آندری تکاچف

ارشماندریت جان (کرستیانکین): "جهان توسط خدا و فقط خدا اداره می شود"

پیوند تاریخ. درباره ارشماندریت جان (دهقان)

پدر جان (کرستیانکین) یکی از آن افرادی است که پیوندی زنده است که تاریخ را به هم پیوند می دهد. اما ما صخره های زیادی در تاریخ داشتیم، فروپاشی های زیادی، زمانی که به راحتی می شد فراموش کرد که مردم روسیه چه هستند. زیرا گاهی اوقات سؤالاتی مطرح می شود: مردم روسیه چه شده اند؟ آن مردم روسی که امروز زندگی می کنند، آیا به نحوی با کسانی که در زمان الکسی میخایلوویچ، یا تحت ایوان مخوف، یا در زمان الکساندر نوسکی بودند، یکسان هستند؟ برای اینکه پیوند روزگار از هم نپاشد، خداوند به لطف خود این زنجیرهای سخت و محکم را به ما می دهد که حلقه های گرانبهای آن انسان های صالحی هستند که چندین دوره را به هم پیوند می دهند.

پدر جان بدون شک مرد عصر است. این مردی است که محبت مردم را به دست آورد زیرا در آن دوران که ایمان برای عده ای ترسناک و برای عده ای شرمنده و برای عده ای خود کلمه "خدا" بود، در برابر آزار و اذیت ایمان صبر کرد. نامفهوم بود - واژگان را ترک کرد. البته این یک روح گرانقدر است، این یک اعتراف کننده است، یک انسان صبور، کتک خورده به خاطر پروردگار، ضرب و شتم و شکنجه. و شادی را حفظ کرد! توجه کنید که موعظه های او عمدتاً در مورد ایمان است، در مورد اعتماد، در مورد شادی، در مورد این واقعیت است که "ما از ترس شما نمی ترسیم، بلکه ما را ناراحت کنید، زیرا خدا با ما است"، یعنی خدا بر جهان حکومت می کند. .

افرادی بودند که پس از تجربه زندان گفتند که خدایی وجود ندارد، مثلاً وارلام شالاموف، پسر یک کشیش. وارلام شالاموف گفت: "اگر خدا وجود داشت، پس نه سولووکی وجود داشت، نه گولاگ وجود داشت و نه همه چیزهایی که به اردوگاه های دوره شوروی مربوط می شد." اما افراد دیگری هم بودند. اگر فقط وارلام شالاموف وجود داشت، لیبرال‌ها می‌گفتند: شما بروید - چرا مدرک معتبری ندارید که خدا وجود ندارد؟ اما مردم، تکرار می کنم، متفاوت بودند: پدر جان (کرستیانکین) و دیگرانی مانند او بودند. کسانی بودند، مثلاً سولژنیتسین، که خدا را در زندان یافتند - او قبل از زندان خدا را نمی شناخت، او خدا را در زندان و در اردوگاه ها یافت. و شالاموف خدا را در اردوگاه ها از دست داد. پدر جان مردی است که خدا را در اردوگاه نیافت و خدا را در اردوگاه گم نکرد: او خدا را قبل از اردوگاه یافت و او را در اردوگاه گم نکرد.

و گفت: با این همه دریای غرق در احساسات و گناهان، خواهش می کنم فکر نکنید که او بر جهان حکومت می کند... و کیست که بر جهان حکومت می کند؟ از یک فرد مدرن در خیابان بپرسید: "به نظر شما چه کسی بر جهان حکومت می کند؟" باشگاه بیلدربرگ؟ روچیلدها؟ راکفلرها؟ بورس جهانی؟ توطئه یهود؟ ماسون ها؟ سازمان بهداشت جهانی؟ بیایید عمیق تر برویم: پول، ترس، گرسنگی، سکس؟ چه چیزی بر جهان حاکم است؟ اینها سؤالات ابدی است و مردم می گویند: بله، ترس، البته; شهوت، البته: گرسنگی، البته. و پدر جان غوطه ور در این همه مشکل گفت: «بس کن عزیزم، مردمی که خدا دوستشان دارد و خدا نجات داده است! جهان توسط خدا و فقط خدا اداره می شود. و دیگر کسی بر جهان حکومت نمی کند.» و این در حالی است که بازپرس می تواند در بازجویی شما را کتک بزند، اراذل و اوباش می توانند شما را در سلول تحقیر کنند و شما چیزی برای خوردن ندارید و شما به یک چیز محکوم هستید که معتقدید: جهان خالق دارد. و با همه این اتفاقات که برادران دارند خائن می شوند - به خودشان خیانت کردند، او پدر جان را برادران دروغین به مقامات سپردند - پس با همه اینها گفت: دوستان من، جهان توسط خدا اداره می شود. و فقط خدا!» هیچکس دیگر. نه حزب کمونیست چین، نه وزارت امور خارجه، نه جوامع یهودی و ماسونی، نه روچیلد-راکفلرها، نه بورس نفت - اینها همه صحبت های بچه ها در زمین چمن است. خدا بر جهان حکومت می کند!

و با زندگیش ثابت کرد. و مردم نزد او آمدند زیرا مردم روسیه - شاید مانند هیچ کس دیگری در میان سایر ملل مسیحی - این احساس کودکانه تلاش برای عدالت را حفظ کردند. همانطور که داستایوفسکی نوشت، آنها می دانند که شخصاً هر یک از آنها به دور از عدالت هستند. همه می گویند: من می دانم که گناهکارم، زندگی من گناه کامل است. آنها این را می دانند، آنها با فروتنی به آن اعتراف می کنند - و این در حال حاضر آغاز رستگاری است. مرد روسی از زبان داستایوفسکی می‌گوید، اما من همچنین می‌دانم که انسان‌های صالحی در دنیا هستند که بسیار بهتر از من هستند و من باید بدانم که آنها وجود دارند. وقتی می‌دانم در گناه هستم، باید بدانم کسی هست که گناه ندارد. اینکه او وجود دارد - و من باید حداقل از دور به کلبه اش، به سلولش نگاه کنم. من حتی ممکن است نروم با او صحبت کنم، خودم را لایق این کار می دانم، اما باید از دور به او نگاه کنم که او چیست، این مرد صالح روسی. اگرچه لزوماً روسی نیست - فقط یک مرد عادل. و به همین دلیل است که جهان ایستاده است.

حضور حقیقت در جهان برای یک روسی به اندازه نان سر سفره و آب در کوزه ضروری است. اگر هیچ انسان صالحی در جهان وجود نداشته باشد، زندگی معنای خود را از دست می دهد - مردم روسیه این را به شدت در طول تاریخ خود احساس کرده اند. زندگی با حضور صالحان توجیه می شود. اگر زندگی درهم و برهم گناه است که در آن پرتاب می‌شویم، تکان می‌خوریم، زیر پا می‌گذاریم، پس چرا؟ نکته چیست؟ اما اگر افراد صالحی در آن حضور داشته باشند، زندگی معنا پیدا می کند، زیرا شخص صالح مانند ماست - در گوشت، در خون، از پدر و مادر، از پدر و مادر، زندگی بر روی زمین، نان جویدن - اما او است. ناهمسان. پدر جان چنین مرد صالحی بود. مردی که گناهکاران را تحقیر نمی کرد، درهای سلول خود را به روی آنها باز می کرد، بسیار بیشتر از آنچه ملاقات می کرد با آنها مکاتبه می کرد، زیرا پس از آن ضعف انسانی بر او غلبه کرد و مردم برکات واقعی را دریافت کردند، مسح واقعی روح که از طریق این ناچیز عمل می کرد. خطوط، کارت پستال‌هایی که توسط آنها دریافت می‌شود، در دست متصدی سلول نوشته شده و فقط توسط او امضا شده است. این یک شوخی نبود، این برکت خدا از طریق پدر جان به بسیاری از مردم رسید.

او یکی از کسانی است که ایمان را حفظ کرد و به روسیه اجازه داد وارد دوره جدیدی از تاریخ شود. پدر سباستین کاراگاندا، پدر جان (کرستیانکین) یا پدر پاول (گروزدف) و سایر افراد صالح، برخی درخشان تر، برخی به میزان کمتر - بنابراین، آنها از مصر به فلسطین مهاجرت کردند، یعنی انتقال خاصی را از مصر انجام دادند. یک دوره تاریخی به دوران دیگر اگر آنها نبودند، ما این انتقال را انجام نمی دادیم. در اینجا کلیساها ساخته نمی شد و روحانیون جدید تربیت نمی شدند، کسانی که گناه بزرگی انجام می دادند توبه نمی کردند و کسانی که یکدیگر را دوست داشتند ازدواج نمی کردند. ارتباط ما بین زمان ها قطع می شود - اما دقیقاً به خاطر مقدسین قطع نشده است.

البته این مرد از اهمیت فوق العاده ای برخوردار است. و همانطور که شاعر گفت: "با ناراحتی نگویید: "آنها نیستند" / اما با سپاس: "آنها بودند." در مورد انسان های بزرگ حرف های مختلفی گفته شده است... «مادر طبیعت! اگر گاهی چنین افرادی را به دنیا نمی فرستادی، درخت زندگی پژمرده می شد.» در واقع، اگر خداوند چنین افرادی را به ما نداده بود - در هر دوره به مقدار مناسب، به مقدار بسیار اندازه گیری شده: صد نفر از آنها نمی توانند باشند، ممکن است ده نفر باشند، شاید پنج نفر و حتی یک نفر، اما آنها باید باشد - اگر آنها نبودند بسیار ناراحت کننده بود. اگر تقدس از جهان محو می شد، مردم نمی خواهند زندگی کنند

آندری تکاچف، ارشماندریت جان (دهقان): "جهان توسط خدا و تنها خدا اداره می شود" // "Academy of Trinitarianism", M., El No. 77-6567, pub. 21774, 02/08/2016

سؤال: چگونه شیطان خدای این جهان است (دوم قرنتیان 4:4)؟

پاسخ: عبارت «خدای این جهان» (یا «خدای این عصر») نشان می‌دهد که شیطان بر آرمان‌ها، ارزش‌ها، اهداف، امیدها و نگرش‌های اکثر مردم تأثیر زیادی دارد. تأثیر او بر فلسفه، آموزش و اقتصاد جهان نیز گسترش می یابد. افکار، عقاید، مفروضات و ادیان نادرست جهان تحت کنترل اوست و از دروغ و نیرنگ او سرچشمه می گیرد.

شیطان در افسسیان ۲:۲ فرمانروای «مقام بلند» نامیده می‌شود. او "حاکم این جهان" است (انجیل یوحنا 12:31؛ از این پس - ترجمه انجمن کتاب مقدس روسیه). این و بسیاری از تعاریف دیگر در مورد توانایی های شیطان صحبت می کنند. مثلاً گفتن اینکه شیطان فرمانروای «عالم بهشت» است، به این معناست که به نحوی بر کل جهان و مردم آن حکومت می کند.

اما این بدان معنا نیست که او به طور کامل بر جهان حکومت می کند. خداوند همچنان قادر متعال است. اما مقصود در اینجا این است که خداوند در حکمت بی‌پایان خود به شیطان اجازه داد تا در این جهان در محدوده‌ای که خود تعیین کرده بود، نفوذ کند. اگر کتاب مقدس می گوید که شیطان بر جهان قدرت دارد، پس باید به یاد داشته باشیم که خدا فقط کافران را به او داده است. ایمانداران دیگر تابع شیطان نیستند (کولسیان 1:13). کافران در دام شیطان گرفتار شده‌اند (دوم تیموتائوس 2:26)، «در قدرت بدکار» (اول یوحنا 5:19)، «تسلیم فرمانروای جهان آسمانی می‌شوند» (افسسیان 2:2). ).

بنابراین، حتی اگر کتاب مقدس می گوید که شیطان «خدای این جهان» است، این بدان معنا نیست که او قدرت کامل دارد. این کلمات این ایده را می رساند که شیطان جهان کافران را به شیوه ای خاص کنترل می کند. دوم قرنتیان 4:4 می گوید که کافران از نقشه های شیطان پیروی می کنند: "خدای این عصر ذهن کافران را کور کرده است تا نور بشارت جلال مسیح را نبینند." طرح شیطان شامل ترویج فلسفه دروغینی است که کافران را نسبت به حقیقت انجیل کور می کند. فلسفه شیطان قلعه ای است که مردم در آن زندانی می شوند و مسیح باید آنها را آزاد کند.

نمونه‌ای از این فلسفه‌های نادرست این باور است که شخص می‌تواند از طریق اعمال خاصی مورد لطف خدا قرار گیرد. تقریباً در هر دین نادرستی، موضوع اولویت این است که چگونه رضایت خدا را به دست آوریم یا زندگی ابدی را بدست آوریم. با این حال، رستگاری با اعمال نیک، برخلاف مکاشفه کتاب مقدس است. انسان نمی تواند لطف خدا را از طریق اعمال به دست آورد، زیرا زندگی ابدی یک هدیه است (افسسیان 2: 8-9 را ببینید) و این هدیه فقط و فقط از طریق عیسی مسیح در دسترس است (یوحنا 3:16؛ 14:6). ممکن است بپرسید، چرا بشر به سادگی عطای نجات را دریافت نمی کند (یوحنا 1:12)؟ پاسخ این است که شیطان، خدای این جهان، بشر را به افراط در غرور خود سوق می دهد. شیطان نقشه را تنظیم می کند، جهان کافر از آن پیروی می کند و بشریت فریب خورده می ماند. جای تعجب نیست که کتاب مقدس شیطان را دروغگو می خواند (یوحنا 8:44).

فصل 7

درباره اداره جهان

اگر کسی شروع به پرسیدن از مردم کرد: چه کسی بر جهان حکومت می کند؟ – آنگاه می‌توانیم پیشاپیش بگوییم که نود درصد پاسخ‌دهندگان یک پاسخ الگو خواهند داد: «خدا بر جهان حکومت می‌کند»، ده نفر باقی‌مانده پاسخ‌های متفاوتی خواهند داد که مبتنی بر انواع مفروضات و فرضیه‌ها خواهد بود و فقط یک مقدار بسیار کوچک است. تعداد آشکارا به نادانی خود اعتراف خواهند کرد.

پاسخ آخر درست ترین جواب خواهد بود، زیرا فرضیه ها و نظریه ها در اکثر موارد مبنای جدی ندارند و کسانی که می گویند خداوند بر جهان حکومت می کند، در اصل نمی دانند چه خدایی و چه نوع خدایی را مطرح می کنند. از خدا صحبت می کنند.

حالا این نباید بر کسی پوشیده باشد مفهوم خدابا پیشرفت افراد تغییر می کند. اگر تصور ما از آن تغییر کند، ماهیت علت تغییرناپذیر تغییر نمی کند. ایده های ما مستقیماً با پیشرفت ما مطابقت دارد. نتیجه رشد ما و تصور ما از خدا این یا آن آموزه دینی متناسب با رشد ماست.

بیایید یک مرد بدوی یا یک وحشی مدرن را در نظر بگیریم و مفهوم او را از آن اصل عالی که به دلیل ترس خرافی از او احترام می‌گذارد و مفهوم یک فرد فرهنگی مدرن که به رشد معنوی دست یافته است و به همان مبدأ احترام می‌گذارد مقایسه کنیم. نسب شناخته شده او از او و ارتباط او با او. بین مفهوم یکی و مفهوم دیگری، درجه بندی کاملی از مفاهیم میانی وجود خواهد داشت، اما در هر مورد، مفهوم خدا توسط خود انسان مطابق با رشد او ایجاد می شود.

همانطور که رشد انسان است، خدای آن نیز چنین است. انسان خود خدای خود را می آفریند. انسان بدوی حاضر است هر چیزی را که فراتر از خودش باشد، هر چیزی که از چارچوب جهان بینی محدود او فراتر می رود، خدای خود بشناسد. همه پدیده های طبیعی نامفهوم و مهیب، بر اساس مفهوم او، مظهر خدایی هستند که باید او را پرستش و قربانی کرد تا او را دلجویی کرد و او را به خود رحم کرد. نیاز به دیدن و لمس خدای خود به این واقعیت منجر می شود که هر محصولی از سنگ، چوب یا فلز برای او تبدیل به خدایی می شود که او را دعا و پرستش کند.

اقوام نیمه وحشی و فرقه های متعصبی وجود دارند که مفهوم آنها از خدا آنقدر پست است که خدای آنها از دید ما بیشتر شبیه شیطان است، اما با این حال او را می پرستند و او برای آنها خدایی است، زیرا گستاخ و بی ادب آنهاست. طبیعت وحشی نمی تواند خود را خدای دیگری تصور کند.

همانطور که انسان رشد می کند، مفهوم او از خدایانش نیز توسعه می یابد. از انتزاع آنها ملموس تر می شوند. خدایان با نام های خاصی ظاهر می شوند که وظایف خاصی را بر عهده دارند که پرستش آنها مستلزم تشریفات خاصی است. هر قوم و هر ملتی که به طور مستقل و در امتداد خطوط توسعه خاص خود در میان شرایط جغرافیایی و اقلیمی خاص توسعه می یابد، خدایان خود را متناسب با این شرایط و ویژگی شخصیت و روح ملی خود توسعه می دهند. اودین یا ثور یا دیگر خدایان شمالی که توسط مردمان شمالی خلق شده اند.

برعکس، طبیعت شاعرانه و شرایط اقلیمی معتدل جنوب که نیازی به مبارزه شدید برای هستی نداشت، به رشد خیال پردازی، گرایش به شعر و هنر کمک کرد و باعث شد که نیروی بدنی مازاد مصرف نشده به وجود آید. در جهت توسعه بدن و بازی های المپیک، جهت گیری کاملاً متفاوتی به تفکر انسان در خلق ایده هایی درباره خدایان داد. نتیجه شرایط زندگی آسان و دلپذیر که از یک سو شخصیتی رویایی، حساس به زیبایی، مستعد به هنر و شعر مردم را ایجاد می کرد و از سوی دیگر کیش توسعه یافته به بدن، ظهور در دنیای باستان یک اساطیر یونانی خاص، با میزبان خدایان، الهه ها، موزها، پری ها و دیگر ساکنان المپ یونانی.

