По житиям святителя Димитрия Ростовского

23 октября (5 ноября)

Житие и страдание святого Апостола Иакова, брата Господня по плоти

С вятой Иаков был сыном праведного Иосифа, которому была обручена Пречистая Дева . От юности своей возлюбил он строгое житие: никогда не вкушал он различных брашен, не употреблял масла, но один только хлеб служил ему пищею; также никогда он не пил ни вина, ни другого какого-либо хмельного напитка, но утолял жажду водой; не посещал он и бани, - словом, отвергал все, что доставляло телу удовольствие; на теле своем он постоянно носил грубую власяницу; все ночи посвящал он молитве, забываясь сном лишь на короткое время; от частых земных поклонов кожа на коленах у него загрубела на подобие верблюжьей. Чистоту девства своего Иаков соблюдал до конца своей жизни .

О том, почему он называется братом Божиим, дошло до нас такое предание. Когда отец его Иосиф разделял землю между своими детьми от первой жены, он захотел дать также некоторую часть и Господу Иисусу Христу, родившемуся от Пречистой Девы, обрученной Иосифу; все сыновья Иосифа воспротивились сему желанию их отца; один лишь Иаков принял Иисуса Христа (тогда еще малого отрока) в совместное владение своею частью, почему и стал называться братом Господним. Название сие было дано Иакову также и по следующему случаю. Когда Господь наш Иисус Христос воплотился, и Пречистая Дева Богородица бежала с Ним в Египет, тогда и Иаков бежал вместе с ними, сопутствуя Пречистой Богородице и святому Иосифу, отцу своему.

Когда Иисус Христос достиг совершеннолетнего возраста и учил народ о царствии Божием, являя себя истинным Мессиею, святой Иаков уверовал в Него и, внимая Его Божественному учению, еще сильнее воспламенился, любовью к Богу и стал вести жизнь еще более строгую и благочестивую. И Господь особенно возлюбил святого Иакова. Так, после добровольного Своего страдания и воскресения из мертвых Христос явился особо от других апостолов Иакову, брату Своему по плоти, как о сем упоминает апостол Павел, говоря:

Потом же явися Иакову, таже апостолм всем (1Кор.18:7) .

Видя праведное и Богоугодное житие Иакова, все нарекли Иакова праведным, - и он причтен был к числу семидесяти апостолов. Ему была вверена новопросвещенная церковь Иерусалимская . Руководимый Святым Духом, Иаков первый составил и написал чин Божественной литургии, - который затем сократили, ради немощи человеческой, сначала - Василий Великий, а затем - Иоанн Златоуст . Пася в Иерусалиме стадо Христово, святой многих Иудеев и Еллинов своим учением обратил к Богу и наставил на правый путь. От него осталось также соборное послание к двенадцати коленам Израилевым, - источник воистину богодухновенного и душеполезного учения, коим украшается вся Церковь Христова, поучаясь вере и добрым делам . Все не только верующие , но даже и неверные относились к святому Иакову с великим уважением и почтением за его добродетельную жизнь: первосвященники, кои сами только раз в год входили во Святая Святых для совершения службы, не препятствовали праведнику входить туда и молиться. Видя чистоту его непорочной жизни, они даже и имя ему изменили, а именно стали именовать его Обли или Офли , что значит: "ограда, утверждение людям", или же называли его праведнейшим из всех. Часто не только днем, но даже и ночью Иаков входил во Святая Святых и здесь, падая ниц, со слезами приносил Господу молитвы за весь мир. Весь народ любил Иакова, ради его святости; многие из старейшин иудейских уверовали в учение, которое он проповедовал, и все наслаждались, слушая его; много народа собиралось к нему: одни - желая услышать его поучение, другие - коснуться края его одежды. В это время архиереем Иудейским сделался Анания . Видя, что весь народ внимательно слушает учение Иакова, и многие обращаются ко Христу, Анания с книжниками и фарисеями, из зависти к святому, гневались на него и, затаив в сердце своем злобу, стали помышлять, как бы убить его. И сговорились они просить святого, чтобы он своим поучением отвратил людей от Христа; при этом они решили, если он не согласится сделать это, убить его.

