خب به وسط پست رسیدیم. چهارشنبه هفته چهارم، واقع در "استوا" روزه بزرگ، اکنون در واقع به هیچ وجه از سری روزهای هفته روزه بزرگ متمایز نیست، به جز مراسم پرستش صلیب که در چهار روز انجام می شود. زمان های این هفته: یکشنبه، دوشنبه، چهارشنبه و جمعه. در حال حاضر، این چهارشنبه مانند یک پژواک است و بس... اما تاریخچه اواسط روزه بسیار جالب است و یک زمانی این چهارشنبه در سریال روزه بزرگ برجسته بود.

چهارشنبه هفته صلیب- این یک اصل غربی باستانی است. پس از آن بود - سه هفته دیرتر از تمرین بعدی - که روزه در غرب در قرن 4-5 آغاز شد. اما شهر قسطنطنیه در اصل شهری با فرهنگ رومی است. شهر کنستانتین که به عنوان پایتخت جدید امپراتوری ساخته شد، سنت های رم را از بدو تولد جذب کرد. مشخص است که حتی دو قرن پس از تقدیس قسطنطنیه، برخی از مردم شهر به زبان لاتین صحبت می کردند و حتی سنت خواندن انجیل به زبان های مختلف در مراسم عید پاک از پایتخت امپراتوری به ما رسید، جایی که یونانی ها -دوزبانگی لاتین مردم شهر برای مدت طولانی حفظ شد.

اهمیت محیط مصلوب شدن برای مدت بسیار طولانی در قسطنطنیه باقی ماند. تایپیکون کلیسای بزرگ (کلیسای صوفیه قسطنطنیه - ایاصوفیه) پس از شمایل‌شکنی، آغاز اعلام تعمید یافتگان در این روز را تعیین می‌کند. ردپایی از آن، مراسم عبادت ویژه ای است که از این روز در مورد کاتچومن ها ظاهر می شود. این مراسم بر اساس قانون مدرن، از روز چهارشنبه هفته صلیب برای همه مقدسین اعلام می شود. در حالی که شماس عریضه هایی را در مراسم تشیع ارائه می دهد: مؤمنان، برای برادرانی که برای روشنگری مقدس و رستگاری خود آماده می شوند، به خداوند دعا کنیم. زیرا خداوند، خدای ما آنها را استوار و قوت بخشد، آنها را با روشنایی عقل و تقوا روشن کند، در زمان غسل سودمند احیا (چشمه تولد دوباره، یعنی غسل تعمید در آب، بخشش گناهان و لباس فساد ناپذیر را به آنها عطا فرماید). - یادداشت مؤلف) آنها را با آب و با روح به دنیا آورد و کمال ایمان را به آنها عطا کرد و در زمره گله مقدس و برگزیده خود قرار داد.»کشیش دعایی را برای کسانی که برای روشنگری مقدس آماده می شوند می خواند: «ای استاد، چهره خود را به کسانی که برای روشنگری مقدس آماده می‌شوند و می‌خواهند پلیدی گناه را از بین ببرند، نشان بده: افکارشان را روشن کن، ایمانشان را هدایت کن، در امید تأییدشان کن، به عشق متعهدشان کن، صادقان را به آنها نشان بده. راههای مسیح خود را (آنها را به عنوان اعضای شایسته بدن مسیح خود نشان دهید - تقریباً نویسنده)، که خود را برای روح ما رهایی بخشید.طبق سنت قدیم، این نماز در عبادات کامل نیز خوانده می شد. در روز شنبه و یکشنبه از این رو وضعیت ویژه جشن چهارشنبه صلیب. به عنوان مثال، منشور Studian-Alexievsky که در صومعه کیف-پچرسک در سال 1081 توسط تئودوسیوس پچرسک تصویب شد، خوردن ماهی در این روز را تجویز می کند! و تنها با افول عمل اعلان و فراموشی معنای این محیط، اهمیت آن به محیط معمول روزمره افتاد.

ما به این واقعیت عادت کرده ایم که روزه بزرگ 7 هفته طول می کشد، اما در قرن 4-5 تعداد روزهای روزه بزرگ متفاوت بود: در اورشلیم 8 هفته روزه می گرفتند (به گفته قدیس سیریل اورشلیم و زائران اگریا). ) در اسکندریه - 6 (قدیس آتاناسیوس کبیر مستقیماً در این مورد صحبت می کند). در نواحی شرقی باقی مانده 7 یا 8 هفته روزه گرفتند. اما در روم - 3 (همانطور که سقراط اسکولاستیکوس می نویسد که روزه 6 هفته ای در مصر را نیز تأیید می کند). روزه سه هفته ای توسط سایر منابع رومی تایید شده است. وقتی روم متعاقباً به روزه 6 هفته‌ای روی آورد، آثاری از سنت قدیمی باقی می‌ماند. در همان زمان، در رم یک ویژگی دیگر وجود دارد - آغاز روزه در روز چهارشنبه. در منابع مکتوب، این ویژگی در قرن هفتم ثبت شده است، اما به احتمال زیاد زودتر پدید آمده است. سه هفته، به اضافه چند روز قبل، از چهارشنبه - محیط متوسط، یا اواسط روزه(هر دو نام در منابع روسی و روسی قدیم بسیار متداول است)، یا چهارشنبه صلیب(و این یک شکل گیری جدید است).

چهارشنبه روزه یک روز بسیار خاص است. او منشور ویژه ای برای روزه داری دارد، حتی در تایپیکون امروزی ما، در این روز، استدلالی از یک نویسنده قرن هفدهم وجود دارد که روزه گرفتن در این روز مجاز نیست. چرا چنین اظهار نظری - قبلاً واضح است. این بدان معنی است که رسم تجمیع این روز در روزه هنوز زنده بود. در Studiysko-Aleksievsky و دیگر تایپیکون ها، این روز دارای آرامش روزه است. چهارشنبه است نه یکشنبه و در این روز بود که اعلام در قسطنطنیه آغاز شد و روزی روزگاری در این روز خود روزه شروع شد و به همین دلیل هنوز آثاری از آن در خدمت الهی باقی است.

سرودهای سنت قبل از شمایل شکن (اورشلیم) برای هفته سوم روزه شناخته شده است. چیزی در مورد اواسط روزه یا صلیب در آنها وجود ندارد. آنها فقط حاوی موضوع باجگیر و فریسی هستند (به هر حال، این موضوع یک مطالعه جداگانه است - یادداشت نویسنده). هم در اورشلیم و هم در عبادت یونانی زبان قسطنطنیه (کنتاکیا روم خواننده شیرین) هفته سوم روزه بود. علاوه بر این، چهارشنبه در اواسط روزه بود. خاطره صلیب بعداً ظاهر می شود، و ظهور این موضوع جدید، موضوع قدیمی باجگیر و فریسی را در هفته های مقدماتی قبل از روزه بزرگ جایگزین کرد. بنابراین، هنگامی که یاد صلیب ظاهر می شود ( ضمناً، پاسخ روشنی به دلیل ظهور این خاطره نیز وجود ندارد، احتمالاً یکی از انگیزه های ظهور یاد صلیب می تواند بازپس گیری یادگاری بزرگ از اسارت ایرانی باشد که در دوران اسارت رخ داده است. سالهای 629-630 - محققان در تخمین سال و تاریخ متفاوت هستند، اما این عقیده وجود دارد که بازگشت حرم در 21 مارس 629 انجام شده است.) در تایپیکون کلیسای بزرگ، پرستش صلیب به نحوی با طبقه بندی که واقعاً در آن زمان وجود نداشت، در میانه روزه نیست، بلکه میانه روزه را تشکیل می دهد به نوعی با آن سازگار است. اینجاست که سرودها در Triodion روزه ظاهر می شوند که روی صلیب و میانه روزه می نوازند ...