می‌دانیم که در آن خدایان و الهه‌های زیبایی زندگی می‌کردند که هنوز هم تصاویر مجسمه‌ای آن‌ها با زیبایی بی‌نظیر خطوط و فرم‌هایشان، که نتیجه شرایط ایجاد شده و شیوه زندگی یونانیان باستان بود، نگاه ما را مجذوب خود می‌کند. هر خدایی مظهر صفت انسانی بود که به کمال می‌رسید و هر فردی که در منطقه‌ای به کمال می‌رسید، در آن منطقه خدایی می‌شد.

خداوند در آنجا با انسان مخلوط شد و یکی از دیگری پیش رفت. خدایان مردم سابق هستند و مردم خدایان آینده. چنین جهان بینی مظهر بالاترین حقیقت و حکمت الهی بود، ترکیب تمام جستجوها و آرزوهای بشری، بهترین تکمیل تمام امیدها و آرزوهای او بود. اندیشه شرک در هیچ کجا بیانی زیباتر، کاملتر و صحیح تر از آن پیدا نکرده است و می توان ادعا کرد که تنها در یونان باستان است که شکل راستین ترین، شاعرانه ترین و زیباترین شکل ها را به خود گرفته است.

در کشورهای دیگر، در میان مردمانی که در شرایط جغرافیایی و اقلیمی مختلف زندگی می کردند، بسته به پدیده های خاصی از زندگی و مظاهر طبیعت که تخیل مردم بدوی را تحت تأثیر قرار می داد، ایده احترام به اصل عالی به طور متفاوتی بیان می شد. به عنوان مثال، در مصر، تکریم خدا منجر به خدایی شدن حیوانات شد. معابد و مجامع مصری مملو از تصاویر خدایان به شکل حیوانات یا خدایان با بدن انسان با سر حیوانات یا با بدن حیوانات با صورت انسان بود.

آنچه یک خارجی را بیش از همه شگفت زده می کرد، اگر خود را در قدس معبد مصری می دید، این بود که در آنجا با تصاویر مجسمه ای از خدا یا الهه مواجه نمی شد، بلکه با یک تمساح زنده، یک گربه زنده یا حیوان دیگری روبرو می شد.

این ایده پرستش خدا در حیوان، که از نظر آگاهی انسان مدرن بسیار غیرقابل قبول است، در واقع در ذات خود همان مبنایی را دارد که هر عبادت دیگری از خداوند وجود دارد. از آنجایی که اصل واحد در همه جا و در همه چیز وجود دارد، آیا واقعاً مهم است که شخص به چه شکلی او را گرامی می دارد؟ چه کسی در مقابل مجسمه آپولو یا دیانا یا در مقابل یک تمساح زنده، اصل واحد را پرستش کند، فرقی نمی کند. مهم فقط شعور انسان است که در یک مجسمه زیبا می تواند یکی از جنبه های اصل واحد را گرامی بدارد و در حیوان می تواند بخشی از زندگی او را گرامی بدارد.

عبادت بزرگ در صغیر، خدا در حیوان ناپسند، برای عادت دادن آگاهی انسان به حضور همه جانبه الهی، به لزوم رسیدگی به هر مظاهر زندگی او با دقت، در چه کسی و در هر آنچه که ممکن است تجلی یابد، بود. و خدایان به شکل نیمه انسان، نیمه جانور نمادی از وحدت زندگی، وحدت تکامل است که در آن انسان در موقعیتی میانی، جایگاهی بین حیوانات و خدا قرار می گیرد و پس از بیرون آمدن از حیوان، باید تبدیل به خدا

بنابراین، بسیاری از چیزهایی که در باورهای مردمان باستان برای ما بسیار عجیب، وحشیانه و پوچ به نظر می رسد، با مطالعه دقیق تر معلوم می شود که سرشار از معنای عمیق است، زیرا برای مردمان نوزاد، رهبران و رهبران آنها، که به اعماق نفوذ کرده اند. علم سرّی که در عین حال همیشه یک دین بوده است، فقط آنچه را که هر یک از این مردمان در یک دوره معین قادر به درک آن بوده اند، داده شده است.

یکی از کتاب‌های مقدس هندو می‌گوید: «انسانیت به روش‌های مختلف به سراغ من می‌آید، اما مهم نیست که شخص از چه راهی به من نزدیک شود، در آن مسیر از او استقبال می‌کنم، زیرا همه راه‌ها متعلق به من است.» این جمله زیبا حاوی کلید درک این حقیقت است که مهم نیست شکل احترام به اصل عالی، بلکه خود ایده است، مهم نیست به چه شکلی بیان شود.

نباید گمان کرد که بشریت در سیر تکاملی خود، با طرح اندیشه های گوناگون در باب الهی، همواره به شرک می رسد، که مفهوم خدای یگانه مستلزم قوانین مختلف توسعه است. قوانین توسعه زندگی همیشه یکسان است. شرایط زندگی متفاوت، طبیعت متفاوت، شخصیت متفاوت مردم و در نتیجه تصور متفاوت از خدا.

در كنار انديشه شرك كه ناشي از خدايي شدن انسان از مرحله اول تكامل هر چيز والا، نامفهوم و وحشت آور بود، انديشه توحيد نيز شكل گرفت. این اندیشه همواره در میان اقوام کوچ نشینی وجود داشته است که با طبیعت یک زندگی می کردند، همیشه وسعت طاق بهشتی را پیش روی خود داشتند و مسیر خود را در وسعت بی کران بیابان ها توسط صورت های فلکی تعیین می کردند.

عموماً پذیرفته شده است که خالق ایده توحید موسی بوده است، اما اینطور نیست. ایده وحدت فرماندهی، وحدت کیهانی از همان زمان های اولیه در مکاشفه اولیه به بشریت داده شد، که خاطره آن در سنت ها، نمادها، تصاویر و نوشته های مقدس همه کهن ترین مردمان حفظ و نقش بسته است. بنابراین، موسی خالق ایده توحید نبود، بلکه خلق قومی بود که به او سپرده شد تا ایده‌های ناهمگون درباره آغاز واحد را که در میان قبایل ناهمگون کوچ نشین بیابان‌ها زندگی می‌کنند، در یک واحد متحد کند. به طور کلی، به تکریم جنبه ای واحد از خداوند به عنوان یهوه، برای تحکیم احترام به آغاز و خدای واحد در میان توده ها. برای این منظور، بسیاری از قبایل کوچ نشین باید در یک قوم متحد می شدند که به نوبه خود، به نوعی هسته و یک رهبر نیاز بود. ظاهر مردمی که به عنوان هسته وحدت عمل می کردند، مدت ها بود که آماده شده بود و وقتش رسید، رهبری ظهور کردند.

یکی از رهبران قبایل کوچ نشین که به توحید اعتقاد داشت، یعقوب، با قبیله خود در مصر اقامت گزید، جایی که فرزندان چندگانه او که یک ملت را تشکیل می دادند، به مرور زمان به بردگی درآمدند.

اما روح مردم کوچ نشین به سختی می توانست یوغ بردگی را تحمل کند. او همیشه به وسعت بیابان ها کشیده می شد. از سوی دیگر، ایده توحید که توسط پدرسالار یعقوب به مصر آورده شد، تنها در بین رهبران مردم حفظ شد. توده اصلی قوم یهود به شرک روی آوردند و شعور توسعه نیافته مردم به ایده خدا که در حیوانی ترسیم شده بود احترام نمی گذاشت بلکه خود حیوان یا تصویر آن برای خدا، یعنی مردم به بت پرستی روی آوردند. .

این دلایل در ارتباط با کشش مداوم مردم به وسعت بیابان ها، نقش تعیین کننده ای در سرنوشت قوم یهود داشت و دلیل خروج یهودیان از مصر بود.

سپس شخصیت بزرگ تاریخی موسی در صحنه سرنوشت همه نسل های قوم یهود از آن دوران دور تا امروز ظاهر شد. موسی که در اصل یهودی بود، اما به لطف شرایطی که در کتاب مقدس توضیح داده شده است (نگاه کنید به خروج، 2)، توسط دختر فرعون در دربار فرعون بزرگ شده بود، به همین دلیل این فرصت را داشت که توسط کاهنان مصری به بالاترین مقام معرفی شود. دانش مخفی، به بالاترین نوع دین باطنی که وجود داشت، همانطور که اکنون وجود دارد، برای مبتکران، در همه زمان ها در میان همه مردم، برخلاف آموزه های بیرونی که برای توده ها وجود دارد.

عطش او برای دانش و توانایی های چشمگیر او را نزد معلمانش، کشیشان، محبوب کرد، اما اراده تسلیم ناپذیر و شخصیت محجوب و خشن او، ترس را در آنها برانگیخت. برای آنها روشن بود که ترکیب یک اراده تسلیم ناپذیر با بالاترین دانش مخفی قدرت بزرگی ایجاد می کند که می تواند برای آنها خطرناک شود. توسط مادر خوانده اش، خواهر فرعون، و برخی از کشیشان، او حتی به جای پسر ضعیف و ناتوان فرعون - منفتا - به تاج و تخت فرعون محکوم شد، اما موسی برای ایفای نقشی متفاوت، بالاتر و مسئولانه تر فراخوانده شد.

موسی با نفوذ به اعماق حکمت الهی، احترام به مبدأ واحدی را که همه چیز از آن سرچشمه گرفته است، ضروری دانست. شرک به شکلی که در مصر وجود داشت او را راضی نکرد. او دید که اکثر مردم، اعم از مصری و یهودی، بدون درک نمادهای پیچیده پرستش تثبیت شده خدا، مجسمه های سنگی خود را با سر حیوانات به عنوان خدایان خود گرامی می داشتند، یعنی آنها به سادگی بت ها را می پرستیدند.

موسی از وضعیت سختی که بنی اسراییل در آن به بردگی گرفته شده بودند بسیار ناراحت بود و فکر آزاد کردن مردم بومی خود از بردگی مصر در سر او می‌رسید. به زودی، شانس به او در این تصمیم کمک کرد. موسی که روزی دید مصری یهودی را می زند، به دفاع از یهودی برخاست و مصری را کشت. از نظر قانون مصر، او مرتکب جنایت بزرگی شد که به خاطر آن به مجازات شدید تهدید شد. این اتفاق تصمیم او را تسریع کرد. او مصر را ترک کرد و به صحرا رفت، تا پای سینا، نزد کاهن مادی یترو.

موسی چندین سال در معبد یترو زندگی کرد. در اینجا او یک مراسم پاکسازی دشوار را انجام داد، که برای آغازگری که حداقل یک جنایت غیرارادی مرتکب شده بود، لازم بود. در اینجا موسی دانش خود را با آنچه در معبد مدیان به دست می‌آورد تکمیل کرد، در اینجا سفر برشیت یا کتاب پیدایش را نوشت و در اینجا ایده آزادسازی اسرائیل از بردگی مصر سرانجام به بلوغ رسید.

چگونه مهاجرت یهودیان از مصر رخ داد و با چه حوادثی همراه بود، کتاب مقدس در این باره می گوید. از این روایت می بینیم که موسی توانست چنین چیز غیرعادی را انجام دهد - حذف یک قوم کامل از قدرت یک دولت سازمان یافته و قوی - تنها به این دلیل که می توانست با قدرت و قدرت معلم-کاهنان سابق خود مخالفت کند. قدرت بالقوه بیشتر

اکنون موسی هسته ای داشت که بلافاصله قبایل مختلف کوچ نشین به آن پیوستند و عظمت این پیامبر صحرا و معجزات او را تسخیر و مسحور کردند. بعدها، این هسته توسط بقایای قبایل و مردمان تسخیر شده، که در طول فتح به طور کامل نابود نشدند، بیشتر گسترش یافت.

اما موسی بلافاصله قوم تازه تشکیل شده را به «سرزمین موعود» که به اجداد یهودیان وعده داده بود هدایت نکرد. او آنها را در سفری چهل ساله در بیابان رهبری کرد. موسی برای مهار این قوم لجام گسیخته متشکل از کوچ نشینان نیمه وحشی که عادت به اطاعت و انضباط نداشتند، اسرائیل را برای مدتی طولانی از ارتباط با سایر ملل منزوی کرد تا روحیه مردم ذوب شود. به شیوه ای جدید از طریق آزمایش ها، رنج ها و مجازات ها، برای ریشه کن کردن آنها شور و شوق شرک را از مصریان پذیرفتند و توحید را پایه گذاری کردند.

او آنها را با راهپیمایی خسته کرد، آنها را از گرما و تشنگی خسته کرد، از گرسنگی مرد. و هر بار که زمزمه سختی سرگردانی و طغیان بر مقامات به گوش می رسید، عذاب سخت یاغیان و ناراضیان و ظاهر شدن معجزه آسای آب از سنگ، مانا از بهشت، بلدرچین از ابرها به عنوان نشانه ای در پی داشت. از قدرت خدایی که اسرائیل را رهبری کرد و اسرائیل باید او را پرستش کند.

موسی علاوه بر قانون اخلاقی که در کوه سینا به یهودیان داده شد، و قوانین بسیاری که در زمان‌های مختلف در مورد جنبه‌های آیینی زندگی و چیزهای کوچک زندگی روزمره داده شد، این ایده را در یهودیان القا کرد که آنها مردمی خاص هستند. افرادی انتخاب شده که نباید با مردم دیگر مخلوط شوند. همه اینها برای نگه داشتن مردم در اندیشه توحید و جلوگیری از ارتباط با مردم دیگر لازم بود، زیرا هر گونه ارتباط با مردم دیگر منجر به خیانت به خدای یگانه می شد.

موسی پس از رهایی یهودیان از یوغ مصریان، یوغ شریعت را بر آنها تحمیل کرد، آنها را با زنجیر از انواع آیین ها و قوانین به غل و زنجیر درآورد و برای هر تخلفی از شریعت آنها را با مرگ مجازات کرد و برای هر تخلفی مجازات شدید قوانین. موسی به عنوان رهبر و قانونگذار کار دشواری داشت. از طایفه ای کوچ نشین که در بردگی طولانی به سر می بردند و در نتیجه خصلت های منفی فراوانی پیدا کرده بودند، قومی را ایجاد کنید، در آن پایه های نظم و دولت و سازندگی را بنا کنید. از این رو، اقدامات شدید و شدید در قبال اسرائیل، علاوه بر میل به مطیع نگه داشتن قوم نیمه وحشی، سرکش و طغیانگر، به دلیل نیاز به نجات بهترین عنصری بود که می تواند نطفه قوم آینده اسرائیل شود. ، از بدترین عنصر. از این رو، سخت گیری نسبت به بدترین، برای عدالت و رحمت نسبت به بهترین.

تمام سرگردانی چهل ساله یهودیان در صحرا مبارزه مردم با رهبری بود. رهبر پیروز شد، زیرا علیرغم دور افتادن متعدد یهودیان از عبادت خدای یگانه، در زمان حیات موسی و پس از مرگ او، درک خداوندی که موسی به عشایر نیمه وحشی داده بود، در این امر محفوظ مانده است. روز

در تاریخ قوم یهود، برعکس آنچه در تاریخ سایر اقوام رخ داده است، در ایجاد جهان بینی دینی خود می بینیم. در حالی که اقوام دیگر، در بیشتر موارد، جهان بینی خود را در طول قرن ها در طول نسل ها شکل دادند، برای قوم یهود ایده توحید و جهان بینی مرتبط با آن به زور در مدت کوتاهی توسط شخصیت قدرتمندی مانند موسی تأیید شد. با شدیدترین و شدیدترین اقدامات.

خدای یگانه ای که موسی او را به اسرائیل تأیید کرد چه بود؟ نظریات درباره او که تحت تأثیر شریعت موسی در ذهن یهودیان شکل گرفت چه بود؟

خدای اسرائیل با پیشرفتی که قوم یهود در آن زمان در آن بودند مطابقت داشت. در غیر این صورت، نمی‌توانست موسی به آنها ایده‌های بالاتری درباره خدا بدهد، زیرا آنها برای فهم مردم قابل دسترس نبودند. تصور انسان از خدا، چه در دوران باستان و چه در دوران مدرن، از ایده های او درباره انسان تشکیل شده است. خداوند موجودی است که در بالاترین درجه دارای تمام فضایل و کاستی های انسانی است. و از آنجایی که انسان زمان موسی از کامل بودن بسیار دور بود، آیا اگر معیار تصور خدا یک انسان ناقص باشد، آیا خدا می تواند کامل باشد؟

بنابراین، خدای اسرائیل همان ظلم، کینه توزی، ناسازگاری، نیرنگ و بی ثباتی را داشت که اسرائیل داشت. خدای اسرائیل فقط قوم یهود را دوست داشت و از سایر ملل متنفر بود. او علاوه بر صفات ذاتی مردم، دارای قدرت و قدرت وحشتناکی بود که مردم در سرگردانی چهل ساله خود در بیابان بیش از یک بار آن را دیدند و تجربه کردند.

جهان بینی دینی مسیحی که از چنین درک اولیه ای از خدا فراتر رفته بود، هرگز نمی توانست یَهُوَه یهودی را که تمام جهان و همه ملت ها را فقط برای یهودیان آفریده درک کند یا بپذیرد، زیرا این در واقع با حقیقت و مقررات اساسی مطابقت ندارد. از قوانین تکامل

از آنجایی که متن دقیق احکام موسی به دست ما نرسیده است و آنچه اکنون در شریعت موسی نوشته می شود، حاصل تحریفات بسیاری از مفسران و مترجمان ناآگاه است، پس به حق می توان ادعا کرد که قوانین اولیه موسی چنین نبوده است. حاوی آن ویژگی‌های منفی یهوه یهودی، و نه آن موقعیت ویژه و منحصراً ممتاز یهودیان در میان تمام مردم جهان است که برای خواننده عهد عتیق در ارائه مدرن آن به تصویر کشیده شده است. موسی به عنوان یک مبتکر بزرگ که پایه‌های پیدایش را می‌شناخت، نمی‌توانست موادی را که با این مبانی مغایرت داشت تأیید کند. تنها بعدها، رهبران نادان قوم یهود توانستند عقاید نادرست را در تشریع موسی وارد کنند. آنها که می خواستند برای مردم خود خیری به ارمغان بیاورند، آسیب های غیرقابل محاسبه ای به آنها وارد کردند، زیرا با منزوی ساختن مردم خود از سایر ملل و هدایت افکار آنها در جهت نادرست، بسیاری از مردمان دیگر را علیه خود بیگانه کردند. این همیشه زمانی اتفاق می‌افتد که اختراع بشر، حقیقتی را که معلم بزرگ داده است، اصلاح کند. هر کسی که این اصلاحیه را به عنوان حقیقت بپذیرد، همواره رنج خواهد برد.