Между тем приближался праздник Пасхи, и множество народа стекалось отовсюду в Иерусалим, чтобы там встретить сей праздник.

Фест, проконсул, избавивший апостола Павла от рук Евреев и пославший его в Рим, тогда уже умер, а преемника ему еще не присылали из Рима. Воспользовавшись сим, книжники и фарисеи обратились в храме с такой просьбой к Иакову:

Умоляем тебя, праведный человек, чтобы ты в день праздника Пасхи, на который собралось отовсюду множество народа, произнес ему поучение; убеди их, что они заблуждаются, считая Иисуса Сыном Божиим, и уговори их отказаться от ложного своего мнения. Мы все почитаем тебя, внимаем тебе, - как и весь народ; все мы твердо убеждены в том, что ты говоришь одну только истину и не взираешь на лица; так уговори же народ, чтобы он не прельщался Распятым Иисусом; молим тебя - стань на высокой кровле храма, чтобы всем можно было видеть и слышать тебя, ибо на праздник собралось - ты сам видишь - много людей, как из евреев, так и из других народов.

После сих слов они возвели его на крышу храма и громко закричали:

О, праведник! тебе все мы должны верить. Народ сей заблуждается, последуя Распятому Иисусу; посему скажи нам по истине, что думаешь сам ты о Христе?

Что спрашиваете вы меня о Сыне Человеческом, Который добровольно потерпел страдание, был распят, погребен и на третий день воскрес из мертвых? Он ныне сидит на небесах одесную Вышняго и снова приидет на облаках небесных судить живых и мертвых.

Слыша такое свидетельство Иакова о Иисусе Христе, народ весьма возрадовался, и все в один голос воскликнули:

Слава Богу! Осанна Сыну Давидову!

Фарисеи же и книжники сказали:

Неосмотрительно поступили мы, позволив Иакову говорить о Иисусе, ибо народ пришел еще в большее смущение.

И вот, в злобе и ярости, они свергли с кровли храма Иакова на страх всем, чтобы не верил народ словам святого.

И праведник прельстился, - кричали они.

Упав с крыши храма, Иаков сильно разбился; еле живой, праведник стал на колени и, подняв свои руки к небу, так молился:

Господи! отпусти им грех сей, ибо они не ведают, что творят.

Фарисеи же стали бросать камни в святого, которые причиняли ему раны. Один человек из рода Рихавова воскликнул:

Остановитесь, что вы делаете? праведник молится за вас, а вы побиваете его камнями.

В это время один человек с белильным вальком в руках бросился на святого и с такой силой ударил его по голове, что весь мозг вытек на землю, и в сем мучении Иаков предал дух свой Господу.

Святое тело его погребено было там же около храма, причем верующие горько оплакивали праведника. В течение 30 лет святой был епископом Иерусалимской церкви и на 66 году жизни пострадал за Христа, Коему со Отцем и Святым Духом - честь и слава во веки веков . Аминь.

Тропарь, глас 2:

Яко Господень ученик восприял еси, праведне, Евангелие, / яко мученик имаши еже неописанное, / дерзновение яко брат Божий, / еже молитися яко иерарх: / моли Христа Бога спастися душам нашим.

Кондак, глас 4:

Отчее единородное Бог Слово, пришедшее к нам в последняя дни, Иакове божественне: перваго тя показа иерусалимлян пастыря и учителя, и вернаго строителя таинств духовных. Темже тя вси чтим, Апостоле.

