نقاشی دیواری "تعمید روسیه" یکی از آثار مذهبی اصلی نقاشی روسیه در قرن نوزدهم است. استاد بزرگ را به تصویر کشید واقعه تاریخی، که برای همیشه در خاطر مردم می ماند.

ویکتور در سال 1848 در یک خانواده فقیر کشیش روستایی به دنیا آمد. محل تولد او - استان ویاتکا - بعدها بر شکل گیری جهان بینی خلاق او تأثیر گذاشت. در آنجا ابتدا از مدرسه علمیه و سپس از حوزه علمیه فارغ التحصیل شد. این مرد جوان از کودکی به هنر علاقه نشان داد ، بنابراین می خواست زندگی آینده خود را وقف نقاشی کند. در سال 1868، واسنتسف وارد آکادمی هنر، واقع در سن پترزبورگ شد.

پس از فارغ التحصیلی از موسسه آموزشی در سال 1874، این مرد جوان در نمایشگاه مسافرین شرکت کرد، به دعوت I. Repin به پاریس رفت و سپس به مسکو نقل مکان کرد. آثار این هنرمند به تدریج با موضوعات برگرفته از حماسه های عامیانه پر می شود: حماسه ها، افسانه ها و قصه ها. در آینده، او شهرت جهانی به دست خواهد آورد و نقاشی های او - "Alyonushka"، "The Knight at the Crossroads"، "Bogatyrs" - نه تنها توسط مردم روسیه، بلکه توسط ساکنان اروپا نیز شناخته شده و مورد علاقه خواهد بود.

آثار مذهبی در آثار هنرمند

یک بار در جامعه آبرامتسوو، جایی که واسنتسف عضو آن بود، تصمیم گرفته شد که یک کلیسا در روستا ساخته شود. ویکتور داوطلب شد تا گروه های کر را نقاشی کند، علاوه بر این، او تصویر مریم باکره و همچنین سرگیوس رادونژ را برای نماد کلیسا نقاشی کرد. دانش نمادهای ارتدکس به واسنتسف در ایجاد نقاشی کمک کرد. این هنرمند فقط دیوارهای معابد را نقاشی نمی کرد. او توانست باورهای بت پرستی و مسیحی را در آثار خود ترکیب کند و بدین ترتیب بر آگاهی مردم تأثیر بگذارد.

ویکتور در فضای مذهبی عمیق تربیت شد و این نمی توانست بر کار او تأثیر بگذارد. در سال 1885، واسنتسف شروع به نقاشی کلیسای جامع ولادیمیر در کیف کرد. نقاشی دیواری او "تعمید روسیه" برای قرن ها ساخته شده است و هرگز از دیدن چشمان مسیحیان ارتدکس که از معبد دیدن می کنند لذت نمی برد. بر اساس طرح های این هنرمند، نقاشی هایی برای کلیسای ناجی در خون ریخته شده در سنت پترزبورگ، و همچنین برای کلیسای جامع الکساندر نوسکی در صوفیه و بسیاری از کلیساهای دیگر ساخته شد.

نقاشی V. M. Vasnetsov در کلیسای جامع ولادیمیر

قبل از شروع کار ، استاد بزرگ روسی توافق نامه ای را امضا کرد که در آن تأیید کرد که متعهد می شود در مدت دو سال تمام کارهای لازم را انجام دهد. او نتوانست به قول خود عمل کند، اما نقاشی معبد، که از سال 1885 تا 1896 ادامه داشت، با شکوه بود. او در کلیسای جامع شبستان اصلی و اپیس را طراحی کرد.

واسنتسف وقایع جدید و عهد عتیق، متفاوت شخصیت های کتاب مقدسروی دیوارهای کلیسا، طاق های آن را با زیور آلات تزئین کرده است. او ایده اصلی دکوراسیون داخلی کلیسای جامع - درک معنوی و تفکر را کاملاً درک کرد. تاریخ مذهبیروسیه. نقاشی دیواری "تعمید روسیه" تأییدی بر این کلمات است.

معنای غسل تعمید برای سرزمین روسیه

در سال 988، در 1 اوت، شاهزاده ولادیمیر که در کیف حکومت می کرد، روسیه را غسل تعمید داد. این کار به دلایل مختلف سیاسی و فرهنگی انجام شد. اولاً ، یک دین واحد - مسیحیت - به دولت واحد اسلاوها کمک کرد. ثانیا، به توسعه اشکال زیر کمک کرد: معماری، نقاشی، نوشتن - همه اینها از بیزانس به روسیه آمد. ثالثاً مسیحیت موعظه محبت و رحمت نسبت به دیگران و صبر در برابر کاستی ها و فروتنی آنان بود. با پذیرش او دلهای مردم پاکتر و مهربانتر شد.

بنابراین جهان بینی بت پرستی جای خود را به جهان بینی مسیحی داد که به تدریج جایگزین شد ایده های اساطیریمردم در مورد شرک، در مقابل ارائه ایمان به خالق و خالق واحد. بر رشد اخلاقی انسان تأکید ویژه ای شد. غسل تعمید روسیه باستانو اهمیت آن را می توان برای اروپای شرقی کلیدی در نظر گرفت، زیرا میراث غنی دریافت کرد، که با گذشت زمان بخشی از فرهنگ معنوی جامعه شد.