اما توحید مورد تایید موسی تنها به نصف اجرا شد. آن مفاهیمی که موسی در مورد خدای یگانه به قوم یهود داد، برای مردمان بعدی غیرقابل قبول بود. موسی این را می دانست و آمدن پیامبر بزرگ دیگری را پیشگویی کرد که «هر چه خداوند به او امر کند به آنها خواهد گفت، اما هر که به سخنان او که آن پیامبر به نام خدا می گوید گوش ندهد، خداوند از او خواهد گرفت. (تثنیه 18:18-19).

ظهور مسیح در میان قوم یهود، که توسط موسی و سایر پیامبران پیش بینی شده بود، برای تکمیل کار موسی بود. به نظر می رسید که مسیح آن ویژگی های ظالمانه و خشن خدای یکتا را که موسی مجبور شد برای قوم یهود ترسیم کند، نرم کرد. به‌جای انتقام‌جوی سخت و تنبیه‌کننده‌ای که موسی به او داده بود، مسیح مفهوم خدایی مهربان و بخشنده را ارائه کرد. به جای «چشم در برابر چشم و دندان در مقابل دندان»، «دشمنان خود را دوست بدارید، کسانی را که شما را نفرین می‌کنند برکت دهید، به کسانی که از شما متنفرند نیکی کنید، و برای کسانی که شما را مورد آزار و اذیت قرار می‌دهند دعا کنید» (متی. 5:44).

علاوه بر این هدف اصلی - ارائه مفهومی والاتر از خدای یکتا، مطابق با رشد مردم - ظهور مسیح در میان قوم یهود برای رهایی مردم از یوغ رومیان، مانند یهودیان بود. اعتقاد داشتند، اما از یوغ شریعت، با هدف تضعیف آن زنجیره‌های آیین‌ها، مناسک و قوانینی که موسی اسرائیل بی‌فرهنگ و نیمه‌وحشی را با آن‌ها مقید کرد.

رهبران قوم یهود رسالت آزادی مسیح را درک نکردند. به دلیل افشای نفاق معنوی آنها، به دلیل افشای تحریف و تفسیر نادرست آنها از مبانی تعلیم و به خاطر اینکه می خواست آنها را از بردگی مناسک و مناسک رها کند، او را به دلیل نقض این شعائر به مرگ محکوم کردند.

قربانی مسیح بر روی صلیب، قربانی های معابد را که هر سال با کشتار هزاران رأس دام همراه بود، لغو کرد. اما اگرچه یهودیان این قربانی را نپذیرفتند، اما آنچه در عالی ترین سطوح هستی توسط قدرت های برتر تصمیم گرفته می شد، بدون توجه به میل یا ناخواسته، پذیرش یا عدم پذیرش این قربانی توسط مردم، باید محقق می شد. دیگر یک قوم مستقل یهودی وجود نداشت؛ دیگر معبد اورشلیم که در آن قربانی می شد وجود نداشت. تنها یک دیوار از آن باقی مانده است - "دیوار ناله" که یهودیان هنوز در مقابل آن عزادار حماقت خود هستند.

با نپذیرفتن تعالیم مسیح، یهودیان خود را از تکامل معنوی محروم کردند. یوغی که موسی قرن ها قبل از تولد مسیح بر مردم کوچ نشین نیمه وحشی تحمیل کرد و توسط مفسران تعالیم موسی سخت تر شد، توسط نمایندگان این قوم که تا به امروز خود را مردمی فرهیخته می دانند، بر دوش می کشد. این کارمای قوم یهود است. همانطور که عدم پذیرش آموزه های پاک بودا و اخراج بودیسم از هند توسط برهمن ها باعث ایجاد کارمای غم انگیز هند شد و مردم هندو را در بلایای بیشماری فرو برد و در بردگی ناامیدکننده و ناشناخته کشیشانشان فرو برد. . اکنون نوبت جهان مسیحی است که کارمای خود را انتخاب کند. اگر مسیحیان آموزه جدید را بپذیرند و از اشتباهات پاک شده باشند، پیشرفت بی‌سابقه‌ای در تکامل خود در تاریخ زمین خواهند داشت؛ اگر آن را نپذیرند، مانند یهودیان هزاران سال عقب خواهند ماند.

بنابراین، از آنچه گفته شد چنین برمی‌آید که تصور مردم از خدا همراه با تکامل بشریت تکامل می‌یابد. هر چه فرهنگ مردم بالاتر باشد، مفهوم آن عالی ترین اصل، که مردم آن را خدا می نامند، متعالی تر می شود. توحید را باید بالاتر از شرک در شناخت خداوند دانست. مفهوم خدا که توسط مسیح ارائه شده بالاتر از مفهوم خدا است که توسط موسی ارائه شده است.

در نتیجه، این یا آن درک و تکریم خداوند چیزی غیرقابل تغییر، چیزی دائمی نیست، بلکه در تطابق مستقیم با رشد ما، ارزشی متغیر و گذرا است. اما فردی که قوانین تکامل را نمی داند نظرات مخالفی در این مورد دارد. او معتقد است که وفاداری تا زمان مرگ به ایمانی که انسان در آن متولد شده است، کرامت و لیاقت است. کسی که به ایمان پدربزرگ و پدربزرگ خود خیانت کند به نام ننگین مرتد و مرتد می گویند.

وقتی مردم باید درک خود از خدا و آموزه های دینی مرتبط با آن را به دیگری تغییر دهند، از این نیاز تکاملی فاجعه می سازند. تغییر درک خدا مساوی است با خیانت به خدا و خیانت به ایمان اجداد و پدران. اما تغییر خدا تنها در صورتی امکان پذیر است که خدایان زیادی وجود داشته باشند، اما از آنجایی که تنها یک خدا وجود دارد، چگونه می توان او را تغییر داد؟ در مورد خیانت به ایمان پدربزرگ ها و پدران، وفاداری به ایمان پدربزرگ ها و پدران تا حد معینی کیفیت خوبی است، فقط تا زمانی که مانند زمان ما، آگاهی بشریت به سطح بالاتری برسد. آن وقت غیرت ایمان پدربزرگ ها و پدرانمان تبدیل به جهل می شود که همیشه در آن غیرت بیشتر از عقل است.

از مجموع موارد فوق، یک نتیجه طبیعی به دست می آید که جهان بینی مسیحی موجود در جهان مسیحی چیزی تزلزل ناپذیر و ابدی نیست که باید تا آخر زمان باقی بماند. آموزه‌های مسیح هر چقدر هم که بلند باشد، اما توسط افراد غیرقابل تشخیص تحریف شده باشد، به این شکل هدف خود را برآورده نمی‌کند. علاوه بر این، در هیچ کجا گفته نشده است که مسیح آخرین کلمه را به جهان گفته است. اگر این را درست بپذیریم، پس باید تکامل را رد کنیم و در یک نقطه توقف کنیم. در این میان، تکامل هیچ توقفی نمی شناسد و محدودیتی ندارد.

که آموزش جدید، که به عنوان ترکیبی که همه را متحد می کند، جایگزین همه آموزه های قدیمی می شود، همچنین آخرین کلمه برای بشریت نیست. هنگامی که زمان ارتقاء آگاهی بشریت به سطح بالاتر فرا می رسد، آموزش زیر ارائه خواهد شد.

ما، برادران بشریت، برای آهنربای کیهانی و اصل زندگی می جنگیم. زمان سخت، اما زمان عالی! در تنش، در میان درک نادرست هیولایی بشر از اصول هستی، ما عهد جدید را می دهیم. ما انسانیت را به این میثاق فرا می خوانیم. در این عهد بزرگ، اصل هستی نهفته است! بیایید به بشریت بگوییم: «به آغازها احترام بگذار. احترام به مادر جهان؛ به عظمت عهد مغناطیس کیهانی احترام بگذارید! بله بله بله! این همان چیزی است که میتریا می گوید!» (بی نهایت، قسمت اول، § 227).

درک جدید از آن اصل یکتا، که مردم آن را خدا می نامند، در اصل، فقط برای یک فرد غربی می تواند جدید باشد، زیرا شرق مدت هاست می داند که اکنون به چه چیزی نزدیک می شویم. حکیمان شرقی که چندین هزار سال قبل از ظهور تعلیم مسیح به حل عالی ترین مسائل و مسائل هستی مشغول بودند، جهان بینی را ایجاد کردند که از بسیاری جهات شبیه جهان بینی تعلیم جدید بود، بنابراین اگر مبتنی بر آن باشد. در مورد فلسفه شرق، پس این فقط حقیقت آن را ثابت می کند.

همه نظام‌های فلسفی شرق، که در فهم مبانی ثانویه هستی با یکدیگر اختلاف دارند، به اتفاق آرا، اساس اصلی هستی را واقعیت واحد می‌شناسند که در خارج از عالم پدیداری، برای فهم بشر دست نیافتنی و غیرقابل دسترس است.

این واقعیت اساسی در هند تات یا آن نامیده می شود. چیزی که برای هر تلاشی برای درک و تعریف نامفهوم، هیچ نامی، هیچ تعریفی، هیچ جنبه و صفتی ندارد، تنها می تواند آن را کوچک و تحقیر کند. اما برخی نظام‌های فلسفی آن را برهمن، پارابرهمن، مجهول بزرگ، علت بی‌علت، مطلق می‌نامند. هنگامی که یک حکیم شرقی که به چنین درک متعالی دست یافته است، در گفتگو به یکی از این مفاهیم می رسد و سعی می کند آن را تعریف کند، با احترام سکوت می کند، با توجه به اینکه بالاترین درجه احترام برای او که چیزی از او نمی دانیم، سکوت است. زیرا هر کلمه ای در مورد اوست، آنچه گفته می شود فقط می تواند او را کوچک کند.

تمام کائنات و هر آنچه در جهان هستی تجلی آن است. همه چیز است و همه چیز همان است. از این رو تعبیر: «تو آن هستی» یعنی انسان به عنوان عالی ترین مظهر آن همان است. برخی از حکیمان شرقی که تلاش می کنند این مجهول بزرگ را از طریق استدلال متافیزیکی درک کنند، به این نتیجه می رسند که در آغاز شب کیهانی، زمانی که کل کیهان به عنصر اولیه تبدیل می شود، فضایی باقی می ماند، «شامل همه چیز و حاوی هیچ چیز نیست. که هیچ نتیجه گیری متافیزیکی نمی تواند لغو شود، بنابراین می توان گفت که فضا همان است.

اما وقتی یک جهان جدید متولد می شود، برای شکل گیری آن به مواد نیاز است، بنابراین می توان گفت که ماده همان است. اما ماده بی حرکت نمی تواند جهان را ایجاد کند، بنابراین می توان گفت که حرکت همان است. اما حرکتی که عقل آن را هدایت نمی‌کند و تابع هیچ قانونی نیست نمی‌تواند به خلقت جهان منجر شود - بنابراین می‌توان استدلال کرد که عقل یا قانون همان است.

در یک کلام، مهم نیست که چه چیزی را در نظر بگیریم، همه چیز همان است، و آن همه چیز است، که برای ذهن انسان برای همیشه یک راز لاینحل و ناشناخته بزرگ باقی می ماند.

علاوه بر واقعیت اساسی یا ناشناخته بزرگ، برخی از نظام های فلسفی نیز خدای شخصی را می شناسند، در اصطلاح هندو ایشوارا، نیروی خلاقی که منظومه سیاره ای را ایجاد می کند، آن را هدایت می کند و پس از دستیابی به وظیفه تعیین شده توسط طرح تکاملی، آن را از بین می برد. هر منظومه سیاره ای و هر سیاره ایشوارا یا در اصطلاح مسیحی لوگوس مخصوص به خود را دارد.

در تمام باورهای موجود که خدای شخصی را به رسمیت می شناسند، او دارای سه شخص است: برای مسیحیان - پدر، پسر و روح القدس. در میان هندوها برهما خالق، ویشنو حافظ و شیوا ویرانگر است.

برخی از نظام های دینی و فلسفی مانند بودیسم، لوگوس را به عنوان خدا نمی شناسند، به این دلیل که لوگوس آفریننده، حفظ کننده و ویرانگر، مظهر همان مجهول بزرگ است و همان تکامل انسانی را طی کرده است که ما از آن عبور می کنیم. ، تابع همان قوانین تغییرناپذیر کیهانی است، مانند هر جلوه دیگری از آن.

مهم نیست که کارکردهای قدرت خلاق یا خدای شخصی چقدر بالا باشد، مهم نیست که عمر او چقدر طولانی باشد، اما در آغاز شب کیهانی، زمانی که کل کیهان به عنصر اصلی تبدیل می شود، همه خدایان شخصی، که تعداد آنها بی نهایت زیاد است، به عدم نیز منتقل می شود. تنها چیزی که باقی می ماند ناشناخته بزرگ است. غوطه ور شدن در فراموشی به عنوان آخرین، خدایان شخصی، با نفس جدید ناشناخته بزرگ، ابتدا به هستی بیدار می شوند و شروع به ایجاد یک جهان جدید و کامل تر می کنند.

جهان بینی دینی مسیحی آنچنان که اقوام شرقی از واقعیت اساسی برخوردارند، مقررات دقیق و مشخصی ندارد. عقاید مسیحیان درباره خدا به طور کلی گیج کننده و نامشخص است. این نظر متکلمان مسیحی که جهان بینی دینی مسیحیان، حداکثر، صحیح ترین است، ناشی از یک توهم است. اگر تعالیم مسیح به درستی درک می شد و تحریف نمی شد، ممکن است اینگونه باشد.

می توان حتی بیشتر بحث کرد، می توان استدلال کرد که مسیحیان نه تنها درست، بلکه اصلاً ایده ای در مورد واقعیت اساسی، در مورد ناشناخته بزرگ، که همه چیز از آن آمده است، ندارند.

اگرچه بسیاری از فیلسوفان غربی، در تلاش های متافیزیکی خود برای پذیرش بیکرانگی، رسیدن به وحدت زندگی و بی نهایت و ناشناخته بودن الهی هستند، اما چنین درک بالاتری از مبانی هستی، که فقط برای تعداد محدودی از افراد تحصیلکرده فلسفی قابل دسترسی است، به دست می آید. به واسطه آموزه های کلیسا که این پرسش ها را به گونه ای متفاوت تفسیر می کند، به آگاهی توده های مردم نمی رسد، در نتیجه همه نظام ها و فرضیه های بالاتر فلسفی توسط آموزه های کلیسا سرکوب می شوند و نمی توان آنها را مورد توجه قرار داد.

بر اساس اعتقادنامه مسیحی، خدای مسیحی پدر قادر مطلق، خالق آسمان و زمین است - بنابراین، این چیزی نیست که اندیشه مذهبی و فلسفی شرقی هیچ نامی برای آن نگذاشته باشد، زیرا برای ذهن انسان غیرقابل درک است.

از یک سو، به نظر می رسد که کلمه ی قادر متعال از واقعیت اساسی سخن می گوید، اما در عین حال او خالق آسمان و زمین است. در نتیجه، این قدرت خلاق یا لوگوس است، اما هر لوگوس نتیجه تکامل است (بشریت، نه سیاره ما، بلکه دیگری که تکامل خود را قبل از ما کامل کرده است)، اما نه علت اول. به تعداد منظومه های شمسی خدایان شخصی یا لوگوی وجود دارد، و شاید حتی بیشتر از آن؛ در این میان، متکلمان مسیحی خلقت کل جهان را به لوگوس ما نسبت می دهند که منظومه شمسی ما را آفریده است، که مطمئناً نادرست است، زیرا چنین می کند. با قوانین تکامل مطابقت ندارد.

مسیحیان با تفسیر نادرست از کلمات مسیح "خدا روح است" (یوحنا 4: 24)، مسیحیان از خدای روح مانند فلسفه شرقی نه یک اصل، نه یک ایده، بلکه نوعی وجود روحانی ساختند و به این موجود اعطا کردند. بالاترین فضایل انسانی که این موجود به نظر آنها باید داشته باشد. وحشی ها خدای خود را دقیقاً به همین شکل تصور می کنند، تنها با این تفاوت که خدای وحشی بالاترین فضایل یک وحشی را دارد و نه یک فرد متمدن.

در حقیقت، کلمات مسیح "خدا روح است" به معنای وجود روحانی نبود، بلکه به معنای نفس خدا بود. خدا نفس یا حیات جهان است. کائنات و زندگی در کیهان حاصل دم ناشناخته بزرگ است. دنیای غرب، با ساختن موجودی از نفس، این وجود را نامی بسیار ناگوار برای خداوند نامید و انواع صفات را به او نسبت داد، او را با خدای شخصی، با نیروی خلاق یکی دانست.

پس نفس انسان یک شخص نیست، بلکه اصل حیات اوست که بدون آن وجود خود شخص غیرممکن خواهد بود، زیرا از آنجا که هیچ اصلی وجود ندارد که انسان بر اساس آن وجود داشته باشد، پس چگونه می تواند وجود داشته باشد؟ به همین ترتیب، چگونه می‌توانست کیهان وجود داشته باشد اگر اصل وجودی آن وجود نداشته باشد - نفس ناشناخته بزرگ؟

بنابراین، اصل، شرایط ظهور یک موجود را ایجاد می کند، اما خود اصل، موجود نیست. بنابراین، انتساب اختیارات یک موجود به اصل، بزرگترین خطایی است که جهان غرب که از درک مبانی حکمت الهی محروم مانده است، می تواند به آن دچار شود. می توان ادعا کرد که مصری که در حیوانات به خدا احترام می گذاشت، ایده خدا را درست تر از اروپاییان قرن بیستم درک کرد و به فرهنگ عالی خود افتخار کرد. دنیای غرب با نسبت دادن انواع ویژگی ها به اصل، اسطوره ای خلق کرد، خدایی را خلق کرد که هرگز وجود نداشته و نیست.

دنیای غرب با توسل به خدا با دعا و درخواست و نامیدن خدای خیالی خود به عشق، رحمت، شفقت، حکمت، دانای کل و اسامی دیگر از این دست، در اصل با دعا به یک اصل یا قانون روی می‌آورد، زیرا هیچ خدایی وجود ندارد. وجود معنوی، و جهان غرب ایده ناشناخته بزرگ را نمی شناسد.