خوب ، در پایان ، Sredopostye کاملاً وضعیت خود را از دست داد ، اکنون هیچ کس از چهارشنبه پرستش صلیب به عنوان چنین قدردانی نمی کند ، برای همه این فقط یک کپی از خدمات هفته صلیب است.

خداوندا، ما صلیب تو را می پرستیم…

در 2 آوریل، در آستانه هفته بزرگداشت صلیب در روزه، بیداری تمام شب در کلیسای تثلیث مقدس در بالاکوو توسط کشیش الکساندر کوزمنکو برگزار شد.

در روز شنبه از هفته سوم روزه بزرگ، در تمام کلیساهای ارتدکس در طول شب زنده داری، صلیب را از محراب به وسط کلیسا می آورند که توسط روحانیون و اهل محل عبادت می شود. پرستش صلیب خداوند با هدف یادآوری به مؤمنان است که راه رستاخیز دقیقاً از طریق صلیب است و نجات روح بدون مبارزه با گناهان و احساسات، بدون غم و اندوه و رنج غیرممکن است. صلیب در روز جمعه هفته چهارم روزه بزرگ به محراب بازگردانده می شود. به همین دلیل است که کل هفته را پرستش صلیب می نامند.

پس از عبادت بزرگ، کشیش مراسم بیرون آوردن صلیب صادق و حیات بخش خداوند را برای احترام انجام داد.

صلیب نگهبان کل هستی است، صلیب زیبایی کلیسا است، صلیب قدرت پادشاهان است، صلیب تقویت کننده ایمانداران است، صلیب جلال فرشتگان و طاعون شیاطین است.اینگونه است که یکی از سرودهای کلیسا معنای صلیب را برای تمام جهان توضیح می دهد. "با نی صلیب که آن را در جوهر سرخ خونت آغشته کردی، تو ای خداوند آمرزش گناهان را برای ما امضا کردی."- می گوید یکی از stichera از تعطیلات.

خطبه روزه

امروز، پس از حمل صلیب شریف به وسط کلیسا، ما با احترام و دعا از شاهکار ناجی بر روی صلیب یاد می کنیم. تصادفی نیست که در میانه روزه بزرگ است که کلیسای مقدس نگاه ما را به صلیب خداوند معطوف می کند - به طوری که یادآوری رنج ناجی به ما شجاعت و قدرت می بخشد.

هر فردی در زندگی خود با آزمایش و بی عدالتی روبرو است. همه افراد رنج می برند، برخی بیشتر، برخی دیگر کمتر. و بسیاری از مردم، در لحظه رنج، از خدا غر می زنند و می پرسند: "خداوندا، چرا این همه سختی داشتم؟" یادآوری صلیب باید به ما کمک کند تا بفهمیم که اگر خداوند خود دروغ، حسادت، تهمت، ضرب و شتم، شکنجه، مرگ را تحمل کرد، اگر چنین رنج ظالمانه ای را تجربه کرد، کاملاً بی گناه و بی گناه بود، تلخ ترین جامی را نوشید که می توان در آن نوشید. این زمین، این بدان معناست که رنج معنای بزرگی دارد. معنای رنج منجی این است که گناهان انسان را کفاره داد و از طریق رنج او بر روی صلیب درهای ابدیت به روی ما گشوده شد.

بنابراین، نمی‌توانیم زمانی که باید رنج بکشیم، از خدا غر بزنیم. نمی توانی بر کسی که جام سخت ترین رنج ها را نوشیده است غر بزنی. ما از افرادی که در این زندگی بیشتر از ما رنج می برند شکایت نمی کنیم - همانطور که می گویند ما لال هستیم. علاوه بر این، افکار ما نباید در برابر خدا عصیان کند تا با زمزمه های خود او را آزرده نکنیم. اما برعکس، همانطور که قدیس تیخون زادونسک گفت: "ما باید از صمیم قلب بپذیریم که خدا وقتی ما را با عصای پدری خود مجازات می کند به ما رحم می کند ، اگرچه این برای بدن ضعیف ما ناراحت کننده است. زیرا خداوند هر که را دوست دارد مجازات می کند (عبرانیان 12:6). پس نباید غر بزنی، بلکه به خاطر این کار او را شکر کن.»

صلیب مسیح به ما می آموزد که رنج را با فروتنی بپذیریم. البته وقتی ضربات دردناکی به زندگی وارد می شود نمی توان وانمود کرد که هیچ اتفاقی نمی افتد، اما نباید اراده ما را بشکند، شخصیت و زندگی ما را نابود کند. ما باید همه چیز را به خیر تبدیل کنیم: شکست در زندگی، بیماری و غم و اندوهی که خداوند برای ما می فرستد، به یاد داشته باشیم که اگر خداوند به خاطر نجات مردم می خواست رنج بکشد، پس غم و اندوه ما نیز برای ما اهمیت دارد. قدرت یک مسیحی قبل از هر چیز در این است که با توکل به اراده خدا و توکل بر خداوند می تواند استوار و بدون شکایت بر درد و رنج غلبه کند و بنابراین در درون خود قوی و شکست ناپذیر باشد.

منجی که از روی صلیب به ما می نگرد، همه را به پیروی از او دعوت می کند که از صلیب خود روی نگردانند، بلکه آن را به گونه ای تحمل کنند که این حمل صلیب درهای نجات را به روی ما باز کند. ما قوی‌تر، عاقل‌تر و از نظر معنوی بالاتر هستیم. همه اینها از طریق نگرش مسیحی نسبت به صلیب، غم و اندوه و رنج ممکن است. خداوند نه تنها یک مثال، بلکه قدرت نیز به ما می دهد. هنگامی که از اعماق بدبختی که بر ما وارد شده است، نگاه خود را به او معطوف کنیم، دعای پرشور خود، آنگاه در پاسخ به آن، خداوند برای غلبه بر آزمایش ها نیرو می بخشد، هنگامی که صلیب از توان و توانایی های ما فراتر می رود، از تحمل ما جلوگیری می کند.

باشد که خداوند به همه ما کمک کند تا بتوانیم صلیب خود را در زندگی تحمل کنیم، زیر وزن آن قوی تر شویم، از نظر روحی قیام کنیم، ایمان رشد کنیم، و بدین وسیله درهای نجات را که برای هیچ کس قفل نیست، بگشاییم تا ما باشیم. بتواند وارد این درها شود. خداوند رنج صلیب و مرگ بی رحمانه را بر عهده گرفت. به قدرت خدا در تحمل صلیب خود در زندگی قدرت پیدا کنیم.

ما صلیب تو را می پرستیم استاد و قیامت مقدس تو را تسبیح می گوییم.

کلیسای جامع ما حاوی ذره ای از صلیب واقعی خداوند است، اما بسیار کوچک است. این ذره از شهر مقدس اورشلیم می آید، دقیقاً از کشتی که قسمت باقی مانده از صلیب در آن نگهداری می شود. کشتی حاوی بخشی از صلیب مقدس زمانی که اورشلیم توسط ایرانیان در سال 614 تسخیر شد، تسخیر شد. در سال 624، هراکلیوس امپراتور بیزانس، ایرانیان را شکست داد و این زیارتگاه را به اورشلیم بازگرداند، جایی که از آن زمان به طور مداوم در آنجا باقی مانده است. در سال 2002، اسقف اعظم مارک این قطعه کوچک صلیب مقدس را که در هنگام تمیز کردن کشتی شکسته شده بود، از پاتریارک اورشلیم دریافت کرد. این ذره در موم زیر شیشه در مرکز یک صلیب حک شده غوطه ور شده است (عکس را ببینید). تعطیلات کلیسا با برداشتن صلیب

اعتلای صلیب خداوند 14/27 سپتامبر است، جشن تعطیلات 21 سپتامبر / 4 اکتبر است.

