НА ТАИНСТВО - ТАЙКОМ

К Таинству Крещения верующий человек готовится основательно. Встречи и беседы со священником, чтение Библии, Таинства Покаяния и Причастия...

Согласно канонам церкви, на крещении детей обязательно должны присутствовать их родители.

Однако история, которая приключилась с жительницей Гатчины Анастасией Крыловой , показала – иногда обходятся и без них.

Двух Настиных детей, шестилетнего мальчика и восьмилетнюю девочку, покрестили… без ее ведома! Ее супруг также оказался не в курсе.

Это произошло 29 июня. Я была на образовательном форуме «Ладога », муж на работе. Попросила свою маму посидеть с детьми у нас дома, но она их забрала и уехала к себе. А потом повезла в церковь, - рассказала «Комсомолке» 31-летняя Анастасия.

Позже ее дочка призналась: бабушка даже не объяснила, куда и зачем они едут. И правда – зачем?

После крещения мама Насти отправила ей фотографию детей с крестиками на шее.

Оставим в стороне вопросы личного характера – вероятно, отношения Анастасии с мамой далеки от идеальных.

Но факт остается фактом: детей крестили без согласия родителей и без всякой подготовки.

Получается как-то неправильно, - рассуждает Настя в разговоре с «КП ». - Плати 3 тысячи (это за двух детей – прим. Ред.) и крести, кого хочешь?

Анастасия подчеркивает: она не имеет ничего против Русской православной церкви. Но такие важные решения в жизни своей семьи, как крещение детей, хотела бы принимать самостоятельно.

ПРИЗНАЛИ ОШИБКУ

В общем, Настя решила, что случай ее не должен повториться. Проведя собственное, «материнское» расследование, она выяснила, в какую именно церковь повезли детей – оказалось, речь о Храме Благовещения Пресвятой Богородицы, что на Приморском проспекте.

Дети узнали и священника, который проводил обряд – им оказался отец Вадим. Увы, с самого начала диалога не получилось.

Я спросила у отца Вадима – как так? Почему обряд провели против воли родителей, без их присутствия? На это он ответил – мол, юридические аспекты нас не интересуют. Сказал, что очень занят, и все вопросы к настоятелю, - вспоминает тот странный разговор Крылова.

После этого она написала письмо настоятелю храма Феодору Гуряку (бумажное) и Благочинному Приморского округа (по электронной почте).

11 июля через секретаря Благочинного я получила ответ по телефону: все было по правилам. Мол, крестная привела, а мнение родителей никого не интересует. В письменном виде, по словам секретаря, мне никаких ответов не дадут, - возмущается Анастасия.

В конце концов, Крылова дошла до Санкт-Петербургской Епархии. А заодно и до районного отделения полиции – с просьбой провести проверку.

Историей заинтересовались журналисты. И вот тогда из Храма Благовещения Пресвятой Богородицы позвонили сами.

Настоятель сказал, что хотел бы попросить прощения за то, что произошло, - говорит Крылова. - Он признал, что отец Вадим был неправ.

Протоирей Феодор Гуряк также сообщил Анастасии, что отец Вадим будет наказан. Но главное – диалог все-таки состоялся.

Мы с настоятелем очень хорошо поговорили. Мы оба понимаем: крещение – это нечто большее, чем просто крест на шею повесить. И не нужно таинство превращать в профанацию, - говорит Крылова.

Церковь Благовещения Пресвятой Богородицы расположена на Приморском проспекте, на берегу Большой Невки. Первым хозяином этой земли был генерал А. И. Остерман, затем канцлер А. П. Бестужев-Рюмин. В первой половине XVIII века здесь находилась мыза Бестужева-Рюмина "Каменный нос".

Для переселяемых сюда крепостных крестьян Бестужевым-Рюминым было решено строить церковь. Её заложили в конце 1740-х годов по проекту Дж. Трезини . Из-за ссылки Бестужева-Рюмина в срок построить здание не удалось, работы были приостановлены в 1758 году. Освящение деревянного здания храма во имя Благовещения Божьей Матери состоялось лишь после возвращения Бестужева-Рюмина в Санкт-Петербург в 1762 году.

Так как построенное здание было холодным, не отоплялось, было решено строить тёплый придел. Таковой в 1770 году был освящён во имя святого князя Александра Невского. В храме находился иконостас первой Исаакиевской церкви . Рядом с храмом была проложена Благовещенская улица (ныне Приморский проспект).

12 июня 1803 года церковь Благовещения Пресвятой Богородицы сгорела из-за удара молнией. Иконостас и церковную утварь удалось спасти. Новый хозяин, статский советник Сергей Саввич Яковлев, решил восстановить храм. Новое каменное здание храма в виде ротонды в 1805-1809 годах построил Василий Мочульский. Подобное решение церковного здания было в новинку не только для Санкт-Петербурга, но и для всей России.

В новой церкви Яковлевым было решено открыть второй придел - во имя святых мучеников Тимофея и Мавры, единственный подобный придел в Санкт-Петербурге. Его появление связано со смертью супруги Сергея Саввича Мавры Борисовны.