مسیحیت پس از شناسایی خدا یا ناشناخته بزرگ با قدرت خلاق یا خدای شخصی، نه تنها جهان بینی دینی بالاتری را آنطور که در خود می پندارد ایجاد نکرد، بلکه جهان غرب را در بلایای بیشماری فرو برد و تفکر دینی آنها را نیز در مسیر خود قرار داد. مسیر اشتباه

خدای مسیحی که طبق آموزه های کلیسای مسیحی خود عشق، شفقت و رحمت است، همواره مورد سرزنش های بی شماری از بی عدالتی و ظلم بوده و می شود، زیرا یک مسیحی مؤمن نمی داند که ضرباتی که به او می رسد عمل قوانین کیهانی است، اما نه خدا.

ایماندار و مسیحی رنج‌دیده که توسط تصورات نادرست درباره خدا گمراه شده‌اند، اغلب سؤالات پوچ زیادی در مورد خدا می‌پرسند، مانند: اگر خدا دانای کل باشد، چرا خداوند اجازه می‌دهد که جنایتی ظالمانه انجام شود؟ اگر خدا عادل باشد چرا خدا جلوی برخی سوء استفاده های آشکار را نمی گیرد؟ و با دیدن چهره افرادی که در بلایا جان خود را از دست داده اند، گاهی اوقات از وحشت و رنج مخدوش شده است، شخص دیگر به خدا سرزنش نمی کند، بلکه سوء استفاده می کند و اغلب برای همیشه از او دور می شود و در نتیجه صدمات جبران ناپذیری به خود وارد می کند. همه اینها به دلیل تعالیم نادرست کلیسا اتفاق می افتد، که تعلیم می دهد که خدا موجودی است که مراقب همه چیز است، همه چیز را می داند و همه چیز را می بیند.

دلیل دیگری که الهی‌دانان مسیحی، احتمالاً خدا را پدر به وجود آوردند، سخنان مسیح بود که گفت: "من و پدر یکی هستیم" (یوحنا 10:30). و همچنین پاسخ مسیح به فیلیپ رسول به درخواست او "پدر را به ما نشان دهید"، یعنی: "هر که مرا دید، پدر را دیده است" (یوحنا 14: 9).

متکلمان مسیحی معتقدند که اگر مسیح پسر یک موجود است، پس پدر نیز باید یک موجود باشد. اما مسیح پدر را نه یک موجود، بلکه واقعیت اساسی، علت اول، ناشناخته بزرگ نامید که با هر آنچه در جهان هست یکی است و هر موجودی که در جهان هست پسر اوست. آنچه را که فلسفه شرقی هیچ نامی بر آن نهاده نبود، مسیح پدر نامید، و به سختی می‌توان نام موفق‌تری داشت، زیرا واقعاً پدر همه چیزهایی است که وجود دارد. همه چیز از او آغاز شد و همه چیز در پایان به او می رسد.

همانطور که جهان مسیحیت پدر را نشناخت، پسر را نیز نشناخت. عقاید مسیحیان در مورد خدای پسر، که مسیح در نظر گرفته می‌شود، حتی مبهم‌تر و خارق‌العاده‌تر است. می توان گفت که اعتقادنامه مسیحی نیقیه یک مغالطه کامل است. هیچ یک از مفاد اعتقادنامه درباره خدای پسر با حقیقت مطابقت ندارد و نتیجه خیال و افسانه است.

اما اگر به یاد داشته باشید که Creed چه زمانی و توسط چه کسی جمع آوری شده است، تعجب آور نخواهد بود. این توسط نمایندگان کلیسای مسیحی در زمانی گردآوری شد که آنها قبلاً بالاترین دانش مخفی ، اسرار پادشاهی خدا را از دست داده بودند ، زیرا در اعتقادنامه ای که آنها جمع آوری کردند ، هیچ دانشی از پایه های جهان وجود ندارد. اگر آنها، حتی تا حد کمی، از دانش واقعی برخوردار بودند، آنگاه عقیده به گونه ای دیگر رقم می خورد. قوانین تکامل نیاز به ظهور دوره ای را در میان افراد حق تعالی، معلمان بشریت، تثبیت می کند که با آمدن به جهان برای اهداف تکامل، به بشریت انگیزه ای برای توسعه بیشتر می دهند. مسیح چنین معلم بشریت بود، اما متکلمان مسیحی، معلم مسیح را به پسر یگانه خدا تبدیل کردند، یعنی موجودی که در جهان وجود ندارد.

مسیحیان با ساختن مسیح یگانه پسر خدای پدر، یعنی همان خدای پدر، یا به عبارت دیگر، آنچه او واقعاً هست نیست، وظایفی را به او نسبت دادند که مسیح انجام نداد، یعنی: ایجاد کل جهان بنابراین، جهان بینی مسیحی دو خالق دارد: خدای پدر - خالق آسمان و زمین - و خدای پسر. «خدای پدر همه چیز را بوسیله پسرش آفرید، چنانکه به حکمت ابدی و کلام ابدی خود آفرید.

اگر خدای پدر را به عنوان علت اول بشناسیم، پس خدای پسر نیز علت اول است، زیرا او یگانه زاده و هم جوهر با پدر است.

بنابراین، معلوم می شود که یا دو خالق وجود دارد، یا دو علت اول، یعنی پوچی آشکار.

اگر گردآورندگان اعتقادنامه در آن زمان می‌دانستند جهان‌ها چگونه خلق می‌شوند، چنین کاری غیرممکن را به یک شخص نسبت نمی‌دادند. دنیاها در هفت روز خلق نمی شوند، همانطور که بسیاری از مسیحیان که دانش واقعی ندارند حتی امروز نیز ساده لوحانه سخنان موسی را درک می کنند، اما هر نیروی خلاق، که تعداد آنها بی نهایت زیاد است، برای ایجاد یک جهان، یک منظومه شمسی کار می کند. میلیون‌ها سال، با در اختیار داشتن میلیون‌ها نیروی برتر و پایین‌تر تابع او.

همانطور که شخصیت مسیح در ذهن مسیحیان خارق العاده است، تولد او نیز چنین است. تولد مسیح از مریم باکره افسانه ای زیبا است که از فرقه های مذهبی قبلی به مسیحیت رسیده است. به همین ترتیب، طبق الهام قدرت های برتر، طبق افسانه های هندو، دوشیزه پاک دواکی مسیح کریشنا هندو را به دنیا می آورد و دوشیزه ماها-مایا شاهزاده سیدارتا را به دنیا می آورد که بعدها گوتاما بودا شد.

ظهور هر موجود خارق‌العاده‌ای، مانند مسیح، کریشنا، بودا و دیگران، همواره با ظهور افسانه‌هایی در مورد تولد خارق‌العاده آنها همراه است. از یک افسانه زیبا، مسیحیان جزمی ساختند که در اعتقادنامه به عنوان یک حقیقت تغییر ناپذیر گنجانده شد. در این میان، تنها چیزی که با قوانین کیهانی سازگار است صادق است. قوانین کیهانی هیچ استثنا و هیچ تولد خارق العاده ای جز تولدهای معمولی موجود نمی شناسد.

دگم دیگری که توسط مردم ابداع شده است دقیقاً دارای همان ارزش است - جزم لقاح معصوم. در کیهان نمی توان تصورات شرورانه و بی آلایشی وجود داشت. هر تصور یا تولد زندگی، بزرگترین رمز و راز است که برای ذهن انسان غیرقابل دسترس است، تجلی قدرت های خلاق اصل واحد است که در ما، الوهیت ذاتی ما قرار دارد، و نمی تواند شرور باشد. به رسمیت شناختن هر تصوری به عنوان بی آلایش به معنای شرور ساختن همه تصورات دیگر است، به معنای ناقص ساختن قوانین کامل کیهانی است. اما نقص و رذیلت نه در قوانین کیهانی، بلکه در تفکر بشری نهفته است که می کوشد حقایق لایتغیر لایتغیر الهی را با اختراع بد بشری خود جایگزین کند. با این وجود، «چنین ذکر مداوم در تمام افسانه های همه مردمان در مورد تصور بی آلایش حق تعالی باید مبنایی داشته باشد. در واقع، این طور است، اما نه آن گونه که برای یک مسیحی مؤمن به نظر می رسد. و در حالی که تصور جسمانی و تولد نمی تواند از قوانین تعیین شده توسط طبیعت منحرف شود، تصور معنوی ممکن است تابع قانون دیگری و بالاتر باشد. بنابراین، تولد باکره پنهانی یک حقیقت و راز کیهانی بزرگ است، که هنوز فرصتی برای دانستن آن به ما داده نشده است.

بنابراین، نه خدای مسیحی پدر، به عنوان یک موجود روحانی، و نه خدای پسر، به عنوان پسر واحد خدای یگانه، وجود ندارند. او تنها در تخیل مسیحیان وجود دارد که توسط ایده های نادرست تیره شده است. علت اولی وجود دارد، ناشناخته بزرگ، که مسیح آن را پدر نامید، که پرستش آن نیازی به هیچ اعتقادی، هیچ معبدی، هیچ مناسکی ندارد، که همانطور که مسیح تعلیم داد، فقط در روح و حقیقت قابل احترام است. نیروهای خلاق کیهان، که مسیح به آنها تعلق دارد، که همه با هم سلسله مراتب آسمانی حاکم بر کیهان را تشکیل می دهند.

نیروی خلاقی که منظومه شمسی ما را آفرید همان خدای یگانه و یگانه ای است که سرنوشت منظومه شمسی و هر آنچه در آن است در دست اوست و هیچ یک از درخواست ها و دعاهای ما فراتر از او نیست.

اگرچه همانطور که قبلاً گفته شد. آموزه بودا قدرت خالق یا خدای شخصی را به عنوان خدا نمی شناسد بر این اساس که خدای شخصی یک دستاورد تکاملی است، اما بودا که خودش به این مرحله نزدیک می شد، می توانست چنین تصمیمی بگیرد، اما در رابطه با ما. در مرحله کنونی رشد ما، خدای شخصی، خالق منظومه شمسی ما آنقدر بالاست که تکریم او به عنوان خدا یک مجازات معقول برای آنچه شایسته است است.

بسیاری از الهی‌دانان و فیلسوفان غربی، بودیسم را یک آموزه الحادی می‌دانند، به این دلیل که گوتاما بودا در آموزه‌های خود اصلاً در مورد خدای شخصی یا واقعیت اساسی صحبت نمی‌کند. اما «گاوتاما وجود «آن» را انکار نکرد، او آن را صرفاً بدون مدرک، به عنوان یک حقیقت بدیهی اساسی پذیرفت. علاوه بر این، او در نظام خود به وضوح به وجود پارابرهمن یا برهمن برتر، یعنی برهمن در جنبه نیستی و عدم تجلی اشاره کرد» (یوگی راماچاراکا. ادیان و آموزه های مخفی شرق)

متفکران غربی بر این باورند که هر چه بیشتر نام خدا برده شود بهتر است و هرکس در هر عبارتی چند بار نام خدا را ذکر نکند ملحد و بی دین است. اما شریعت باستانی نیز می‌گوید: «نام خدای خود را بیهوده نبرید». سؤال بزرگ این است که چه کسی خدا را بیشتر گرامی می دارد: کسی که نام او را بی جهت در بوق و کرنا می کند و در مورد او چیزهایی می گوید که نمی داند و افکار نادرست می کارد یا کسی که ناشناخته بزرگ را به عنوان حقیقت می شناسد، یک بار برای همیشه او را پرستش می کند. در روح و با احترام او را در قلب خود گرامی می دارد، بدون اینکه چیزی در مورد او بگوید؟

از مطالب فوق چنین بر می آید که جهان بینی دینی مسیحی پر از خطا است. در این میان، مسیحیان معتقدند که چنان جهان بینی کاملی ایجاد کرده اند که باید مورد پذیرش سایر مردم قرار گیرد. به عبارت دیگر، مسیحیت برخاسته از یهودیت، همه داده ها را برای تکرار اشتباه یهودیان دارد. همانطور که یهودیان که از انتخاب خود فریب خورده بودند، مانند حلزون خود را در پوسته خود بستند و تصور می کردند که تمام جهان باید با آنها وارد پوسته شود، به همان ترتیب مسیحیان که به کمال جهان بینی خود متقاعد شده بودند، معتقدند که تمام جهان باید مسیحی شود، به همین دلیل است که تلاش برای تبدیل "مشرکین" به مسیحیت هرگز متوقف نشد.

اما نباید فکر کرد که فقط مسیحیت در تحریف تعالیم مسیح مقصر است، که مردمان دیگر خلوص آموزه های دینی را که پذیرفته اند حفظ کرده اند. ما نباید فراموش کنیم که همیشه روحانیون و کشیشانی وجود داشته اند که اکنون نیز وجود دارند که با به عهده گرفتن نقش واسطه بین مردم و خدا و انتقال دهنده اراده خدایان به مردم، هر آموزه دینی را به نفع خود تبدیل می کنند. به بردگی مردم بیایید به یاد بیاوریم که خاخام های یهودی در چه بردگی معنوی مردم یهودی را نگه می دارند، کشیشان کاتولیک مسیحیان کاتولیک را نگه می دارند، برهمن ها هندوها را نگه می دارند.

در هند، که کشور کلاسیک آزادی اندیشه و آزادی عقیده است، این آزادی فکر و عقیده با این واقعیت حاصل می‌شود که هر، حتی پوچ‌ترین آموزه‌ها، اگر مزایای کاست برهمن‌ها را به رسمیت بشناسند، به عنوان ارتدکس شناخته می‌شوند. بنابراین در کنار نظام‌های فلسفی که در نفوذ به مبانی حقیقت و عمق اندیشه‌های دینی و فلسفی خود چشم‌گیرند، اشکال خام خرافه‌گرایی و فتیشیسم وجود دارد، فرقه‌های وحشی وجود دارد که شیطان را می‌پرستند، اما مورد آزار و اذیت قرار نمی‌گیرند. ، زیرا حقوق مقدس برهمنان به رسمیت شناخته شده است. در همین حال، بودیسم در هند به عنوان بی‌وفا شناخته می‌شود، زیرا بودا علیه کاست‌ها و به بردگی گرفتن مردم توسط برهمن‌ها سخن گفت.

«برهمن ها در جوامع و روستاهای جاهل در آرزوی خود برای حفظ امتیازات طبقاتی خود به هیچ چیز دست نمی کشند. وحشتناک ترین خرافات را به توده مردم وارد می کنند و از آنها برای ارعاب مردم و تقویت خود استفاده می کنند. تسلط آنها وحشتناک است و در اختیارات قدرت آنها نهفته است، زیرا ضروری ترین کارکردهای زندگی را هیچ کس دیگری جز یک برهمن نمی تواند انجام دهد. از این رو قدرت آنها. آنها قانون تناسخ را منحصراً به نفع خود تفسیر کردند و خود را "دوبار متولد شده" اعلام کردند. آغاز شده است، که در واقعیت چنین نیست، و در حال حاضر آنها این ابتکار را در ازای پول به همه می دهند، بدون اینکه قائل به طبقه بندی شوند. در این مجموعه ای از خرافات و آیین ها، که معنای اصلی خود را از دست داده اند، به سختی می توان جرقه های دانش زمانی بزرگ را یافت» (نگاه کنید به نامه های E. Roerich: از 26.5.34).

به همین ترتیب، تعلیم عالی بودا، مبتنی بر ذهن روشن بشری، که خواستار شفقت، رحمت، برای برادری همه مردم، به طور کلی برای عشق فعال بود، توسط لاماها چنان تحریف شده است که عقل عشق فعال جای خود را به آسیاب های نماز می دهد، که با آنها شخص آزاد می شود - البته با پرداخت هزینه، از نیاز به دعا، از نیاز به دوست داشتن کسی و انجام کاری.

اگر عیش و نوش های قرون وسطایی را به یاد بیاوریم که با خرید آن، انسان از همه گناهان گذشته و آینده رهایی یافته است، معلوم می شود که مردم در درک خود از مبانی هستی یا اصلاً حرکت نکرده اند یا بسیار کم حرکت کرده اند. الان مثل قرون وسطی هر آموزه پوچ پیروانی پیدا می کند و هر شارلاتانی می تواند با هر حماقتی آدمی را به سمتی که می خواهد هدایت کند.

اگر زمان انتقالی مانند دوران ما برای بشریت به طور کلی دشوار است، پس به ویژه برای کشیشان و روحانیون دشوار است. اگر هر فردی فقط در قبال خودش مسئول است، پس چوپانانی که فرزندان روحانی را که به آنها اعتماد دارند هدایت می کنند، چه مسئولیت عظیمی بر عهده می گیرند؟ نه تنها سرنوشت شخصی او، بلکه سرنوشت افرادی که به او اعتماد کرده اند نیز بستگی به مسیری دارد که چوپان در پیش گرفته است. به تعبیر کلیسا، شما می توانید با او به بهشت ​​بروید و شکر و برکت را بشنوید، یا می توانید به جهنم بروید و سرزنش و نفرین بشنوید.

وضعیت واقعاً غم انگیز است. چیزی که انسان را از پیوستن به جدید باز می دارد، ترس از دست دادن هر چیزی است که ناشی از تعلق به کهنه است، اگر جدید نیاید. ماندن با قدیمی ها به معنای از دست دادن همه چیز در صورت آمدن جدید است. بنابراین، اکثریت چوپانان که فقط به نام چوپان هستند، همیشه با هر آموزه جدیدی مبارزه کرده و از قبل آن را دروغ اعلام کرده اند. همیشه برای چنین شبانانی سودمند بود که مردم را در تاریکی نگاه دارند، زیرا رفاه آنها بر تاریکی مردم بنا شده بود و هر حرکت جدید و تعلیم جدید که زمین زیر پای آنها را می لرزاند، آنها را از مزایایی که قبلاً به دست آورده بودند محروم می کرد. . فریسیان زمان مسیح نمونه کلاسیکی از این شبانان با نام هستند که، همانطور که مسیح گفت، "خود به ملکوت خدا وارد نخواهند شد و دیگران را از ورود باز خواهند داشت" (متی 23:13 مراجعه کنید).

اما شبانان خوب، که همیشه بوده اند و همیشه وجود دارند، زیرا اگر وجود نداشتند، جهان نمی توانست وجود داشته باشد، که همانطور که مسیح گفت، "جان خود را برای گوسفندان می گذارند" (رجوع کنید به یوحنا، 10: 2). آنها با تعلیم جدید مبارزه نخواهند کرد. آنها آن را به عنوان تنها راه برون رفت از وضعیت ناامیدکننده وحشتناکی که دنیای مدرن در آن قرار دارد، می پذیرند.

