی» (39/387) تأیید کرده است. 18 از ابان بن عثمان بن عفان رضی الله عنه روایت شده که گفت: شنیدم که عثمان رضی الله عنه می گفت: از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم شنیدم. بگو: «کسی که سه بار می‌گوید: به نام خدایی که در زمین و آسمان به نام او زیان نمی‌رساند، زیرا او شنوا و داناست». تا صبح مصیبت غیر منتظره ای به او نمی رسد و هر که صبح سه بار بگوید تا شام بلای غافلگیرانه نمی آید». سپس راوى اين حديث مى گويد: «روزى ابان بن عثمان فلج شد و کسى که اين حديث را از او شنيد با تعجب به او نگريست و ابان بن عثمان از او پرسيد: «چرا اينطور به من مى نگرى؟ به خدا سوگند من بر عثمان دروغ نگفتم و عثمان بر پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم دروغ نگفت. اما امروز در چنین روزی که اتفاقی برایم افتاد، عصبانی شدم و فراموش کردم این سخنان را بگویم.» رجوع به ابوداود (5088)، ترمذی (3388)، ابن ماجه (3869) شود. صحت حدیث را ترمذی، بن حجر در نتایجو ال17 تأیید کرده است.

18 ذ الس م ی ع الع ل ی م / بسمی-اللهی-لازی لا یدررو ما آ اسمیحی شیون فیل اردی و لا فیس-سمائی و هوای السامی العلیمو / 7. «خدایا، نعمت هایی که امروز صبح بر من شد. یا به هر آفریده دیگری فقط از جانب شماست و با شما نیست رفقا! حمد و ستایش فقط مخصوص توست و سپاس فقط مخصوص توست!» 19. ش ر ي ك ل ك ف ل ك الح م د و ل ك الش ك ر /Allahumma, ma asbaha bi min ni matin au bi ahadin min halkykya faminkya vahdakya la sharika laka, falyakal hamdu wa lakyash-shukru/ Afkyar. 2/367)، البانی در «صحیح ابی داود» (5088)، مقبل در «الصحیح المسند» (932). 19 از عبدالله بن غنم بیاضی رضی الله عنه روایت شده است که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: «هر که صبحگاهی بگوید: بار اللّه اللَّهُ عَلَیْهِ النَّعْمَهُ. صبح به سوی من یا دیگر آفریده هایت فقط از جانب تو بیاید و تو شریکی نداری! حمد و ستایش فقط برای توست و شکر خدا را که باید هر روز به جا آورد، و هر کس این سخنان را به زبان آورد، شکر خدا را به درستی بیان می کند. هر شب بیان می شود.» رجوع به ابوداود (5073) شود. حدیث خوب است که ابن حجر در «نتایج الافکیار» (3/107)، نووی در «الازکیار» (225)، المنزیری در «الترقیب و الطرحب» (1). /309) ، ابن باز در توخوات الاخیار (ص 24). 18

19 8. «اللَّهُ أَفْفَهُ مَنْ لا أَعْبَدُهُ الْاِهُوَ إِنَّا تُوْكَلُونَ وَهُوَ رَبِّ عَرْشَ الْعَظیم» 20. (این کلمات باید هفت بار تلفظ شود). /حسبیا-ل لحو، لا اله ایلیا هو، علی توکیالتو و هوا ربول ارشیل اعظیم/ 9. «خدایا، همانا از تو رهایی می خواهم از هر بدی دنیا و آخرت، خدایا، همانا من. از تو طلب آمرزش و رهایی از هر بدی در هر آنچه مربوط به دین و امور دنیا و خانواده و اموال من است! خدایا برهنگم را بپوش و از ترس حفظم کن، خدایا مرا از پیش و پشت حفظ کن، 20 روایت است که ابودردا رضی الله عنه می فرماید: «کسی که هر صبح هفت بار بایستد. و هر شام این جمله را بگو: خدا مرا بس است، معبودی جز او نیست، من فقط بر او توکل دارم و او پروردگار عرش بزرگ است، خداوند متعال که از غم و اندوه نجات می دهد. جهان و جهان ابدی.» رجوع به ابوداود (5081) شود. این حدیث از قول خود ابودردا نقل شده است نه پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم. صحت اعسار از ابودرداء را ابن حجر در «نتایج الافکار» (3/)، البانی در «سیلسیله عدّه ایفا والمؤدو ع» 5286 و ابن المنزیری در «نطایج الافکار» تأیید کرده اند. الطرغیب و ترخیب» (1/332). حافظ المنزیری می‌نویسد: «می‌توان گفت که این‌گونه سخنان از روی نظر و اجتهاد گفته نمی‌شود و این جایگاهی دارد که به پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم برمی‌گردد». ابن کثیر در مورد ضمیمه این حدیث می نویسد: «صرف نظر از این که این سخنان را راست یا دروغ بگوید» می نویسد: «این اضافه مجهول است و مردود است». رجوع به تفسیر القرآن (4/181) شود. 19

20 در سمت راست، از چپ و بالا، و به عظمت تو پناه می برم از این که خائنانه از پایین کشته شوم! 21 س أ ل ك الع ف و الع اف ي ة ي الل ه م ي و آم ن ر و ع ي الل ه م اس ت ر ع و ر ات ي و د ن ي و أ ه ل ي و م ال ین ف د ی و م ن ف و ق ی و ع ن ش م ال اح ف ظ ن ی م ن ب ی ن ی د و م ن خ ل فی و ع ن ی ی و أ ع وذ ب غ ن أ غ ت ال م ن ت ح ت / اللّهُمَه، إِنّی عَلَیْکَ الْأَلْفَیْتِهِ فِدُنیا وَالْاخَیرَتی، اللَّهُمَّه، إِنّی عَلَوْکَ الْأَفْوَا وَالَافِیَةٌ فی دینی، و دنیایا، و اهلی، و مالی. اللهممستور اوراتی و امین راو عتی، اللهمما اخفاذنی من بینی یدایه، و من نیمهی، و عن یمینی، و عن شیمالی و من فوقی، و اؤزو بیعزماتیکا ع اوجتال من تختی / 21 روایت شده از عبدالله بن عمر رضی الله عنه. خداوند با او می فرماید: «پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم در شام و صبح این جمله را ترک نکرد: «خدایا، همانا از تو رهایی از هر بدی می خواهم. دنیا و آخرت خدایا من از تو آمرزش و رهایی از هر بدی در هر چیزی که مربوط به دین و امور دنیا و خانواده و اموال من است از تو می خواهم. خدایا برهنگی ام را بپوش و از ترس حفظم کن، خدایا مرا از پیش و پشت و راست و چپ و بالا حفظ کن و از عظمت تو از کشته شدن خیانتکارانه از پائین مصون بدار. رجوع به ابوداود (5074)، ابن ماجه (3871)، النسائی (5530) شود. صحت این حدیث را حکیم، ذهبی، بن حجر در «نتایج الافکار» (2/382)، نووی در «الاذکار» (226)، احمد شاکر در «مسند احمد» تأیید کرده اند. » (7/ 11)، البانی در «تحریج الکلیم الطیب» (27)، مقبل «الصحیح المسند» (780)، ابن باز در «توخاتو الاخیار» (31 32). . 20