نقاشی دیواری "تعمید روسیه"

واسنتسف دیوارهای کلیسای جامع ولادیمیر در کیف را نقاشی کرد. یکی از به یاد ماندنی ترین آثار نقاشی "تعمید روسیه" بود. نقاشی دیواری توسط او در حدود 1895-1896 کشیده شد. شخصیت مرکزی روی آن شاهزاده ولادیمیر است که در لباس‌های پارچه‌ای غنی از طلا دوزی شده است. او با دعا، دستان خود را به سوی آسمان بلند می کند و از خداوند برای غسل تعمید روسیه برکت می خواهد. مردم در سنین مختلف، که در میان آنها هم نمایندگان اشراف و هم مردم عادی حضور دارند، در انتظار اتمام مراسم هستند.

همه آنها لباس سفید پوشیده اند - نمادی از پاک شدن از گناهان. کشیش در حال غسل تعمید کسی است، او را در آب های Dnieper غوطه ور می کند، کسی ایستاده است و در کنار شاهزاده دعا می کند. یک ابر شفاف سفید در بالای آن به تصویر کشیده شده است که از آنجا نور فیض الهی بر جمع کنندگان می ریزد. اگرچه همه چیز کمی مبهم است، اما واضح است که در بهشت ​​برای مردمی که در مراسم راز شرکت می کنند شادی می کنند. نقاشی دیواری "تعمید روسیه" در هر کسی که آن را دیده است، هیبت و احساس عظمت خدا را برمی انگیزد.

ضرورت مراسم غسل تعمید

این آیین انسان را از تمام گناهانش پاک می کند و به او اجازه می دهد در آینده وارد ملکوت بهشت ​​شود. فرزندان بر اساس ایمان والدین خود تعمید می گیرند. مردم با گناه اصلی متولد می شوند که به عنوان "ارث" از آدم و حوا که از خدا نافرمانی کردند دریافت می کنند. در هنگام غسل تعمید، شخص از این امر پاک می شود.

هرکسی که در بزرگسالی در این مراسم شرکت کند، از تمام گناهانی که قبل از انجام مراسم مقدس مرتکب شده است آمرزیده می شود. مؤمنان با قلب خود اهمیت و عمق واقعه ای را که در حال وقوع است احساس می کنند. بی جهت نیست که هنرمند روسی ویکتور واسنتسف نقاشی "تعمید روسیه" را نقاشی کرد. نقاشی دیواری "تعمید روس" به ویژه برای کودکان نزدیک و قابل درک خواهد بود اگر والدین آنها به آنها بگویند که چگونه خودشان زمانی در این مراسم مقدس نجات دهنده روح شرکت کردند.

نقاشی دیواری "تعمید شاهزاده ولادیمیر"

پس از اینکه دوک بزرگ کیف خواست که کلیسای قسطنطنیه او را غسل تعمید دهد، این مراسم در روسیه انجام شد. در آن زمان بیزانس به کمک نظامی نیاز داشت و دولت ما آمادگی خود را برای ارائه آن اعلام کرد. برای این خدمت، ولادیمیر می خواست با آنا، خواهر امپراتور واسیلی و کنستانتین ازدواج کند. برای یونانیان، چنین پیشنهادی تحقیرآمیز بود، اما آنها مجبور بودند با آن موافقت کنند، با این حال، تنها در صورتی که حاکم کیف ابتدا در مراسم مقدس شرکت کند.

نقاشی دیواری "تعمید شاهزاده ولادیمیر" برای همیشه در حافظه مردم باقی خواهد ماند. V. M. Vasnetsov او را با فونت سنگی به تصویر کشید که در آن مراسم فوق العاده ای انجام شد. یک کشیش نزدیک است. نمایندگان اشراف محلی و رزمندگان در حال تماشای اتفاقات هستند. آنها باید بعد از شاهزاده غسل ​​تعمید بگیرند. این هنرمند هاله ای را در اطراف سر ولادیمیر به تصویر کشید. این بدان معنی است که آن ماموریت بزرگغسل تعمید روس توسط خداوند مورد توجه قرار گرفت و او به مرتبه قدیسان ارتقا یافت.

ویژگی های کلی آثار V. M. Vasnetsov

نقاشی‌هایی که نقش قلم موی این هنرمند را در خود دارند، همیشه به دلیل رنگ‌آمیزی غیرمعمول خود، مملو از روح روسی برجسته هستند. تمام جزئیات هر یک از آثار او قابل تامل و منطقی است طرح کلی. مناظر واسنتسف به دلیل قوام آنها متمایز است.

رنگ‌های روشن در نقاشی‌ها به وفور دیده نمی‌شود، برعکس، رنگ‌های شفاف و خالص هستند که در بیننده احساس پرواز و نزدیکی به کاخ خدا ایجاد می‌کند. چهره افراد در بوم های او عمدتاً فاقد ویژگی های خشن و تیز است. "تعمید روسیه" یک نقاشی دیواری از V. Vasnetsov است که با نگاه کردن به آن می توانید درک کنید که این هنرمند تا چه اندازه مؤمن بوده است.

غسل تعمید روسیه و رویدادهای مرتبط با آن مهمترین در تاریخ کشور ما است.

قرن ها بعد آنها شروع به سرنوشت ساز نامیدند.

اما، به اندازه کافی عجیب، هنرمندان به ندرت آنها را به عنوان موضوعی برای آثار خود انتخاب می کردند.