Рядом с церковью Благовещения Пресвятой Богородицы появилось кладбище. Кроме потомков Яковлева здесь были похоронены герои войны 1812 года, писатели, актёры, музыканты. Находящееся за железной дорогой Серафимовское кладбище ведёт историю именно от этих захоронений.

В 1850-х годах архитектором А. И. Кракау проводилась реставрация здания.

В XIX веке храм пользовался популярностью у всех, посещавших этот дачный пригород Санкт-Петербурга. Бывал здесь и Александр Сергеевич Пушкин. Прогулке по церковному кладбищу посвящено его стихотворение 1836 года "Когда за городом, задумчив, я брожу". К началу XX века Благовещенский храм стал главной церковью этого района города. В 1901 году к зданию по проекту В. К. Теплова были пристроены колокольня и ризница.

При храме работал детский приют и Общество пособия бедным. В церкви находились усыпальницы Орловых-Денисовых и Никитиных.

В 1937 году церковь Благовещения Пресвятой Богородицы была закрыта. В 1946-1947 годах при реконструкции Приморского проспекта разобрали колокольню и уничтожили большую часть кладбища. Долгое время в церковном здании работал цех завода резиновых изделий.

Храм вернулся верующим в 1992 году. В 1995 году здесь был основан русско-белорусский приход, силами которого началась реставрация здания. К 2001 году оно было восстановлено и вновь освящено 5 апреля 2003 года Митрополитом Петербургским и Ладожским Владимиром.

В первой половине XIX века здесь находилась мыза "Каменный Нос" графа А.П. Бестужева-Рюмина. Каменная церковь Благовещения с теплым приделом во имя Святого Александра Невского, выстроенная при мызе в 1765 году, сгорела в 1803 году от молнии. Постройку нового храма предпринимает Сергей Саввич Яковлев. Построенный в 1805-1809 годах по проекту архитектора В.О. Мочульского храм близок по композиции к усадебным церквам-ротондам. Его цилиндрическое здание увенчивает плоский купол, покоящийся на барабане, окруженном тосканской колоннадой. Стены нижнего яруса храма рустованы; верхний их ярус заканчивается с четырёх сторон щипцовыми невысокими фронтонами, под которыми расположены трехчастные полуциркульные окна. Благовещенская церковь была далеко видна из соседних деревень. Архитекторы, ныне участвовавшие ее восстановлении, не нашли в России подобной по замыслу церкви.

В начале XX века Благовещенский храм был главным в округе. Чтобы улучшить условия богослужения, в 1903 году к церкви по проекту В.К. Теплова пристроили колокольню. Внутри храма был интересен придел во имя Святого Александра Невского. Здание храма является памятником истории и культуры, состоит под охраной государства. По некоторым данным, внутри храма был похоронен сам граф Алексей Петрович и некоторые земляки его - герои Отечественной войны 1812 года, а также Севастопольской обороны и русско-турецкой войны. В храме находились ценные иконы, в золотом напрестольном кресте хранились мощи святых и частица Животворящего Древа Господня. Около церкви и за ней располагалось огромное кладбище. Ныне от него сохранился участок за железной дорогой, известный как Серафимовское кладбище. С 1872 года при церкви действовало Общество пособия бедным, содержавшее детский приют.

В 1937 году храм был закрыт. В 1946-1947 годах при реконструкции Приморского проспекта была снесена колокольня церкви и уничтожена большая часть кладбища. В здании церкви был размещен завод резиновых изделий. После его закрытия здание, находившееся, как гласила мемориальная доска, "под охраной государства", пустовало и было приведено в полное запустение.

В 1992 году храм был возвращён православному приходу. С тех пор в уникальном здании велись восстановительные работы в соответствии с сохранившимися обмерными чертежами начала века, которые были завершены вчерне к концу 2001 года. Был полностью восстановлен внешний вид храма, выполнена роспись внутри его купола, установлены все три иконостаса. 5 апреля 2003 года после полного завершения реставрационных работ митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Владимир совершил освящение храма.

На набережной Большой Невки в Старой Деревне в 1760-е гг. Бестужев-Рюмин построил деревянную церковь Благовещения Пресвятой Богородицы. Тогда мыза и приобрела свое второе название — село Благовещенское. Строительство церкви началось еще в конце 1740-х гг. по проекту архитектора П.А. Трезини — сына первого архитектора города Доменико Трезини. Однако арест и ссылка Бестужева-Рюмина в 1758 г. приостановили работы, строительство было завершено только после его помилования и возвращения в Петербург. Деревянный храм в виде ротонды был возведен к 1762 г., тогда и состоялось его первое освящение. Поскольку сооруженная церковь была холодной, через три года началось сооружение теплого придела. В 1770 г. он был освящен во имя святого князя Александра Невского. Сюда перенесли из домовой церкви графа иконостас, находившийся прежде в первом (во время сооружения) Исаакиевском соборе.