21 10. «ما تا صبح بر فطرت اسلام و به قول اخلاص به دین پیامبرمان محمد و دین پدرمان ابراهیم که موحد حنیف و مسلمان بود زندگی کردیم. و از مشرکان نبود» 22. ین ن ب ل خ ل ص و د یف ا م س ل م ا و م ا ک ان م ن الم ش ر کین إ ب راه یم ح ن /اسبهنا ala fitratil islami wa کیالیماتیل اخلاص و دینی نبیینا محمدین، و ملیتی ابینا ابراهیمه حنیفان مسلم و ما کیانا منال مشرکین / 11. «لا اله الا اللّه الذی لا شریک. همه قدرت و ستایش تنها از آن اوست و او بر هر چیزی تواناست!» از عبدالرحمن بن ابزه رضی الله عنه روایت شده است که گفت: چون صبح شد پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمود: ما تا صبح در طبیعت (فطر) زندگی کردیم. اسلام و به قول اخلاص به دین خود حضرت محمد و دین پدرمان ابراهیم که موحد (حنیف) و مسلمان بود و از مشرکان نبود. رجوع به احمد در المسند (3/407) شود. صحت این حدیث را ابن حجر در نتایجو الافکار (2/401)، اشوکیانی در توخواتو ازذاکرین (116) و البانی در السیلسیله الصحیحه (2989) تأیید کرده اند. 23 از ابو عياش زورقي رضي الله عنه رضي الله عنه رضي الله عنه رضي الله عنه رضي الله عنه رضي الله عنه رضي الله عنه رضي الله عنه رضي الله عنه رضي الله عنه رضي الله عنه رضي الله عنه رضي الله عنهما رضي الله عنه رضي الله عنه رضي الله عنه رضي الله عنه روايت شده است كه رسول الله صلي الله عليه وسلم فرمود: هر كه صبحگاهي بگويد: هيچ معبودي شايسته پرستش نيست. جز خدایی که شریکی ندارد. همه قدرت و ستایش تنها از آن اوست و او بر هر چیزی تواناست!» همان پاداشی که برای آزاد کردن بنده ای از اولاد اسماعیل است، نوشته می شود و ده ثواب برای او نوشته می شود و ده گناه از او پاک می شود و به ده درجه می رسد. ، و او محافظت خواهد شد.

22 ك ل ش ي ء ق د ير /لا اله الا الله وحداهو لا شريكا ليه، ليهول ملكو و ليهول همدو و هوا آلا كوللي شايين كادر / 12. «اى زنده، اى قادر متعال، به رحمت تو پناه مى برم. همه امورم را سر و سامان بده و هرگز حتی یک لحظه به روحم اعتماد نکن ! 24 ك أ س ت غ ن ف س ي ط ر ف ة ع ي ن /Ya Hayyu, ya Qayyumu, birahmatika astaghisu, aslih sha-ni kullahu wa la takilni ila nafsiy tarfata ayn/ پسر از شیطان در این روز تا شام. اگر انسان عصر این سخنان را بگوید، تا صبح همینطور است.» رجوع به ابوداود (5077)، ابن ماجه (3867) شود. منزیری در «الترغیب و الطرحب» (1/224)، نووی در «الازکیار» (228)، ابن حجر در «نتایج الافکیار» صحت این حدیث را تأیید کرده است. (2/386)، البانی در صحیح الجامع (6418). 24 از انس رضی الله عنه روایت شده است که گفت: روزی رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم به فاطمه رضی الله عنه فرمود: چه چیزی تو را از این امر باز می دارد. به دستورالعملی که به شما خواهم داد گوش می دهید؟ صبح و شام بگو: «ای زنده، ای قادر متعال، به رحمت تو پناه می برم، همه امورم را سامان ده و هرگز به روحم اعتماد نکن!» (1/545). حدیث خوب است، چنانکه حکیم و ذهبی و منظری و البانی در «السیلیة الصحیحة» (227) درباره آن گفته اند. 22

23 13. «امروز صبح تو را ستایش می کنم و گواهی می دهم که هیچ کس جز خدا شایسته پرستش نیست.» 25. (این کلمات باید سه بار گفته شود) م د ا و أ ش ه د أ ن ل إ ل ه إ ل الل ه / Asbakhtu usniy alaykya hamdan و ashhadu an la alaha llallah/ 14. «خداوند منزه است از هر کاستی و الحمدلله» 26. (این کلمات. باید صد بار تلفظ شود). س ب ح ان الل ه و ب ح م د ه /سبحان اللهی و بحمدیهی/ 15. «هیچ معبودی سزاوار پرستش نیست مگر الله یگانه که شریکی ندارد. 25 از ابوهریره رضی الله عنه روایت شده است که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: هر یک از شما صبح که از خواب برمی خیزد سه مرتبه بگوید: «به راستی که امروز صبح، پاداش تو را می‌ستایم و گواهی می‌دهم که جز خدا کسی شایسته پرستش نیست». و بگذار شب هم همین را بگوید.» رجوع به نسایی در السنن الکبری (6/147) شود. سند حدیث خوب است چنانکه مقبل الوعدی در «الجامع الصحیح» 2/ از ابوهریره رضی الله عنه روایت شده است که رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم. فرمود: «روزی که هیچ کس از قیامت با خود چیزی بهتر از کسی که صبح و شام صد مرتبه تکرار کند: منزه است خدا از هر کاستی و حمد و ستایش، جز شخصی که شروع به گفتن چیزی مشابه یا اضافه کردن چیزی به آن می کند.» رجوع به مسلم، (2692) شود. 23