________________________________________________________________________

1 Память св. праведного Иосифа, обрученника Пресвятой Девы Марии совершается 26-го декабря. Согласно с ясными свидетельствами Писания (Мф.13:55; Мрк.6:3; Гал.1:17), Церковь, вопреки мнению некоторых толкователей явно отличает святого апостола Иакова, брата Господня по плоти, от принадлежащих к лику 12 апостолов Иакова Зеведеева, память которого празднуется 30-го апреля, и Иакова Алфеева, память которого совершается 9-го октября. Иаков, брат Господень по плоти, именуется так, как сын Иосифа от первой жены. Он был родным братом апостола Иуды из лика 12-ти, отчего сей, по его имени, получил наименование Иаковлева, и Иосии из лика 70 апостолов, и известен также под именем Иакова "малого" или "меньшого" (Мрк.15:40).

2 Св. апостол Иаков от самого рождения был назореем, т. е. лицом, посвященным Богу, давшим Ему добровольно обеты строгого воздержания от всякого вина и вообще крепких напитков, от стрижения волос и пр. Обеты назорейства служили выражением чистоты и святости жизни, какая должна принадлежать всему народу Израильскому, как народу богоизбранному и потому священному.

3 Предание к сему прибавляет, что в продолжение страстей Христовых св. апостол Иаков скрывался в одной пещере, в долине Иосафатовой, дав обет не вкушать пищи, до тех пор пока Господь не воскреснет из мертвых, и что Господь, по воскресении Своем, удостоил его Своего особенного явления в сей самой пещере. Посему, впоследствии, в первые века христианства, пещера эта была обращена в храм, и теперь еще ее показывают благочестивым поклонникам.

4 По словам древних писателей, ближайших ко времени апостольскому (Климента Александрийского, Евсевия Кесарийского и др.), по вознесении Спасителя, апостолы Петр, Иаков Зеведеев и Иоанн, хотя и предпочтенные от Господа, не стали спорить о чести, но избрали св. Иакова епископом и предстоятелем Иерусалимской Церкви - матери христианских церквей, когда ему было 34 года от рождения, согласно предъизбранию его и назначению к сему служению Самим Христом.

5 Божественная литургия, составленная св. апостолом Иаковом, братом Господним, доселе совершается в Иерусалиме в день памяти сего апостола.

6 Соборное послание написано св. Иаковом около 59 года по Р. Хр. к христианам из Иудеев, живших в рассеянии, во время гонения на христиан, заставившего их удалиться из Иерусалима. Послание сие исполнено высокого учения и евангельского духа. Оно состоит из различного рода нравственных наставлений и, по общему содержанию своему, может быть названо увещанием к терпеливому перенесению страданий. За богослужением православной Церкви соборное послание апостола Иакова прочитывается все, не только в качестве рядового апостольского чтения за литургией, а и за другими молитвословиями (напр. во время елеосвящения, на молебне во время бездождия и даже за всенощным бдением, в качестве паремии).

7 Всеобщее благоговейное уважение к апостолу Иакову верующих, во главе с самими апостолами, особенно сильно выразилось на апостольском соборе, бывшем в Иерусалиме около 60 года по Р. Хр. для решения вопроса: должно ли обращающихся к Церкви из язычников принуждать к обрезанию и соблюдению ветхозаветного закона обрядового. Апостол Иаков председательствовал на сем соборе и, после долгих споров и рассуждений, после речи апостола Петра и рассказа апостолов Павла и Варнавы об успехах их проповеди среди язычников, заключил соборные рассуждения своею речью, в которой в определенных чертах предложил свое суждение поднятому вопросу, полагая "не затруднять обращающихся к Богу язычников", а написать им, чтобы они воздерживались от оскверненного идолами, от блуда, удавленины и крови, и чтобы не делали другим того, чего не хотят себе" (Деян.15:13-20). Это суждение всеми уважаемого праведного Иакова принято было всем собором и утверждено явным для всех изволением Св. Духа (28 ст.). Около того же времени апостол Павел, желая проверить чистоту своего учения, обратился к апостолам: Петру, Иоанну и Иакову, которых почитал столпами Церкви Христовой, поставляя первым из них Иакова (Гал.2:10), - и те признали в нем великое достоинство учителя языков. С таким глубоким уважением относился апостол Павел к св. Иакову и впоследствии. Когда перед первыми узами своими он прибыл в Иерусалим, то первым долгом счел отправиться к св. Иакову и рассказал ему, как столпу Церкви Христовой и предстоятелю старейшей Церкви Иерусалимской, о том, что сотворил Бог у язычников его служением (Деян.21:18-19).

