در همان ابتدای تعطیلات، من برای گردش به شهر ایسترا در منطقه مسکو در ...

رستاخیز صومعه ستاروپژیال اورشلیم جدید

ایده ایجاد چیزی شبیه به زیارتگاه های فلسطین در منطقه مسکو متعلق به پاتریارک نیکون (1605-1681) است و او سعی کرد آن را زنده کند. به دستور او، راهب دانشمند صومعه ترینیتی-سرگیوس، آرسنی سوخانوف، به سرزمین مقدس رفت، که پس از بازگشت از سفر، نقشه ها، نقشه ها و مدل دقیق کلیسای رستاخیز مسیح در اورشلیم را به پدرسالار تحویل داد. و همچنین نقاشی های کلیسای بیت لحم. تحت نظارت شخصی پاتریارک نیکون(او در صومعه ای زندگی می کرد که ساختمان آن تا به امروز باقی مانده است) کار برای تحقق بخشیدن به نقشه بزرگ او آغاز شد. در 60 کیلومتری مسکو، در مقابل چشمان معاصران شگفت زده، "اورشلیم جدید" پدیدار شد - یک نماد معماری و منظره که تصاویر بسیاری از زیارتگاه های فلسطینی را ترکیب می کرد.

در مرکز این مجموعه کلیسای رستاخیز مسیح قرار دارد که شبیه معبد معروف اورشلیم است. در نزدیکی کلیسای عیسی مسیح است - یادآور بیت لحم، زادگاه ناجی. در شمال صومعه روستای Skudelnichye (Mikulino) و در شمال غربی کوه Tabor و Ermon قرار دارد. در دیوارهای صومعه - بیشه توس، به نام باغ جتسیمانی. پاتریارک نیکون نام رودخانه ایسترا را به اردن تغییر داد و نهر کوچکی را که در پای تپه صومعه به جریان کیدرون می ریزد. نیکون وقت نداشت تا نقشه خود را تکمیل کند. او در سال 1666 توسط شورای مسکو محکوم شد و به شمال، به صومعه دوردست Ferapontov تبعید شد. ساخت اورشلیم جدید برای مدت طولانی به حالت تعلیق درآمد. کار را در سال 1679 توسط تزار فئودور آلکسیویچ از سر گرفت. او همچنین نیکون را از تبعید بازگرداند، اما پدرسالار در راه مسکو درگذشت. جسد او به اورشلیم جدید منتقل شد و در کلیسای جامع سنت جان باپتیست کلیسای جامع رستاخیز به خاک سپرده شد. ساخت صومعه فقط در زمان امپراطور الیزاوتا پترونا به پایان رسید. در همان زمان، ساختمان های صومعه به سبک باروک رفتار می شد. قرن XVIII-XIX. معماران برجسته روی ایجاد این مجموعه کار کردند: Rastrelli، Blank، Kazakov، Voronikhin، Vit6erg.

گورستان صومعه اورشلیم جدید در داخل کلیسای جامع (محل دفن قرن هفدهم) و در خود قلمرو آن - در دو طرف کلیسای کنستانتین و هلنا واقع شده است.

در سال 1919، صومعه اورشلیم جدید رستاخیز بسته شد و جامعه رهبانی لغو شد. در سال 1920، یک موزه هنری و تاریخی بر اساس این صومعه ایجاد شد که مجموعه آن شامل اشیاء با ارزش مصادره شده و ملی شده از حراست صومعه بود. خسارت بزرگ مجموعه معماریدر زمان بزرگ ایجاد شد جنگ میهنی. در 10 دسامبر 1941، نیروهای آلمانی در حال عقب نشینی کلیسای جامع رستاخیز و برج ناقوس آن، برج های دمشق و الیزابت، دروازه های مقدس صومعه را منفجر کردند و ساختمان های دیگر را به آتش کشیدند. در سال های پس از جنگ، با کار مرمتگران داخلی، مجموعه ساختمان ها به طور کلی بازسازی شد.

در سال 1994، صومعه استاوروپژیک اورشلیم جدید رستاخیز بازگشایی شد. در سال 1995، کلیسای جامع رستاخیز با کلیسای خاکی مقدس کنستانتین و هلن، کلیسای ولادت مسیح، صومعه پاتریارک نیکون و ساختمان برادر شرقی به کلیسا بازگردانده شد. کلیسای مقدس کنستانتین و هلنا در صومعه بازسازی شد، کلیسای مقدس فرشته بازسازی شد سنت مایکل خداو تمام قوای بدن، سر بریدن سر تعمید دهنده خداوند جان باپتیست که با تشریفاتی کوچک تقدیس می شوند.

برج ناقوس کلیسای رستاخیز مسیح

آیین تقدیس بزرگ اعلیحضرت پدرسالارالکسی از مسکو از تمام روسیه در سال 1997 کلیسای جامع بازسازی شده ولادت مسیح و کلیسای عروج مقدس را تقدیس کرد. مادر خدای مقدسدر سال 1999، Edicule با نمازخانه یک فرشته، مانند اورشلیم، افتتاح شد. این شامل نسخه های دقیقی از سنگ مسح و مقبره مقدس است.

کلیسای خاکی سنت کنستانتین و هلنا. در عمق 6 متری از سطح زمین واقع شده است. ما به صومعه رسیدیم و 1.5 ساعت فرصت داشتیم تا اطراف معبد را نگاه کنیم، یادبودی برای بستگان زنده و مرده سفارش دهیم، دعا کنیم و شمع روشن کنیم. و من (که هرگز اینجا نرفته بودم) به طور معجزه آسایی به معبد حامی من، ملکه هلنا مقدس برابر با سیب و پسرش کنستانتین آمدم.

Edicule با نمازخانه جانبی فرشته. در اینجا نسخه های دقیقی از سنگ مسح و مقبره مقدس وجود دارد.

نماد مادر خدا "شادی همه فرشتگان". اینجا فقط در کلیسای رستاخیز مسیح قابل مشاهده است. این مادر خدا را به تصویر می کشد که شخصیت کلیسا است و در زیر او صومعه اورشلیم جدید قرار دارد.

من نمی توانم از تزئینات معماری معبد صرف نظر کنم. فوق العاده زیباست!

اینها کاشی های قرن هفدهم هستند.

روی ستون‌های کاشی‌کاری شده می‌توانید یک بلال در بالا و یک خوشه انگور در پایین ببینید. همه اینها دارای رنگهای مذهبی است و به طور خاص برای کلیسای رستاخیز مسیح ایجاد شده است.