24 هر اقتدار و ستایش زنده است و او بر هر چیزی تواناست!» 27. (این سخنان را باید صد بار صبح گفت). آری ل ش ی ء ق د یر /لا اله الا الله وحده لا شریکا له، لاهول ملکو و لاهول حمدو و هوا الی کلّی شاین قدیر / 27 از ابوهریره رضی الله عنه روایت شده است که رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم. درود خدا بر او می فرماید: «هر کس در روز صد بار بگوید: معبودی شایسته پرستش نیست مگر خدای یگانه که شریکی ندارد. تمام قدرت از آن اوست و حمد و ستایش بر هر چیزی تواناست همان پاداشی که برای رهایی ده غلام است و صد حسنه برای او نوشته می شود. اسناد صد بدی او محو می شود و تا عصر امروز از شیطان در امان است و هیچ کس بهتر از آنچه او انجام داده نمی تواند انجام دهد، مگر کسی که بیشتر از این انجام دهد. رجوع به البخاری (6403) شود. مسلم (2691). نووی رحمه الله در تفسیر این حدیث می فرماید: «عام الحدیث دلالت بر این دارد که کسى که این تهلیل را در روز گفته باشد، ثواب مذکور در این حدیث را خواهد گرفت، اعم از اینکه گفته باشد. آنها را به طور مداوم، یا جداگانه، یا برخی در ابتدای روز و برخی در پایان. اما بهتر است آنها را در اول روز به طور مداوم (همزمان) بگویید تا تمام روز از او محافظت کنند.» رجوع به منهاج شرح صحیح مسلم، (17/21 22) شود. 24

25 شامگاه یاد خدا 1. «به شام ​​رسیدیم و امروز عصر تمام قدرت و حمد و ستایش از آن خداست و معبودی شایسته پرستش نیست مگر خداوندی که شریکی ندارد. حمد و ستایش از آن اوست و او بر هر چیزی تواناست. پروردگارا من از تو خیر آنچه در این شب اتفاق می‌افتد و خیر آنچه در پی آن خواهد بود از تو می‌خواهم و از تو از شر آنچه در این شب رخ می‌دهد و از شر آنچه در پی آن خواهد آمد محافظت می‌خواهم. . پروردگارا من برای حفظ تنبلی و پیری بد به تو متوسل می شوم. پروردگارا، از تو از عذاب در جهنم و از عذاب قبر محافظت می‌کنم.» ل إ ل ه إل الل ه و ح ه ل ش ر يك ل ه ل ه ل و ال ح م د س ي ن ا و أ م س ى ال م ل ك ل ه ال م ل ك ول ه ال ح م د وه و ع ل ى ك ل ش ي ء ق د ير ر ب أ س أ ل ك خ ي ف ي ه ذ ه و ش م ا ب ع د ه ا ي ه ذ ه الل بله ب أ ع وذ ب ك م ن ع ذ اب ف ر ب أ ع وذ ب ک م ن ال ک س ل و س وء الک و ع ذ اب ف ی ال ق ب ر /امساینا و امسال ملکو لی اللهی والحمدو لی اللهی، لا اله الا الله وحده لا. شریکا لیاه، لاهول مولکو و لیاهول حمدو و هوا آلا کلی شایین قدیر. ربی، العلیوکیا حیرا ما فی هزیهی-ل-لیلاتی و حیرا ما با آداخا و آ اوزو بیکیا من شرری ما فی هزیهی-ل-لیلیاتی و شری ما با آداها! ربی، یک اوزو بیکیا من الکسالی و سویل کیبری! ربی، و اوزو بیکیا من اذبین فیناری و اذبین فیل کبری/ 25

26 2. «خدایا به لطف تو تا شام زنده ایم و به لطف تو تا صبح زنده ایم، به لطف تو زنده ایم و تو جان ما را می گیری و به سوی تو باز می گردیم». الل ه م ب ك أ م س ي ن ا و ب ك أ ص ب ح ن ا و ب ك ن ح ي ا و ب ك ن م وت و إ ل ي ك ا ل م ص ير / اللهمما, bikya amsayna, wa بیکیا اسبخنا، و بیکیا ناهیا، و بیکیا نموتو و ایلیکیا المسیر/ 3. «لا اله الا اللّه الذی لا شریک. قدرت و ستایش تنها از آن اوست و او بر هر چیزی تواناست!» (این کلمات باید یک بار گفته شود). آری ل ش ی ء ق د یر /لا اله الا الله وحده لا شریکا لیاخ، لیاهل ملکو و لیاهل همدو و هوا آلا کلی شایین قدیر/ 4. «اللهم أنت رب من و لا معبودی لایق عبادت الا تو. . تو مرا آفریدی و بنده تو هستم و به عهد و پیمانی که با تو بسته شده در حد توانم پایبندم و به وعده تو ایمان دارم. از شر آنچه انجام داده ام از تو محافظت می خواهم. به رحمت تو که به من عطا فرمودی اعتراف می کنم و به گناهم اعتراف می کنم، پس مرا ببخش که جز تو هیچ کس گناهان را نمی آمرزد.» 26

27 ع ه د ک و و ع د ک ک ع ل ی و أ ب وء ب ذ ن ب ی م ت م ا اس ت ط ع ت أ ع وذ ب ک م ن ش ر م ا ص ن ع ت أ ب و ء ل ک ب ن ی ف إ ن ه ل ی غ ف ر الذ ن وب إ ل أ ن ت ف اغ ف ر ل / اللهمما، انتا ربی، لا الهه ایلیا آنتا، halyaktani و انا ابدوکیا، و انا الاحدیکیا وا. وا دیکیا مستاتا تو. اؤزو بیکیا من شری ما صنا تو، ابو لیاکیا بینی معتیکه علیا، و ابو و بذنبی، فقفر لی، فاینناهو لا یغفیرو زونوبا الا عنتا/ 5. «اللهم دانا الغیب و الظاهر. اولین خالق آسمان و زمین، پروردگار هر چیز و صاحب آن! شهادت می‌دهم که معبودی جز تو نیست و از شرّ نفس و شرّ شیطان و شرک او به تو پناه می‌برم». بله ل و م ل يك ه أ ش ه د أ ل إ ل ه إ ل أ ن ت أ ع وذ ب ك م ن ش ر ن ف س ي و ش ر الش ي ط ان و ش ر ك ه /اللهم عليمال گيبي وَشَهَدَتی، فَتیراِسَمَوَاتی والاردی، رَبّا کلّی شَیْن وَ مَلیْکَهُ، اَشهدُ اللّه اله الا عَنْتَ، و اوزو بیکیا من شری نفسی، و شرّی شَیطانی، و شرکیخ / 6. «اللّه کافی است. من معبودی جز او نیست، تنها بر او توکل دارم و او صاحب عرش بزرگ است.» (این کلمات باید هفت بار گفته شود.) 27