8 "Святое Святых" представляло собою внутреннюю, самую священнейшую часть храма Иерусалимского, куда входил один лишь первосвященник, и при том только раз в год, в день очищения, поставлял свою кадильницу с фимиамом и кропил жертвенною кровью над очистилищем для очищения грехов народа. Но ковчега завета с его святынями (жезлом Аарона прозябшим, златым сосудом с манною, скрижалями закона, данными Богом чрез Моисея) в храме в это время уже не было. Здесь находился только один камень от первого храма Соломонова, а завеса, отделявшая Святое Святых от следующего отделения храма - святилища, во время крестной смерти Иисуса Христа разодралась на двое, сверху до низу.

9 По-гречески: "овлиас" - защита или оплот народа и правда.

10 Анания - первосвященник Еврейский, сын Неведея, получивший первосвященническое достоинство от Ирода Агриппы II; был упорным врагом христиан и вообще человеком дерзким, жестоким и несправедливым и принадлежал к секте саддукеев, отвергавших предания, Промысл Божий, духовность и бессмертие души, бытие ангелов, - и утопавших в чувственных наслаждениях и пороках и земных интересах. Будучи виновником смерти апостола Иакова, Анания впоследствии несправедливо судил также апостола Павла и желал погубить его (Деян.23:2,14-15;24:1-9), но за свои неправды сам испытал самую горькую участь: тем же царем Агриппою лишен первосвященства и, наконец, был убит во время восстания иудеев против Римлян.

11 Фест, по прозванию Порций, - Римский правитель Иудеи, управлявший ею не более трех лет и скончавшийся около 62 года по Р. Хр.; он заботился о восстановлении рядка в Палестине, употребляя для сего и строгость, и правосудие.

12 Мученическая кончина апостола Иакова последовала около 63 года по Р. Хр. Он скончался в престарелом возрасте. На месте кончины его и погребли; над его могилою подле храма и доселе стоит памятник. По свидетельству Оригена, церковного писателя III века, смерть Иакова праведного, случившаяся незадолго до войны Иудейской, произвела такое впечатление на Иудеев, что следовавшая за нею бедствия войны и разрушение Иерусалима почитались ими наказанием Божиим за убиение сего праведника. - В XI веке св. Феофан песнопевец, архиепископ Никейский, блаж. Георгий Никомидийский и впоследствии Византий написали многие песнопения в честь св. ап. Иакова, ныне поемые в день его памяти. Мощи св. ап. Иакова были в Константинополе при русском паломнике Антонии в 1200 году в приделе Халкопратийского храма, а глава - в храме святых апостолов. В настоящее время мощи его, по свидетельству некоторых, находятся в Риме в Церкви 12 апостолов. В Москве на Старо-Иерусалимском подворье сохраняется часть мощей его, присланная Александрийским патриархом Иерофеем в 1853 году.

ЯКОВ

ИСТОРИЯ И ЗНАЧЕНИЕ ИМЕНИ ЯКОВ - Имя Яков (стар. Иаков), русская форма от имени Иаков древнееврейского происхождения, буквально означающего - пятка. А в переносном смысле - второй по рождению из двух близнецов, появившийся "по пятам" за первым; он следует за кем-либо; следующий, запинатель.

Храброе, яркое и сильное имя, где также особенно заметно выделяются признаки - хороший, простой и радостный. В наше время имя встречается редко.