تزئینات پنجره ها نیز شامل کاشی ها و مجسمه های کروبی است.

من از تور بسیار لذت بردم، فوق العاده بود داستان جالبدرباره تاریخچه صومعه، در مورد خالق آن پاتریارک نیکون. ما به زیارتگاه های معبد نگاه کردیم (من از آنها عکس نگرفتم). فکر کنم حتما بعدا بیام اینجا.

برای شما، خوانندگان عزیز، اطلاعات جالب و آموزشی برای روح!

تاریخچه صومعه.

ایده ایجاد چیزی شبیه به زیارتگاه های فلسطین در منطقه مسکو متعلق به پاتریارک نیکون (1605-1681) است و او سعی کرد آن را زنده کند. به دستور او، راهب دانشمند صومعه ترینیتی-سرگیوس، آرسنی سوخانوف، به سرزمین مقدس رفت، که پس از بازگشت از سفر، نقشه ها، نقشه ها و مدل دقیق کلیسای رستاخیز مسیح در اورشلیم را به پدرسالار تحویل داد. و همچنین نقاشی های کلیسای بیت لحم. تحت نظارت شخصی پاتریارک نیکون (او در صومعه ای زندگی می کرد که ساختمان آن تا به امروز باقی مانده است) کار برای اجرای طرح بزرگ او آغاز شد. در 60 کیلومتری مسکو، در مقابل چشمان معاصران شگفت زده، "اورشلیم جدید" پدیدار شد - یک نماد معماری و منظره که تصاویر بسیاری از زیارتگاه های فلسطینی را ترکیب می کرد.

در مرکز این مجموعه کلیسای رستاخیز مسیح قرار دارد که شبیه معبد معروف اورشلیم است. در نزدیکی کلیسای عیسی مسیح است - یادآور بیت لحم، زادگاه ناجی. در شمال صومعه روستای Skudelnichye (Mikulino) و در شمال غربی کوه Tabor و Ermon قرار دارد. در نزدیکی دیوارهای صومعه، بیشه توس به نام باغ جتسیمانی وجود دارد. پاتریارک نیکون نام رودخانه ایسترا را به اردن تغییر داد و نهر کوچکی را که در پای تپه صومعه به جریان کیدرون می ریزد. نیکون وقت نداشت تا نقشه خود را تکمیل کند. او در سال 1666 توسط شورای مسکو محکوم شد و به شمال، به صومعه دوردست Ferapontov تبعید شد. ساخت اورشلیم جدید برای مدت طولانی به حالت تعلیق درآمد. کار را در سال 1679 توسط تزار فئودور آلکسیویچ از سر گرفت. او همچنین نیکون را از تبعید بازگرداند، اما پدرسالار در راه مسکو درگذشت. جسد او را به اورشلیم جدید بردند و در کلیسای یحیی باپتیست کلیسای رستاخیز به خاک سپردند. ساخت صومعه فقط در زمان امپراطور الیزاوتا پترونا به پایان رسید. در همان زمان، ساختمان های صومعه به سبک باروک رفتار می شد. قرن XVIII-XIX. معماران برجسته روی ایجاد این مجموعه کار کردند: Rastrelli، Blank، Kazakov، Voronikhin، Vit6erg.

در سال 1919، صومعه اورشلیم جدید رستاخیز بسته شد و جامعه رهبانی لغو شد. در سال 1920، بر اساس صومعه، یک موزه هنر و تاریخ ایجاد شد که مجموعه آن همراه با اشیاء با ارزش مصادره شده و ملی شده از حرم صومعه قرار گرفت. در طول جنگ بزرگ میهنی آسیب زیادی به مجموعه معماری وارد شد. در 10 دسامبر 1941، نیروهای آلمانی در حال عقب نشینی کلیسای جامع رستاخیز و برج ناقوس آن، برج های دمشق و الیزابت، دروازه های مقدس صومعه را منفجر کردند و ساختمان های دیگر را به آتش کشیدند. در سال های پس از جنگ، با کار مرمتگران داخلی، مجموعه ساختمان ها به طور کلی بازسازی شد.

در سال 1994، Voskresensky دوباره از سر گرفته شد اورشلیم جدیدصومعه استوروپژیک در سال 1995، کلیسای جامع رستاخیز با کلیسای خاکی مقدس کنستانتین و هلن، کلیسای ولادت مسیح، صومعه پاتریارک نیکون و ساختمان برادر شرقی به کلیسا بازگردانده شد. در صومعه، کلیسای قدیسین کنستانتین و هلنا بازسازی شد، کلیسای بزرگ فرشته میکائیل و تمام قدرت های بی بدن، سر بریدن تعمید دهنده خداوند جان باپتیست، که با یک آیین کوچک تقدیس شده بودند، بازسازی شد.

با آئین تقدیس بزرگ، اعلیحضرت پاتریارک الکسی مسکو از تمام روسیه، کلیسای کلیسای جامع بازسازی شده ولادت مسیح را در سال 1997 و کلیسای کوچک عروج مریم مقدس در سال 1999 را تقدیس کرد. Edicule با نمازخانه فرشته باز شد، مانند اورشلیم. این شامل نسخه های دقیقی از سنگ مسح و مقبره مقدس است.

زیارتگاه های صومعه

مقبره پاتریارک نیکون در نمازخانه فعال جان باپتیست واقع شده است. و در زمان ما مواردی از شفا از قبر آن حضرت به اعتقاد شیفتگان او وجود دارد.

پدرسالار در طول زندگی خود نمونه ای از تقوا بود. کافی است از صومعه پاتریارک نیکون دیدن کنید، به تخت سنگی که به عنوان تخت او عمل می کرد نگاه کنید و زنجیر او (با وزن حدود 6 کیلوگرم) را در دستان خود بگیرید تا متوجه شوید که چقدر با خودش سختگیر بوده است.

در همان راهرو یک لیست معجزه آسا وجود دارد نماد تیخوین مادر خدا. یک بار قبل از انقلاب، صومعه رستاخیز نگهداری می شد نماد معجزه آسامادر خدا "سه دست". در کلیسای جامع فعلی یادگارهای شهید مقدس تاتیانا وجود دارد.

گنجینه چشمه های مقدس "چشمه حیات بخش"

در جنوب کلیسای مقدس شهید کیریاکوس، مکان یافتن قرار دارد صلیب حیات بخشبا چاهی به نام چشمه حیات بخش.