28 آیه الله، لا اله الیه هو، علی تواکیالتو و هو ربول ارشیل عزیم / 7. خواندن سه بار سوره اخلاص: بسم الله الرحمن الرحیم! «بگو: او خدای یگانه و بی‌نیاز است. او نه زاییده است و نه متولد شده است و هیچ کس با او همتا نیست». ح يم الر ن ح م الر 28 الل م س ب و ا ف ك ل ن ك ي م ل و 3 ول ي م ل و ل ي م ل 2 د الصم الل 1 د ح أ الل و ه ق ل 4 د أ ح سوره ی فلیق را سه مرتبه بخوانید: بسم الله الرحمن الرحیم! بگو: به پروردگار سپیده دم پناه می برم از شر آنچه آفریده است و از شر تاریکی که آن را می پوشاند و از شر جادوگرانی که گره می زند و از شر حسودان. وقتی حسادت می‌کند.» الل م س ب ح يم الر ن ح م الر ٣ ق ب و ا إ ذ س ق غ ش م ن و ٢ ل ق خ ا م ش م ن ١ ل ق ف ال ب ر ب وذ ع أ ق ل ٥ د س سوره ناس را سه مرتبه بخوانید:

29 بسم الله الرحمن الرحیم! «بگو: پناه می‌برم به پروردگار مردم، پادشاه مردم، خدای مردم، از شر محرکی که ناپدید می‌شود و در سینه‌های مردم تحریک می‌کند. جن و انس». ب س م الل ن الر ح يم الر ح م و اس و س ش ال ه انل اس ٣ م ن ع وذ ب ر ب انل اس ١ م ل ك انل اس ٢ إ ل ق ل أ اس ٦ انل ن ة و اس ٥ م ن ال ص د ور انل و س ف اس ٤ ال ي ي و س ال ن 8. «به نام خدايي كه هيچ چيز در زمين و آسمان به نام او ضرري ندارد و او شنوا و داناست. " (این کلمات باید سه بار گفته شود.) و ه و ی الس م اء ی األ ر ض و ل ف ه ش ی ء ف ی ل ی ض ر م ع اس م ب س م الل ه ال ذ الس م ی ع ال ع ل ی م / بسمی اللهی علیازی لا یادوررو ما آ اسمیحی شایون فیل آردی و لا فیس-سمایی و هوا اسسمی العلیم/. 9. «خدایا، همانا از تو رهایی از هر بدی دنیا و آخرت می خواهم، خداوندا، همانا از تو طلب آمرزش و رهایی در هر آنچه مربوط به دین و امور دنیا و خانواده ام است. و اموال من! خدایا برهنگی مرا بپوش و از ترس حفظم کن، خدایا مرا از جلو و عقب و راست و چپ و 29 حفظ کن.

30 از بالا، و از عظمت تو محافظت می‌کنم تا از پایین کشته شوم!» الل ه م إ ن ی أ س أ ل ک الع اف ی ة ف ی الد ن ی ا و اآل خ ر ة الل ه م إ ن ی أ س أ ل ک ال ع ف و و العاف ی ة ی الل ه م ی د ی ی و م ن ف و ق ی و ع ن ش آری أ ن أ غ ت ال م ن ت ح ت / اللهمّه، إِنّی العلوقیة الافیةة فیدونیا و الاخیراتی، اللهمّه، انّی العلوکیة ال افوا والافیاته فی میدینی، و دنیایا، و اهلی، و مالی. اللهممستور اوراتی و امین راو اتیی، اللهم اخفاذنی من بینی یدایه، و من نیمهی، و عن یمینی، و عن شیمالی و من فوقی، و اؤزو بی اعظماتیکا آن اوگتال من تختی / 10. «اى زندگان، اى تعالى. به رحمتت پناه ببر، همه امور مرا سامان ده و هرگز به جانم اعتماد نکن حتی یک لحظه!» نه أ س ت غ ن ف س ي ط ر ف ة ع ي ن /يا حيو، يا قيومو، بيراهماتيكا استغيسو، اسليح شاني كولاهو و لا تكيلني الا نفسي ترفتا عين/ 11. «همانا امروز شام تو را ستايش مي كنم. و گواهى بده كه جز خدا كسى شايسته پرستش نيست». (این کلمات باید سه بار گفته شود) 30

31 ان لا اله الا الله / 12. «خدایا، نعمت هایی که در این شام بر من یا دیگر مخلوقات می شود، تنها از جانب توست و تو شریکی نداری! حمد و ستایش فقط مخصوص توست و سپاس فقط مخصوص توست!» ه م م ا أ م س ى ب ي م ن ع م ة أ و ب أ ح د م ن خ ل ق ك ف م ن ك و ح د ك ل ش ر ي ك ف ل ك الح م د و ل ك الش ك ر /Allahumma, ma amsa bi min ni matin au bi ahadin min halkykya faminkya vahdakya la sharika laka, falyakal hamdu wa lakyash-shukru/ 13. «خداوند منزه است از هر نقص و الحمدلله». (این کلمات را باید صد بار گفت.) س ب ح ان الل ه و ب ح م د ه /سبحانه اللهی و بحمدیهی/ 14. پناه می برم به کلام کامل الله از شر آنچه آفریده است 28. (این کلمات را باید یک بار در عصر). 28 از ابوهریره رضی الله عنه روایت است که گفت: مردی نزد پیامبر صلی الله علیه و آله آمد - 31.

32 أ ع وذ ب ک ل م ات الل ه الت ام ات م ن ش ر م ا خ ل ق / اؤزو بی کیالیماتی للهی تتمتی من شری ما حلیاک / لها و گفت: ای رسول الله اگر فقط تو می دانی از عقربی که دیشب مرا نیش زد چه عذابی کشیدم!» پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم به او فرمود: «اگر در شام می گفتی: پناه می برم به کلام کامل خدا از شر آنچه آفریده است، عقرب نمی خواهد. به شما آسیب رسانده اند!» رجوع به مسلم (2709) شود. 32

33 فهرست ادبیات مستعمل ادبیات به زبان عربی 1. ابوعبدالله محمد بن اسماعیل البخاری. صحیح البخاری. تصحیح محمد زهیر النصیر; بیروت: دارالمنهاج، 1429ق، چ دوم. 2. ابوالحسین مسلم بن حجاج الکوشیری. صحیح مسلم. تصحیح محمد زهیر النصیر; جده، عربستان: دارالمنهاج، 1433ق، چاپ اول. 3. ابوعبدالرحمن احمد بن شوعیب بن علی، با تحصیل البانی. سنن نسایی. اد. ابوعبیده مشحور بن حسن السلمان; ریاض، عربستان سعودی: مکتب المعارف، چاپ. 1 ه 4. ابوداوود سلیمان بن الاشع السیجستانی، با تحصیل البانی. سنن ابوداود. اد. ابوعبیده مشحور بن حسن السلمان; ریاض، عربستان سعودی: مکتب المعارف، چاپ. 2 و 5. ابو عیسی محمد بن «عیسی بن ساورات» با مطالعه بشار عواد معروف. جامی ترمذی; بیروت: دارالغرب الاسلامی، 1996م، چاپ اول. 6. ابوعبدالله محمد بن یزید قزوینی، با تحقیق عصام موسی هادیه. سنن بن ماجه; الجبیل، عربستان سعودی: دارالصدیق، 2010، چاپ اول. 7. محمد نصیرالدین البانی. سلسلة الاحادیث الصحیحة; ریاض، عربستان سعودی: مکتب المعارف، چاپ. 2 e 33