و هرچه چند نقاشی در مورد Epiphany برای ما ارزشمندتر باشد، ما با دقت بیشتری به بازتاب رویدادهای بیش از هزار سال پیش نگاه می کنیم.

احتمالاً مشهورترین تصویر از غسل تعمید روسیه، نقاشی دیواری از هنرمند بزرگ روسی است ویکتور واسنتسفبالای ورودی گروه کر در کلیسای جامع ولادیمیر در کیف، ایجاد شده در 1895-1896. قبل از کار روی نقاشی دیواری، نقاشی به همین نام متعلق به سال 1890، در حال حاضر در گالری ترتیاکوف نگهداری می شود.

یکی از اولین نقاشی ها توسط یک بومی استان کورلند کشیده شد ایوان اگینک.

در سال 1822، در ورونا، جایی که امپراتور الکساندر اول در آن زمان به مناسبت کنگره اتحاد مقدس اقامت داشت، این هنرمند بوم نقاشی خود را به حاکم تقدیم کرد. "دوک بزرگ ولادیمیر دین را انتخاب می کند".

"آلمانی ها از رم آمدند... ولادیمر به آلمانی ها گفت: "دوباره بروید، زیرا پدران ما جوهر این را نپذیرفتند" (داستان سال های گذشته).

امپراتور این نقاشی را پسندید و آن را برای کاخ زمستانی خرید و اگینک متعاقباً یک آکادمیک آکادمی امپراتوری هنر شد.

مورخان نمی توانند دقیقاً بگویند که خود شاهزاده چه زمانی و کجا غسل تعمید داده شد: یا در کیف پس از گفتگو با یک واعظ یونانی یا در شهر یونانی کورسون (چرسونیز) پس از دستگیری آن.

در اصل، این چندان مهم نیست، اما در نقاشی تاریخی، نسخه کورسون غالب است، و این همان چیزی است که توسط نستور وقایع نگار توصیف شده است.

اینم یه عکس آندری ایوانف(پدر الکساندر ایوانف، نویسنده "ظهور مسیح بر مردم") "تعمید شاهزاده ولادیمیر در کورسون"، نوشته شده در سال 1829.

نقاش فدور برونیکوفدر سال 1853 از آکادمی امپراتوری هنر با مدال طلا فارغ التحصیل شد، یک سفر کاری به ایتالیا دریافت کرد، در سال 1855 به رم نقل مکان کرد و برای همیشه در آنجا ماند.

او به نقاشی شمایل، نقاشی تاریخی، نقاشی پرتره مشغول بود و آثار زیادی را در کلیسای سفارت روسیه در پاریس، در کلیسای روسیه در کپنهاگ اجرا کرد. بوم "تعمید شاهزاده ولادیمیر"او آن را به زادگاهش شادرینسک در استان پرم وصیت کرد.

حتی استادان رئالیسم انتقادی مانند واسیلی پروف- یکی از سازمان دهندگان "انجمن گردشگران". نقاشی "تعمید روسیه"در نیمه دوم دهه 1870 توسط او نوشته شد، زمانی که این هنرمند به دنبال خلق تصاویری باشکوه و تعمیم دهنده از تاریخ ملی روسیه بود.

همکار واسیلی پروف، هنرمند دوره گرد کلاودی لبدف، یکی از جالب ترین نقاشان تاریخی روسیه بود نوبت XIX-XXقرن ها و در عین حال یک نقاش برجسته کلیسا بود.

او افسانه های روسی را به تصویر کشید، با مجلات "Picturesque Review"، "World Illustration"، "Niva" همکاری کرد. اینجا یکی از نقاشی های اوست "تعمید کیفی ها".

موضوع غسل تعمید روسیه برای معاصران ما بسیار جالب است. عضو کامل آکادمی علوم و هنر پتروفسکی، عضو اتحادیه هنرمندان روسیه نیکولای مارتینوف 13 سال روی بوم او کار کرد.

شروع به نوشتن کرد "تعمید روسیه"در سال 1989، زمانی که کل مردم روسیه جشن گرفتند تاریخ به یاد ماندنیهزاره پذیرش ارتدکس.

رئیس انستیتوی نقاشی، مجسمه سازی و معماری سنت پترزبورگ به نام I.E. رپین آلبرت چارکین.

نقاشی های تاریخی مانند یک نخ قرمز در سراسر آثار عضو مسئول آکادمی هنر روسیه جریان دارد. میخائیل شانکوف.

مال شما "تعمید روسیه"یکی از شاگردان ایلیا گلازونوف برای سفره خانه ناحیه روسی نوشت کلیسای ارتدکسسنت ولادیمیر در نیوجرسی.

نقاشی دیواری "تعمید روسیه" یکی از اصلی ترین آثار مذهبی نقاشی روسیه در قرن نوزدهم است. استاد یک واقعه تاریخی بزرگ را به تصویر کشید که برای همیشه در خاطر مردم می ماند.

V. M. Vasnetsov

ویکتور در سال 1848 در یک خانواده فقیر کشیش روستایی به دنیا آمد. محل تولد او - استان ویاتکا - متعاقباً بر شکل گیری جهان بینی خلاق او تأثیر گذاشت. در آنجا ابتدا از مدرسه علمیه و سپس از حوزه علمیه فارغ التحصیل شد. این مرد جوان از کودکی به هنر علاقه نشان داد ، بنابراین می خواست زندگی آینده خود را وقف نقاشی کند. در سال 1868، واسنتسف وارد آکادمی هنر، واقع در سن پترزبورگ شد.