به آن ناشناخته بزرگ، که مسیح او را پدر همه موجودات نامید. آموزش جدید مفهوم جدیدی را اضافه می کند - مادر جهان. علت اول در یک قطب مثبت است، در قطب دیگر منفی است، بنابراین در جهان، دو خاستگاه بی آغاز وجود دارد: روح و ماده، مثبت و منفی، مرد و زن. همان طور که ترکیب الکتریسیته مثبت و منفی جرقه می دهد، به همین ترتیب فقط اتحاد روح و ماده جوهره می دهد و اتحاد اصول مرد و زن. میوه می دهد

قوانین تجلی زندگی در کیهان از بالا تا پایین یکسان است. با مطالعه قوانین تولد انسان، قوانین تولد کیهان را مطالعه می کنیم. همانطور که انسان ترکیبی از روح و ماده و حاصل آمیختگی اصول مرد و زن است، کیهان نیز چنین است. همانطور که بر روی زمین، پدر، یا اصل مردانه، بدون مادر، بدون اصل زنانه نمی تواند به موجودی دیگر زندگی کند، همان طور که پدر جهان نمی تواند بدون مادر جهان، بدون مادر جهان زندگی کند. اصل زنانه فقط اتحاد پدر، یا روح واحد، با مادر، یا یک ماده، میوه می دهد، پسر - جهان واحد را می دهد. بنابراین، نه پدر، پسر و روح القدس، بلکه پدر، مادر و پسر، زیرا همانطور که در بالا، پس از آن قانون اساسی جهان است.

علاوه بر مفهوم جدید مادر جهان، آموزش جدید در مورد بی نهایت صحبت می کند، در مورد زیبایی و عظمت بی نهایت، فراتر از زیبایی و عظمت خیالی خدایان خیالی. در مورد ذهن کیهانی، در مورد آهنربای کیهانی، در مورد انرژی های کیهانی هوشمند، در مورد ماتریس ماده، در مورد ماده لوسیدا، در مورد نیروهای خلاق کیهان صحبت می کند.

این آزادی کامل را برای روشن‌فکر مدرن و آینده فراهم می‌کند، اگر لازم بداند که برای خدای خود به یک اصل انتزاعی احترام بگذارد، او را یا در بی‌نهایت، «شامل همه چیز و در هیچ چیز نیست» یا در روح آغازی، یا در اصل ماده، یا در قلب کیهانی، یا در ذهن کیهانی. در یک کلام هر چه می خواهد.

ناشناخته بزرگ، یا آغاز و پایان هر چیزی، باید برای همیشه از درک مردم پنهان بماند. این بزرگترین حکمت است. باید چیزی وجود داشته باشد که بالاتر از بالاترین درک انسانی قرار گیرد، که با راز و ناشناخته بودنش باید تا ابد انسان را مجذوب خود کند و به سوی خود جذب کند، زیرا تنها چیزهای نامفهوم و اسرارآمیز به سوی خود جذب می شوند، اما آنچه رمزگشایی و قابل درک است دیگر وجود ندارد. نیروی جاذبه دارد و توسط انسان به سطح خود، به سطح زندگی روزمره کاهش می یابد.

باید میل به شناخت ناشناخته ها وجود داشته باشد، زیرا این ضامن تکامل و بالاترین هدف و معنای زندگی است، اما خود دانش همیشه از ما دور خواهد شد، زیرا خدای شناخته شده دیگر خدا نیست. دانش کامل ناشناخته به معنای پایان تکامل، پایان زندگی در جهان، پایان جهان است، زیرا اگر هدف محقق شود، جایی برای تلاش وجود ندارد. و چه هدف والای دیگری را انسان می تواند در ازای هدف دست یافته برای خود در نظر بگیرد؟

ناشناخته بزرگ، یا آن خدای ناشناخته، که به قول پولس رسول، یونانیان باستان او را بدون شناخت می پرستیدند، نمی توان با ذهن شناخت، بلکه باید با قلب او را شناخت. شما باید او را در آگاهی خود بپذیرید و بدون ساختن معابد ساخته شده توسط او، بدون برپایی مناسک، و با ساختن معبدی که با دست در دل خود ساخته نشده است، او را در روح و حقیقت گرامی بدارید، «زیرا پدر به دنبال چنین است. عبادت کننده برای خودش.» مسیح چنین گفت (یوحنا 4:23).

بنابراین، برای پاسخ به سؤال مطرح شده در ابتدای فصل، چه کسی بر جهان حکومت می کند؟ - می توانید پاسخ زیر را بدهید: جهان توسط نیروهای خلاق کیهان اداره می شود که با هم سلسله مراتب آسمانی را تشکیل می دهند.. آن خدایان شخصی و تنها ذات که در جهان هستی وجود دارند. همانطور که بارها گفته شد، تعداد زیادی از آنها وجود دارد، اما همه آنها پس از طی مراحل تکامل انسان به مقام الهی دست یافته اند. همه آنها از کسی که در رأس سلسله مراتب آسمانی قرار دارد، اطاعت می کنند. همه آنها فرزندان خدا و نجات دهندگان جهان هستند، زیرا این نام به هرکسی داده می شود که به مقام الهی-انسانی دست یافته و خود را وقف خدمت به جهان کرده است.

هیچ موجود برتری وجود ندارد که بتواند خارج از این نردبان سلسله مراتبی باشد یا بتواند آن را نه از طریق تکامل، بلکه با یک مسیر مستقل دیگر به دست آورد. اما لازم نیست بدانیم که هر سلسله مراتب و هر معلم در چه سطحی از این نردبان سلسله مراتبی قرار دارد. بنابراین، بحث در مورد اینکه خدا و معلم کی بالاتر است، بسیار بیهوده و بی معنی است.

«نردبان یعقوب نمادی از اقامتگاه ماست» (برگ‌های باغ موریا، جلد دوم، بند 88). این نردبان که بهشت ​​را به زمین متصل می کند، به بالاترین منتهی می شود. «نور حق تعالی غیر قابل تحمل است، اما سلسله مراتب ما را با این قله خیره کننده پیوند می دهد. در جایی که حتی ممکن است کور شود، سلسله مراتب روحی را برپا می کند که دیده است. عشق تاج نور است» (Hierarchy, § 281).

کیهان، به عنوان پسر پدر ناشناخته و مادر ناشناخته، را می توان به درخت تشبیه کرد، زیرا قیاس بین بالاترین و پست ترین در کیهان کامل است. همانطور که درختی که خودش باقی می ماند، دانه های بی شماری تولید می کند که هر کدام نه تنها دارای پتانسیل تبدیل شدن به همان درخت است، بلکه امکان تولید تعداد نامحدودی از همان دانه ها را نیز در خود دارد، به همین ترتیب در کیهان همه برای آن هستند. دانه. بذر درخت می کوشد تا شبیه والد خود، همان درخت شود و اگر یکی نشد، می میرد و کود درختی است که آن را به دنیا آورده است. قوانین توسعه حیات در کیهان تمام اشکال دیگر حیات کیهانی متحد را دقیقاً به نتایج یکسانی سوق می دهد.

انسان به عنوان عالی ترین مظهر کوشش های خلاق کیهان، از دیرباز توسط حکیمان بشر، عالم صغیر یا کیهان کوچک، بازتابی از هستی و تصویر و تشبیه خداوند نامیده شده است. بدن انسان بازتابی از جهان هستی یا کیهانی کوچک است و روح انسان تصویر و تشبیه خداوند خالق آن است. اما بدن انسان با تلاش نیروهای خلاق و عنصری طبیعت به کیهانی کوچک تبدیل می شود، اما انسان باید با تلاش خود روح خود را به صورت و تشبیه خداوند تبدیل کند. او باید مانند پدرش شود، آفریدگار شود، و تشبیهاتی از جهان، جهان های کوچک بیافریند، یا مانند دانه درختی که به درخت تبدیل نشده، بمیرد و کود کیهان شود. بنابراین انسان خدا و خالق یا کود می شود. راه دیگری وجود ندارد. وجود نیروهای خلاق بی‌شماری در کیهان نشان می‌دهد که بسیاری از مردم، مانند دانه‌هایی که میوه می‌دهند، به تصویر و تشبیه خالق خود دست یافته‌اند.

بنابراین، اگر بتوانیم علت اول یا ناشناخته بزرگ را به عنوان آغازی انتزاعی بپذیریم، پس باید سلسله مراتب آسمانی را به عنوان یک واقعیت بپذیریم، زیرا واقعیت سلسله مراتب آسمانی توسط تمام متون مقدس و پدیده های متعدد گواهی می شود. زندگی

اصل سلسله مراتبی یا رهبری و انقیاد فروتر به بالاتر، همان قانون ابدی و لایتغیر هستی است، مانند سایر قوانین کیهانی. اصل سلسله مراتبی کنترل کیهان از راز حیات کیهانی ناشی می شود. کیهان یک موجود زنده و پیچیده است که همه اجزای آن برای فعالیت هماهنگ باید توسط یک نفر کنترل شود که با متحد کردن فعالیت های آنها، اعمال متنوع اندام های مختلف خود را به سمت یک هدف هدایت می کند.

افسانه غول که زمین را در دست دارد یک خرافات نیست، بلکه خاطره کسی است که بار مسئولیت زمین را پذیرفته است. پس در هر عملی یک نفر است که مسئولیت را بر دوش خود گرفته است. یکی، با همکاری دیگران، تعادل را تشکیل می دهد. مانند یک قله در حرکت، باید ریتم حرکت را حفظ کرد...» (Hierarchy, § 54).

کل زندگی متنوع کیهان، با تکامل آن و تمام نظم هماهنگی که در جهان مشاهده می کنیم، با کمک سلسله مراتب انجام می شود. میلیون ها سلسله مراتب با سطوح مختلف قدرت، قدرت و قدرت در خلاقیت و مدیریت کیهان شرکت می کنند، اما خدا به تنهایی این را نمی داند، همانطور که بسیاری از مسیحیان به اشتباه تصور می کنند.

«وقتی نژاد جدیدی جمع می‌شود، گردآورنده سلسله مراتب است. وقتی مرحله جدیدی برای بشریت ساخته می شود. سازنده سلسله مراتب است. هنگامی که مرحله تعیین شده توسط مغناطیس کیهانی بر اساس ریتم زندگی ساخته می شود، سلسله مراتب در راس قرار می گیرد. چنین پدیده ای در زندگی وجود ندارد که سلسله مراتب خود را در دانه های خود نداشته باشد. هر چه سطح قدرتمندتر باشد، سلسله مراتب قدرتمندتر است!» (سلسله مراتب، § 399).

مفهوم معلم و مفهوم سلسله مراتب با بشریت در جهان غرب بیگانه است. انسان غربی عادت دارد که خدا را گرامی بدارد، اما خدایی که او در ذاتش به او احترام می‌گذاشت، همیشه یکی از سلسله مراتب یا معلمان بشریت بوده است. تعلیم جدید، با جایگزینی مفهوم خدا با مفهوم معلم، این ایده واقعی گمشده از آن حق تعالی را که دقیقاً معلم بشریت است، به دنیای غرب باز می گرداند.

اگر آن سلسله مراتب که قوم یهود را رهبری می کرد و یهودیان او را یهوه می نامند، از طریق موسی می گفت: "من خدای شما هستم و جز من خدایان دیگری نخواهید داشت" (تثنیه 5: 6-7)، پس لازم بود. برای ملتی که اسرائیل در آن زمان بود. سلسله مراتب بعدی - مسیح - پای ماهیگیران را شست و هرگز خود را خدا نخواند، بلکه پسر انسان، پسر انسانیت، میوه کامل بشریت است.

سلسله مراتب بعدی که به جهان بعدی یعنی تعلیم جدید می دهد، می گوید: نیازی به خدایی کردن معلم نیست. "او کسی خواهد بود که بهترین توصیه های زندگی را خواهد کرد" (آگنی یوگا، § 43). معلم در مورد سلسله مراتب، سلسله مراتب را برادران بشریت می نامد. "ما، برادران بشریت" عبارتی است که بارها در تعلیم تکرار شده است.

بدین ترتیب. برادران بشریت، همانطور که بشریت رشد می‌کند، آن را وارد دایره جدیدی از مفاهیم می‌کنند و با ارائه ایده‌های دقیق‌تر و واقعی‌تر درباره جهان و نیروهای حاکم بر کیهان، ما را به خودشان نزدیک‌تر می‌کنند و در حال حاضر خود را خدایان ما نمی‌نامند. اما برادران بزرگتر ما به جای عبادت و فداکاری که هزاران سال پیش برای اجدادمان لازم بود، تنها چیزی که از ما می خواهد، شناخت سلسله مراتب و تکریم آنها به عنوان برادران بزرگترمان است.

""کار کنید، خوب انجام دهید، سلسله مراتب نور را گرامی بدارید" - این عهد ما را می توان حتی روی کف دست یک نوزاد تازه متولد شده حک کرد. بنابراین آغاز منتهی به نور دشوار نیست. برای پذیرش آن، فقط باید قلبی پاک داشته باشید» (Hierarchy, § 373).

«وقتی جهان در تاریکی انکار فرو رفته است، پس البته باید منتظر نابودی پایه‌های قدیمی و بی‌ارزش باشیم، زیرا چگونه می‌توان جهان دوباره متولد شد؟ چگونه بشریت می تواند بیدار شود، اگر نه با تکان دادن همه پایه های بی ارزش؟ از این گذشته، تنها زمانی که اصول بزرگ جدید و تایید شده سلسله مراتب توسط بشریت محقق شود، امکان تایید نجات بشریت وجود خواهد داشت. بنابراین، ما سیاره را به شدت به سمت اصول سلسله مراتب خیر هدایت می کنیم. از دست دادن مفاهیم بالاتر باید جبران شود، زیرا هر اصل از دست رفته انقلاب های کیهانی را به همراه دارد. بنابراین، احیای بشریت با اصل سلسله مراتب ضروری است» (Hierarchy, § 411).

تنها از طریق تجدید تفکر بشریت می تواند به مرحله سیاره ای جدید دست یابد. بالاخره چه تنش فضایی سیاره را احاطه کرده است! از این گذشته، فقط قبل از نبرد بزرگ کیهانی چنین شگون های وحشتناکی وجود داشت! بنابراین، تنها زمانی که سلسله مراتب ما برقرار شود، بشریت می تواند نجات یابد» (Hierarchy, § 412).

«خود مردم چه خارهایی در تاج گل زندگی می‌بافند! مردم برای مخالفت با اصولی که خود زندگی بر آن استوار است چه قدرتی خرج می کنند! چه بسیار خارهای بی مورد مردم را احاطه کرده و زندگی آنها را به قهقرا تبدیل می کند! از این گذشته، مردم بدون درک، اول از همه، قانون سلسله مراتب را درک نخواهند کرد - چیزی که تمام زندگی بر آن استوار است. آنچه که جهان به وسیله آن پیشرفت می کند; چه چیزی تکامل را تشکیل می دهد. که بهترین گام ها و صفحات تاریخ بر آن نوشته شده است. بنابراین، بشریت نمی تواند از قانون بزرگ سلسله مراتب بگریزد. تنها خودتخریبی می‌تواند مسیری را ارائه دهد که محرومان از درک سلسله مراتب در آن حرکت می‌کنند. بنابراین، خارها علیه سلسله مراتب به مسیری تاریک تبدیل می شوند. بنابراین لازم است از قانون بزرگ سلسله مراتب به عنوان یک اصل پیشرو محافظت شود» (Hierarchy, § 414).

"سلسله مراتب همکاری برنامه ریزی شده است - این می تواند این بخش از آموزش نامیده شود، اما اگر از کلمه یونانی باستان سلسله مراتب استفاده کنید ما نمی ترسیم. اگر کسی آن را به درک متعارف خود تفسیر کند، فقط ثابت می کند که مغز او برای همکاری آماده نیست.» (Hierarchy, § 416).

اصل سلسله مراتبی مدیریت کیهان به قدری گسترده اجرا می شود که نه تنها، همانطور که قبلاً گفته شد، یک تعهد کیهانی وجود ندارد که در رأس آن یک سلسله مراتب نباشد، بلکه حتی یک موجود در جهان وجود ندارد که این کار را انجام دهد. رهبر خود را نداشته باشد، یا به قول آنها در جهان مسیحی، فرشتگان نگهبان، که همه به یک سلسله مراتب از موجودات عالی تعلق دارند.

در زندگی هر فردی چنین موارد خارق‌العاده‌ای وجود داشت که ممکن بود رنج بکشد یا بمیرد، اما اگر این مورد بخشی از کارمای بالغ نبود که باید برآورده شود، دست هدایت کننده خطر را از او دور کرد. یک فرد حساس در چنین مواردی نمی تواند راهنمایی های قدرت های برتر را تشخیص ندهد. یک فرد از نظر روحی رشد نیافته چنین پدیده هایی را به طور تصادفی توضیح می دهد، اما اغلب آن را به خود، تدبیر، شجاعت خود نسبت می دهد، اما مهم نیست که شخص چنین مواردی را به چه کسی نسبت دهد، رهبر او را رها نمی کند.

هر کس با توجه به آگاهی خود یک راهنما دارد. هر چه انسان در رشد خود بالاتر باشد، رهبری بالاتری به او داده می شود. توسط فرشته نگهبان، لزوماً نمی‌توان موجودی مجزا از حوزه‌های برتر را درک کرد، اما در بیشتر موارد این روح خود ما، خود برتر ما است که اغلب به عنوان وجدان تعریف می‌شود. برخی دوستان یا آشناهایی دارند که قبل از آنها از مرزها عبور کرده اند که گاهی در زندگی آنها دخالت می کنند و به آنها کمک می کنند و آنها را راهنمایی می کنند.

فرشتگان نگهبان واقعی بشریت باید به عنوان ارواح بزرگ، سلسله مراتب نیروهای نور، اخوان بزرگ پنهان شناخته شوند، که تا ابد نگهبان نیازهای معنوی و تکامل انسان هستند. برخی از این فرشتگان نگهبان، البته در نادرترین موارد، رهبر افراد می شوند، اما پرتو آنها پیوسته در جستجوی بی وقفه برای آگاهی های بیدار و قلب های برافروخته هدایت می شود تا آنها را حمایت و هدایت کند. اما در عصر ما، متأسفانه، "فرشتگان نگهبان" اکثریت به صاحبان تاریک حوزه های پایین تبدیل شده اند که درک صدای آنها آسان تر است، زیرا هرگز با خواسته های زمینی ما مخالف نیست. اما وای بر کسانی که اجازه چنین رویکردی را دادند.

