Руны пива - это вторая группа рунической магии. Н а самом деле данная группа Рун – это есть умение человека управлять своими скрытыми ресурсами. На физическом плане регенерация и укрепление организма, а на духовном - это развитие силы воли и самопознания. В древности, из-за отсутствия чистой питьевой воды, люди употребляли пиво или вино в достаточно больших количествах. Производство хорошего, качественного пива было не только традицией, но и необходимостью. Но избыток пива, как известно, так же может перенасытить организм алкоголем и привести к отравлению. Или нередко недоброжелатели могли добавить яд и отравить питьё. Именно поэтому данная руническая группа направлена прежде всего на становление человеческой силы в любых её проявлениях. Существует легенда, что Эгиль Скалагримссон начертал на роге руну Наутиз – и рог разлетелся, так как питьё было отравлено. Таким образом можно утверждать, что Науиз очень неплохо позволяет человеку знать свою меру в пьянстве, да и во всем остальном. Она ещё является одной из Великих Рун и входит так же в группу Рун. Следующая Руна - Уруз - это мощь. Она обозначает саму силу Природы. Её основная функция здесь – это врачевание, так как она повышает иммунитет и придает жизненные силы. В общем Уруз – это становление силы и воли. Третья Руна этой группы - Б еркана - эта Руна хорошо дополняет данную группу, так как принцип Беркано - это плодородие и женская сила. Но она ведает не только силой и ростом, она так же укрывает то, что растёт, давая защиту и поддержку. Это относится как к физическому, так и духовному плану. Это одна из Рун данной группы, которая относится также и к разряду повивальных Рун, помогающих при беременности и родах.

Руны волшбы - в Речах Сигдривы об этой группе упоминается как о Рунах Волшбы, Рунах Троллей . Это могущественные Руны, сила которых призвана для защиты любого порядка и освобождения, в том числе из физического плена и плена навязанных идей или представлений. Они помогают освободиться от вредных привычек и ненужных связей, даже путем их разрушения. Способствуют внутреннему росту, удалению внутренних блокировок и движению вперёд. Хотя здесь надо отметить, что данная группа плохо изучена из-за недостатка исследовательской информации, поэтому в принципе, является результатом домыслов на данный момент времени.
Руна Турисаз - первая Руна данной группы. Это воплощение первобытной силы, действия которой лишены осознания. Спектр действия Руны довольно обширный от материального до магического планов. Однако в плане волшбы - это защита на ментальном уровне и пресечение враждебных энергетических вторжений. Вторая Руна волшбы - Иса - Руна льда. Ф илософское толкование Руны подразумевает кристаллизацию любого процесса. В плане Рун Волшбы это универсальное средство для подавления и блокирования чужих воздействий, а так же освобождения от ненужных планов и связей. Она так же является ещё и Руной и входит в состав Рунической группы .
Эваз – Руна олицетворения коня Одина. Это принцип естественного движения Духа. Это Руна духовного развития, она направляет энергию человека в нужное русло - прямиком к цели. Поэтому данная Руна полезна также, если нет никакого движения и надо сдвинуть процесс с мертвой точки.

Существует ещё одна очень интересная руническая группа - Руны промедления , которые использовались в основном в целительстве. Их ещё называют тремя Великими Рунами Промедления, возможно это название исходит от того, что они входили почти во все рунические группы. Эта тройка так же входит в группу Рун, так как все они не имеют перевёрнутого значения и занимают второе и третье место в азрушение, принуждение, торможение и их силу можно сравнить только с силой всего FUTHARK"а в целом. Есть вероятность того , что Р уны промедления появились одними из первых. Их графическая форма представляет собой явную последовательность - число элементов уменьшается пропорционально разрушительной силе. Вы должны полностью осознавать всю ответственность, которая ляжет на В ас, если В ы решитесь использовать эти деструктивные силы. Из названия группы понятна и сфера применения этих Рун - со противление чему-либо, разрушение застоя. Если что-то мешает В ашим планам, и В ы чувствуете в себе силу - уничтожьте преграду! Итак, Руна Хагалаз - первая из Рун промедления. Её традиционное название - град. Она несёт в себе сокрушительную силу разрушения. И для такой цели она подойдет как нельзя лучше. Однако здесь надо быть осторожным - если В ам не хватит энергии для достижения поставленной цели - сила этой Р уны может обернуться против В ас. Особенно, если у В ас на пути стоит не пассивная преграда, а мыслящее существо. В этом случае лучше стоит попробовать подчинить его своей воле. Для этого, как нельзя лучше, подходит вторая Руна промедления Наутиз - традиционное толкование нужда. В данном контексте мощь её энергии направлена на принудительные действия - это второй постулат этой рунической группы. Это целенаправленная сила на получение результата с творческим подходом. Однако применение этой силы с целью подчинения кого-либо - ещё более серьезное вмешательство в чью-то судьбу. Поэтому, прежде чем использовать силу этой Руны в данном направлении, подумайте о себе и о своей карме. И е сли же вы все-таки решились на такие действия , то в случае удачи аппонент будет полностью в вашей власти. Однако Руна забирает очень много энергии и сильно изматывает как эриля, так и его жертву, поэтому результат может быть кратковременным. Будьте предельно осторожны в применении этой Руны . В целительстве её назначение применяют при расстройствах психики, душевных заболеваниях и паранойе. Ну а е сли же вы сами подверглись нападению или В ас мучает затяжная болезнь, то в этом случае следует применять силу Р уны Иса . Традиционное название - лёд. Она несёт в себе функцию "заморозки" процесса. Считается, что это самая главная руна всего Футарка – руна Великой Богини (имя Богини в разных культурах было разным), Руна вечной мерзлоты, с которой зародилась жизнь. Эта Руна так же олицетворяет неподвижную ось Вселенной - это мировая ось, центр и опора. Она не излечит Вас, но ее мощь способна на время остановить почти ЛЮБОЕ действие. Это даст В ам время на концентрацию и подбор методов противодействия. П онятно, что все эти три Р уны обладают сильнейшими магическими свойствами и способны обеспечить вам максимальную энергетическую защиту.