در ابتدا طاق راهرو خالی بود. سوراخ بیضی شکل بالای انبار به قرن 18 برمی گردد، زمانی که در بالای آن: یک "چادر" به شکل یک فانوس چهار وجهی مرتفع ساخته شد. امروزه یک صلیب چوبی به اندازه صلیب خداوند در اینجا بازسازی شده است.

چشمه حیات پس از از سرگیری صومعه اورشلیم جدید رستاخیز در تاریخ 5/18 ژانویه 1994، در شب عید مقدس تقدیم شد.

گنجینه زن سامری

چشمه دیگری در دامنه شمالی تپه صومعه وجود دارد. این چاه زن سامری نامیده می شود که یادآور واقعه انجیل است - گفتگوی عیسی مسیح در چاه با زنی از سامره، که خداوند به او گفت: "همه آب آشامیدنیاگر دوباره تشنه شود، در غیر این صورت از آبی که به او می‌دهم می‌نوشد و هرگز تشنه نمی‌شود. اما آبی که به او خواهم داد در او چشمه آبی خواهد شد که به حیات جاودانی می جوشد.» (یوحنا 4: 13-14).

همچنین یک صومعه کلیسایی در بالای این منبع وجود داشت که در سالهای آتئیسم مبارز تخریب شد.

هنگام جمع آوری آب از چاه زن سامری، زائران سرودهایی از کانن بزرگ سنت اندرو کرت می خوانند.

چشمه سیلوام

از اردن به چشمه سیلوام می رویم که در دامنه تپه صومعه در سمت شمال غربی قرار دارد. نام منبع را به ذهن متبادر می کند
رویدادها تاریخ مقدس، مربوط به استخر معروف سیلوام در نزدیکی اورشلیم است. طبق افسانه، در قرن پنجم قبل از میلاد. E. پادشاه مناسیا دستور داد که اشعیا نبی مقدس در باغ های سلطنتی سیلوام تحت شکنجه های وحشتناک قرار گیرد. بدن پیامبر را با اره بریده بودند. و بعد برای نوشیدن آب به شهید، چشمه ای از زیر سنگ پاشیده شد.

این چشمه به این دلیل نام گرفت که بسیاری از بیماران پس از غسل در آن، از بیماری های خود شفا یافتند، درست مانند کسانی که در آب انبار سیلوام که در آن حوض سیلوام بود، فرو رفتند. بالای چشمه سیلوام در اورشلیم جدید کلیسایی چوبی به نام «استخر سیلوام» وجود داشت. این بنا در سال 1845 ساخته شد. هر سال در جشن نیمه پنطیکاست، یک راهپیمایی صلیب از صومعه رستاخیز به سمت فونت سیلوام برگزار می شد تا آب را برکت دهد. داخل نمازخانه یک چاه سنگی وجود داشت، در امتداد دیوارها شمایل هایی وجود داشت که جلوی آن شمعدان هایی وجود داشت. سطل های فلزی با دسته های بلند خمیده در انتها در امتداد لبه چاه آویزان بودند. آب زائران توسط راهبی که در نمازخانه مشغول خدمت بود، کشیده و ریخت.

کلیسای سیلوام در دهه 1930 تخریب شد. با این حال، امکان نابودی منبع وجود نداشت، اگرچه تا دهه 1990. به دستور مقامات محلی، یک کامیون کمپرسی که هر از چند گاهی تا بالای سر بار می شد، به سمت چشمه می رفت و خاک یا ماسه را در آب می ریخت.

اولین تقدیس منبع سیلوام پس از از سرگیری صومعه رستاخیز در شب عید فطر در تاریخ 5/18 ژانویه 1994 انجام شد و از آن زمان تاکنون هرساله در عید مبعث تقدیس آب در منبع انجام می شود.

در کارگاه ما می توانید یک نماد از مادر خدا بخرید, نجات دهندهو دیگران مقدسین V قاب های نقره ای . و همچنین سفارش دهید هدیه انحصاری خود و عزیزانتان

رویای گرامی پاتریارک نیکون، که از سال 1652 تا 1666 ریاست کلیسای ارتدکس روسیه را بر عهده داشت، بازسازی مجموعه ای از اماکن مقدس در فلسطین در نزدیکی مسکو بود. او شروع به اجرای آن در سال 1656 کرد و یک صومعه را در سواحل رودخانه ایسترا تأسیس کرد که بعداً نام صومعه اورشلیم جدید رستاخیز مقدس را دریافت کرد. در کلیسای جامع اصلی آن، تصاویری بازتولید شد که به نظر می رسید از صفحات انجیل آمده است: کوه گلگوتا و غار مقبره مقدس، که محل دفن و رستاخیز بعدی عیسی مسیح شد. طبق برنامه معظم له، مردم ارتدکس باید با چشمان خود مکانی را که منجی برای آنها تقدیم می کند، بیندیشند. قربانی کفاره.

زاییده فکر رهبر کلیسای روسیه

مورخان خاطرنشان می کنند که پاتریارک نیکون اولین کسی نبود که ایده انتقال تصویر معبد خداوند و زیارتگاه های آن به سرزمین روسیه را مطرح کرد. تعدادی بنای تاریخی وجود دارد که منعکس کننده تأثیر "نمونه اولیه" اورشلیم است. چشمگیرترین آنها کلیسای شفاعت در خندق و طرحی است که توسط بوریس گودونوف طراحی شد، اما هرگز اجرا نشد، برای ایجاد یک مجتمع مذهبی "قدوس مقدس" در کرملین مسکو، که نمونه اولیه آن به عنوان مکان های معتبر مصائب مسیح.

با این حال، این ایده واقعاً در ایجاد صومعه اورشلیم جدید رستاخیز، که به زاییده فکر مورد علاقه پاتریارک نیکون تبدیل شد، تجسم یافت. اعلیحضرت هشت سال را به دنبال خروج از پایتخت گذراند و در اوت 1681 در راه بازگشت از تبعید که در صومعه کیریلو-بلوزرسکی خدمت کرد، درگذشت.

از مفهوم تا عمل ملموس

ساخت این صومعه در سال 1656 شروع شد، حتی قبل از اینکه پاتریارک نیکون مورد خشم امپراتور الکسی میخایلوویچ قرار گیرد. او با استفاده از لطف پادشاه، موفق شد زمینی را برای ساخت و سازهای آینده بدست آورد که قبلاً در مالکیت پدری و منحصراً به ارث رسیده بود. آنها در 60 ورست (حدود 64 کیلومتر) از پایتخت در سواحل رودخانه ایسترا قرار داشتند.