وقتی تعلیم از سلسله مراتب و معلم صحبت می کند، همیشه به معنای سلسله مراتب عالی یا آسمانی نیست، بلکه اغلب رهبر معنوی زمینی نشان داده می شود. تعلیم می گوید: "همه یک معلم روی زمین دارند" (آگنی یوگا، § 103). دقیقاً یک معلم زمینی که می تواند پیوندی با سلسله مراتب قدرت های برتر باشد.

«در همه ادیان، به کسانی که زمین را ترک می‌کردند، نماینده خداحافظی به شکل یک قدیس یا فرشته یا یکی از بستگان مرده داده می‌شدند. این امر وجود زندگی پس از مرگ و نیاز به رهبر را تأیید می کرد. ما باید به این ایده نیاز به یک رهبر عادت کنیم. این گونه بود که مربیگری و تدریس در همه ادیان برقرار شد. بنابراین، هنگامی که از معلم صحبت می کنیم، آنچه را که اجتناب ناپذیر است به شما یادآوری می کنیم. آموزش می تواند زنده بماند یا به آغوش مرگ تبدیل شود. اما چه آسان است که با روی آوردن به نور زندگی را شکوفا کنیم» (Hierarchy, § 62).

«همه ملت ها درباره فرشتگان نگهبان می دانستند و سنت ها را برای هزاران سال حفظ کردند. همه آموزه ها در مورد حامیان قدرتمند بشریت که مردم را هدایت می کردند می دانستند. چرا زمانه ما از ولی فقیه چشم پوشی کرده است؟ چه زمانی جهان بدون حامیان وجود داشته است؟ و چگونه بشریت با مفهوم غیبت رهبر می تواند خود را تثبیت کند؟ اصول اساسی هستی توسط قوانین تحت فشار قرار گرفته است. توسط رهبران آشکار شد و قوانین کیهانی تغییر نمی کند، بلکه با تأیید کیهانی رشد می کند. بنابراین، حامیان بشریت و الهه قادر متعال سرنوشت بشریت را می آفرینند. آگاهی از این قانون بزرگ می تواند بشریت را به سوی زنجیره سلسله مراتب هدایت کند» (Hierarchy, § 234).

«بنابراین، هر آرزویی که منجر به اتحاد شاگرد با معلم شود، به شناخت عالی ترین قوانین می انجامد. دانش‌آموزی که معلم نمی‌خواهد از این طریق به نادانی خود اعتراف می‌کند، زیرا رشد خود را به حالت تعلیق در می‌آورد. به هر حال، هر نیرویی که روح را به سمت بالا می کشد، نیروی توسعه است. اگر دست سلسله مراتب را نپذیریم چگونه می توانیم آگاهی خود را گسترش دهیم و روح خود را ارتقا دهیم؟ پدیده غرور به طرز زیانباری پیشرفت را به تعویق می‌اندازد، بنابراین شایسته است به همه کسانی که از فداکاری بیش از حد به معلم صحبت می‌کنند اشاره کنیم که تنها از طریق قدرت فداکاری به معلم می‌توان به پالایش آگاهی دست یافت» (Hierarchy, § 128). .

"شما ناگزیر با نوع خاصی از افراد روبرو خواهید شد که از ذکر معلمان عصبانی می شوند. آنها آماده اند تا حدس و گمان های آشکار بازار سهام را باور کنند، آماده هستند تا هرگونه تقلبی را باور کنند، اما ایده خیر مشترک برای آنها غیرقابل دسترس است.

به مردمک این افراد با دقت نگاه کنید، سایه‌ای در حال اجرا در آن خواهید یافت و آنها نگاه شما را برای مدت طولانی نگه نمی‌دارند - اینها دوکپاهای مخفی هستند (در اینجا: جادوگران، خدمتکاران تاریکی. - اد.). آنها اغلب خطرناک تر از همتایان آشکار خود هستند.

حتی اگر یک کیف پول برایشان بفرستید، یاد بدهکار موجود نمی افتند... حتی اگر آنها را از مرگ باز دارید، برای پلیس تشکر نامه می نویسند. حتی اگر بخواهیم این افراد به ظاهر خوش نیت را به همان مرز شهرک ما بیاوریم، آنها آنچه را که می دیدند سراب است، اعلام می کردند. اگر از روی جهل این کار را کردند، دلیلش خیلی بدتر است.

مراقب آنها باشید! نکته اصلی این است که از فرزندان خود مراقبت کنید. باعث ایجاد زخم در دوران کودکی می شوند. آنها به مدرسه می روند. برای آنها واقعیت تاریخی و قانون معرفت وجود ندارد. هنگام ملاقات با کودکان زخمی، از کیفیت معلمان بپرسید» (برگهای باغ موریا، ج دوم، بند 340).

«چقدر پدیده‌های غیرضروری که مردم برای خود خلق می‌کنند! چقدر مشکلات غیر ضروری کارمایی برای خود ایجاد می کنند! و همه فقط از عدم تمایل به پذیرش سلسله مراتب در قلب. بنابراین، همه تأییدها تنها زمانی می توانند وارد زندگی شوند که آگاهی بتواند سلسله مراتب را بپذیرد. هر بدی در جهان از مخالفت با اصل بزرگ سلسله مراتب ناشی می شود. هر پیروزی تنها با اصل سلسله مراتب به دست می آید، بنابراین لازم است که خود را بر سلسله مراتب تثبیت شده استقرار دهیم» (Hierarchy, § 276).

هنگامی که ارتباط با خداوند قوی باشد، می توانید کوه ها را جابجا کنید. تلاش برای سلسله مراتب، فرهنگی را ایجاد می کند که در مورد آن بسیار صحبت می شود. مرده اند کسانی که فکر می کنند از طریق مایاهای زمینی می توانند سنگرهایی ایجاد کنند! درست به همان اندازه بی دلیل که بچه ها رویای ساختن قلعه ای از گل را در سر می پرورانند! به راستی که فقط دنیای روح است که ماندگار است، زیرا فنا ناپذیر و زوال ناپذیر است! می توان به این نکته اشاره کرد که اولین نشانه فرهنگ، عدم نزاع شخصی است» (Hierarchy, § 146).

"افکار پست به شکل خزندگان به تصویر کشیده شد. هیچ چیز بیشتر از این نمی تواند با این تفاله های آگاهی مطابقت داشته باشد. آیا می توان با علم به اینکه زیر آن مارها و عقرب های سمی وجود دارد، با آرامش روی صندلی نشست! لازم است خود را از خزندگان و اول از همه در امتداد خط سلسله مراتب رها کنیم. محکومیت و توهین به خداوند جبران ناپذیر است. هرکسی که سلسله مراتب را محکوم می کند باید به خاطر داشته باشد که بیهودگی و جنایت او قرن ها کارمای او را مسدود می کند. در واقع، اگر تنها یک راه به نور واحد از طریق پروردگار وجود داشته باشد، آنگاه تنها جهل شدید اجازه خواهد داد که این تنها راه ویران شود. باید تلاش برای تعالی را جوهره زندگی قرار داد و نسبت به این آرزوی نجات نگرش مقدسی اتخاذ کرد. با تحقیر سلسله مراتب، می توانید خود را محکوم کنید و صدمات فاجعه بار به بسیاری از عزیزان وارد کنید - وقت آن است که به خاطر بسپارید! (سلسله مراتب، § 57).

منکران سلسله مراتب دوباره خواهند آمد و آن را رهبری خشونت می نامند. دوباره به آنها خواهید گفت: «سلسله مراتب ربطی به خشونت ندارد. او قانون آشکار کننده است.» ما با هر خشونتی مخالفیم. ما بدون رضایت کارمند انرژی آزاد نمی کنیم. ما بی ارزش بودن هر چیز سطحی را که از بیرون هدایت می شود، می دانیم. مانند یک سازنده، ما کارکنان را تشویق می کنیم. اما هر کس که به قایق ما نیاز نداشته باشد، اجازه می دهیم حتی روی یک نی بامبو از اقیانوس عبور کند. مردم اغلب آنقدر از هر نوع همکاری می ترسند که حاضرند در گل فرو بروند تا بالاترین را لمس نکنند. شما باید خیلی از افراد در سلسله مراتب را قطع کنید. آنها ترجیح می دهند بی نهایت را بپذیرند، زیرا مسئولیت خود را در برابر آن احساس نمی کنند. اما اجتناب ناپذیر بودن قانون سلسله مراتب ذهن لاغر و خودخواه را نگران می کند.

بدانید در جایی که می بینید مسیر آلوده است اصرار نکنید. شما نمی توانید در مقابل کارما حرکت کنید. اما بسیاری از احمقان در برابر سلسله مراتب گناه کردند، و به همین دلیل است که تحریک آنها کف می کند» (Hierarchy, § 410).

مخالفان و دشمنان اصل سلسله مراتبی همواره با جعل های رقت انگیزی دست به کار شده اند تا اهمیت بسیار زیاد سلسله مراتب و معلم را کوچک جلوه دهند. به عنوان جنبه های منفی اصل سلسله مراتبی، نشان داده شده است که هنگام زیردست گرفتن سلسله مراتب، فرد ضرر می کند. اراده آزادو مال شما فردیت.

اما «کسی که ترس از دست دادن فردیت خود را داشته باشد، آن را ندارد» (Hierarchy, § 167). انسان فقط می تواند آنچه را که دارد از دست بدهد. کسی که فردیت ندارد چیزی برای از دست دادن ندارد و کسی که آن را دارد نمی تواند از دست بدهد، زیرا این با قوانین تکامل در تضاد است. هدف تکامل، رشد آگاهی است، اما نه به بردگی گرفتن آن. معلمان ما، سلسله مراتب، آگاهی ما را ایجاد و توسعه می دهند، نه برای اینکه آن را از بین ببرند.

می‌پرسند: چگونه از آفریدگاری که نمی‌شناسید یاد می‌کنید؟ شما خواهید گفت: از نظر تاریخی و علمی ما معلمان بزرگی را می شناسیم که کیفیت آگاهی ما را ایجاد کردند.

«با شناخت نفوذ ایدئولوژی معلمان، آیا آزادی خود را محدود نمی کنید؟ ” – خواهی گفت: “کیفیت آزادی فوق العاده است. اگر وجود داشته باشد، نمی توان آن را با هیچ چیزی محدود کرد.» شما می توانید بدن را به زنجیر بکشید، اما هیچ چیز جز زشتی نمی تواند آگاهی را کاهش دهد» (برگ های باغ موریا، ج دوم، بند 322).

قانون اراده آزاد، یکی از قوانین بزرگ کیهانی، تنها توسط افرادی که در سطح زمین هستند نقض می شود. رهبران بشریت، حق تعالی، حافظ قوانین کیهانی هستند، اما آنها را زیر پا نمی گذارند. تنها در مراحل پایین تر رشد، زمانی که آگاهی انسان هنوز رشد نکرده است، موجودات ناخودآگاه مجبور به پیروی از قوانین توسعه زندگی به زور می شوند، اما زمانی که آگاهی انسان توسعه یافت، اراده آزاد که بزرگترین دستاورد تکامل است، در عین حال عامل اصلی رشد بیشتر انسان است.

یک فرد آگاه اگر نخواهد ممکن است حتی یک قدم هم در رشد بیشتر خود برندارد. او در رشد خود تنها چیزی را دریافت می کند که برای آن تلاش می کند. پاسخ تنها زمانی می آید که درخواستی وجود داشته باشد. او اگر نخواهد نمی تواند معلمی را برای رشد سریعتر خود دریافت کند.

برادران بزرگ ما - سلسله مراتب - ما را به همکاری با خودشان به نفع تکامل دعوت می کنند. در انجام چنین همکاری، برادران بشریت فقط جهت می دهند و مسیری را که تکامل باید طی کند، نشان می دهند، اما خود تکامل باید به دست انسان شکل بگیرد. بنابراین نمی توان از از دست دادن فردیت و سلب اراده آزاد صحبت کرد. برعکس، هنگام تلاش برای یک هدف مشترک و همکاری واقعی، شخص نه تنها می تواند فردیت کامل خود را بیان کند، بلکه بزرگترین ارزش خود - اراده آزاد را نیز حفظ می کند.

شاگرد نباید تسخیر شود و معلم نباید برده باشد. در این میان آگاهی از سلسله مراتب و هماهنگی اعمال، ترکیب اراده آزاد با شناخت معلم لازم است. معمولاً این ذهن های ضعیف هستند که گیج می شوند. البته شرایط و قیود با آزادی به معنای مبتذل آن مخالف است.

اما آگاهی از مصلحت و فرهنگ اهمیت والای معلم را تشکیل می دهد. پذیرش درک معلم، گذرگاه اولین دروازه تکامل خواهد بود. نیازی به وارد کردن پیش نیازهای فوق‌العاده در مفهوم معلم نیست. او کسی خواهد بود که بهترین توصیه های زندگی را می کند. این سرزندگی دانش، خلاقیت و بی نهایت را در بر می گیرد» (آگنی یوگا، § 43).

"رابطه معلم و دانش آموز. معلم در حدود آنچه مجاز است دستورالعمل می دهد. او دانش آموز را بالا می برد و او را از عادات قدیمی پاک می کند. او را از انواع خیانت و خرافه و ریا برحذر می دارد. او آزمایش های مرئی و مخفی را تحمیل می کند. معلم دروازه را به سطح بعدی با این جمله باز می کند: "شاد باش، برادر." او با این جمله پایان می‌دهد: «خداحافظ رهگذر».

دانش آموز معلم خود را انتخاب می کند. او را به اندازه موجودات برتر گرامی می دارد. او به او ایمان دارد و بهترین افکار را برای او به ارمغان می آورد. او از نام معلم محافظت می کند و آن را بر شمشیر کلام خود می نویسد. این نشان دهنده سخت کوشی کار و تحرک موفقیت است. او مانند روشنایی صبح با آزمایشات روبرو می شود و امید را به دریچه دروازه بعدی هدایت می کند.

دوستان، اگر می خواهید به ما نزدیک شوید، یک معلم روی زمین انتخاب کنید و او را راهنمایی کنید. او به موقع خواهد گفت که چه زمانی کلید برای چرخاندن در دروازه آماده است. همه یک معلم روی زمین دارند» (آگنی یوگا، § 103).

علاوه بر سلسله مراتب نور و خیر، وجود دارد سلسله مراتب تاریکی و شر، سلسله مراتبی از نیروهای تاریک که با هر خوب و هر اقدام روشنی مبارزه می کنند. با توجه به اینکه علت اول دوقطبی است و دو منشأ دارد، هر چیزی که از علت اول آمده است نیز دوقطبی است و هر اصل در کیهان دارای دو قطب مثبت و منفی است و هر مفهومی مخالفی دارد.

همانطور که متناهی و نامتناهی، بالقوه و بالفعل، مثبت و منفی، جاذبه و دافعه وجود دارد، به همین ترتیب نیرو و ناتوانی، عقل و بی دلیل، گرما و سرما، روشنایی و تاریکی، خیر و شر و غیره وجود دارد. تا بی نهایت. اما همه این تضادها فقط در تصور ما تقابل هستند، زیرا هر چیزی که از علت اول ناشی می شود خیر یا شر، دلیل یا بی دلیل، قدرت یا ناتوانی نیست، بلکه مطابق میل ما و مطابق با آرزوی ما به این مفاهیم تبدیل می شود. و جاذبه بنابراین می توان گفت که بین قطب ها، بین خیر و شر، بین نور و ظلمت، بین عقل و غیرعقل، اختیار یک موجود آگاه است که مسیر یک موجود معین را تعیین می کند.

بخشی از موجودات باهوش که در جهت مخالف نور و خیر، به قطبیت تاریکی و شر می شتابند، سلسله مراتبی از شر را تشکیل دادند، سلسله مراتبی از نیروهای تاریک، که به عنوان دشمن نور، مبارزه ای پیگیر و شدید را انجام می دهند. در برابر آن

علیرغم این واقعیت که هر آموزه دینی از نیروهای تاریک و دشمنان نور صحبت می کند، کاهش اقتدار کلیسا به دلیل خطاهای آشکار شده فزاینده آن، از یک سو، و ظهور علم مثبت و جهان بینی مادی، که وجود جهان نامرئی را رد کرد، از سوی دیگر، اعتقاد به وجود نیروهای تاریک و ارواح شیطانی را به عنوان یک توهم خنده‌دار قرون وسطایی، در نتیجه خرافات و جهل افراد بی‌روشن تعبیر کرد.

اما جهل در این مورد از جانب مردم نیست، بلکه از جانب علم است، زیرا هر چیزی که مردم زمانی به آن اعتقاد داشتند وجود دارد. صفحه اختری پایین پر از انواع و اقسام هیولاهای نیمه هوشیار با ظاهر نفرت انگیز است که به معنای کامل کلمه می توان آنها را شیطان های جهنم نامید. علاوه بر آنها، در جهان های اختری و آتشین، ارواح عنصری ساکن هستند که از نظر تکامل، کارهای پیچیده و بزرگی را در عناصر مربوط به طبیعت انجام می دهند. همه این آدمک ها، سیلف ها، نادین ها، سمندرها که در ذهن مردم به صورت پری دریایی، پری، قهوه ای، موجودات جنگلی، موجودات آبی زندگی می کردند، زمانی دوست انسان بوده و در نزدیکی او زندگی می کردند. در حال حاضر به دلیل عدم شناخت، به لطف تمسخر و تمسخر آنها، از انسان دور شده و اگر نه دشمن او، پس نسبت به او بی تفاوت شده اند. فرد با بیگانگی آنها از خود، هم به خود و هم به آنها آسیب می رساند. به خودم - با این واقعیت که کمک آنها را از دست دادم. به آنها - با تأخیر در تکامل خود، زیرا با زندگی در نزدیکی انسان، به تکامل خود سرعت بخشیدند، زیرا مرحله بعدی رشد آنها شرایط انسانی است.

بعد نیروهای تاریک هوشمند با درجات مختلف توسعه می آیند که ارتشی تاریک را تشکیل می دهند، سلسله مراتبی از تاریکی که سازماندهی مشابهی با نیروهای نور دارد. همانطور که لژ سفید و آدپت هایش بر روی زمین وجود دارند، یک لژ سیاه نیز با استعدادهایش و مراسم تشرف به آدپت ها وجود دارد.