در پایان شب زنده داری در 26 سپتامبر (به نقل از عصر جدید)، در این روز مراسم تعالی صلیب انجام می شود. درست مانند آنچه در آن زمان های دور در اورشلیم اتفاق افتاد، زمانی که از طریق مراقبت از St. ملکه هلنا صلیب مسیح را دریافت کرد. با جمعیت عظیمی از مردم، امکان نداشت که همه بالا بیایند و صلیب را ستایش کنند. بنابراین، پدرسالار ماکاریوس صلیب را بلند کرد تا همه بتوانند آن را ببینند (یعنی او آن را برپا کرد - شکوه.) مردم صلیب را پرستش کردند و دعا کردند: "خداوندا رحم کن!"

هنگامی که برابر رسولان کنستانتین کبیر (306 - 337)، اولین امپراتور روم که دین مسیحیت را به رسمیت شناخت، به پادشاهی رسید، او به همراه مادر پارسا خود ملکه هلنا تصمیم گرفتند شهر اورشلیم را تجدید کنند. و مکان های مرتبط با یاد منجی را دوباره تقدیس کنید. ملکه مبارکه هلنا به اورشلیم رفت. ملکه مقدس هلن با ورود به شهر مقدس، معابد بت ها را ویران کرد و شهر را از بت های بت پرست پاک کرد. قبر مقدس مدفون و محل اعدام کشف شد. در حفاری در گلگوتا، سه صلیب پیدا شد و به لطف معجزه ای که رخ داد، با لمس درخت واقعی، صلیب نجات دهنده شناسایی و شناسایی شد.

تعالی صلیب صادق و حیات بخش خداوند - خطبه اسقف آگاپیت در کلیسای جامع مونیخ"... (ملکه هلن) - او از کجا این اطمینان را پیدا کرد که می تواند چنین زیارتگاهی از مسیح را بیابد؟ این رازی است که برای همیشه باقی خواهد ماند - چگونه چنین شخصی می تواند شجاع باشد، به طوری که در پس زمینه مشرکان، یک دولت بت پرست که در آن مشرکان غالب بودند ، جایی که مشرکان به مدت سیصد سال بر مسیحیان ظلم می کردند ، سعی می کردند آنها را همیشه در شرایط اجتماعی پایین تر نگه دارند - اینجا ناگهان زنی در قدرت ظاهر می شود که در روم اصلاً این افتخار را نداشت که او چنین کند. بعداً در دوران بیزانس، زنی می ایستد و فقط حدس می زند، بدون اینکه بداند با اطمینان می یابد، آیا این صلیب را به دست خواهد آورد و خداوند امیدهای او را رسوا نکرد و صلیب حیات بخش پیدا شد؟

در بزرگترین شادی، ملکه مبارک النا و پدرسالار ماکاریوس صلیب حیات بخش را بالا بردند و آن را به همه مردم ایستاده نشان دادند. کلیسای باستانی بلافاصله پس از تاریخی ترین رویداد، کشف صلیب ارجمند و حیات بخش خداوند توسط امپراتور هلنا، آیین تعالی را تأسیس کرد و از آن زمان به بعد بخشی جدایی ناپذیر از خدمات عید است. تعالی صلیب.

پس از یافتن St. پس از صلیب، امپراطور کنستانتین شروع به ساخت تعدادی کلیسا کرد، جایی که قرار بود خدمات با وقار مناسب شهر مقدس انجام شود. ده سال بعد، کلیسای رستاخیز مسیح در کالواری تکمیل شد. سلسله مراتب کلیسای مسیحی از بسیاری از کشورها در تقدیس معبد در 13 سپتامبر 335 شرکت کردند. در همان روز تمام شهر اورشلیم تقدیس شد. انتخاب 13 و 14 سپتامبر به عنوان تاریخ جشن تجدید (یعنی تقدیس) می تواند هم به دلیل واقعی بودن تقدیس در این روزها و هم به دلیل انتخاب آگاهانه باشد. به گفته تعدادی از محققین، عید تجدید به ویژه از زمان تقدیس عهد سلیمان، به عنوان مشابه مسیحی جشن خیمه‌ها (Sukkot)، یکی از 3 تعطیلات اصلی پرستش عهد عتیق (Lev 34.33-36) تبدیل شده است. معبد همچنین در طول خیمه ها برگزار می شد. جشن روز تجدید شهادت و همچنین روتوندای رستاخیز (قبر مقدس) و سایر بناهای موجود در محل مصلوب شدن و رستاخیز منجی هر ساله با تشریفات فراوان شروع شد و در 14 سپتامبر، یادبود کشف صلیب مقدس، که در اینجا پیدا شد، با مراسم برافراشتن صلیب برای مشاهده توسط تمام نمازگزاران، در جشن جشن به افتخار تقدیس کلیسای رستاخیز مسیح گنجانده شد. در ماهنامه های باستانی این جشن "تعالی جهانی صلیب صادق و حیات بخش خداوند" نامیده می شد. این معبد در 13 سپتامبر 335 تقدیس شد. روز بعد، 14 سپتامبر (سبک قدیم)، به مناسبت اعتلای صلیب صادق و حیات بخش تأسیس شد. پس از آن بود که یک شعار شگفت انگیز برخاست که صلیب و رستاخیز را به هم وصل می کرد: "صلیب تو را می پرستیم ای استاد و قیامت مقدس تو را تجلیل می کنیم."

در ابتدا، تعالی به عنوان یک تعطیلات اضافی همراه با جشن اصلی به افتخار تجدید تجدید تأسیس شد، پس از آن، تعطیلات تجدید کلیسای رستاخیز، اگرچه تا به امروز در کتب عبادی حفظ شده است، به پیش از تعطیلات تبدیل شد. روز قبل از تعالی، و تعالی به تعطیلات اصلی تبدیل شد. به ویژه پس از پیروزی امپراتور هراکلیوس بر ایرانیان و بازگشت پیروزمندانه سنت. صلیب از اسارت در مارس 631، تعطیلات در شرق گسترده شد. این رویداد همچنین با برپایی جشن های تقویمی صلیب در 6 مارس و در هفته پرستش صلیب روزه همراه است.

البته مؤمنان باید این تعطیلات را نه تنها به عنوان یادآوری بزرگترین رویداد تاریخی که بیش از یک و نیم هزار سال پیش رخ داده است درک کنند. این تعطیلات عمیق ترین اهمیت را در سرنوشت کل جهان دارد. صلیب مستقیماً با آمدن دوم منجی مرتبط است ، زیرا طبق کلام واقعی منجی ، آخرین قضاوت با ظهور یک علامت انجام می شود - این دومین نصب صلیب خداوند خواهد بود.
زمانی است که دریای شر و تمام ظلم و ستم این جهان را به وضوح می بینیم، باید برایمان روشن شود که مسیح بر روی صلیب این حمله شیطانی را در مرکز، در اصل، و با حضور او معنای کاملاً جدیدی را برای آنچه اتفاق می افتد آشکار می کند. اینجا پیروزی عشق است که می خواهد ما را با کمال زندگی دگرگون شده جذب کند - خوبی بی پایان. این چیزی است که ما در آزادی کامل به آن فراخوانده شده ایم: گوش دادن به چنین رویداد ناشناخته ای. سکوت این عمق را آشکار می کند.