پس از تکمیل تمام اسناد مربوط به مالکیت زمین، سایت انتخاب شده تحت یک بازسازی کامل قرار گرفت. جنگل قطع شد و تپه که محل صومعه آینده شد پر شد و کاملاً تقویت شد. از این پس، آن را صهیون، و دو تپه دیگر نزدیک - تابور و زیتون نامیدند. حتی رودخانه ایسترا، که پدرسالار دستور داد اردن نامیده شود، تغییر نام داد.

اولین مراحل ساخت شروع شد

در سال 1662، اولین صومعه در ساحل آن ظاهر شد که در آن دو کلیسای کوچک ساخته شد: Epiphany و Peter and Paul. در همان زمان، یک صومعه کوچک زنانه در نزدیکی آن تأسیس شد که نام کتاب مقدس نه چندان پر صدا "بیتانی" را دریافت کرد.

از آنجایی که ساخت صومعه اورشلیم جدید رستاخیز یک کار فنی بسیار بزرگ بود، لازم بود تعداد زیادینیروی کار که هم شامل کمک کنندگان و هم صنعتگران ماهر می شد. به همین دلیل، بسیاری از دهقانان رهبانی و پدری از مناطق مختلف منطقه مسکو به سواحل ایسترا رانده شدند. این امر باعث نارضایتی شدید آنها شد، زیرا به دلیل دوری از خانه، فرصت کشاورزی خود را از دست دادند و خانواده های خود را محکوم به گرسنگی کردند.

سلف چوبی کلیسای جامع سنگی

همانطور که در تاریخ بیشتر صومعه ها، ساخت قیامت اورشلیم جدید اتفاق افتاد صومعهبا ظاهر ساختمان های چوبی ساخته شده به سبک سنتی معماری روسی آغاز شد. با مشارکت پاتریارک نیکون، مجموعه کاملی از چنین ساختارهایی ایجاد شد که مرکز آن کلیسای رستاخیز بود.

در مراسم تقدیس آن، که در اکتبر 1657 انجام شد، تزار الکسی میخایلوویچ، که برای اولین بار صومعه را که در 60 مایلی مسکو، اورشلیم جدید ساخته می شد، نامگذاری کرد. با دست سبک او، این عبارت ریشه دوانید و با کسب مقام رسمی، تا به امروز حفظ شده است. صومعه جدید که تحت حمایت حاکم بود، در مدت کوتاهی به یک مالک اصلی تبدیل شد. در نواحی مختلف روسیه، حتی مناطقی که در فاصله قابل توجهی قرار داشتند، همراه با رعیتی که به آنها اختصاص داده شده بود، املاکی برای او به دست آمد.

رسوایی پدرسالار نیکون

کلیسای جامع رستاخیز صومعه اورشلیم جدید، که تا به امروز باقی مانده است و ساختار اصلی کل مجموعه معماری است، در سپتامبر 1658 تاسیس شد. در یک تصادف سرنوشت ساز ، در همان زمان آغازگر ساخت و ساز ، پاتریارک نیکون ، با تزار شرمسار شد و از پایتخت برکنار شد. با این حال، با اجازه سلطنتی، در طول هشت سال آینده او این فرصت را داشت که در داخل دیوارهای صومعه باشد و شخصاً بر تمام کارهای انجام شده نظارت کند.

این امر تا سال 1666 ادامه یافت ، زمانی که با تصمیم دادگاه کلیسا ، پدرسالار رسوا شده از کشیشی اخراج شد و به عنوان یک راهب ساده به Ferapontov و سپس به صومعه Kirillo-Belozersky فرستاده شد. با رفتن او، تمام کارها در صومعه هنوز ناتمام رستاخیز اورشلیم جدید متوقف شد و تنها پس از مرگ حاکم و رسیدن به تاج و تخت وارث او، تزار جوان فئودور آلکسیویچ، از سر گرفته شد.

مرگ پدرسالار و از سرگیری کار ساختمانی

همانطور که در بالا ذکر شد، نیکون 76 ساله در سال 1681 پس از بازگشت از تبعید و عزیمت به ایسترا - پدرسالار سابقو در آن زمان یک راهب ساده سیاه پوست بیمار شد و در نزدیکی یاروسلاول درگذشت. اما جسد او را به صومعه بردند و بنا به وصیتش در راهروی جنوبی معبد به خاک سپردند.

پس از مرگ نیکون، ساخت کلیسای رستاخیز صومعه اورشلیم جدید ادامه یافت و در ژانویه 1685 تقدیس رسمی آن انجام شد. در این زمان افسار قدرت دولت روسیهبه دست پرنسس سوفیا رسید. پس از بازدید از صومعه به عنوان مهمان افتخاری ، او شخصاً مکان ساخت زیارتگاه دیگر - کلیسای ولادت مسیح را که در سال 1692 ساخته شده است ، نشان داد.

صومعه در زمان سلطنت پیتر اول

سالهای سلطنت پیتر اول دوره دشواری در زندگی بیشتر صومعه های روسیه بود. مشکلات به صومعه اورشلیم جدید نیز رحم نکرد. تعداد برادران کاهش یافت و وجوه بسیار ناچیزی برای نگهداری آنها تخصیص یافت در حالی که بیشتر درآمد خود را به بیت المال می فرستاد. علاوه بر این، قوم خداموظف به تامین اسب و علوفه برای ارتش و در صورت لزوم استخدام شدند.

تحت حمایت ملکه الیزابت

هنگامی که ملکه الیزاوتا پترونا به تاج و تخت روسیه رسید، راهبان کمی آزادتر نفس کشیدند. با تشکر از این واقعیت که ملکه با در اختیار گرفتن صومعه تحت حمایت خود ، 30 هزار روبل به آن اختصاص داد - مبلغ هنگفتی در آن زمان - امکان تعمیر ساختمان هایی که شروع به خراب شدن کرده بودند و همچنین بازسازی سقف چرخانی که در سال 1723 فرو ریخت. عقیده ای وجود دارد که در طول دوره این آثار، سبک کلیسای جامع رستاخیز صومعه اورشلیم جدید تا حدی تغییر کرد، که سازندگان به ویژگی های باروک مسکو، مد روز در آن زمان، خیانت کردند. چگونه ویژگی مشخصهدر آن زمان، ما همچنین می توانیم کاهش مالیات های پرداخت شده به دولت را به یاد بیاوریم که امکان بهبود قابل توجه تغذیه ساکنان را فراهم کرد.