34 8. الحافظ احمد بن حجر العسکلیانی. نطایج الافکار. با کام. حمدی عبدالمجید السلفی; دمشق، بیروت: دار بن کثیر، چاپ. 2 ه 9. عبدالعزیم بن عبدالکاوی المنذیری. در ترغیب و الطرحب. اد. ابوعبیده مشحور بن حسن السلمان; ریاض، عربستان سعودی: مکتب المعارف، 1424ق، چاپ. 1 ه 10. ابوعبدالله محمد بن اسماعیل البخاری. الادب المفرد. با تحقیق البانی؛ الجبیل، عربستان سعودی: دارالصدیق، 2010، چاپ ششم. 11. محمد نصیرالدین البانی. صحیح الجامع الصغیر و زیادتوک; بیروت: المکتبة الاسلامیة، 1408ق، چاپ سوم. 12. ابوزکریا یحیی بن شرف النووی. الاذکار اد. محمد اسامه طبا; موسی العامره العند بنت عبدالعزیز الحیریه. 13. عبدالعزیز بن باز. توخواتو الاخیار; ریاض: المکتبة اطعوانی بی المالیاز، 1433ق، چاپ اول. 14. محمد الامین شنقیتی. عدواو البیان. اد. بکر بن عبدالله ابوزید; مکه: دارالعلم الفوائد، 1433ق، چاپ سوم. 15. ابن قیم الجوزیه. الفوائد با کام. محمد عزیر شمس. اد. بکر بن عبدالله ابوزید; مکه: دارالعلم الفوائد. 16. ابوزکریا یحیی بن شرف النووی. منهاج شرح صحیح مسلم. اد. موفق مر دوم; دمشق: دارالفیها، 1431ق، چاپ اول. 34

35 17. محمدسعید رسلیان. ازکیار صباح و المسا; قاهره: عدواوالسلف، 1428ق، چاپ اول. 18. العید بن سعد الشریفی. تبسیرات الا شا بی وکتی ازکیار الصباح و المسا; الجزایر: مکتب و تسجیلة الغورابة العساریه، 1432ق، چاپ اول. 19. عبدالعزیز بن رئیس الریس. سخنرانی «المسائل فی اذکیار الصباح و المسا». 20. صالح بن عبدالله الصیمی. الحلیسه الحسنه فی اذکار صباح و المسا; ریاض، 1434ق، چاپ اول. 21. محمد نصیرالدین البانی. سیلسیله عدّه ایفا و المودو آ; ریاض، عربستان سعودی: مکتبة المعارف، 1412ق، چاپ. 1. ادبیات به زبان روسی 1. ترجمه معنایی قرآن کریمبه زبان روسی اد. توصیه: کولیف، ای. و زهارنا اس. المدینه: مجموعه ای به نام ملک فهد به نقل از قرآن کریم، ۱۴۳۳ هجری قمری. 2. یحیی بن شرف النووی. یاد الله: از قول مولای متقیان رضی الله عنه. ترجمه از عربی، توجه. و حکم V. (عبدالله) نیرشا. 3. خلاصه«صحیح البخاری» به روسی. برای V. (عبدالله) نیرشا; مسکو: امما، 2007، ویرایش. 5 و 4. باران پر برکت سخنان نیکو. ابن قیم جوزیه. برای از عربی E. Sorokoumova; مسکو: اکسمو، 2015 35

پس از این، مستحب است مؤمن «ذکری» صبحگاهی کند که از آن می توان مطالب زیر را خواند:

همچنین می توانید دعاهای زیر را بخوانید: اللّهُمّه، بی کیا اصبخنا، و بی کیا امساینا، و بی کیا ناهیا، و بی کیا نامو تو و الیای کیا ننوشرو. (این را در صبح می خوانند.) / خدایا به لطف تو تا صبح زنده ایم و به لطف تو تا شام زنده ایم، تو ما را زنده می کنی و ما را از آن محروم می کنی و ما را زنده می کنی حساب کاربری

اللهمما، بی کیا امساینا، و بی کیا اسبخنا، و بی کیا ناهیا، و بی کیا ناموتو و ایلیای کیال ماسیرو. (این در شام خوانده می شود) / اللهم بحمدالله تا شام زنده ایم و به لطف تو تا صبح زنده ایم. تو ما را زنده می‌کنی و ما را از آن محروم می‌کنی و ما را به حساب می‌آوری.

بی اسمی-للیاهی علیازی لا یدررو ما"ا اسمی هی شایون فی الاردی و لا فی-س-سمایی و هوا-س-سامی"و-ال-علیمو." / به نام خدایی که در زمین و آسمان هیچ ضرری به نام او نیست، زیرا او شنوا و داناست.» (این کلمات را باید سه بار تکرار کرد در صبح یا عصر).

اللهمما، انتا ربی، لا اله الا عنتا، حلیاکت نی و انا «عبدوکیا، و انا» الا «احدی کیا و و» دی کیا ماستاتا «تو. اؤزو بی کیا من شری ما صنا». «تو، ابو» و لا-کیا بی-نی» متی-کیا «علیه، و ابو» و بی زنبی، فا-گفیر لی، فا-ایننا-هو لا یاگیفی-رو-ز-زونوبا ایلا آکتا!/ او خدایا تو پروردگار من هستی و معبودی جز تو نیست، تو مرا آفریده ای و من بنده تو هستم و تا زمانی که از شر آنچه که دارم به تو متوسل شوم وفادار خواهم ماند انجام دادم، من به رحمت خود اعتراف می کنم، و به گناهم اعتراف می کنم که به راستی هیچ کس جز تو گناهان را نمی بخشد.

و انواع دیگر ذکر خدا و نماز که از سنت 2 معلوم است که باید در صبح و عصر خوانده شود.

ماندن در مسجد تا طلوع آفتاب

پس از خواندن نماز صبح، مستحب است مسلمان قبل از طلوع آفتاب در محلی که نماز خوانده است بنشیند. در این مدت می تواند قرآن بخواند، با دعای استغفار به درگاه خداوند متوسل شود و غیره. سپس باید دو (یا بیشتر) رکعت از نماز ضح مورد نظر را بخواند.

رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: «کسی که نماز خواند نماز صبحبا جماعت و سپس به یاد خدا نشست تا آفتاب طلوع کرد و پس از آن دو رکعت نماز خواند و برای او ثواب حج و عمره کامل است.ترمذی گزارش کرده است. شیخ آلبانی آن را قابل اعتماد نامید.