البته، ایده قرون وسطایی نیروهای تاریک به عنوان موجوداتی که لزوماً شاخ، دم و سم بز دارند، با حقیقت مطابقت ندارد. تنوع اشکال نیروهای تاریک پایین تر صفحه اختری، احتمال وجود شاخ و سم را منتفی نمی کند، اما در صفحه فیزیکی، نیروهای تاریک ظاهر افراد را دارند و در سطوح بالاتر هستی می توانند به شکل ظاهر شوند. فرشتگان نور

«فرشتگان، اعم از خیر و شر، با درخشندگی خارق العاده ای احاطه شده اند. تفاوت بین آنها در بیان چشم است: چشمان فرشتگان آسمانی از عشق و هوش می درخشد، در حالی که نگاه کردن به چشمان فرشتگان جهان زیرین بسیار دشوار است» (E. Barker. Letters from a Living Deceased).

علم اثباتی با کنار گذاشتن عامل مهمی از زندگی مانند وجود نیروهای تاریک دشمن انسان از آگاهی مردم، به انسان لطمه زد، اما خدمت خوبی به دشمنان او کرد، زیرا وجود دشمن را از میدان خارج کرد. شعور انسان مقاومت انسان را تضعیف کرد و موقعیت دشمنانش را تقویت کرد. می توان ادعا کرد که بزرگترین پیروزی که نیروهای تاریک در قرن اخیر بر انسان به دست آورده اند، انکار وجود آنهاست. تعلیم جدید مردم را از این خطای علم رها می کند و با شناخت وجود دشمن، اولین گام را برای شکست دادن دشمن می گذارد.

در حال حاضر، هنگامی که آغاز عصر نور نزدیک است، مبارزه بین نور و تاریکی تا آخرین درجه شدید است. نبرد بین نور و تاریکی که در کرات عالی در جریان است و تمام نیروهای منظومه شمسی ما در آن دخیل هستند، به تدریج به سطح زمینی هستی می رود. در این نبرد (که آرماگدون اعلام شده توسط مکاشفه سنت جان است) همه ما شرکت می کنیم: یا در سمت نور، یا در سمت تاریکی، برای هر شخص، علاوه بر اینکه تحت تأثیر او قرار می گیریم. طبیعت دوگانه، او را یا به سوی خیر می راند، یا به سوی شر، تحت تأثیر نور برتر یا نیروهای تاریک عالی قرار می گیرد و ناگزیر باید یا سمت نور یا سمت ظلمت شود.

کل جهان به سیاهان و سفیدها تقسیم شده است. برخی آگاهانه خدمت می کنند، برخی دیگر ذاتاً، و برخی دیگر توده ای ژلاتینی هستند که برای هیچ چیز مناسب نیستند. لژ سیاه قوی است، زیرا برای مبارزه با نور به پتانسیل قدرتمندی نیاز است. عاقلانه نیست که قدرت دشمن را ارزیابی نکنیم، مخصوصاً وقتی کالی یوگای محبوب آنها به پایان می رسد. البته این نبرد سرنوشت ساز است و باید مراقب بود که وسواس و اغواگری بر ضعیفان اثر نگذارد. از قدیم گفته اند که لژ اصلی تاریکی ها در کجا قرار دارد» (سلسله مراتب، بند 109).

هنگامی که سرنوشت سیاره تعیین می شود، نیروها در امتداد قطب های نور و تاریکی قرار می گیرند، بنابراین هر روحی باید از بزدلی محافظت شود. ایستادن در کنار نور به معنای راه رفتن با ما در زیر پرچم سلسله مراتب است. راه رفتن با تاریکی به معنای راه رفتن زیر بار پرچم سیاه آشکار شده است. بنابراین، در طول یک نبرد، باید به شدت به قدرت ما پی برد و یک تأیید مشروع از زندگی ایجاد کرد. این تنها راه پذیرش چالش تاریک‌هاست، زیرا وقتی روح از بزدلی و خیانت مصون باشد، پیروزی آشکار می‌شود. بنابراین بیایید خود را در سلسله مراتب مستقر کنیم (Hierarchy, § 147).

بنابراین، ما فهرستی از کسانی داریم که از سلسله مراتب پیروی می کنند، که به مخالفت با سلسله مراتب می روند، و آشکارا علیه خود عالی ترین مخالفت می کنند. البته، زندگی هرکسی که حداقل چندین بار با سلسله مراتب مخالفت کند بسیار پیچیده می شود، زیرا این قانون زندگی است. بنابراین، باید متوجه باشید که پیروی از سلسله مراتب چقدر مهم است. بنابراین زمان مهم باید تایید شود. بنابراین، انسان باید از زمان مکاشفه درکی داشته باشد. اینگونه است که ما دنیای جدید را تأسیس می کنیم. البته تاریکی ها دیوانه و می ترسند، اما ما از تاریکی قدرتمندتریم. بنابراین، همه دوکپاها محکوم به نابودی هستند» (Hierarchy, § 409).

«این تصور غلط وجود دارد که تاریک‌ها نقطه مقابل نور هستند و بنابراین اجتناب‌ناپذیر هستند، این اشتباه است. تاریکی، نقطه مقابل نور، چیزی نیست جز هرج و مرج آشکار نشده. تاریک ها پدیده مبارزه نور خلاق با آشوب را تحقیر می کنند. برای بشریت کافی است که آشوب را آشکار کند و در این مبارزه بزرگ با ارواح بزرگ همکاری کند. اما تاریک ها غلبه بر عناصر لجام گسیخته را به خودخواهی شورشیان تقلیل دادند و به جای تبدیل آن به کار شروع به ایجاد آشوب کردند. این جنایت بزرگ است و میل به خاموش کردن نور را نمی توان ضد آن دانست. غلبه خلاقانه بر آشوب یا "اژدها" یک شاهکار ثابت است. اما نبرد با تیره ها فقط یک اسپاسم است که حرکت را دشوار می کند. تاریکی آشوب نشان دهنده وسیله ای برای خلاقیت ذهنی است، اما دوئل با سلسله مراتب تاریک ها تنها یک ضرب الاجل از دست رفته است، بنابراین برای خلقت ضروری است. اما نه تنها این، تاریک‌ها دائماً عناصر قدرتمندی را فرا می‌خوانند، بدون اینکه بدانند چگونه آنها را کنترل کنند» (Hierarchy, § 168).

«قبل از خدمت به توده‌های سیاه پوست و ساختن مجسمه‌های بافومد، اکنون خطرناک‌تر شده‌اند، زیرا با تقلید از ما، بسیاری از آیین‌ها را کنار گذاشتند، اما به قدرت فکر روی آوردند. برای آنها سخت است که با ما بجنگند، اما اگر تفکر دانش آموز از هم جدا شود، ممکن است باعث آسیب شود. وقتی به ما گفت که به دور خداوند جمع شویم، آنچه را که بسیار ضروری بود توصیه کرد. به طور کلی، شما باید به احکام من به عنوان یک توصیه فوری نگاه کنید؛ زمان آن رسیده است که بفهمید که من تعلیم را نه برای رویای آینده، بلکه برای اشباع تمام زندگی می دهم.» (Hierarchy, § 1 10).

«وقتی همه نیروهای کیهانی متشنج هستند، هیچ عقب‌نشینی بدون تخریب وجود نخواهد داشت. هنگامی که نوران در اطراف نور و سیاهان در اطراف تاریکی جمع شوند، پس هیچ عقب نشینی وجود ندارد. بنابراین، وقتی کارگران می خواهند برنده شوند، باید مانند یک نیروی قدرتمند، حول محوری جمع شوند، بله، بله، بله! یک شکل فیزیکی ساده تنها با پیوستگی ذرات حفظ می شود. نیرویی که از سلسله مراتب مکشوف می آید چقدر قوی تر است! بنابراین، کسانی که می خواهند برنده شوند باید محکم به سپر که آنها را پناه می دهد، به سلسله مراتب پایبند باشند، این تنها راه برای پیروزی است. این تنها راه برای زنده ماندن از پدیده ناآرامی در این دوران وحشتناک بازسازی است. این را به خاطر بسپاریم!» (سلسله مراتب، بند 111).

"پس از انتخاب خداوند و گورو هیچ عقب نشینی وجود ندارد، تنها راه رو به جلو است. و دیر یا زود، به آسانی یا دشوار، نزد معلم خواهید آمد. هنگامی که سیاهان شما را احاطه کنند و دایره خود را ببندند، تنها مسیری به سمت بالا وجود خواهد داشت، به سوی خداوند. آن وقت احساس می کنی که خداوند جایی دور نیست، بلکه یک نخ نقره ای بالای سرت است، فقط دستت را دراز کن! شما می توانید بدون کمک سیاه پوستان ملاقات کنید، اما اغلب فقط یک فرد محاصره شده به نخ نقره می رسد و فقط در مشکل زبان قلب را می آموزد. شما باید خداوند و گورو را در قلب خود احساس کنید!» (سلسله مراتب، § 112).

از میان تمام اصولی که به گسترش آگاهی منجر می شود، اصل سلسله مراتب قوی ترین است. هر تغییر آشکار با اصل مفهوم سلسله مراتب ایجاد می شود. روح بدون دست راهنما کجا می تواند برود؟ بدون سلسله مراتب چشم به کجا می چرخد ​​و دل می چرخد؟ «...» بنابراین از رهبران روحانی خود یاد کنیم. بنابراین اجازه دهید به قانون سلسله مراتب احترام بگذاریم» (آگنی یوگا، § 668).

بنابراین، از اصل سلسله مراتبی، یا رهبری پایین تر توسط بالاتر، نتیجه می شود که ما به عنوان موجودات پایین تر، توسط افراد برتر هدایت می شویم، اما بالاتر از ما موجوداتی هستند، اعم از نور و تاریک، و از آنجایی که هر یک از ما یک رهبر با توجه به شعورش، با توجه به تلاش او برای خیر یا شر، طبیعی است که شما می توانید به عنوان رهبر خود یا نماینده نور یا نماینده تاریکی داشته باشید.

اراده آزاد یک شخص عاملی است که به وسیله آن کل سرنوشت یک شخص از جمله مسئله رهبر او تعیین می شود. اراده آزاد انسان مصون از تعرض تلقی می شود. هیچ کس را نمی توان به زور وادار کرد که راه خیر و نور را طی کند، اما افکار، آرزوها و آرزوهای انسان هر چه باشد، او این نوع نیرو را به عنوان راهنمای خود به سوی خود جذب می کند.

نیروهای نور برتر ما را هدایت می کنند و از ما در برابر دسیسه های نیروهای تاریک فقط تا زمانی که در مسیر درست هستیم محافظت می کنند. با انحراف انسان به سوی بدی، از حمایت نیروهای نور محروم می شود و ناگزیر تحت تأثیر تاریکی ها قرار می گیرد که چون او را از آن خود می دانند، او را از هر گونه نفوذ حقیقت و نور به درون او مصون می دارند. مسیح گفت: «هر که با ما نیست بر ضد ماست» (متی 12:30 را ببینید). کسی که به سوی نور نمی رود به تاریکی می رود. هیچ راه دیگری وجود ندارد. این قانون جهان هستی است.

در زمان حاضر، زمانی که یک نبرد سرنوشت ساز بین روشنایی و تاریکی در حال وقوع است، نبردی که در آن سرنوشت سیاره ما و تمام بشریت در حال تعیین شدن است، هرکسی باید به خودش توضیحی روشن بدهد: کجا می رود، کیست. آیا او را رهبر خود می داند، چه کسی را می خواهد برنده شود؟ این سؤالات ترسناک، که یکی از راه حل های آن سرنوشت یک فرد را تعیین می کند، بدون حل آنها قابل رد نیستند. باید آگاهانه با آنها رفتار کرد. نگرش ناخودآگاه نسبت به آنها تسلیم شدن خود به قدرت تاریک هاست، زیرا نورانی ها به ناخودآگاه نیازی ندارند.

تسخیر مردم و تسلط بر آنها توسط نیروهای تاریک در مقیاس گسترده ای رخ می دهد. همانطور که قبلاً گفته شد، تاریک ها برای آوردن ایده های خود به جهان مانند نیروهای نور از قدرت فکر استفاده می کنند. تاریک ها برای ارتباط با مردم از واسطه ها استفاده می کنند. در هر مورد، حداقل سه واسطه بین یک فرد و نیروی تاریک عمل می کنند، به طوری که، همانطور که یکی از کتاب های تعلیم می گوید: "شما سیاهان کوچک را نمی بینید، اما خاکستری و تقریبا سفید را می بینید!" (سلسله مراتب، بند 284).

تعلیم جدید، با این جزئیات و واضح در مورد دشمنان ما که خواهان نابودی ما هستند صحبت می کند، مبارزه با آنها را آسان می کند، زیرا آگاهی از دشمن اولین قدم برای شکست دادن او است. اما برای یک فرد، غلبه بر دشمنان نامرئی بدون معلم کار غیرممکنی است. فقط معلمی که آنها را ببیند و بشناسد می تواند در این مبارزه دشوار و نابرابر به انسان کمک کند. اما برای این شما باید معلم را به عنوان تنها قلعه و محافظت خود، به عنوان تنها شفیع و یاور خود بشناسید، زیرا یک شخص دشمنان زیادی دارد، اما او فقط می تواند یک معلم داشته باشد.

"آنها می گویند، "ما دوست داریم و احترام می گذاریم"، اما خودشان آن را فقط به عنوان برف سابق به یاد می آورند. خواب پروردگارشان است! اما ساعت فرا می رسد و او زندگی و غذا خواهد شد. همانطور که رعد و برق در تاریکی می گذرد، تصویر خداوند نیز روشن خواهد شد. هر کلمه مانند گنجی از بالا نگه داشته خواهد شد، زیرا هیچ راهی برای خروج وجود نخواهد داشت. و تعداد کمی از مردم با شناختن نور، آلوده به تاریکی می شوند. تاریکی زیادی در اطراف وجود دارد و تنها یک راه به سوی خداوند وجود دارد. پروردگار را یاد کن!» (سلسله مراتب، بند 113).

مسیح گفت: «هیچ کس جز به وسیله من نزد پدر نمی آید» (یعنی معلم. یادداشت A. Klizovsky) (یوحنا 14: 6). و معلم جدید می گوید: «اگر فقط یک راه به سوی نور واحد از طریق خداوند وجود داشته باشد، آنگاه تنها جهل شدید اجازه خواهد داد که این تنها راه نابود شود» (سلسله مراتب، § 57). وقت آن است که این را بفهمیم. وقت آن است که قاطعانه تاریکی را حصار بکشیم و طرف نور را بگیریم. «زمان آن است که به نور بگوییم: «من می‌آیم، یاور تو، و دستم را به سوی خورشید دراز می‌کنم» (برگ‌های باغ موریا، جلد دوم، بند 270).

دیروز که در اطراف مورمانسک قدم می زدم، نمی توانستم در عکس گرفتن این صحنه غیرقابل تصور از زندگی واقعی خود مقاومت کنم.

25 جولای ساعت 11 شب است و مثل روز روشن است. عبارت "تاریکی دوست جوانی است" به هیچ وجه برای تابستان مورمانسک مناسب نیست.

همانطور که متوجه شدم، ابتدا یک نفر با حروف سبز بزرگ روی دیوار سیمانی جمله ای نوشت: "عشق بر جهان حکومت می کند". بعد یکی دیگه میگه "عشق"او در این جمله خط کشید و به جای آن کلمه دیگری را که برای بسیاری آشناتر بود با رنگ سیاه نوشت - "ارتباط جنسی".

عکسی که دیدم (نوشته روی دیوار + زوج عاشق در قاب سمت چپ) آنقدر مرا تحت تأثیر قرار داد که یک فرآیند فکری غیرمنتظره در ذهنم شروع شد. بلافاصله این کلمه را به یاد آوردم خداوندو در مورد بیان انجیل "خدا عشق است!"و سپس ناگهان متوجه شدم که اکثر مردم در مورد محتوای مفهومی کلمه عمیقاً اشتباه می کنند. خداوندو به همین دلیل، او به سادگی نمی فهمد، "واقعا چه کسی بر جهان حکومت می کند؟".

بنابراین، من احتمالاً داستان خود را به افشای معنای کلمه خدا اختصاص خواهم داد.

می دانم که اکثر مردم بر این باورند که این کلمه دارای یک معنی و تنها است، و برای تعیین خالق نامرئی که هر چیزی را که ما و خودمان را احاطه کرده است، خلق کرده است. فوراً می گویم: افسوس که چنین فکری اشتباه بزرگی است! این کلمه همانطور که از تعدادی از منابع معتبر فهمیدم چندین معنی در آن واحد دارد!

معلوم می شود که اگر مردم کمتر در توهمات خود غوطه ور می شدند و کمتر به ثمرات خیالات خود ایمان می آوردند و کتاب مقدس را به عنوان منبع خیر و شر بیشتر می خواندند و متن آن را می خواندند، از مدت ها قبل می آموختند که معنای اصلی کلمه خدا که پدیدآورندگان اولین دین ابراهیمی در آن قرار داده اند، با معنایی که امروز هر کدام بنا به ایمان خود در این کلمه قرار می دهیم بسیار متفاوت است!

برای بنیانگذاران دین ابراهیمی که یهودیت نامیده می شود،خدا کسی است که مردم را هدایت می کند یا مسیر زندگیشان را به آنها می دهد!

در زندگی واقعی با توجه به این تعریف نقش خدا را می توان با وسوسه های مختلف و حتی پول بازی کرد!!! در اینجا تأیید روشنی از بنیانگذار مارکسیسم، نوه دو خاخام، مردخای مارکس لوی، که در جهان با نام مستعار کارل مارکس شناخته می شود، وجود دارد.

"پول خدای حسود اسرائیل است که در برابر او خدای دیگری نباید وجود داشته باشد. پول پایین می آورد. همه خدایان انساناز بالا و تبدیل آنها به کالا. پول ارزش جهانی همه چیز است که به عنوان چیزی مستقل تثبیت شده است. بنابراین آنها تمام جهان - هم جهان انسانی و هم طبیعت - را از ارزش ذاتی خود محروم کرده اند. پول جوهر کار او و بیگانگی او از انسان است. و این موجود بیگانه به انسان فرمان می دهد و انسان آن را می پرستد. خدای یهود دنیوی شد، خدای جهانی شد..." (ک. مارکس. "مسئله یهود". براونشوایگ، 1843).