مشکلات جدیدی که برای صومعه پیش آمد

با این حال، رفاه زمینی راهبان کوتاه مدت بود و با روی کار آمدن امپراطور کاترین دوم، دوباره با دوره سختی جایگزین شد. آنها با مانیفست معروف 26 فوریه (8 مارس) 1764 شروع کردند که طبق آن بیشتر اراضی صومعه در معرض سکولاریزاسیون، یعنی تصرف به نفع دولت بود. دوره زوال مادی برای اکثر صومعه های روسیه آغاز شد.

از تاریخچه صومعه اورشلیم جدید رستاخیز مشخص است که در اوایل دهه 60 قرن هجدهم دارای 22 هزار هکتار زمین بود که حدود 14 هزار دهقان در آن زندگی می کردند. اما پس از اجرایی شدن مانیفست، تمام این ثروت از بین رفت و تنها 30 جریب زمین زراعی و دو مزرعه واقع در مسکو در اختیار راهبان باقی ماند. در این دوران سخت برای آنها، عمده ترین منابع درآمد، دریافت های نقدی زائران و کمک های مالی افراد خصوصی بود. در مورد وجوه دریافتی از دولت، حجم آنها بیش از 30 درصد یارانه های قبلی نبود.

بلاگوداتنی قرن 19م

در طول قرن نوزدهم، صومعه اورشلیم جدید رستاخیز (ایسترا) یکی از پربازدیدترین مراکز زیارتی روسیه بود. جریان زائران به ویژه پس از ساخت خط راه آهن مسکو-ریبینسک که در نزدیکی آن در سال 1870 ساخته شد، شدیدتر شد. افزایش دریافت وجوه به راهبان این امکان را داد که تعدادی از آنها را تولید کنند کار ساخت و ساز. بدین ترتیب یک هتل سنگی برای زائران ثروتمند و یک آسایشگاه ساخته شد که فقرا در آن اقامت داشتند. علاوه بر این، یک مدرسه رایگان برای کودکان خانواده های کم درآمد افتتاح شد و در آنجا تحصیلات ابتدایی را دریافت کردند.

اطلاعاتی حفظ شده است که بر اساس آن در نیمه دوم قرن نوزدهم این صومعه سالانه میزبان 35 هزار نفر بود. چنین محبوبیت بالایی را می توان اولاً با فرصت منحصر به فرد برای دیدن شبیه سازی بازسازی شده از مکان های مقدس توضیح داد و ثانیاً با این واقعیت که فاصله تا صومعه اورشلیم جدید رستاخیز که حدود 64 کیلومتر از مسکو فاصله داشت می تواند توضیح داده شود. به راحتی بر آن غلبه کرد راه آهن.

حرم به موزه تبدیل شد

همین عکس رفاه مادیو زندگی معنوی بی وقفه در اوایل قرن بیستم در صومعه مشاهده شد. تنها با به قدرت رسیدن بلشویک ها به پایان رسید. قبلاً در سال 1919 ، به دستور شورای کمیسرهای خلق ، صومعه بسته شد و از محوطه آن برای ایجاد دو موزه استفاده شد که یکی از آنها به تاریخ منطقه اختصاص داشت و دومی دارای جهت گیری صرفاً هنری بود. با گذشت زمان، این دو مرکز فرهنگی متحد شدند و موزه تاریخ و هنر دولتی که تا به امروز باقی مانده است، ظاهر شد. برای او نمایشگاه کم نبود.

بازدیدکنندگان می توانستند این مجموعه گسترده را ببینند ظروف کلیسا، توسط "استادان جدید زندگی" از کلیساهای صومعه، زیارتگاه های کلیسا واقع در اینجا، و همچنین از موزه یادبودی که قبلاً در حال فعالیت بود، به یاد کسی که بنیانگذار صومعه اورشلیم جدید رستاخیز بود، مصادره شده بود. علاوه بر این، مکان قابل توجهی در نمایشگاه به آثار هنری که از املاک ثروتمند نجیب و تجاری استان مسکو ضبط شده بود اختصاص داشت.

سالهای جنگ و متعاقب آن بازسازی موزه

متأسفانه، برخی از نمایشگاه ها تا به امروز باقی نمانده اند، زیرا در طول جنگ بزرگ میهنی، قلمرو صومعه سابق خود را در منطقه اشغال پیدا کرد و نازی ها با منفجر کردن کلیسای جامع رستاخیز، بسیاری از آثار تاریخی را ویران کردند. بناهای تاریخی ذخیره شده در آن مشخص است که در طول محاکمه نورنبرگ، موادی که گواه این وحشیگری است، افشا شد.

در اولین سال‌های پس از جنگ، زمانی که کل کشور در حال مرهم‌آوری بر زخم‌های سال‌های گذشته بود، برنامه‌ریزی‌شده مرمت مجموعه موزه ویران شده در شهر ایسترا آغاز شد، اما حجم کار به حدی بود که تنها در سال ۲۰۱۹ به پایان رسید. 1959. در آن زمان امکان زنده کردن تنها اصلی ترین غالب معماری که زمانی صومعه اورشلیم جدید رستاخیز معروف بود - برج ناقوس چند طبقه قرن هفدهم وجود نداشت.

زندگی جدید برای زیارتگاه باستانی

احیای صومعه در هدف اصلی خود در سال 1993 با این واقعیت آغاز شد که پاتریارک الکسی دوم به نماینده خود - ارشماندریت نیکیتا (لاتوشکو) - اجازه داد تا با رهبری منطقه ایسترینسکی منطقه مسکو و مدیریت موزه در مورد این موضوع مذاکره کند. انتقال به کلیسای قلمرو صومعه که قبلاً به آن تعلق داشت با تمام آنچه در ساختمان های او باقی مانده بود. لحظه این امر با موفقیت انتخاب شد، زیرا در پی پرسترویکا، جنبشی در سراسر کشور آغاز شد تا اموالی که به طور غیرقانونی از آنها گرفته شده بود را به مؤمنان بازگرداند.

مذاکرات و تهیه اسناد مربوطه زمان زیادی را نگرفت و در حال حاضر سال آیندهزندگی معنوی درون دیوارهای صومعه باستانی شروع به از سرگیری کرد. از روزهای اول ، صومعه احیا شده وضعیت stauropegial را دریافت کرد ، یعنی مستقل از مقامات اسقف نشین و مستقیماً تابع پدرسالار بود. در ژوئیه همان سال، جلسه شورای مقدس برگزار شد که در آن تصمیم گرفته شد تا ارشماندریت نیکیتا را که برای بازگرداندن زیارتگاه خود به مردم تلاش زیادی کرده بود، به عنوان رئیس صومعه Stauropegial Resurrection New Orushalem تعیین شود.