مناسک تعالی صلیب

در تمرین مدرن کلیسای ارتدکس روسیه، روزه در روز تعالی مشاهده می شود. مراسم تعالی صلیب در شب زنده داری (یعنی 26 سپتامبر) فقط در کلیساهای کلیسا انجام می شود، در روز اعتلای صلیب، صلیب به وسط کلیسا آورده می شود. و در آنجا بر قیاس‌ها تکیه می‌کند، سپس تکریم صلیب دنبال می‌شود، زیرا در یکشنبه صلیب (یکشنبه سوم روزه‌داری). در قاعده اورشلیم، از نسخه های اولیه تا نسخه های مدرن، مراسم اعتلای صلیب ویژگی های شناخته شده از بناهای استودیویی را حفظ می کند: این مراسم پس از عبادت و آواز بزرگ تروپاریون صلیب انجام می شود که شامل 5 بار تحت الشعاع قرار گرفتن است. صلیب و بالا بردن آن به چهار نقطه اصلی. قبل از بلند کردن صلیب، اسقف باید به زمین تعظیم کند تا سر او یک دهانه از زمین باشد. تغییر در کلیسای ارتدکس روسیه در مقایسه با بناهای استودیت، اضافه شدن 5 درخواست شماس به این رتبه است. پس از هر عریضه، مکرر "پروردگارا، رحمت کن" خوانده می شود. اسقف، در حالی که "خداوندا رحمت کن" را می خواند، صلیب را به سمت شرق، غرب، جنوب، شمال و برای آخرین بار به سمت شرق بالا می برد. صلیب دوباره روی منبر گذاشته می شود و همه نمازگزاران صلیب مزین به گلهای تازه و گیاهان معطر را می بوسند. صلیب تا 4 اکتبر - روز تعالی بر روی سخنرانی قرار دارد. صلیب که در پایان نماز پس از نماز پشت منبر ارائه می شود، در حالی که تروپاریون و کنتاکیون را برای صلیب می خوانند، صلیب توسط کشیش از طریق درهای سلطنتی به محراب منتقل می شود.

منشأ درختان صادق صلیب صادق و حیات بخش خداوند.

عید منجی مهربان و الهه مقدس.

1 آگوست (و طبق سبک جدید 08/14) آغاز می شود. در اولین روز روزه رستاخیز، کلیسای ارتدکس حذف یا به اصطلاح "منشاء درختان صادق صلیب حیات بخش خداوند" را جشن می گیرد. نام روسی تعطیلات "منبع" به معنای یک مراسم رسمی، یک صفوف صلیب یا به طور خلاصه، "انجام" (طبق معنای دقیق کلمه یونانی) است. از زمانی که پسر خدا صلیب را با رنج خود تقدیس کرد، به صلیب قدرت شگفت انگیزی اعطا شد. تاریخچه تعطیلات گواه تجلی آن است.

حمل و نقل صلیب در قسطنطنیه در زمان همه گیر بیماری آغاز شد و سپس به یاد شفا، سال به سال در 1 اوت، صلیب حیاتبخش خداوند از کاخ سلطنتی به قصر منتقل شد. کلیسای St. صوفیه برکت آب در آنجا انجام شد و سپس به مدت دو هفته (مصادف با روزه رحلت) صلیب مقدس را در شهر حمل کردند. در 14 آگوست و طبق سبک جدید در 27 آگوست، درخت حیات بخش صلیب به اتاق های سلطنتی بازگشت. به پیروی از کلیسای قسطنطنیه، این جشن در روسیه معرفی شد. در اینجا با خاطره غسل ​​تعمید روسیه در 1 اوت 988 ترکیب شده است.

بر اساس آیینی که اکنون در کلیسای روسیه پذیرفته شده است، در این روز، در متین پس از آئین عبادت بزرگ، حمل (نزول) صلیب مقدس به وسط معبد برای بوسیدن انجام می شود و عبادت طبق آیین انجام می شود. از هفته صلیب، و پس از عبادت - مراسم تقدیس کوچک آب. همراه با تقدیس آب، طبق عرف، تقدیس عسل حاصل از برداشت جدید انجام می‌شود (نک : منایا-اوت. قسمت 1، ص 21-31). مردم 14 آگوست را ناجی عسل و تغییر شکل - ناجی سیب می نامند. تقدیس عسل و میوه ها هیچ ربطی به معنای الهیات تعطیلات ندارد، اما اینها سنت های عامیانه چند صد ساله ما هستند و کلیسا آنها را برکت داده است. خوب است هم اولین عسل و هم اولین میوه ها را تقدیم کنیم. اگر فقط این جوهر اصلی و معنوی تعطیلات و روزه ها - توبه و رحمت را پوشش نمی دهد. از همان آغاز مسیحیت در روسیه، مردم روسیه قدرت دعاهای پرشور، توبه خالصانه و اعمال تقوا و نیز فرمان رحمت را می دانستند که مردم مؤمن سعی می کردند قانون زندگی خود را وضع کنند. بیایید این راه روشن را دنبال کنیم و باشد که پدر آسمانی مهربان ما را بر احساسات و سعادت ابدی به دعای مقدس الهیات مقدس ، منجی مهربان و قدرت صلیب جانبخش صادق پیروز کند.

یکشنبه سوم روزه بزرگ، عبادت صلیب 2019/03/31.

در اواسط روزه در عصر روز شنبه، در شب زنده داری، صلیب رسماً به وسط کلیسا برده می شود و بر روی آن گذاشته می شود تا روزه داران الهام بخش و تقویت کنند تا با یادآوری رنج و مرگ ادامه دهند. از خداوند عبادت صلیب در هفته چهارم روزه - تا جمعه ادامه دارد، زیرا کل هفته چهارم پرستش صلیب نامیده می شودو متون مذهبی با موضوع صلیب تعیین می شود. این هفته اواسط فصل عید است.

معنای تعطیلات این است که مسیحیان ارتدکس، با سفر معنوی به اورشلیم بهشتی - به عید فصح خداوند، در وسط مسیر "درخت صلیب" را پیدا می کنند تا در زیر سایه آن برای آینده قدرت پیدا کنند. سفر و صلیب خداوند مقدم بر پیروزی مسیح بر مرگ است - رستاخیز روشن. برای اینکه بیشتر به ما انگیزه دهد که در مبارزات خود صبور باشیم، St. کلیسا امروز با آرامش نزدیک شدن عید پاک را به ما یادآوری می کند و رنج منجی را همراه با رستاخیز شادی آور او سرود می دهد: "ما صلیب تو را می پرستیم، استاد، و رستاخیز مقدس تو را تجلیل می کنیم."