قبل از نماز ناهار

مردم از طلوع آفتاب تا نماز ناهار را به طرق مختلف می گذرانند. دانش آموزان به مدرسه و دانشگاه می روند، کارمندان به دفاتر خود می روند، کارگران به محل کار خود می روند. برخی از مردم در حال استراحت هستند و برای عبادت شبانه نیرو جمع می کنند. دیگران از این زمان استفاده می کنند انواع مختلفعبادت که در پایان این پیام در مورد آن صحبت خواهیم کرد.

نماز ناهار (زحر)

مسلمان بی صبرانه منتظر نماز بعدی است و اهمیت آن را درک می کند.

«هر یک از شما در حال نماز است 3 مادامی که مشغول نماز است و چیزی جز نماز او را از بازگشت به خانواده باز نمی دارد». بخاری و مسلم.

سپس مسلمان با جماعت نماز می خواند و سعی می کند در صف اول بایستد تا بیشترین ثواب را در این امر بگیرد.

از ابوهریره رضی الله عنه روایت است که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: «اگر مردم از (ثوابى كه در انتظار تلفظ كنندگان كلمات است) اذان و (در) صف اول (در نماز جماعت) مى‏دانستند و جز قرعه‏اى با تير، راه ديگرى نمى‏يافتند. تصمیم بگیرید که چه کسی کلمات اذان را تلفظ می کند و چه کسی در ردیف جلو می نشیند، پس قطعاً به این کار متوسل می شوند"! بخاری و مسلم.

سپس می تواند یک نماز اضافی بجا آورد که بهتر است در خانه انجام شود.

رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: «به‌راستی بهترین نماز انسان، نمازی است که در خانه بجا آورد، غیر از نماز واجب». بخاری و مسلم.

از ابن عمر رضی الله عنه روایت شده است: با پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم دو رکعت قبل از نماز ناهار و دو رکعت بعد از آن نماز خواندم.بخاری و مسلم.

نقل شده است که او رضی الله عنه : «... تکمیل چهار را ترک نکرد 4 رکعت تا نماز ناهار».البخاری.

همچنین نقل شده است که او رضی الله عنه می فرماید: «کسی که پیوسته چهار رکعت قبل از نماز ناهار و چهار رکعت بعد از آن بجا آورد، خداوند آتش را بر او حرام می کند».ترمذی، حدیث حسن.

آماده شد

زیگانشین ایلشات

ریاض 1433-2012

بسم الله الرحمن الرحیم

همانا حمد و ستایش مخصوص خداوندی است که او را می ستاییم و از او طلب یاری و مغفرت می کنیم. ما از شرّ نفس و اعمال ناپسندمان از خدا محافظت می‌کنیم. هر کس را خداوند به راه راست هدایت کند، کسی گمراه نخواهد شد. و هر که را رها کند، کسی او را به راه راست هدایت نمی کند. و گواهى مى دهم كه جز خداى يگانه كه شريكى ندارد شايسته پرستش نيست و گواهى مى دهم كه محمد بنده خدا و فرستاده اوست.

«ای کسانی که ایمان آورده اید! با ترس واقعی از خدا بترسید و جز مسلمان نروید!

«ای مردم! از پروردگارتان بترسید که شما را از یک مرد آفرید و همسرش را از او آفرید و از هر دو مرد و زن بسیارى پراکنده کرد. از خدایی که به نام او از یکدیگر درخواست می کنید بترسید و از قطع پیوندهای خانوادگی بترسید. همانا خداوند مراقب شماست!

«ای کسانی که ایمان آورده اید! از خدا بترسید و حرف درست بزنید! سپس اعمال شما را اصلاح می کند و گناهان شما را می بخشد. و هر کس خدا و رسولش را اطاعت کند، رستگار شده است!»

همانا بهترین کلمات کتاب خداست و بهترین راهنما هدایت محمد صلی الله علیه و آله و سلم است. بدترین اعمال بدعت است و هر بدعتی بدعت است و هر بدعتی گمراهی است و هر گمراهی در آتش است.
و سپس:

خداوند متعال فرمود:

فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُواْ لِي وَلاَ تَكْفُرُونِ

« مرا یاد کن تا تو را یاد کنم. از من تشکر کن و نسبت به من ناسپاسی مکن!».

همچنین خداوند متعال فرمود:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا

«ای کسانی که ایمان آورده اید خدا را بسیار یاد کنید...

همچنین خداوند متعال فرمود:

وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا

«...خداوند برای مردان و زنانی که بسیار یاد خدا می کنند، آمرزش و پاداش بزرگی فراهم کرده است».

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( سبق المفردون ) قالوا: "يا رسول الله، من المفردون؟ " قال: ( وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ ) رواه مسلم.

از ابوهریره رضی الله عنه روایت شده است که گفت:

«روزی رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: «مفردون» در پیش است " مردم پرسیدند: و مفردون یا رسول الله چه کسانی هستند؟- که پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: مردان و زنانی که غالباً خدا را یاد می کنند ».

عن أبي سعيد و أبي هريرة رضي الله عنهما قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( لا يقعد قوم يذكرون الله عز وجل إلا حفتهم الملائكة وغشيتهم الرحمة ونزلت عليهم السكينة وذكرهم الله فيمن عنده )) رواه مسلم.

از ابوسعید خدری و ابوهریره رضی الله عنه روایت شده است که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: هنگامی که مردم بنشینند و به یاد خدا بنشینند، حتما فرشتگان بر آنان احاطه می‌کنند و رحمت آنان را فرا می‌گیرد و درود بر آنان نازل می‌شود و خداوند آنان را از پیشوایان یاد می‌کند. ».

عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكر ربه مثل الحي والميت ) رواه البخاري.

و از ابوموسی اشعری رضی الله عنه که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود:

« هر کس پروردگارش را یاد کند و کسی که پروردگارش را یاد نکند مانند زنده و مرده است. ».

به راستی که یاد خدا دلیلی است که خداوند متعال به یاد بنده اش می پردازد. و این به تنهایی کافی است تا بفهمیم چیزی مانند یاد خدا دارای چه کرامت و کرامتی است. پس چه می‌توان گفت اگر یاد خدا محبت او را نیز به وجود می‌آورد و این روح اسلام و هسته دین و اساس سعادت و رستگاری است.

یاد خدا دلها را زنده می کند و از پروردگار ترس می آفریند.

یاد خدا بزرگترین درهای علم را به روی انسان می گشاید. هر چه بیشتر از او یاد شود، دانش او بیشتر می شود.

یاد خدا انگیزه و تشویق مستمر به سوی خداوند متعال است و همچنین هنگام یاد، قلب انسان با پروردگار پیوند می خورد.