تعجب آور است، نه، خواندن چیزی شبیه به این (!) از چنین متفکر معتبر یهودی الاصل و همچنین آموختن این موضوع "انسان خدایان زیادی دارد" و خدای اصلی آدمی می شود که بیش از همه بر شعور او مسلط می شود و میل و هوس را برمی انگیزد و او را زیر سلطه می گیرد!

معلوم می شود که برای عاشق شهوت، سکس خدای واقعی است.

برای یک الکلی، خدای اصلی که بر همه خدایان دیگر غالب است، البته اعلیحضرت روح (الکل اتیلیک در غلظت های مختلف) است. و غیره.

در لاتین، "الکل" روح است. این کلمه لاتین نیز به معنای "روح" است.

و فقط برای کسانی که از نزدیک می دانند وجدان، شهود، الهام، عشق محترمانه به جنس مخالف چیست...، که قادر به تجربه احساسات بالاتر هستند، خدای اصلی که بالاتر از همه خدایان دیگر انسان است، دقیقا همان خالق همه چیز، که دیده نمی شود، زیرا او روح است، اما تأثیرش را می توان احساس کرد...

همین است دوستان، معلوم می شود با خدا همه چیز آسان نیست!

اکنون اجازه دهید به تورات یهودیان بپردازیم، که بخشی از آن در کتاب مقدس گنجانده شده است و بنابراین امروزه در دسترس عموم است. آنجا، در آغاز، در کتاب پیدایش (برشیت)، یک مدخل منحصر به فرد وجود دارد که ممکن است شما را بیشتر شگفت زده کند:

1 وقتی قوم دیدند که موسی مدت زیادی از کوه پایین نمی آید، نزد هارون (برادر موسی) جمع شدند و به او گفتند: برخیز و از ما خدایی بساز که پیشاپیش ما خواهد رفتزیرا با این مرد، با موسی که ما را از سرزمین مصر بیرون آورد، نمی دانیم چه شد.

۲ و هارون به ایشان گفت: «گوشواره‌های طلایی را که در گوش زنان و پسران و دخترانتان است بیرون بیاورید و نزد من بیاورید.

3 و تمام قوم گوشواره‌های طلا را از گوش‌های خود بیرون آوردند و نزد هارون آوردند.

4آنها را از دستشان گرفت و گوساله ای گداخته از آنها ساخت و با اسکنه آن را پوشاند. و گفتند: ای اسرائیل خدای خود را بنگر که تو را از سرزمین مصر بیرون آورد! (خروج 32:1-4).

همانطور که می بینیم، در متن کتاب مقدس فوق (و من یادآوری می کنم که این منبع یهودیت است، همان ابتدای آموزش مکتوب آن است!) تأیید کتبی وجود دارد که یکی از معانی کلمه خدا این است. "خود را رهبری کردن"، "نشان دادن مسیر زندگی".

بنابراین، تورات یهودی، چه به طور مستقیم و چه غیرمستقیم، می‌گوید که این موسی نبود که یهودیان را از سرزمین مصر بیرون آورد، بلکه ولع مقاومت ناپذیر آنها برای طلا و ثروت بود. و هنگامی که هارون، برادر موسی، مجسمه گوساله ای طلایی انداخت، همه مردم به معنای واقعی کلمه یکصدا گفتند: «این است خدای تو ای اسرائیل که تو را از سرزمین مصر بیرون آورد!»

این حقیقت زشت دینی با کلمات دیگری از تورات تأیید می شود که وقایع قبل از خروج یهودیان از مصر را توصیف می کند: «و چون رفتی، دست خالی نخواهی رفت، هر زنی از همسایه خود و از زنی که در خانه اش زندگی می کند، نقره و طلا و لباس خواهد خواست و پسران و دختران خود را به آنها خواهی کرد. شما مصریان را غارت خواهید کرد...» (خروج 3:22).

«تو دزدی» به معنای دزدی یا تصرف به وسیله متقلبانه... و سپس فرار معروف یهودیان از مصر اتفاق افتاد. به اصطلاح "خروج".

از همان متن تورات (و انجیل) چنین بر می آید خدا (یا خدایان)برای افراد و کل ملت ها می تواند به صورت مصنوعی ایجاد کندافراد آموزش دیده مخصوص - کشیش ها، خالقان فرقه ها.

یکی از این کاهنان هارون برادر موسی بود که بر روی این شمایل چوبی به تصویر کشیده شده است:

و این خدایان خلق شده‌اند و آگاهی یک فرد یا کل ملت‌ها را تنها به یک طریق به دست می‌آورند - از طریق تبلیغات گسترده برخی ارزش‌ها، ایده‌ها یا صرفاً وسوسه‌ها!

وقتی رابطه جنسی ترویج می شود، البته جنسیت خدای بسیاری از مردم می شود.

اگر رسانه ها به طور گسترده مردم را تحریک می کنند عطش سود، نمایش مثلاً فیلم های هیجان انگیز و احساسی با عناوین بزرگ در سینما "چگونه یک میلیون دزدی کنیم؟", "در 60 ثانیه رفت!"و غیره، پس البته پول یا ارزش های مادی خدا می شود و شعور بسیاری از مردم را در اختیار می گیرد...

کارل مارکس، در قرن نوزدهم، این جوهر یهودی را برای جامعه جهانی آشکار کرد - توانایی ایجاد خدایان هم برای یک فرد و هم برای کل ملت ها، و همچنین معنای دیگری از کلمه خدا را که در اصل در فرهنگ یهودی ذاتی است آشکار کرد: "خدا چیزی وسوسه انگیز است که باعث وسوسه یا اشتیاق می شود" .

به هر حال، شاید به همین دلیل است که در تنها دعای مسیح منجی که به ما رسیده است این کلمات وجود دارد: "...و ما را به وسوسه نکش، بلکه ما را از شر نجات ده..."

در اینجا این دعای واحد مسیح به طور کامل است: «ای پدر ما که در آسمانی، نام تو مقدس باد، پادشاهی تو بیاید، اراده تو بر زمین نیز چنانکه در آسمان است انجام شود، امروز نان روزانه ما را به ما بده، و بدهی های ما را ببخش، همانطور که ما بدهکاران خود را می بخشیم. و ما را به وسوسه نکش، بلکه ما را از شر نجات ده، زیرا پادشاهی و قدرت و جلال تا ابد از آن توست.

به همین دلیل است که امروزه برای بخشی از جمعیت روسیه این عبارت کاملاً درست است: "سکس بر جهان حکومت می کند"، اما برای بخشی از جمعیت، البته، این فرمول درست است: "عشق بر جهان حکومت می کند" یا "خدا است" عشق".

موافق باشید که در پس زمینه این اطلاعات، عبارتی که اغلب در اخبار تلویزیونی توسط واعظان مسیحی تکرار می شود به نوعی مضحک به نظر می رسد: "مسیحیان و یهودیان یک خدا دارند!"

اگر خود کلمه خدا چندین معنی مختلف داشته باشد، دیگر نمی‌توان «خدای واحد» را دریافت کرد! مگر اینکه کاهنان مسیحی بالاترین سطح یک خدای واحد با یهودیان داشته باشند و به همین دلیل اهداف مشترک یکسانی داشته باشند. من می توانم آن را باور کنم!

خود زندگی به وضوح به ما ثابت می کند که اختلاف و هرج و مرج در هر جامعه و حتی تروریسم مذهبی در جهان امروز رخ می دهد زیرا در ذهن افراد مختلف حاکم است. خدایان گوناگونی که پیروان خود را به اهداف گوناگون هدایت می کنند!

پس من با این نشریه بزرگترین مشکل جامعه خود را بیان کردم و شما دوستان اکنون به این فکر کنید که چگونه می توان بر آن غلبه کرد...

به نظر من ذهن یک نفر برای این کار کافی نیست، برای حل این مشکل باید از ذهن جمعی استفاده کرد.

فقط به شما یادآوری کنم که در اتحاد جماهیر شوروی سعی کردند این مشکل را با تحریم همه ادیان و ارتقای مقام خدا - حزب کمونیست، حل کنند، همانطور که این پوستر امروز نشان می دهد.

سومریان دنیای فراموش شده بلیتسکی ماریان را تحت تأثیر قرار داد

فصل سوم. خدایان که بر جهان حکومت می کنند

علم مدرن در مورد دین سومری ها بسیار و در عین حال بسیار اندک می داند. ما نام ده ها و صدها خدا را می دانیم، افسانه های زیادی درباره آنها، در مورد منشأ، روابط، اعمال و "دایره مسئولیت ها" آنها خوانده ایم، اما ماهیت دین سومری، منشأ و مبنای فلسفی آن هنوز باقی مانده است. موضوع مطالعه و بحث دانشمندان شکایت دارند که کاهنان و متکلمان سومری تنها فهرستی از خدایان، اسطوره ها و نیایش ها را به جا گذاشته اند و سیستم روشنی ایجاد نکرده اند که به درک مفاد اصلی دین سومری و مقدمات فلسفی آن کمک کند. این کار مستلزم کار پر زحمت با متون مختلف، کتیبه ها و آثار ادبی است. مشکلات اضافی ناشی از این واقعیت است که تنها چند نسخه اصلی از هزاره سوم قبل از میلاد به دست ما رسیده است. e.، به شکلی که نویسندگان آنها را جمع آوری کرده اند حفظ شده است. اکثر اسطوره ها و نیایش ها پس از سقوط سومر توسط کشیشان بازنویسی شد، زمانی که مفاد اصلی دین سومری پذیرفته شد، توسط مردمان غیر سومری که از زمان های قدیم در بین النهرین ساکن بودند یا به اینجا رسیدند، جذب شدند و به طور مناسب تغییر کردند. پایان هزاره سوم قبل از میلاد ه. خود این واقعیت که عقاید، آداب و رسوم مذهبی و خدایان سومری توسط سایر مردم پذیرفته شده است و این مردمان از زبان سومری به عنوان مقدس استفاده می‌کردند، شاهدی غیرقابل انکار بر کمال و قانع‌کننده بودن آموزه‌های الهیاتی است که طی یک هزار سال توسط کاهنان اردو و اوروک ایجاد شد. نیپور و اور، کیش و لاگاش. دانشمندان با وظیفه ای روبرو هستند که مستلزم کار و تلاش بسیار است - رهایی از اعتقادات اولیه سومری ها از لایه های بعدی، برجسته کردن مفاد اصلی دین دوران باستان در یک سیستم توسعه یافته و کامل از دیدگاه های کیهانی و الهیاتی که در طول قرن ها توسعه یافته است.

برای شناخت سبک زندگی و تاریخ سومریان، بررسی باورها و آداب و رسوم آنها در پایان هزاره سوم ضروری است. نفوذ در رمز و راز اعتقادات سومریان که قدمت آن به آغاز دوران سومری بازمی‌گردد، کم اهمیت نیست، زیرا اندیشه‌های دینی، به‌ویژه در میان مردمان بدوی، تصویر کاملی از نگرانی‌ها، اضطراب‌ها و آرزوهای روزمره یک فرد ارائه می‌دهد. به عبارت دیگر، تصورات در مورد موجودات آسمانی همه چیز را با دقت شگفت انگیزی منعکس می کند.

مشخص است که کاهنان سومری که نه تنها به الهیات، بلکه در علوم دقیق، پزشکی، کشاورزی، مدیریت و علاوه بر آن مشاهدات آسمان و اجرام آسمانی مشغول بودند، سیستمی از دیدگاه ها را در مورد منشأ جهان و قوانین حاکم بر آن ما از قبل اساس فلسفه زندگی سومریان را می دانیم: خدایان مردم را خلق کردند تا صادقانه به آنها خدمت کنند. این عقاید و سایر عقاید سومریان در مدت طولانی توسعه یافت. قبل از اینکه به توصیف آنها بپردازیم، بیایید سعی کنیم عمیق تر به گذشته نگاه کنیم، به آن زمان های دور که اسناد مکتوب از آن زمان به دست ما نرسیده است. البته همه اینها فرضی بیش نیست، بلکه بر اساس تحلیل و مقایسه کامل دین سومری با مذاهب اقوام و ادوار دیگر است.

از کتاب دوره هورد. صداهای زمان [گلچین] نویسنده آکونین بوریس

فصل هفتم. چگونه با مردم صلح می کنند. در مورد نام سرزمین هایی که فتح کردند; در مورد سرزمین هایی که در برابر آنها مقاومت کردند و در مورد ظلمی که آنها نسبت به رعایای خود نشان می دهند § I. چگونه با مردم صلح می کنند 1. باید بدانید که آنها با کسی صلح نمی کنند.

از کتاب حقیقت اثر ویکتور سووروف نویسنده سووروف ویکتور

یولیا لاتینینا "ما توسط ویروس ها اداره می شویم" خشن ترین مبارز علیه جعل کنندگان تاریخ جنگ جهانی دوم چهار بار قهرمان اتحاد جماهیر شوروی، مارشال اتحاد جماهیر شوروی گئورگی کنستانتینوویچ ژوکوف بود. مقاله او "عظمت پیروزی اتحاد جماهیر شوروی و ناتوانی جعلگران"

برگرفته از کتاب انقلاب بزرگ روسیه، 1905-1922 نویسنده لیسکوف دیمیتری یوریویچ

فصل 7. بین صلح، جنگ و صلح

از کتاب استالین می تواند اول ضربه بزند نویسنده گریگ اولگا ایوانونا

فصل دوم چه کسی مالک دریا و جهان است ... کوزنتسوف پس از بازگشت از یکی از جلسات با استالین، خود را در این فکر فرو برد: آیا بهتر نیست تمرینات ناوگان دریای سیاه را که به طور مشترک با نیروهای ارتش ویژه اودسا برنامه ریزی شده بود رها کند. منطقه ای در دریای سیاه؟ نیکلای گراسیموویچ، که می دانست

از کتاب خدایان مایا [روز ظهور خدایان] نویسنده Däniken Erich von

Erich von Däniken خدایان مایا [روز ظهور خدایان]

برگرفته از کتاب انگلستان و فرانسه: ما دوست داریم از یکدیگر متنفر باشیم توسط کلارک استفان

فصل سیزدهم ناپلئون: اگر من بر جهان حکومت می‌کردم ظهور بناپارت: سرباز، امپراتور، عاشق ژوزفین و خالق فاحشه خانه‌های فرانسوی در آغاز قرن نوزدهم، ناپلئون بناپارت از قبل نقشه‌ای ساده برای تسلط بر جهان داشت. ناپلئون اصلاً شک نداشت که اگر

از کتاب اکتاویان آگوستوس. پدرخوانده اروپا توسط هالند ریچارد

X. سه قانون جهان را اکتاویان نمی خواست ریسک کند. آنتونی هم این را نمی خواست. نمایندگان آنها رویه پیچیده ای را برای مذاکرات ایجاد کردند: هر یک از فرماندهان باید با پنج لژیون به طرف مقابل رودخانه لاوینیوم در موتینا پیشروی می کردند و می ایستادند.

برگرفته از کتاب طلاق های مفتضحانه نویسنده نسترووا داریا ولادیمیروا

کلودیوس زمانی که شور و اشتیاق بر پسر امپراتور نرون، کلودیوس دروسوس، برادرزاده خود تیبریوس و عموی گایوس کالیگولا - کلودیوس اول تیبریوس دروسوس نرون سزار ژرمنیکوس - در 41-54 بر امپراتوری روم حکومت کردند. کلودیوس صعود خود به تاج و تخت را مدیون این واقعیت بود که

از کتاب منتخب آثار روح القوانین نویسنده مونتسکیو چارلز لوئیس

فصل پنجم قانون‌گذاران بد کسانی هستند که به رذیلت‌های ناشی از اقلیم تشویق می‌کنند، و خوب‌ها کسانی هستند که با این بدی‌ها مبارزه می‌کنند، هندی‌ها معتقدند که صلح و نیستی اساس و پایان هر چیزی را تشکیل می‌دهد که وجود دارد. بنابراین، انفعال کامل

از کتاب نبرد نامرئی نویسنده Maltsev Sergey

از کتاب روکسولان. جادوگر حرمسرای عثمانی نویسنده بنوا سوفیا

فصل 18 سلطان عاشق: "من بر جهان حکومت می کنم و تو بر من حکومت می کنی!" سریال "قرن باشکوه" که قلب میلیون ها نفر را به دست آورد، نشان داد که هیچ چیز مهم تر از عشق واقعی نیست که همه موانع را از بین می برد. و اینک اعمال شیطانی سلطان خونین و ظالمانه او (در

نویسنده کارپینی جیووانی پلانو

فصل هفتم چگونه با مردم صلح می کنند. درباره نام سرزمین هایی که فتح کرده اند؛ در مورد سرزمین هایی که در برابر آنها مقاومت می کردند و در مورد ظلمی که به رعایای خود می کنند پس از شرح چگونگی جنگ ، باید در مورد سرزمین هایی که آنها را تحت سلطه خود درآوردند گفت.

برگرفته از کتاب تاریخ مغالها که ما آنها را تاتار می نامیم نویسنده کارپینی جیووانی پلانو

فصل آخر در مورد مناطقی که از آنجا عبور کردیم و وضعیت آنها، دربار امپراتور تاتارها و شاهزادگانش و شاهدانی که ما را در آنجا یافتند، پس از گفتن اینکه چگونه باید آنها را در جنگ ملاقات کنیم، در آخر بگوییم. مسیری که در مورد موقعیت زمین ها طی کرده ایم

از کتاب زیر پرچم های مسکو نویسنده آلکسیف یوری جورجیویچ

فصل هشتم "کمپین در صلح" در روز یکشنبه 22 اکتبر 1475، اندکی پس از شرکت در خاموش کردن آتش بزرگ دیگر در کرملین (که در نتیجه "تمام شهر سوخته نشد")، دوک بزرگ "به نووگورود رفت. صلح، و با مردم با بسیاری"1. در مسکو رها شد

برگرفته از کتاب نبرد دیپلمات ها، یا وین، 1814 توسط پادشاه دیوید

فصل 9 رقصیدن با کل جهان در دستان شما در واقع، ویرانه های باقی مانده پس از توپ نمی توانند کمتر از ویرانه های بناهای تاریخی و امپراطوری ها جالب باشند. کنت Z در پاییز 1814 در هتل امپراتور روم. قرار بود کنگره در 1 اکتبر 1814 افتتاح شود. این روز آمده است، اما چنین است

از کتاب الیزاوتا پترونا. ملکه ای که شبیه هیچ کس دیگری نیست نویسنده لیشتن فرانسین دومینیک

فصل ششم. بین صلح و جنگ (1748-1755).