پس از فارغ التحصیلی از موسسه آموزشی در سال 1874، این مرد جوان در نمایشگاه مسافرین شرکت کرد، به دعوت I. Repin به پاریس رفت و سپس به مسکو نقل مکان کرد. آثار این هنرمند به تدریج با موضوعات برگرفته از حماسه های عامیانه پر می شود: حماسه ها، افسانه ها و قصه ها. در آینده، او شهرت جهانی به دست خواهد آورد و نقاشی های او - "Alyonushka"، "The Knight at the Crossroads"، "Bogatyrs" - نه تنها توسط مردم روسیه، بلکه توسط ساکنان اروپا نیز شناخته شده و مورد علاقه خواهد بود.

آثار مذهبی در آثار هنرمند

یک بار در جامعه آبرامتسوو، جایی که واسنتسف عضو آن بود، تصمیم گرفته شد که یک کلیسا در روستا ساخته شود. ویکتور داوطلب شد تا گروه های کر را نقاشی کند، علاوه بر این، او تصویر مریم باکره و همچنین سرگیوس رادونژ را برای نماد کلیسا نقاشی کرد. دانش نمادهای ارتدکس به واسنتسف کمک کرد تا چیزی بیش از نقاشی کردن دیوارهای کلیساها ایجاد کند. او توانست باورهای بت پرستی و مسیحی را در آثار خود ترکیب کند و بدین ترتیب بر آگاهی مردم تأثیر بگذارد.

ویکتور در فضای مذهبی عمیق تربیت شد و این نمی توانست بر کار او تأثیر بگذارد. در سال 1885، واسنتسف شروع به نقاشی کلیسای جامع ولادیمیر در کیف کرد. نقاشی دیواری او "تعمید روسیه" برای قرن ها ساخته شده است و هرگز از دیدن چشمان مسیحیان ارتدکس که از معبد دیدن می کنند لذت نمی برد. بر اساس طرح های این هنرمند، نقاشی هایی برای کلیسای ناجی در خون ریخته شده در سنت پترزبورگ، و همچنین برای کلیسای جامع الکساندر نوسکی در صوفیه و بسیاری از کلیساهای دیگر ساخته شد.

نقاشی V. در کلیسای جامع ولادیمیر

قبل از شروع کار ، استاد بزرگ روسی توافق نامه ای را امضا کرد که در آن تأیید کرد که متعهد می شود در مدت دو سال تمام کارهای لازم را انجام دهد. او نتوانست به قول خود عمل کند، اما جنگ، که از سال 1885 تا 1896 طول کشید، بزرگ شد. او در کلیسای جامع شبستان اصلی و اپیس را طراحی کرد.

واسنتسف وقایع عهد جدید و قدیم، شخصیت های مختلف کتاب مقدس را بر روی دیوارهای کلیسا به تصویر کشید و طاق های آن را با تزئینات تزئین کرد. او ایده اصلی دکوراسیون داخلی کلیسای جامع - درک معنوی و تأمل در تاریخ مذهبی روسیه را کاملاً درک کرد. نقاشی دیواری "تعمید روسیه" تأییدی بر این کلمات است.

معنای غسل تعمید برای سرزمین روسیه

در سال 988، در 1 اوت، شاهزاده ولادیمیر که در کیف حکومت می کرد، روسیه را غسل تعمید داد. این کار به دلایل مختلف سیاسی و فرهنگی انجام شد. اولاً ، یک دین واحد - مسیحیت - به دولت واحد اسلاوها کمک کرد. ثانیا، به توسعه اشکال زیر کمک کرد: معماری، نقاشی، نوشتن - همه اینها از بیزانس به روسیه آمد. ثالثاً مسیحیت موعظه محبت و رحمت نسبت به دیگران و صبر در برابر کاستی ها و فروتنی آنان بود. با پذیرش او دلهای مردم پاکتر و مهربانتر شد.

بنابراین، جهان بینی بت پرستی جای خود را به جهان بینی مسیحی داد، که به تدریج جای ایده های اساطیری مردم در مورد شرک را گرفت و در مقابل ایمان به خالق و خالق واحد را ارائه داد. بر رشد اخلاقی انسان تأکید ویژه ای شد. غسل تعمید روسیه باستان و اهمیت آن را می توان برای اروپای شرقی کلیدی در نظر گرفت، زیرا میراث غنی دریافت کرد که با گذشت زمان بخشی از فرهنگ معنوی جامعه شد.

نقاشی دیواری "تعمید روسیه"

نقاشی دیوارهای واسنتسف در کیف یکی از به یاد ماندنی ترین آثار نقاشی "تعمید روسیه" بود. نقاشی دیواری توسط او در حدود 1895-1896 کشیده شد. شخصیت مرکزی روی آن شاهزاده ولادیمیر است که در لباس‌های پارچه‌ای غنی از طلا دوزی شده است. او با دعا، دستان خود را به سوی آسمان بلند می کند و از خداوند برای غسل تعمید روسیه برکت می خواهد. مردم در سنین مختلف، که در میان آنها هم نمایندگان اشراف و هم مردم عادی حضور دارند، در انتظار اتمام مراسم هستند.