Одно из важнейших наших представлений о магической структуре Футарка - это знание о традиционном разбиении его на три группы по восемь рун. На многих древних памятниках, содержащих полную запись Футарка (а такая запись сама по себе считалась сильнейшим магическим заклятьем), строй двадцати четырех рун разбит на три группы. Эти группы носят название атт (др.-сканд. aett, мн. ч. aettir). В Исландии в конце прошлого тысячелетия три атта Футарка назывались соответственно атт Фрейи, атт Хагал и атт Тюра. Младшие скандинавские руны также делились на три атта, в первом из которых было шесть рун, а во втором и третьем - по пять.

Однако, сейчас нас интересует Старший Футарк, как рунический строй, сохранивший более прочих древнюю магическую структуру.

Разобраться в этой структуре нам могут помочь древние тексты, и прежде всего, конечно, Старшая Эдда. Две песни Старшей Эдды будут интересовать нас при рассмотрении данной темы. Первая из них - это не раз уже упомянутые "Речи Сигрдривы”.

"Речи Сигрдривы” резко выделяются среди прочих произведений Старшей Эдды - прежде всего, смешением двух стилей: эпического (песнь посвящена рассказу о судьбе Сигурда) и "стиля советов”. Последний стиль нередок для скандинавской традиции; произведение, выполненное в его рамках, представляет собой перечесление разного рода советов, указаний и т.п. В нашем случае перечень советов по применению рунической магии оказывается внедренным в повествование о Сигурде. Сами "советы” произносятся Сигрдривой, валькирией, посвящающей своего избранника Сигурда в тайны рунического искусства:

Клену тинга кольчуг
даю я напиток,
исполненный силы
и славы великой;
в нем песни волшбы
и руны целящие,
заклятья благие
и радости руны.

(Речи Сигрдривы, 5)

Небольшое примечание, необходимое для понимания этого отрывка: клен тинга кольчуг - это воин на сложном языке скандинавских поэтических иносказаний (тинг кольчуг - битва, клен битвы - воин).

Сигрдрива дает Сигурду восемь советов по магии рун. Случайно ли их число? Задумаемся - ведь речь идет о рунах, а для рунического искусства число восемь сакрально: это число рун в атте. И упоминает Сигрдрива не об отдельных рунах, но о неких рунических группах: "целящие руны”, "руны прибоя”...

Раз древние маги разбили Футарк на три атта по восемь рун, значит они видели в этом некий смысл. Но при линейной (в строчку) записи Футарка это разбиение теряет свое значение - все знаки выстраиваются в одну нить. Перепишем Футарк иначе - так, чтобы атты были отделены друг от друга: в такой записи мы явно видим три группы по восемь рун... или восемь групп по три руны!

Слишком поразительно для случайного совпадения - в первом "совете” в числе Рун Победы указана руна Тейваз, и она действительно оказывается в первой тройке; во втором совете одной из Рун Пива названа руна Науд, и она оказывается во второй тройке!

Перед нами явная система. Действительно, было бы странным предположить, что советы Сигрдривы, выглядящие столь практичными, не связаны с конкретными рунами Футарка. Эта связь перед нами.

Восемь групп, объединяющие три руны имеющие одинаковые номера каждая в своем атте, получили сейчас название "групп Сигрдривы”. Вот эти группы:

1. Руны Победы
2. Руны Пива
3. Руны Волшбы
4. Повивальные Руны
5. Руны Прибоя
6. Целебные Руны
7. Руны Речи
8. Руны Мысли

При дотошном анализе древних источников и иной информации по магии рун обнаруживается, что с каждой из этих групп связаны не только указания валькирии, но и иные данные. Это позволяет говорить уже не просто о "группах Сигрдривы”, но о своего рода группах рунической магии, и рассматривать это представление как источник дополнительной информации...

Второй эддический текст, который будет задействован нами в данной теме, это песнь "Речи Высокого”, самая сложная в Эдде по составу и структуре. Песнь состоит из нескольких отдельных блоков, явно различных по происхождению. Некоторые из этих блоков представляют собой тексты, написанные от лица самого Одина; один из них и интересует нас сейчас.

Этот фрагмент часто выделяют в самостоятельное произведение и даже присваивают ему собственное имя - "Перечисление заклятий Одином”.