خدمت الهیهفته صلیب (یکشنبه سوم روزه) شبیه به مراسم عید تعالی صلیب و مبدأ (تخریب) درختان محترم صلیب حیاتبخش خداوند (14 اوت) است. طبق سنت، پوشیدن لباس های بنفش در کلیساها در این روز مرسوم است. عصر قبل از آن، شب زنده داری برگزار می شود. طبق قوانین، این شب زنده داری باید شامل عشای کوچک باشد. در شب کوچک، صلیب از محراب به تاج و تخت منتقل می شود. با این حال، اکنون جشن شام کوچک را فقط در صومعه های نادر می توان یافت. به همین دلیل، در کلیساهای محله، صلیب را قبل از شروع مراسم بر روی محراب قرار می دهند (انجیل در پشت سرپیچ قرار می گیرد). در متین، انجیل در محراب خوانده می شود، پس از خواندن انجیل، بدون توجه به روز هفته، "پس از دیدن رستاخیز مسیح" خوانده می شود. بوسیدن انجیل و مسح روغن بعد از خواندن انجیل انجام نمی شود. قبل از مراسم عبادت بزرگ، رئیس جمهور لباس های کامل را می پوشد. در حین عبادت بزرگ، هنگام خواندن تریساژیون، روحانی سه بار دور تاج و تخت را با یک صلیب که بر روی آن قرار داده شده است عطر می کند، پس از آن، صلیب را روی سر خود نگه می دارد، و قبل از آن یک شماس با شمع، مدام صلیب را می سوزاند. صلیب از در شمالی. روحانی با ایستادن بر منبر می گوید: «حکمت، ببخش»، سپس در حالی که تروپاریون را می خواند، «پروردگارا، قوم خود را نجات بده و میراثت را برکت بده، به مسیحیان ارتدکس در برابر مقاومت پیروز شده، و اقامتگاهت را با صلیب خود حفظ کن. ” صلیب را به وسط معبد منتقل می کند و آن را روی سخنرانی قرار می دهد. در هنگام بزرگداشت کلی صلیب، تروپاریون دیگری خوانده می شود: «صلیب تو را می پرستیم، ای استاد، و قیامت مقدس تو را تسبیح می گوییم»، که در طی آن سه مرتبه بر زمین سجده می کنند و عبادت های مخصوص خوانده می شود که در طی آن کشیش مسح می کند. با روغن به دنبال آن مراسمی خاص و پایان معمول شب زنده داری با اولین ساعت انجام می شود.

لیمبورگ استاوروتکا

به یاد پیدا شدن صلیب خداوند، سنت. امپراتور هلن برابر با رسولان، مادر امپراتور کنستانتین، صلیب را در وسط کلیساها در پایان شب زنده داری قرار می دهد. در مقابل او تعظیم می‌کنند و می‌خوانند: «ما به صلیب تو تعظیم می‌کنیم، استاد، و قیامت مقدس تو را تسبیح می‌گوییم».

در آلمان، یک استاوروتک بیزانسی (gr. stavros - صلیب)، که شامل دو قطعه بزرگ از صلیب نجات دهنده است (به عکس مراجعه کنید)، در شهر لیمبورگ در کنار رودخانه لان نگهداری می شود. در اطراف این دو قطعه صلیب شکل، درهای کوچکی در بالای محفظه ها برای نگهداری آثار مختلف وجود دارد. استاوروتک توسط صلیبیون که قسطنطنیه را در سال 1204 ویران کردند و تعداد زیادی زیارتگاه را تصرف کردند، با خود بردند. Stavrotheque در موزه اسقف نشین کلیسای جامع لیمبورگ به نمایش گذاشته شده است. فیلمی درباره Stavrothek لیمبورگ با جزئیات و تفسیر به زبان آلمانی.

هر چهارشنبه و جمعه صلیب در مراسم کلیسا خوانده می شود.

تروپاریون به صلیب:پروردگارا، مردم خود را نجات ده و میراث خود را برکت ده، به مسیحیان ارتدوکس در برابر مقاومت پیروزی عطا کن، و از طریق صلیب خود جان خود را حفظ کن.

کونتاکیون به صلیب:با وصیت به صلیب بالا رفتی، ای مسیح خدا، فضل خود را به همنوع خود اعطا کن. ما را به قدرت خود شاد کن، پیروزی‌ها را به عنوان دشمنان به ما عطا کن، و به کسانی که سلاح صلح و پیروزی شکست ناپذیر تو را دارند، کمک کن.

بزرگنمایی:
ما تو را تجلیل می کنیم، مسیح جانبخش، و صلیب مقدس تو را گرامی می داریم،
ما را هم از کار دشمن نجات دادی.

درگیر - کراس: نور چهره تو بر ما می درخشد ای پروردگار.

هفته بزرگداشت روزه 2020 در اواسط خود قرار می گیرد. هر هفته روزه یک نام خاص دارد که یادآور یک یا آن رویداد مرتبط با شهدای بزرگ مقدس، کلانشهرها، معجزهگران، خود عیسی مسیح، مادر خدا و تثلیث مقدس است.

این نام ها تفاوت های ویژه ای را در خدمات کلیسا و اینکه چه کسی باید نماز و عبادت انجام دهد را نشان می دهد. این همچنین با دستورالعمل های معنوی خاصی مرتبط است که درک می کنند که مسیحیان باید در یک انگیزه متحد شوند و از یکدیگر در عمل و کلام حمایت کنند ، بگذارید فقط در دعا منعکس شود.

هفته سوم روزه بزرگ به بزرگداشت صلیب صادق و حیات بخش اختصاص دارد. سردبیران وب سایت متوجه شدند که هفته بزرگداشت صلیب چه زمانی برگزار می شود، در کدام هفته روزه در سال 2020. چه سنت هایی وجود دارد، سنت ها و آیین ها، و همچنین تاریخچه این تعطیلات شگفت انگیز. و ما بهترین دستور العمل ها را برای کوکی های کراس نهار، که به طور سنتی در خانه در طول هفته صلیب پخته می شود، به اشتراک خواهیم گذاشت.

هفته صلیب چیست و چه زمانی رخ می دهد؟

نام "تعداد متقاطع" از این واقعیت ناشی می شود که در هفته نامگذاری شده، خدمات در کلیسا با تعظیم به صلیب مقدسی که ظاهراً پسر خدا بر روی آن مصلوب شده است همراه است ("ظاهرا" به این معنی است که عیسی بر روی هر یک از آنها مصلوب نشده است. صلیب ها در همه کلیساها).

این عمل - رکوع بعد از خواندن دعا - چهار مرتبه انجام می شود، از روز یکشنبه که به آن پرستش صلیب می گویند و سپس در روزهای دوشنبه، چهارشنبه و جمعه انجام می شود.

تعظیم به معنای ادای احترام به شاهکار مسیح، میل به پیروی از او، و همچنین پذیرش بار خود، سرنوشت خود است که هر روز در زندگی روزمره خود را نشان می دهد، چنین محرومیت های به ظاهر کوچک در قالب یک بخش کاهش یافته غذا. و رد کامل سرگرمی های دنیوی.

معنای هفته صلیب در ظاهر نهفته است. مردم تعبیری دارند «صلیب خود را حمل کن» که مستقیماً به توضیح مربوط می شود. در طول روزه، هر مسیحی تلاش می کند تا باری را که بر دوش عیسی در روزهای چهل روز پرهیز بود، تحمل کند. هرکس بر اساس نقطه ضعف خود وسوسه خود را تجربه می کند.

این بدان معنی است که در اواسط روزه ، مسیحی قبلاً "صلیب خود" را می دانست و تمام وسوسه های همراه با پرهیز را کاملاً احساس می کرد و در برابر آنها روح خود را بالا می برد. این یک نوع عمل تشخیص دادن بار خود به عنوان داوطلبانه و مطلوب است.

همچنین صلیب نمادی از یادآوری مرگ مسیح و نتیجه کل روزه است که پس از آن رستاخیز مقدس فرا می رسد. بنابراین، در هفته صلیب، همه می توانند برای ادامه روزه خود الهام بگیرند و متوجه شوند که برای چه هدف و چه نتیجه ای اراده خود را در مشت خود نگه می دارند.

داستان

در طول جنگ ایران و بیزانس در سال 614، خسرو دوم، پادشاه ایران، اورشلیم را محاصره کرد و اورشلیم را تصرف کرد، زکریا ایلخانی اورشلیم را به اسارت گرفت و درخت صلیب حیات بخش را که زمانی توسط هلن برابر حواریون پیدا شد، گرفت.

در سال 626 خسرو در اتحاد با آوارها و اسلاوها (بله اسلاوها!) تقریباً قسطنطنیه را تصرف کرد. با شفاعت معجزه آسای مادر خدا، پایتخت از تهاجم نجات یافت و سپس مسیر جنگ تغییر کرد و در پایان هراکلیوس اول، امپراتور بیزانس، پایان پیروزمندانه جنگ 26 ساله را جشن گرفت.