ИМЕНИНЫ И СВЯТЫЕ ПОКРОВИТЕЛИ ЯКОВА

Иаков Алфеев, апостол из двенадцати, брат святого евангелиста Матфея. За веру Христову был распят на кресте в Египте, 13 июля (30 июня), 22 (9) октября.
Иаков Боровичский, Новгородский, Христа ради юродивый, 5 ноября (23 октября).
Иаков Брам Господень по плоти, апостол из семидесяти, 1-й епископ Иерусалимский, священномученик, 17(4) января, 5 ноября (23 октября).
Иаков Брылеевский, преподобный, 24 (11) апреля.
Иаков Железноборовский, преподобный, ученик преподобный Сергия Радонежского, 24 (11) апреля, 18(5) мая.
Иаков Зеведеев, апостол из двенадцати, брат апостола Иоанна Богослова. Проповедовал Святое Евангелие в Испании и других странах. Мученически скончался в Иерусалиме в 42 г. по Р. X., 13 мая (30 апреля), 13 июля (30 июня).
Иаков Кармильский (палестинский), отшельник, постник, 17 (4) марта.
Иаков Катанский (Сицилийский), епископ, исповедник, 3 апреля (21 марта), 6 апреля (24 марта).
Иаков Константинопольский, мученик, 22 (9) августа.
Иаков Менюжский, Новгородский, 7 июля (24 июня).
Иаков Месукевийский, Грузинский, мученик, 28 (15) апреля.
Иаков Низибийский (Нисивийский), епископ, 26 (13) января.
Иаков Омучский, преподобный, 3 ноября (21 октября).
Иаков Персидский, пресвитер, священномученик, 23(10) апреля.
Иаков Персиянин, великомученик, 10 декабря (27 ноября).
Иаков Ревнитель, Персидский, пресвитер, священномученик, 14 (1) ноября.
Иаков Ростовский, епископ, 5 июня (23 мая), 10 декабря (27 ноября).
Иаков Самосатский, мученик, 11 февраля (29 января).
Иаков Сербский, архиепископ, 12 сентября (30 августа).
Иаков Сирийский, отшельник, 9 декабря (26 ноября).
Иаков (Израиль), сын Исаака, ветхозаветный патриарх.

ЗОДИАКАЛЬНОСТЬ ИМЕНИ ЯКОВ - Телец.

ПЛАНЕТА-ПОКРОВИТЕЛЬ ЯКОВА - Луна.

ЦВЕТ ИМЕНИ ЯКОВ - Красный, ярко-алый и голубой.

ИЗЛУЧЕНИЕ ЯКОВА - 96%.

ВИБРАЦИЯ ЯКОВА - 93 000 к/с.

КАМЕНЬ-ТАЛИСМАН ЯКОВА - Красная яшма.

РАСТЕНИЕ ЯКОВА - Каштан, портулак и крапива.

ЖИВОТНОЕ ЯКОВА - Як и конь.

ОСНОВНЫЕ ЧЕРТЫ ХАРАКТЕРА ЯКОВА - Практичность, расчетливость, трудолюбие. Любые начинания стремится довести до конца.

ТИПАЖ ЯКОВА - Добрый, безотказный, дружелюбный человек. Это мужчины-всадники, мужчины-стрелы. Они всегда легки в общении.

ХАРАКТЕР ИМЕНИ ЯКОВ ЯКОВА - Слово его твердо, он никогда не подведет того, кто ему доверится. Однако из его общественной лестницы то и дело выпадают ступеньки. Иногда Яков всю жизнь исполнен скрытой зависти к более удачливым людям. И такие чувства безудержно прорываются во хмелю. Тогда Яков невыносим. Секс он рассматривает как средство своего духовного самораскрытия, позволяющее ему умерить внутренние страсти, и как неиссякаемый источник радости.

СУДЬБА ЯКОВА - Яша немного тугодум. Он должен привыкнуть к новой ситуации и к новым людям. Всегда отдает предпочтение старым, проверенным друзьям. Судьба норовит преподнести ему сюрприз, часто - не самый лучший. Однако это человек, живущий в полном согласии с самим собой.

ПСИХИКА ЯКОВА - Яков в общении деликатен, мягок. Старается не нанести случайную обиду. Ему не приходится ни притворяться, ни кривить душой. Однако он обуян гордыней и стремится нравиться всем.