Начинается он так:

Заклинанья я знаю -
не знает никто их,
даже конунгов жены...

(Речи Высокого, 146)

Далее следуют восемнадцать строф, в которых Один перечисляет восемнадцать заклятий, которыми он владеет. Такое количество заклятий, приближающееся к количеству рун в рядах, переходных от Старшего Футарка к Младшим скандинавским рунам, многих исследователей наводило на мысль о том, что "Перечисление заклятий Одином” - это описание некоего рунического строя. Так, например, эта идея стала основой разработанного Гвидо фон Листом Арманического ряда, описанного в 9-й Теме этого курса. Мы, однако, не склонны к такому мнению, поскольку заклятья в том порядке, в каком следуют они в "Перечне”, мало сопоставимы с известными руническими рядами.

На наш взгляд, Один перечисляет именно заклятья, а не отдельные руны, причем "тематика” многих заклятий оказывается аналогичной "тематике” групп Сигрдривы. Поэтому мы считаем необходимым использовать заклятья "Перечня” при рассмотрении данной темы.

Итак, восемь групп рунической магии.

Sig-Runor
Руны Победы

Этим рунам посвящена следующая строфа "Речей Сигрдривы”:

Руны победы,
коль ты к ней стремишься,
вырежи их на меча рукояти
и дважды пометь имен
именем Тюра!

Головная руна в этой группе - , Тейваз. Руны Победы традиционно наносятся на оружие и магические инструменты. С Рунами Победы связано одиннадцатое Заклинание Одина:

Одиннадцатым
друзей оберечь
в битве берусь я,
в щит я пою, -
побеждают они,
в боях невредимы,
из битв невредимы

прибудут с победой.

Цl-Runor
Руны Пива

"Речи Сигрдривы”:

Руны пива
познай, чтоб обман
тебе не был страшен!
Нанеси их на рог,
на руке начертай,-
руну Науд - на ногте.

Основное назначение Рун Пива - магическая защита как от чужих вредоносных чар, так и от опасностей физического плана. Головная руна - , Науд. Владение Рунами Пива многие авторы считают частью Искусства Vardlokkur, т.е. Искусства варлоков.

С Рунами Пива связано шестое заклинание Одина:

Знаю шестое, -
коль недруг корнями
вздумал вредить мне, -
немедля врага,
разбудившего гнев мой,
несчастье постигнет.

Thurs-Runor
Руны Волшбы

В "Речах Сигрдривы” нет фрагмента, жестко привязанного к Рунам Волшбы, но из восьми строф только одна остается без привязки к той или иной "группе Сигрдривы”. Вероятно, именно его и следует соотнести с Рунами Волшбы:

Рог освяти,
опасайся коварства,
лук брось во влагу,
тогда знаю твердо,
что зельем волшебным
тебя не напоят.

Головная руна - , Турс/Врата. В ряде источников эта руническая группа именуется Тролль-рунами или Турс-рунами (что, по сути, одно и то же). Это очень сложная группа рун, связанная с чародейством, с общением с иными мирам и предсказаниями. Некоторые авторы указывают, что название группы происходит от того, что в древности верили, будто искусство предсказаний было получено от троллей, которые ведали будущее.

С Рунами Волшбы, возможно, связано пятнадцатое заклинание Одина:

Пятнадцатое
Тьодрерир пел
пред дверью Деллинга;
напел силу асам,
и почести - альвам,
а Одину - дух.

Упоминание об использовании Рун Волшбы есть в эддической песни "Поездка Скирнира”, где Скирнир, слуга бога Фрейра, сначала угрожает девушке всевозможными несчастьями, а потом реализует свои угрозы, вырезая на дубовой жерди Турс-руны:

Безумье и муки, Руны я режу -
бред и тревога, "турс” и еще три:

отчаянье, боль похоть, безумье
пусть возрастают! и беспокойство;
Сядь предо мной - но истреблю их,
нашлю на тебя так же как резал,
черную похоть когда захочу.
и горе сугубое!

(Поездка Скирнира, 29, 36)

Частью Рун Волшбы являются Сварт-руны (др.- сканд. Swart-Runor), т.е. Черные Руны, находящие применение в некромантии и близких к ней Искусствах для установления связи с духами ушедших. Со Сварт-рунами связано двенадцатое заклинание Одина:

Двенадцатым я,
увидев на дереве
в петле повисшего,
так руны вырежу,
так их окрашу,
что он оживет
и беседовать будет.

Владение Турс-рунами, как и Рунами Пива, является частью Искусства Vardlokkur.

Biarg-Runor
Повивальные Руны

"Речи Сигрдривы”:

Повивальные руны
познай, если хочешь
быть помощью при родах!
На ладонь нанеси их,
запястья сжимай,
к дисам взывая.

Название группы связано с именем Берхты, богиню деторождения, а также - с именем руны, Беркана, посвященной Богине-Матери. Главное назначение этой рунической группы - родовспоможение и благословение новорожденного; кроме того, Повивальные Руны могут использоваться для поддержания новых начинаний.

С Повивальными рунами связано тринадцатое заклинание Одина:

Тринадцатым я
водою младенца
могу освятить, -
не коснутся мечи его,
и невредимым
в битвах он будет.