12 июня 1803 г. храм сгорел от удара молнии (иконостас удалось спасти), и вскоре был восстановлен новым владельцем имения С. Яковлевым. Новую церковь с тремя приделами по проекту архитектора В.О. Мочульского - в стиле ампир - строили с 1805 по 1809 г. Общая композиция постройки близка классическим усадебным церквам-ротондам второй половины XVIII в. Завершался храм также ротондой, оформленной тосканской колоннадой из 12 колонн, между которыми размещались колокола. В церкви находился красивый ампирный иконостас, в золоченом напрестольном кресте «хранились мощи нескольких святых и частица Животворящего Креста». В церкви долгое время сохранялся старый колокол с изображением герба и медали, выбитых в честь графа Бестужева-Рюмина. На колоколе виднелась надпись, что его «вылил колокольный мастер Ден. Евдокимов, а украшения и надпись делал крепостной графа Прохор Невзоровский в Санкт-Петербурге в 1765 г.». Однако в 1856 г. этот колокол разбился.

Церковь освятили в 1809 г. во имя Благовещения Пресвятой Богородицы. Кроме главного придела, в ней есть еще придел Александра Невского и святых мучеников Тимофея и Мавры. Недалеко от церкви новый хозяин земли А.Н. Авдулин в 1818 г. поставил придорожную часовню. В праздник Преображения от церкви в соседние Коломяги направлялся крестный ход. После эпидемии холеры в 1848 г. вокруг церкви стали проводиться 28 июля, в день Смоленской Богоматери, ежегодные крестные ходы в поминовение умерших от той болезни. В начале 1850-х гг. в храме проводились реставрационные работы под руководством архитектора А.И. Кракау, а полстолетия спустя, в 1900 г., гражданский инженер В.К. Теплов пристроил колокольню и ризницу, освященные 25 ноября 1901 г. При храме действовало Общество пособия бедным и детский приют. В самой церкви находились семейные усыпальницы Никитиных и Орловых-Денисовых.

К Благовещенской церкви были приписаны два кладбища: приходское, открытое в 1765 г. в полуверсте от нее (в районе современной Дибуновской улицы), и в ограде при церкви — более богатое, содержавшееся на средства зажиточных прихожан. Эти места во время летних прогулок 1833-1835 гг. посещал А.С. Пушкин, живший на даче неподалеку, на Черной речке.

Кладбище было уничтожено в начале 1940-х гг., но следы нескольких безымянных склепов можно было увидеть и в середине 1990-х гг. Храм был закрыт в 1937 г. В 1947 г. в связи с расширением Приморского шоссе была снесена колокольня. В 1992 г. храм возвращен Православной церкви. В 1995 г. при церкви был основан русско-белорусский приход, усилиями которого и началась реставрация храма. В 2003 г. храм был вновь освящен, и в нем проводятся богослужения.

Напоминающая усадебные церкви-ротонды второй половины XVIII века Благовещенская церковь в Санкт-Петербурге привлекает внимание своей ампирной стилистикой и богатой историей.

«Деревянный» век

В наши дни трудно представить, что около 300 лет назад на месте этой исторической постройки началось возведение деревянной церкви по распоряжению графа Бестужева-Рюмина. Созданный по проекту Пьетро Трезини в 1740-1762 годах православный храм изначально имел форму ротонды. В 1762-м состоялось его первое освящение во имя Благовещения Пресвятой Богородицы.

Достроенный в 1770 году второй придел был назван в честь святого князя Александра Невского и получил из домовой церкви Бестужева-Рюмина иконостас, некогда принадлежавший первому Исаакиевскому собору. Впоследствии он единственный уцелел от попадания в 1803 году молнии в деревянное здание Благовещенской церкви.

Преемственность во времени

На месте пепелища в 1805-1809 годах сооружается 3-придельный каменный храм, автором которого стал архитектор Мочульский. Отдавая дань памяти сгоревшей церкви, он украшает новую постройку панорамной ротондой с тосканской колоннадой. Между двенадцатью ее колоннами расположились колокола. Оригинальным штрихом каменного здания стали щипцовые фронтоны с полуциркульными окнами.

В 1809 году церковь по-новому освятили в честь Благовещения Пресвятой Богородицы. До 40-х годов прошлого века внешний вид храма существенно менялся только единожды. К нему в 1900 году были пристроены ризница и высокая колокольня, ставшая доминантой композиции. Строительные работы выполнялись под руководством инженера Теплова. До сегодняшних дней в первоначальном виде сохранилось лишь здание самой церкви: колокольню снесли в 1947 году.

Новая жизнь

С 1937-го по 1991-й год помещения культового сооружения использовались не по назначению. И только в 1992-м здание вернули Санкт-Петербургской епархии Русской православной церкви, а в 1995 году в нем открыли русско-белорусский приход. Богослужения возобновились в 1997 году, однако потребовалась реконструкция, во время которой не только заменили ротонду, крыши и кровли, служащие украшением колонны, но и отреставрировали внутреннюю роспись помещений.

В 2003 году церковь в очередной раз освятили. Но на этом ее история не заканчивается. Было решено на основе уцелевших старых фотографий воссоздать колокольню, правда, вдвое меньшую исторической. В 2012 году данный проект осуществился.