ИНТУИЦИЯ ЯКОВА - Чрезмерная. Яков сверхчувствителен, дальнозорок, предчувствует события.

МЫШЛЕНИЕ ЯКОВА - Высокий, синтетический склад ума. Яков умен, с хитринкой.

НРАВСТВЕННОСТЬ ЯКОВА - С особым уважением относится к своему отцу, считает его образцом для подражания. Высшие блага жизни для него - удовольствия и наслаждения. Экстремальная ситуация может изменить его характер в противоположную сторону.

ЗДОРОВЬЕ ЯКОВА - Безупречное. Однако Яков быстро утомляется, склонен к психическим перенапряжениям. У него легко развиваются респираторные заболевания. Предрасположен к полноте. Слабые органы - глаза, может беспокоить повышенное давление.

Испанцы пали духом. Уж больше года скитаются они по неприютным землям северного материка, а вместо золота и пышных каменных городов встречают лишь дикарей, смерть и опасности на каждом шагу. Многие стали открыто говорить о возвращении. Только свиньи сохраняли завидную бодрость духа и неустанно продолжали плодиться.

Как раз в эту тяжелую минуту Сото получил тайную весть, что его корабли находятся в Мексиканском заливе, в устье Алабамы, всего в шести днях пути. Какое искушение! Может, действительно сдаться и повернуть к морю? И завершить поход - бесславно, с пустыми руками, загубив понапрасну полторы сотни соратников? Нет! Надобно проявить упорство, и удача сама придет в руки. И Сото, дав двухнедельный отдых войску, развернул его спиною к кораблям и двинулся на север, в самое сердце Таинственного материка. Истинный конкистадор!

После двухнедельного марша экспедиция достигла земли индейцев чикасавов. Поначалу отношения с туземцами складывались неплохо: вождь подарил пришельцам полтораста кроликов, а испанцы ответным жестом угостили индейцев свининой. И настолько туземцам понравилось сочное мясо, что вскоре началось повальное воровство свиней из загонов. Такого бесстыдного посягательства Сото не мог стерпеть: двоих из пойманных воров он собственноручно застрелил из лука, а третьего отправил восвояси с отрубленными руками.

В декабре 1540 г. Сото остановился на зимовку в индейском селении, выгнав оттуда его обитателей. Месяц прошел спокойно, и конкистадоры, потеряв бдительность, перестали выставлять охрану. Однажды ночью индейцы обрушились на испанский лагерь сразу с четырех сторон. Вспыхнули соломенные крыши хижин, и ветер мигом разметал пламя по всему селению. Спросонок испанцы не могли отыскать оружия, выскакивали в чем мать родила из горящих домов и попадали под тучи стрел. Рухнули загоны для скота, свиньи с пронзительным визгом носились в огне, как черти в аду, сметая все на своем пути. Обезумевшие лошади сорвались с привязей и с грюмким ржанием врассыпную ринулись во тьму. Они-то и спасли положение, до смерти перепугав индейцев.

Восходящее солнце высветило унылую картину. Раздетые люди беспомощно толпились вокруг костров посреди пепелища. Сгорели одежды и седла, шатры и съестные припасы, в огне оплавились мечи, пики и алебарды. Погибло сорок солдат и полсотни лошадей. И самое печальное: от могучего стада свиней, взращенного с такими трудами буквально по поросеночку, осталась всего-то сотня голов!

Сото приказал солдатам сплести из травы циновки и прикрыть обнаженные тела, соорудить кузницу и перековать испорченное оружие, так что следующую атаку он ожидал в полной боевой готовности. Индейцам пришлось отступить.

Иной бы не вынес такого удара судьбы, махнул бы на все рукою да и повернул к кораблям, благо свинины на обратный путь все равно с избытком хватало. Но истинного конкистадора никакие беды остановить не могли. Наступила весна, и конкистадоры вновь устремились вперед, в неведомое, и опять с непрерывными боями. О проводнике Педро в хрониках экспедиции больше не поминается - видимо, испанцы казнили лгуна. Теперь Сото сам вел экспедицию, вел наугад, поворачивая то к северу, то к югу, но в целом придерживаясь западного направления. Характер местности изменился. На пути попадались бесчисленные озерки, старицы, речушки и протоки, которые сильно затрудняли продвижение войска. Все говорило о близости огромной реки.