Brun-Runor
Руны Прибоя

"Речи Сигрдривы”:

Руны прибоя
познай, чтоб спасать
корабли плывущие!
Руны те начертай
на носу, на руле
и выжги на веслах,-
пусть грозен прибой
и черны валы,-
невредимым причалишь.

Головная руна - , Эйваз. С рунами этой группы связано девятое заклинание Одина:

Знаю девятое, -
если ладья
борется с бурей,
вихрям улечься
и волнам утихнуть
пошлю повеленье.

Lim-Runor
Целящие Руны

"Речи Сигрдривы”:

Целебные руны
для врачеванья
ты должен познать;
на стволе, что ветви
клонит к востоку,
вырежи их.

Головная руна - , Кано, руна Огня. С огнем в скандинавской традиции вообще связано многое, имеющее отношение к целительству. Заклинание Одина:

Знаю второе, -
оно врачеванью
пользу приносит.

Mal-Runor
Руны Речи

"Речи Сигрдривы”:

Познай руны речи,
если не хочешь,
чтоб мстили тебе!
Их слагают,
их составляют,
их сплетают
на тинге таком,
где люди должны
творить правосудье.

Руны Речи - мало понятная ныне группа, объединяющая, тем не менее, весьма сильные руны. Иногда считается, что Мал-руны эффективны в тех областях жизни, где слово имеет большое значение. Могут быть начертаны на стенах или на различных предметах там, где решаются важные общественные вопросы.

Hug-Runor
Руны Мысли

"Речи Сигрдривы”:

Познай руны мысли,
если мудрейшим
хочешь ты стать!
Хрофт разгадал их,
он их измыслил
из влаги такой,
что некогда вытекла
из мозга Хейддраупнира
и рога Ходдрофнира.

Название этой группы - Хуг-руны - связано с именем одного из священных воронов Одина - Huginn, что и означает "мысль”. Это руны силы ума. Найджел Пенник указывает, что эти руны часто изображаются на сундуке с принадлежностями и инструментами рунемейстера. Чаще всего считается, что их функция - приносить ментальную силу и способствовать умственной конценстрации, однако, мы склонны видеть в Хуг-рунах нечто значительно большее.

С Хуг-рунами связано, вероятно, четырнадцатое заклинание Одина:

Четырнадцатым
число я открою
асов и альвов,
прозванье богов
поведаю людям, -
то может лишь мудрый.

Разумеется, описания групп Сигрдривы, данные на этих страницах, упрощены и неполны и, тем более, не исчерпывают всей полноты рунической магии.

Восемнадцатое
ни девам ни женам
сказать не смогу я, -
один сбережет
сокровеннее тайну, -
тут песнь пресеклась -
откроюсь, быть может,
только жене
иль сестре расскажу...

0

0

Группы рун

Руны Творения

Сначала немного истории. Есть несколько исследователей рунической традиции, которые полагают, что исследователи, впервые предложившие FUTHARK в качестве истинного порядка следования рун, попали в классическую ловушку древних магов - тайнопись. Все, кто сталкивался с древнегерманской культурой, знают, что одним из краеугольных камней северной магии служит постулат: "НАЗВАТЬ нечто - значит упустить суть". Отсюда сложные, многоступенчатые кенненги принятые у северных скальдов. Никто не назвал бы битву битвой. "Клен тинга кольчуг" - одно из возможных определений воина, а уж в рунике, где каждый символ обладает невероятной силой, записать алфавит в его исходной форме значило призвать невероятные силы на голову наглеца! А изображение FUTHARK"а встречается повсеместно.

Как я уже говорил, я считаю циклический порядок рун изначальным. Но уж если и разбивать круг, то с руны URUZ! Мне (и не только) кажется, что FUTHARK - удобная таблица, из которой так здорово извлеклись восемь групп магии (хотел бы я знать, откуда брать еще десять, ведь основой для этого "извлечения" помимо "Речей Сигрдривы", стали "Речи Высокого", а там восемнадцать заклинаний!) и способ скрыть истинный порядок. Кстати, из UTHARK"ского строя те же восемь групп легко извлекаются, так что консервативно настроенные читатели могут слегка расслабиться!

Почему же все-таки UTHARK? Одна из теорий гласит, что в руническом строе заложена вся история вселенной, от создания до уничтожения. Исходя из этой теории, первые семь рун UTHARK"ского порядка - есть первые семь нот божественной мелодии творения.

URUZ - олицетворение неструктурированного хаоса. Громадной энергии, не воплощенной ни в чем конкретном. Основа основ будущей вселенной. Протоматерия.

THURISAZ - преобразующая, структурирующая сила. Молот Тора - бога символизирующего мировой порядок, разбивающий головы великанов - детей хаоса. Сила, подготавливающая протоматерию к преображению.

ANSUZ - Вначале было слово. И слово было у бога. И слово было - бог. Греческое logos - не только слово, еще и идея, но суть от этого не изменяется, Ansuz, это и слово и идея и бог. Формирующая сила.

REIDO - Сила движения. Статичный объект - мертвый объект. Только движение оживляет вселенную. Движутся атомы, планеты, галактики. Все находится в беспрестанном движении.