احتمالاً در 6 مارس 631، صلیب حیات بخش به اورشلیم بازگشت. امپراتور شخصاً او را به داخل شهر برد و پاتریارک زکریا که از اسارت نجات یافته بود با شادی در کنار او قدم زد. از آن زمان، اورشلیم شروع به جشن گرفتن سالگرد بازگشت صلیب حیات بخش کرد.

باید گفت که در آن زمان هنوز درباره مدت و شدت عید صحبت می شد و تازه ترتیب خدمات عصمت در حال شکل گیری بود. هنگامی که رسم به وجود آمد که تعطیلات را که در طول روزه می گیرند از روزهای هفته به شنبه ها و یکشنبه ها منتقل کنند (برای اینکه روحیه شدید روزهای هفته نقض نشود)، تعطیلات به افتخار صلیب نیز تغییر کرد و به تدریج به یکشنبه سوم اختصاص یافت. روزه

درست در اواسط روزه، آماده سازی فشرده برای آن دسته از کاتچومن هایی که قرار بود در عید پاک امسال غسل تعمید بگیرند، آغاز شد. و شروع چنین آماده سازی با احترام به صلیب بسیار مناسب بود.

از چهارشنبه آینده، در هر مراسم عبادت از پیش مقدس، پس از مراسم عبادت برای کاتچومن ها، مراسمی دیگر برای کسانی که «آماده روشنگری می شوند» برگزار می شود - دقیقاً به یاد کسانی که با پشتکار آماده شدند و قصد داشتند به زودی غسل تعمید بگیرند.

با گذشت زمان، تعطیلات صرفاً اورشلیم بازگشت صلیب برای کل جهان مسیحیت چندان مهم نبود و تعطیلات به افتخار صلیب معنای جهانی تر و معنای عملی تری پیدا کرد: به عنوان یک یادآوری و کمک در وسط. از سخت ترین و سخت ترین روزه ها.

هفته ارتدکس پرستش صلیب چه زمانی و چگونه برگزار می شود؟

بسیاری از این منابع هفته چهارم روزه را پرستش صلیب می نامند که با توجه به سرنخ این که دقیقا در اواسط روزه می افتد، کاملا منطقی و خاطره انگیز به نظر می رسد. با این حال، در واقع نام

ستایش صلیب هفته را با یکشنبه ای به همین نام آغاز می کند که به هفته سوم روزه ختم می شود. در نتیجه، هفته بزرگداشت صلیب سومین هفته است، علیرغم این واقعیت که تعداد بیشتری از خدمات با احترام به صلیب در هفته چهارم انجام می شود.

در یکشنبه یاد شده، اولین خدمت با تعظیم به صلیب انجام می شود. بعدی دقیقا یک روز بعد دوشنبه برگزار می شود. همچنین در عصر چهارشنبه و جمعه هفته چهارم آخرین مراسم صلیب انجام می شود و پس از آن صلیب جای خود را در محراب می گیرد.

هفته بزرگداشت روزه در سال 2020 در 5 مارس قرار دارد. در این روز، برداشتن سنتی صلیب به وسط تالار معبد انجام می‌شود، تا هر کس که دعا می‌کند بتواند در برابر آن به زمین تعظیم کند و از شاهکاری که عیسی برای ادامه روزه انجام داده، الهام بگیرد.

در طول عبادت این روزها، دعای تثلیث اقدس که به طور سنتی هر روز همراه با مراسم است، با سرود دعای "صلیب تو را می پرستیم ای استاد و مقدس ما رستاخیز تو را تسبیح می کنیم" جایگزین می شود و پس از آن باید تعظیم شود. ساخته شده است.

در صورت امکان باید از هر 4 سرویس بازدید کنید. صدای واحد ده ها که تبدیل به دعا می شود، می تواند معجزه ایجاد کند، به خصوص اگر اراده ما تحت فشار روزمرگی ضعیف شده باشد.

خدمات کلیسا

عصر شنبه، در بیداری تمام شب، صلیب حیات بخش خداوند به طور رسمی به مرکز کلیسا آورده می شود - یادآور نزدیک شدن هفته مقدس و عید پاک مسیح است. پس از این، کاهنان و اهل محله معبد سه کمان در مقابل صلیب ایجاد می کنند. کلیسا هنگام ستایش صلیب می خواند: "ما صلیب تو را می پرستیم، ای استاد، و رستاخیز مقدس تو را تجلیل می کنیم." این شعار نیز به جای Trisagion در مراسم عبادت خوانده می شود.

صلیب مقدس در طول هفته برای ادای احترام باقی می ماند تا روز جمعه، زمانی که قبل از مراسم عبادت به محراب بازگردانده می شود. بنابراین یکشنبه سوم و هفته چهارم روزه بزرگ «عبادت صلیب» نامیده می شود.
طبق منشور، چهار عبادت در هفته صلیب ضروری است: یکشنبه، دوشنبه، چهارشنبه و جمعه. در روز یکشنبه، ستایش صلیب فقط در متین (پس از برداشتن صلیب)، در روز دوشنبه و چهارشنبه در اولین ساعت و در روز جمعه "پس از انفصال ساعت" انجام می شود.

متون عبادی به افتخار صلیب بسیار عالی و زیبا هستند.

روزه 2020: وعده های غذایی در هفته سوم (24 تا 31 مارس)

• 24 مارس - یکشنبه

هفته دوم روزه (یکشنبه دوم روزه داری). روز یادبود سنت گریگوری پالاماس.
سنت گریگوری پالاماس در قرن چهاردهم زندگی می کرد. مطابق با ایمان ارتدکس، او تعلیم داد که برای شاهکار روزه و نماز، خداوند مؤمنان را با نور مهربان خود روشن می کند، همانطور که خداوند بر تابور درخشید. به این دلیل که سنت. گرگوری تعالیم قدرت روزه و نماز را آشکار کرد و برای بزرگداشت او در یکشنبه دوم روزه بزرگ تأسیس شد.

• 25 مارس - دوشنبه

• 26 مارس - سه شنبه

• 27 مارس - چهارشنبه

خشک خوری: نان، آب، سبزی، سبزیجات و میوه های خام، خشک یا خیس شده (مثلاً: کشمش، زیتون، آجیل، انجیر - هر بار یکی از این موارد). یک بار در روز، حدود ساعت 15.00.

• 28 مارس - پنجشنبه

غذای داغی که پخته شده است، یعنی. آب پز، پخته و غیره بدون روغن یک بار در روز، حدود ساعت 15.00.

• 29 مارس - جمعه

خشک خوری: نان، آب، سبزی، سبزیجات و میوه های خام، خشک یا خیس شده (مثلاً: کشمش، زیتون، آجیل، انجیر - هر بار یکی از این موارد). یک بار در روز، حدود ساعت 15.00.

• 30 مارس - شنبه

غذای داغی که پخته شده است، یعنی. آب پز، پخته و غیره با روغن نباتی و شراب (یک کاسه 200 گرم) دو بار در روز. شراب خالص انگور بدون الکل و شکر، ترجیحا با آب داغ رقیق شده است. در عین حال، پرهیز از شراب بسیار ستودنی است.

در روز شنبه هفته سوم، در هنگام تشک، صلیب حیات بخش خداوند به وسط کلیسا آورده می شود تا نمازگزاران عبادت کنند، بنابراین هفته سوم و هفته بعد، چهارم، پرستش صلیب نامیده می شود. .