در حال حاضر، در شهر ایسترا، منطقه مسکو، به همراه صومعه احیا شده، یک موزه تاریخی و هنری وجود دارد. مجموعه آن شامل تقریبا 180 هزار نمایشگاه است که برای آن یک ساختمان مدرن مناسب ساخته شده است. بنابراین، شهر باستانی روسیه ایسترا را به حق می توان مرکز زندگی مذهبی، فرهنگی و آموزشی نامید.

ایسترا، یک شهر باستانی در نزدیکی مسکو، واقع در چهل کیلومتری پایتخت، اغلب اورشلیم جدید نامیده می شود. نام افتخار! اما در قرن هفدهم به طور جدی مورد توجه قرار گرفت و حتی در زمان ما نیز گویای آن است.

در سال 1656، پاتریارک نیکون روستای Voskresenskoye (که منبع ایسترا فعلی شد) را با سه روستای مجاور خریداری کرد. در همان زمان، پدرسالار اصلاح کننده صومعه رستاخیز را در اینجا تأسیس کرد که در آن سعی کرد تصویر مقبره مقدس را به خاک روسیه منتقل کند. بر اساس طرح معظم له، حتی نام محلی نیز مطابق با انجیل تغییر یافت. بدین ترتیب سرنوشت فلسطین در نزدیکی مسکو آغاز شد... تپه ای که صومعه بر روی آن بنا شد صهیون نام داشت و تپه دیگر تابور نام داشت. رودخانه ایسترا به اردن تغییر نام داد.

ساخت صومعه در مقیاس بزرگ آغاز شد: هم پدرسالار و هم تزار الکسی میخایلوویچ از آن حمایت کردند. هنگامی که حاکم برای اولین بار دیوارها و معبد در حال ساخت را از تپه ای به نام زیتون دید، فریاد زد: "اورشلیم جدید!"

اما به زودی مواضع پاتریارک نیکون شروع به لرزیدن کرد. او مجبور شد بلوکامنایا را ترک کند، او قدرت کلیسا را ​​از دست داد، اما سه صومعه تحت صلاحیت او باقی ماندند - اول از همه، رستاخیز، در اردن. با این حال، چند سال بعد، در سال 1666، نیکون به صومعه Ferapontov تبعید شد - دورتر از فلسطین در نزدیکی مسکو. ساخت و ساز قطع شد.

احیای صومعه پس از مرگ تزار الکسی آغاز شد، زمانی که تزار فئودور آلکسیویچ، شاگرد نیکون، خود را بر تاج و تخت مستقر کرد. این حاکم پرانرژی و روشنفکر بیست صومعه را به اورشلیم جدید منتقل کرد و زمین های جدیدی به آن بخشید. فرصت ها دوباره برای ادامه این پروژه بزرگ باز شد. و اکنون بخش اعظم کلیسای جامع رستاخیز از دیوارهای قدرتمند بلند شده است و گنبدهای طلایی زیر نور خورشید می درخشند.

در قرن نوزدهم، شکوفایی صومعه با فعالیت های ارشماندریت لئونید (کاولین) همراه بود. او تاریخ صومعه را گردآوری کرد و در ساخت هتل هایی برای زائران که تا جنگ جهانی اول تعداد زیادی از آنها وجود داشت، مشارکت داشت.

و امروزه گنبد قدرتمند کلیسای جامع و برج ناقوس بلند و هرمی شکل از دور در هر هوایی قابل مشاهده است. این دیوارها چیزهای زیادی را پشت سر گذاشته اند!

در سال 1919، زندگی رهبانی در اورشلیم جدید متوقف شد. موزه ای در صومعه تأسیس شد.

در نوامبر 1941، ایسترا توسط نیروهای آلمانی در حال پیشروی به سمت مسکو اشغال شد. یک ماه و نیم بعد، مهاجمان مجبور به عقب نشینی شدند - و سنگ شکنان بخش اس اس رایش کلیسای جامع رستاخیز را منفجر کردند. پس از انفجار، برج ناقوس تقریباً به طور کامل تخریب شد. در استودیوی معمار Shchusev، بلافاصله کار بر روی پروژه ای برای بازسازی یک شاهکار معماری آغاز شد. ساخت و ساز جدید معبد در دهه 50 آغاز شد و برای چندین دهه به طول انجامید. بازسازی ظاهر تاریخی صومعه تا به امروز ادامه دارد. امروزه، صومعه بازسازی شده در مجاورت موزه قرار دارد و مرکز جذب همه دوستداران دوران باستان است. چیزهای زیادی برای دیدن وجود دارد.

در کلیسای جامع رستاخیز قبر بنیانگذار صومعه - پاتریارک نیکون وجود دارد. نیکون وصیت کرد که خود را در کلیسای جامع جان باپتیست کلیسای جامع رستاخیز، جایی که ملکیصدک در اورشلیم به خاک سپرده شده بود، دفن کند. یک تخته سنگ سفید باقی مانده است که بر روی آن به صورت شعری توصیف شده است. مسیر زندگینیکون. نویسنده این سنگ نوشته ارشماندریت آلمانی است.

این صومعه دارای موزه تاریخی، معماری و هنر است - یکی از بزرگترین در منطقه مسکو. منطقی است که آشنایی خود را با موزه با نمایشگاه "اورشلیم جدید - یادبود تاریخ و فرهنگ قرن 17-19" آغاز کنید. در اینجا می توانید با اعتماد به چشمان خود، کلیسای جامع رستاخیز را با کلیسای اورشلیم مقبره مقدس مقایسه کنید. فراموش نکنید که مدل سرو منحصر به فرد کلیسای مقبره مقدس را که در سال 1649 توسط پاتریارک پائیسیوس اورشلیم به مسکو آورده شده است، بررسی کنید. این مدل از معماران روسی الهام گرفته است.

همچنین یک کپی از اجاق کاشی کاری شده قرن هفدهم از صومعه عیسی (صومعه) پاتریارک وجود دارد. و نمادهای باستانی که در زمستان سال 1941 در خرابه های معبد پیدا شد. در این نمایشگاه دو نماد مسی باقی مانده از اواسط قرن هجدهم از نماد کلیسای زیرزمینی به نمایش گذاشته شده است. در اینجا شما همچنین می توانید نمادهایی از نمادهای کلیسای کالواری و نمازخانه خوابگاه مریم مقدس را مشاهده کنید.

یک وسیله نقلیه عجیب و غریب نیز در اینجا نگهداری می شود - ماشین چرخدار پاتریارک نیکون.