July 25th, 2016 , 09:08 pm

Наиболее сильное почитание этого святого происходит в Испании, где в этот день в стране объявлен выходной день.

Иаков Завдеев, является родным братом апостола Иоанна Богослова и прозван "Сын грома" за свою решимость и твёрдую веру.

Апостол Иаков, ученик Христа, который принял мученическую смерть ранее других апостолов . В 44 году апостола Иакова усекли мечом. Апостол Иаков — единственный апостол, чья смерть описана на страницах Нового Завета.

Согласно преданию, после мученической кончины апостола в 44 году на Святой земле, его останки были положены в лодку и пущены по волнам Средиземного моря. Чудесным образом эта лодка приплыла в Испанию, где святой проповедовал ранее, и была выброшена на берег в устье реки Улья (там, где появится позже город Сантьяго-де-Компостела ). В 813 году, как гласит церковное предание, живший в этой местности монах-отшельник Пелайо, следуя за некоей путеводной звездой, обнаружил этот ковчег с мощами, которые оставались нетленными.

В 896—899 годах король Альфонс III издал указ, и на месте находки над мощами была построена небольшая церковь. Само место было названо Компостелла (лат. Campus Stellae, «Место, обозначенное звездой» ). Святой Иаков, чудесно являвшийся во время битв с маврами, стал покровителем Испании и Реконкисты. Как апостол, предпринявший, по преданию, во время своего служения далёкое путешествие из Святой земли в Испанию, он стал считаться покровителем паломников.

К XI веку паломничество в Сантьяго-де-Компостела приобрело статус второго по значимости паломничества (после паломничества в Святую землю ) .

Святой апостол Иаков родился в галилейском городке Вифсаида. Он был сыном Зеведея и братом апостола Иоанна (Богослова), которому приписывается авторство одного из Евангелий, трех Посланий и Книги Откровения. В числе трех избранных учеников он был свидетелем чуда Преображения и молитвы Иисуса в Гефсиманском саду, участвовал в некоторых других ключевых эпизодах жизни Господа. Иаков первым из апостолов принял мученическую смерть за проповедь Благой Вести. Будучи энергичным и увлекающимся, он получил от Господа прозвище «сына грома». Иаков Зеведеев проповедовал в Иудее и Самарии, а, по известному с IX века церковному преданию, также и в Испании. Он был обезглавлен в Иерусалиме по приказу Ирода Агриппы около 44 г.

В конце XX века традиция возродилась: для того, чтобы получить свидетельство о пройденном пути Иакова, паломник должен пройти сто или проехать на велосипеде двести километров . По прибытии в город паломник предъявляет в соборе специальный документ «credencial» (паспорт пилигрима, действующий ещё со времен Средневековья) с отметками, сделанными в находящихся на пути пунктах, после чего получает написанный на латыни «Сертификат Компостелы» . Когда день поминовения апостола Иакова, 25 июля, выпадает на воскресенье, то в Испании объявляется « год святого Иакова» , соответственно, церковные празднества в этом году особенно торжественны .

В честь апостола Иакова названы столицы Чили — Сантьяго де Чили и Кубы (до 1556 г.) — Сантьяго де Куба .

Апостол считается покровителем района Марьялва в Португалии .

Однако самые большие торжества в честь апостола Иакова Завдеева проходят в Испании и в частности в столице региона Галисия городе Сантьяго-де-Компостеле .

Это небольшой городок около 95.000 жителей. Для каждого католика, этот город с эпохи раннего Средневековья является третьей святыней католического мира (после Иерусалима и Рима) , центром католического архиепископства и паломничества и конечным пунктом знаменитого маршрута Путь Святого Иакова , охватывавшего всю территорию Европы и давшего городу прозвище «христианской Мекки ».