KANO - Движение атомов порождает энергию и тепло. Тепло - второе составляющее жизни после движения. Энергия наполняет как маленький атом, так и огромное солнце. Kano - энергия в чистом виде.

GEBO - Не только дар или партнерство. Gebo символизирует еще и время. Да это и понятно - человеческая жизнь быстротечна, и время - величайший дар! Если кто-то тратит на тебя свое время, он тратит свою жизнь - цени это. Итак, Gebo - точка отсчета, начало времен, в прямом смысле этого слова.

WUNJO - последняя руна творения, руна счастья. Руна завершения и гармонии. "А на седьмой день закончил бог дела свои и почил с миром" или что-то вроде того, к сожалению, не помню дословно, хотя читал. :) Изучать рунический строй дальше, исходя из этой предпосылки - одно удовольствие! Попробуйте сами. Скажу только, что FEHU - руна очень материальная с одной стороны, и воплощение неконтролируемого пламени с другой, очень подходит на руну Раганрека или апокалипсиса.

Физический материальный аспект выходит на первый план, духовное оставлено и все погибает в огне нового большого взрыва (кстати, исходя из этого, действительно можно ставить ее в начало, по науке то у нас все как раз с большого взрыва и началось, но мне кажется, надо позитивнее мыслить. ;)), и все начнется с начала. Так что и циклический порядок себя вполне оправдывает.

Многие из вас спросят: "А что нам это даст? Как это можно применить?". Если у вас возникли такие вопросы, перечитайте все заново, и вы поймете, насколько велики силы, описанные рунами творения! А если хотите совсем конкретный совет - возьмите кубик из дерева и на его грани нанесите первые шесть рун творения. Седьмую, Wunjo, буде олицетворять сам кубик. Теперь у вас есть могущественный талисман, заключающий в себе вселенную! Я думаю, вы сами найдете ему достойное применение!

Необратимые руны

Весьма интересная и неоднозначная группа. Эти руны характерны тем, что их прямое положение совпадает с обратным. В мантическом смысле (при гадании) это дает однозначность ответа, что немаловажно, но необходимо рассмотреть и магические свойства данной группы. В скандинавской традиции эти руны прочно связанны с мирами дерева Игграсиль. Каждому из девяти миров соответствует одна необратимая руна. Вот это соответствие:

Асгард(Gebo) : Обитель Асов, то есть богов. Расположен на вершине мирового древа, и символизирует высшее "Я" человека.

Альфхейм (Sowulo): Земля эльфов, бессмертных существ, которые пришли на землю раньше людей. В христианстве ассоциируются с ангелами. Символизирует интеллект и воображение. Ментал.

Мидгард(Jera): Собственно наш мир, физическая реальность."Серединная земля", дословно. Место обитания людей.

Свартальхейм(Eihwaz): Место обитания гномов. Мир, где абстрактные идеи Альфхейма, воплощаются в материи. Творческое начало.

Хел(Hagalaz): Царство мертвых, которым управляет богиня Хель, наполовину скелет, наполовину прекрасная женщина - символ двойственной природы смерти. Смерть - путь к новому рождению.

В классической схеме это вертикальная составляющая Игграсиля. Но Мидгард не назывался бы серидинной землей (помните Толкиеновское Средиземье?), если бы не было горизонтальной плоскости:

Муспельхейм(Dagaz): "Обитель Огня", дословно. Здесь обитали древние великаны - Турсы. Они имели огромный возраст, и владели магией трансформации.

Нифельхейм(Isa): "Царство туманов". Противоположность Муспельхейма. Царство илюзий, здесь внешние формы находятся в соответствии с внутренней сущностью наблюдателя.

Ванахейм(Inguz): Обитель Ванов, божества, предшествующие асам, олицетворяющие женское начало. Природное начало и царство изобилия.

Йотунхейм(Nadh): Обитель Йотунов - древних врагов Ванов, существ наделенных исполинскими размерами и великой силой. Также царство интеллекта и воображения.

Руны Промедления

Hagalaz, Naudh, Isa. Три руны в начале второго атта. Разрушение, принуждение, торможение - улавливаете связь? Их называют тремя Великими Рунами Промедления, их силу можно сравнить только с силой всего FUTHARK"а в целом, да и то не всегда. Эта группа всегда находилась несколько в стороне. Скорее всего, руны промедления появились одними из первых. Их графическая форма представляет собой явную последовательность - число элементов уменьшается пропорционально разрушительной силе. Вы должны полностью осознавать всю ответственность, которая ляжет на вас, если вы решитесь использовать эти деструктивные силы. Из названия группы понятно и применение - противление чему-либо. Если что-то мешает вашим планам, и вы чувствуете в себе силу - уничтожьте преграду! Руна Хагал подойдет как нельзя лучше! Но будьте осторожны: если вам не хватит энергии - сила руны может обернуться против вас. Особенно, если у вас на пути стоит не пассивная преграда, а мыслящее существо. Может стоит попробовать подчинить его своей воле? Нид - еще более серьезное вмешательство в чью-то судьбу - подумайте о своей карме! Если же вы все-таки решились, в случае удачи враг полностью в вашей власти. Но это, скорее всего не на долго - руна Нид сильно изматывает как эриля, так и его жертву. Будьте предельно осторожны в ее применении. Если же вы сами подверглись нападению, и вас мучает затяжная болезнь, следует применять руну Иса. Она не излечит вас, но ее мощь способна на время остановить почти ЛЮБОЕ действие. Это даст вам время на концентрацию и подбор методов противодействия.