کوکی هایی به شکل صلیب برای هفته صلیب

یک سنت عامیانه جالب روسی وجود داشت - پخت کوکی ها به شکل صلیب روی صلیب. صلیب ها ممکن است از نظر اندازه متفاوت باشند، اما آنها همیشه یک شکل هستند، اغلب آنها به صورت متقارن، متساوی الاضلاع و با چهار پرتو ساخته می شوند.

برای انجام این کار، دو نوار مساوی از خمیر به شکل ضربدری روی هم قرار می گیرند (اینها صلیب های "ساده" هستند). یا خمیر رول شده با قالب یا چاقو به صورت "صلیب" بریده می شود (اینها صلیب های "بریده" هستند).

گاهی اوقات آنها حتی ساده تر ساخته می شوند - به شکل کیک های گرد، که روی آن تصویر یک صلیب اعمال می شود. طبق افسانه، چنین صلیب هایی همه چیز بد را از خانه و اعضای خانواده "دور" می کنند.

ایوان شملف در کتاب خود "تابستان خداوند" این رسم را به خوبی توصیف کرد. من در اینجا نقل قول گسترده ای خواهم داد - شملف به وضوح نشان داد که چگونه چنین سنتی در نظم زندگی و تفکر یک کودک ارتدکس و کلیسا ثبت شده است. "زاویه ارائه" این رسم را نشان داد:

"در شنبه هفته سوم روزه "صلیب" می پزد: "صلیب پرستش" مناسب است.
"صلیب" - کلوچه های مخصوص، با طعم بادام، شکننده و شیرین. جایی که میله های متقاطع "صلیب" قرار دارد - تمشک های مربا به داخل فشار داده می شوند، گویی با میخ ها میخکوب شده اند. آنها از زمان های بسیار قدیم، حتی قبل از مادربزرگ اوستینیا - به عنوان تسلیت برای روزه، به این روش پخت می کردند. گورکین اینگونه به من دستور داد:
– ایمان ارتدوکس ما، روسی... این عزیز من، بهترین، شادترین است! ضعیفان را آسان می کند، ناامیدی را روشن می کند و برای کوچکترها شادی می آورد.

و این حقیقت مطلق است. با وجود اینکه برای شما روزه است، باز هم برای روح تسکین دهنده است، «صلیب». فقط تحت غم مادربزرگ اوستینیا کشمش وجود دارد و اکنون تمشک های شاد وجود دارد.

گورکین به روش کلیسا چنین می گوید: "پرستش صلیب" یک هفته مقدس است، یک روزه سخت، چیزی خاص، "سو لب". اگر آن را به روش کلیسا به شدت حفظ می کردیم، باید در خشک خوری باقی می ماندیم، اما به دلیل ضعف، تسکین داده می شود: چهارشنبه-جمعه بدون کره - سوپ نخود و وینگرت و در روزهای دیگر که "متنوع" - افراط ... اما در میان وعده همیشه "صلیب" است: "پرستش صلیب" را به خاطر بسپارید.
ماریوشکا با دعا "صلیب" درست می کند...

و گورکین همچنین دستور داد:
- صلیب را بچشید و با خود فکر کنید: "صلیب ارجمند" رسید. و اینها برای لذت نیست، بلکه می گویند به همه یک صلیب داده می شود تا یک زندگی مثال زدنی داشته باشد... و آن را مطیعانه تحمل کند، همانطور که خداوند آزمایش می فرستد. ایمان ما خیر است، بدی نمی‌آموزد، بلکه فهم می‌آورد.»

دستور پخت کلوچه بادام "کراس"

محصولات:

• 150 گرم بادام پوست کنده،
• 1/2 فنجان آب جوش،
• 100 گرم عسل،
• 1 برش لیمو با پوست حدود 1 سانتی متر ضخامت،
• هر کدام 1⁄2 قاشق چایخوری دارچین و جوز هندی،
• 1⁄4 فنجان روغن زیتون،
• 250 گرم آرد گندم،
• 50 گرم آرد چاودار،
• 2/3 ساشه بکینگ پودر.

طرز پخت:

بادام ها را بشویید و به مدت 10 دقیقه در آب جوش بریزید. عسل، کره، یک تکه لیمو را اضافه کنید و با مخلوط کن خرد کنید. آرد، بکینگ پودر و ادویه ها را با هم مخلوط کنید. شربت آجیل و عسل را داخل آرد بریزید و خمیر را ورز دهید که در نهایت باید به شکل گلوله درآید.
خمیر را به مدت نیم ساعت در یخچال بگذارید، سپس آن را به صورت یک لایه نازک (حدود 5 میلی متر) پهن کنید و به صورت ضربدری برش دهید. در دمای 190 درجه به مدت 20-25 دقیقه بپزید.

کلوچه های عسلی

مواد تشکیل دهنده:

• 2 فنجان آرد،
• 300 گرم عسل،
• 2-3 قاشق غذاخوری قاشق روغن نباتی،
• 100 گرم آجیل پوست کنده،
• 1 قاشق چایخوری ادویه،
• 1 عدد لیمو،
• 1 قاشق چایخوری نوشابه، کشمش.

آماده سازی

مغز آجیل (گردو، بادام یا فندق) را کاملا چرخ کرده یا چرخ کرده، با عسل ترکیب کنید، روغن نباتی، ادویه جات و لیموی ریز رنده شده را با پوست اضافه کنید.

مخلوط را مخلوط کنید، آرد مخلوط شده با نوشابه را اضافه کنید و خمیر را ورز دهید.

آن را رول کنید، صلیب ها را با یک بریدگی یا چاقو برش دهید، کشمش ها را روی آن قرار دهید و در فر بپزید.
برای طعم دادن به کوکی ها می توانید از ادویه های مختلف مانند دارچین، میخک، هل، زنجبیل، جوز هندی و غیره و همچنین مخلوط آنها استفاده کنید.

صلیب لیمو

شما نیاز خواهید داشت:

• 250 گرم مارگارین بدون چربی،
• 3 فنجان آرد،
• نشاسته سیب زمینی 1 فنجان،
• 1 قاشق غذاخوری ل بیکینگ پودر،
• 2 بسته شکر وانیلی،
• پوست 1 لیمو،
• 1 لیوان آب.

کوکی‌های کراس لیمویی عدسی را می‌پزیم:

مارگارین را با آرد و نشاسته خرد کنید. شکر، بکینگ پودر، پوست ریز رنده شده را اضافه کنید و خمیر را با آب بسیار سرد (از یخچال) جایگزین کنید. با فشار دادن کشمش در میله های عرضی، صلیب هایی ایجاد کنید و در فر بپزید.

صلیب کوکی ها با خیارشور

محصولات:

• 1 لیوان ترشی خیار،
• 1 فنجان روغن آفتابگردان تصفیه شده،
• 1 لیوان شکر،
• 100 گرم پرک نارگیل،
• 2-3 فنجان آرد.

یک دستور العمل ساده برای صلیب های نهار در شیرینی های آب نمک:

کره، شکر، آب نمک، نصف چیپس و آرد را با هم مخلوط کنید. خمیر را به ضخامت نان کوتاه ورز دهید. با رول باز کنید، با تراشه های نارگیل باقی مانده بپاشید. صلیب ها را برش دهید، روی یک ورقه پخت که کمی آرد پاشیده شده است قرار دهید و در دمای 180 درجه به مدت 5-8 دقیقه بپزید. به جای تکه های نارگیل، می توانید از دانه های خشخاش، پوست لیمو، میوه های شیرین شده، زردآلو خشک، خرد شده به قطعات کوچک یا پوست پرتقال خشک خرد شده در آسیاب قهوه استفاده کنید.