Апостол Иаков считается небесный покровитель всей Испании .

Главная святыня города, кафедральный собор с мощами апостола.

В 997 году, мусульманский предводитель аль-Монсур вошёл в город. Аль-Мансур подошёл к останкам апостола Иакова, где нашёл старика священника Сан Педро де Месонсо, известного своей набожностью. Побеседовав с ним, мусульманский предводитель оставил мощи святого нетронутыми.

Однако сам собор был снесён, а двери и колокола перенесены до Кордовы на плечах пленных христиан. Из колоколов были отлиты лампы в мечети города. Трофеи кампании огромные. Это — самое большое унижение, которое испытывали христиане, которые пришли в негодование, узнав о разорении святого места.

В 2000 году город Сантьяго-де-Компостело имел статус культурной столицы Европы. 13 ноября 2004 года было совершено первое в истории компостельского собора православное богослужение .

24 июля 2013 года рядом с городом Сантьяго-де-Компостела сошел с рельсов междугородный экспресс Мадрид — Ферроль. В результате катастрофы погибли 77 человек, больше 120 получили ранения. Всего в поезде было 240 пассажиров.

В Сантьяго-де-Компостела сосредоточена фармацевтическая промышленность Испании и этим тоже известен город.

Достопримечательностью собора является подвешенное с потолка кадило, самое большое в мире — размером в человеческий рост. Оно весит 80 кг и приводится в действие путём раскачивания восемью служителями (tiraboleiros ) в багряных одеждах. На наполнение этого кадила (известного как ботафумейро ) уходит 40 кг угля и ладана .

Во время раскачивания скорость может достигать 70 км/час! Первое кадило такого масштаба было вылито из серебра в 1554 году , позднее его украли французы (1809 год) . Современный экземпляр был отлит в 1851 году из латуни и покрыт серебром. 3 раза за свою историю кадило обрывалось и улетало на своей невероятной скорости в разных направлениях, жертв при этом не было .

Собор для осмотра туристов открыт ежедневно с 9.00 до 19.00.

Богослужения проводятся в 7.00 (испанский язык), 8.00 (немецкий язык), 9.00 (французский язык), 10.00 (английский язык) , 11.00 (польский язык), 12.00 (испанский язык) ,17.00 (португальский язык) 18.00 (испанский язык) и 19.30 (испанский язык). В выделенные часы богослужения совершается у главного алтаря. В 12.00 и 19.30 мессы совершаются специально для паломников.

В соборе совершается исповедь с 9.00 до 14.00 и с 17.00 до 20.00. Исповедь у паломников принимают священники на испанском, португальском, английском, немецком, французском и польском языках .

В соборе можно заказать экскурсию, имеется 6 видов экскурсий. За 6 евро вам расскажут о соборе в общих чертах, за 10 евро можно выбрать экскурсию либо по дворику собора, либо внутри собора, либо посетить археологические раскопки собора.. За единый билет в 15 евро вам расскажут историю собора во дворике и проведут экскурсию внутри собора.
Священники и дети до 12 лет могут пользоваться услугами экскурсовода бесплатно. Дети старше 12 лет имеют скидки на 2 евро.

Автобусом до Сантьяго-де-Компостело можно ехать из Мадрида. Дорога займёт 9 часов , цена билета 35-55 евро в зависимости отрейса автобуса. Этот же путь можно проделать на поезде за 6 часов по цене от 41 до 65 евро . Однако помните, чтобы получить паспорт паломника в этом святом месте, нужно 200 км. пройти пешком, на велосипеде или на ослике и при этом отмечать свой маршрут в костёлах по пути следования.

Сантьяго-де-Компостела удобен для пеших прогулок, но здесь также много автобусных маршрутов, особенно в центре города. Следует учесть, что городок вовсе не тихий и религиозные чувства молитвы в городе разбавляют шумные и пёстрые студенты университета, который существует в городе с 1525 года.