Также понятно, что все три руны одновременно способны обеспечить вам максимальную защиту. Единственный недостаток - они очень требовательны к вашим энергетическим ресурсам, и долго их использовать не рекомендуется.

Руны Варлоков

Наименее изученная мной группа, главным образом потому, что нет материалов. Варлоки в скандинавской традиции соответствуют черным магам или некромантам в современном понимании. Варлоки особым образом окрашивали руны и, кроме того, они унесли с собой в могилу их истинное звучание. Не произношение, а именно звучание - рунное заклинание, пропетое варлоком, поднимало мертвых. Кроме некромантии, варлоки занимались целительством и путешествием между мирами. В общем, если вы знаете об этой группе, сообщите мне - пиво обещаю! С точки зрения руники, Urus и Berkana - использовались, скорее всего, в целительстве, Isa, Naudh и Thurisaz - в некромантии, а Ehwaz - при перемещении между мирами. Хотя, как и положено, в группе, нельзя провести четких границ: одно из значений Thurisaz - врата (то есть явно из практики перемещения), а руны промедления (см. выше) использовались и в целительстве. В любом случае, пока не узнаем звучание, искусство варлоков бесполезно.

Кроме того эти руны занимают второе и третье место в каждом Атте, что определяет их принадлежность к конкретным группам из речей Сигрдривы (см. FUThARK по Группам)

FUThARK по Аттам

Первый атт – Атт Фрейра

Теперь подведем итоги по первому атту. Как уже упоминалось ранее, руны можно рассматривать по отдельности, а можно рассматривать и по группам. Что ж, постараемся проследить взаимосвязи между отдельными рунами. Итак, первая руна у нас Феху – первичная потенциальная материя, Вторая руна Уруз – первичная энергия. Для создания чего-либо нам следует их объединить.

Появляется третья руна – руна Турисаз, которая объединяет Феху и Уруз, давая тем самым Кеназ – воплощение, рождение. Огонь Кеназ зажигает в том, что появилось божественное сознание руны Ансуз, подчиняя все и вся единому космическому порядку Райдо. Сила Райдо не делает никаких различий между элементами сотворенного мира. Она ставит всех на равные высоты. Осознавая это, элементы системы начинают взаимодействовать при помощи руны Гебо – равновесного партнерства.

Тем самым они переходят к состоянию, определяемому – как общая цель. Т.е. наступает сила Вуньо – получение радостных результатов, синтез. В принципе эту картину можно вписать в схему становления мироздания на первоначальном этапе. Большой взрыв еще будет, а пока достижение первичных целей. Второй атт, думаю, позволит лучше разобраться в течении Силы Рун. Этот атт описывает скорее первую стадию появления нашего мира, когда еще не было ни людей ни богов. Действуя подобным образом, можно рассмотреть поэтапно становление отдельной личности, либо развитие мага.

Второй атт – Атт Хеймадля

Итак, второй атт. Рассмотрим взаимосвязь между рунами в этом атте. Сперва идут три Руны Промедления. Хагалаз – град, космическое яйцо с огромным энергопотенциалом. Это напряжение перед взрывом. И вот взрыв происходит, сметая все на своем пути. Все, что было отстроено и создано – превратилось в прах. Далее следует Наутиз – нужда. Принцип космического сопротивления, огонь который можно зажечь только трением. Это период кризиса, который перетекает в Иса – руну сжатия, руну постепенного и неумолимого развития. Все структурируется под воздействием льда. Далее наступает Джера – руна Мидгарда. Теперь мы видим появление мира материального, который совершает движение посолонь, т.е. по солнцу, давая нам таким образом понятие годового цикла. После, все возвращается на круги своя. Два принципа нам даны Эйваз и Перт. Эйваз руна единства жизни и смерти – т.е. одно перетекает в другое, но она же является мощным принципом внутренней трансформации. После смерти происходит возрождение и все законы управляются Перт. Все имеет свой WYRD. Перт является также символом возрождения на более высоком уровне, где появляется Эльхаз – поддержка богов, обретение Силы, связь с другими мирами Древа Иггдрасиль. И завершает все это Совило– Солнце, Могущество, Целостность. Т.е. все приходит к своему логическому завершению.

Последний атт – Атт Тюра

Итак, мы закончили рассматривать третий атт. Его взаимосвязь, также можно проследить. Тиваз – принцип жертвенности для достижения успеха и Беркано – принцип защищенности и планомерного роста, объединяются силой Эваз, создавая тем самым справедливое взаимодействие без подавления и продвижение вперед. Далее Манназ и Лагуз. Манназ есть результат действия первых трех рун атта – гармоничное сочетание памяти и ума, а также человек – осознающий себя. Лагуз – движение интуиции и жизненной силы, которая ведет к плодородию Ингваз. В стадии возвращения происходит Дагаз – наступления дня, которое дает нам процветание. Это процветание строго отделено от остальных индивидов оградой Отала, где и происходит накопление богатства.