در سالن نقاشی روسی - F.S. روکوتوف، وی.ال. بوروویکوفسکی، V.A. تروپینین، N.G. چرنتسف، I.K. آیوازوفسکی، I.K. ساوراسوف، L.N. ازگیل…

این موزه مجموعه های غنی از ظروف کلیسا، نقاشی های روسی و خارجی، چینی، سلاح، مبلمان از املاک نجیب منطقه مسکو، نشریات چاپی دست نویس و کمیاب، آثار هنرهای تزئینی و کاربردی را در خود ذخیره می کند... نمایشگاهی در محوطه پارک وجود دارد. از موزه معماری چوبیزیر هوای آزاد. در اینجا گردشگران می توانند با نمونه های شگفت انگیز زندگی قرن نوزدهم آشنا شوند - کلبه دهقانان، کلیسای کوچک، آسیاب. یک کلیسای کوچک چوبی که با اندازه‌گیری‌ها و عکس‌های یک ساختمان قرن هجدهم بازسازی شده است، فضای خالی مقابل دروازه‌های املاک را تزئین می‌کند. در فاصله ای دور، در سواحل رودخانه ایسترا، آسیاب بادی وجود دارد که تا دهه 1950 در آن آرد آسیاب می شد.

از نمونه های معماری روسی موجود در مجموعه صومعه به چند مورد اشاره می کنیم:
کلیسای زیرزمینی کنستانتین و هلنا؛
دروازه مقدس با کلیسای دروازه (ساخته شده در 1694-1697)؛
سفره خانه با کلیسای عیسی مسیح (اواخر قرن هفدهم)؛
اتاق های شاهزاده خانم تاتیانا میخایلوونا (اواخر قرن هفدهم).

صومعه اورشلیم جدید در کجا قرار دارد؟

چگونه به صومعه اورشلیم جدید برویم

راه های مختلفی برای رسیدن به صومعه وجود دارد که هر کدام مزایای خاص خود را دارند.

• با قطار برقیشما می توانید در عرض یک ساعت به ایسترا برسید. باید با قطار جهت ریگا بروید و به ایستگاه بروید. "Novo-Ierusalimskaya" (از اینجا کمی سریعتر خواهد بود) یا "Istra". سپس سوار اتوبوس شوید و به ایستگاه بروید. "صومعه". از ایستگاه راه آهن Novo-Ierusalimskaya می توانید تا صومعه پیاده روی کنید، حدود 20 دقیقه طول می کشد.
• از مسکو نیز می توانید به صومعه بروید با اتوبوس شماره 372، که از ایستگاه مترو Tushinskaya حرکت می کند. باید به ایستگاه بروید. "پست"، و سپس انتقال به اتوبوس به ایستگاه. "صومعه".
• با ماشین خودتمی توانید از مسکو در امتداد بزرگراه Novorizhskoye یا Volokolamsk به ایسترا بروید. این جاده حدود 45 کیلومتر طول می کشد.

ویژگی های بازدید از صومعه

صومعه اورشلیم جدید در ایسترا همه روزه برای بازدید زائران و گردشگران از ساعت 7:00 تا 20:00 باز است.
هر روز، درون دیوارهای کلیساهای صومعه، مقدسات الهی: خدمات الهی، اعتراف، عشای ربانی، غسل تعمید، بزرگداشت و غیره.

امروزه چندین برنامه گشت و گذار در قلمرو صومعه وجود دارد:

• تور گشت و گذار، که در طی آن نه تنها با معابد و زیارتگاه های صومعه آشنا می شوید، بلکه اطلاعات زیادی در مورد تاریخچه و گنجینه های آن خواهید آموخت.
• "انجیل برای کودکان"- یک گشت و گذار برای کودکان، که مخصوص کودکان پیش دبستانی و مدرسه است، که فرزندان شما را با صومعه و ارزش های اصلی کتاب مقدس آشنا می کند.
• گشت و گذار گروهی در اطراف صومعهطراحی شده برای افرادی که به تنهایی سفر می کنند. هر روز از ساعت 11:00، 13:00 و 15:00 شروع می شود. برای یک گروه کمتر از 10 نفر، هزینه چنین گشت و گذار 2500 روبل خواهد بود، اگر بیش از 10 شرکت کننده در گروه وجود داشته باشد - 250 روبل / نفر. (100 روبل برای کودکان زیر 16 سال).

مهم! به یاد داشته باشید که در قلمرو صومعه، به ویژه در کلیساها، باید قوانین سختگیرانه ای را دنبال کنید که می توانید در خدمات زیارتی یا وب سایت صومعه اطلاعاتی در مورد آنها پیدا کنید.

همچنین در صومعه اورشلیم جدید می توانید سفارش دهید مقدسات و نیازها. برای این کار با شمع باکس تماس بگیرید یا با شماره های ذکر شده در بالا تماس بگیرید.
خیلی جالبه موزه صومعه اورشلیم جدید، که هر روز به جز دوشنبه می توانید از ساعت 10 الی 18 با پرداخت هزینه به آن مراجعه کنید.

برنامه خدمات در صومعه در ایسترا

آیا می دانستید؟ صومعه اورشلیم جدید، مانند بسیاری دیگر، برنامه خدمات خود را بسته به این موضوع تنظیم می کند تقویم کلیسا. برنامه دقیق هر هفته را در وب سایت صومعه یا با تماس با سرویس زیارت بررسی کنید.

• اولین خدمات صبح معمولاً از ساعت 7:00 (8:00 یکشنبه ها) شروع می شود.
• و عصر - ساعت 17:00؛
• در روزهای یکشنبه، نماز آخر وقت صبح نیز معمولاً در ساعت 10:00 خوانده می شود.

کجا می توانید در نزدیکی صومعه اقامت کنید؟

در شهر ایسترا هتل های زیادی برای هر سلیقه و قیمت های متفاوت وجود دارد که می توانید چند روز در آنها اقامت کنید یا شب را سپری کنید.
معمولاً خدمات زیارتی صومعه توصیه می شود هتل "لیوادیا"یا "خانه-هتل". آنها شرایط زندگی خوب و راحت دارند، هزینه یک اتاق می تواند از 1400 تا 6000 روبل باشد.

تاریخچه صومعه اورشلیم جدید در ایسترا

تاریخ صومعه ارتباط نزدیکی با زندگی دارد پاتریارک نیکونکه کلیسای جامع را تأسیس کرد در سال 1656.