همه آنها لباس سفید پوشیده اند - نمادی از پاک شدن از گناهان. کشیش در حال غسل تعمید کسی است، او را در آب های Dnieper غوطه ور می کند، کسی ایستاده است و در کنار شاهزاده دعا می کند. یک ابر شفاف سفید در بالای آن به تصویر کشیده شده است که از آنجا نور فیض الهی بر جمع کنندگان می ریزد. اگرچه همه چیز کمی مبهم است، اما واضح است که در بهشت ​​برای مردمی که در مراسم راز شرکت می کنند شادی می کنند. نقاشی دیواری "تعمید روسیه" در هر کسی که آن را دیده است، هیبت و احساس عظمت خدا را برمی انگیزد.

ضرورت مراسم غسل تعمید

این آیین انسان را از تمام گناهانش پاک می کند و به او اجازه می دهد در آینده وارد ملکوت بهشت ​​شود. فرزندان بر اساس ایمان والدین خود تعمید می گیرند. مردم با گناه اصلی متولد می شوند که به عنوان "ارث" از آدم و حوا که از خدا نافرمانی کردند دریافت می کنند. در هنگام غسل تعمید، شخص از این امر پاک می شود.

هرکسی که در بزرگسالی در این مراسم شرکت کند، از تمام گناهانی که قبل از انجام مراسم مقدس مرتکب شده است آمرزیده می شود. مؤمنان با قلب خود اهمیت و عمق واقعه ای را که در حال وقوع است احساس می کنند. بی جهت نیست که هنرمند روسی ویکتور واسنتسف نقاشی "تعمید روسیه" را نقاشی کرد. نقاشی دیواری "تعمید روس" به ویژه برای کودکان نزدیک و قابل درک خواهد بود اگر والدین آنها به آنها بگویند که چگونه خودشان زمانی در این مراسم مقدس نجات دهنده روح شرکت کردند.

نقاشی دیواری "تعمید شاهزاده ولادیمیر"

پس از اینکه دوک بزرگ کیف خواست که کلیسای قسطنطنیه او را غسل تعمید دهد، این مراسم در روسیه انجام شد. در آن زمان بیزانس به کمک نظامی نیاز داشت و دولت ما آمادگی خود را برای ارائه آن اعلام کرد. برای این خدمت، ولادیمیر می خواست با آنا، خواهر امپراتور واسیلی و کنستانتین ازدواج کند. برای یونانیان، چنین پیشنهادی تحقیرآمیز بود، اما آنها مجبور بودند با آن موافقت کنند، با این حال، تنها در صورتی که حاکم کیف ابتدا در مراسم مقدس شرکت کند.

نقاشی دیواری "تعمید شاهزاده ولادیمیر" برای همیشه در حافظه مردم باقی خواهد ماند. V. M. Vasnetsov او را با فونت سنگی به تصویر کشید که در آن مراسم فوق العاده ای انجام شد. یک کشیش نزدیک است. نمایندگان اشراف محلی و رزمندگان در حال تماشای اتفاقات هستند. آنها باید بعد از شاهزاده غسل ​​تعمید بگیرند. این هنرمند هاله ای را در اطراف سر ولادیمیر به تصویر کشید. این بدان معنی است که مأموریت بزرگ او در غسل تعمید روسیه مورد توجه خداوند قرار گرفت و او به درجه اولیای الهی ارتقا یافت.

ویژگی های کلی آثار V. M. Vasnetsov

نقاشی‌هایی که نقش قلم موی این هنرمند را در خود دارند، همیشه به دلیل رنگ‌آمیزی غیرمعمول خود، مملو از روح روسی برجسته هستند. تمام جزئیات هر یک از آثار او متفکرانه است و به طور منطقی در طرح کلی می گنجد. مناظر واسنتسف به دلیل قوام آنها متمایز است.

رنگ‌های روشن در نقاشی‌ها به وفور دیده نمی‌شود، برعکس، رنگ‌های شفاف و خالص است که احساس پرواز و نزدیکی به حجره‌های خدا را در بیننده ایجاد می‌کند. چهره افراد در بوم های او عمدتاً فاقد ویژگی های خشن و تیز است. "تعمید روسیه" یک نقاشی دیواری از V. Vasnetsov است که با نگاه کردن به آن می توانید درک کنید که این هنرمند تا چه اندازه مؤمن بوده است.

سخت است بگوییم کدام یک در واقع بهتر است. هر جا پیچیدگی های خودش را دارد. در حال حاضر، در حال انجام اساطیر یونانی، می فهمم که در بت پرستی چیزهای مفید و جالب زیادی وجود داشت. کل موضوع این است که چگونه همه آن را ارائه کنیم و آن را تحت چه چیزی قرار دهیم. من فقط روان پریشی مذهبی توده ای را که اکنون در حال آشکار شدن است، درک نمی کنم.

:
مه 8, 2012 در 9:25 ق.ظ

اگر در مورد رسوایی پیرامون پوسی ریوت یا در مورد ساعت پدرسالار صحبت می کنید، به نظر من این یک روان پریشی مذهبی نیست، بلکه یک روان پریشی سکولار است. آموزه های اخلاقی کلیسای ارتدکس روسیه به نوعی تهاجمی و دولتی است، نه فروتنانه و جهانی. مردم ما این را دوست ندارند. قبلاً چندین بار این اتفاق افتاده است

:
مه 8, 2012 در 11:01

و این نیز، اما چیزی که من دیگر نمی فهمم این است که دین تا چه حد به زندگی سکولار وارد شده است. هیچ رویدادی بدون تقدیس کلیسا کامل نمی شود. اگر فناوری های نوین و اثبات شده وارد می شد و اقدامات پیشگیرانه به موقع انجام می شد، بهتر از توکل به یاری خداوند بود. من کفر نمی‌کنم، اما به‌طور ناگهانی دین زیادی تبدیل شده است...