یاد خدا گناهان را محو می کند و بیگانگی بنده و پروردگارش را از بین می برد - تبارک و تعالی -

یاد خدا نهال بهشت ​​است.

یاد خدا غذای دل و جان است. برده ای که این را از دست داده است مانند موجودی است که از تغذیه محروم است.

یاد خدا فواید بسیاری دارد و دانشمند برجسته ابن قیم رحمه الله در کتاب بزرگ خود به آن اشاره کرده است. باران خجسته سخنان نیکو» ( الوابل السیب من الکلیم اطیب).

خداوند متعال به رحمت و کرم خود به ما این امکان را داد که معارف شرعی را دریافت کنیم، دین کامل خود را فرا بگیریم و بر اساس این علم زندگی کنیم. و لذا بر اساس فرموده خداوند متعال:

وَإِذْ تَأَذَّنَ رَ‌بُّكُمْ لَئِن شَكَرْ‌تُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِن كَفَرْ‌تُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ

«اینک پروردگارت فرمود: «اگر شکرگزاری کنی، بیشتر به تو می‌دهم. و اگر ناسپاسی کنید، عذاب من شدید است.»

تصمیم گرفتم اثر کوتاهی به یاد خدا بنویسم تا از این طریق به نفع خود و سایر مسلمانان باشم. همچنین یکی از دلایل مهمی که مرا به نگارش این کتاب برانگیخت، این است که اکثر مسلمانان امروز - متأسفانه - نسبت به ذکر صبح و عصر خدا غفلت ورزیده و بیزارند. و همه اینها یا از جهل است و یا از تنبلی و هیچ مسلمانی اعم از اینکه عالم باشد یا فقط برای کسب علم تلاش کند، صبح و شام نمی تواند بدون ذکر خدا انجام دهد. این کتاب علیرغم اختصار، دربرگیرنده نیازهای هر مؤمنی است که سعادت دنیا و آخرت را می خواهد.

اساس این کتاب «صبح و شام» که به خواننده تقدیم می کنیم، برگرفته از بروشور کوچکی است که توسط شیخ بزرگوار محمد سعید رسلیان - حفط الله - گردآوری شده است. او در این کتاب خاطراتی را که یک مسلمان برای حفظ ارتباط با خالق خود در صبح و عصر به آن نیاز دارد، گردآوری کرده است.

در این اثر با در نظر گرفتن وثاقت آن ها که شیخ بزرگوار به آن اشاره کرده اند تنها به استناد به احادیث و تبیین جایگاه آن ها اکتفا نکردم، بلکه سعی کردم سخنان ائمه مختلف را درباره جایگاه این یا آن حدیث بیابم. یک لینک به آنها ارائه دهید. همچنین در این اثر ترجمه برخی از احادیث مندرج در کتاب «یاد الله» را ویرایش کردم. امام نووی- رحمه الله - که توسط عبدالله نیرشا ترجمه شده است.

از خداوند متعال می خواهم که ما را به یاد و سپاس مکرر و عبادت شایسته او یاری فرماید. و از خداوند متعال می خواهم که این کار فقط به او اختصاص یابد و خطاهای ما را بپذیرد و ببخشد. از خداوند می خواهم که راه راست را به ما نشان دهد، ما را از انواع انحرافات محفوظ بدارد، بهره های تازه ای به ما عطا کند و ما را یاری دهد تا در همه گفتار و کردارمان از پیامبرمان محمد صلی الله علیه و آله و سلم الگو بگیریم. زیرا او بخشنده و بخشنده است. امید به یاری خداوند دارم، بر او توکل می کنم و توبه خود را به سوی او می رسانم. خداوند ما را بس است، هیچ کس جز خداوند متعال و حکیم قدرت و قدرت ندارد. حمد و ستایش مخصوص خداوندی است که پروردگار جهانیان است و هر وقت یاد کنندگان او را یاد می کنند، بر پیامبر ما محمد و اهل بیتش و بر سایر پیامبران و صالحان درود می فرستد. ستایش خدایی را که ما را در تکمیل این کار یاری کرد! اگر مورد تأیید مسلمانان قرار گیرد، فقط به لطف خداوند خواهد بود و اگر کاستی هایی در آن وجود داشته باشد، از خداوند متعال مغفرت و از خوانندگان عذرخواهی می کنیم. الحمدلله پروردگار جهانیان!

این کتاب در 14 رجب 1433 هجری قمری برابر با 4 ژوئن 2012 توسط اینجانب تکمیل شد و اجازه می‌دهم مطالب آن به اطلاع عموم مسلمانان برسد.

آماده شد

زیگانشین ایلشات

ریاض 1433-2012

بسم الله الرحمن الرحیم

همانا حمد و ستایش مخصوص خداوندی است که او را می ستاییم و از او طلب یاری و مغفرت می کنیم. ما از شرّ نفس و اعمال ناپسندمان از خدا محافظت می‌کنیم. هر کس را خداوند به راه راست هدایت کند، کسی گمراه نخواهد شد. و هر که را رها کند، کسی او را به راه راست هدایت نمی کند. و گواهى مى دهم كه جز خداى يگانه كه شريكى ندارد شايسته پرستش نيست و گواهى مى دهم كه محمد بنده خدا و فرستاده اوست.

«ای کسانی که ایمان آورده اید! با ترس واقعی از خدا بترسید و جز مسلمان نروید!

«ای مردم! از پروردگارتان بترسید که شما را از یک مرد آفرید و همسرش را از او آفرید و از هر دو مرد و زن بسیارى پراکنده کرد. از خدایی که به نام او از یکدیگر درخواست می کنید بترسید و از قطع پیوندهای خانوادگی بترسید. همانا خداوند مراقب شماست!

«ای کسانی که ایمان آورده اید! از خدا بترسید و حرف درست بزنید! سپس اعمال شما را اصلاح می کند و گناهان شما را می بخشد. و هر کس خدا و رسولش را اطاعت کند، رستگار شده است!»

همانا بهترین کلمات کتاب خداست و بهترین راهنما هدایت محمد صلی الله علیه و آله و سلم است. بدترین اعمال بدعت است و هر بدعتی بدعت است و هر بدعتی گمراهی است و هر گمراهی در آتش است.
و سپس:

خداوند متعال فرمود:

فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُواْ لِي وَلاَ تَكْفُرُونِ

« مرا یاد کن تا تو را یاد کنم. از من تشکر کن و نسبت به من ناسپاسی مکن!».

همچنین خداوند متعال فرمود:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا

«ای کسانی که ایمان آورده اید خدا را بسیار یاد کنید...