تلاقی خمیر کوکی ناشتا با دانه های خشخاش

مواد تشکیل دهنده کوکی ها:

• 25 گرم دانه خشخاش،
• 1 فنجان آرد،
• 4 قاشق غذاخوری قاشق شکر،
• 5 قاشق غذاخوری قاشق روغن نباتی،
• 0.5 قاشق چایخوری نوشابه،
• 3 قاشق غذاخوری قاشق آب با آب لیمو

کوکی‌های ناشتا با دانه‌های خشخاش صلیب در هفته صلیب - دستور گام به گام با عکس:

1. دانه خشخاش را با 1 قاشق غذاخوری مخلوط کنید. قاشق شکر، 100 گرم آب اضافه کنید، 10 دقیقه حرارت دهید تا آب بجوشد. با یک درب بپوشانید. دانه های خشخاش را در هاون بمالید تا شیر خشخاش ظاهر شود و بوی خاص خشخاش ظاهر شود.
2. آرد، دانه خشخاش، 3 قاشق غذاخوری را در یک کاسه بریزید. قاشق شکر و با دست بمالید.
3. روغن را اضافه کنید.
4. سودا را با آب لیمو اضافه کنید، 2 قاشق غذاخوری اضافه کنید. قاشق آب و خمیر را ورز دهید. در فیلم بپیچید و به مدت 20 دقیقه در یخچال قرار دهید.
5. خمیر را به ضخامت 0.5 سانتی متر باز کنید، صلیب ها را برش دهید. وسط هر ضربدر یک کشمش فشار دهید. در دمای 180 درجه به مدت 15 دقیقه بپزید.

در قدیم، در هفته صلیب، روز چهارشنبه پایان نیمه اول روزه را به مردم تبریک می گفتند. پختن کلوچه های صلیب شکل از خمیر بدون خمیر مرسوم بود. شیرینی ها با دعا پخته می شدند. در این صلیب ها یا دانه چاودار می پختند تا نان درست کنند، یا یک پر مرغ برای پرورش جوجه ها، یا موی انسان برای راحت تر کردن سر.

اگر شخصی به یکی از این اشیاء برخورد کند، خوشحال به حساب می آمد. کوکی ها یادآور رنج مسیح و اینکه هر فردی صلیب خود را در زندگی دارد.

در یکشنبه سوم روزه رسم بود که خانه را با بخارات سرکه و نعناع بخور می دادند تا خانه را پاکیزه کند و روح هر بیماری را بیرون کند.

هفته صلیب سومین یکشنبه روزه است و به دنبال آن هفته صلیب است.

این جشن به افتخار صلیب حیات بخش، که عیسی بر روی آن مصلوب شد، چهارده قرن پیش، در زمان صلیبیون ظاهر شد. صلیب در سال 326 توسط ملکه مقدس هلنا در هنگام زیارت او به اورشلیم کشف شد. این سفر زیارتی نیز به منظور انجام کاوش برای یافتن آثار مسیحی انجام شد. در جریان جنگ ایران و بیزانس، پدرسالار اورشلیم زکریا دستگیر شد و صلیب حیات بخش، یکی از آثار اصلی مسیحیان، ناپدید شد.

طبق افسانه های موجود، در بهار سال 631، پس از پایان پیروزمندانه جنگ، صلیب مفقود شده توسط خود امپراتور به شهر آورده شد و با او پاتریارک شاد اورشلیم که از اسارت آزاد شد، راه افتاد. از آن زمان، ابتدا فقط در اورشلیم بود که هفته پرستش صلیب به عنوان یک تعطیلات بزرگ - بازگشت صلیب خداوند به اورشلیم - جشن گرفت. با گذشت زمان، این جشن دیگر فقط اورشلیم نبود. هفته صلیب برای همه مسیحیان بسیار مهم شده است و به عنوان یادآوری قربانی و حمایت عیسی در میانه روزه - سخت ترین روزه های مسیحیان - عمل می کند.

روز شنبه، 30 مارس 2019، قبل از سومین یکشنبه روزه داری، صلیب مزین به گل، توسط روحانی کلیسای نماد مادر خدا، کشیش، از محراب به وسط کلیسا منتقل شد. الکساندر گلتسوف. این اقدام بزرگ نه تنها رنج عیسی را یادآوری می کند، بلکه به تعطیلات نزدیک رستاخیز روشن مسیح نیز یادآوری می کند و برای الهام بخشیدن و تقویت کسانی است که در یک روزه سخت روزه می گیرند.

در این هفته، همه مؤمنان باید صلیب را ستایش کنند و به منجی دعا کنند تا به آنها قدرت دهد تا دوره طولانی دیگری از روزه را مشاهده کنند. صلیب آشکار خداوند باید به مؤمنان یادآوری کند که عیسی به خاطر مردم رنج زیادی را تحمل کرد و به آنها کمک کند تا بفهمند که رنج آنها در مقایسه با آنچه که ناجی به خاطر مردم متحمل شد ناچیز است. برای سپاسگزاری از او، لازم است که تمام نیازهای روزه بزرگ را تا آخر رعایت کنید و از همه مهمتر، روزه معنوی مهمتر از یک محدودیت موقت غذایی است.

روزه برای همه ایمانداران مسیحی دوره سختی است. این زمان نابودی شخص "سابق" در درون خود است، زمان دفع عادات بد و امیال پرشور. بنابراین، یادآوری عذاب بر روی صلیب عیسی، که او برای نجات مردم متحمل شد، بسیار مهم است. صلیب مردم را به توبه از گناهان خود سوق می دهد و در عین حال به رستاخیز پس از پاک شدن از گناهان امید می دهد. هر فردی سختی ها، بیماری ها، غم ها و گناهان خودش را دارد، یعنی صلیب خودش. هفته ستایش صلیب به ما یادآوری می کند که باید این صلیب را بدون غر زدن و شکرگزاری از خداوند و به یاد آوردن عذاب بی اندازه و رستاخیز بعدی مسیح حمل کنیم.

روشن می شود که رنج بر روی صلیب عمل اصلی عیسی است که مسیحیان به آن اعتقاد دارند. این هم کمک بزرگی به مردم است و هم یک تشخیص غیرمعمول سخت برای آنها. و وقتی کمک در چنین حجم نامحدودی می آید، دیگر فقط کمک نیست، بلکه رستگاری است. رستگاری در صورتی لازم است که تهدید با ناتوانی در برابر آن افزایش یابد.

هنگامی که صلیب را به وسط معبد می آورند، روحانیون به همراه اهل محله سه تعظیم در مقابل آن ایجاد می کنند و آنها را با این شعار همراهی می کنند: "صلیب تو را می پرستیم استاد و قیامت مقدس تو را تجلیل می کنیم." به همین دلیل این هفته را پرستش صلیب می نامند.

چهار عبادت از این قبیل در طول هفته وجود دارد: یکشنبه، دوشنبه، چهارشنبه و جمعه. متون رسمی دعاهایی که در هنگام تکریم بر صلیب انجام می شود، بسیار زیبا و شاعرانه است، با تمثیل ها و شخصیت های هنری بسیاری از شخصیت های کتاب مقدس. همه سرودها در مورد صلیب حیاتبخش صحبت می کنند ، اما نه در مورد رنج عظیم عیسی در هنگام مصلوب شدن ، بلکه برعکس ، در مورد پیروزی او بر مرگ. این سرودها قبل از شروع قریب الوقوع رستاخیز مقدس مسیح است. صلیب به عنوان حامل زندگی تجلیل می شود و قدرت تاریک مرگ را شکست می دهد. قابل توجه است که در طول این مراسم، انجیل معمول شنبه در مورد رستاخیز معجزه آسا مسیح خوانده نمی شود. در عوض یک دعای شاعرانه به جلال مادر خدا گفته می شود.