:
مه 11, 2012 در 21:58

به نظر شما دین می تواند زیاد باشد یا کم؟ به نظر من، برعکس، افراد و نظرات زیادی در مورد «دوز کردن» دین وجود دارد: در اینجا می‌توان مذهبی شد، اما اینجا کافی است. خدا در دل است بقیه باطل... و غیره

:
مه 12, 2012 در 9:26 ق.ظ

خوب شما بهتر از من تونستید اون چیزی رو که من فکر می کنم بیان کنید: «خدا در دل است بقیه باطل»!

:
مه 13, 2012 در 8:07 ق.ظ

بحث در مورد چنین تجلی خدای شما ممکن است و حتی لازم است، اما خود مقاله ما را ملزم به آرامش می کند. حالا اگر ایگور یگوروویچ اگینک این نقاشی را "پرنس باور کرد" نامیده بود. ولادیمیر بزرگ"، و مقاله نویسنده از عنوان "نوحه های روح روسی" ... من فقط به یک سوال مرتبط علاقه دارم: چگونه انسان مدرن(معقول) در یک نقطه، به قول این هنرمند، «مذهبی را انتخاب می کند» که در گوگل درباره آن نوشته شده است: ... توسط کشاورزان شهر شلوپسی به عنوان اعتراض اختراع شد (و گزینه ها در اینجا آمده است) در سال 1976. نامیده می شود افراد بیشترنظر خود را بیان می کنند؟ وقتی در قوانین مربوط به انجمن‌های مذهبی در روسیه خلأ ایجاد شد و فرقه‌ها و مبلغان مختلف به ما سرازیر شدند، هزاران نفر در شبکه‌های آنها افتادند. فکر نمی‌کنم در این مورد هم بگویید که افراد بیشتری در دین هستند. قبل از 988 تعداد بیشتری وجود داشت.

:
مه 13, 2012 در 20:32

1. من در مورد شهر شلوپسی متوجه نشدم، لطفاً توضیح دهید. 2. من نمی توانم کمکش کنم: فکر می کنم داشتن یک انتخاب خوب است. از این نظر، من یک لیبرال وحشتناک هستم، به لطف امثال من، کشور به لبه پرتگاه کشیده شده و در شبکه ادیان بیگانه گرفتار شده است. هرگز شبکه ای برای خود نبوده است (باید فرض کرد کهن الگوهای ارتدکس همراه با ویتامین ها با شیر مادر جذب می شوند).

3. قبل از 988 چه کسی و چه کسی بود سوال بسیار جالبی است. خردمندانی بودند و شبکه هایشان. نه؟

:
مه 13, 2012 در 21:27

1. شهری که من ساخته ام. فقط خیلی جنبش های مذهبیاخیراً پدید آمده است، بنابراین من نمی‌دانم چگونه می‌توان به دینی که اخیراً ایجاد شده اعتقاد داشت، بداند برای چه هدفی اختراع شده است، "توسعه دهندگان" آن و هنوز هم به اعتقادش ادامه دهد. این مانند رفتن به نمایش یک شعبده باز پس از مطالعه تمام مکاشفات مربوط به "جادو" او است.

2. کشور؟ آیا لیبرال ها قبلاً به این موضوع متهم شده اند)؟ و در مورد ویتامین ها هوشمندانه به آن اشاره شد، اما متأسفانه کمتر و کمتر در مورد نسل ما و کسانی که پس از آن هستند صدق می کند ...

3. من فکر می کنم تاریکی بزرگی در میان مغ ها وجود داشت که به لطف آن ولودیا به سیستم سازی فکر کرد.

مسیحیت در قرن نهم شروع به نفوذ به مرزهای روسیه باستان کرد. مشخص است که در طول لشکرکشی به قسطنطنیه (تزار گراد) در سال 866 ، پسران آسکولد و دیر که توسط کیوی ها به عنوان پسران شاهزاده نووگورود روریک به سلطنت دعوت شده بودند ، ایمان مقدس را پذیرفتند. در پایان سلطنت شاهزاده ایگور، با عهدنامه جدیدی با یونانیان در سال 944، روسها قبلاً به دو دسته غسل ​​تعمید یافته و غسل تعمید نشده تقسیم شدند که در وهله اول به تعمیدشدگان اشاره شد. در سال 955، در طول سفر خود به قسطنطنیه به دربار امپراتوران بیزانس، پرنسس اولگا غسل تعمید یافت.

در حدود سال 987 شاهزاده باستانی روسیه ولادیمیر تصمیم گرفت دینی را برای مردم خود انتخاب کند و با انتخاب مسیحیت در سال 988 غسل تعمید یافت و در همان زمان با شاهزاده یونانی آنا خواهر امپراتورهای بیزانس واسیلی و کنستانتین ازدواج کرد. ولادیمیر در کورسون یا خرسون، شهری یونانی در سواحل جنوب غربی کریمه غسل ​​تعمید داده شد و از آنجا اولین روحانیون و تدارکات لازم را آورد. عبادت مسیحی. در کیف پسران و مردم خود را غسل تعمید داد. ساکنان در Dnieper غسل تعمید گرفتند. دیتمار وقایع نگار آلمانی (975-1018)، معاصر سنت ولادیمیر، گواهی می دهد که در زمان او بیش از چهارصد کلیسا در کیف وجود داشت. تصور اینکه آنها ده تا پانزده سال پس از تغییر مذهب شاهزاده ولادیمیر به وجود آمدند دشوار است. می توان حدس زد که آنها کم کم از زمان آسکلد و دیر پدید آمدند.