همچنین خداوند متعال فرمود:

وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا

«...خداوند برای مردان و زنانی که بسیار یاد خدا می کنند، آمرزش و پاداش بزرگی فراهم کرده است».

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( سبق المفردون ) قالوا: "يا رسول الله، من المفردون؟ " قال: ( وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ ) رواه مسلم.

از ابوهریره رضی الله عنه روایت شده است که گفت:

«روزی رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند: «مفردون» در پیش است " مردم پرسیدند: و مفردون یا رسول الله چه کسانی هستند؟- که پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: مردان و زنانی که غالباً خدا را یاد می کنند ».

عن أبي سعيد و أبي هريرة رضي الله عنهما قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( لا يقعد قوم يذكرون الله عز وجل إلا حفتهم الملائكة وغشيتهم الرحمة ونزلت عليهم السكينة وذكرهم الله فيمن عنده )) رواه مسلم.

از ابوسعید خدری و ابوهریره رضی الله عنه روایت شده است که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: هنگامی که مردم بنشینند و به یاد خدا بنشینند، حتما فرشتگان بر آنان احاطه می‌کنند و رحمت آنان را فرا می‌گیرد و درود بر آنان نازل می‌شود و خداوند آنان را از پیشوایان یاد می‌کند. ».

عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكر ربه مثل الحي والميت ) رواه البخاري.

و از ابوموسی اشعری رضی الله عنه که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود:

« هر کس پروردگارش را یاد کند و کسی که پروردگارش را یاد نکند مانند زنده و مرده است. ».

به راستی که یاد خدا دلیلی است که خداوند متعال به یاد بنده اش می پردازد. و این به تنهایی کافی است تا بفهمیم چیزی مانند یاد خدا دارای چه کرامت و کرامتی است. پس چه می‌توان گفت اگر یاد خدا محبت او را نیز به وجود می‌آورد و این روح اسلام و هسته دین و اساس سعادت و رستگاری است.

یاد خدا دلها را زنده می کند و از پروردگار ترس می آفریند.

یاد خدا بزرگترین درهای علم را به روی انسان می گشاید. هر چه بیشتر از او یاد شود، دانش او بیشتر می شود.

یاد خدا انگیزه و تشویق مستمر به سوی خداوند متعال است و همچنین هنگام یاد، قلب انسان با پروردگار پیوند می خورد.

یاد خدا گناهان را محو می کند و بیگانگی بنده و پروردگارش را از بین می برد - تبارک و تعالی -

یاد خدا نهال بهشت ​​است.

یاد خدا غذای دل و جان است. برده ای که این را از دست داده است مانند موجودی است که از تغذیه محروم است.

یاد خدا فوائد زیادی دارد و عالم برجسته ابن قیم - رحمه الله - در کتاب بزرگ خود الوابل السیب به آن اشاره کرده است.

خداوند متعال به رحمت و کرم خود به ما این امکان را داد که معارف شرعی را دریافت کنیم، دین کامل خود را فرا بگیریم و بر اساس این علم زندگی کنیم. و لذا بر اساس فرموده خداوند متعال:

وَإِذْ تَأَذَّنَ رَ‌بُّكُمْ لَئِن شَكَرْ‌تُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِن كَفَرْ‌تُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ

«اینک پروردگارت فرمود: «اگر شکرگزاری کنی، بیشتر به تو می‌دهم. و اگر ناسپاسی کنید، عذاب من شدید است.»

تصمیم گرفتم اثر کوتاهی به یاد خدا بنویسم تا از این طریق به نفع خود و سایر مسلمانان باشم. همچنین یکی از دلایل مهمی که مرا به نگارش این کتاب برانگیخت، این است که اکثر مسلمانان امروز - متأسفانه - نسبت به ذکر صبح و عصر خدا غفلت ورزیده و بیزارند. و همه اینها یا از جهل است و یا از تنبلی و هیچ مسلمانی اعم از اینکه عالم باشد یا فقط برای کسب علم تلاش کند، صبح و شام نمی تواند بدون ذکر خدا انجام دهد. این کتاب علیرغم اختصار، دربرگیرنده نیازهای هر مؤمنی است که سعادت دنیا و آخرت را می خواهد.

اساس این کتاب «صبح و شام» که به خواننده تقدیم می کنیم، برگرفته از بروشور کوچکی است که توسط شیخ بزرگوار محمد سعید رسلیان - حفط الله - گردآوری شده است. او در این کتاب خاطراتی را که یک مسلمان برای حفظ ارتباط با خالق خود در صبح و عصر به آن نیاز دارد، گردآوری کرده است.

در این اثر با در نظر گرفتن وثاقت آن ها که شیخ بزرگوار به آن اشاره کرده اند تنها به استناد به احادیث و تبیین جایگاه آن ها اکتفا نکردم، بلکه سعی کردم سخنان ائمه مختلف را درباره جایگاه این یا آن حدیث بیابم. یک لینک به آنها ارائه دهید. همچنین در این اثر ترجمه احادیثی را که در کتاب «یاد الله» از امام نووی رحمه الله آمده است، که توسط عبدالله نیرشا ترجمه شده است، ویرایش کردم.

از خداوند متعال می خواهم که ما را به یاد و سپاس مکرر و عبادت شایسته او یاری فرماید. و از خداوند متعال می خواهم که این کار فقط به او اختصاص یابد و خطاهای ما را بپذیرد و ببخشد. از خداوند می خواهم که راه راست را به ما نشان دهد، ما را از انواع انحرافات محفوظ بدارد، بهره های تازه ای به ما عطا کند و ما را یاری دهد تا در همه گفتار و کردارمان از پیامبرمان محمد صلی الله علیه و آله و سلم الگو بگیریم. زیرا او بخشنده و بخشنده است. امید به یاری خداوند دارم، بر او توکل می کنم و توبه خود را به سوی او می رسانم. خداوند ما را بس است، هیچ کس جز خداوند متعال و حکیم قدرت و قدرت ندارد. حمد و ستایش مخصوص خداوندی است که پروردگار جهانیان است و هر وقت یاد کنندگان او را یاد می کنند، بر پیامبر ما محمد و اهل بیتش و بر سایر پیامبران و صالحان درود می فرستد. ستایش خدایی را که ما را در تکمیل این کار یاری کرد! اگر مورد تأیید مسلمانان قرار گیرد، فقط به لطف خداوند خواهد بود و اگر کاستی هایی در آن وجود داشته باشد، از خداوند متعال مغفرت و از خوانندگان عذرخواهی می کنیم. الحمدلله پروردگار جهانیان!

این کتاب در 14 رجب 1433 هجری قمری برابر با 4 ژوئن 2012 توسط اینجانب تکمیل شد و اجازه می‌دهم مطالب آن به اطلاع عموم مسلمانان برسد.