0

0

0

0

0

В то время как отдельные руны имеют прототипы в письменности других народов, рунический ряд в целом совершенно уникален.

Необычность рунического ряда заключается не только в ни с чем не сопоставимом расположении знаков в алфавите, но и в его способности функционировать в качестве самостоятельного образования - футарка. Об этом свидетельствует особый тип рунических памятников - надписи, содержащие футарк. Факт наличия таких надписей нелегко объяснить.

П опытка «реалистов» истолковать их как «наглядные пособия», изготовленные в целях обучения руному П.у, плохо согласуется с характером предметов, на которые они наносились: это - погребальные (в том числе внутримогильные камни и амулеты-брактеаты. Сторонники «магической теории», напротив, видят в практике изображения рунического ряда мобилизацию всех сверхъестественных сил, приписываемых отдельным рунам, что, однако, не проливает свет на не имеющее аналогий расположение самих этих знаков в ряду. Наиболее убедительное объяснение устройства рунического ряда - гипотеза Й.Йенсена, показавшего, что расположение рун в футарке подчинено определенному лингвистическому замыслу.

Как свидетельствуют древнейшие изображения футарка, старший рунический ряд был разделен на три равные части («семьи») по 8 знаков в каждой, названные по возглавлявшим их рун «семьями» Фрейра, Хагаля и Тюра. По наблюдениям Йенсена, расположение гласных и согласных в руническом ряду следует некоторым числовым закономерностям: в каждой из «семей» футарка содержится по 2 гласные и по 6 согласных букв, причем последние гласные в «семьях» разделены равным промежутком в 9 рун Число согласных, помещенных между обеими гласными в каждой из «семей» возрастает в прогрессии 1 -2-4 и соответственно убывает число согласных, стоящих после последних гласных в «семьях» (4-2-0). Так устроен рунический ряд, изображенный на Кюльверском камне (Готланд, V в.). В другом варианте футарка, лучше всего сохранившемся на брактеате из Вадстены (Швеция, VI в.) и отличающемся от кюльверского тем, что рун р - é и d -о в нем располагаются в обратном порядке (é - р; о - а), также царит симметрия в распределении согласных и гласных.

Кроме того, Йенсен обратил внимание на то, что и качественный состав «семей» футарка подчинен определенным закономерностям: так, в каждой из них оказывается по одной лабиальной согласной (f;p;b) и по паре шумных, противопоставленных по глухости/звонкости(k-g; s-z; t-d). Вскрытое Йенсеном сложное и продуманное устройство рунического ряда по сути представляющего собой модель фонологических отношений языка, не оставляет возможности для случайности или стихийного формирования древнегерманского алфавита. Неведомый изобретатель футарка продемонстрировал в своем творении высокий уровень владения звуковой формой языка, что было в равной мере свойственно как мастеру рунического письма, так и древнескандинавскому поэту-скальду.

Руна Ингуз – это накопление информации и трансформация. Можно сказать, что это внутренняя алхимия – человек постоянно меняет себя изнутри за счет нового опыта и постоянного притока информации. Подключаться к руне Ингуз следует в тех случаях, когда человек хочет что-то накопить в себе, получить опыт в процессе работы с собой. Подобная трансформация может влиять на здоровье или ситуации.

При использовании по своему основному назначению, то есть для лечения, «Целебные Руны» будут работать следующим образом.

Руна Кено активизирует обновление организма, начинает очищать его изнутри. Любое заболевание – это, по сути, застой энергии, и Кено его устраняет.

Руна Перта дает всем действиям целенаправленность, позволит восстановить нормальную структуру и функции больного органа.

Руна Ингуз – это накопление, стабилизация проделанной работы. И в данном случае всё будет зависеть от того, какое именно воздействие вы производите.

Например, можно работать с коррекцией фигуры, черт лица либо еще с чем-то подобным. За счет этих рун вы можете довести физические параметры человека до желаемых, даже если у него никогда не было таких внешних данных.

То же самое справедливо в отношении органов. Если какой-либо орган имеет отклонение от нормы, вам нужно понять, каким он должен быть в идеале, и при помощи «Целебных рун» вызвать требуемое состояние.

У некоторых людей от рождения есть физические деформации. С помощью «Целебных рун» вы можете их убрать.

При работе с ситуациями эта группа рун позволяет достаточно хорошо наполнить человека энергетически. Это происходит благодаря руне Кено, которая запускает непрерывный цикл энергообмена. Руна Перта задает цель, руна Ингуз – конечный результат. В любом случае это будет процесс накопления, и у человека появятся силы, чтобы двигаться по жизни дальше. Единственная сложность в данном случае – задать конечный результат как цель. Человек должен двигаться сознательно, должен сам этого хотеть, а вы просто даете ему силы для того, чтобы он реализовывался.

Познай руны речи,

Если не хочешь,

Чтоб мстили тебе!

Их слагают,

Их составляют,

Их сплетают

На тинге таком,

Где люди должны

Творить правосудье.

«Руны Речи» отвечают за умение говорить.

Они достаточно сильные и отлично работают в тех случаях, когда надо кого-то в чем-то убедить.