تعطیلات غسل تعمید روسیه در 15 ژوئیه (28) جشن گرفته می شود، روز یادبود پرنس شاهزاده ولادیمیر برابر با حواریون.

اولین مسیحیان در کیف
پروف واسیلی گریگوریویچ. (1834-1882). 1880 روغن روی مقوا، 156x247.
موزه دولتی روسیه، سنت پترزبورگ

غسل تعمید پرنسس اولگا در قسطنطنیه.
آکیموف ایوان آکیموویچ (1754-1814). 1792 رنگ روغن روی بوم، 102.5x139.5.
موزه دولتی روسیه

دوک بزرگ ولادیمیر مذهب را انتخاب می کند.
ایوان اگوروویچ اگینک. 1822 رنگ روغن روی بوم. 192x265.

این نقاشی توسط یک بومی استان کورلند به نام ایوان اگینک کشیده شده است. در سال 1822، در ورونا، جایی که امپراتور الکساندر اول در آن زمان به مناسبت کنگره اتحاد مقدس اقامت داشت، این هنرمند بوم خود را با عنوان "دوک بزرگ ولادیمیر یک دین انتخاب می کند" به حاکم تقدیم کرد. "آلمانی ها از رم آمدند... ولادیمر به آلمانی ها گفت: "دوباره بروید، زیرا پدران ما جوهر این را نپذیرفتند" (داستان سال های گذشته). امپراتور این نقاشی را پسندید و آن را برای کاخ زمستانی خرید و اگینک متعاقباً یک آکادمیک آکادمی امپراتوری هنر شد.

ایوان اگوروویچ اگینک. 1822 طرحی برای نقاشی واقع در کلیسای سنت اندرو در کیف.
موزه ملی هنر لتونی
این هنرمند یک لحظه مهم در تاریخ روسیه را به تصویر کشید - انتخاب ارتدکس به عنوان دین دولتی. ولادیمیر در مرکز تصویر، روی یک سکوی برآمده در زیر سایبانی قرار دارد که توسط ستون‌های مارپیچ طلاکاری شده پشتیبانی می‌شود. البته هیچ حقیقت تاریخی در تصویر وجود ندارد و این بلافاصله از فضای داخلی مشخص می شود که نمی توانست در حالتی که معماری سنگی آن روزها را نمی شناخت. این ستون بار ایدئولوژیک را حمل می کند - این قرابت خود را با معماری بیزانس نشان می دهد که جانشین آن روسیه خود را قرار داد. DELFI

شاهزاده ولادیمیر در سال 988 مذهب را انتخاب می کند.
ایوان اگوروویچ اگینک. 1822
کلیسای سنت اندرو در کیف، دیوارهای غربی گذرگاه.
www.liveinternet.ru

N.M. کرمزین. تاریخ دولت روسیه. جلد 1. فصل 9. دوک بزرگ ولادیمیر، به نام واسیلی در هنگام غسل تعمید. G. 980-1014:

«اولین سفیران از بلغارهای ولگا یا کاما بودند در سواحل شرقی و جنوبی دریای خزر، ایمان محمدی برای مدت طولانی سلطنت کرده بود که با سلاح شاد عرب ها در آنجا مستقر شده بود: بلغارها آن را پذیرفتند و می خواستند به ولادیمیر اطلاع دهند. توصیف بهشت ​​محمد و شکوفایی آن، تخیل شاهزاده شهوانی را مجذوب خود کرد عظمت خدای متعال و ناچیز بودن بت ها، ایمان را از جانب پاپ نپذیرفت، واعظان پاسخ دادند: "در اورشلیم، سرزمین پدری آنها کجاست." ما را به سرزمین های بیگانه پراکنده کرده است چند کلمه، کل محتوای کتاب مقدس، عهد عتیق و جدید را به ولادیمیر گفت: تاریخ خلقت، بهشت، گناه، اولین مردم، سیل، مردم برگزیده، رستگاری، مسیحیت، هفت شورا، و در پایان عکسی به او نشان داد آخرین قضاوتبا تصویر عادلان که به بهشت ​​می روند و گناهکاران محکوم به عذاب ابدی. ولادیمیر که تحت تأثیر این منظره قرار گرفته بود، آهی کشید و گفت: "خوشا برای نیکوکاران و وای برای بدکاران!" فیلسوف پاسخ داد تعمید بگیرید و با اولین در بهشت ​​خواهید بود...
ولادیمیر که فیلسوف را با هدایا و افتخار بزرگ آزاد کرد، بویارها و بزرگان شهر را جمع کرد و پیشنهادهای محمدیان، یهودیان، کاتولیک ها و یونانیان را به آنها اعلام کرد و از آنها مشاوره خواست. بویارها و بزرگان گفتند: "هر کس ایمان خود را می ستاید: اگر می خواهید بهترین را انتخاب کنید، افراد باهوش را به آنجا بفرستید." زمین های مختلفتا بیازمایند کدام مردم سزاوارترند تا خدا را پرستش کنند» - و دوک بزرگده مرد عاقل را برای این امتحان فرستاد. سفیران کلیساهای ناچیز در کشور بلغارها، دعاهای غمگین، چهره های غمگین را دیدند. در سرزمین کاتولیک های آلمان، عبادت با تشریفات، اما، طبق تواریخ، بدون هیچ عظمت و زیبایی، سرانجام به قسطنطنیه رسید. باشد که آنها جلال خدای ما را ببینند! امپراتور گفت و چون می‌دانست که ذهن گستاخ به جای حقایق انتزاعی، اسیر درخشش بیرونی است، دستور داد سفیران را به کلیسای سنت سوفیا ببرند، جایی که خود پدرسالار، با لباس‌های مقدس، مراسم عبادت را برگزار کرد. شکوه معبد، حضور کل روحانیون معروف یونان، لباس های رسمی غنی، تزئینات محراب ها، زیبایی نقاشی، عطر عود، آواز شیرین گروه کر، سکوت مردم، اهمیت مقدس و رمز و راز این مراسم روس ها را شگفت زده کرد. به نظر آنها می رسید که خداوند متعال خود در این معبد ساکن است و مستقیماً با مردم ارتباط برقرار می کند ... سفرا در بازگشت به کیف با تحقیر در مورد عبادت محمدی با شاهزاده صحبت کردند و با بی احترامی به کاتولیک ها و با خوشحالی از بیزانس صحبت کردند و نتیجه گرفتند. با این جمله: «هر فردی که طعم شیرین را چشیده است، از تلخی ها بیزار است، پس ما که ایمان یونانیان را آموخته ایم، دیگری را نمی خواهیم». ولادیمیر همچنان می خواست نظر بویارها و بزرگان را بشنود. آنها گفتند: "اگر قانون یونان بهتر از دیگران نبود، مادربزرگ شما، اولگا، عاقل ترین مردم، تصمیم نمی گرفت آن را بپذیرد." دوک بزرگ تصمیم گرفت که یک مسیحی باشد.

انتخاب ایمان توسط دوک بزرگ ولادیمیر.
زاویالوف فدور سمنوویچ. 1847
ورودی مقدس اتاق وجهی کرملین

غسل تعمید شاهزاده ولادیمیر.
برونیکوف فدور آندریویچ. 1883 رنگ روغن روی بوم، 45x71.
موزه فرهنگ های محلی شهر شادرینسک به نام V.P. بریوکووا
این هنرمند این نقاشی را به زادگاهش شادرینسک در استان پرم (منطقه کورگان کنونی) وصیت کرد.

غسل تعمید سنت شاهزاده ولادیمیر.
V.M. واسنتسف. 1890 رنگ روغن روی بوم.
موزه دولتی هنر روسیه، کیف

غسل تعمید شاهزاده ولادیمیر.
V.M. واسنتسف. 1890، طرح هایی برای نقاشی کلیسای جامع ولادیمیر در کیف.
گالری دولتی ترتیاکوف، مسکو

واسنتسف با دقت جزئیات معبد کورسون را که تصور می کرد نوشت: ستون های مرمری چمباتمه زده، "صلیب های کنستانتین" در مدال ها، مجسمه های فرشتگان و قدیسان بر روی دیوارها. او در مرکز گنبد تصویری از غسل تعمید مسیح قرار داد که با صحنه غسل ​​تعمید ولادیمیر همخوانی دارد. معماری بیزانسیهمیشه به این هنرمند علاقه مند بود: در طول سفر به ایتالیا او طراحی کرد معابد مسیحی اولیهو در کیف به مطالعه موزاییک و نقاشی های دیواری پرداخت کلیسای جامع سنت سوفیاو صومعه گنبد طلایی سنت مایکل.

غسل تعمید شاهزاده ولادیمیر.
واسنتسف ویکتور میخائیلوویچ. 1885-1893
تکه ای از نقاشی کلیسای جامع ولادیمیر در کیف
کلیسای جامع سنت ولادیمیر، کیف، اوکراین

سنت ولادیمیر. N.K. Bodarevsky.
موزاییک کلیسای جامع رستاخیز مسیح بر روی خون در سنت پترزبورگ

ولادیمیر "خورشید سرخ".
V. P. Vereshchagin. 1890
برگرفته از آلبوم "تاریخ دولت روسیه در تصاویر حاکمان مقتدر آن"

غسل تعمید روسیه.
V. M. Vasnetsov. 1885-1896 رنگ روغن روی بوم 214×187.
طرحی برای نقاشی دیواری کلیسای جامع ولادیمیر در کیف.
گالری ترتیاکوف، مسکو

غسل تعمید روسیه.
واسیلی پروف. نیمه دوم دهه 1870 - اوایل دهه 1880
موزه دولتی تاریخ دین، سنت پترزبورگ

غسل تعمید ساکنان کیف توسط شاهزاده ولادیمیر.
کیوشنکو الکسی دانیلوویچ. 1880 کاغذ، آبرنگ.

غسل تعمید.
ناووزوف واسیلی ایوانوویچ. 1887 رنگ روغن روی بوم، 102 x 179.
مجموعه خصوصی

غسل تعمید کیفی ها.
کلاودی واسیلیویچ لبدف

تبلیغ مسیحیت.
کلاودی واسیلیویچ لبدف. 1908