آیا می دانستید؟ شخصیت پدرسالار بزرگ آثار متناقضی در تاریخ به جا گذاشت و باعث ایجاد شکاف در کلیسای ارتدکس شد. تاکنون، در میان خادمین کلیسا، تحسین کنندگان و مخالفان سرسخت اقدامات او وجود دارد، و ایجاد یک نظر صریح در مورد زندگی یک رهبر کلیسا بسیار دشوار است.

به هر حال، تأسیس بسیاری از صومعه ها، که در میان آنها اورشلیم جدید "مورد علاقه" پدرسالار شد، یک شایستگی مهم نیکون است.
بنا به دلایل مختلف، ساخت صومعه زمان زیادی به طول انجامید و چندین بار به حالت تعلیق درآمد. کلیسای جامع اصلی آن تقدیس شد در سال 1685.
در قرن 18این صومعه چندین بار در اثر آتش سوزی تا حدی ویران شد، اما با کمک حاکمان روسی با موفقیت بازسازی شد.

از قرن نوزدهم تا آغاز قرن بیستماین صومعه به یکی از محبوب ترین مکان های زیارتی تبدیل شد.
با ظهور قدرت اتحاد جماهیر شوروی، صومعه بسته شد، اما حتی پس از آن به عنوان یک شی تاریخی و معماری ارزشمند با اهمیت تمام روسیه شناخته شد و آنها همچنان به مراقبت از این مکان ادامه دادند و در اینجا ایجاد کردند. موزه فرهنگ های محلی.
این صومعه در طول جنگ جهانی دوم به شدت آسیب دید. در حال حاضر از دهه 50. در قرن گذشته، مرمت آرام صومعه آغاز شد.
در سال 1994صومعه دوباره برگردانده شد روسی کلیسای ارتدکس ، کار مرمت با نیرویی مضاعف آغاز شد و شعارهای الهی دوباره در معابد آن به صدا درآمد.
مرمت صومعه همچنان ادامه دارد. حاکمان فعلی روسیه به سنت های اجداد خود ادامه می دهند و بودجه زیادی را برای کمک به صومعه اورشلیم جدید اختصاص می دهند.

دیدنی های صومعه

کلیسای جامع رستاخیز نه تنها معبد اصلی صومعه اورشلیم جدید است، بلکه یکی از جاذبه های اصلی معماری آن نیز می باشد.
این یک سازه بسیار زیبا و واقعا به یاد ماندنی است که از 4 قسمت اصلی تشکیل شده است:

• کلیسای جامع رستاخیز مسیح- کلیسای گنبدی چهارپایی که به گنبد ختم می شود.
• کلیسای St. کنستانتین و النا- یک کلیسای زیرزمینی غیرمعمول واقع در عمق 6 متری؛
• برج ناقوس زیبا، که در سال 1941 به طور کامل تخریب شد و اخیراً بازسازی شده است.
• روتوندا، واقع در بالا نمازخانه مقبره مقدس(ادیکول).
• کلیسای جامع هم از بیرون و هم در داخل زیباست. من شخصاً آن را حتی بیشتر در داخل دوست دارم - در اینجا می توانید اتاق های بسیار روشن، جادار و ظریف را ببینید که به طور غنی با گچ کاری و نقاشی تزئین شده اند.
  قلمرو محوطه سازی شده صومعه و سایر کلیساهای آن به خودی خود زیبا هستند. اینجاست پارک صومعه(باغ جتسمانی) با بسیاری از جاذبه های آن.

  مهم! به دلیل کار مرمت، برخی از اشیا ممکن است بسته شوند.

• بازدید را هم توصیه می کنم مجموعه موزه و نمایشگاه "اورشلیم جدید"، واقع در قلمرو صومعه. در همان نزدیکی یک شی جالب دیگر وجود دارد - موزه معماری چوبی.

زیارتگاه های صومعه اورشلیم جدید

از آنجایی که صومعه تا حدی تکرار اصلی است معبد مسیحی، تمام "ویژگی ها" وجود دارد که در مورد زندگی منجی صحبت می کند. در اینجا می توانید گلگوتا، اردن و بسیاری موارد دیگر را ببینید.
زیارتگاه های اصلی صومعه عبارتند از:

• یک مدل تاشو که در قرن هفدهم در اورشلیم از سرو، عاج و مروارید ساخته شد و به عنوان الگویی برای ساخت کلیسای جامع رستاخیز استفاده شد.
• تکه ای از اموفوریون پاتریارک نیکون،که در سال 1597 تولید شد.
• خیمه از کلیسای سنت. مریم مجدلیه- ظرف مقدسی که برای نگهداری بدن و خون مسیح در نظر گرفته شده است که از نقره با تذهیب ساخته شده است. اواخر هجدهم- اوایل قرن 19;
• آنتیمن ها، متعلق به قرن هفدهم، با امضای پاتریارک نیکون، که آن را تقدیس کرد.

صومعه اورشلیم جدید نیز به خاطر نمادهایش مشهور است. با ارزش ترین و محترم ترین آنها است نماد "خداوند متعال با St. فیلیپ و پاتریارک نیکون"، که در سال 1657 به افتخار انتقال یادگارهای St. فیلیپا اکنون این نماد در موزه اورشلیم جدید به نمایش گذاشته شده است.

آیا می دانستید؟ چندین چشمه مقدس با آب شفابخش نیز در مجاورت ایسترا کشف شده است.

عکس از صومعه اورشلیم جدید

صومعه که از مه مه آلود صبح به نظر می رسد، به خصوص رمانتیک به نظر می رسد.

این همان چیزی است که مجموعه باشکوه صومعه تقریباً بازسازی شده به نظر می رسد.


اینجا کلیسای جامع رستاخیز است - معبد اصلیصومعه


و این در داخل (Kulukwija و Rotunda) است - مقیاس شگفت انگیز است!


یکی از محراب های معبد - چنین گچ بری زیبایی تقریباً تمام دیوارهای معبد را تزئین می کند.


ورودی یک کلیسای زیرزمینی منحصر به فرد.

صومعه اورشلیم جدید در ویدیو

در مورد من، صومعه اورشلیم جدید برای همه ارزش دیدن دارد - چه افراد عمیقا مذهبی و چه گردشگران کنجکاو - همه اینجا چیزی برای خود پیدا می کنند و شاید الهام گرفته شوند تا روح را به یاد آورند و ارزش های ابدی. پس برای همه آرزوی سفری پربار دارم.

و اگر قبلاً به این مکان باشکوه رفته اید، خوشحال می شوم نظرات شما را با برداشت شما از سفر بخوانم.