Первая руна этой группы – Гебо – дает сонастройку, когда люди начинают понимать друг друга без слов, говорят на одном языке, и у них есть общая, объединяющая цель.

Благодаря Гебо человек думает о себе, как об объекте, наделенном определенными качествами, и транслирует при этом определенные образы. Эти образы влияют как на самого человека, так и на других людей.

Руна Альгиз – это поток информации, знаний из прошлого и будущего. Человек подключается к различным информационным каналам, и эта информация передается через него вовне.

Через Альгиз человек транслирует не какие-то определенные образы, влияющие в том числе и на него самого, а говорит другим людям то, что ему выгодно. И в мире, в котором он живет, все его слова будут правдой.

Так руна Альгиз вносит небольшие корректировки в поток человека, в результате тот начинает выдавать ту информацию, которая ему крайне выгодна. С одной стороны, его ведет поток: он может сказать даже то, чего вообще не знает, и сделает это правильно. С другой стороны, он соврет – недорого возьмет, озвучивая только ту информацию, которая важна и выгодна для него. Причем он и сам будет верить, что всё это правда.

Именно поэтому, если человек хочет в чем-то убедить других людей, хочет, чтобы они ему поверили, ему нужно подключиться к руне Альгиз, например, в суде.

Руна Дагаз проявляется во взаимодействиях между людьми за счет управления временем.

Если руна Эйваз просто перекидывает человека в нужный вариант событий, то в потоке руны Дагаз человек формирует нужную ему событийность.

Руны периодически проявляются в жизни всех нас, и любой человек может вспомнить момент, когда он начинал что-то красиво и быстро говорить, увлекал своим рассказом других людей. На таком подъеме вдохновения человек даже перестает думать – он просто говорит. В это время его тело как бы разгоняется внутренне, и если в этот момент снять энцефалограмму, она покажет, что человек находится в стрессе. Человека в таком состоянии невозможно остановить, и он может говорить очень долго. Даже если его резко оборвать, связать и заклеить рот скотчем, его тело будет продолжать говорить.

Подведем итог по работе с «Рунами Речи»: вы входите в информационный поток, чтобы понять, что нужно людям. Затем вы получаете информацию, которая позволит наиболее эффективно воздействовать на других, а также увлечь их за собой.

Основная сфера применения «Рун Речи» – слова, как устные, так и письменные или электронные. Во время сеанса целительства можно войти в это состояние и убедить человека, что он здоров – заставить его действительно поверить в исцеление. Чаще всего такой человек выздоравливает – это случай, когда слово на самом деле лечит. Организм находит резервы, чтобы справиться с заболеванием. Многие болезни можно вылечить гипнозом, то есть с помощью словесной установки. Тело очень легко поддается таким методам лечения.

Помощь в жизненных ситуациях приходит тоже за счет динамики, развития, процесса. Когда запускаются потоки этих рун, импульс речи заставляет человека изменяться. Одним этим уже можно влиять и на ситуации, и на здоровье.

1. Туриcаз (thurisaz)

Значение руны Туризас в первой позиции – негативные обстоятельства пройдут стороной. Это время удачи, время, когда для осуществления желаемого уже ничего не нужно делать. В любой ситуации это момент встречи с новой возможностью, счастливой магией жизни, которая сама все сделает за Вас. Вполне вероятно неожиданное получение помощи или поддержка и протекция начальства. В вопросах взаимоотношений указывает на то, что все, что с Вами сейчас происходит, происходит от души и при покровительстве Высших сил. В проблемных вопросах указывает, что причина неприятностей в том, что Вы слишком полагаетесь на авось. Иногда указывает, что ситуация дошла до какой-то черты и нужно сделать шаг вперед. Каким должен быть этот шаг, подскажут последующие руны.

Туриcаз в обратном положении

Значение перевернутой руны Турисаз в первой позиции – горе от ума. События вызваны раздумьями или имеют ментальную, но не эмоциональную основу. Возможно, вопрошающий настаивает на своем, не принимая во внимание мнение других людей, вовлеченных в его же проблему. Иногда указывает, что излишняя уверенность в собственной правоте или излишняя привязанность к событиям прошлого (связанность событиями прошлого) являются корнем проблемы.

2. Иса (isa)

Во второй позиции - придерживайтесь одной определенной линии поведения, оставайтесь там, где находитесь. Требуется такая черта характера, как стойкость, несгибаемость, трезвость ума и некоторая холодность. Руна советует быть в себе, сохранять внутренний покой. В некоторых случаях советом руны является продолжение деятельности в том же стиле и ритме, что и раньше.

3. Эваз (ehwaz)

В третьей позиции - указывает на положительный исход любого дела. Впрочем, если вопрос затрагивает материальный интерес, следует достать уточняющую руну - в чем именно Вам повезет.

Эваз в обратном положении

В третьей позиции - вечер трудного дня. Руна указывает на физическую усталость или трудное в понимании происходящего. Если предыдущие руны позитивны, предвещает нелегкий успех. В сочетании с негативными рунами информирует, что вероятнее всего Вы будете выбиты из привычной для Вас жизненной колеи, дела пойдут не так гладко, как хотелось бы.